《集结号》读后感600字

《集结号》读后感600字（精选10篇）

《集结号》读后感600字 篇1

《集结号》刚开始时，我看到了一个号角，我很奇怪，但是经过故事的叙述，我明白了，这个就是集结号，就是9连47个战士和谷子地苦苦等候的集结号!

战争，犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场，就等于随时准备献出宝贵的生命，然而对于谷子地来说，还有比生命更宝贵的，那就是属于九连47个弟兄的崇高荣誉。他用尽毕生的时间去寻找死难的战友们，无论如何都要将荣誉归还给这群年轻的英烈。

《集结号》讲述的是国共内战和朝鲜战争时发生的故事，诉说了1948年的淮海战役，中国人民解放军与国民党军队的战斗空前惨烈。九连连长谷子地接受了一项阻击战的任务，他与团长约定以集结号作为撤退的号令，如果集结号不吹响，全连必须坚持到最后一刻。一座废弃的旧窑场里，47名战士奋勇厮杀，终究火力悬殊寡不敌众，谷子地亲眼看着战友们一个个死去却无能为力。排长焦大鹏是谷子地的左右手，他在临死之前说自己听到了集结号响，让谷子地带着仅剩的几个弟兄撤退，战士中有人附和有人反对，大家对此产生了分歧。谷子地此时发现友邻部队早已撤退，他怀疑是自己忽略了号声，导致战友们枉送性命。强烈的震惊和内疚之下，他携带炸药包奔出窑场只身前往敌军战壕。其余战士最终全部阵亡。

看到这里，我留下了感动的眼泪，当国民党开着坦克来时，战士姜茂才舍弃生命，拿着炮弹和坦克同归于尽;还有战士焦大鹏、吕宽沟 、陈泓旭、韩垲衍等等，其中给我印象最深刻的是王金存，他从原来上了战场就吓得尿裤子的文弱书生，到后来壮烈殉国的烈士，47条人命呀!就在战场上灰飞烟灭了，可是他们的英雄事迹我们应该知道并向他们致敬的呀!可是，最后只剩下9连连长谷子地尚在人间，醒来后才知道自己被解放军当成敌方俘虏，并且自己原来的部队番号已经取消，他不仅难以证明自己的真实身份，甚至战死的47个弟兄都将被视为失踪者，于是，谷子地设法加入解放军炮兵部队，跟随队伍的步伐南征北战，他生存的唯一动力只是为死去的战友找回应有的荣誉。即使时光飞逝事过境迁，即使历史已渐渐被人淡忘，那刻骨铭心的兄弟情谊却丝毫不减，在谷子地的脑海里，永远鲜活的是自己那些兄弟们的影像:王金存，焦大鹏，姜茂才，吕宽沟……

《集结号》观后感400字 篇2

，期待着下一场大雪，浇灭昨晚燃起的熊熊大火……

昨晚，同学带我去看了〈集结号〉。这是继我上一次去电影院看冯小刚的作品〈手机〉、〈十面埋伏〉后的又一部剧作。在这之前，就听说过这部电影种.种传说，很多人都说是一部很值得一看的力作!而我却对它不以为然，认为现在的电影都是一种炒作，过分的夸张与真正的艺术实际上有着天壤之别，往往是期望最终由失望收场。然而，就在我看完〈集结号〉之后，我才发现原来我错了，不管岁月如何变迁，宇宙如何物转星移，真正的艺术是恒古不变的。

在〈集结号〉放映的时候，我和同学一直在讨论着，看这部电影时感觉如何?当时，我们真的无法用言语来形容当时的心情。在刚开始放映的时候，一场很残酷的战争就摆在了我们的面前，军人们用他们铁一般的毅志、绝对的服从及誓死如归的丹心震撼了在场的每一个人。与其说观众是用眼泪看完这部电影的，倒不如说是怀抱着崇高和敬佩的心情将它牢牢地印在了心里。

《集结号》观后感精选800字 篇3

在回来的出租车上，我想了很久，终于一口气明白了许多。原来看过《星河战队》后，在浩瀚宇宙中，我感觉到的是人类的渺小;看过《可可西里》，于广袤的自然中，我体会到的生命的脆弱;看过《集结号》后，穿越“短短”几十年岁月，我感叹的是生命个体对于历史长河的沧海一粟。

