乌镇文化产品开发

2025-01-03

乌镇文化产品开发（通用12篇）

乌镇文化产品开发篇1

关于乌镇开发的利与弊

2007-08-14 21:13

现在的乌镇，仿古手段太厉害，要么是商业味太浓。要么是房子死一般静无生活气息！烟熏漆黑的木板后面到底隐藏着多少秘密！

真正的乌镇古镇早在十几年前，就被毁了!而现在用十几亿元堆起来的，不是文化，而是金钱。

乌镇行记：

我进入乌镇时，兴奋地叫起来，因为这里的水好干净！可是发现那些“老房子”好新，而且沿河居然有很大的空房子等待招租，可以进行房产买卖了。正信步由缰，不料有人从桥对面冲回来，大喊“不得了”，这里被坚壁清野了！到对面街道一看，果不其然，街道死寂，没有人气。正巧有一老年妇女走过，便与她攀谈起来，真是不聊不知道，一聊吓一跳——原来水乡乌镇竟是包装出来的！！镇政府在沿河空地上加盖仿古木屋——就是在木板上泼墨加火烤。还在一户户房屋盖上加乌瓦，以示古朴。房子其实不是什么明清时期的古屋，是建于近七八年间的。不信，绕到房子的正面，看看有几家是当真的木结构。沿河边走，细心地发现“老台阶”是新搭建的，而那沿河木屋颜色和格局都太整齐，插入河底的木条也很整齐。在街上张贴着为了开发旅游作出的种种规定。

乌镇有座逢缘双桥，按导游的解说那历史很悠久，可惜它只是2000年的产物。乌镇整个景区里只有两座桥算的上有些历史。但并不是现在的地方。我这样说并不是说越古越有味，而是感慨古镇也是可以造假的。桥从湖州东部的练市、和孚等农村买来，那儿的农村现已掀起文化保护热潮。其实这是对的，人家那儿的桥拆了，难道不是文化破坏吗？乌镇为什么要造假呢？很简单，金钱驱动的缘故！现在江浙一带兴起了古镇旅游。乌镇圈个地，砸上好几亿元，搞几个仿古建筑，遍几个历史传说，（尤其编神话传说更容易）再加上视频的优化组合，“古镇”不就出来了吗？但这样的镇有多少文化积淀呢？说实话没有！真正的古镇重要的是镇上的居民（如西塘、南浔），因为在他们身上体现的是文化传承，他们的生活与古镇融为一体才是最重要的。

乌镇的西栅现在已经造好了，而且更加变本加厉——仿古时进入施工现场拍摄，遭保安强行驱赶，简直是秘密军事基地！老房子又全部推倒重建，（这做法和保护修复相比起来是方便快捷得多，但眼里只有一张张人民币，所谓的保护古镇只是一个幌子。可旅游现在还不怕工商打假。）唉，现在的浙江，保存完好的沿河古建筑群只剩下南浔的百间楼和西塘的廊棚了！回来时，看见广告语：游千年水乡乌镇西栅，看中国最后枕水人家。可现实状况是：“家”已拆完，至于“枕”，是不是绣花枕头的“枕”？

看到了社会对古建筑保护、旅游开发等事件上的认识误区。我想以一个在第一线工作过的人的立场上，说一些事实及自己的看法。

不知道有多少朋友去过乌镇？乌镇是浙北的一个小镇，基本属于江浙交界地区，1999年开始进行古镇保护与旅游规划，2001年，东栅景区正式对外开放，现在很多人提到的乌镇，就是东栅景区。乌镇的镇区格局是由四条老街构成，分别称东栅、南栅、西栅、北栅，中心地区称为中市，但长期以来的战乱以及改造等早已将古镇格局破坏，目前四条老街相对距离都比较远，其余地块早已成为新式的城镇格局。乌镇的古镇保护与旅游开发按照现状，只有分块进行，首先是东栅。我在2004年7月开始工作时，是做西栅景区内的保护与开发，这个工程是2003年底开始的，2006年10月1日正式对外开放，进入试运营阶段。很可惜，我当年4月份就离开了，没有等到开放那天。去年11月份那时我回了一趟，看着自己的劳动成果，眼睛顿时就湿润了。

我是浙江人，在山东济南的一所大学读了四年的旅游管理专业，在临近毕业时的一次大型招聘会上，投了一个简历给乌镇，当时其实没多想，对于乌镇也仅仅是大概听说过而已，对方招聘也没有注明具体岗位，和在收简历的人力资源部工作人员随便一聊，得知是为乌镇西栅景区的规划以及今后运营招聘相关工作人员，想想自己大学四年，说白了还真没学什么东西，旅游管理这类专业课程很多都是泛泛而谈，而从事新景区的规划方面工作还是比较新鲜的，至少比较难得，而且我大学里比较感兴趣的课程也就是城市规划、旅游资源开发等相对具有一定创意性的课程，而且我对传统文化等还算比较有探索欲望。于是便投了份简历。接下来的就是过段日子通知去乌镇面试，面试通过，毕业后，2004年7月，去乌镇报到了。

在办理了相关手续后，又休息了两天，熟悉了相关环境后，人力资源部直接把我送到了乌镇西栅正在进行规划施工的工地上。我参与了“古厅堂修缮组”，这个团队在我到来之前只有一个人！我是第二个，后来陆续来了第三个，第四个，第五个„„

我对这个工作是非常好奇，但同时也十分陌生，甚至以前连书本知识都很少触级，等待我的，将会是什么呢？我的脑海中充满疑惑，但在此后的长达一年半多的时间里，我对这份工作的感情与日惧增！我从来没有如此长时间、近距离地接触我们深厚的文化底蕴！

春节前几天我一直在乌镇，走访老友，看看风景，过了几天轻松惬意的生活，乌镇西栅景区春节期间将正式开业了。

昨天无意间看到一本《青年文摘》中有篇舒乙的文章，写他经过浙江湖州荻港村时，被那里“原生态”的风貌所吸引，并呼吁要“原汁原味”地保留，并对有些村民将房屋私自改建为水泥结构感到不满和担忧，等等。

