《日月潭》教学设计

《日月潭》教学设计（精选12篇）

《日月潭》教学设计 篇1

教学目标:

1.能正确、流利、有感情地朗读课文;默读课文。

2.用联系上下文和展开想象的方法理解“一筹莫展、挺身而出、翻山越岭、披荆斩棘”等词语的意思。

3.抓住关键词句、联系上下文感悟大尖哥和水社姐的形象, 体会他们舍生忘死、除邪惩恶、为民造福的高贵品质。

4.体会具体描写会使句子表达得更加生动。

教学重点:

读懂课文内容, 体会大尖哥和水社姐不畏强暴、舍己为人的崇高精神。

教学难点:

体会具体描写会使句子表达得更加生动。

教学准备:

课件、生字卡片。

教学过程:

一、抓住人物, 导入新课

1.师: (出示哪吒形象) 上学期我们学过课文《哪吒闹海》, 小朋友们还记得课文告诉我们哪吒做了一件什么大事吗?

2.师:哪吒真是一位为民着想的小英雄啊! (出示大尖哥和水社姐的图片) 这两位是我们上节课认识的, 一位是——— (大尖哥) , 一位是——— (水社姐) , 他们就是日月潭传说中的两位主人公。他们为老百姓做了什么事呢?

3.师:这节课, 老师将和同学们一起继续学习第 23 课《日月潭的传说》。齐读课题。

4.教师引说第1自然段:日月潭是我国——— (台湾省最大的一个湖泊) 。那里青山——— (环抱) , 树木——— (葱茏) , 是个——— (著名的风景区) 。说起日月潭, 还有一个——— (动人的传说呢) 。

【设计意图:动人的故事离不开性格鲜明的人物。这节课由学生熟知的英雄人物哪吒导入, 直接引出本课的两位英雄人物, 很快会将学生引入到课文学习的情境当中。】

二、指名朗读, 整体感知

指名五个学生读一读这个动人的传说, 一人读一个自然段。其他小朋友认真听, 边听边思考:大尖哥和水社姐为老百姓做了一件什么事?

教师在学生读时, 适时纠正、评价, 让学生了解传说的一般语言特点。

1.学生读到“很久很久以前……”, 教师适时评价, 要求学生读出久远绵长的味道 (指多名学生读, 齐读) , 并告诉学生, 传说一般都以这样的语言开头。

2. 学生读到“ 三天三夜……”, 教师适时评价, 是否读出激战时间的长, 并告诉学生, 中国的传说中一般用“三天三夜”表示时间长。

3. 学生读到“化作了两座青山……”, 教师告诉学生, 这是传说故事中常见的神奇现象。

4.师:谁来说说大尖哥和水社姐做了一件什么事? (板书:降伏恶龙、拯救日月)

【设计意图:在检查、指导学生读书时, 相机告知学生一些简单的关于传说的常识, 有助于学生理解课文。】

三、突出重点, 深度体验

师过渡:为了降伏恶龙, 拯救日月, 乡亲们聚集在一起商量办法, 可结果是一筹莫展。自由读一读课文的第3自然段, 找一找“一筹莫展”在哪句话中, 把这个句子画出来。

全班交流。

银出示第一处:“就在人们一筹莫展的时候, 年轻的渔民大尖哥和水社姐挺身而出, 要去降伏恶龙。”

1.师:知道什么叫“一筹莫展”吗? (让学生用表情表现“一筹莫展”。)

2.师:那究竟有没有办法降伏恶龙?默读课文的第3自然段。 (有) 什么办法? (引导学生说:找到水性特别好的人, 再拿到阿里山里的金斧头和金剪刀。)

3.师:既然有办法, 人们为什么还“一筹莫展”呢? (引出:“可哪儿去找水性特别好的人呢?怎么才能得到阿里山里的金斧头和金剪刀呢?”)

学生自由读这两个问句, 体会其中的焦急与无奈。

指名读, 齐读。

4.师:就在人们一筹莫展、心急如焚, 甚至有些绝望的时候, 谁站了出来? (指黑板, 生齐说“大尖哥和水社姐”。)

师:从“挺身而出”这个词语中, 你体会到大尖哥和水社姐怎么样? (勇敢等) 谁来读一读这个词语, 读出这种勇敢? (指名读, 齐读。)

5.师:读好词语再读句子, 就会更精彩。 (指名读这句话, 再齐读。)

6.师创设情境:大尖哥和水社姐挺身而出时, 会对乡亲们说些什么?同学们就把自己想象成大尖哥和水社姐, 说一说。配上动作就更好了。

指名学生进行说话练习。

7.分角色再次朗读第 3 自然段。

师过渡:多么勇敢的大尖哥和水社姐, 他们手拿砍刀、高举火把出发了。

银出示第二处:“他们翻山越岭, 披荆斩棘……拿到了金斧头和金剪刀。”

1.指名读。

2.调换字序理解“翻山越岭”。教师借助手势启发学生:翻山越岭表示翻过了很多山, 越过了很多岭。

3.师:这些山岭不仅高大、险峻, 而且长满了荆棘。什么是荆棘? (出示实物荆棘) 就像这种长满尖刺的植物, 山里到处都是。想象一下, 大尖哥和水社姐会被这些荆棘刺得怎么样?为了拿到金斧头和金剪刀, 他们顾不上疼痛, 举起砍刀, 把这些荆棘纷纷斩断劈开, 这就叫———披荆斩棘。 (指导学生读出这种勇敢, 读出这份坚定。)

4.比较句子:

淤他们终于拿到了金斧头和金剪刀。

于他们翻山越岭, 披荆斩棘, 吃尽了千辛万苦, 终于从阿里山的山洞里拿到了金斧头和金剪刀。

师:读读这两句话, 看看这两个句子有什么不同。 (第2句比第1句写得具体些。)

师:再读一读, 体会两句话的意思有什么不同, 哪一句好。

师:是啊, 多了“翻山越岭, 披荆斩棘, 吃尽了千辛万苦”, 就把拿金斧头和金剪刀的艰难都表现出来了, 使故事更加生动。所以, 我们平时写作文的时候, 也要试着把句子写得更具体些, 这样表达就会更加生动。

师过渡:大尖哥和水社姐拿到了金斧头和金剪刀, 他们顾不上休息, 又回到潭边。

银出示第三处:“回到潭边, 他俩又冒着生命危险……人们重又见到了光明。”

1. 师:自由读, 画出最让你感动的词语, 并思考:从这些词语中, 你体会到了什么? (大尖哥和水社姐的勇敢与机智。)

2.交流后朗读。

3. 师:人们重又见到了光明, 这时他们是什么样的心情? (高兴、喜悦) (指导学生读出这样的心情。生齐读。)

银出示第四处:“大尖哥和水社姐又累又饿……永远地守卫在潭的两边。”

1.师:大尖哥和水社姐除掉恶龙之后, 又是怎么做的呢? (生齐读这句话。)

2.师:大尖哥和水社姐化作了青山, 永远守护着日月潭, 留下了这样一个动人的传说。 (师画两座山。) (播放音乐) 人们再也看不到大尖哥和水社姐了, 看到的只是两座青山。此时此刻, 乡亲们会对着两座青山说些什么呢? (生带着对大尖哥和水社姐的崇敬之情再读这句话。)

3.师:大尖哥和水社姐拯救了日月, 真是为民造福 (板书:为民造福) 的英雄, 人们没有忘记他们, 而且永远也不会忘记他们, 他们的高大形象将永远屹立在人们心中。让我们一起读课文的最后一个自然段。

