惜春的作文

2024-09-12

惜春的作文（共9篇）

惜春的作文篇1

惜春的作文700字

时针指着瞬间，那末什么指着永恒呢?

人总是愿意沉在永恒中。有的人沉迷在昨日的欢欣与愉悦，昨日便永恒;有的人醉在今日的狂喜与痴迷，今日便永恒;有的人期望着明日的绝美与虚无，明日便永恒。可一切，难道不是都在回忆，陶醉、遥盼中匆匆而过。永恒，便也不在了。

人，总说时间公平。何尝公平?于少儿，什么便都有始无终，什么都如朝气蓬勃的初日般刚刚生起，时间有头无尾，怎么不是永恒;于上帝，什么都无始无终，我们的昨天、今日、明朝都只不过弹指一挥间，时间似乎无踪无影，怎么又不是永恒?而于一般人，哪怕是在我的纸轻柔地舞动在似乎见证过历史而微微泛黄的纸上，时间也似乎无情地拖着我向前，向前，我的.下巴飞速地掠过地上，尘土似乎要塞满我的已憋气的鼻子，可时间还是无情地拖着我，哎，终点似乎近在眼前。呼吸间仍能感觉到它的急促。

我无能为力，所能做的也只是叹息。时间又从叹息作文中过了。人生几时能如今日般可以充满活力?老，实在是件恐怖的事。那时，迟钝便注满了血液，全身的血管便似麻木。多么可怕!“劝君莫惜金缕衣，”哎，多少人为功名利禄而东奔西走，满身的风尘疲累，却又乐此不疲，这便是人的生活方式——无疑是正常不过了：“劝君须惜少年时”，少年时，这如花期般惊美却短暂的时间——恰如春日，油菜黄了，稻子绿了，燕子的妙音曼舞也显现在人们的眼前，可人们却已穿起短袖了。

我已15岁了，鸡年出生的人，却似猪般——颜先生道“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，如今女子也有读书的机会，却怎会“日儿当空且伸腰”呢。

岁月，本就是迷人之物;流金岁月，便似乎更精美。人当黄昏时，便会回忆，于是这岁月便成了最珍爱的欢乐。倘若是痛苦的，那只会有莫名其妙的苍白与无尽的失落了。

朋友，时间不会在现在鞭打你，只会在那宁静之地质问你：“你做过什么……”。

惜春的作文篇2

因贾母极爱孙女, 所以惜春在身量未足之时便被抱至身边抚养, 自此便和荣府众姐姐一起生活在大观园。因大观园姐妹众多, 定有厚此薄彼之嫌, 惜春年纪尚小, 和姐姐们聚在一起的时间不多, 又因惜春母亲早逝, 父亲一味好丹, 缺少父母的怜爱, 这些境遇都对她今后性格的形成有着或多或少的影响。

(一) 软弱天真 :

《红楼梦》第三回惜春头一次出场, 短短几句“身量未足, 形容尚小”可见惜春在众女子中可以说是一个年纪较小的一位, 她的胆小也由于此。曹雪芹经常点明惜春在大众场合, 但她的言行却很少提及, 从这也足见其胆小慎言。小说在四十四回里刘姥姥被戏弄的滑稽表演引起众人都笑起来, “最小的惜春笑得离了座位, 拉着她的奶母, 叫揉揉肠子, 其单纯天真跃然纸上。”

从“身量未足, 形容尚小”我们可以看出惜春的年幼, 惜春的天真和软弱都与她的年龄尚幼有直接关系。

(二) 冷漠消极

惜春作为宁府嫡派千金, 书中从未提及她在两府长辈及众姐妹等人中与谁特别亲厚要好或志趣相投, 对于大观园诸姐妹的各种活动, 她亦未见热情。三十七回探春起诗社, 她借口奉贾母之命作画告假一年。五十回“芦雪庵争联即景诗”她没参加, 六十三回“寿怡红群芳开夜宴”也未出席, 似乎对众姐妹一切热闹有趣的活动她能省则省, 能避则避。惜春坚决要撵走入画时说 :“你们管教不严……这些姊妹, 独我的丫头这样没脸, 我如何去见人。昨儿我逼着凤姐姐带了他去……嫂子来的恰好, 快带了他去。或打, 或杀, 或卖, 我一概不管。”惜春不顾入画从小服侍她一场的辛劳, 足见她感情的冷漠。

