《正正直》阅读答案

《正正直》阅读答案（共8篇）

《正正直》阅读答案 篇1

【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为文正。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。

宛然：依然如故。

【文言知识】

说辞。辞是个多义词。一、指推辞。上文文正方辞避，意为范仲淹正想推辞回避。二、指告别。《木兰诗》：言词、文词。如孔子说辞达而已矣，意为文辞只要通顺就可以了。

【思考与练习】

1、解释：①游 ②方 ③以 ④成立

2、翻译：①会术者病笃 ② ③内文正怀中

3、当以还汝中省略了介词宾语

4、理解：这件事说明范仲淹

《正正直》阅读答案 篇2

正能量与负能量本是物理学名词, 中国人给其赋予了感情色彩。正能量表示人正面情绪的集合, 它可以使人拥有一个积极心态; 负能量表示人负面情绪的集合, 它可以使人拥有一个消极心态。正能量与负能量是相对而言的, 面对生活的压力与历练, 若正能量战胜了负能量即会促进人的进步, 激发人性的优点使之为善; 若负能量战胜了正能量即会阻碍人的进步, 激发人性的缺点使之为恶[1]。本文所谓负能量图书, 是指利用未成年人好奇、探究、缺乏自控力心理特点, 以怪异、刺激、吸引眼球的书名和充满诡异、离奇、幻想、惊悚、血腥、暴力等虚拟情节内容, 突出感官刺激效果, 充满负面情节, 以追求经济利益为目的的, 对未成年人身心成长起到消极影响作用的低俗少儿读物。大人们常常纳闷: 为什么一些中小学生对以鬼怪灵异、古堡幽魔等事物为题材, 并渲染恐怖气氛或展现奇幻色彩的小说爱不释手呢? 为什么对这些描绘恶搞、盗尸、扒皮、残杀等情节并不高明、人物形象也算不上优美的漫画卡通津津乐道并成为课余十分热衷的谈资呢? 网络灵异小说排行榜, 校园灵异小说推荐, 灵异小说完本…… “灵异”, 这个嫁接到文学读物上的恐怖幽灵, 为什么会在中小学校园里悄然流行呢? 本文对部分在校中小学生相互间传阅率最高的10 本读物进行了调查统计, 发现流行的小说和漫画有《死亡日记》、《哈里·波特》、《午夜凶铃》、《婴骨花园》、《盗墓笔记》、《荒村公寓》、《古墓毒咒》、《鸡皮疙瘩》、《刹那的华丽血族》、《爆笑校园》等等。为什么都是这些类鬼怪灵异书? 本文试图深入调查寻找其中的答案。

二、未成年人阅读倾向的随机调查

通过对10 个学校的100 名中小学生阅读倾向的随机调查发现: 学生的课外阅读表现为三种形态, 第一种是“学业阅读”, 第二种是“休闲阅读”, 第三种是“私密阅读”; 在这三种阅读中, 学生最反感第一种阅读, 有非常明显的抵触心理。在接受访谈的100 位学生中85% 的学生表示一看见“作文选”、“名师指导”等就说“头晕”, 但在家长的“威逼利诱”下也只得阅读。65% 的学生表示读不进去, 但看到家长来了就立马拿起这些家长认为的“好书”, 家长一旦离开立马放下。第二种阅读是学生喜欢的, 这些书大多是从图书馆借阅的, 主要是国外引进版的图书, 国内优秀的儿童文学类图书, 包括郑渊洁和杨红缨为代表的国内优秀儿童文学作家和以韩寒、郭敬明为代表的青春实力派作者的作品深受小读者的喜爱, 但这些课外读物并非家长最喜欢的。访谈中了解到, 70% 的小学生家长喜欢带孩子到书店买书, 而且第一选项就是带孩子到与孩子学业有关的书架前选书, 并且每次购买平均3 本以上, 孩子的心情往往随着家长购买数量的增多而越发低落。笔者曾在新华书店“蹲守”了四个半天进行观察, 当家长仔细为孩子挑选学业类图书时, 这时的孩子往往表现得心不在焉来回逛荡, 眼光没有落脚点, 而家长常埋怨老师要求买的辅导书早被人买光了, 要带孩子到其他书店看看。在和学生私下深入的交谈中了解到“私密阅读”的存在, 这类阅读是家长和老师反对而学生们看得滋滋有味的图书, 这些图书就是描述各类鬼怪灵异的图书, 我们称之为负能量图书, 在受访的100 位学生中80% 都看过这类书, 50% 的学生看过3 本以上。

三、负能量图书流行的原因分析

这类负能量图书有着独特的存在形式, 如放在书包最里层, 藏在抽屉最底层, 并在私底下传阅, 低声探讨和欢笑, 我们戏称之为“底层图书”。这些充满负能量的“底层图书”之所以在学生中流行, 其形成有着明显的社会、学校和家庭原因。

( 一) 学业压力导致学生寻找自我减压途径。学业压力是加剧学生焦虑水平的风险因素, 这里的压力包括担心学业成绩不好和父母要求苛刻[2]。孙云晓曾做过专门研究, 认为学生存在四种学习需要: “认知需要、发展需要、报答需要、竞争需要”。这四种需要原本都是积极健康的需要, 在一切“向钱看”、“利字当头”的年代里, 原本良性的竞争已演变成“不输在起跑线上”、“一定要上名牌学校”、“长大要出人头地”的人际竞争。竞争在很大程度上已不是为获得知识、能力和进步, 而是成为了非理性的索求。在这场竞争中有台前的学生, 更有幕后的老师和家长参与。这一切的对学生构成了强大的压力, 可以说学生心理上的压力比硕大的书包更重, 更让人喘不过气来。对于学生所感受到的来自各压力源的压力, 在总体上从大到小依次是自身期望、社会压力、教师压力、家长压力、考试压力和学习内容压力[3]。学业压力重, 身心又得不到舒缓, 常导致学生情绪管理问题。因此, 寻找心理宣泄途径成为学生自我减压的迫切需求。

( 二) 缺乏社会阅读实践时间与机会。笔者在一项家庭阅读竞赛期间曾对30 个孩子为小学生的家庭做入户调查, 通过对家长和学生访谈了解到, 现在的学生最缺乏的是丰富多彩的社会实践机会。近几年来由于安全问题, 由学校组织的校外实践活动已非常少, 一些暑期社会实践也常流于形式, 学生的生活更多的是两点一线———房间来 ( 卧室) 房间去 ( 教室) 。另一个现象引起了我们的注意, 小学生85% 没有手机, 有的也只具有定位和父母点对点通信简单功能的手机。中学生45% 没有手机, 这主要原因是家长担心孩子玩游戏影响学业, 不予购买或变相没收。由于家长没有正确认识学业和正常社会联系、社会实践之间的关系, 导致学生与外界的正常交往变得困难, 信息闭塞, 从而学生对外界失去兴趣和漠不关心。“两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书”是当今学生学涯生活的真实写照。长期压抑的学习和生活状体是学生迫切希望闯出“囚笼”, 获得精神解放的又一原因。