这类观点现在很强盛，他们认为包括旅游开发在内的多数措施对于古建筑等的保护而言是弊多利少，他们希望看到真正的古建筑，真正的前人的生活场景和状态，他们认为这样才是真正的保护。

说实话，我以前也是这么想的，但后来在实践中，也渐渐觉得这种想法只是我们美好的愿望，时代的发展，有些新旧更迭是无法阻挡的，吹着空调的人，没有权利让别人一定要摇着蒲扇来“保护原生态”，而旅游开发在某种程度上，是一种有效的保护手段，当然，看如何操作了。

还是以乌镇为例，很多人都认为旅游开发前他肯定更淳朴，其实不然，开发前的老街，新旧建筑呈杂，河道污染严重，路面全是水泥的，我参与乌镇西栅景区规划与开发时，做的第一项工作就是“做减法”，参与安排拆除老街内所有与古镇风貌不符的现代建筑，因历经长久的年代，居住了大量的居民，其中大部分原来格局严谨的古厅堂内，居住着十几户至几十户不等的人家，厅堂内搭建、改建现象非常严重。有些格局已被完全破坏。在拆除了这些新时期的建筑后，再根据原古厅堂的格局和风貌“做加法”，查阅相关镇史镇志资料，进行修缮，小到一个雕花构件，大到其中某一进房屋，都要进行原貌恢复，有些建筑构件看似完好，但内部腐烂等也有比较严重的，或是白蚁横行，这些都要一一进行严格检查更换，总之，我们的大原则是修旧如旧，能不更换的，尽量不更换，能不新增添的，尽量不新增添，尽可能地保持其原真性，同时，必须保证其安全。因为这毕竟还是要住人或给游客参观的。

中国的木结构房屋不同于欧洲的石结构建筑，它必须几乎每年都要小修，必要时大修，现在有些人一看到大修，就马上断定这是在“拆除真古董，新建假古董”，这未免有点武断。

关于复建和移建的话题。

我在乌镇的工作中，得知有部分建筑是复建的，去过乌镇的朋友可能看到过有个道观，这个就是复建的，历史上那个道观早已不在了。以前在论坛里也看到过大家讨论复建的话题，争议较大。当时在乌镇复建一般有两种情况：一是乌镇历史上确实存在的建筑，如庙宇、塔、衙门、书院，基本按原址原样复建，完全按原址原样不大可能，因为史料不可能保存得那么完整。二是在原有老街区的修缮整治过程中，会拆除一部分里面夹杂的现代建筑，就是我前

面提到的“减法”，拆除后会留下一些空档，为整个旅游区域的整体效果考虑，会复建一些与周边环境协调的民居或凉亭、廊等建筑，当然也有空地辟为广场等，包括原有水泥路面全部挖掉，所有管线地埋后铺上青石板，也属于一种复建吧，总之复建是严格掌控其原真性，而且原有建筑尽可能全部保留修缮，严禁整体拆除后仿建的情况发生。

对于复建，个人认为严格意义上来说文化的意义确实已经减小，但乌镇毕竟是一个旅游区，从旅游功能角度而言，有些建筑必须复建，当然其大原则就是对原有保留的历史街区不能有任何的破坏，复建工程我没有参与，只是作旁观者来看的，我觉得同事们是做的出色的！还有个话题就是移建。

我上面说到有部分新增的建筑，有些是移建的，就是把在别处的老建筑包括桥梁等整体搬迁而来，这个做法现在争议也非常大，有专家认为某个建筑其依附的城市环境等是一体的，搬迁后没有任何价值，也有人认为有些建筑本来可能在城市改造中面临拆迁的命运，但现在整体搬迁保护，也不失为一中选择。这个问题我个人看法是我们理想的愿望当然是我们祖国每一处值得保护的建筑都能完整保留在原有的土地上，但现状来看是不可能，所以选择异地搬迁也算是“退而求其次”的选择吧，像乌镇当时从其他地方购买来的整体建筑主要看中一是基本完整性，本身建筑就非常破败的则得不偿失，二是风格统一，如果搬个福建围楼过来那肯定不行。一般去异地搬迁工程量很大，小心翼翼地将原建筑分解，每个构件包括门、窗、梁、柱、栏杆、楼梯甚至小的雕花构件等等全部作好顺序的记号，照片、录象全部同步拍摄。然后运到乌镇后完整地再搭建起来。

对于老民居的修缮，我们一般走如下的计划流程：

1、原貌记录，通过照片和录象，将修缮前的房屋外貌记录存档。

2、修缮方案制定，这个就包括很多内容了，比如哪个地方是后建的，需要拆除，哪里的门、窗雕花等缺损，需要补，有些如房屋整个立面原貌已经全破坏了，都是水泥墙了，那拆除后需要怎么恢复，怎么个设计，门、窗都用什么样式，等等等等，诸如此类，总之是一份让施工人员一看就明白的东西，能按着去做的东西，要求图文并茂。尽可能详尽。

3、开始施工后，需要现场监督管理，比如某些地方可能会和修缮方案冲突，要现场调整，或者经验丰富的老工匠会和你商量更好的方案，等等，有些都需要反复的沟通论证，另外如现场记录，包括施工过程中的拍摄以及工程量记录（最后审计工程款需要用），此外还有很多琐事，比如现场严禁吸烟，垃圾及时清理、安全措施等等，我在两年里总共抓了大概有近10个吸烟的工人，每人罚款300，当然钱全交公的，哈哈！

4、配合其他部门的工作，比如配套设施组要重新进行水、电、煤气、电话、网络等管线的铺设，这时就需要和我们协调，做到尽可能不破坏建筑原貌。

5、完工后的拍摄。

6、再配合其他部门的工作，如修缮后其他部门工作人员会再进行部分的油漆作旧、防疫站的人会进行防白蚁的药物喷洒，绿化部门可能会对其中天井里的树木植被等进行防护或重新种植，另外最后审计部门验收等也需要我们在场。