【设计意图:抓住描写大尖哥和水社姐举动的四个重点句, 引导学生反复朗读, 感悟人物形象, 体会大尖哥和水社姐的勇敢与机智, 使得大尖哥和水社姐舍生忘死、除邪惩恶、为民造福的高贵品质印在学生心中。】

四、分析字形, 指导写字

1.依次出示“雄”和“集”, 指名认读;为这两个字找朋友。

2. 比较记忆这两个字的字形。这两个字都有一个相同的部件“隹”, 但写法却不同。“雄”是左右结构, 强调中竖要长, 要有“挺身而出”的气概。“集”是上下结构, 因为下面有字, 所以上面部分要写得收拢些。

3.教师范写, 讲解。学生跟着书空。

4.学生写字。 (配古筝曲)

五、总结全课, 布置作业

1. 师:把这个动人的传说讲给爸爸妈妈听。

2. 师:我们祖国有许多像《日月潭的传说》这样动人的民间故事, 课后请同学们再阅读一些传说故事。

《日月潭》教学设计 篇2

1.放映有关日月潭的美丽景色的课件(图片)

2.师：你们看了后有什么想说啊?(指名答)

3.师：日月潭令人神往，是因为它在祖国的宝岛台湾，是因为它“那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹”，我国台湾的代表性风景名就是我们今天要学习的《日月谭》，板书，生齐读。

二、在语言环境中识字

1.自读课文，画出生字，借助拼音读准字音。

2.对照图画读课文，感知字义词义。

3.出示生字指名读、开火车读、齐读。

4.去拼音检查读。

5.四人小组交流识字方法(加一加、减一减、换一换等)

6.用多种形式读含有生字的词语，巩固生字。

三、初读课文，整体感悟

1.自由读课文，你感觉到日月潭哪些地方很美?

2.再读质疑：日月潭为什么会在高山上?它的周围都有些什么名胜古迹?

四、精读课文，品读课文内容。

(一)读第一段并学习这段内容。

1.教师出示“日月潭在什么地方?这一问题，然后让学生带着问题再读课文。

2.分组讨论，明确日月潭的地理位置，理解这段的“茂盛”“环绕”“名胜古迹”等重点词语。

(教师出示插图帮助学生理解)

(二)学习第二段。

1.用各种读书形式，熟读第二段。

2.让学生自己说说你读懂了哪些词和句子，重点体会“碧绿”一词。

3.通过对比句子来体会日月潭的形状之美，并了解日月潭名字的来历。

(1)把“圆圆的”“弯弯的”删去，句子还是通顺的，那么能不能删去呢?为什么?

(2)“弯弯的”不能删，因为月亮有时是圆的，有时是弯的，如果删去，就不知道月亮是弯的还是圆的了。

(3)有“圆圆的”这句话听起来形象、亲切。

(4)教师指导“圆圆的”“弯弯的”是对应的，读时要重音。

(三)学习3、4自然段。

1.读3、4自然段，理解这两段主要写什么。

2.让学生自主读，说说你读懂了什么?分组讨论“倒映”“隐隐约约”“模模糊糊”“清晰”“朦胧”(清晰与朦胧的意思相反)能够显示出日月潭风光多姿多采。

3.再读3、4段，出示“早晨、中午和下雨时日月潭的风光是怎样的?”

这一问题，通过熟读和讨论让学生知道：

(1)清晨，太阳刚刚升起，湖面上还飘着薄薄的雾……。

(2)中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑群清晰的展现在眼前……。

(3)要下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上轻纱……。

(4)通过朗读，体会日月潭是个美丽的地方。

(二)学习第5自然段。

1.再观察插图，让学生欣赏日月潭的秀丽风光，说说日月潭给你留下什么印象?

2.再读第5段，体会作者对日月潭的赞美之情。

3.进行思想教育：我们国家还有许许多多象日月潭这么美丽的地方，我们生长在这片土地上，就要爱它的山山水水。

五、品读升华

1.有感情地朗读课文，让学生说说最喜欢课文的哪部分。

真情望穿日月潭 篇3

在山东费县梁邱镇西庄村，有一位叫李加秀的老人，她虽然今年已经７０多岁了，但由于至今没有结婚，村里人都亲切地称呼她为李大姐。

李加秀的父亲叫李起近，母亲焦氏，夫妻两个都是老实本分的庄户人家，由于两人勤俭持家，小日子过得也挺滋润。他们膝下只有一个女儿，且从小聪明美丽，因此，夫妻俩一直把她视为掌上明珠，为她取名叫李加秀，希望她越大越漂亮。

李加秀的姑父、姑母是邻村的一家大户人家，家里比较富裕。他们十分喜爱这个聪明活泼的外甥女，常常将李加秀接到他们家中住，对她像对待自己的孩子一样亲。李加秀也非常喜欢到姑妈家做客，这不仅是因为姑父、姑妈喜欢她，更重要的是她喜欢跟表弟张绍成一起玩耍。

童年是一幅模糊不清的画，但李加秀却依稀记得和表弟玩耍时，表弟会将一根光滑的竹竿掖在胯下，喊着“驾驾”到她家喊她玩的情景，很有点“郎骑竹马来”的味道，还有表弟爬到树上掏鸟蛋，光着屁股到河里捞鱼虾，赤脚到山野中挖荠菜的情景，每次她都是和表弟手牵着手，像亲姐弟一样。

当然，令李加秀记忆最深的是玩游戏“过家家”了。在姑姑家村头那棵老榆树下，周围堆满了用石头、木块、肥皂盒充当道具的“嫁妆”，一群小伙伴分男女每两人扮成一对“小夫妻”，“拜堂成亲”后便在一起“过日子”。孩子们用一颗颗稚嫩的童心，去诠释着古老的爱情故事。

在这群玩游戏的伙伴中，李加秀长得最漂亮，人也聪明乖巧，每次玩这种游戏，都成了男孩子们追逐的对象，但李加秀却一直和表弟搭档，从不愿做其他孩子的“媳妇”。有一次，村里有个叫泥蛋的孩子，硬让李加秀和他搭档，李加秀不同意，这个孩子便上前威胁她，表弟张绍成火了，上去便揪住泥蛋的头发，两人便撕打起来。最终，张绍成不是泥蛋的对手，被打倒在地，脸上也被抓伤了多处。事后，李加秀用白嫩的小手抚摩着表弟脸上的伤痕，流着泪天真地说：“表弟，你放心吧，我不会变心的。”回到家中后，姑父、姑姑看到两个孩子的模样后感到很奇怪，便问他们发生了什么事。张绍成哭着说：“村里的泥蛋过家家时和我争媳妇，我不能让表姐嫁给他。”夫妻俩被两个孩子逗得哈哈大笑起来。

孩子们闹着玩的游戏，却触动了夫妻俩敏感的神经。他们想，李加秀这个孩子这么可爱，自己的儿子也不错，何不为这两个小姐弟订个“娃娃亲”呢？于是，他们便托媒来到李加秀的父母家中。想不到，李加秀的父母竟一口答应下来。原来，李加秀的父母也很喜欢张绍成这孩子，感觉两家结亲挺合适的。因此，这件事没过多长时间，两家便选了好日子，将这门亲事定了下来。

这一年，小姐弟俩都不过八九岁，正是青梅竹马、两小无猜的年纪。当时，在那个旧社会里，李加秀便成了表弟张绍成未过门的媳妇。

逃难投父，十年生死两茫茫

１９３７年７月７日，日本鬼子发动了震惊中外的“卢沟桥事变”，企图以武力吞并中国。此后，以国共合作为基础的抗日民族统一战线迅速形成。

１９４１年，日本鬼子发动了对沂蒙山区铁壁合围的大扫荡，所到之处，抢杀虏掠，无恶不作，实行了惨无人道的“三光”政策。许多有钱人家更是遭殃，往往一夜之间便被日本鬼子抢个精光，并被杀得鸡犬不留，整个沂蒙山区处在一片恐怖中，许多有钱人家都纷纷逃难离开了家乡。