( 三) 负能量图书趁机渗入少儿阅读。基于上述两个原因, 常导致学生厌学、厌书、厌父母的情况发生, 这一状态的延续极易导致学生的自闭。物极必反, 既然现实生活无法冲破“牢笼”, 在学生的内心深处期待一个远离书包的“精神乐园”, 一个可以完全自由飞行的天空。因此任何能将学业烦恼抛诸脑后的事物都立马受到关注和欢迎, 而鬼怪灵异类图书就趁机渗入学生的生活中, 给孩子打开一个新奇刺激的虚拟世界。然而这个虚拟世界充满了负能量。在随机调查中也发现这样一个情况, 一本书如果部分同学觉得它“好看”, 这消息立马会在同学间扩散开来, 从而引发更多同学对这本书的争相传阅, 书中的精彩内容往往成为孩子们在课后休闲和聊天的谈资, 许多孩子还以此先睹为快、先睹为荣。在正能量图书“春风化雨”的同时, 负能量图书也在“地下”、“润物细无声”地进行着, 这不能不令人警惕。

四、学生、家长、老师和专家对负能量图书的态度

( 一) 学生的态度。“同学们, 你们喜欢看什么书?”在我们的随机阅读调查中, 小学生的回答很简短, 都是“好看、轻松、搞笑、刺激、惊险、有悬念, 我喜欢”之类的话。而中学生的回答就有一点深度了, 例如: 世界名著太古板、思想内容太深奥, 看这些书很吃力, 容易发困。因为整天读书我感到很累、很无聊, 我不想长大, 喜欢幼稚一点的东西, 喜欢看有惊险、有悬念、有想象力, 如扣人心弦的侦探类、警匪类和魔幻类的书。我不喜欢有人强迫我看这类书看那类书的, 父母不让我看言情类、恐怖类的书, 整天要我看励志类、名人传记类的书, 不让我们看“轻松和休闲”的书, 我认为这是“代沟”。“看这些鬼怪灵异的课外书会不会影响学习?”, “不会, 不会, 反而还能轻松愉快些。”, “家长和老师允许你们看这些书吗?”, “我们尽量不让他们知道我们在看这些书。但我们不明白, 老是让我们看辅导用书, 我们的思维能提高吗? 我们的想象能展翅吗?”

( 二) 家长的认识。在随机调查中了解到当今家长对孩子阅读鬼怪灵异类图书表现为以下几种不同的态度。第一种是坚决制止。认为孩子看“鬼故事”对孩子有害, 完全是浪费时间, 虚度光阴, 应该多看与学业有关的图书, 如果发现一律没收。第二种也认为这种书有害, 但鼓励孩子读有益的书, 如文学方面的书。第三种是只要不是淫秽图书看看也无妨, 只要上课认真就随他去吧, 不用管得太死。第四种认为自己没时间管这些, 老师应该会管的。在调查中还发现一个现象, 家长主动提及鼓励孩子到图书馆借阅图书的只有10% 左右, 从这点看作为为广未成年人提供优秀课外阅读资源的少儿图书馆在阅读宣传推广方面还有很多工作要做。

( 三) 老师的看法。多数老师对自己学生的课外阅读也表示忧虑, 认为这也是教育上的一个“瓶颈”。许多鬼怪灵异类恐怖图书, 写作没有文采、缺乏正能量的文化内涵。语言贫乏、表达枯燥, 动不动就惊呼: “哇塞”、“真的耶”! 靠荒诞刺激的语言吸引学生眼球。如果放任自流地让学生与“幽灵”、“魔鬼”零距离地交谈, 容易使他们思维退化, 情感和心灵都会趋向苍白, 引发负面心理。一些学生经常把零用钱省下来, 专买“卡通口袋书”, 租看“灵异鬼怪书”, 半夜在被窝里看, 白天课间偷偷地与同学交换。繁重的课业之余, “刺激”、“简单不动脑”的鬼故事成了他们的休闲。用什么和怎样的方法去滋养现代中小学生的心灵世界, 是每个教师要认真面对的课题。

( 四) 专家的建议。在第二十四届全国书博会上, 许多儿童文学专家、图书出版人士认为, 在儿童图书市场良莠不齐、儿童良好阅读习惯尚待养成的情况下, 家长千万不能当“甩手掌柜”, 家长不仅要当好孩子的参谋, 自身也要多读书, 提升修养[4]。儿童文学评论家马筑生认为, 家长不要看到孩子读书就高兴, 一定要看一看他读的是什么书。专家建议, 在全民阅读时代, 家长不仅要在图书选择上为孩子把好关, 还要为家庭阅读安排时间、与孩子一起发现好书、讨论书中内容、引导孩子进行阅读延伸思考等, 与儿童一起阅读、合家共同成长。中国作家协会会员翌平说, 一个喜爱阅读的家庭是营造子女成长成才的最好环境。中国少年儿童新闻出版社社长李学谦说, “现在全国有15 万种少儿图书, 不少是‘成人化、低俗化’的书籍, 家长需要细心为孩子挑选图书。出版人应该有自己的阅读主张, 多为少年儿童出好书、出精品”。对于这类小说的盛行, 原国家新闻出版总署就曾专门下发过《关于查处恐怖灵异类音像制品的通知》, 试图从发行出版方面抑制此类出版物的流行, 取得一些成效。

五、引导正能量阅读的路径

阅读兴趣是体现阅读意识的良好外在表现[5]。一部好的文学作品应当具有审美作用, 给人以正能量, 形成健康的兴趣。而所谓的鬼怪灵异类小说确实一点养分都没有, 给未成年人带来的绝非“轻松和休闲”, 更多的是负能量, 容易形成负面兴趣。因此它特别不适合未成年人, 有的只是对未成年人健康心灵的伤害, 有的只是误人子弟, 因此做好未成年人阅读引导工作至关重要。

( 一) 要努力营造书香家庭。随机调查显示: 83% 的家长不能正确理解儿童阅读的正确含义。在家长的心目中, 阅读就是看书, 看书必须看与学业有关的书, 多做习题, 多看名家指导, 课外“闲书”少看为宜。我们发现部分学生家庭的麻将桌比学生的书桌要好, 孩子书桌上与学业有关的书占85% 。孩子在家学习时家长一般不陪伴周围, 但95% 的家长要检查孩子的作业。父母在家庭中扮演的是“督查”角色, 而不是“知心朋友”的角色。一个充满亲情, 充满轻松愉悦、充满书香的家庭, 有利于孩子的身心健康发展。而营造家庭书香氛围, 家长首先要是一个热爱阅读的人, 是一个愿意和孩子谈文学、谈天文、谈地理, 一同探索一同思考, 兴趣相投的“朋友”。一个充满浓郁书香氛围的家庭有利于孩子的健康成长。