对于每一部影片每个人都自有他的欣赏角度，我仅就《集结号》阐述我的。

当每一个国家，每一种社会都渐渐警醒——原来亚当吃苹果是一种必然的时候。我们很高兴得看到，有越来越多的电影人脚踏实地致力于写实。当国外的影片借助音像、特效，百花齐放的时候，我们更高兴的看到了，在国内，有人于光怪陆离的玄幻世界中，选择了写实。我无意贬低那些神神鬼鬼的作品，就像有人喜欢通俗，有人喜欢美声一样。在看不懂抽象艺术之前，我仍喝我泡着几棵红枣的白开水，看我能看懂的“平凡的世界”。

当上帝让亚当和夏娃承受生命中种.种的痛楚时，谁又能说那不是一种生的幸福呢?感谢那个错误，人类可以回到真实，一种做人的真实。

这是一个真实的时代，有人告诉我所谓生活就是“开门七件事，但归根结底就是钱” 。我无言以对。这事实那样苍白，却那样有力。我无权否认，但请不要总以此为借口。感谢《集结号》，让我在喧嚣之上，可以品味到弥漫于家乡林边的小木屋上空，黄昏时分熟悉的炊烟味道。

可能是看惯了操着山东、四川或是湖南口音的指挥官了，冷不丁听着这京片子用粗旷并略带沙哑的嗓音吼出来，还真有点不习惯。听惯了的是冯氏京腔京味的台词，看惯了的是冯氏那辛酸中荡气回肠的幽默。超级大国怎么了，上了我的“贺岁片”，你也得“灰溜溜的”走。似乎还是那帮兄弟，似乎还是年末的那道必备大餐，就是让“葛大爷”用《不见不散》中的语调说出来“下辈子，我们还做兄弟”。一样的震撼，关键的是情感，是真实。

这部片具有什么样的意义，我没有资格评价。我只有感于他在致力于真实，这就足够了。因为我们能深刻体会到我们没有经历，但他在努力展现给我们的那部分生活——足够了。

如果有一天，终有人可以和我们彼此信任的依托生命中最珍贵的东西的时候。希望我们都能说出这样的话“下辈子，我们还做兄弟”。

《集结号》观后感 篇4

10外秘（2）班11号刘思远

看完之后我的第一感觉就是致命的“真实”，一点假的没有。看到这句话，你别以为＜集结号＞是我看过百部爱国主义电影后的第一部电影，围绕着“真实”这个主题，我来说说自己看过＜集结号＞的感想。

电影总的来说是分为两部分，准确的说是三部分。第一部分就是开头的巷战，开头就抢得头彩，让观众感觉中国的战争题材也可以拍成像＜兄弟连＞这样的效果。开始就要吸引观众，这是一般战争片惯用的手法，任泉的死已经起到了这个作用。第二部分就是阻击战，我认为这段投入的就是不如第一部分了，但这段是整个故事的起因，电影让所有的观众与连长谷子地共同经历了这段惨烈的30分钟，让观众的心与谷子地连在一起，为后来“真相”之路给观众的感动奠定基石。

先说说前两部分吧，虽然相比＜兄弟连＞这样的经典还有相当之多的不足，差距很明显。还有很多网友们提出电影相比真实战争的“硬伤”。同时我们也要看到中国电影在描绘战争场面的进步，这里我要说的是，真实的战争不一定给观众以震撼，要想渲染出电影要表达的效果，就得放弃一部分真实，在这点上要找个平衡，让场面又不失真实，还要达到电影的表现力。所以那些说电影中那些不真实的朋友，希望你们明白，你们看的是电影，不要过分的较真。如果真要较真的话，这个世界上就没有电影可言了！

过了前两部分，我把后面的故事列为第三部分，其实就是张涵予一个人的电影了，从朝鲜战场开始吧，谷子地在医院里对于47名兄弟白白牺牲这事还没完全放在心里，所以从邓超出现后，他还一如既往的当他的兵，当他手按地雷的最后时刻，他想到了47名弟兄，然后到他们那个世界去。

故事的真实性从朝鲜战争结束后表现了出来：所有的人物的语言行为都符合当时的历史背景，电影给人的感动也是从观众与谷子地共同经历了那场浩劫，产生共鸣之后与和平时期现实的对比所表现出来。这才是电影真正感人的地方。