总之我写下来看上去好象比较容易，但真正在工作中，那种艰辛是旁人很难体会的，我们基本都是在施工现场，严寒与酷暑都一样，我们的临时办公室就是施工现场旁边挑个稍微干净点的小屋，摆个桌子椅子装个电灯，我们在办公楼里都有单独的办公桌，但除了用电脑，一般情况下都很少去。黄金周期间，只要是在施工，我们一般都不休息。当然，现在回乌镇，看着那些以前倾注自己汗水的成果，心里都会很激动，我想这就是工作中得到的最大的满足吧！

据说，这是梁思成先生第一个提出的理念，他还举了个小例子：他去镶牙时，牙医并没有给他镶雪白的牙，而是用了微黄色的。

在乌镇的工作，我参与了大量“修旧如旧”的过程，在此，也想与大家共同探讨，因为

目前如何修旧如旧，这并没有一个固定的标准。

木结构的房屋是需要经常修缮的，我通过自己的工作经历大概总结一下，有下面几种“修旧如旧”。

1、用旧的建筑材料修复。（虽然是旧但必须是结实牢固的，这等于是废话，呵呵）

2、用新的建筑材料修复，然后新的建筑材料上做一些作旧处理（在不破坏建筑材料的前提下，如某些地方用浓度很高的化学溶剂作旧就不太可取）作旧是为了与原有的协调。

3、用新的建筑材料修复，然后不论新旧，刷上漆，使之统一，靠时间的推移慢慢自然变旧。

4、旧建筑全部推倒新建一个仿古的。

以上四种，除了4，肯定是错误的，前3种，似乎都有理由，也有不同的人认同或反对。不知大家怎么看？

至于技术方面，有人认为必须完全按照传统技术，不能带一点现代含量，否则就不能叫“修旧如旧”，这点上我认为不可能做到

《转载自中国古镇旅游网》

乌镇文化产品开发篇2

1.1 全域旅游。

关于全域旅游的界定, 目前学术界众说纷纭、难达统一。其中具代表性的一类是:全域旅游是一种旅游引领全域发展的整体发展模式, 是把行政区当做旅游区, 全部区域一体化发展旅游, 它是旅游产业的全景化、全覆盖, 是资源优化、空间有序、产品丰富、产业发达的系统旅游[1]。因此, 随着近年全民大旅游时代的到来, 各地纷纷开发新景区。在区位上, 景区之间距离越来越近, 各景区既要做到突出各自特色, 景区之间又要达到一定的统一和谐关系, 这种既有所区别又有所关联的关系尤为微妙。

1.2 旅游目的地品牌。

旅游目的地是指旅游者在旅游活动中主要停留休憩之处。品牌是指能够体现产品个性, 将不同产品区别开来的特定名称、标志物、标志色、标志字以及标志性包装等综合体, 它是消费者记忆商品的工具, 是有利于消费者回忆的媒介[2]。品牌具有符号化、排他性、有形性和无形性等特点[2]。因此, 旅游目的地品牌作为品牌的一种, 同样也具有一般品牌概念的基本内容, 即指旅游目的地经营者凭借该旅游目的地资源和服务确立代表其产品和服务的名称、术语简短文字、标记、符号、图案或是它们的组合运用, 以便识别某个或某些目的地的产品或服务, 并使之同其它旅游目的地的产品或服务区别开来[2]。

2 旅游目的地介绍及关系

2.1 乌镇。

乌镇地处浙江省嘉兴市, 是一个有着1300多年历史的江南古镇, 古镇内的东市河呈十字型分布, 把全镇划分为四个区块, 当地人将其分别称之为“东栅、西栅、南栅、北栅”。

2.2 乌村。

乌村位于乌镇西栅历史街区北侧500米处, 总面积450亩, 全村围绕江南农村村落特点, 以精品农产品种植加工区、农事活动体验区、知青文化区、船文化区等构成四大板块, 内设酒店、民宿、餐饮、娱乐、景观等一系列适应游客“吃住行游购娱”的配套服务设施, 与乌镇东西栅景区联袂互补, 是古镇古街古村落的新型旅游度假目的地景区。乌村已于2016年初正式对外开放。

2.3 乌镇与乌村的关系。

乌镇是一个历史悠久, 文化深厚的千年古镇。随着乌镇旅游的蓬勃发展, 为响应建设“美丽中国”号召加快建设“美丽乡村”进程, 乌镇国际旅游区围绕“1个大乌镇带动16个小乌镇”的战略目标, 依托乌镇旅游的品牌效应和虹桥村优越的地理位置及生态优势, 启动乌村项目。

3 利用乌镇品牌传播带动乌村开发的几点建议

乌村与乌镇地理位置毗邻, 如何充分利用乌镇知名度和品牌传播加大对乌村的开发就显得尤为重要, 笔者从以下几个方面对乌村的开发给予建议, 希望能够促进乌村的发展。

3.1 旅游资源方面。

江南的古镇景观, 处处都是“小桥流水人家”, 千镇一面, 乌镇也未幸免。而乌村, 则可在原有古镇风貌的基础上加以升级处理, 化静为动, 将乌镇以欣赏静态景观的景区模式转化为参与式、体验式的动态观景模式。走进乌村, 除了观赏成片的麦田、青灰的农房、暗红色的硬土路, 游客还可在景区内学习编草鞋, 在田间自己采摘新鲜的西葫芦, 大人可以带着孩子钓大龙虾、喂小白兔……和乌镇一样, 乌村同样采取一票制的入园模式, 但其旅游形式不再单调, 旅游的乐趣也大大加强。乌村旅游基础设施可以不拘泥于乌镇单调的展馆模式, 而是将本地原始居民的生活面貌完美呈现出来, 实现真正意义上的“生活着的江南千年古镇”, 让旅游者不仅从视觉, 还可以从味觉、触觉等多方面去感受。