在这民族危亡的紧急关头，张绍成的父亲也参加了国民革命军，张家自然也成了日寇扫荡的重点对象。张绍成和母亲及家人为了躲避日寇的追杀，天天东躲西藏，时时都处在危险之中，有好几次险些落入日寇的魔掌中。看到表弟小小的年纪就整日诚惶诚恐的样子，李加秀心里很不是滋味，经常偷偷地躲在墙角边流泪。张绍成看到表姐这么伤心的模样，常常安慰表姐说：“姐姐，你不要难过，等我长大了一定和乡亲们一起，把日本鬼子赶出去，然后我们成家过日子。”张绍成竟能说出这样的话来，李加秀心里既感到忧愁，又感到甜蜜。

１９４４年秋的—天晚上，李加秀正在家里跟着母亲学纺线，父亲也在院子里剥玉米，忽然门外传来了“嘭嘭”的敲门声，李加秀的父亲误认为日本鬼子又来了，连忙把李加秀藏了起来，把门打开后才发现是张绍成和一个陌生人，陌生人还斜背着一个蓝印花的包裹，两人气喘吁吁快步走进屋里，陌生人对李加秀的父母亲说：“大哥、大嫂，我是绍成他爹的朋友，受绍成他爹的委托，来接绍成到徐州去。”然后，他用手抚摩着李加秀那张俊俏的脸对李加秀的父母说：“我们一走，也不知道猴年马月能够回来，绍成他爹让我告诉您，加秀这孩子就麻烦您多操心了，有什么事多和绍成的母亲商量，等绍成回来后，就给他们俩办喜事。”李加秀的父母也流泪了，哭着说：“别说客气话了，麻烦您告诉绍成他爹，我们等着他们平安地回来后给孩子们完婚。”张绍成边哭边摇着李加秀的手说：“姐姐，你一定要等我回来呀！”“弟弟，你放心走吧，我一定等你回来的，一辈子都不会变心！”李加秀一边给表弟擦干眼泪，一边安慰他。张绍成像个小大人似的，握着李加秀的手说：“姐姐，我相信你。”

李加秀和父母送了他们俩一程又一程，直到送出了十多里路才不得不依依惜别。李加秀将兜里的两个熟鸡蛋掏出来，流着泪塞到表弟手里说：“表弟，你放心走吧，我一定等，等你回来的。”这是多么沉重的一句生死承诺，为了这句话，李加秀付出了一生的代价。

自从送走表弟后，李加秀便在家中等呀盼呀，期待着表弟归来。眨眼间十多年过去了，仍然没有表弟的一丝消息。在这期间，李加秀相继经历了日本鬼子投降、反奸诉苦运动、土地改革、蒋介石发动全面内战直至新中国成立等大事，但就是跟表弟联系不上，村里人说什么的都有，有的说张绍成在路上便被日本鬼子抓去了，有的说被土匪杀了，还有的说他跟随当兵的父亲去了台湾等等，说法不一。不久，张绍成的母亲便在对儿子和丈夫的无限思念中去世了。直到１９５１年７月的一天，一位从徐州那边回来的同乡捎信告诉李加秀，她苦苦等待的表弟已在四年前随父去了台湾。他还告诉李加秀，本来她表弟走时已派人通知她一起走，但由于战争，也就耽搁了。李加秀听到这个消息后，犹如晴天霹雳，当时就震惊了，她不相信这个结局，更不相信苦苦等待的心上人真的去了台湾。为此，她大病了一场，这次大病差一点要了她的命，她躺在床上不吃不喝昏迷了四天，父母亲的眼睛都哭肿了。最后，大难不死的她终于捡回了一条命。

５０年守望，真情女儿等白了头

虽然同乡的消息证实了表弟真的去了台湾，可李加秀却固执地认为，表弟总有一天会回来的：也许在一个不经意的清晨，表弟睫毛上挂着露珠出现在她的面前，也许在一个如血的黄昏，表弟牵着一缕霞光微笑着向她走来，也许在一个清朗的夜晚，表弟披着满天的星辉来到她床前……为了这个梦想，为了重逢的这一天，李加秀开始了她漫长的人生苦旅。她几乎每天早晨和黄昏都要来到村头表弟回来时必经的路口，等上一二个小时，无论春夏秋冬还是风霜雪雨，从没有一天放弃过。

夜阑人静，为了打发思念的时光，她还开始学着为表弟做布鞋，她根据表弟临走时的模样，想像着表弟每年的变化，一针一线地纳着鞋底，由于忘情地思念着表弟，手常常被刺伤。李加秀的父母见此情景，常常暗地里叹息女儿的命苦。

光阴似箭，日月如梭，眨眼间又五、六年过去了，李加秀已由一个花季少女出落成一个漂亮的大姑娘了，和她相仿的同龄人都陆续结婚生子了，李加秀却仍然孤身一人。许多儿时的伙伴都劝李加秀不要再等表弟了，干脆找个婆家嫁出去算了。再者，她表弟去了台湾，谁能保证他在那边没有结婚生子？更何况从当时的政治背景看，她想再见表弟一面，恐怕比登天还难。从另一个方面讲，当时有海外关系，是要冒极大的政治风险的，听了同伴们的分析，李加秀微笑着说：“姐妹们，你们的好心好意我领了，但我已经对表弟说等他一辈子的，我说话就要算数的。”

李加秀十多年如一日等表弟的事在十里八乡传开后，许多小伙子极为感动，对李加秀更是倾慕有加，纷纷托媒上门提亲，有些城里吃商品粮的工人和附近的教师也托人来求亲，可令人遗憾的是都被李加秀婉然拒绝了。

１９６２年５月的一天，邻乡的一位教师多次托人提亲失败后竟亲自找上门来。当时李加秀正和社员们一起在田里干活，李加秀的父母正在家里修理院墙，这位教师来到李加秀家中后，什么话也不说，只知道拼命地帮着李加秀的父母干活。李加秀的父母感到很奇怪，心想，这么英俊的小伙子无缘无故地来到咱家中干活为啥？最后，在李加秀父母的再三追问下，小伙子憋得满脸通红，才吞吞吐吐地说出了自己的想法：“大伯、大婶，我想和加秀一起照顾你们。”小伙子还提出，只要李加秀同意，他就是当上门女婿也不介意。李加秀的父母被小伙子的诚心感动了，让小伙子先回去等消息，他们和女儿商量后再通知他。当李加秀回到家中后，父母便将这件事告诉了女儿，问她有什么意见。李加秀眼泪汪汪地对父母亲说：“爹，娘，你们就别再操心了，我这辈子除了表弟之外，谁也不嫁。”李加秀的父母长叹了一口气，再也没说什么。

年年青草绿，岁岁雁南飞，眨眼间又十多年过去了。李加秀已由一个如花似玉的姑娘变成了一个饱经苍桑的中年女人。这时候，李加秀的父母年龄也大了，什么事也离不开她了。李加秀既要照顾好父母亲，又要像男劳力一样在地里挣工分，生活的艰辛可想而知了。由于过度的操劳和生活的困苦，她经常干着活便昏倒在田里。许多姐妹们、亲戚们看到她这种生活的情形，都说她不是在过日子，而是在熬日子，又纷纷劝她不要再等表弟了，赶紧找个婆家嫁出去算了，还动之以情，晓之以理地开导她说：“如果你再不找个婆家，等你老了，谁来照顾你呀！”可李加秀还是坚定地说：“不，见不到我表弟，我谁也不嫁，我相信，总有一天，表弟会回来的。”

