发扬传统文化国旗下讲话

发扬传统文化国旗下讲话（精选14篇）

发扬传统文化国旗下讲话 篇1

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!我是高二(2)班的--，今天我演讲的题目是《传统文化都去哪了》

最近一首《小苹果》在网络上爆火起来，被奉为神曲，大街小巷都充斥着这个旋律，倍受广场舞大妈们的青睐。可是大家仔细地听就会发现，这首歌不仅歌词简单、旋律也很平淡，为什么会有这么多人喜欢呢?我必须很遗憾地说：“是因为当今多元的文化潮流淹没了我们对传统文化的坚守。”

曾几何时，中华民族屹立于世界民族之林，华夏文化如皇冠上的钻石，在世界文化中熠熠生辉。无论是春秋战国的诸子哲学，还是汉魏名家的传经事业;无论是韩柳欧苏的道德文章，还是陈朱陆王的心性义理;无论是诗人屈原的忧患独叹，还是樵夫慧能的顿悟众生;无论是从甲骨文、隶书、篆书、楷书到草书;还是从唐诗、宋词、元曲到明清时期的小说。无一不洋溢着真善美的乡土芬芳、平民情怀和人伦大爱，无一不体现出一种对平凡事物的尊敬、对社会国家的情怀、对苍生万有的期待。激荡交融、相互辉耀，造就了博大精深、源远流长的中华传统文化。

可是到了现代，这么灿烂的文化却在我们手中一点一点模糊、埋没，不能不说是一件很可悲的事。

我们的近邻——韩国，一个深受中华文化熏陶的小国，却在弘扬传统文化方面做得很好。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，从“中医之争”再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果是，绝大部分中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗，当我们很多人都在责怪韩国人的剽窃行为时，是否能理性地看待这一系列事件，反省自己呢?韩国正在大规模的抢占中国文化，而我们还在风风火火地听着韩歌追着韩剧穿着韩服。看到这，或许我们就不会奇怪韩国的申遗成功了。

时代发展的脚步越来越快捷，而那些平易近人、博大久远的中国文化却渐渐地被我们有意无意的淡忘。对西方经验的学习，对传统意识的批判 ，意气风发的营造了我们的时代感觉与世界精神，它同时也疾风迅雨般地冲刷着中国倍受误解的传统文明，削弱了我们的传统文化认同和历史根源，电视、电影和一般大众媒体的普遍流通更是造就了一个官能文化当道、社会价值浮动的生活形态。

不要怪韩国抢占我们的传统文化，那是因为我们自己把文化弄丢了。相反，我们应该学习韩国重视传统文化，积极弘扬传统文化的态度。我并不是反对像“小苹果”一样的快餐文化，只是在吸收这些文化时，要注意对传统文化的继承与发展，像鲁迅先生在《拿来主义》中写到的：运用脑髓，放出眼光，自己来拿!让更多的国人重视传统文化，而非盲目吸收别人的东西，我们国家的传统文化还会离我们渐行渐远吗?

我们需要稍稍停下脚步，带着那些应该永远被传承的文化，并不断地为之注入新鲜的血液。也许，若干年后，我们有同学会走入这一伟大的文化殿堂，与先圣先贤并肩论道，弦歌不辍，永世长青的开启着、温暖着、建设着未来无数个世代的中国人心灵。

让那些带着浓厚的民族情结的传统文化走向更远的未来，走向世界。

历史在期待着。

发扬传统文化国旗下讲话 篇2

一、市场经济条件下, 发扬艰苦奋斗传统, 着眼点必须置于新高度

新中国成立以来, 特别是改革开放以来, 全国人民在党中央正确领导下发扬艰苦奋斗精神, 使中国的社会主义建设事业取得了举世瞩目的伟大成就, 人民生活有了明显的提高。面对商品经济大潮, 艰苦奋斗传统越来越受到新观念的挑战, 继续习惯于一成不变地沿袭过去的一些教育方式, 只能处于一种低层次的循环。所以必须以新的起点、新的高度看待艰苦奋斗精神。一方面, 艰苦奋斗是中国在社会主义初级阶段建设中面临困难的强大动力。虽然中国在建设中取得了举世瞩目的成绩, 但我们必须清醒地认识到与世界先进国家的差距, 在前进的道路上还面临着这样那样的困难和问题。中国的农业生产劳动生产效率不高, 工业化起步晚于资本主义国家近一百多年。党在十六大报告曾指出:“中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段”, “还需要进行长期的艰苦奋斗。”改革开放三十多年来, 我们依靠艰苦奋斗取得了令世人瞩目的成绩, 生活水平迅速提高。我们就可以乐观了吗, 不!听听温家宝总理在记者会上列举的数字, 中国劳动力有7.4亿, 每年新增劳动力1 000万, 下岗失业有1 400万, 贫困人口近1亿……党的十七大报告强调:“今后五年是全面建设小康社会的关键时期”。它要求我们必须埋头苦干, 艰苦奋斗。艰苦奋斗的精神是和全面建设小康紧密相连的, 这种精神张扬得越普遍、越深入, 祖国的富强、人民的幸福, 就会实现得越迅速、越牢靠。否则, 丢掉了本色, 失去了根基, 再激动人心的目标也将付之东流, 成为泡影。另一方面, 艰苦奋斗是抵制腐朽思想和“酒绿灯红”影响的可靠保证。改革开放, 市场经济给中国经济带来了蓬勃的生机和活力, 但在这深刻的变革中, 许多现象、观念与长期在人们思维中固定的观念和思想发生碰撞, 不可避免地会出现一些消极、腐朽的东西, 冲击人们的思想。有的领导干部抵御不住“酒绿灯红”的侵蚀, 最终走上犯罪道路。《阿房宫》有句话:“亡六国者, 六国也, 非秦也。”是自己丢了艰苦奋斗, 自己毁了自己。军委胡主席针对军队在新的历史条件下面临“酒绿灯红”的考验问题, 明确提出:要在全军大力发扬艰苦奋斗精神, 用艰苦奋斗抵御“酒绿灯红”的影响和克服各种消极腐败现象。只有大力发扬艰苦奋斗精神才能使我们拒腐蚀永不沾, 保证全党全军政治思想的纯洁性。

二、市场经济条件下, 艰苦奋斗精神要与时代合拍, 围绕时代精神赋予新内涵

我们今天提倡弘扬艰苦奋斗精神, 决不是要人们都去过苦日子, 如今随着经济发展, 人们讲究营养、美食、吃得好些, 穿得好些, 这是我们社会文明的进步, 标志着人们物质生活的改善。新的时期有新的特点, 我们要用发展的观点赋予艰苦奋斗精神新的内容。

(一) 艰苦奋斗是领导者工作的务实精神

邓小平同志曾指出:“什么叫领导?领导就是服务。”新形势下, 发扬艰苦奋斗精神, 领导干部要特别注意把体察下情作为人民所负的权力和职责, 坚持倾听群众的呼声与建议。往往基层官兵强烈要求解决的问题, 正是客观条件困难, 需要领导干部弯下腰, 到群众中去, 调整情况, 多方努力, 才能创造条件, 使困难得以解决, 这才是作为领导者应有的作风。每个领导干部都要把自己当做一面旗帜, 要用艰苦奋斗精神自觉抵制拜金主义、亨乐主义的诱惑。通过自身的一言一行, 通过让人可信的道理, 办让人可信的事, 使群众信服。要全身心的投入到为人民服务中去, 领导干部作好了表率, 基层的热情就高, 干工作就有动力, 这样哪还有干不好的工作?