回到“地方”之后，谷子地看到了“烈士”与“失踪”的从待遇上的差别。这点估计大家都明白，“失踪”就意味着逃兵，虽然都是人不在了，但这与烈士是本质的不同。这在点上，以中国的国情，老百姓按失踪和烈士名单分粮，有些人为自己亲人因“失踪”而受到不公平的待遇而气恼。所以谷子地决定为他47名弟兄找回应该有的荣誉。

集结号观后感 篇5

昨天下午，学校组织我们观看了电影集结号。其实对于这部影片，我早就听说了，但是一直没看，因为据介绍是一部战争题材的电影，我想那个炮弹横飞的战争年代可以用历史来形容，就大多数人而言，是不太感兴趣的。可是，昨天观看了以后，我就不那么想了，因为我觉得《集结号》更像一部伦理教育的革命片，我认为对于我们处于和平年代的人更应该看一下，整部片子都在围绕着命令（也就是集结号）而展开。一开始收到的是集结号的命令。中间为了保全性命和违背命令的斗争，让战斗中最勇敢的大棚排长，在临死的时候说是自己听到了集结号。但是谷子地没有听到，所以必须坚持到最后一刻。最后在了解到部队根本没有吹集结号，也就是说牺牲一个连的性命换取最终的胜利时，谷子地，表示的很悲情。他好像是被最好的战友（也就是下达命令的团长）出卖了。最后自己想到了国家最后的胜利，自己平静下来，觉得团长那么做也是对的。用自己说是每年都给团长送烟酒的话来体现一个军人最后做出的巨大牺牲，也就是心里的牺牲。影片最后在47名战士的墓前，让当初的司号员，吹响了当年没有吹响的集结号。全剧用这样的场景来结尾，也就是说给了所有还在血战中的士兵一个安心的号声，让所有死去的战友们安心的死去。想到这里我的泪再也忍不住了„„ 战争的残酷场面只不过是为这部片子的主题思想铺垫一个前提，其真正的思想主题是在弘扬“忠诚”。

《集结号》吹响的是一曲以忠诚为主旋律的壮丽诗篇。四十七个壮士血洒疆场是忠诚、为的是军人以服从命令为天职，为的是中国人民的解放事业；焦排长在重伤弥留之际说听到了集结号吹响了是忠诚，为的是余下的战友的生命；刘营长不让吹集结号也是忠诚，为的是大部队的安全撤退和更多人的生命；王金存的未婚妻千里寻夫也是忠诚，为的是至高无上的爱情；谷子地面对必死无疑而选择坚守，面对地雷爆炸而将生存留给战友，面对四十七个“失踪”的亡灵而不懈地追寻、不屈地抗争，更是显示了他的忠诚之心。

没有这些敢于以血肉之躯同钢铁坦克同归于尽的忠诚战士，就不可能实现中国人民的解放事业；没有那些肯于服从大局，甘愿牺牲局部利益，承担打阻击、做掩护的指战员，就不可能有三大战役的辉煌胜利；没有千千万万个先烈的壮烈牺牲，就不可能有今天的和平环境和幸福生活。

然而，在现实生活中，“忠诚”一词被许多人淡忘了，在一些人生活的辞典中成了“痴傻”的代名词，成为许多人讥笑嘲讽的对象，让许多人敬而远之。他们热衷追崇的是个人利益和经济实惠，他们追逐索取的是个人的名利和享受。为了达到个人的目的，他们指鹿为马、睁着眼睛说瞎话；他们助纣为虐，成为残害忠良的帮凶；他们贪赃枉法，不顾平民百姓的死活；他们弄虚作假，一意追求个人的所谓政绩。这些人太应该看一看电影《集结号》了，用影片中的英雄们的光辉形象来对照对照自己，用血与火的震撼来洗刷自己的污秽心灵。

战争年代需要忠诚，和平建设年代同样需要忠诚。政府需要忠诚的公

集结号观后感 篇6

这是一部用“心”去看的电影，等你回味起来你会觉得，中国军人的伟大。

正如冯导在影片结束的时候说的一句话，此刻的中国两代人的话题有些隔阂了，期望集结号能够起到连接两代人的作用，其实公平讲，它的确做到了这点.