１９７２年４月，李加秀的父亲在对女儿的无限挂念中去世。１９７４年２月，李加秀的母亲也因终年忧郁成疾，一病不起。弥留之际，她紧紧地握着李加秀的手，颤巍巍地说：“孩子，娘先走了，如果你表弟回来的时候，别忘了到我坟上告诉我一声，让我放心……”说完便停止了呼吸，但一双眼睛始终没有闭上。李加秀含泪安葬了母亲后，又开始了她漫长的人生等待。

１９７８年改革开放以后，周围的邻村陆续有台湾同胞回来探亲。每当这个时候，李加秀总是不肯放过任何机会，千方百计地找到别人打听表弟的下落，可每次都是乘兴而去，失望而返，人家告诉她从来没听说过这个人。这个时候，李加秀已５０多岁了，人生中最美好的时光已全部过去了，她那满头青丝已熬成了白霜。

花甲聚首，白发老人泪雨滂沱

桃花开了，又谢了；枫叶绿了，又红了。弹指间，５０年的光阴匆匆过去了，无情的岁月已将李加秀老人推进了花甲之年的门槛，但表弟仍然杳无音信。李加秀心里想，自己已是上了年纪的人了，也许今生再也见不到表弟了，这难道就是自己苦苦等了５０多年的结果？想到这些，她心里不由得一阵阵悲伤，饭也吃得少了，情绪一天比一天低落，身体也每况愈下。

正当李加秀老人伤心欲绝时，１９９０年秋的一天，这天阳光灿烂，秋风瑟瑟，李加秀老人正在院子里晒玉米，阵阵秋风吹着她那白发，片片枯黄的树叶飘满了她的肩头。老人望着满地的黄叶，口里喃喃自语着：“叶落归根呀，叶落归根呀，表弟，你在哪里？”也许是偶然巧合，也许是老人５０多年的等待感动了苍天，正当老人自言自语时，这时门开了，走进来一位西装革履的老者，李加秀老人惊讶地从地上站起来，愣愣地望着眼前的这位老者，继而两行热泪“哗哗”地流了下来。站在眼前的这位老者，不正是自己朝思暮想、苦苦等了半个多世纪的表弟张绍成吗？张绍成望着这位白发苍颜、满脸憔悴的老人，他怎么也无法同５０年前那个聪明美丽、面若桃花的表姐联系在一起。但他从那双深情的目光里还是认出了她，那双目光分明是５０年前送他投亲时的目光呀！“你是……”“你是……”大约沉默了半分钟，两位老人的手终于紧紧地握在了一起，继而抱头大哭起来，任积攒了半个多世纪的泪水哗哗而出……

久别重逢，两位老人在泪光中交谈着他们分别后各自的经历。张绍成告诉李加秀，他到台湾后，一直非常惦念她，但天各一方，他考虑到今生恐难再见面，因此，过了１０多年后，他便娶了太太，如今已是儿女满堂了，孩子们不但长得英俊、漂亮，而且心眼都很好，对他很孝顺，他的太太对他也非常好。但当他得知李加秀老人为了等他至今没有结婚时，禁不住大吃一惊，差一点昏倒在地，他怎么也想不到为了那句承诺，表姐竟等了他半个多世纪。他泣不成声地握着李加秀老人的手，哽噎地说：“姐姐呀，姐姐，你为什么不找个对象嫁出去呀，你真傻，都是我害你一辈子。”李加秀老人也泪眼婆娑地说：“表弟，我不怨你，这一辈子能见你这一面我就满足了，老天爷长眼，没让我白等你这么多年。”

半个月后，张绍成老人怀着万分愧疚的心情离开了大陆……

从此以后，张绍成老人每隔２年便来大陆看望李加秀老人，每次都为她留下一定数额的生活费，帮助她安度晚年。前两年，张绍成回来探亲时，又专门为李加秀老人出钱盖了３间平房。李加秀感到过意不去，张绍成握着李加秀老人的手说：“这三间房子算不了什么，我欠你的债，这一辈子也还不清呀！”他还告诉李加秀老人，等两岸统一后，他还要接李加秀老人去台湾看看。

《日月潭》教学设计 篇4

一.课堂教学观察：实录片断与简评

【课堂实录片断1】出示句子：可是，到哪里去找水性特别好的人呢?怎么才能得到阿里山里的金斧头和金剪刀呢?人们一筹莫展。

师：人们“一筹莫展”的样子会是怎样的呢?请你们联系生活实际想一想。

生：村民们一个个紧锁眉头，不住地唉声叹气。

生：有的人一脸焦急，来回走动，可能还不住地喃喃自语：“这可怎么办呢?”

生：有的村民可能还会不住地搓手，急得直跺脚呢!

师：刚才大家展开了丰富的想象，抓住了人物的神态，动作和语言把村民们一筹莫展的样子讲得有声有色。接下来能不能把你们听到的和看到的连在一起，用总分句式把人们一筹莫展的样子说具体呢?

出示句式：人们一筹莫展：有的……有的……还有的……

生：人们一筹莫展：有的愁容满面，不住地唉声叹气;有的在屋里来回走动，时不时还搓着手;还有的急得直跺脚，嘴里还嚷嚷着：这下没有了太阳可怎么办?

……

【简评】学生在教师的启发引导下，将简单的一个词读丰实，读深刻了，复述也变得更加有情趣。在这样的学习过程中，孩子训练了想象力，创造力和表达能力，提升了智慧。

【课堂实录片断2】出示句子：他们翻山越岭，披荆斩棘，吃尽了千辛万苦，终于从阿里山的山洞里拿到了金斧头和金剪刀。

师：读着这句话有没有一种似曾相识的感觉?其实，我们在二年级的课文《沉香救母》中也读到过这样的句子。

生点头。

师：不过，《沉香救母》中的描写可比这儿具体多了，今天我们就能把以前学到的知识迁移过来派上用场了，快试试吧。

出示填空：一路上，大尖哥和水社姐不知道翻过了____，也不知道跨过了__。饿了_________;渴了___;累了_______。他们的脚上;身上_______。真是吃尽了_______!

生：(讨论后)一路上，大尖哥和水社姐不知道翻过了多少座山，也不知道跨过了多少条河。饿了摘野果子吃，渴了捧水喝，累了就在山洞里睡觉。他们的脚上都磨破了。身上也划出了很多口子。真是吃尽了千辛万苦!

……

师：文中简简单单的一句话，被你们这么一复述多具体、生动啊!听众们仿佛身临其境了一番。

出示：回到潭边，他俩又冒着生命危险，纵身潜入湖底，与两条恶龙激战了三天三夜。

生朗读。

师：同样这场景也很熟悉，我们在哪篇文章中夜读到过?