(二) 艰苦奋斗是勇于开拓的创业精神

在艰苦奋斗中, 艰苦并不是奋斗的目的, 而是激发奋斗的动力, 创业需要我们有一种勇于开拓锐意进取的精神。当今世界, 科学技术日新月异, 经济发展突飞猛进, 改革不仅是建立和完善各项体制制度上, 而且对人的思想文化包括世界观、价值取向, 思维模式、习惯的一切根本性创造。在这种情势下, 提倡艰苦奋斗精神, 就是在真抓实干的基础上, 积极探索, 不断创新, 开拓前进。艰苦奋斗的主旨和要义并不是过苦日子, 而是为实现伟大目标而勇于克服各种艰难困苦, 坚持不懈地顽强奋斗。有位哲人说过:“伟大的目标产生伟大的毅力。”

(三) 艰苦奋斗是革故鼎新的创新精神

现在高科技向我们迎面走来。任何一个领域, 没有新知识、新科技的填充, 是很难高速发展的。因而新时期艰苦奋斗精神, 决不意味着蛮干, 拼体力干, 更不是墨守成规。邓小平同志指出:“要克服一个怕字, 要有勇气, 什么事情总要有人试第一个, 才能拓新路。试第一个就要准备失败, 失败也不要紧。”“没有一点闯的精神, 没有一点冒的精神, 没有一股气呀, 劲呀, 就走不出一条好路, 就干不出新的事业。”实践证明, 确实是这样。诸如发展社会主义市场经济、特区建设、政治体制改革、经济体制改革等等都是新事物。如果我们墨守成规, 不去尝试, 包括失败的尝试, 哪有今天的发展!在前进的路上不断摸索, 打破陈规旧习, 逐步摆脱落后面貌, 需要我们有一种革故鼎新的精神。尤其要学习高科技, 提高自动化水平, 以顽强斗志坚持改革开放, 大胆实践, 促进社会文明和进步。

三、市场经济条件下, 只有坚持艰苦奋斗的精神, 才能始终保持党同人民群众的血肉联系

艰苦奋斗要经常讲, 要年年讲, 月月讲。因为它是我们党夺取政权、巩固政权的法宝。我们党是靠艰苦奋斗起家的, 也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。艰苦奋斗是我们党的优良传统和作风, 是我们的看家本领, 是我们时刻都要坚持和发扬的。只有艰苦奋斗, 心中装着人民群众, 始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心, 才能保持我们党同人民群众的血肉联系, 才能增强抵御腐朽思想侵蚀的能力, 才能不断与时俱进, 开拓创新。对我们每个党员干部来讲, 艰苦奋斗, 既能锻炼一个人的意志品质、增长才干, 又可起到警示作用, 让人自强不息, 珍惜来之不易的劳动成果。当我们的事业顺利发展的时候, 想一想艰苦奋斗, 心里会更加平衡, 意志会更加坚强。任何时候, 只有始终把实现人民群众的利益作为我们一切工作的一出发点和归宿, 在任何情况下都坚持体察民情、了解民意, 心里时刻装着人民群众的疾苦, 吃苦耐劳, 任劳任怨, 甘愿做人民的公仆, 时刻不忘党的宗旨, 我们才能摆正自己在人民心目中的位置, 人民才能相信我们, 依靠我们, 才能愿意和我们心连心, 共产党员的光辉形象, 才能在人民群众心目中永驻。

纵观历史可以看出, 在革命战争年代无数革命先烈, 为了伟大的共产主义事业, 抛头颅, 洒热血, 在极其艰难困苦的环境下英勇奋斗, 谱写了一曲曲艰苦奋斗的壮丽篇章。正是无数革命先烈的艰苦奋斗, 才会有我们今天的幸福生活。在新世纪新阶段, 我们更应该继续保持艰苦奋斗的精神和光荣传统。“历览前贤国与家, 成由勤俭败由奢。”在市场经济条件下, 只有继续保持和发扬艰苦奋斗的精神, 发扬光大这一优良传统, 才能永葆中国共产党的政治本色, 才能不断提高中国共产党的执政能力, 才能得到人民群众的拥护和爱戴;只有继续保持和发扬艰苦奋斗的精神, 才能使我们的各项事业取得进步, 从而进一步体现出社会主义的优越性。因此, 在新世纪新阶段, 继续保持和发扬艰苦奋斗具有深远的理论意义和价值意义。

参考文献

[1]邱家政.树立社会主义荣辱观, 保持艰苦奋斗精神[J].广西烟草, 2006, (2) .

[2]储霞.坚持艰苦奋斗, 反对享乐主义[J].党政干部学刊, 2001, (11) .

[3]禹建柏.对当代弘扬艰苦奋斗精神的理性思考[J].湖湘论坛, 2007, (1) .

[4]武振.从节俭悖论到适度节俭——一个循环经济的视角[J].当代经济研究, 2007, (2) .

[5]柴永柏.社会主义荣辱观大学生读本[M].成都:西南交通大学出版社, 2006.

[6]文元军.略论艰苦奋斗精神的时代特色[J].湖南省政法管理干部学院学报, 2001, (2) .

[7]邓小平同志建设有中国特色社会主义 (社会主义相关信息) 理论学习纲要[M].北京:人民出版社, 1993.

[8]中共中央关于加强社会主义 (社会主义相关信息) 精神文明建设若干重要问题的决议[Z].

[9]社会主义 (社会主义相关信息) 荣辱观教育读本[M].北京:人民出版社, 2006.