3.2 旅游目的地文化和品牌形象定位方面。

乌镇凭借《似水年华》电视剧里安静缠绵的爱情故事实现了景区文化的完美定位, “来过, 从未离开”的广告语更是满怀文艺气息, 让乌镇名扬海内外, “乌镇”已经成为一个响当当的旅游目的地品牌, 而“乌村”这个名字, 则是在乌镇已有品牌效应的基础上衍生而来。来到乌镇, 提起乌村, 势必也会引起旅游者的猎奇心理。在笔者看来, 乌镇对于乌村来说, 可以起到一个抛砖引玉的作用。因此, 在定位乌村旅游目的地文化方面, 笔者建议可以从乌镇的品牌形象定位方面寻找突破口, 在乌镇文化基础之上, 突出乌村“原生态、乡村农俗、参与体验”的文化内涵, 树立与之相对应的品牌形象。

3.3 品牌宣传方面。

新景区发展初期, 均存在知名度不高, 市场难以打开的问题, 笔者认为, 乌村可以借助乌镇的品牌传播, 整合区域旅游产品, 实行整合营销或旅游链营销, 在门票销售上实行购买乌镇门票赠送乌村门票的营销模式;在交通上实行乌镇与乌村的免费通车政策;在与旅游企业合作上可以帮助企业制定出乌镇与乌村相结合的特色线路;在乌镇举办大型活动时可以加强对乌村的形象宣传等等。

4 结束语

全域旅游视角下, 相邻景区之间创新又结合的模式日益凸显, 乌村作为乌镇旅游度假区内不可或缺的一部分, 更需要充分发挥自身优势, 努力寻找自身独特之处和与乌镇的共同之处, 借助乌镇大品牌的优越平台, 将自身打造成一个优秀的特色景区。

摘要：近年来, 随着国民经济的快速发展, 旅游产业也逐渐从各产业中脱颖而出, 成为拉动我国国民内需的支柱产业之一。而旅游目的地作为旅游产业的核心, 其开发显得尤为重要。文章以乌镇对乌村开发为例, 研究全域旅游视角下知名景区品牌传播对周边新景点开发的影响, 并提出些许建议来促进乌村的发展。

关键词：乌镇,乌村,全域旅游,品牌传播,开发

参考文献

[1]全域旅游.百度百科.http://baike.baidu.com/linkq, 2012-09-10.

乌镇式开发，怎么评价？篇3

从最初的古镇观光旅游标杆，到如今的乌镇国际戏剧节，再到世界互联网大会，乌镇以多重功能和身份在古镇发展的道路上，遥遥领先，成为公认的中国古镇开发保护的样本。

乌镇，1300多年的古镇，位于浙江桐乡市，镇内设四条街，史上称东栅大街、西栅大街、南栅大街和北栅大街。1999年，乌镇的开发保护正式开始，由现被冠以“乌镇的掌门人”之名、时任乌镇镇长兼乌镇旅游股份有限公司总经理的陈向宏主导，选择茅盾故居所在地的东栅街为试点，以观光旅游为主进行开发，区域内不提供住宿，以和旅行社合作的固定观光路线为主，门票是主要收入。2001年后，乌镇开始闻名全国，成为中国古镇旅游的标杆。2003年，乌镇西栅定位为休闲度假小镇，融资10亿元实施开始保护开发，统一迁出原住民，重新规划古镇，乌镇从观光景点向度假休闲中心转型，至今只开发50%。南栅和北栅还未开发，陈向宏陆续收购当地居民卖掉的房子，进行资源式的控制。

2011年乌镇进驻淘宝旅行，2012年二维码电子门票上线销售，2013年，乌镇推出首届乌镇戏剧节，由乌镇旅游股份有限公司来作为发起人出资，乌镇又从休闲度假变身为一个文化小镇。至今，乌镇戏剧节已经到了第三届，2016年乌镇还将筹办当代艺术双年展，规划出“上半年是双年展，下半年是戏剧节”的理想未来。

乌镇在商业上，无疑是成功的。而在16年的古镇开发经验后，陈向宏选择了一个名不见经传的村子——长江村，进行一次公益的实践。从资本密集型开发，到选择公益实际解决中国乡村的问题，见证了中国乡村复兴的一个拐点。

宋子千

不主张将乌镇模式简单化

在旅游开发的过程中，我们往往强调“样本”，因为市场巨大，我们的乡村旅游现在还处于不断拷贝“样本”的过程中。目前在中国，我们还是需要典型示范的。虽然我国乡村旅游发展了几十年，但也才刚刚完成起步发展阶段，典型示范可以让很多地方旅游发展少走弯路，减少探索成本。而且从需求来说，在多样化、个性化的同时，也是大众化的，模仿借鉴有空间。乌镇模式本身包含复杂的内涵，我不主张将乌镇模式简单化。乌镇利益开发从市场结果来看比较成功，肯定有很多值得借鉴的地方。当然，是不是所有的地方都要像乌镇一样，引进大企业统一开发、进行商业运营，那倒不一定，还是要根据实际情况。

朱良文

对于空心化村落，乌镇模式是成功的

乌镇始终有争论。对于已经空心的村落的营销，乌镇是非常成功的，但它不是传统村落发展的模式。旅游度假、会议中心等，不是传统村落的目标。村落复兴，为的还是当地老百姓能富裕起来，村寨传统风貌、文化得以保留下来。物质空间和精神风貌都需要保留。如果单单只是空心村的利用房屋的一种发展方式，就不会是主流方式。

类似的，如莫干山的做法，同样不适合传统村落，它也只适用于空心村，是比较单纯的建筑活化。但是，如果不是空心村，要把村民赶出去，去模仿乌镇和莫干山，就非常不可取。好比，一个人生病了，可以治病;而一个健康的穷人，还要把他弄出病来，再来医治，就很荒唐。把乌镇、莫干山的做法当作主流，当作传统村落的样本来参考，是错误的。领导、投资商、老板们都喜欢这种方式，效果快，政绩明显，回本赚钱也快;建筑师，规划师，艺术家，包括我自己也喜欢——玩空间，很痛快。传统村落，一般是很穷才能保护下来，不能盲目发展民宿、咖啡馆，虽然目前它们见效快，但需要考虑市场需求，大量发展后必然出现合并、淘汰。把没有人的房子利用起来，为城市创造休闲空间，还把房子改造得很漂亮，这很好，但不是挽救传统村落的方法，没有解决人的问题和传统村落的问题。我们要解决的是，住在村落里的村民，他们的生产、生活、环境保护与发展问题，是传统村落的复兴问题。