集结号开场是一场巷路攻坚战，晃动和紧凑的剪辑模拟出了战场的紧张和粗旷，谷子地率领营战士以较多的牺牲的代价换取了一场小型战役的胜利，这点在与我们习惯的美式大片以小数英雄奇迹似的拦截疯狂扑来的貌似没有思维的肉弹的套路完全不一样，一排排的战士在炮火无情的嘶吼下无论是慌忙无措还是偶然犯错都是导致这个伤亡名单上增加的基数因素，战争的残酷被更加野性的镜头暴露出来，能够说，开头的战争场面绝对能够说是国际水准的，能够说有一种美式大片所没有的粗糟质感.

集结号的配音效果绝对也是国内的一次飞跃，低沉的爆破公放似乎故意应和了心脏的跳动，就是一种跳动的咚咚咚的声音每一声都丝丝入心，弹片的爆破和子弹呼啸飞过的感觉也十分的真实，果然是武器原声采集的结果!

第二场战斗是一场掩护大部队撤退的阻击战，也有可圈可点之处，这绝对是国内第一次在战场上表现的士兵和坦克的对战，描述的十分惨烈，坦克不在是那种一两发手榴弹就能够解决的铁皮盒子，在战场上的作用绝对是一种难以阻挡而另人绝望的怪物!同样在之后的朝鲜战场那段潜入敌后引导炮火攻击的戏里同样出现了美军坦克，那里的美军绝对颠覆了你传统印象中的那种美国大兵，个性是没有识破谷子地他们伪装的美国大兵洋场而去的时候坦克留下的黑色烟雾.更给人一种不负职责的感觉...这一段比较有意思，就不剧透了，大家自己去看吧

很多影评上讲影片后半段很精彩，但是就个人来讲，影片前半段的人物感情描述并不是十分浓厚，也许和导演整体的把握有关联，这点并不是演员的问题，而是那种能够打动人的细节描述一向是国内影片的硬伤，如果前面作足细节的描述和铺垫，在影片后半段文艺片的叙事会增加更大的张力，但是与前半段快速度的节奏相比，影片后半段的的十分慢的令人很不习惯，因此很影响影片在最后的感情上的升华，另人觉得不足以感到震撼，倘若影片在超多的叙事后以一长空前战役的片段回忆作为影片闭幕的话，能够说这部片子必须会超越<太极旗>成为亚洲第一战争巨片!

集结号观后感 篇7

《集结号》说的是在解放战争期间，一连连长谷子地接到团长命令，带领全连47位士兵火速赶往阵地完成阻击任务，以便让大部队安全转移。他们约好，一连听到集结号，就可以突围撤走。但全连战士始终没有听到集结号的吹响，除了谷子地，其他的战士全部战死并在战后成了失踪人员。从此以后，寻找团长问清楚为什么集结号没吹响，恢复战友们的烈士荣誉成了老谷一生的追求。几十年后，他得知团长早就牺牲在了朝鲜战场上。团长的警卫员道出了秘密，当年大部队转移的时候，团长根本没让号手吹号，当时已经决定用一连的牺牲去换取大部队的安全转移。

看了这段介绍是不是很震撼?当我看完这部巨作直至影院灯亮，我都还傻呆呆地坐在那儿，眼泪不自禁地“哗哗”往下落。48个人的一个连，在正常时期连半个连都不到，就是这样一支人员稀疏的队伍一直坚守在阵地，打败了敌人一次又一次的进攻，直至生命的最后一刻。《集结号》体现了中国军人的英勇顽强，体现了中华民族舍己为国、视死如归的精神。48位战士像狼牙山五壮士那样，为了大部队不受损失，在明知结果是以卵击石的情况下，不顾自己的生命安危，全力以赴地击退敌人，保全了大部队，顺利完成转移的任务。47位战士死后仍是默默无闻地躺在煤堆底下的小窑洞里，直到1956年，谷子地才通过政府追认他们为真正的烈士。这些烈士为了我们祖国的和平和美好，不怕牺牲、甘愿奉献，用自己的鲜血换回了我们现在幸福的一切，他们永远是我们学习的榜样。

集结号观后感 篇8

夜深人静时，可有谁听见她在哭?