不过, 惜春的冷漠, 不同于宝钗的城府太深, 令人生畏 ;不同于黛玉的孤高刻薄, 使人敬而远之 ;不同于妙玉的诡异高洁, 使人不敢靠近。惜春对大观园的各种活动能躲即躲, 能避则避, 有意远离人群, 好像是有意让人淡忘似的。她的解决问题的方法, 虽不是尽善, 却也是一种方式”。

(三) 任性孤僻 :

诸联《红楼评梦》曾以花喻大观园中诸女, 认为‘惜春如菊’。王希廉评曰‘孤介性癖’。大观园中的林黛玉、薛宝钗都是才高八斗、出类拔萃的女孩子, 文中对她们的描述也很多。但《红楼梦》全文似乎没有一处提到对惜春的宠爱, 她似乎已经消失在人们的印象中。唯一能够让人看到她的是刘姥姥对她绘画才能的称赞, 除此之外, 惜春永远都是不得志的。在众姐妹中, 惜春是被忽视的, 她感受不到别人的爱, 又怎么会爱别人呢。在高鹗的后续中惜春为了出家不惜以死相求。惜春一心想“跳出三界外, 不在五行中”。遭遇到王夫人及尤氏的反对, 惜春最后以死相威胁, 这反映了惜春未达目的的任性决然的态度。

在惜春身上我们感受不到太多亲情或友情, 她感受不到别人的爱, 便自觉地以冷漠的方式努力将自己和他人间离开来 ;惜春因出家和家人抗争的过程中, 从未得到姐妹的理解和关心, 也从未寻求任何姐妹的帮助。惜春的任性孤僻和她自幼缺少关爱的生长环境有很大的关系。

二、惜春性格的形成

《红楼梦》一书反映了康乾盛世时期的社会生活画面, 但在王朝鼎盛的背后存在着清朝政治腐朽和封建剥削的加强、统治阶级内部矛盾的加剧等种种矛盾。作者曹雪芹在对笔下四春的悲惨命运早就作了安排, 老大贾元春是封建制度和礼教的维护者统治者, 也是其牺牲品。老二迎春竟为了父债被丈夫活活治死, 没有一点反抗的余地。老三探春是听父命远嫁, 骨肉分离, 这样一位有能力有志气的贵族小姐同样也是封建礼教制度下的牺牲品。身为侯门女, 小小年纪亲身经历了贵族家庭没落时的种种遭遇, 尤其是元、迎、探三春的悲惨命运。这些黑暗的现实, 影响了惜春性格的形成。

(一) 社会因素 :

1. 封建统治制度的影响

惜春当时生活的社会是土地兼并严重, 贾王史薛代表的官僚地主相互勾结从人民身上进行残酷的榨取和剥削, 因而民不聊生、盗贼蜂起。以致最后盗到贾府, 抢走妙玉。惜春看到这样混乱的社会, 胆小的她就更怕了, 只能选择逃避。

2. 宗教文化的影响

另外, 当时社会佛教思想浓重, 佛事多多。封建大家庭往往都有自己的寺庙和尼姑庵, 平时在家吃斋诵佛, 王夫人就是个典型。另外惜春常和水月庵智能儿、枕翠庵妙玉等下棋、画画、谈佛论经, 受佛学影响较深。

(二) 家庭因素 :