( 二) 学校要经常开展群体阅读活动。学校在倡导和引领学生课外阅读方面应发挥关键性作用, 组织多样化的阅读。国外教育界已开始流行一种群体阅读, 就是一群同学一起阅读、朗诵、展示和交流自己的阅读心得。现在一些大都市的重点学校也在六、七、八三个年级引入了这种阅读, 而且边读边写边交流, 让语文老师及时掌控同学们的阅读状况, 这对学生的阅读起到筛选和引导作用。

( 三) 社会相关部门要加强宣传和引导。少年儿童的健康成长事关国家的未来, 社会各相关部分应高度重视对少年儿童积极人生观、世界观和价值观的教育。特别是为广大未成年人提供优秀课外读物, 培育综合文化素养的少儿图书馆, 应积极引导学生走进少年儿童图书馆, 通过开展各类丰富多彩的阅读活动, 让青少年充实青春岁月, 锻炼心智、陶冶情操、净化灵魂, 让他们在阅读中身心健康、幸福快乐地成长[6]。“一个人的精神发育史, 就是他的阅读史。”一本好的书, 具有正能量的书, 会在非常时期, 带给那些快乐阅读的未成年人如同锚一般的力量———好比在波涛汹涌的大浪中放下锚, 让船身稳住力量一样———是活在世界上的可以依靠的力量。各公共图书馆和各少儿图书馆、中小学图书馆的采编部门要积极引进有蕴含正能量的好书。当孩子们读到《草房子》、《逃家小兔》、《活了100 万次的猫》, 将体会到一种叫“爱”的暖流充盈心扉的快乐; 如果孩子们读到《雪花人》、《长腿叔叔》、《造梦的雨果》, 将会体验到生命因执著而辉煌的快乐。

六、结语

“广博一些、丰富一些、自由一些”这是中小学生的阅读追求, 如何让中小学生在阅读中积蓄生命最深层最根本的正能量, 有赖于相关部门要加强宣传和引导, 要严格控制鬼怪灵异类图书以“轻松”和“休闲”的理由, 侵蚀中小学生成长的空间。要让中小学生在完全没有功利之心下, 在没有精神污染的环境中倾心阅读, 这才是“灵魂的大自由、生命的大自在、向善的大追求”。在这场“正”与“负”的较量中, 作为为未成年人提供课外阅读服务的少年儿童图书馆应该成为阅读正能量, 宣扬正能量的重要场所, 提供高品质的图书, 开展丰富多彩的阅读活动, 丰富学生课余健康文化生活, 培育未成年人高尚人生观和世界观的形成, 促进综合素质提高。

参考文献

[1]好搜百科.正能量[EB/OL].http://baike.haosou.com/doc/5343295-7560291.html, 2015, 5 (22)

[2]肖莉娜, 梁淑雯, 何雪松.青少年学业压力、父母支持与精神健康[J].当代青年研究, 2014, 9:32

[3]龙安邦, 范蔚, 金心红.中小学生学习压力的测度及归因模型构建[J].教育学报, 2013, 9 (1) :122

[4]新华网.专家:儿童阅读家长不能当“甩手掌柜”[EB/OL].http://education.news.cn/2014-08/03/c_1111913648.htm, 2014-08-03/2015-10-10

[5]倪慧.唤醒青少年阅读的意识——中学生课外阅读调查报告[J].学术评论, 2013, 12:102

移动阅读正颠覆传统阅读方式 篇3

易观智库近日发布《2014年上半年中国移动互联网统计报告》显示，截至2014年6月，中国移动互联网网民达到6. 86亿。与2013年12月相比，用户数增长5%。我们正进入一个智能手机和平板电脑的数量超过个人电脑的时代。

截至2014年5月底，中国的手机用户数量已达到12. 56亿人。据易观预测，2014年移动阅读用户将达5.9亿人，增速20.4%。2015年用户规模将达到6.9亿。用户规模的增长刺激移动阅读市场的活跃度。

在看得见的浙江，移动阅读基地早已拔地而起；在看不见的背后，中国电信、中国联通持续发力，为抢占移动阅读先机不遗余力。还有像龙源、维旺明、方正阿帕比、新华瑞德等企业也早已部署移动阅读领域。一时间，移动阅读就像细菌一样蔓延开来，它将科技与文化合壁，掀起了一轮科技与文化的革命。

布局

早在2011年，美国亚马逊公司Kindle电子书的销量已经超过了纸质书。同时，国内数字出版领域的领跑者如方正阿帕比、中文在线等也早已开始发力，而国内互联网巨头百度、新浪、腾讯等也纷纷涉足数字出版业务，大牌电子商务网站如京东、当当网等也紧随其后地推出电子书分销平台。

事实上，方正阿帕比（Apabi）自2001年进入出版领域，在继承传统出版印刷技术优势的基础上，自主研发了数字出版技术及整体解决方案。

近口，方正阿帕比推出了“阅知移动数字图书馆”，帮助图书馆的服务满足移动互联网时代的需求，实现有屏幕的地方就有图书馆服务。并且图书馆在微信公众账号上开通在线微数字图书馆功能，使读者无需下载任何阅读软件，即可在线阅读阿帕比提供的海量数字图书全文，并且阿帕比阅知解决方案打造了全新的云计算平台，该平台会根据读者手机屏幕分辨率大小，自动计算适合在屏幕上显示的文字数量，对全文内容进行重新排版，以舒适的方式最终呈现给读者。

不仅如此，方正阿帕比还推出金融数字图书馆，不仅可以为金融行业提供价格低廉、获取便捷、检索引用方便的数字资源，而且还能够在第一时间获取最新信息，从而推动金融行业创建学习型银行，为企业的创新和发展奠定坚实基础。

此外，一些传统期刊网站如龙源期刊等也在移动互联网市场布局。

2010年开始，龙源就全面推出了ipad、iPhone等手持终端的阅读服务。个人或机构用户可以通过电脑、手机或手持阅读器直接访问，不用下载任何浏览器，充分优化读者的阅读体验。

目前，龙源正在深入探索互联网和移动互联网、阅读终端和阅读内容，机构用户和个人用户之间的完美结合，从而更好地凸显“知识阅读”时代的精致、个性及动态的特征。比如为一些品牌期刊做App，读者不仅可以阅读一本杂志的文章，还可以阅读由这本杂志的编辑遴选出的，和自己主题相关的其他出版物的文章。

而以亚马逊、当当等电商平台为代表的移动阅读势力同样不可小视，亚马逊与当当网拥有各自的移动阅读器硬件以及软件，借助电商平台优势积累了大星电子图书资源。

移动阅读所带来的不仅是一种文化方式的变革，它还影响和改变着IT产业的变革。包括运营商、内容提供商、硬件平台提供商在内的诸多产业主体都将移动阅读作为下一个业务突破口。