“哎!什么都没有了。”她无奈地哀叹着。“现在我这一身臭水，有谁能够到这嬉戏玩耍?哦，有的只是人们捂着鼻子走过的一脸厌恶和不满。”

她沉思着，回想起了从前：那时这是一个多么宁静的小镇呀。树木郁郁葱葱，人们安居乐业。有多少孩子曾经欢呼雀跃地到她的身上来玩耍，又有多少被父母哄着恋恋不舍地回家去。从前的一切一切都是那么的完美无暇啊!她想着想着，双眸里闪烁着异样的光芒，她是多么渴望再度拥有那种恬静快乐的生活。

“可是，这一切的一切再也不会回来了。”突然她怒吼着，翻腾着，充满了仇恨，与那一丝无可把握的凄惨。“那一天，小镇里来了一群人，他们坐着一种上面有四个轮子，能跑的东西，这种东西，我见过，但不多见。他们叮叮当当地在我身旁盖起了那幢比平房高出三、四倍的，简直称得上是鹤立鸡群的叫工厂的东西，第二天，进进出出这工厂的人很多，有些人还会驻足在岸上观望着我。我暗自庆幸着，自己这更热闹了，来了再不仅是嬉戏的孩童，不仅是洗衣的妇女，还有那些工厂里的人。”

她顿了顿，开始咬牙切齿，眼里积满了仇恨的泪水，汹涌的河水显得更加怒不可遏：“突然有一天，从那工厂里冷不丁地排出一大堆污水，害得我疏通了好几天也没能把它冲走。这样的事情持续了好几次，我的生活逐渐被清理这些污水占满了。自从这工厂建成了以后，人开始多了起来，一排排的工厂刷地站在了我的身边，那种长着四个轮子的东西开始变得到处都是。我的身上变得黑不溜秋，可祸不单行，我的脸上还渐渐地长出了痘痘，那是人们随意在我连脸上丢的垃圾。我原先哺育的鱼孩子，虾孩子，现在都死于非命。”

她满脸的不屑，鄙夷，哼哼着说道：“我在这痛苦不堪，人们却在那逍遥自在。社区，楼房，公园，停车场……一些我听都没听说过的东西开始‘丛生’在小镇上。我还听路过的人说过，这个小镇的人口已经突破了一千万，由于他们说话时捂着鼻子，含糊不清，不过应该是这个数字。我还听说，这个镇已经成为工业重镇，工业是什么我不懂，我只知道我是越来越黑，越来越臭了。”

“那一次，有一个男人从我身边走过，一边捂着鼻子，一边骂骂咧咧，内容大至是臭，黑吧!我已经习以为常了。”此时的她显得多么无助，像个迷路的孩子，等着一个温暖影子。

“但是……”突然，她的眼里又跳跃着一种难以形容的光芒，“要是，人类们，能不再往我的已经伤痕累累的身子上再乱投乱扔垃圾，能不再往这柔弱不堪的躯体中乱排泄黑水，不，仅仅是别无时不刻地，让我有些喘息的机会，让我有一些时间能来清理掉那些废水，然后再排放……”她望着那白洁的月光，似乎在憧憬，又似乎是在等候……

那来自山的另一边的无比温柔的黎明悄然而致。

河——又开始了她的一天，噩梦般的一天。

《集结号》观后感 篇9

从小就是受英雄主义教育长大的我，小时候心目中的大英雄董存瑞了黄继光王成等，在我们那一代人心中是高大的丰碑。集结号的主人公谷子地和他的战友们的英雄气概感天动地，最令我难过的是谷子地对死去的兄弟们的感情，绝地重生的谷子地在寻找战友们的遗体过程中，成功刻划了无情的战争里，有血有肉的大英雄的内心世界情感演绎!

战争的残酷——躯体的脆弱——人性的强大使得这部电影很好看。由于是老冯的片子，老公和我自认还是他的粉丝，也认同他至今唯一的战争题材片子拍的还算及格，赚了我们不少眼泪。不过这眼泪是为英雄流的———值!

我这一代人对英雄的崇拜爱戴是刻骨铭心的，孩子们长大了他们对大英雄的理解又将会怎样呢，他们的心灵能否种下爱英雄学英雄的种子呢!