惜春母亲早逝, 父亲一味好丹, 自小便被抱至荣国府长大。在贾府的各种欢乐宴席中, 很少见惜春参加, 即便是参加, 也不过是一个串场, 意思一下便回蓼风轩了。惜春在四姐妹中年纪最小, 本应得到更多的关爱, 但刘姥姥说酒令时, 滚入老太太怀里的是宝玉, 放炮仗的时候, 老太太搂住的是黛玉。贾母只有一次想到了她, 那是借她向刘姥姥炫耀 :“你瞧我这个小孙女儿, 他就会画”。贾母随口的一句话成了她日后必须要做的工作。那以后贾母在想到她想到的就只是“画家惜春”而非“孙女惜春”。在贾母让惜春作画一回中, 当“天气寒冷了, 胶性都凝涩不润”, 贾母依然叫她“不管冷暖, 你要画去”, “我当下就要的, 你别脱懒儿”。可见贾府对惜春的冷漠。在这种情况“无”父无母的情况下, 最需要别人关心、怜爱的惜春, 无缘倒入贾母的怀中、无缘受到家人的关爱, 她很难与其他姑娘们亲密无间地相处。

“家庭中缺少母爱或父爱竞争的失意者, 常常呈现出性格的内向、冷漠、消极和早熟。”惜春年幼时, 由于家人的疏忽、漠视而没有得到关爱, 形成了他冷漠孤僻的性格。

结语

惜春作文500字篇3

初春时分，每每看到嫩黄色迎春花儿含苞待放，每每看到嫩绿色的柳叶悄悄发芽，心中都免不了丝丝感动。

哪种感觉为的是什么呢，因为它是新生命吧，为它的年年如期而至，惊叹生命之顽强，抑或是因为蕴藏着无限的希望呢，我不清楚。我只是这么莫名的感动着。

冬天过了，春天就来了，尽管这几天的感觉尚微微有些寒意，不过河水早已不再结冰了，从远方飞来的野鸭有河面上游来游去，所谓“春江水暖鸭先知”，想来这河水一定不那么冰凉了吧。

每年冬天，我们盼春;每岁初春，我们迎春;现在，当春天当真来到我们身边，却又有些不知所措，春不常在，一岁之中，只占四分之一，而这四分之一的光景，又有初春、深春、暮春之分，眨眼间，春便像日头一样，从我们身边悄悄地滑溜了过去，等到初夏时分，再回头望春，其心悲矣。

趁着春光好，相约踏青去，当我们纷纷走出家门，体验大自然勃勃的生机，身处其中，看到万紫千红，争奇斗艳时，怎能不感叹造化的神奇，心中的怎能不生出无限的希望，生命的希望在这里得到升华，希望的种子在这里播撒。

“花无百日红”，说的`是春的短暂，莫要辜负了这大好的春色哟，这春天就仿佛是我们躁动的青春一般，在这里，在这时，希望无处不在。

每年的春天都这样被感动着，在这样的感叹中，我的青春也就要逝去了。

读《惜春纪》有感篇4

叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。

在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了!上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房……

林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。

惜春记红楼梦有感篇5

是是非非地,空空色色天,红楼如一梦,警世悟禅缘。

红楼梦作为一代名篇,自然有它独特的魅力.写作的背景,作者的思想,又或是写作的意义,有太多值得我们探求的地方.而作为这篇名作里的人物,更是以各自不同的情感,内涵,带领着我们走进作者的心中.在曹雪芹的笔下，他们不再是呆板的人物，他们有血有肉，有感情，有思想。他们或许比我们这些真正的人更具有人的个性。而在他笔下的贾惜春，或许很值得我们思考吧。

作为姊妹中最年幼的惜春,从小就在爱的荒漠中长大,她并不善言语,在姊妹中随班而行。或许有人会认为她存在的理由很小，甚至可以算是一个可有可无的人。可是我想每个人的存在都有它的价值，所以曹雪芹以其独擅丹青,突出了她常与方外人交往、与槛外人相厚的形象,塑造了一个世人多不了解的大家闺秀的形象。这些都足有说明她值得我们去探求。

从大家闺秀到佛门女尼，或许大家都在惊叹她的改变，但我只想说，这不是突然，而是在不断转变后的必然。贾家三个姐姐各自有其特点。元春贵,入选宫中,富贵之极,给家族发展带来了一系列的帮助。但是伴君如伴虎,最后虎兔相逢大梦归,牺牲了自己的性命。迎春懦,被其父许给家资饶富的孙绍祖,‚可怜一位如花似月之女,结缡年余,不料被孙家揉搓以致身亡‛。探春傲,不仅才气高过于人,而且有理家之能力,可最后还是‚一帆风雨路三千,把骨肉家国齐来抛闪‛。元春享福死了,迎春受折磨死了,探春悲苦远嫁了,还有黛玉的可怜,湘云的不幸,都给惜春造成了沉重的冲击。三春去后诸芳尽,生关死劫谁能躲?