发扬传统文化国旗下讲话 篇3

一、从历史的角度，认清语文教学源流及发展

我国的语文教学，具有几千年的历史，从孔夫子到19世纪末，我们把这一阶段的语文教学称为旧传统语文教学。这一时期的小学语文教学经验很丰富，有精华也有糟粕。总归起来，精华部分强调识字是读书和写作的基础，故而有幼童的蒙学的识字为重点，集中识字；识字、读书、写作循序渐进；提倡“文道统一”、“热读精思”、“读写结合”、“劳于读书”、“逸于作文”、“教学相长”等。当然，旧传统语文教学中诸如读书做官，注入式死读经书，死记硬背，科举取士等消极因素，是要彻底抛弃的。

1919年五四运动以后，“西学东渐”对中国的国语教学产生了巨大的冲击，出现了一批新青年改革家，如陈独秀、鲁迅、刘半农等。这时，小学生的学习从私塾走向百草园，由封闭走向开放，提倡学习的活义，在教与学的关系上，提倡学生的自读为主。

新中国成立后的20年，由于受到苏联教育的影响，提出了反对注入式教学，提倡启发式教学。改革开放后，现代教育理论如雨后春笋般涌现，使语文教学在学科的性质——基础工具科加强“双重”训练，“文道统一”与加强语言训练，教学中强调的学生为主体，以教师为主导，注重了识字、阅读、写作方法的指导，这些较新颖的观念，推动着中国语文教学的向前发展。每一次的语文革命，都是在否定中的继承，在批评和反思中发展，反映了语文学科自身发展的辨证发展关系，综观语文教学的历史，虽是凄风苦雨一路，但它却为后来语文课程的修订关系奠定了坚实的理论和实践基础。

二、坚持科学的发展观，使语文教学与时惧进

所谓科学的发展观，就是要以科学的思维、时代的眼光、敏锐的想象力去学习，研究传统语文教学，也就是要以传统语文教学为根基，以先进的教学理论为借鉴，发展现代语文教学。

（一）开放的心态和思想。随着地球一体化概念的出现，中西方文化交融的日益密切，许多好的思维方法、教学思考、教学流派层出不穷，日益走进我们的课堂。因而我们要有先进的理论武装头脑，观念新，心态好，对学生的语文学习抱一种乐观的态度，只要他们爱学、乐学，就是语文教学的成功所在。

（二）抓住语文教学的灵魂，回归和发展学生的语言。语文是一门工具学科，实际性是它的突出特点，自从有了互联网，人们的交流方式发生了质的变化；还有我们经常可以发现时下的孩子讲话时内容苍白，语调单一平淡，缺乏交际的“磁性”。究其原因，是我们在新课程标准下，过分张扬形式上的教学，出现了“论津式”的教学效果，语文课上看似热闹非凡，但是学生一问三不知，造成了语文教学资源的最大浪费，我们有必要牢牢把握住“文道统一”这根据，让语文教学真正实现“工具性与人文性的统一”。

（三）关注学生的学习，构建实效性的语文课堂教学。虽然目前我们提倡以启发式教学为主，但不同的教师，由于阅历、教学经验等方面的不同，他们的教学风格千差万别。在教学中，模式固定，自主、合作、探究缺乏交替和灵活变通，使学生的思维单一，兴趣缺乏。这些，都是语文课堂教学实效性缺失的表现。由于当前的学生个性强，见多识广，学习语文的方式多种多样，他们不满于教师呆板而单一的教学方式，他们更多地要求游戏和学习上奖励，能否抓住学生的心理，及时评定，激励竞争的课堂教学及评价方式，是当前语文教学中一个新的探索，提高学生的学习兴趣是提高语文课堂教学实效性的重要途径之一。

三、学语文、用语文，提高师生的语文水平

陶行知先生十分强调“在做中学”，做即实践，实践是语文教学培养学生语文能力的重要途径，由于语文是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有，因而应让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。

（一）提供了学语文的园地。在语文教学中，应树立大语文教学观，让学生时刻感到语文就在身边，自己是语文的实践者和学习者，开放课堂，拓展视野，盘活语文学习的面和渠道。

（二）拓展用语文的渠道。语文学习、语文能力的高低体现在运用上，上台发言、写信致谢、陈述事件因由等等方式，是运用语言的最有效方式。

（三）教师提高自身传统语文教学水平。教书是一门艺术，我们应从传统中来，认真的吸收前人的经验，在实践中发扬光大，使我们的语文教学既活力又不失“传统”。

（作者单位：广东深圳市福田区下沙小学）

发扬传统文化国旗下讲话 篇4

永攀知识高峰

---------第五周国旗下讲话稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

早上好！我是来自初___（__）班的_________。今天我演讲的题目是：传承革命精神，勇攀知识高峰。

再过几天就清明节了，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，每到这个因春雨而平添几分悲伤的日子，人们就会到烈士陵园扫墓，缅怀长眠其中的革命先烈们，他们为了解放国家、为了让今天的我们过上和平的日子而牺牲，所以在中华民族传统祭拜先人的日子里，人民也不会忘记他们！

说到革命先烈，我们仿佛回到了半个世纪前那个战火纷飞的岁月，黄继光、邱少云、董存瑞这些耳熟能详的人名依然在耳边回荡，我一直不能理解：他们没有报酬，也无法享受到胜利的果实，那是什么力量使他们前赴后继呢？现在我明白了，给予他们动力的，正是那不息的革命精神！

革命精神，它是中华民族的灵魂和脊骨，它听起来有硝烟的味道，有陈旧的气息，但其实，它离我们并不遥远。它是一种信仰，也是一种责任感，让人们意识到，应该为这个蒸蒸日上的社会尽自己的一份力量；它还是一种期待，一种对更美、更好的不懈追求。

当先辈们用生命为我们赢得了和平安定，革命精神，对正值少年的我们来说，又具有了不同的意义：当我们不再经历战火，不必再为衣食住行而担忧，我们的任务就是学习知识，成为一个对国家、对社会有用的人。

其实学习就像一场考验毅力与恒心的战争，“狭路相逢勇者胜”！你是拼搏还是逃避，你是那笑到最后的人，还是会被自己的懦弱击败？

泰戈尔曾经说过这样一句至理名言：只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。学习也理应如此，我们要学习先辈们拼命的精神，攀上学习的高峰，向着目标百折不挠的前进。就像一粒梦想长成参天大树的种子，在最后冲破泥土之前，必要经历黑暗中绝望的挣扎，而也正是那个被梦想支撑着种子，让它能够战胜黑暗，破土而出。

革命在于追求，学习永无止境。让我们在生活中的每一天，在____（校名）的每一天，努力学习，成为高素质的现代人，把先烈们传承下来的精神发扬在为祖国的建设中，让我们的祖国明天更加辉煌！

传统文化国旗下讲话 篇5

传统文化国旗下讲话篇一：传承传统文化，发扬感恩精神

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!今天我讲话的题目是《传承传统文化，发扬感恩精神》。

“人间三月芳菲始，又是一年清明时”。本周末就是一年一度的清明节了。清明节既是中华民族的重要传统节日，也是二十四节气之一，一般在每年的公历四月五日前后。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚，又因为清明节雨水纷纷，因此又有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的千古名句。如今，清明节已被列入国家级非物质文化遗产保护名录，成为国家法定假日。这些都体现了国家对传统民俗节日的重视，对中华传统文化的继承和肯定。