生：《哪吒闹海》。

师：我给你们一些词语，仿照着《哪吒闹海》中哪吒和恶龙激战的片段，也来把这个场面说具体吧。

出示词语：张开血盆大口;伸出利爪;猛扑;一闪;躲;纵身;趁势;举起

生：回到潭边，他们又冒着生命危险，纵身潜入湖底，与恶龙展开了搏斗。恶龙张开血盆大口，张牙舞爪地向他们猛扑过来，他们灵巧地一闪，躲到了一边，恶龙扑了个空。他们趁势纵身一跃，举起金斧头奋力一砍，恶龙倒了下去。

……

师：刚才同学们运用以前学习的知识，想象并描述了大尖哥和水社姐吃尽了千辛万苦和恶龙激战了三天三夜的画面，把故事复述得更加精彩了，你们可真了不起。

【简评】学习的最高境界是什么，就是能运用所学的知识技能创造性地解决新的问题，这就是一种智慧。在这样的教学细节中，我们能看到教者的意图很明确，效果很明显。

二.课堂教学观察后感：评析与感悟

（一）智慧需要一个支点

《日月潭的传说》，是一篇传记小说，课文浅显易懂，怎样把握教学目标呢?教者独具慧眼，选择了“创造性复述”，真正体现了“用教材教”而不是“教教材”的新课改理念。平常，我们面对“复述”这一教法，经常是弹性地教学安排，课堂时间有余，就象征性地带一带，这个带一带也只是对课文内容的简单重复而已，课堂时间不够的话也就忽略了。就是这样一个可有可无的教学小环节，教者却独具慧眼，为“复述”注入了新的血液，让它焕发出光彩、活力，从而也提升了课堂内涵。

这一教学环节的确立，也为本堂课的学习创设了一个支点，学生将经历一次发散思维的过程，没有老套的标准模式，有的是创造性的开放式思维。在这样的课堂上，学生习得的将不仅仅是一些固态的知识，而是一种具有延展性、灵动性的智慧。

教学环节可谓是课堂教学设计的灵魂，决定着教学目标的有效达成。可是真正想要在课堂中实现简约却甚不易，因为语文课承载着太多的“使命”：发展思维、培养语感、提高表达与写作能力、丰富精神世界……五花八门，甚至很难罗列周全。在一节课时间里就想使学生各项能力得到全面提升，这是不切实际的。仅一堂语文课而言，教学目标不能臃肿泛化，需要简明、适当，就是指在有限的一堂课时间内，根据文本特点和学生学情彻底解决一两个学生切实需要解决的问题。

所以在钻研教材，细读文本的时候，我们要精心设计教学环节，创设一个支点，切实解决一个问题，提升一项能力，发展一种智慧。

（二）智慧需要一种方式

传统语文课堂，总是习惯于一问一答，牵一步进一步的方式来讲读文本，为传授知识而教，这种灌输式的教学方法确实也能让孩子学习到一些知识，但是这种知识是可以计量的，静态不变的，它无法转化为智慧。智慧的训练决不能是一个简单的、形式的、枯燥无味，甚至见物不见人的“训练”过程，智慧的生成必定是在一个以生为本的，开放的课堂上，以一种非机械化的，更灵活的一种方式去引导和启迪。

1. 在想象中延伸。

诺贝尔文学奖获得者、美国现代作家海明威，把艺术形象比喻成漂浮在大海上的冰山，形诸文字的东西是看得见的“八分之一”，而作品隐藏的内容则如同冰山下的“八分之七”。这就是所谓的思想大于形象，换句话说，文字总是能提供比其形象更多的意蕴，因此在阅读教学过程中，教师应尽量撤去定格好了的框框，尽可能为学生展开想象的翅膀。这样才能将可见，有形的知识转化为无穷的智慧。

在片段1中，教者并没有采用常规的方式，就“一筹莫展”这个词论词，而是激发学生结合生活体验展开想象，并在点评的过程中引导学生抓住人物的神态、动作和语言进行表达，这是一种创造性的学习方式，学生理解了词语，走入了情境，通过自己的思考，信息的再加工，又丰满了这个故事。可谓用心良苦，匠心独运。

学生的阅读过程不仅是吸收和积累的过程，也应是再创作的过程。阅读教学中，教师要为学生创造再创作的空间，努力启发，精心点拨，巧妙引导，放手让他们讨论争鸣，在这样的思考辩驳中逐渐形成智慧。

悉心钻研中年级的教材，会发现文本中有很多值得推敲的“空白”处，那就是作品给读者留下的联想和再创造的空间。读者可以透过感觉到的部分去想象，去思考。如第八册中《祁黄羊》一课中，祁黄羊举荐人才时，对于仇人解狐和儿子祈午的反应并未描写，教者完全可以带领学生穿越时空，走进故事去想象和争论;第七册《说勤奋》一文中，也可引导学生想象华罗庚勤奋苦读的画面来加深对“勤能补拙是良训”的理解……如此实例不胜枚举，只要有心，我们就能找到训练点。

想象是创造的翅膀，想象力的丰富与否在一定程度上体现了创造力的高低。因此，有效利用文章中的空白，能大大提高学生的创新能力。学生也就在不断的学习训练中积累的智慧。

2. 在迁移中生成。

固有的知识，尘封在脑海中，如果不加以运用，那永远都是静态的显性的一种状态，可是，如果我们能挖掘出已习得的知识，唤醒这种固有的状态，让学生能运用这些知识技能去学习新的内容，解决新的问题，那么，学习习得的不再是一成不变的知识，而是一种灵动的智慧。

教者眼光不仅仅局限在自己所教的一课上，更是注重了不同年段中相同类型课文之间的联系，如片段二中把《日月潭的传说》一文与《沉香救母》《哪吒闹海》这两篇描写传说故事的课文联系在一起，进行比较学习，把单薄的一个故事教得更丰实，更立体了，学生能运用以前学习的知识来解决新的问题，提升了学习能力，这种迁移正是智慧的体现。

我们在教学时，就是需要这样一种整体感和系统感，不能只关注眼前的文本，应该善于发现整个学期乃至整个年段中，所教的教材中存在的异同点，以便能灵活地梳理整合教材。其实，纵观中年级的课文，很多文章存在着相似之处，如第六册中的《大作家的小老师》和第八册的《爱因斯坦和小女孩》;第五册的《每逢佳节倍思亲》和第六册的《少年王勃》《李广射虎》;第六册的《微笑着承受一切》和第八册的《永远的白衣战士》等课文，或内容相似，或行文相似，我们如能引导学生去比较，去思辨，去迁移，那么孩子们将会掌握一种举一反三，触类旁通的能力，学以致用———这正是一种大智慧。

日月潭教学设计 篇5

第二课时 【教学目标】：

知识目标：理解课文内容，了解日月潭名称的来历和那里的秀丽风光，理解描写日月潭景色的句子。

能力目标：指导学生有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分，培养学生的想象力。

情感目标：激发学生热爱宝岛台湾的感情，增强学生期盼祖国统一的意识。【教学重点】

感受日月潭的秀丽风光，并有感情地朗读课文。【教学难点】

通过读懂课文内容，激发学生热爱宝岛台湾的感情，增强学生期盼祖国统一的意识。【课前准备】

多媒体教学课件；实物投影仪。教学用具：电脑、资料 【教学过程】:

一、创设情境，导入新课

同学们，你们喜欢旅游吗？都去过那些地方呢？（抽同学回答）。（出示图片1、2、3）那大家看看下面这几张图片儿，漂亮吗？大家知道

不知道这是什么地方的景色呀？这就是我国宝岛台湾著名的景点之一———日月潭。它在台中市附近的高山上，是台湾省最大的一个湖。那里群山环绕，树木茂盛，周围有玄光寺、慈恩塔、文武庙等许多名胜古迹。同学们想到那里去看看吗？

好，现在，就请同学们和老师一起去美丽的日月潭旅游吧!老师当你们的导游，好吗？（板书：日月潭）

二、学习课文:

1、各位小旅客们请大家观看大屏幕，听我为大家介绍日月潭的美丽风光。（多媒体画面及音乐，师朗读）

* 让学生在课文中标出共有几个自然段？（5段）

* 谈感受：日月潭在你的眼中是什么样子的？（群山环绕，树木茂盛，湖水碧绿，风光秀丽）

2、教师点击鼠标：出示课件，讲解第一段。然后出示问题1：日月潭在什么地方？（板书，日月潭的位置）

3、抓住重点学习课文: 第二自然段:[点击《第二段》]（1）指名读,其他同学一边听，一边标出共有几句话。（3句）

（2）抽学生学生回答：这个湖为什么叫日月潭?（教师板书：名字的由来。）

（3）教师出示句子（课件——比较题）抽学生读，再抽人进行比较：

小岛把湖水分成两半，北边叫日潭。南边叫月潭。

小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭。南边像弯弯的月亮，叫月潭。

学生读一读这两个句子，说一说有什么不同？这样写的好处是什么？（这是两个比喻句，用比喻句使句子更具体，更形象。）这一段写出了日月潭名字的由来。

结合学生读书情况进行朗读指导。突出日月潭的特点（圆圆的，弯弯的要读的慢一点）。让学生自己练习,而后指名读,大家进行评价。（板书）

(4)让学生结合本段课文内容，动笔画一画日月潭的样子。（5）展示。

学习第三、第四自然段:

同学们，我们看过了日月潭的形状后，你们想不想去看看雾中的日月潭、太阳下和雨中的日月潭是什么样子的呢？好，我们现在开始学习第三、第四自然段:（出示课件第三，四段）（1）学生自由读三、四自然段．

（2）让学生在书中画出自己喜欢的语句，说说为什么？

（3）教师和学生一起进行归纳: 第三段写了，日月潭的雾，第四自然段描写了日月潭中午、雨天的景色。“太阳高照”、“清晰”写出了晴天日月潭美得明朗；“蒙蒙细雨”、“轻纱”、“朦胧”两个词语点明了雨天日月潭美得宛如仙境。在这样的对比中，感受到日月潭不同时间、不同天气给人们带来的不同美感。（板书：详写日月潭的秀丽风光。）

（4）师小结：作者用了很多优美的词语，让我们感受到：日月潭风光秀丽，不管在什么时候，都让我们欣赏到独特的景色．

（5）结合学生读书情况进行指导：

第三自然段：突出雾的特点，要读得轻柔，缓慢；在读描写晨星和灯光的语句时，要读得慢一些，虚一些，读出若隐若现的感觉。第四自然段： 突出“太阳高照”“蒙蒙细雨”的特点，表达当时的意境。这些词语要加重语气：“清晰”“整个”“展现”。读这些词语时要轻柔些“轻纱”“朦胧”。

（6）老师领读这两个自然段后，全班朗读。学习第五自然段：总结全文．

三、总结全文，（打开课件――课文中心）

日月潭很美很美，你们想不想和台湾的小朋友们一起去日月潭呢？学习了这篇课文后，你们是不是更加热爱台湾呢？可是由于历史的原因，台湾和祖国大陆分离了，至今还没有回归。台湾人民无时无刻不在思念着祖国，台湾的小朋友也期盼能早日回到祖国的怀抱。同学们，让我们共同祝愿台湾能早日回到祖国妈妈的怀抱，好让海峡两岸的孩子们早日相见！

好了，同学们，今天我们的旅游到此结束。

最后出示课件《读读记记》，邀请同学当小老师带领同学们读词语：

仙境 建筑 倒映 茂盛 隐隐约约

风光秀丽 名胜古迹 群山环绕

四、布置作业：

1回家给家长当导游，介绍日月潭的美景。

日月潭+集集 流动的盛宴 篇6

站在游船的甲板上环视着日月潭，这里的湖光山色完全更新了我对日月潭在书本上认识到的抽象概念。原来的日月潭仅仅就是这三个字而已，没有别的延伸，模糊而生硬。

中午到达日月潭岸边。在太阳光的照射下微微的波浪泛起刺目的光，雾霾中的群山和孤独的慈恩塔围绕在日月潭周围。也是这光让我看见了在湖中的那个小岛，岛被闪烁的光斑萦绕着。这个岛就是著名的拉鲁岛。日月潭以岛为界，南边形如月牙，北边状如日轮，所以得名为日月潭。其实这个小岛并没有因为小而丧失其重要的地位，据邵族人的传说，邵族先辈来自南方，在打猎时发现了一只白鹿，而追逐到拉鲁岛上，但白鹿却在这里变成了一棵树，所以邵族从此就定居在日月潭周围，而拉鲁岛却成为了邵族的圣地。我乘坐的游船慢慢靠近小岛，其实岛不大，在岛的四周围着一圈浮在湖面上的木制栈道，栈道里面是一片芦苇和被围在其中的小岛，在岛上有用石头堆起来的草甸，草甸上长着两棵茄冬树，在旁边的水中屹立着一只白鹿的雕塑，跌宕起伏的湖水缓缓地冲刷着雕塑的底座， 右边倾倒的是龙柏更是九二一大地震的见证。

沉静在对邵族人的祖先的想象中，我的视线不断地被湖对岸一排颇具禅意的建筑所吸引，那就是依湖而建的涵碧楼，相传上个世纪初，达官显贵来此度假而修建的豪宅，取了一个非常中国味的名字叫涵碧楼。台湾光复后，这里改建为蒋介石的行馆。但是在九二一地震中，破坏严重。 现在涵碧楼的整体设计是由澳洲设计师Kerry Hill，融合了中国传统的美学，以“极简主义”和“禅”为建筑设计的核心思想，由木、石、玻璃和铁四种主要材料构成，从而形成了独特的“Ongoing Style”,这种经典式风格有效地融入了绿水烟波的日月潭之中。游船游弋在涵碧楼下的湖水中，蔓延在山丘上的涵碧楼就像一幕幕电影在眼前缓缓流过，游船划过产生的波浪冲击着涵碧楼的码头，连接涵碧楼和码头的中式凉亭掩映在茂密的树林中，这一切都构成了一幅完美的中国式画卷。

看看拉鲁岛和涵碧楼，还有湖水和山川，这一切都为我们生动地阐释着日月潭的现代和传统。

集集小镇距离日月潭不远，汽车行进在前往集集小镇的公路上，清醒的空气和宜人的景色让我渐渐进入梦乡，梦让我拥有了这一切，当我再次醒来的时候，已经来到了集集小镇。小镇上最有名的当然是集集火车站，虽然火车站已经没有过去的繁忙，但是还能看到游客在车站广场上拍照留念，喧嚣过后的火车站却像历程碑一样安静地矗立在小镇边上，老式的火车头安放在车站前的广场上。在信息时代的今天，这块黑色的铁疙瘩，更像是为工业革命立下的纪念碑。

集集铁路是在上世纪初，日本人为了修建日月潭发电场方便运送物质而修建的铁路。至今保留着当时修建初的全木制式平房车站，我走进狭小的候车室，里面空无一人，木制条凳放在中间，没有售票员的售票窗口还打开着，提醒旅客注意安全的标语口号还悬挂在进站口，在呼吸中依稀能嗅到木头散发出的芳香，怀旧的气息弥漫在空荡荡的候车室里。

火车头、窄窄的铁轨、孤单的站牌和木制候车室都在提醒人们不要忘记这里曾经拥有过的繁华。时代进步了，交通也比过去更加发达了，集集铁路上的客货运输也渐渐停运，而现在留下地铁路运输系统都是以观光为目的的小火车運输。