残酷的现实冷冻了惜春的心。所以她选择改变，而其转变的契机,正是她的绘画长处,使其领悟了禅意。艺术帮助了悟性,与出世思想的天然联系使她最终遁入空门。《红楼梦》中未描述惜春自己的绘画作品,仅仅是写了贾母的命题作画。先是画大观园,再让画上人物,后还提出将宝琴雪下捧梅也画上。从一般到特殊,又多次提出具体要求。然而在几回的描写中,惜春不仅未完成,而且出没有表现出创作的积极性。让惜春画大观园是刘姥姥引起的。在大家聚会时,黛玉先以‚母蝗虫‛之说,乐得大家一笑;又以惜春‚草虫上不能‛,将《携蝗大嚼图》的题跋讲出,再引起一阵欢笑;加上湘云椅子一歪,众人更笑个不住。‚好炒颜色吃‛,则以不明生姜汁和酱能护碟子,再一次引起大笑。宝钗从立意讲到布局,从笔纸讲到颜色,俨然以绘画大家自居。黛玉却用‚把他的嫁妆单子也写上了‛的打趣,引起新的顽笑。众姊妹不拘闺阁之礼,敞开心扉自由开怀,在嬉笑之中显出少女们的快乐天真,而作为其中心人物的惜春,却既不开颜大笑,又未高兴欢喜,只是淡淡地说了‚都是宝姐姐赞的他越发逞强,这会子拿我也取笑儿‛,回答了‚叫连人都画上,就像‘行乐’似的才好‛,诉说了‚我又不会这工细楼台,又不会画人物,又不好驳回‛的为难,再就是‚我何曾有这些画器?‛的无奈。在旁人看来,受命作画是姊妹中的独一份,既可以展示自己的才华,又可以使大家更好玩,自当高兴还来不及。而惜春却并不这样看,而是感到难办的困惑。

惜春幼而孤僻,年已及笄,倔强犹昔也。这句话或许也可体现惜春的一个特点，性格孤僻。大家族常有家庙,主要是布施供养银子,方便做佛事,并未有闺秀与僧尼交际往来。但是,惜春却与小姑子玩。当时迎春、探春在下棋,并不与姑子联系。出家的女尼献身佛门,就断了世俗之念。因此出家女尼与大家闺秀是没有共同语言的。地藏庵姑子在

与惜春谈话时,主要是宣扬佛教因果轮回的观念,当合在惜春机上时,更又宣传‚大慈大悲救苦救难的观世音菩萨‛,而当惜春表明出家心迹后,‚那姑子知是真心,便索性激他一激‛。此为一孤。

抄检大观园时,在惜春的丫鬟‚入画箱中寻出一大包金锞子来,约共三四十个,又有副玉带板子并一包男人的靴袜等物‛。入画跪下哭诉,说是珍大爷赏其兄的,悄悄地烦老妈妈带进来叫我收着的。虽则凤姐说可以传递,只是不能私自传送,但是这却有宁府的东西传到荣府来,男人的东西传到女人处来的问题。连凤姐都说:‚素日我看他还好。谁没一个错,只这一次。二次犯下,二罪俱罚。‛但是惜春却不同意:‚嫂子若饶他,我也不依。‛第二天惜春将入画之事告诉了嫂子尤氏,坚持‚快带了他去。或打,或杀,或卖,我一概不管‛。无论入画奶妈如何求情,她断乎不肯。直说出‚不但不要入画,如今我也大了,连我也不便往你们那边去了‛与尤氏论理了一番。表面上看是惜春撵入画,实际上是杜绝宁国府。此为另一僻。、惜春行事表现的孤僻,也有书中人物对她品评。尤氏讲了惜春之于她意见后,探春有‚这是他的僻性,孤介太过,我们再傲不过他的‛。贾琏在与王夫人谈到惜春时说:‚他既是心里这么着的了,若是牛着他,将来倘或认真寻了死,比出家更不好了。‛宁国府贾珍是其同胞亲哥哥,从未关心这个幼妹,尤氏这个嫂子也与她不和。荣国府探春是其堂姐,贾琏是其堂兄,反而是多有关爱。或许她的孤僻是环境所致吧。