而对于国家，对于我们广大青少年学生而言，清明节更是缅怀革命先烈，激发爱国思想，学习革命精神，继承烈士遗志的重要日子。在这样的日子里，我们站在这由革命先烈的鲜血而染成的五星红旗下，是否会想到，在那战火纷飞的年代里，有多少革命先烈为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城。正是无数革命先烈的壮烈牺牲，为我们创造了今天美好和平的环境，才有了来之不易的幸福生活。

同学们，我们是时代的幸运儿，没有被战争的余波波及，更体会不到战争的困苦与磨难。但祖国的发展需要我们继承先烈们为国为民，舍身捐躯的精神，需要我们努力学习，增长才能，怀有足够的信心与决心，去完成、去开拓革命先烈未尽的事业。

清明节传承至今的祭祖扫墓活动，体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其中所蕴含的感恩、和谐、积极、新生的内容在今天仍有现实意义，因此，清明节不是一个哀伤的节日，而是庄重、感恩、怀古的节日。如今，清明节已有了新的内涵，不再是简单的扫墓，更重要的是传承感恩的精神，学会在生的世界里，感谢我们的父母以及所有爱我们的人。

对于我们而言，孝敬父母就是对他们的感恩。在日常生活中，我们专心听父母说话，听从父母的正确管教;常对父母汇报自己在校内外的各种情况;做些力所能及的家务，关心父母健康等，都能将我们的孝心转化成具体的行动，真正地感恩父母。星期天就是清明节了，每年清明节前后，人们总是扶老携幼集中出行，大量人流、车流致使交通拥堵现象严重。在市区，一些群众在马路边、广场、花园、小区随意烧纸放炮，不仅污染环境卫生，而且给市民的生活带来影响;在农村，田间地头、山冈山坡上烧纸放鞭，烟雾缭绕，引发森林火灾的事件时有发生。这些都需要大家共同关注，高度重视。今天我就清明节祭祀活动谈几点建议：

1.请同学们尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

2.同学们可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的温暖、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

3.请同学们参加野外活动时不要擅自带火种(打火机、火柴等)，同家长一道祭祀时千万不要烧纸、放炮，建议家长尽量改变传统祭祀方式，可以考虑改用鲜花或者水果祭祀等。

同学们，就让我们行动起来，在家庭做孝敬父母、关怀他人的美德少年;在学校做团结友爱、创新进取的好同学;在社区做讲究文明、保护环境的好公民;以实际行动把这种文化传统、感恩精神发扬光大，不仅是在清明节日，更能运用在日常生活中，让感恩精神永伴你我!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

传统文化国旗下讲话篇二：

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天我在国旗下讲话的主题是：“诵读经典诗文 传承中华文化”。

我们生活在一个诗的国度。从牙牙学语时爸爸妈妈就教我们背诵唐诗宋词。到了小学我们学的古诗就更多了。春来了，我们“忙趁东风放纸鸢”。夏夜里，我们“听取蛙声一片”。中秋节，我们说“明月几时有”。过年时，我们吟“爆竹声中一岁除”。从“锄禾日当午，汗滴禾下土。”我们懂得了珍惜;从“欲穷千里目，更上一层楼”我们知道了努力;从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”我们悟出了哲理;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们学会了做人。我国的古典诗词博大精深，诵读经典诗文能够使我们感受到祖国传统文化的博大精深，从而更加热爱祖国的传统文化，增强民族自信心和自豪感。

著名国学大师季羡林先生说：“对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。”他还说，一个小孩要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求。

儿童时代是一个人记忆力开发的最佳时段，如果训练及时和得法，就可以5倍到10倍以上的速度快速增长。儿童的吸收能力是一生中最好的时期，犹如海绵一样，甚至可以全盘吸收，全部堆存在生命的深处，将来慢慢地发酵，就好像种子种下去一样，将来一定会慢慢生根、发芽、开花、结果。

诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。因此，我们还要学以致用，用经典来指导自己的言行，从 “幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早;在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值??我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，一所书声琅琅的学校，必定是一所美丽的学校;一个书香充盈的家庭，必定是一个和谐的家庭;一个喜爱读书的孩子，必定是一个优秀的孩子。让我们一起捧起书本，诵读经典，使得我们的校园更加美丽!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

传统文化国旗下讲话篇三：

亲爱的老师、同学们：

大家好，我是来自高二八班的钟_，今天我国旗下讲话的题目是“不曾消失的文化”。

清亮钟声犹在耳，新的一年已然来到，想必大部分同学都还沉浸在元旦的热闹里吧。元旦代表着“新一年的到来”，俗称“阳历年”。它距今已有5000多年的历史。古时候，人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始，并称之为“元旦”。元旦元旦，念来总感到一种圆润，一整年的团圆都在这个名字里。不禁让人称叹于古人的才华。与此类似的还有中秋、重阳、清明等等，我国的传统节日正因这些饱含诗意的名字，显出脉脉情深。

但在时间的滚滚洪流中，我国文化不可避免与异国文化发生碰撞——日本的菊与刀，泰国的佛与邪，欧洲的傲慢与偏见。这在时代的进步中是一种必然。但，我们常常忘了。忘了清明时节的雨纷纷，忘了中秋时节的婵娟千里，忘了重阳时节的遍插茱萸。它们不光是节日，更多的是一脉相承的文化。

众所周知，中国的语言极美。而事实上，一本名著的文字美好是因为作者，一个民族的文字美好，是因为这个民族中的人有情怀。昆曲《牡丹亭》有“如花美眷，似水流年”，闺阁女子勇敢追求爱情。唐诗有“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，李白思乡情浓暗抒怀。婉约词有“尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱”，柳永情思烂漫让市井情愁雅俗共赏。诗词曲赋缠绵在民族的血液里，种种诗意沉积在一起成为情怀。这情怀既温婉，也刚劲，任何一个中国人的心性深处都烙着其印记。同样，我一直相信，每一个民族都有其特性。朝鲜为“隐”，日本为“忍”，俄罗斯那就是“骁勇”。我们的特性是什么，是传统文化带给我们的，沉淀在骨子里的思想。儒让我们积极进取，道让我们无为清净，佛让我们安之若素。中国古代思想纷杂，可能为人争议，但至少给了我们灵魂

每一个国家都有新年，但只有我们的新年叫做“元旦”。也许你认为这句话无关紧要甚至显得可笑。但请记住，这是我国传统文化的彰显!没有人能离开自己的根，而我们的根，是我们灵魂的发源。我们大可以因为传统文化中的糟粕以偏概全，对其不屑一顾，但切忌遗忘。遗忘是一种背叛，铭记是一种警醒。

所以，请永远不要忘记，传统文化是我们深处的灵魂。

传统文化的国旗下讲话 篇6

大家好!