模式创新

大家早已看到，在大都市中拥挤的地铁里、汽车上，拿着手机、平板电脑等智能移动终端见缝插针，无视拥挤，只顾痴痴阅读的年轻人已成为一道别样的风景，无论是前景还是“钱”景，移动阅读都得到了业内外的认可。并且，随着作品版权保护逐渐严格，作家越来越注重版权保护，与前几年相比，免费的内容越来越难找，整个产业链已经有了新的转变，加之手机也具有收费的习惯，付费阅读的前景日趋明显。

业内人士认为，未来移动阅读将向全媒体内容、多样化服务、高科技含量、跨行业创新这四个方向发展。移动阅读代表着一个新的方向。

在这种形势下，新华瑞德提出了社区化与电商结合的商业模式。“移动阅读平台不一定只服务于大众，它还应该服务垂直行业应用。新华瑞德在移动端和PC端都有后台，即‘瑞德微吧’。它将社交与电商的模式结合起来，这种商业模式不仅可以加速人与人之间的传播，在垂直行业应用上也有很大的发展优势。”该公司相关负责人表示，新华瑞德与教育部合作搭建学前和基础教育平台，提供一站式服务，用户可以自主上传内容，形成商铺的概念。在教学上，许多好的课件未能很好地得到传播和使用，而通过新华瑞德的平台，好的课件就可以对全国各个地区分享，真正地实现教学资源均衡化。

龙源期刊也根据移动阅读的发展趋势，作了战略调整，提出了“手机站”的概念。“移动阅读未必只靠客户端。客户端存在很多限制，比如苹果和Android的限制。手机用户很多，不能掉入只有应用才是手机阅读的定义。应用比较容易过时，相比之下，手机站的优势非常明显。”该公司相关负责人说，龙源就在ipad上有自己的杂志店，照顾一些没有能力做自己独立客户端的杂志社。

此外，龙源还创造性地提出“期刊文摘”的概念。龙源根据3000种期刊的数据库内容加工成知识库，根据用户需求，将某一主题从不同的杂志中抽离出来，对某一个细分的问题或者专题提供个性化的推送服务。这种模式将吸引更多的用户。

虽然目前热衷于使用手机阅读的主要还是80后、90后人群，但是随着智能手机的普及，移动阅读白领人群正在增多，因此培养用户尤其是高端用户手机阅读习惯便成为移动阅读运营商制胜的关键。

政企“牵手”

当然，产业的发展与企业的崛起离不开政府职能部门的支持。龙源、方正阿帕比、新华瑞德等企业的崛起能说明了这一事实。

移动阅读作为科技与文化融合的代表性行业，在近些年来被政府职能部门所关注，尤其是移动阅读行业的聚集地一北京市海淀区。

早在2012年5月，时任中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山为首批“国家级文化和科技融合示范基地”授牌，“北京中关村国家级文化和科技融合示范基地”名列榜首。作为“北京中关村国家级文化和科技融合示范基地”核心区的海淀区势必要走在前列。

业内人士就此认为，政府带动某一行业或者某一产业最好的办法就是通过政府扶持手段，领导企业做一些大项目，通过项目实现一些理念聚集，进而实现企业人才和技术的突破，加速企业的发展，推动整个产业的升级。

此外，以浙江移动阅读基地为代表的移动阅读基地的建设已经在全国各地掀起热潮，这也给全国移动阅读未来的发展提供了借鉴。

在当今世界文化和科技融合的推动下，移动阅读的迅猛发展只是其中的一个缩影。移动阅读正在改变着人们的生活方式，也改变了图书出版发行的模式。虽然移动阅读市场在中国的发展才刚刚启动，但是在巨大的需求导向下，产业链上下游都存在巨大的机会。

《“正能量”多多益善》阅读答案 篇4

①《论语?为政》有言： “见义不为，无勇也。”自古以来，见义勇为的侠义心肠，总是受人崇敬。传统戏曲《除三害》里对周处劝善规过的时吉老汉、《锁麟囊》里扶危济困的薛湘灵、《秦香莲》里慷慨赴死的韩琪、《赵氏孤儿》里舍己为人的程婴……还有众多正史、野史里大义凛然的忠良豪杰，代代相传，感人至深。时至今日，见义勇为的“仁义礼智信”，在凸显民族精神，凝聚万众信心上，更被认为是社会上最美的“正能量”!

②“近朱者赤，近墨者黑”。积极、真诚、公道的人，具有一种正能量，散发一种强磁场。与这样的人交往，能令人感受到一种浩然正气，让你也活得风生水起，阳光明媚。而那些阴鸷、猥琐、贪婪之徒，则刚好相反。当今社会，既有英雄辈出，亦有沉渣泛起。一切见义勇为者，他们那可歌可泣的.英雄行为，理应有更高的“见报率”和“出镜率”，从而增强激浊扬清的“正能量”。

③如今，只要出现见义勇为者，公众莫不希望当面向他表示一份诚挚敬意。许多时候，一些不顾一己安危，或乐于伸出援手的人，往往事毕就悄然离去。如继青岛“微尘”公益群体之后，广州也有位化名“微尘”的老先生，每月匿名给许多需要救助的人寄去捐款…… 但助人者隐去，使被救助者受人滴水之恩，难以涌泉相报，尤为可惜的是，社会最需要的一种“正能量”，往往不能得到大力弘扬。

④ 人心是向善的。不断涌现的最美女教师张丽莉，最美农民张永楠，最美司机吴斌，最美战士高铁成……他们那仁者爱人、光明磊落的高尚情怀，使人不仅感动肺腑，而且精神为之一振，进而会悄悄形成一种“见贤思齐”的“蝴蝶效应”。《人民日报》仅7月6日这一天，就有烟台开发区“周江疆生命诠释‘高富帅’”、广西北流“八方爱心涌向英雄谢强华”、广东佛山“打工妹舍身救女童”、四川遂宁“激流中，他伸出生命的手”四篇报道，几位勇士中，既有14岁年轻的中学生，也有事业有成的“富二代”。他们为这个时代树立了一个个崭新而可亲的榜样!