坐在简洁的旅游观光火车中，透过玻窗看见乡间的景色，就像一张张照片从我眼前划过，铁路周围是典型的台湾农村风光，农田、农舍、山丘、乡间小路和树丛错落有致分布在我的视野中，非常雅致。这里呈现的景色再次让人想起了台湾著名摄影家阮义忠先生的作品，他在八十年代拍摄的台湾农村美丽的乡间景象如今就在我的眼前，而这一切终于让我实现了从照片来到现实的飞跃，我所面对的世界都还是那样清新，就像十多年前我面对照片的想像一样。

《日月潭》教学设计 篇7

一、激发情感巧铺垫

巧妙利用课前三分钟:先请学生拍手读二年级上册学过的《识字三》, 让学生从“我神州, 称华夏, 山川美, 可入画。黄河奔, 长江涌, 长城长, 珠峰耸”中感知祖国山河的壮美。再欣赏祖国各地的美景, 让孩子从感性上进一步了解祖国的辽阔、美丽。最后欣赏大金湖美景, 激发学生认识家乡的渴望和赞美家乡的情感。

二、精心设计提能力

创设情境, 走进文本:在讲授新课时, 我从始至终让学生以小导游或游客的身份走进文本, 以激发学生的学习兴趣。同时也拉近了学生与文本的距离, 教学时各个环节的过渡也清新自然。复习环节:请各位游客上车, 准备出发, 为了旅程的顺利, 要先考考大家生字词掌握得怎样。教学第一自然段:哪位小导游能告诉大家日月潭在哪儿, 周围的环境怎样。教学第三自然段:请小导游看着图来介绍日月潭名字的由来。教学第四自然段:请小导游介绍你心目中最美的日月潭。这样教学, 营造了“民主、和谐、活跃”的课堂氛围, 从而使学生真正地参与到教学过程之中。

三、注重实践强运用

激趣导入, 复习引题:精彩的导入会给课堂教学起到事半功倍的作用。在开课伊始, 我创设情境, 先出示中国地图, 找到台湾岛, 让学生了解台湾岛的地理位置, 再板书课题, 接着展示日月潭风光的图片, 让同学们感受到台湾的美丽, 并对同学们说:“在我国宝岛台湾有许多风景如画的地方, 今天, 老师就带着大家一起去欣赏台湾风光秀丽的日月潭。”我之所以这样导入新课, 是因为我面对的是年龄较小的孩子们, 他们以形象思维为主, 而且注意力容易分散。我希望通过情境和图画, 激发他们的学习兴趣, 从而主动地接受知识。这样一来, 既生动形象地开展了地理常识教育, 又初步地进行了爱国主义教育。

接着复习生字词及四字词, 最好以游戏竞赛的方式进行。如摘苹果, 可以吸引学生的注意力, 调动学习的积极性。并让学生选择词语练习说话, 起到积累、理解运用的目的。最后说说课文是从哪几个方面来介绍日月潭的。

四、鼓励质疑促思考

朱熹说:“学贵有疑, 小疑则小进, 大疑则大进。”从学生质疑入手, 将教学目标转化为学生的需求, 激发学生学习课文的兴趣, 因此教学第三、四自然段时, 我出示这样的教学目标:1. 课文介绍了日月潭什么时候, 什么天气时的景色?2.你喜欢什么时候的景色?为什么?3.把你喜欢的景色大声读出来。让学生以小导游的身份选择自己最喜欢什么时候的日月潭进行介绍, 朗读相关语句。这样做, 尊敬了学生的学习意愿, 体现了学生是学习的主人。同时相机进行朗读指导, 如在语速、语气、语调上让孩子明白怎样连词、断句。如第三自然段重点指导读好“薄薄”、“隐隐约约”以及“倒映”三个词语。让学生在读中感悟。形式上可以是师范读、生赛读等等。意在以情激情中调动学生的兴奋点, 使学生融入文章之中, 使教师、学生、作者三者的情感产生共鸣。教师则抓住重点词语进行板书, 如:隐隐约约、清晰、朦胧。通过看图片理解词语, 并明白清晰与朦胧是一组反义词, 鼓励学生积累反义词和近义词。在理解词语的基础上, 进行句子的对比: (1) 清晨, 湖面上飘着雾。天边的晨星和山上的灯光, 倒映在湖水中。 (2) 清晨, 湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光, 隐隐约约地倒映在湖水中。使学生明白写话时要注意把话说清楚, 写具体。

在学生反复诵读三四自然段后水到渠成地引出第五自然段, 感受到是因为日月潭风光秀丽, 才能吸引了许许多多的中外游客。我是这样教学的:日月潭的风光实在太美了, 老师真想用一个四字词语来赞美一下日月潭的风光, 该用什么词语好呢?课文是怎么写的?请同学们齐读最后一自然段。

宝岛台湾的日月潭风光秀丽, 美不胜收。你最喜欢课文的哪部分?把你们喜欢的部分有感情地多读几遍, 可以的话把它背下来。指名试背自己喜欢的部分。

五、拓展延伸练表达

拓展延伸, 练习说话:台湾岛除了令人神往的日月潭, 还有哪些风景名胜呢?现在让我们置身于美丽的阿里山中, 欣赏着美景, 你一定有话想说。 (出示课后的四字词语) 要是能用上刚学的词语就更棒了。最后, 老师再动情地讲述:由于历史的原因, 台湾和祖国大陆分离了, 至今还没有回归。台湾人民无时无刻不在思念着祖国, 台湾的小朋友也在向往早日能回到祖国的怀抱。从而增强学生期盼祖国统一的意识。

六、强化写字成习惯

培养习惯, 指导写字:在指导书写过程中, 首先要让同学们知道每个字的间架结构。说说写这些字时要注意些什么。这节课, 我安排书写的是同部首的“绕、纱、约”, 绕的书写可以和已学过的“浇、烧”进行对比。“纱”的书写可以和“沙”进行对比。这样, 既复习了旧知, 又进行了形近字的区分, 还节省了授课的时间, 能留下更多的时间给孩子书写。然后我进行范写, 最后让大家书写, 背诵写字歌后巩固书写。

教师的“导”立足于学生的“学”, 以学法为重心, 立足文本, 巧抓训练点, 注重引导学生多读书、多积累, 重视语言文字运用的实践。

摘要：语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情, 还应通过优秀文化的熏陶感染, 促进学生和谐发展, 使他们提高思想道德修养和审美情趣。教师应认真钻研教材, 正确理解、把握教材内容, 创造性地使用教材;精心设计和组织教学活动, 重视启发式、讨论式教学, 启迪学生智慧, 提高语文教学质量。

《日月潭》教学设计 篇8

一、读出词中之情

词语是有温度的。“作为语文教师一个重要的职责, 就是带领学生沉入词语的感性世界。” (李林海语) 在课堂的复习导入环节, 我安排了这样一组词语:

青山环抱树木葱茏漆黑一团

一筹莫展挺身而出为民造福

师:你理解了哪些词语的意思?

生:学生说出自己的理解。

师:边读词语边想象画面, 读出你的理解, 把词语读出味儿来。

生:开火车读, 齐读。

读着这些词语, 孩子们想象着青山环抱、树木葱茏的美丽画面, 想象着人们在漆黑一团的世界里生活, 却毫无办法的焦躁, 词语的朗读也变得生动起来。正如特级教师张祖庆所说:“当词语成了鲜活的画面, 就被赋予了情感的温度。”

二、悟出文中之情

《日月潭的传说》是一篇关于台湾著名风景区日月潭的民间传说, 讲述的是年轻的渔民大尖哥和水社姐为了拯救日月, 挺身而出, 历经艰险, 降伏了恶龙, 最后又化作青山守卫在日月潭的故事。文中的大尖哥和水社姐就是英雄、正义的化身。我通过抓住文中空白, 引导学生想象去体悟他们舍生忘死、除邪惩恶、为民造福的高贵品质。

“就在人们一筹莫展的时候, 年轻的渔民大尖哥和水社姐挺身而, 要去降伏恶龙。”

师:大尖哥和水社姐挺身而出, 他们会对老百姓说些什么呢?