我是某某某，我们班是由38名同学组成的小家庭，在班主任xx老师的带领下，我们以青春为飞向梦想的翅膀，以执著为实现梦想的钥匙，而我们始终相信，在不久的将来，我们必将在人生道路上绽放光彩。

今天我讲话的主题是传统文化的魅力。我国在推动世界文化发展方面扮演着重要角色，她拥有着悠久的文化传统。而这是我们的民族在长期历史发展中形成并保留在我们生活中的一笔宝贵财富，它以传统节日、传统风俗、传统建筑等多种多样的形式使我们的生活更加丰富多彩。

我国传统节日蕴含着中华民族的风土人情，是中华民族历史文化的长期积淀。再过不久，冬至将如期而至，它是我们中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。冬至俗称冬节、长至节、亚岁等，早在二千五百多年前的春秋时代，我国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间。这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;我国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗。谚语：冬至到，吃水饺。冬至是我们中华民族的一个传统节日，过中华传统节日也是我们传承中华传统文化的形式之一。

其实不只是冬至的饺子，还有那端午里激昂的龙舟、新年里燃起的鞭炮，以及那维吾尔族优美的舞姿、壮族动听的山歌，这些无数种传统文化汇聚在一起就构成今天充满魅力的中华民族。我们是华夏儿女，是炎黄子孙，是中华民族崭新的一代，长城让我们更加坚强，黄河在我们身体里流淌，传承了五千年的传统文化，正等待我们去发扬光大，未来属于我们，世界属于我们，让我们在传统文化的熏陶下，为我们中华民族而奋斗不息!

发扬传统文化国旗下讲话 篇7

1.内容题材“假、大、空”

许多学校在国旗下讲话的题材设计上欠考虑,存在明显的“假、大、空”取向。不是在讲话时利用与事实相违背的事例作为论证依据,就是在选材上过分宏观与空洞。这样的讲话内容在完全脱离孩子现实生活的同时,也大大降低了他们想要听的欲望。例如,当讲到与懒惰有关的话题时,有的演讲者会选择古代一位懒人吃大饼饿死这一夸张传说作为教育学生解除懒惰的反面教材。很显然,这种在现实生活中不可能发生的事例,是无法令学生确信并产生情感共鸣的。有的国旗下讲话内容过于宏大,经常将重点集中在国际金融危机、经济风暴等国内、国际大事上,这些热点新闻小学生很难听得懂,自然也不会感兴趣。总之,所有这些假大空的内容选材因为孩子不相信、听不懂或无法操作,最终难以转化为他们的正确观念、积极情感、良好习惯和优秀品德。

2.实施形式单一

从组织形式上看,当下许多学校的“国旗下讲话”总是偏向于讲解式,即一人在台上讲,全体学生台下听。这种模式虽然能在短时间内传递大量的信息,具有省时和经济的优点,但由于缺乏情感上的交流与互动,儿童一味地被动聆听,致使现有的信息无法内化为学生的道德情感。这种模式当遇到“从开学第一周开始到学期末结束,国旗下讲话都是由校长一人主讲,简单说教,照本宣科”[1]的情况,或者遇到演讲者讲解的逻辑层次不强,缺乏生动性和感染力时,演讲场所的学生纪律将难以维持。

3.缺乏拓展延伸

许多学校的“国旗下讲话”常常是“一讲了之”,或仅仅是“说说而已”,缺少讲话后的认真学习与实践贯彻的拓展与延伸环节。例如,在提到有关作弊与诚信的主题之后,没有在后续的活动中考查学生对作弊这一行为的情感反应,以及在遇到他人作弊时的行为举措,甚至是自我对作弊的一种控制能力。因此,学生听得再认真,知晓或领悟得再好,都无法由认知到行动的转化,更谈不上“习以成性”和形成良好品质了。

二、提高“国旗下讲话”实效性的措施

1.精心设计讲话的题材内容

(1)确保题材的新近性与时效性。

在筛选国旗下讲话的题材内容时,设计者首先应考虑题材的新近性与实效性,尽量选用那些国内、外时政热点事件的材料。这样,在使“国旗下的讲话”不脱离时代主题的同时,又使小学生的个人品德修养和对国家时政的兴趣都得到了增强。例如,当宣讲与爱国主义主题时,组织者无需全用“屈原、周恩来”等伟人事迹,而可以引用“神舟系列升空”、上海世博会的成功举办、青藏铁路通车等一系列新近的让国民自豪的大事件来予以阐述。这种及时利用社会热点信息的国旗下讲话,因为充分发挥了题材的时效性作用[2],就更能唤起儿童的主人翁意识,更能激发他们的爱国主义情操。

(2)确保题材的系统性和系列化。

组织者应避免国旗下讲话题材的随意和零乱,确保题材的系统性与系列化。基于小学阶段的国旗下讲话的功能定位,组织者完全可以尝试从三个维度上来考虑,即面向自然世界、自我心灵世界和社会的讲话体系。[3]例如,在设计“面向自然世界”的维度时,组织者不妨从周围的环境着手,给儿童讲述一些有关保护大自然环境、保护动物、节约水资源的举措,让他们能够真正地学会爱惜和保护我们赖以生存的环境;在设计“面向自我心灵世界”维度时,可从小学生自身的现状着手,挑选一些励志的小故事,塑造他们的自尊、自爱、勇敢、自信等美好品质;涉及“面向社会”的维度时,教师可从时政动态和社会事件入手,给小学生讲述现实生活的真人真事,培养孩子对他人灾难与不幸的同情心,培养他们勇于面对人类生活阴暗面的勇气。

(3)确保讲话内容的针对性。

“国旗下讲话”必须是基于问题解决的教育活动,因此,讲话的题材和内容必须有很强的针对性。为此,组织者应不断观察和调研本校学生的品德与行为表现,找出孩子们共性的不良品德或行为偏差,进而针对这些不足实施有针对性的讲话和教育。例如,如果教师发现一段时间内学生们较为普遍地存在不节约用水和浪费资源的情形,就有必要挑选与水资源的保护和利用等有关主题来进行教育。只有对讲话内容的针对性有所加强,教育效果才会得到明显的提高。

(4)确保题材内容的情节性和故事化。

要想使孩子对“国旗下讲话”的内容真正感兴趣,真正激发儿童的学习欲望,所选的题材还必须充满情节与趣味性。演讲者要适当地把道理以风趣幽默的故事形式展现出来,使内容情节更加波澜起伏,更加符合孩子的兴趣特点。

2.创新国旗下讲话的程序模式

(1)丰富内容形式,激发学生兴趣。

让学生真正参与讲话活动,是激发学生对“国旗下讲话”感兴趣的最有效方法。一方面,演讲者可在讲述的过程中向学生提出一些启发性的问题,让他们以小组为单位,自由讨论、畅所欲言,既让他们带着问题来听“讲话”,养成勤于思考的习惯,又适时地让他们把自己的观点大胆陈述出来。另一方面,可以采用灵活多样的组织形式。例如,为了增强国旗下讲话的教育效果,使其更具感染力,“在安排一个人主讲的同时,可以安排一个或多个人来朗诵或者演唱。”[4]还可以通过小品表演、朗诵、演讲的形式进行交流沟通,利用知识抢答的方式勾起学生的兴趣。例如,在进行“防火知识知多少”的国旗下讲话时,以问答的方式调动学生的积极性,让学生在游戏中获得相应的知识,最大限度地激发学生的热情。