电影《集结号》观后感 篇10

——浅析片中人物刘泽水行为的道德要素

毫无疑问地，导演通过一幕幕血与火的交织，把九连战士的英勇形象和战友间的深厚感情展示在了观众面前，从而突出了片中的两大主要人物的矛盾——139团团长刘泽水与三营九连连长谷子地的矛盾，或者，具体点说，是集结号究竟该不该吹的矛盾。

在下是个粗人，做不到从片中类似于战场选址这样的细节中看出片子的硬伤，但仅就片中人物的行为是否符合道德原则这一点，很多情况下是第一感觉就能得出结论的。也许这些个人得出的结论略显肤浅，但仍是不吐不快。首先，让我们来分析一下139团与其下属九连的任务分别是什么——

Why Moved My Cheese?

在这里，我们不能忽视一个细节，那就是在片末“小梁子”说的“团里突然接到撤退的命令”，当时上级管理者给139团的任务是什么？是狙击敌人掩护全军撤离。而九连连长谷子地所收到的任务是什么？是狙击敌人以掩护大部队撤离。但从团长刘泽水最后做出“不吹集结号”的决定来看，很明显，九连的“奶酪”已经被换成了“牺牲九连以掩护全团的安全撤离”！诚然，作为组织的管理者，刘泽水有足够的权力来人为地移动原先给九连设定的目标“奶酪”，但就管理道德层面而言，他可以这么做吗？他又为什么要这么做？下面就让我们来试着分析一下。

我们知道，某些行为曾经被认为会受到谴责——比如撒谎、欺骗、误传以及掩盖错误，如今在很多人眼里反而变成了可以接受或者十分必要的行为。但是，我们必须清楚地知道的是，被大多数人所接受的行为标准并不代表道德标准。这也类似于“麦迪逊大街”心理（“Madison Avenue” mentality）所指出的，“不论任何事情，只要公众认为它是正确的，那么它就是正确的；外观比真相更加珍贵。因此，相比较于‘什么看上去会比较好’，‘做正确的事’更少得到管理者的重视”。很大一部分人认为刘泽水的选择是可以接受的，但他的选择所带来的“看上去比较好”的战果并不意味着他做了“正确的事”。

现在比较广泛接受的一种观点认为，一位管理者的行为是否道德取决于若干因素:包括他的个人品行，组织的文化与结构，将产生问题的事件严重性以及管理者组织所处的民族文化。片末小梁子极力维护刘泽水的部分让很多人对于该如何评价刘泽水的行为的道德要素这一问题产生了一定的干扰。虽然很多管理人员看似都认可较高道德水平或是被一部分人认为是高道德水品的人，但一些管理人员也已经形成了鼓励非道德决策的某些思维方式，除了上述的“麦迪逊大街”心理外，这类思维方式还包括务实心理（bottom-line mentality）和剥削心理（exploitive mentality）。务实心理认为制定决策的唯一标准是财务上的成功，而道德标准往往被忽视或得不到重视。而剥削心理认为为了满足自己的利益可能会牺牲其他人的利益。这类管理者会“利用”别人来实现他们自己的目标。由这些分析，我们不难得出刘泽水之所以决定不吹集结号的原因所在——“为了我的团不被咬死”。很明显，一个团的人总比一个连的人来的多，为了保住一个团的生存机会（抛开战争的特殊环境，就一般组织来说也可以看作是上述观点中的“财务成果”），在九连的战士浴血奋战殷切等待号声响起的时候，刘泽水在没有任何后续命令下达给九连的情况下移动了原先设定给九连的“奶酪”。

综上，我们得到了身为管理者的刘泽水作出无视道德准则要求的决策的粗略原因，那么，让我们进入下一个问题——他该不该这么做呢？

To Be or Not To Be？

可能所有的行为都隐含着一种矛盾。在“怎么做才在道德上是正确的”和“怎么做才能满足我们的自身利益”之间存在着某种矛盾。

生存还是死亡？对于刘泽水来说，不吹号就意味着舍弃自己的战友、舍弃组织的成员来换取全团的生存机会；不吹号是对组织成员的道德责任，同时也意味着大家一起被“咬死”。经过上一部分的分析，暂不论其动机何在，我们知道他的决策结果是极不符合管理道德要求的，那么，这样的决策究竟应不应该被实施呢？这样的决策是否符合组织的宗旨呢？