⑤由是观之，见义勇为者留下美名，有利于弘扬正气，提振士气;有助于扬善抑恶，蔚然成风。舍生忘死、见义勇为，绝非什么“作秀”。就个人而言，要低调做人，但也要重视名节，这二者相辅相成，并不冲突。中华优秀传统文化一向认为，人生在世，不能欺世盗名，更不能骂名千载，但应向往流芳百世。美名善事，是美化大千世界的光与热，是消除社会毒瘤的白血球。我们要表扬那些救人于危难的勇敢者，而且要表彰那些在监督滥用公权、蝇营狗苟上不畏专横的爱国者。国家兴亡，匹夫有责。这样的“正能量”应该多多益善。

8.请结合本文要表达的主要观点，给文章拟一个恰当的标题。(3分)

9.选文运用的最主要的论证方法是什么?有什么作用?(3分)

10.结合语境，说说你对下面句子中加点词语的理解。(3分)

他们那仁者爱人、光明磊落的高尚情怀，使人不仅感动肺腑，而且精神为之一振，进而会悄悄形成一种“见贤思齐”的“蝴蝶效应”。

11.为什么说“这样的‘正能量’应该多多益善”?(3分)

参考答案：

8.示例1：“正能量”多多益善。示例2：“正能量”应该多多益善。(3分)

9、举例论证(1分);列举大量确凿、充分、有代表性的事例，有力的论证了本文的中心论点，增强了文章的说服力(2分)。 (共3分)

10、那些见义勇为者的高尚情怀会形成辐射，感染、带动、引领人们去扬善抑恶、弘扬正气，从而形成社会“正能量”。(意对即可，3分)

《小人物身上的正能量》阅读答案 篇5

姚文辉

①“最美司机”生命中最后1分16秒钟的视频在网上热传，一位网民评论：只有当敬业成了习惯，深入骨髓时，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超乎想象的能量。

②2012年以来“正能量”这个词很流行，民间热捧，官方也在倡导。“最美司机”吴斌身上爆发出的这种“超乎想象的能量”，就是一种发挥到极致的“正能量”。

⑦稍加留意不难发现，近一两年以“正能量”感动国人的多是些小人物，除“最美司机”吴斌之外，还有拒收盲人车费的天津的哥马志刚、带着母亲去上班的浙江教师陈斌强【A】……这些感人的事例告诉我们，释放“正能量”没有门槛，与职业、身份、地位、财富无关。

④吴斌的故事还告诉我们，能够释放出“正能量”的人并不一定都是完人。在生命的最后时刻，吴斌表现的很勇敢，但吴斌的姐姐事后回忆说，她一直认为弟弟是个弱小的人，很多事情都要她这个姐姐来操办，她没想到关键时刻弟弟表现的像个“真正的男人”。

⑤就人性而言，没有人天生就勇敢，在任何时候、碰到任何事情都能挺身而出，大多数人都是既懦弱又勇敢，有时懦弱，有时勇敢。换言之，每个人身上既有“负能量”，又有“正能量”。如果人人都输送“正能量”，这个社会就会变得美好，反之则会显得灰暗。吴斌从姐姐眼中“弱小的人”变成“真正的男人”，这让我们对人性有了更多的期待，说明人性中向善的一面是可以被激发的。昊斌的故事中，激发“正能量”的东西叫“敬业”——在危急时刻，吴斌的想法很简单：我是一名司机，在任何情况下我都必须尽最大努力保护乘客的安全，这是我的职责。

⑥今天的社会之所以大力提倡“正能量”，一个很重要的原因在于社会转型期出现了各种问题，比如潜规则盛行、道德滑坡、诚信缺失、贪腐严重等，并且这种“负能量”传播速度很快，以至于许多人面对现实有一种无力感，将生活中的一切不如意归咎于大环境，从而放松了对自己的要求，不愿意在人性方面有所提升。殊不知人人都是“大环境”中的一部分，如果“大环境”总体为“负”，其中很可能也有你的一份“功劳”。

⑦很多人也许会想，世道如此“险恶”，我的“正能量”对改变社会、改变自身境遇能起多大作用?事实证明，小人物“正能量”的传播速度和影响力一点儿都不比“大人物”小。天津的哥马志刚拒收盲人车费，并表示“我并不伟大，我挣钱比你容易”，这一幕被下一位乘客看见了，该乘客下车时坚持多付费给他：“我也并不伟大，我挣钱比您也容易点儿，就希望您继续做好事吧!”——的哥的“正能量”是实现了无缝对接；浙江教师陈斌强言传身教，在孩子们心中埋下了孝顺的种子——这些种子必将长成参天大树……

⑧当然，强调激发人性中的“正能量”，并不是要对社会问题视而不见，选择性忽略阴暗面。提倡“正能量”不能代替制度性反思——人性当然有其求善和向上的一面，这是毫无疑义的，但是同时人性也有往下坠落的极大可能。这就提醒我们，在道德建设上，我们要通过褒扬道德模范激发人性中的“正能量”，但在制度构建上，永远要立足于防范人性中的“负能量”，二者相辅相成，不可偏废。一个好的制度所能产生的正面效应，要远远超过依靠个人道德自觉所激发的“正能量”。

(摘自《春城晚报》，有改动)

23．请用一句话概括出本文的中心论点。(2分)

23.小人物也能传递“正能量”。

或者“释放„正能量‟没有门槛，与职业、身份、地位、财富无关。”

评分说明：（2分）概括准确得2分。

24．请仿照第③段画线句给【A】处补写一个事例。(2分)

【A】处事例：

24.示例：【A】：危急时刻单手托举女童10多分钟的广州“托举哥”周冲

评分说明：（2分）句式相同1分，例子典型1分。

25．第⑦⑧两段能否调换，为什么?(2分)

25.不能调换，因为文章的论述是逐层深入、环环相扣的；第7段侧重从“道德激发”方 面论述的，第8段是从“制度构建”方面论述的，这样文章论述更全面、更周密、更严谨。

评分说明：（2分）答出“逐层深入、环环相扣”得1分，概括出⑦⑧两段论述的内容得1分。

26．我们都是小人物，也在时刻传递着“正能量”，请说说你在生活中的做法。(2分)

启正语文答案 篇6

语文

1、B2、D3、D4、C5、C6、士不可以不弘毅仁以为己任

土地平旷，屋舍俨然

风霜高洁，水落而石出者

蒹葭萋萋在水之湄

7、淡定可以涵养一股坚强的精神力量（1分）

请珍惜这宝贵的人生财富（1分），永远拥有淡定的心态（1分），活出人生的真性情吧！

8、①“在”改为“由”②“建设”后加“力度”或“能力”③“自主知识产权”和“创新型城市”互换。

9、春晚是两岸文化交流的桥梁

10、见到广袤的草原，你只要做草原上的一棵小草。虽是一片,却能为人们遮挡风雨。

11、①讨厌黑暗，因为它毫不含糊地将白日所见景致都抹杀掉了。②欣赏黑暗，因为这黑暗如处子般鲜润、洁净。③赞颂黑暗，因为只有这干干净净的黑暗，才会迎来清清爽爽的黎明。（每点2分）

12、①作者运用比喻手法，把采山人采蘑菇的动作比作淘金（1分），表明晚秋时节蘑菇已经很少了，不易采摘（1分）。

②作者运用比喻手法，将疼痛比作涨潮的海水（1分），写出了作者被蜜蜂蛰后的疼痛难忍的情状（1分）。

13、写花和蜜蜂是为了写蜜蜂飞进屋内想采蜜的内容，从而引出蜜蜂蛰我的拇指，使我疼痛剧烈、难以入睡的情节（2分），为下文作者抒发自己对黑暗的柔情作铺垫（2分）。

14、作者眼中黑暗是干净的，圣洁的，黑暗是产生梦想的温床（1分）。是那种人为制造的喧嚣，制造糜烂的光明亵渎了黑暗的圣洁（对灯红酒绿，夜夜笙歌的繁华生活的厌恶）（1分）。