(2)让学生担当主角,展示自我风采。

要想改变教师在“国旗下讲话”中的主体地位,使学生担当主角,必须打破以往辅导员一人讲话的局面,请部分优秀队员参与其中,“既能在全体队员中树立榜样,又能给国旗下讲话注入新鲜的活力。”[5]组织者甚至可以把每周的升旗仪式交给各个班级,让学生自己主持,使“国旗下讲话”成为一个学生能够磨炼自我、展示自我的舞台。通过班级风采的展示使孩子学会合作,增强他们的班级荣誉感,使国旗下讲话真正成为见证学生健康成长的舞台。

3.开展主题延伸活动

“按照系统论的观点,系统的各组织共同合力才能创造出最佳的效果。国旗下讲话也需要与其他活动结合起来,才能发挥更大作用。”[6]因此,有必要追加一些与“国旗下讲话”主题相关的活动,使其教育效果得到巩固、拓展和延伸。其具体做法有:一是利用班会活动,对国旗下的主题进行深入扩展。适当地把班会调到星期一,使其成为“国旗下讲话”的延伸课堂。围绕讲话内容和精神实质,教师让学生自由地进行学习、交流和讨论。二是将国旗下讲话与学校的其他社会实践活动相结合。比如,在讲到禁毒主题时,学校可以组织学生到少年禁毒所进行参观,让他们真正体会到毒品给人们带来的危害。

总之,只有不断地进行内容、形式和模式上改进,“国旗下讲话”这一传统的德育活动形式才能真正发挥其德育实效性。

摘要：国旗下讲话是我国中小学传统的德育活动。目前其活动实效性主要受到三方面的制约:讲话主题选材的“假、大、空”;活动实施形式单一;缺乏相应的拓展延伸环节。针对这些问题,活动组织者应精心设计讲话的题材内容,创新其活动程序和模式,并有针对性地开展一些主题延伸活动。

关键词：小学,国旗下讲话,实效性,制约因素,德育

参考文献

[1]谭龙飞.“国旗下讲话”的再思考[J].教学与管理,2009(34):39-40.

[2]吴志魁.国旗下讲话“六结合”[J].现代校长,2006(z2):70.

[3]刘铁芳.走在教育的边缘[M].上海:华东师范大学出版社.

[4]苏永恒.国旗下的讲话小议[J].新课程:小学,2010(8):116.

[5]曲倩,周洪健.“国旗下讲话”大队辅导员怎样来安排[J].辅导员,2010(16):40-41.

如何提高国旗下讲话的教育实效 篇8

话题应可感

国旗下讲话相当于一堂面对全校师生的公开课，如果没有精心准备讲话稿，或者话题不吸引人，讲话内容脱离学校实际，就很难吸引学生，起到应有的教育效果。话题可大可小，可以关注国际国内时政大局，可以围绕社会的热点和师生关注的焦点，也可以围绕学生生活、文明礼貌、习惯养成等常规问题来谈。有的学校结合节日选择对应的话题，也有的学校制定一年的德育话题，逐周演讲。所谓“风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心”。多年前顾炎武写的这副楹联恰好为今天的国旗下讲话作了绝妙地注解。

当然有一些国旗下演讲话题也不错，但是却过于空洞，流于玄谈，缺少例子或者未能结合实际。学生听则听之，没有往心里去，这就没有效果。真正受学生喜欢的应该是一些切近学生实际、具体可感的话题，倒不在于话题的大小，关键是能否打动人心。对此可以总结为三个贴近：贴近学生、贴近生活、贴近实际。比如去年5.12汶川大地震，举国齐悲，亿人伸手援助，这样的话题既重大又有学生实际参与，效果就比较好，再比如节水节里谈节水，就容易将生活中的细节上升到责任高度，让学生明白节水的意义。这样的话题学生喜欢听，教育效果自然显著。

演讲须精彩

国旗下讲话不是简单的发言，应该是一场演讲，应该从演讲的高度去审视和衡量国旗下讲话。首先，是演讲者的确定。很多学校习惯性地安排学校领导讲话，也有安排老师或学生讲的，通常是根据话题选合适的人，除了领导、老师、学生外，还可以根据实际需要邀请花木工人、校友、社会人物等谈相关的话题；也有因人而确定话题的，比如对师生有教育意义的特殊嘉宾、重要校友等。演讲者切忌老面孔，要常换常新。其次，是演讲者要重视演讲活动，要作充分的准备，尤其是演讲稿要准备好，才能口若悬河、慷慨陈词，如果照本宣科，与观众缺少交流，效果就要大打折扣。有的学校一律要求演讲者先试讲，有经验的老师可以自己试讲，没经验的老师和学生必须公开试讲，以确保演讲成功。再次，要尽量提高演讲水平，力求精彩。每学期国旗下讲话作为全校性的集会屈指可数，而且又是早上这样的黄金时间，要是敷衍一下，这种经济成本就太高了。更关键的是作为劳师动众的校级活动，大家期望值都比较高，众目睽睽之下，评价往往只有两种——“好”与“不好”。一旦不成功，不但起不到教育的作用，反而会造成较大的负面影响，直接影响领导的威信和学校的风气。所以说，演讲精彩是教育高效的关键。

演讲是一门艺术，做好有难度，但是学习一些基本的常识却很有必要。诸如外在的形象、衣着、姿势、表情等，声音的高低强弱，语速的快慢与节奏等都要考究。有的演讲者满口方言；有的动则训斥学生，揭露批判不良行为，尽管用心良苦，但只会激起学生反感抵触，自然没有教育效果。为了提高演讲水平，有的学校还专门对国旗下演讲进行评价，邀请学生代表、老师等对演讲的主题、形式、语言、演讲技巧以及演讲者的仪表等打分评议，使得人人重视，个个上心，这样对国旗下讲话能起到良好的规范和促进作用。

形式务新颖

升旗仪式有简单的程序，但国旗下讲话没有固定的模式，没有谁规定必须是一个人讲话大家闭嘴敬听。作为每周一见数十年不变的老套形式，学生早就看腻了。如果不创新，光从形式看，听众就已经失望了一半。有许多老师创新出不少新的形式，比如用英语和汉语双语演讲来宣传英语学习，有的安排两个人演讲，有的组织几名同学分正反两方进行辩论代替演讲，也有的安排一个团队进行诗朗诵，效果都很好。演讲过程中有的老师穿插讲一些笑话、谜语什么的；高明一些的老师演讲时适时抛出一些话题给学生回答的机会，从而调动全场，形成上下互动的情势；更有一些老师随身带一些图片、实物等展现在学生面前，起到辅助说明的作用。比如有位老师进行“珍惜生命、拒绝毒品”的主题演讲时，他从虎门销烟的背景讲起，讲鸦片的特点、对人体的危害，然后取出随身带来的图片，展示鸦片对人体的侵害，对人性的扭曲，对人生、家庭的改变等，图文并茂，情真意切，全场学生无不感动。