‚从‘春色朱楼’到‘青灯古刹’总是一个极其痛苦的跃进性选择。‛在冷漠的环境中,惜春生成了冷僻的性格。在这种大寂寞、大孤独、大悲哀的氛围中,惜春彻悟了人生,了断了尘缘,以灵魂的升华,坚定地走上了出家之路。

惜春从萌生出家之意到皈依佛门,是一个长长的过程。在惜春刚

随着姐姐迎春、探春欢迎黛玉而上场不久,有周瑞家的送宫花给各位姑娘。其时惜春并未与迎春、探春一同下棋,而正与智能玩笑,讲了‚我明儿也剃了头同他作姑子去‛没法戴花的玩笑。虽此时实属‚大家取笑一回‛,然而隐伏了要离了寺院这个火坑的智能,后来果然逃出水月庵;而惜春却是视在家为火坑,后来果然出家于栊翠庵的强烈对比。其后惜春作了海灯诗谜,显露其思想于谜中。在与尤氏讲入画事时,尤氏直说出:‚才是才子,这会子又作大和尚了,又讲起了悟来了。‛这是对其负有监护责任的嫂子,在争论中提到惜春的了悟。彩屏告诉妙玉中了邪,惜春自思‚我若出了家时,那有邪魔缠绕,一念不生,万缘俱寂‛,并随即口占一偈,其出家心迹开始显现。看家遭贼本是人力所不及的意外损失,可是惜春认为‚已大担不是,还有何颜在这里‛。遂自行剪发,虽被彩屏阻拦,惜已剪去一半,死定下一个出家的念头。地藏庵姑子来谈时,惜春将头发指给其看,说‚早有这样的心,只是想不出道儿来‛。在和尚为宝玉送玉来时,讲到了佛教法门最大,惜春告诉尤氏:‚不瞒嫂子说,我早已断了荤了。‛最后是与尤氏拌嘴,把头发都绞掉了。‚惜春立意必要出家,就不放他出去,只求一两间净屋子给诵经拜佛。‛尤氏准其修行,后还有紫鹃要求伏侍惜春。最后是贾珍向贾政说:‚栊翠庵圈在园内,给四妹妹静养。‛从这样一个过程来看,表现了惜春认识上的变化,决心出家后,自行剪发、断荤,不听劝阻与尤氏争执等,既是她执著要出家之心,又符合佛教仪轨。

惜春,流年去生命如歌美文篇6

“惜春长恨花开早，何况落红无数”。徘徊、彳亍于嫩绿绽放的桃李树下，怀想不久前的这里，正一场繁华盛世的花事，旖旎了三月，靓丽了春。

可叹，那一树树繁花，终是敌不过季节更替，和暴风骤雨的无情摧残，已然无可奈何零落成泥。

好怜惜那凋零的瓣瓣落花！百转千回，半世绸缪；千番期冀，一桩夙愿起，只想脱离尘嚣、避开人间烦杂，与君牵手、共赴一场盛世繁华，于一份清宁里细看花开、静听风吟、逐月诵词章！

奈何，一份牵念，各自天涯。花红无百日，岁月总无情。错过的花期又将那痴痴的念想搁置于流年的过往里，陈酿为《花心》里那划向你心海的一场梦景旧曲。

红尘陌上，人生到底能有几何随心如愿之事？“不期花下醉，只盼枕月眠；花月两相照，只有云知晓”的浪漫暖柔毕竟“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”？