孙君

在大拆大建时代，乌镇模式了不起

乌镇式的开发，开发乡村旅游，它适应一些地方，也有其先进的地方，但不是所有的古村落或者乡村旅游都可以效仿的，也不能简单复制。过度商业化，原住民的搬离，是古村落保护中应当避免的。古村古镇，一定要保留原住民，保留当地传统文化。这种文化是实实在在融入在生产生活中的文化，不是表演性的文化，表演性的文化注定没有生命力。

乌镇我认为是一个古镇保护的个案，在中国大拆大建的时代，乌镇被保护下来了，这是一个了不起的事，陈向宏功不可没！乌镇可作为古镇标本，激活古镇文化，也是一种模式，是保护与旅游的一种案例。至于乌镇是不是可复制，是不是应该保护原住民，这是另一个话题，不要混淆市场与古镇两个概念。

我认为这是一个古镇旅游文化的商品模式，是市场经济下的另一种文化，不要再与原住民概念联系在一起。今天像乌镇一样保护下来，还能让大家看到乌镇的样子，己是非常不易。

乌镇文化产品开发篇4

1、入住西栅景区内酒店，需购买门票进入。您在住宿期间需要进出西栅景区，在未退房前，可以在西栅游客服务中心路检口内，凭房卡、门票和身份证办理临时出入证自由进出西栅，无需重复购票。

2、所有入住酒店的客人，在西栅游客服务中心大前台办理入住手续时，均需出示有效证件。

3、乌镇总共分东栅、西栅、南栅和北栅。目前开放的是东栅和西栅，南栅和北栅是三轮车夫所指的“老乌镇”。是未进行保护修缮的两条老街，整体风貌没有进行恢复。

4、当地规定，镇上居民不准私自营业，所以像住在居民家、吃在居民家、在居民家买工艺品，都是不允许的，一般都是一早一晚进行，或偷偷进行的。

5、如您通过乌镇旅游预订网或预订电话成功预订景区住宿，房间均为您保留至入住当日17：00(特殊节假日除外)。

6、乌镇景区酒店保证入住时间为入住当日14：00以后，退房时间为中午12：00以前。

7、每天早上7：00―8：00，都会有保安巡街清场，把所有街上的游客都请出去买票。同样在17：30―18：00之间也是如此，要再买夜票进入。

8、晚上达到乌镇，让入住的私人旅馆主人来接站，可以逃去门票。夜游的朋友记得带上电筒，顺便也可看看明天要游的景点门面。回住的地方要好好问问房东，两个绝对不能走出去的大门在什么地方，以免还要买票进来。

9、酒坊和印花蓝布染坊，江南风俗馆、木雕馆、百床馆等都是连通的，进一个就等于都进了。这些景点一般都还有一个侧门在小巷子里，这个侧门没人守，但是找要稍微费点周折。

10、为保障游客住宿安全与酒店正常运营，配合国家公安网对酒店入住登记的核查，乌镇酒店所属客房，按酒店客房国际配备标准接纳入住客人。

11、乌镇景区内禁止携带宠物入内，西栅游客服务中心可提供宠物寄养服务。

12、夜游票比白天便宜是因为西栅内大部分景点在17:30关门，所以一般进入西栅，你就只能吃吃饭逛逛老街喝喝酒聊天和住宿等。住在西栅，之后的天数出入西栅都是免费的，只需用民宿房卡办理出入证即可，但夜游票只能游览夜间开放的场馆和景点。夜游开放景点有灵水居的花园，观光项目有丝竹船和花船，大戏院有夜书场，大戏院隔壁有老电影放映，水上戏台，锦鲤观赏等。

乌镇导游词篇5

孔令境纪念馆：孔令境是现代作家，他是茅盾夫人孔得沚的弟弟，1904年出生于乌镇，毕业于上海中国文学系，并加入中国共产党，1928年回上海从事写作，教学和编辑工作。他的主要作品有《斧声窗》和《秋窗集》等。1940年，他创办了华光戏剧专科学校，造就了一批影剧人才，像著名的导演谢晋和著名演员上官云珠都就读于该校。新中国成立后，孔令境担任上海大公职业学校校长，山东齐鲁大学中文系教授，春明书店总编辑等职，他还是中国民主促进会会员，“文革”中他受到了非人的迫害。于1972年9月18日含冤逝世。

汇源典当行：下面将要前往的是一家老字号的典当行“汇源当铺”。

汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它创建于清朝光绪年间（1875—1908年），旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济繁荣，故而典当行也特别多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾消失了几十年。现因旅游的开发，使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的“当”字，这墙称之为照墙，它有两种含义，一它是一个玄关；二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情，害怕被街上认识的人看到，所以设墙挡之，起到了“遮羞”的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。

当铺的柜台特别高，有1.8米，在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高，可达2.0米呢。那么您可能会奇怪为什么建这么高？其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下，让他气势凛人面对顾客，可以更好地压底价格，而且起到了保护的作用，避免打架斗殴。我们去里面看一下。

一进门，我们便看见在西墙边有一张特别的床，这便是卷当床，它是用来整理一些典当衣服和物品的。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳，这麻绳便是用以包扎典当物品的。在这边有一块特别的木牌，被称之为望牌，其实就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行采用了《千字文》中的十八个字，这些字是可以移动的，为什么采用十八个字呢？那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店主即可自行处理。

中间这“天然几”上供奉了三位财神。这三位当中，脸颊特别红的，(你们知道是谁吗)故名思意就是关公，旁边这位是赵公明元帅，他们两位是武财神，后边这一位看他的着装打扮便知他是一位文财神——增福。