15、种类、性质及使用、辨别方法、危害（4分）

16、①不是“凡是含反式脂肪酸的食品都对人体健康有危害”，而是在“油脂的精炼脱臭处理过程中可产生少量的反式脂肪酸”的食品对人体有害。（2分）

②只是“增加患冠心病的危险”原因之一（1分），而且有反式脂肪酸不仅能使 “人体内低密度脂蛋白胆固醇含量的增加，同时还会减少可预防心脏病的高密度脂蛋白胆固醇含量”。（1分）

17、①增加了患心血管疾病的风险；②加快认知功能衰退，引发老年痴呆；③诱发肿瘤、哮喘，Ⅱ型糖尿病、过敏等病症；④对生长发育期的婴幼儿和成长中昀青少年有不良影响。（4分）

18、克服吃零食的习惯，吃些牛、羊等反刍动物的奶制品（2分）

19、C（3分）20、C D（4分）

21、然而达官贵人想要用几两银子换（他）一张水墨画，也得不到（2分）

（山人心中愤激郁结的情感）如同巨石阻挡了泉水，如同湿絮阻遏了烈火（2分）

22、八大山人外表的癫狂(怪诞的言行)内心苦痛（1分），很高的艺术成就（擅长书画），鄙视权贵（两点答到其中一点就给1分）。（结合材料2分）

23、（1）表达了诗人在出仕为官（1分）和眷恋归隐山林过渔樵生活（1分）之间的矛盾心理。

（2）随山远伸的苍茫“树色”，在远处奔腾激荡的阵阵“河声”（遥看树色随着潼关山势伸伸向远方，黄河奔流入海的涛声在远远地回荡）（1分）。在诗人的笔下，树活了，水也活了。化静为动，赋予了他们以蓬勃的生机（1分）。写出了环境的空旷，悠远，宁静，清新，明快（1分）。

阅读让我们充满正能量 篇7

——2014级幼教3班“书香班级”活动开展情况汇报

重庆市九龙坡职业教育中心苏妮妮

借着“修远行动”的东风，在学校领导的支持下，我班申请了“书香班级”试点班级，我们珍惜这次学校给予的这次机会，积极开展了一系列的读书活动。对于我们幼教3班的同学们而言，读书活动不仅让我们收获了知识，更让我们收获了“正能量”，正是这股“正能量”，让我和我亲爱的同学们一次次挑战学习上的困难，生活上的困难，更积极参加各类比赛，文艺汇演、校技能竞赛、文明风采大赛到处都活跃着我们同学们的身影！而我们也收获了毕业之前丰硕的果实，校文艺汇演我们获得了“二等奖”，校技能大赛我们获得了团体“二等奖”，文明风采大赛中我们班积极上交“中国梦”、“我的人生我做主”等征文、积极设计未来的职业生涯、挑战“诚行天下”演讲、职业素养展示等。更重要的是这股“正能量”引导着我们的同学们常怀感恩之心、不抱怨，积极的面对生活、学习，向着大学梦想努力着，奋斗着，我想这些对她们以后的人生受益匪浅吧！

那么如何让学生喜欢阅读呢？特别是让我们的中职学生！我们很多老师觉得有些难！接下来我就将我们班开展读书活动的情况给大家一起来分享一下，供大家参考，不当之处希望指正批评！

一、读书活动开展情况简介

我们班从上学期申请了“书香班级”之后，我就在积极探索怎样来进行阅读活动！从上期末开始，我就积极筹备每月一次的“读书心得”汇报活动，因为要学生们读书，总要先给她们一个目标，而我们班学生们读书活动开展之初的目标就是“读书心得”汇报活动！这个活动在这学期得以实施，我们一共进行了三次“读书心得”汇报活动，下面我给大家展示一下这三次读书活动的片段。

（多媒体展示）幼教三班读书心得汇报活动片段

二、目标让读书活动有了驱动力

1.目标一：参加”读书汇报”，展示自己。

看了片段，我想补充说一下，每次活动我们班同学都很重视，大家穿上部服，参赛的同学积极准备，伴随着动听的背景音乐动情的与大家分享读书心得，其他同学静静聆听，在有些同学分享的时候还流下了眼泪！看来这种活动的方式是可行的，因为很多学生想展示自己、挑战自己，为了能参与”读书心得“汇报活动很多学生积极看书，积极写读书写得，包括平时一些不太积极的同学，例如方思秀同学，这是她在第二学月读书汇报中的演讲片段。

（多媒体展示）方思秀演讲片段

跟很多中职学生一样，这位同学之前一直沉溺于手机中，就像她说的那样，有的时候想为自己争取机会，但是想着自己肯定不行就算了，继续沉溺在之前的生活中。继续浪费青春，我们学校很多的学生何尝不是这样。但是这位同学很快找回了自己，积极参加各类比赛，寻找一切机会展示自己！班级读书活动中获得了三等奖，在校技能大赛幼儿实践课堂中获得了三等奖，这在以前的她看来是多么不可思议啊！

2.目标二：提升语言文字表达能力。

我们班很多同学来自于秀山、云阳，语言能力很差，先别说口头表达能力了，就连写一篇文章都很困难，我第一次看到周记的时候我懵了：错别字、口水话、病句.....连小学生作文都比不上！我把问题的严重性告之了班上同学，为了改变这种状况，我鼓励她们不仅要多写，还要多读书。读书可以多识字、知道句子应该怎么写，进而提升文字表达能力。班上很多同学读书也是奔着这一目的去的！因为她们知道，如果不提高语言文字表达能力她们无法适用以后的工作，也无法适应社会。读书不是为了别人，而是为了自己。

3.目标三：为了提升自己的素质。

说实话，这一目标针对的是少数同学，这部分同学本身就爱读书，有一定的阅读基础，读书是为了让自己的各类素质得以提升。我们班有几个同学就是这样，比如廖园园、余清蓉等同学，她们把看书当成了生活的一部分，经常托我在网上买书，看书的种类多样，用她们自己的话来说，读书是为了让自己更优秀！下面是她们分享“读书心得”的片段。

（多媒体展示）读书汇报片段

不管是出于什么目的，同学们都积极的去读书了。这就给我一个体会：要想在班级开展读书活动，一定要让班上的同学知道为了什么要去读书，为自己寻找一个读书的目标，有了目标才会有驱动力，驱使学生们为了实现目标而努力！

三、方法是不断寻找的当然有了目标是不够的，真正要开展读书活动靠的是方法。我在班级读书活动的开展过程中尝试了不同的方法，有成功的，也有失败的。下面就是我尝试的一些方法：