眼见嫩绿如翠，须将一份闲愁放逐于挤出云层的曦光里，唯愿，落红不是无情物，嫁予春风任缠绵！

仰首蓝天白云，苍穹万里。一支瘦笔写天涯，虽无力气贯长虹，却可将卿之惋惜的清愁抛进浩渺，随风而去，随云而散。

凝眸浓绿成荫，翠华千里。只身徘徊，独思量：“落花飞散水月旁，人间几多沧桑”又有何妨？撇拉横竖，几点墨迹，仗剑文字上青天，“醉卧云端笑人间”！

流年飞瞬，岁月如歌。春去了夏来，秋去了，冬至。一份嫣然、一丛绿，千番娇媚，万般妖娆；哪年、哪月、哪一季不是自然之歌？

人生几何，生命如歌。道路漫漫，从少年懵懂到青年疏狂，由中年负重至花甲明了；哪一份成长、哪一次历练、哪一回沉淀，不是欢歌、劲歌、忧伤歌，歌歌如吟？

生命有限，而生活则是无限的。生命不由人，生活由人；生活的质量取决于个人的心性。把金钱、欲望交给清风微云，让其淡暖生香。将时光里那一份份倾心的感动沉淀进记忆的长河，使其曾经那十指相扣、双影相投的缱绻暖柔温润过往，氤氲流年。

人生如戏，不过清梦一场。红尘万丈，又有谁逃得脱被命运羁押？该来的终须来，该去的.，纵然天罗地网依然还去。花开花落终有情，潮起潮落皆是歌。且让我们怀一颗云水禅心，淡看红尘；如此，便梦里梦外，春暖花开。

爱过，方知情浓；暮年，还觉恬淡惬意。当岁月的沧桑在容颜的沟壑里陈酿出生活和生命的甘醇时，我们对人生的态度方若醍醐灌顶，幡然憬悟。一种生活，终有一番感悟；一息生命，尚得一场风歌。施恬淡与宁静步步为营，围剿你内心的繁杂，让生命且歌且行且溢彩。

春的650字作文篇7

如果说春天是一级欢快的四季曲，那么春天的阳光则是灵活的节奏。春天，绿色的使者，希望的象征;阳光，温柔的天使，光明的象征。有了春天，无不春机盎然，繁花似锦;有了阳光，无不生机勃勃，温暖人心。

春天的风有时候会很凉，春天的雨有时候会很冷。甚至有时候会让人打冷颤，一花凋零，荒芜不了整个春天，正如巴尔扎克所说的那样。随风潜入夜，润物细无声，的确，春天的雨独具风韵，她如纱一般柔，沾衣不湿。她使大地显得生机勃勃，一切另有一番风味，这正是她的独特之处。春天的风虽然有时候很凉，但是，凉得也是一种风味，这风凉得很柔。

一望无际的绿草儿，好像一张绿色的地毯。一朵朵可爱的小花，给山镶上一道花边，就像穿上一条花裙一般。远处的开着花儿的桃树，就像缀在地毯止似的。花儿散发着迷人的`香气，渲染了清新的空气，花下的蜜蜂，蝴蝶尽情地喜戏着，闹着，一会儿飞在这朵花儿上停着，一会儿飞在那朵花儿上玩玩，好不活泼热闹，为春天增添了一份生机。

抬头仰望天空，白云丝丝缕缕地挂在天空中，形态万千。瞧!那儿有一只小狗，那儿有一只小猫，那儿还有些马在赛跑呢!真像一个动物王国，它们好像在同我捉迷藏呢!

一日之计在于晨，一年之计在于春这句话充分表现了春的重要性，春天是四季中的黄金季节，也是一个良好的开端，刚起头，有的时希望和工夫。

在我心中，会有那么一颗太阳，它会在我失落的时候升起，鼓励我继续向前，照亮我的人生之路。明天问我：遇到挫折怎么办?我便会笑着对她说：‘我不害怕，因为我热爱沐浴春天的阳光，我心中永远像春天一样，做任何事都会充满信心!