当然，形式不需要太过花哨和烦琐，必须为内容也就是演讲主题服务。原本是利用心理上的“喜新”而行的破冰之举，一旦变成哗众取宠，喧宾夺主之举，则画蛇添足过犹不及，收不到预期的效果。此外，演讲时间不宜过长，一般控制在3—10分钟以内，而就整个升旗仪式来讲，也应该务求简洁，力擗繁琐冗长，以简洁的形式烘托演讲的宏富和精彩。

氛围要创设

演讲离不开环境氛围的创设，而环境最起码的要求是净、静二字，此外就是空间适宜、音响设备良好。一个整洁安静、气氛和谐的环境能给演讲者以良好的心态和饱满的热情，也能给听众以舒服愉悦的心境，也惟有这样的心境才能使观众更专注、更深入地理解演讲的内容，在心理和情感上与演讲者形成共鸣。

有时为了特定主题的需要，演讲现场需要适当准备一些布景道具。比如有一所学校在南京大屠杀遇难同胞纪念日里演讲时，事先准备了电影短片、《屠城血证》一书和小红旗等，演讲者情绪激动慷慨陈词，场下观众挥舞小旗积极互动，取得很好的教育效果。环境氛围的适当营造并非陷入形式主义的窠臼，就像要备一节课就要准备适当教具媒体一样，当我们把国旗下演讲当作一节课去准备；把它当作一场灵魂洗礼，做些工作也就无足道了；如果真的有一个或者几个甚至更多学生因为这一场演讲而彻底改变世界观、人生观，树立理想，奋发图强，最终成为国之栋梁，做点劳动岂值得一提?又有谁说国旗下讲话就不会取得这样的效果呢?当然，若非主题特别需要，一般情况下也以简单便捷为宜，适当点缀渲染即可。

教育当系统

按照系统论的观点，系统的各组织共同合力才能创造出最佳的效果。国旗下讲话也需要与其他活动结合起来，才能发挥更大作用。国旗下讲话可以成为学校教育大系统中的一环，也以自己为中心，串联学校其他的教育活动。国旗下讲话可以成为学校一周、一月、一个学期学习生活的总动员，或者成为一项活动的开幕式；可以是一项主题教育系统中的一环，协同学校其他教育活动，也可以以国旗下讲话为先导，引领一系列教育教学活动。比如有的学校开展文明礼貌月活动，定好计划后，就在某月开始的升旗仪式上演讲发动，各班级则利用晨会夕会、进行具体的教育培训，中途安排适量的文明礼貌实践作业，月底举行主题队会，最后利用国旗下讲话进行总结。这样的教育就比较系统深入，真正让学生沿着知、情、意、行一路走来，效果比较好。

国旗下讲话既可以与德育活动紧密结合，比如主题班会、晨会夕会、实践作业等；也可以与教学相结合，比如联系科学社会学科谈环境教育，联系语文学科谈阳光阅读等；还可以将学校最近的重要活动，比如校庆、创建开放日、友谊赛等结合起来做动员。总之，国旗下讲话要能将学校可利用的教育资源充分结合起来，形成合力，以期达到教育效果的最大化。

国旗下讲话是一种仪式庄重、气氛肃穆的集体教育形式，与其他德育载体相比有着独特的不可替代的价值。学校要充分挖掘利用乃至创新这一德育资源，将其建设成为让学生喜欢乃至热爱的校本德育课程，使国旗下演讲这一神圣的仪式回归应有的地位，发挥最大的教育作用，而不再是形式和累赘。

中华传统文化初中国旗下讲话 篇9

今天我国旗下讲话的内容是弘扬中国的传统文化。

昨天我们刚刚在金桂的飘香中、金色的阳光里度过了一个传统的节日――重阳节。

重阳节，在每年农历的九月九日，《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。人们在庆祝重阳节时一般会进行登高、赏菊、插茱萸等活动，所以重阳节又称“登高节”“茱萸节“菊花节”等。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。

年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，自此，重阳节又多了一层新的含意。这个以弘扬孝道为主旋律的节日，也成了我们继承传统优秀文化、弘扬孝道精神的爱心“加油站”。习近平总书记曾指出：“提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特的魅力”。以重阳节为契机，进一步丰富孝文化的，彰显中华传统文化的当代魅力，推动中国的传统文化的传承和传播，也是增强国家软实力的一条有效的途径。

东方欲晓，莫道君行早。 踏遍青山人未老，风景这边独好。

远的不说，翻开中国的近现代史，我们就能看那些传承弘扬中国的传统文化者的清晰的足迹。

辜鸿铭，生于南洋英属马来西亚槟榔屿，10岁时开始到英国、德国等国家学习，的留学生活，让他成为精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位的大家，年近30的时候，被中国文化吸引，投身祖国的怀抱，精研国学。晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的“清末怪杰”辜鸿铭，于19出版用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出，轰动西方，后被译为多种文字。在《中国人的精神》这本书中，作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉;英国人深沉、纯朴，却不博大;德国人博大、深沉，而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了博大、纯朴、深沉、灵敏这四种优秀的精神特质。他翻译了中国“四书”中的三部――《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨;并著有《中国的牛津运动》等英文书，热衷向西方人宣传中国的文化和精神,产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。

陈寅恪，少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵四书五经，广泛阅读历史、哲学典籍。早年，他留学日本、欧洲、美国等国家长达十三年，精通22种语言，了解西方文化，但从国外带回来的却是东方学。

学问深不可测，独步成绝学。著名历史学家傅斯年说：“陈先生的学问近三百年来一人而已。”19，吴宓在哈佛刚刚认识陈寅恪时，就宣称：“吾必以寅恪为全中国最博学之人。”日本史学权威白鸟库吉亦称陈寅恪为中国最博学的人。1938年白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题，向德、奥知名学者求助，未能解决，柏林大学乃推荐陈寅恪。他向寅恪请教后，才得到满意解答。前苏联考古学家发掘一突厥文碑石，无人能辨识，请教陈寅恪后，终于得到准确破译。

最重要的是，陈寅恪讲课，从不拾别人牙慧。他曾言：“前人讲过的，我不讲;近人讲过的，我不讲;外国人讲过的，我不讲;我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因而，陈寅恪上课的教室，总是坐得满满的，一半是学生，一半是慕名而来的老师，就连朱自清、冯友兰、吴宓那样的名教授也一堂不漏地听他上课，人称他是“教授中的教授”。

他是中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。早在1939年春，英国牛津大学就聘请陈寅恪为汉学教授，并授予英国皇家学会研究员职称。他是该校第一位受聘的中国语汉学教授，这是一种极高的荣誉。

洋装虽然穿在身， 我心依然是中国心。不仅仅是这两位，王国维、吴宓、鲁迅、钱钟书、季羡林等等，这些大家都曾留学国外，但都为弘扬中国的传统文化做出杰出的贡献，如王国维的《人间词话》、吴宓《中国文学史大纲》、鲁迅《中国小说史略》、钱钟书《管锥篇》、季羡林《大唐西域记校注》等等。

中国传统文化博大精深，不仅有节日文化、文学文化，还有思想、建筑、戏曲文化等等。

梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。同学们，作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”让我们担负起弘扬中国的传统文化的使命，刻苦学习，顽强拼搏，为中华民族的伟大复兴尽一份力，尽一份责!