我们知道，道德问题对每个人来说都很重要，但是由于某些原因，组织的管理者尤其是高层管理者更应让自己的决策符合道德标准。首先，也是最显而易见的理由就是，他的决策会为下级设置标准，并且帮助组织营造一种整体的氛围。当团长收到撤退的命令时，代表着139团的任务已经完成，事实上，从给九连下达狙击命令的初衷来看，九连的任务也已经完成，集结号应该且必须吹响，否则在组织内部会形成一种上下级间互不信任的氛围，当下级开始质疑管理者给自己下达的命令是否与其真实目的相符时，无疑会造成行动上极大的混乱。其次，管理者的行为受到更加详细的审查。因为人们拥有更多获取信息的途径，不道德的行为迅速而广泛地为大众所知晓，就像谷子地最终通过“小梁子”得知当年集结号的内幕时，激愤的指责一样，作为管理者的刘泽水数年苦心经营建立的组织和个人声誉都在一瞬间土崩瓦解。

我们知道道德的功利观（utilitarian view of ethics）是指“完全按照结果或后果制定道德决策”。它考察“如何为绝大多数人提供最大的利益这种量化的方法来制定道德决策”。作为共产主义的拥护者，很显然，功利主义非但不能作为组织决策的依据，甚至与组织的宗旨是相悖的。但是，就刘泽水的最终决策来看，却是符合道德的功利观的。但有意思的是，很大一部分人认为依据功利观解雇20%的雇员来提高剩下的80%雇员的决策是不道德、并且不该采取的，因为这会导致“资源的不合理配置和利益相关者的权利被忽视”。但当把它放在战争这个背景下时，人们困惑了。造成困惑的原因很简单，因为这里的“资源”是生存的机会，而“利益相关者的权利”则是一个个鲜活的生命！但正是如此，才更需要管理者理性地分析而不能使自己的决策被情感因素所影响。刘泽水下给谷子地的命令是坚决而理性的：“没听到号响，你就是打剩了最后一个人也得给我继续打下去！”连长谷子地做到了坚决执行命令，但身为团长的刘泽水却没有做到坚决执行上级下达的“全团撤退”的命令——为了更多人的生存，他牺牲了九连。

在作出这个决策时，刘团长忘了自己所属的组织中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”，中国解放军是要救人民，而不是被人民救！组织的宗旨中并没有包含“最大数量保全己方成员生命”这一条，更不用说是“牺牲组织其他成员以最大数量保全己方成员生命”！

诚然，在当时的情况下，很难有一个完善的绩效评价系统来详细规范管理者的行动，但正因如此，才更需要管理者严格遵循管理道德要求来进行决策——无论最后财务成果（对刘泽水来说应该是幸存部队）如何。如果只关注结果而忽略了达到结果所采取的手段方式，那么员工就会对为了达到目的而“必须要做的事情”感到更大的压力，其结果就是为达目的而不择手段，哪怕这样的手段与组织宗旨相悖——正如刘泽水一般。

A Better Tomorrow

一个更好的明天，这是美国第31届总统胡佛的一段发言，他说“过去的记载经过正确的诠释，可以给我们一种警示，告诉我们何事可做、何事不可做”。片末响起的集结号经过47位英雄的鲜血的诠释，不仅是向已故的刘泽水，更是向所有管理者的警示：谨守“可做”与“不可做”之事的管理道德标准——这是制定一个综合的道德计划的要求，也是符合组织宗旨的决策要求。

附 参考书目：

《管理学》（第7版）（《MANAGEMENT》 Seventh Edition），【美】斯蒂芬*P*罗宾斯(Sephen P.Robbins)玛丽*库尔特(Mary Coulter)著 孙健敏 黄卫伟 王凤彬 焦淑斌 杨军 译，中国人民大学出版社，2004年

《管理技能与方法》（第2版）（《Management：A Skills Approach》 Second Edition），菲利普*L*亨塞克（Phillip L.Hunsaker）著，王汀汀 何训 陈晔 译，中国人民大学出版社，2007年

《管理伦理学》（第5版）（《THE ETHICS OF MANAGEMENT》Fifth Edition），拉瑞*托恩*霍斯默（LaRue Tone Hosmer）著，张初愚 张水云 译，中国人民大学出版社，2005年

《管理的伦理法则》，戴木才 著，江西人民出版社，2001年

《管理伦理》，万君宝 袁红林 编著，上海财经大学出版社，2005年