这边的这张桌子，我们称之为“管钱桌”，里面存放一些钱币，用于支付典当物品，旧时这位子的工作人员就相当于现在的出纳。坐的这个就称为钱榻，它既可以坐人而且还可以存放零钱。那么在这边的便是一个小小的帐桌，它主要做一些典当业中所独有的一些帐簿。旧时徽字先生那龙飞凤舞的也是在这边开的。

再往里走就是一间首饰房了。靠墙这些有抽屉的木柜在旧时是用来存放一些金银细软的。在我们左手边的这张桌子为真正的帐桌，做类似于流水帐一类的帐目。

在这旁边的楼梯下，是一个很深很暗的暗房，起避难应急之用，因而它靠首饰房特别近，以便于贵重物品的转移。

沿着楼梯上楼时，迎面看到了两个只有在典当铺中才能见到的神位。左边的是火神，旧时主人为防火灾而供奉祈求平安。另外一位便是号神，“号”与“耗”谐音，顾名思义是为了防老鼠的。旧时的当铺还是不能养猫的噢！

整个二楼共隔成了五间，在古代这五间是用于存放典当物品的仓库，现在主要是典当业仔细统计的图文资料介绍。

乌镇是四乡辐辏的名镇，餐饮业十分发达。镇内大小饭店遍布，菜馆以经营本帮菜的“首肉”、“荷叶粉蒸肉”著称的百年老店九江楼、三山馆，以山羊大面闻名的钱长荣菜馆；应家桥堍的三珍斋酱鸭店也是闻名遐迩。乌镇最有名的地方特色菜是红烧羊肉，酥酥的，甜中带辣，特别是冬至后的羊肉味道最为鲜美。一般的家常菜还有乌镇酱鸡、霉菜扣肉、小龙虾、小螺丝、以及各类时鲜蔬菜。有名的小吃有臭豆腐干、定胜糕、荷叶粉蒸肉、小馄饨等。

游乌镇作文篇6

一、斑驳的石头堆砌而成，桥底下长满了厚厚的青苔。随着船的前进，许多杨柳时不时地出现在我的眼前，有的像是长在水中，柳枝低垂入河，微风吹过，轻轻拂过，水面不时泛起一圈圈涟漪。我从船尾向后望去整个乌镇笼罩在一片薄雾中，多像一幅水墨山水画。到了一个小码头，我们下了小船，沿着青石板铺成的小路向前走，突然一阵叮叮当当的响声把我们带进了一个铜锅制造工坊，迎面看到的是一只巨大的铜锅，号称天下第一锅。再进去就看到了冶炼铁锅的现场。只见师傅们先把生铜溶化成液体，然后用勺子把铜水拿出来倒入做铜锅的模具。一眨眼，铜锅就做成了。我们继续向前走来到了乌镇着名的染布坊，一匹匹蓝白相间的蜡染布悬挂在竹制高架上随风飘动，一个个蓝花布犹如一幅水彩画，精湛的设计，精美的图案让人不得不赞叹乌镇人民的心灵手巧。乌镇景美、文化美、人更美，游乌镇的这两天我们借宿在一座民宿里，房东是一对乌镇土生土长的中年夫妇，早上我们吃着他们自家养的土鸡生的蛋，当我们想付钱时他们却说值不了多少钱，就不用了。中午我们在那儿吃了一顿丰盛的午餐，房东夫妇照样不收钱，妈妈坚持要付钱，最后他们才勉为其难地收了一点成本费。乌镇一座流淌美丽的古老水乡，不但景美，人民心灵手巧，而最美的是乌镇人的质朴心灵，让我这个在城市中长大的孩子久久难以忘怀！美丽的乌镇作文600字 “咦，这是哪儿呀？”我在家里戴着眼镜看着报纸。报纸的第二版用整整一个版面，图文结合介绍一个地方。这地方我看见过，好象又没有看到过。“啊，这是乌镇！”当我看到图下面的一行文字时兴奋得大声喊叫起来。当天，我就从杭州赶回了乌镇。一到乌镇，我就发现乌镇的变化非常大，好象脱胎换骨一样，已经让我这一个老乌镇人都不认识了。啊，乌镇的变化真大呀！我走到一处动物园门口，看到门上面有一块牌子，上面写着“园内有熊猫，欢迎光临观赏！”我失声喊道：“乌镇竟然有国宝大熊猫？”我马上要买门票想走进去。我来到售票口看到里面竟然坐着的是一个机器人。它看到我立刻非常有礼貌地说：“小姐，你好！欢迎光临！”我买了票走了进去，果然看到两只可爱的国宝大熊猫正在津津有味地吃着箭竹。从动物园出来，我想起老朋友周佳妮、王旭佳、沈亚婷他们已经回到乌镇工作。