1.学生自由阅读，摘抄读书笔记。

这种方式适合于本身喜欢阅读，有摘抄习惯的学生。我们班有部分学生是这样的。读书活动开始之初，我就每人发了一个笔记本，用于平时记录读书笔记，我定期去翻看的时候发现了有几种现象：一种是基本没有记的，记的都是应付检查；一种是记了一些，看心情，心情好就写，心情不好就不写；最后一种就是每天定时记的。这些现象提醒我这样的方法不好，参与的学生其实不多，而且对于学生缺乏监督机制，不是每个学生都那么自觉的！

2.定期分享文章，交流心得。

这种方法就是每天晚自习或者自习课由班委轮流分享一篇文章，同学们一起讨论对这篇文章的感受，主动谈的而且谈的好的同学可以加分。当然这个方法是可行的，关键还是参与的学生不多，每次交流就那么几个学生，而且学生们对有些文章有看法，有些文章没有看法，所以效果有但是不明显。

3.分享文章，记录心得。

为了让每个同学参与，在前一种方法的基础上我改进了方法，那就是全班每一个同学每天轮流分享一篇文章，这篇文章可以由我推荐，也可以是自己找的认为好的文章，更鼓励自己写的读书心得。我们班的余苏琴同学的分享的这篇文章就是自己写的。

（多媒体展示）余苏琴演讲片段

为了督促其他同学参与其中，我做出了要求，每次同学分享文章的时候，其他同学做好记录，记录内容包括：分享同学的名字、文章题目、文章大意、对此文章的感受。这样就会尽量动员大部分同学参与其中了。这种方式后来固定了下来，应用于后半期的读书活动。

4.每月一次的“读书心得”汇报活动

这种方式就是每月每位同学上交一篇读书心得，禁止网上下载，否则取消资格。由每个寝室抽出大众评委，评选出十篇优秀的读书心得，安排时间由这十位同学做出现场展示，最后根据文章及展示表现由十位选手中评选出一、二、三等奖，给予书籍的奖励。

（多媒体展示）过程资料图片

这种方式本期一共开展了三次，遗憾的是由于各种活动的影响，我们离目标差了一次！但是这几次活动获得了本班同学和其他老师的一致好评。更重要的是这些活动让我们的学生们充满了“正能量”，不仅是读书活动，这学期的其他活动她们也积极参与，用行动证明着自己，向着梦想迈进！

四、书籍的选择最重要

有了读书的目标，选择了适当的方式还不算，最重要的是要选对书！我们班在读书活动中是这样来选择书籍的。

1.书籍的种类要多样。

读书的种类主要包括世界名著、杂志、励志类书籍等。用以满足不同同学的阅读需求。

2.书籍的内容要积极向上。

这学期有两套书在我们班很流行，一本是《正能量》、另一套是《读者精选》，我们班同学托我在网上基本订了10套以上。正是《正能量》这本书让不少同学收获了正能量，勇于面对生活中的挑战。

（多媒体展示）曾慧演讲片段。

修身节操正直道义 篇8

主题七：修身节操正直道义

一、名言

1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。（《礼记·大学》）

2、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。（《礼记·孔子闲居》）

3、言必先信，行必中正。（《礼记·儒行》）

4、不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》）

5、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）

6、己所不欲，勿施于人。（《论语》）

7、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（《论语》）

8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（《中庸》）

10、见利不亏其义，见死不更其守。（《孔子家语·儒行解》）

11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》）

12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（《后汉书·列女传》）

13、士不以利移，不以患改。（刘向《说苑·说丛》）

14、君子之言寡而实，小人之言多而虚。（刘向《说苑·说丛》）

15、不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。（《淮南子》）

16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

17、言为世范，行为士则。（刘义庆《世说新语》）

18、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书·元景安传》）

19、才者德之资也，德者才之帅也。（《资治通鉴·周纪》）

20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

21、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。（于谦《石灰吟》）

22、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。（《古今图书集成》）

23、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（明代谚语）

24、养身莫过于养性，养性莫过于养德。（中国谚语）

25、正直是道德的中心。（赫胥黎）

二、事例

1、伯夷叔齐采薇而食

伯夷为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。后来二人听说西伯昌善养老人，尽往归焉。及至，正值西伯卒，武王兴兵伐纣，二人叩马而谏，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”武王手下欲动武，被姜太公制止，说：“此义人也。”扶而去之。后来武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

2、豫让为报恩而毁身

战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。

13、山涛不求多赏

晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少。太傅谢安就这件事问子侄们是什么意思，谢玄回答说：“这应是由于受赐的人要求不多，才使得赏赐的人不觉得少。”

4、宗世林不与曹操交往

南阳郡人宗世林，是和魏武帝曹操同时代的入，他很瞧不起曹操的为人，不肯和曹操结交。曹操到做了司空，总揽朝廷大权的时候，曾经安闲地问宗世林：“现在可不可以结交呢？”宗世林回答说：“我的松柏一样的意志还没有变。”宗世林因为不合曹操心意被疏远以后，”官职很低，和他的德行不相配。但是曹丕兄弟每次登门拜访，都是以晚辈的身分，特别在他的坐床前行拜见礼。他就是这样地受到尊敬。

5、夏侯玄宁死不辱

夏侯玄被逮捕了，当时钟毓任廷尉，他弟弟钟会先前和夏侯玄没什么交情，这时趁机戏辱夏侯玄。夏侯玄说：“我虽然是受过刑的人，也还不敢遵命。”经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行刑，也依然面不改色。

6、周伯仁驳皇帝

晋明帝在西堂召集众大臣举行宴会，还没有大醉的时候，明帝问道：“今天名臣都聚会在一起，和尧、舜时相比，怎么样？”当时周伯仁任尚书仆射，便声音激昂地回答说：“现在圣上和尧、舜虽然同是君主，可又怎么能和那个太平盛世等同起来呢？”明帝大怒，回到内宫，亲自写了满满一张黄纸的诏令，便交给廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此杀掉他。过了几天，又下诏令释放他。众大臣去探望周伯仁，周说：“起初我就知道不会死，因为罪状还没到死的地步。”

7、王夫之拒收礼物

王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：“清风有意难留我，明月无心自照人。”清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

8、马一浮清高耿介

马浮，现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了？”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见！”弄得孙传芳下不了台。

搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排场豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只得悻悻而返。

9、徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨？我只能感到自豪！”他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

10、周恩来的“大无大有”

周恩来的一生可概括为“大无大有”。大无：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：大智、大勇、大才、大貌（那种倾国、倾倒联合国的风貌）、大爱和大德。1998年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。梁衡说，“150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。”

11、苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死刑。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

12、谢甫琴科的回答

谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》，反映乌克兰劳动人民生活；长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。

一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人？怎么不弯腰鞠躬？我是俄国皇帝，谁敢见我不低头？”

谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢？“

13、怎样重建社会道德规范？

首先是要建立起公民社会。公民社会就是权利社会。对于一个普通人，权利与责任是对应的。没有权利，就没有责任感，权利越少，责任感便越小，对此不能责备普通民众缺乏道德自律，因为他们在生活中就未曾感觉过做人的尊严。因此，保障公民权利，扩展公民社会，乃是今天重建道德的首要前提。

其次，社会精英应当承担起复兴道德的责任，而不能寄希望于底层。问题在于，当今社会缺乏一个具有道德力量的精英阶层，以其示范效应促成公民社会。当民众看到这些社会的中上阶层都是如此虚伪堕落，他们又怎会相信那些冠冕堂皇的道德说教？如此看来，要想复兴道德，路漫漫其修远兮。

14、精英败坏是社会失序之源

三则与汽车相关的新闻：

11月26日，广东惠州市惠城区人大代表许茗雄酒后驾驶奔驰轿车，逆行撞翻一辆电动车，大骂伤者：“你这个穷人，还敢骑一辆破车来撞我！”

11月29日，成都，一名驾驶北京牌照别克轿车的男子与执勤交警发生争执，态度傲慢，并对交警喊，拦他车，是干交警干腻了。

12月4日，上海，一辆宝马轿车和一辆奔驰轿车在追逐中发生碰撞。事发后，两辆车上的人员互殴，奔驰车司机当场身亡。

这三则新闻中的汽车都不错，驾车人或是有钱的商人，或是有地位的人大代表，或是身份神秘之士，总之，从经济、政治结构角度看，他们算得上是精英。

然而，从文化角度看，这些精英都是泼皮流氓。当代中国社会的混乱，十有八九是这些掌权、有钱而没有德行的精英造成的：他们制造毒奶粉；他们进行暴力拆迁；他们在大街上横冲直撞，破坏交通秩序；他们滥用权力，他们也滥用金钱。他们以末日心态横行于国中，因为他们已经移民或者准备移民。

这类流氓型精英在整个精英群体中能占到多少比例？很难估计，但可以确定地说，该比例一定处于史无前例水平。是的，中国社会的精英从来没有像现在这样败坏的，这正是当下社会严重失序的根源所在。

15、制度建设是重建社会道德的当务之急

历史经验能够告诉我们，精英道德的败坏往往是恶劣制度的结果而非相反。西汉名臣贾谊曾经指出，秦国风俗的败坏，根本原因是秦自孝公起执行了商鞅制定的“遗礼义，弃仁恩”恶制（《陈政事疏》）。历史经验还告诉我们，仅凭精英的道德，并不能挽救社会的秩序。在秋风先生击节赞赏的所谓“君子之治”的中国历史中，精英道德最高的时期当属东汉中后期（顾炎武在《日知录》卷十三“两汉风俗”条中誉之云：“三代以下风俗之美，无尚于东京者。”），但是他们的高风亮节并不能挽救东汉王朝大厦的倾覆，因为当时的政治制度已经腐朽透顶、积重难返，整个社会“风雨如晦”，即使精英们再“鸡鸣不已”，也已经于事无补，无法以道德拯救制度、维持秩序了。

这一点也为现实所证实。许多在自己国家规规矩矩的外国精英，踏上我们这片“神奇的土地”后，却也照样违法经营、贿赂官员、虐待工人、灯红酒绿、乱闯红灯。可见，精英不会无缘无故地败坏，他们的败坏必有制度和环境的土壤。

因此，把社会失序的根源归结为精英败坏，在探索社会失序原因的道路上只是走到了半途。所以，还是让我们牢记康德的名言，“一个民族良好道德的形成首先就要期待于良好的国家体制”（《历史理性批判文集》），在教化精英、提升其道德水平的同时，将制度改造放在更加优先的位置加以考虑。

16、免费萝卜的拷问

2011年底，河南郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜喜获丰收，然而由于销路不好，他决定免费送给市民食用。免费送萝卜的消息发布后，拔萝卜大军蜂拥而至。一群一群市民拿着菜刀对准大萝卜砍下去，看不上眼的随即丢弃，好的装进蛇皮袋运回家。不足三天，60亩地里的20万公斤萝卜几乎已被拔光，仅剩下一些裂口的、被踩烂轧碎的或品相不好的萝卜，被人随意丢弃在田里，十分凌乱。与此同时，韩洪刚地里的其他蔬菜也遭了殃，他种的红薯被偷了三四万斤，地边上种的两亩菠菜，也被拔得只剩下三分之一，损失惨重。

志士不只是有志之士

“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”廉者志士，能做到这一点，是因为他们具有如山一般临狂澜而不倾倒的坚定意志。这份坚定，是对自身理想的坚持，是对自身原则的坚持。有坚定不移的意志，是“志士”的品质，但志士却并非只是“有志之士”。

自古以来，中国的有识之士便以坚守意志为终生原则。这份坚守，是伯夷叔齐耻食周粟而在首阳山采得的野菜，是豫让为了报仇而吞咽下的木炭，是周伯仁触怒皇帝而不改色的面孔，是苏格拉底喝下的毒酒。他们坚定自己的立场，即使面临死亡，也不动摇丝毫。对于他们来说，死，那是什么？不过是一瞬的痛苦。要以失去操守来换取长久的生命，那比死要来的痛苦万倍。问心无愧，问志无悔，死便不足以惧。这才是真正的节烈之士。

对于理想的追求，促成了这份坚守。

若是没有恢复周礼的理想，孔子又如何会对鲁国国君发出“呜呼，上失其道而杀其下，非理也”的怒斥？若是没有复国的理想，文天祥又怎会写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的宁死不屈的悲愤诗句？若是没有尽忠报国的理想，于谦又怎会表明“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守高洁情操的决心？

理想在他们心中，就如大片平静湖面中的睡莲，不能被侵扰；如水中的蜉蝣，就算成虫期只有生命百分之一的长短，还是要用一生的心血来达成这个目的。一生只为圆一愿，坚定着，前进着。成功了，皆大欢喜，迎来金钱无法填补的成就感和幸福感。就算不成功，至少磊磊落落，受万世敬仰。纵心有不甘，却也无所愧对。可在那些贪官污吏眼里，他们傻得可笑——理想怎么了？人生，是否忠孝，是否违了最初的愿，那又如何？不是照样金银在手，美妾侍于左右？抱有这种想法的人，原本也是所谓的有志之士，却动摇了本心，因而永远体会不了坚守操守的志士的感受。可见，光有志向，不配称为“志士”。有志向的人太多，从始至终坚守理想的却太少。

心无旁骛，保全人格。这八个字写起来容易，做起来呢？世界喧闹，噪音听多了便会被其影响，原本认定的事物也会改变。诱惑太多，抵制不了诱惑便难免与世人同流合污，抛去心中原有的向着美好的执念，用原本只会耿直发言的口舌阿谀奉承，这还是原来那个意气风发，坚定朝着理想进发的你吗？现下的中国“志士”们，你们还坚守着原来那份理想吗？