发扬传统文化国旗下讲话 篇10

大家好，今天我演讲的题目是《传承中华文化，做文明小学生》。

中华民族传统美德源远流长、光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代炎黄子孙!“融四岁，能让梨。”孔融虽小，却懂得尊敬长辈，令我们肃然起敬;周恩来12岁时，就立下“为中华之崛起而读书”的雄伟志向，成为我们学习的楷模;在四川大地震中，9岁的林浩，面对危险毫不畏惧，勇救两名同学，是我们学习的榜样……这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。

作为一名新时代的小学生，我们应该处处以他们作为自己的榜样。在学校里，勤学善思，努力学习，广泛地阅读书籍，培养高尚的情操和坚强的意志;作为班干部，处处以身作则，为其他同学树立榜样，并且尽心地去帮助身边的每一个同学。在家庭中，孝顺长辈，主动帮助父母亲分担家务，从来不让爸爸妈妈操心!如果同学们，让用自己的诚实、勇敢、勤奋、善良、自信等优良美德来感染身边的每一个人，做一位名副其实的美德少年!

国旗下讲话：廉政文化进校园 篇11

与廉洁同行，做一个文明学生

我们伟大的中华民族素有勤劳、俭朴的优良传统，感染并影响了一代又一代人。廉政文化进校园，是学生从小养成廉洁自律良好品德的需要，也是营造以廉为荣，以贪为耻的校园廉政文化氛围的需要。作为学生的我们正处于道德观、世界观形成的阶段，最容易受到不良思想的影响，从小树立廉政意识，做一个正直、无私、清正廉政的合格小公民具有重大而深远的意义。我们要做到：第一、积极投身廉政文化进校园主题活动，自觉参与，带头实践，培养“廉洁、诚信、公正、俭朴”的品德，争做社会主义“四有”新人。

第二、坚持从小做起、从日常小事做起、从点点滴滴做起，把廉洁、诚信、公正、俭朴等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中。第三、敬廉崇洁，堂正为人。从小学做人，学做堂堂正正的人，学做清清白白的人。让我们从敬重有操守、重清廉的人开始；从崇敬有正气、重气节的人开始；从正确对待财物、对待朋友开始。从点滴做起，从身边的小事做起，养成尊重规则、正直无私、抵制诱惑、自律自强等良好的道德品质和行为习惯，确立正确的价值观念，自觉抵御不良社会风气的侵蚀，使廉洁意识真正深入到我们思想中，体现在我们的行为上，不断净化自己的心灵、陶冶高尚的情操。第四、为人处事要公平正直，坚持实事求是、客观公正、不偏不倚地待人接物、评判是非和处理问题。

第五、要发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约，不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐，以俭励志，从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。

同学们，让我们一起行动起来，从现在起，与崇廉、奉廉、赞廉同行，常怀律已之心，常思廉洁之德，人人做廉洁文化的学习者、廉洁文化的实践者、廉洁文化的传播者，让廉洁清风吹遍校园、家庭、社会的每一个角落。

传统美德国旗下的讲话 篇12

一、奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋发图强。

二 勤学、好问

锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说

明勤学的道理。 读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

三 “百善孝为先”，也难怪这中华民族聪慧的人民会把孝这一美德提到八个字的首位!这很有讲究，不过这也很实际，做人首先应当懂得尊敬、孝顺父母长辈!当然，尽孝也并不仅仅在物质上。父母的养育之恩、亲人的关切之情，我们的“寸草心”仅用物质，又何以能报答?也许一点精神上的安慰，也会让疼爱我们的父母亲人开心不己!而身为学生的我们，又如何在精神上给父母长辈安慰呢?当我们坐在明亮的教室，电扇的凉风为我们消去袭来的热流，我们在感到一丝满足的时候，此刻的父母，也许正在灼热的太阳下，为我们赚取那一笔一笔的学费、生活费!当我们围在餐桌旁，喷香的饭菜勾起我们的食欲，可口的饮料为我们消去渴燥，可曾想过，此刻父母正在干嘛!。

四 敬长、知礼

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：‘我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。

中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐” 等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的奋发、立志，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼，孝敬父母等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

中国文化遗产 国旗下讲话稿 篇13

每年的6月的第二个星期六是中国文化遗产日。民族文化是一个民族的灵魂，文化遗产是民族文化的载体。祖先留下的丰厚的文化遗产，真实见证了中华民族百折不挠的发展历程，对树立民族自信心和自豪感、促进中华民族的伟大复兴有着不可替代的作用。在2005年12月，国务院下发了《关于加强文化遗产保护的通知》，决定从2006年起每年六月的第二个星期六定为中国的文化遗产日。文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹、代表性建筑等不可移动的文物及历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；还包括在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的，与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动、礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识与实践、传统手工艺技能以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。

中华民族的这些文化遗产以独特的方式潜移默化地影响着各族人民的思想观念，以强大的民族凝聚力和激扬向上的活力维系着中华民族五千年文明历史绵延不断，这是中国文化之魂，是民族精神之根，是我国在世界上引以为荣的宝贵财富！同学们，就让我们携起手来，一起保护国家的文化遗产，让我国的文化世世代代传承并光大下去吧！

班级文化创建国旗下讲话稿 篇14

圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。

西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。相信大家对圣诞老公公的事都耳熟能详吧?从前有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少女，送他们三袋金子以逃过被卖的不幸。当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进挂在壁炉上的一长袜中。于是就有了圣诞老公公把礼物放在袜子里的传说。

据说平安夜的晚上，圣诞节老公公会驾着驯鹿雪橇满载着礼物准备送给这一年来表现很好的小朋友，他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在床头的袜子里。所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴，让他送份大礼给自己。圣诞节的早晨醒来，每个小朋友都迫不及待地打开礼物，想知道自己得到什么奖励。 在西方，扮演圣诞老人也成了一种习俗。