我赶紧打了一个电话，问他们在哪里。他们告诉我就在地下城。我不相信就让他们来接我。一会儿，他们就来了，把我接到了地下城。天哪，没有搞错吧！地下城竟然比上面的还好。他们告诉我上面住的人太多了，政府便鼓励人们开发建造地下城，可以让更多的人居住得更加舒适。从地下城出来，他们带我去了摩天大楼。大楼共有一百六十层，每一层都有不同的服务部门。我从地上一层，看到了地上二十层，看得我眼花缭乱。哎呀，光看那么一下就要把我累死了。我想当初建造的时候那就更加困难了。他们还带我去了“儿童天堂”、“人民公园”等地方。啊这许多地方都是那么高雅、舒适！“乌镇的变化真大呀！”我不禁失声赞叹道。这时老朋友们对我说：“再过十年，你会看到乌镇的变化还要大，可能还会让你大吃一惊，到时候别忘了再回来看看。我笑着答应了。美丽的乌镇作文1000字乌镇给我的印象是幽静淡雅，古风悠然。这个经典的江南水乡古镇位于浙江桐乡市，已有一千多年的历史。天意注定了她与生具来的淳朴秀丽，古镇从未经受过战火的蹂躏。任风云变幻，时光荏苒，至今依然展示着小桥流水，茶香琴韵，竹露蕉雨，美仑美奂的绝代风华。粉墙黛瓦的民居极具特色，或深宅大院，或简易木屋，高低错落，参差不齐，看似随心所欲的布局却极具精巧而和谐的美感，似一位胸有成竹的水墨画家将线条的粗细刚柔，墨色的浓淡干湿，点，线，面的结合信手泼洒，把中国画中的远，中，近景表现的恰到好处。斑驳的墙皮和稍显破旧的屋檐诉说着岁月的风雨，狭窄的石板路被多少来去匆匆的红尘客踏得光滑而低凹，唐朝的银杏古树和百年的南天竹记载着年代的遥远。在曲折蜿蜒的小巷中行走，会发现这是一个文化积淀特别厚重的地方：修真观，立志书院，百床馆，钱币馆及多处大官大商大家的故居，保持着原来的风貌，展示着曾经的辉煌。偶进一处宅邸，气派的门楼和上面的砖雕匾额及花饰，纹理依然清晰秀美，院内的结构精巧别致，仍能显示出主人当年的显赫和儒雅。不必说正堂的大气和雕梁画栋，单就一处连接后院的过道，也处理的非常讲究，自成一景：白色的墙上前后两个月亮门，过道从门中穿过，门的两侧用青砖砌成扇形的小窗，透过小窗，前后院的风景尽收眼底，青砖铺就的地面平整而洁净，角落里一棵棕色的树，树干弧线一样划向天空，抬头望去，硕大而茂密的树冠像一把巨型绿伞遮住了宅院多半的风雨。乌镇养育的名人众多，导游指着一处木结构的二层楼房介绍说，文学巨匠茅盾当年就出生在楼上的第四间房里。我想：在这样一个物华天宝的“灵地”，走出来茅盾这样的“人杰”也不足为

乌镇旅游的作文篇7

在乌镇的游览景点中有一处名叫“拳船表演”。我从来没想象过人可以在船上打拳，因为船在水里，人稍微一动，船便摇晃起来，更不要说在船上打拳了。沿着河岸走了很远，终于看到一条经过拼装的船停泊在水中，悬挂着一面旗帜引人注目，其中一个“武”字显得饱满。只见一阵吹奏后，拳师们一个接着一个轮番表演，赤手空拳也厉害，刺枪舞棍更威猛，观众们的叫好声此起彼伏。我手扶栏杆，张大眼睛，入了迷，佩服万分。

我们玩着玩着就来到“茅盾故居”了。里面的房间不少，各有作用，由于参观者有增无减，很多地方只能不看不能摸。我想，要是按照顺序，依次进出，轻轻地，静静地，那有多好。爸爸说他十年前来过这里，那时参观者较少，还有“留言簿”供来人写下感受。现在，随着拥挤的人流，我和妈妈在茅盾头像前留了影，在客堂坐了一会，通过灶房时，我一眼看见几只非常大的水缸，灶台上的锅子大大小小特别多，至今难忘。茅盾，写了许多书，实现了自己的理想，他的生命与他写的书同在，了不起啊!我还觉得茅盾的字写得很美，这点使我产生了应该努力学习，也应该把字写好的愿望。

美丽的乌镇作文篇8

乌镇，今天我就去了那里。

早晨叽叽喳喳的小鸟儿把我们从甜美的梦中轻轻地叫醒了。这可是乌镇特有的鸟儿叫“闹钟”。我揉了揉眼睛，看了一下自己的手表，“天哪!才四点半!”我惊叫起来。我打开窗户，一丝暖暖的阳光照射到我脸颊上，心里热乎乎的。因为是凌晨，所以远远望去，一片朦胧。整个乌镇浸在了乳白色的浓雾里，片片银白，美丽极了。

中午，太阳火辣辣的照着，金光灿灿。阳光照在乌镇的顶砖上，但又被反弹回来，来来回回，像一颗璀璨无比，鲜明美丽的大钻石。

黄昏时，坐在门前看夕阳慢慢坠落，是最浪漫的事了。有些人还在夕阳下跳舞，唱歌，举行夕阳礼呢!

美丽的乌镇作文篇9

乌镇的时光是缓慢的。时钟如同调慢了一般，一切都是慢节奏的。水在缓缓地流着，柳条在轻轻地摇着，小船在悠悠地划着……让我也不禁放慢了脚步，放慢了呼吸。只需要在这其中轻轻地，悠悠地踱着步子，便能感受到它散漫的时光，便能看到它如同诗画般，一张张，一页页，展现在我们眼前的古桥、古宅、杨柳……包括那暖风、夕阳。

乌镇的日子是流淌的，它带走了百年沧桑，只留给人们一种古色古香的味道。乌镇的水没有大海的蔚蓝，没有小溪的清澈，但它却有那份特殊的宁静、墨绿，就如同一条绿丝绸，向前铺展开去，又如同幻镜中的瑶池，水平如镜，没有人愿意打破这份安逸的宁静……一只小船划了过来，船桨轻轻地点着河面，一圈圈的涟漪扩散开去。紧接着，又是几条鱼儿跃了出来，恬美的梦幻被打碎了，又有几小块，随着暖风，飘进了人们的心田，我的心中也飘进了一块，感觉甜甜的……

乌镇的景致是古朴的。一排排的老房子上，爬满青苔、爬山虎，它们静静地守着古镇，看着古镇几百年来，几乎没变的样子，风俗。木制的老门，生锈的门关节从容地“吱呀吱呀”着，对每一位来者表示欢迎。

感动乌镇之美作文篇10

古道青水，流水人家。

——题记

曾捧一本书，品读乌镇之美。

月亮轻柔的登上了夜晚这个舞台，手轻轻的向乌镇抚去，落下点点星光，悄悄的落在了乌镇的小河里。河水青青的，泛着星光，勾勒出月亮绝美以及周围青砖黑瓦的模样。对岸栽着一排古树，郁郁葱葱。星光透过，宛如积水空明，水中藻荇交横，古树影也。我吸了一口空气，清新，典雅，泛着乌镇的独特味道。吱扭吱扭，远远地，乌篷船摇摇晃晃的来到了这里，船夫憨憨一笑，说：小伙子，上船吗？我轻轻的点了点头。船夫笑了笑，走向了船尾，缓缓摇起来撸。一晃一晃的，青水荡漾着，风儿拂过我的脸颊，凉丝丝的。望着向身后略去的小屋，听着风声，品着雨声，循着古道，别有一番意境。感动，乌镇之月景。

那时，透过书，脑海倒映出一幅别有意境的画面，却还是没有实景美丽。

我怀着郁闷的心情度过了春节，却得知去杭州，顺路可以去乌镇，便非常兴奋。那天，天虽阴，我心里却放晴。缓缓迈入乌镇，首先映入眼帘的就是一座古桥，经历了岁月的沧桑，宛如一位老者。桥下有一泓青水，从远处望去，好似一匹绿绸缎。从近处看，勾勒出两岸繁华热闹的景色，好似一个大明镜。青水的两岸，青砖黑瓦的.江南经典小屋，点缀着这青水古道。熙熙攘攘的人们，无不赞叹这青水黑屋。感动，乌镇之日景。

我静静的走在古道上，右手抚摸着古墙，湿气侵蚀了墙面，却蚀不了墙的内心，凹凸不平的表面，内心却依旧平静如水。小处通大处，这是乌镇精神。我再一次回过头来，望向两岸流水人家，节日带来的热闹虽都洋溢在他们脸上，却从眉眼间透露出淡然的神色，这也是乌镇精神吧。感动，乌镇之精神美

乌镇游记作文篇11

到了那，第一眼看到的是古色古香的大院，我想这一定是乌镇的入口了。我顺着墙走，果然和我所想的一样，是一个用古木造成的售票台。

一进入景区我就被一片白桦林吸引了，只见它们一个个挺直了腰板，并且高耸入云，似乎在比赛，谁长的个子更高，又好像是我铅笔袋里的HB笔，自己都悄悄削尖了脑袋，等着我挑选。灰褐色的树皮显的朴素而且坚韧。

穿过白桦林间的木板路，眼前豁然开朗，一条碧波荡漾的内河呈现在眼前，那河水绿深深地震撼了我，那是一种浓浓的绿，浓的化不开绿，走在河边，微风拂来，真让人心旷神怡。两边是各色古色古香古朴典雅的木屋。他们有的精致小巧，有的威严质朴，有的落落大方。他们有一个共同的特点——靠河边的墙上都开了窗，有的还开了门。原来这条河曾经是一条生意繁忙的“水上商城”。我可以想象到年迈的老奶奶给孙女买了好吃的糖果，年轻的妈妈给宝宝添置了新衣，美丽的姑娘在这里买到了中意的丝线。

乌镇游记作文篇12

都说这个三白酒是天然原料纯手工酿成。俗话说“白米、白面、白水成之，故有是名”。听别人说此酒醇厚清纯，香甜可口，入口绵甜，回味爽尽，余香不绝，可是我还未成年，没有机会品尝这酒了，不过在游览过程中我与黄福伦，黄林杰，偷了两小杯55°的酒尝尝。那辣从嘴延伸到喉，再一路延伸下去窜到胃里，真不明白为什么老人喜欢喝这么辣的玩意儿。不过还有一种酒，就是米酿的甜酒，喝起来还蛮好喝的，我还多买了两碗带回家给爸爸妈妈尝尝。

真是奇了怪了，虽说我们组是四女三男。但接到的一个有关三白酒的任务，更奇怪，我们的组长既带我们喝酒，又带我们买烟，这要让齐老师知道了。不气死，不过这烟确实很棒，闻起来很香，有一股巧克力的味道，回家我爷爷说这烟虽说是手工的，没经过加工的纯天然，可就是味道太呛了，他也没抽第二根。

我们组第二个任务就是去“江南百床馆”。那里面摆放了许多古老的床，有近代的“镂空天长地久双喜床”和“双钱花罩拔步床”，光听这名，就够让人穿越一次。清代的“小姐床”真是雕工精湛，风格独特啊！

在游览过程中，有点可惜，没有看到定胜糕。都说定胜糕的谐音，“定升高”表达金榜题名的良好祝愿！看到有些同学买到了，自己没买到心里还是有点遗憾的。

中午也没有吃到什么，因为买东西把钱花光了，看到别的同学吃了丰盛的中饭，心里有点羡慕。不过没关系，下次还有机会，而且我的大伯伯就在乌镇那做老师，他常给我带羊肉、酱鸭。

下午我们去了乌村，老实说乌村就像一个度假村一样，啥都有。小动物乐园最有趣，里面有几头猪，正在睡午觉，还有一头大牛，大，非常大，超级大。白羊和黑羊趴在树底下，许多小兔子欢天喜地地跑，真可爱。然而，就在那几头睡觉的猪旁边。嗯，黄福伦叫我给他录视频。结果我开了视频之后。他大声地对猪喊道“段佳男起床，段佳男起床，段佳男起床。”真的笑死我了。

愉快的上午就这么结束了。接下来我们去了乌村。

我觉得，这一天非常有趣，没完没了的有趣。比如啊，我们组的宗旨是什么？就是速度与激情，享受……我们一直在闲逛，并没有把任务放在心上刻意寻找，然而我们却一个个偶遇，很好地完成了，真是无心插柳柳成荫啊！老实说，我还遇到了一件很意外的事。在村委会里的商店内看到程老师在那里笑着拍同学，于是我付了钱，迅速走出商店，在商店外偷拍到正在喝水的程老师。嗯，真有趣。

下午我们还去了互联网大会会址，参观了互联网大会国际会展中心。还在会旗下拍了集体照。在会展中心里面有一千多张椅子，仿佛看到当时开会的场景。真的好美，好壮观呀！

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