多媒体出示:他们翻山越岭, 披荆斩棘, 吃尽了千辛万苦, 终于从阿里山的山洞里拿到了金斧头和金剪刀。

师:高高的山岭好翻越吗?荆棘是什么呢?

在这充满荆棘的山路上行走, 会是怎样的呢?

师:如果你就是大尖哥, 你就是水社姐___ (多媒体出示, 伴音乐)

1. 为了早点拿到金斧头和金剪刀, 我们不辞辛苦地赶路, 渴了___, 饿了___。

2. 我们高举火把, 手握砍刀, 行进在布满荆棘的山林中, 手上___, 身上___。

3. 昏天黑地里, 我们___, 狂风暴雨中, 我们___。

(老师有感情地伴音乐读题, 一边读, 学生一边在想象。)

选择一个句式, 展开丰富的想象, 在你的作业本上写一写。

语文教育不只是教师知识技能的传授, 更是师生围绕教材所进行的情感沟通, 教师在教学过程中, 应调动学生已有的生活情感, 知识储备和生活经验, 引导学生主动地参与学习, 体验情感。以上通过这样的想象练写训练, 调动学生的生活感受, 让学生产生深度体验, 再说、写的过程中, 大尖哥、水社姐的英雄形象在孩子们的心目中也变得更加饱满。

三、说出意中之情

《语文课程标准》指出:培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣, 形成正确的价值观和积极的人生态度, 是语文教学的重要内容。我们要充分发挥语文的德育功能, 帮助学生形成正确的价值观。因此, 在课堂结尾时, 我将本课的教学推向了一个高潮, 学生的情感再一次被深深触碰。

师:神话故事中的英雄人物不一定真实, 但寄托了人们的美好愿望。其实, 在我们的生活中也有许多像大尖哥和水社姐这样的英雄。

(伴着音乐, 我深情描述了这样一组画面, 出示在地震中奋不顾身救人的武警官兵, 全心聚力、救死扶伤的医护人员, 用单薄的双肩撑起一所小学的山区教师等。)

师:同学们, 看到这一幅幅画面, 你想对这些英雄们说些什么呢?

活生生的人物和场景让在场的人为之动容, 孩子们的灵魂被震颤了!生活的实际是最能触动人们心底那根最敏感的弦的。在音乐、画面、语言的渲染之下, 孩子们有的眼眶湿润, 有的若有所思, 有的则深情表达:解放军叔叔, 护士阿姨, 你们是我心中永远的英雄。虽然我们现在还很小, 但有你们做榜样, 长大了我也一定会去帮助别人, 报答社会的。

苏霍姆林斯基曾经说过:“没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话。”正是有了之前的情感熏陶、铺垫、激发, 才有了孩子们这样真情的表达。在阅读教学中, 只要我们充分开发和利用情感这种润滑剂、催化剂, 在拓展延伸时, 就能达到升华学生的情感体验。

《日月潭》教学设计 篇9

观演建筑的功能独特、技术复杂、专业繁多,是一个技术与艺术的结合体,同时也代表了当代的文化内涵,更是一个城市共享空间的演绎。在设计中,如何建立建筑与城市之间的结构关系,使剧院真正成为城市独有的“文化名片”;如何定义剧院在城市之中的社会属性,以其作为城市空间的标尺,营造供市民展示生活之美的城市舞台。本文将结合长春净月潭保利大剧院项目,着重探讨在创作实践中观演建筑的艺术性、共享性、技术性思维设计手法的运用。

一、地域文化艺术的审美体验

建筑艺术美不同于单纯的艺术美,它来源于客观现实生活,但又不等于生活。通过对本土文化的提炼和艺术再加工,在建筑设计中表达出地方特有的文化内涵。简单地“就建筑而论建筑”并不能给城市带来一个标志性的建筑,城市的标志性建筑应因其地域文化的不同而显示出极大的差异性。观演建筑作为高层次的综合文化产物,它不仅展示其所在地区独特文化底蕴,同时也是地方文化传统的延续与提炼。

长春净月潭保利大剧院总体构思来源于长春的黑山白水和民间艺术——窗花。在长春,人们喜欢在窗户上粘贴各种剪纸图案——窗花。它不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集艺术性、观赏性和实用性于一体。以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好祝愿表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。透过窗花看冰雪,春节火红色的窗花,烘托出鼓乐升平的喜庆节日气氛,与白雪皑皑的严冬形成了鲜明的对比,为城市增添了浓郁的人文色彩。共同赋予了长春的特色——红红火火的冰雪长春,同时也成就了大剧院“春花乐盒”的建筑立意。

设计中将民间剪纸艺术以抽象的建筑语言表达,用现代的建筑材料——铝合金挂板与点式彩釉玻璃取代了传统的媒介——纸,作为长春净月潭保利大剧院“窗花”的主要材料。并采用简洁、明快的建筑表皮肌理,抽象表达传统的民间剪纸艺术图案。当我们把建筑看作自然中的一个景观环境要素的时候,建筑和所处的地域之间的关系变得更为紧密,通过对长春自然环境特质的提炼,我们运用深浅不一的石材及不同透明度的玻璃组成虚实变幻的幕墙,形成白雪皑皑、树影斑驳的独特自然肌理,诠释北国春城特有的文化内涵。

二、城市共享空间的综合演绎

现代观演建筑的兴起反映了城市对文化消费的潜在需求,单一形式的剧场已经不能满足各类型演出的需求,单一功能的建筑更不能达到城市共享的综合性目标。我们通过对剧院配套设施的整合,打造出一个集文艺演出、餐饮娱乐、会议展览和酒店休闲等于一体的演艺综合体,构成具有一定规模的建筑群,搭建一个市民共享的城市文化平台,使“剧院”真正能成为该城市独有的“文化名片”。

长春净月潭保利大剧院地处净月潭技术开发新区,如何把文化资源转化为文化产品,通过文化产业打造城市名片,传承城市文化,增强城市活力。拉动文化消费人气,带动新区经济。设计中,在突显其地域特征的同时,更充分考虑满足剧院的综合运营要求,采用创新的剧院经营理念,使其配套设施能够有效利用。功能布局上设置了剧院和酒店共用的主入口门厅,剧场部分和多功能厅部分可相对独立经营,酒店公共服务设施和酒店客房区、艺术培训中心均充分配套使用,艺术品商业街和展厅随时对外开放。力求做到高效实用剧院资源,增加剧院收益。

部分剧院功能具有时段性特质,通过对该部分功能的综合考虑和设置,增加了剧院的可经营面积。在设计中我们为了有效提高非表演时段剧院附属用房的使用效率,采取按功能、时段局部运营的手段来节约成本。排练厅、琴房等高成本功能用房,平时可作为艺术培训中心、艺术学校等使用;多功能厅可兼作会议中心的大型会议室、宴会厅,为会议、学术研究、产品发布等大型文化活动提供场所;休息厅亦可作为文化展览、小型博物馆等弘扬地方文化的场所;配套餐饮服务设施与会议中心、文化商业等功能结合使用,随时对外开放。

“准确定位、开发特色、产业拉动、综合利用”,通过剧院、文化商业、餐饮、酒店的多功能产业综合拉动,结合城市的地方特色,综合利用、提升地块价值。

三、先进技术手段的集中体现

观演建筑为艺术活动而服务,其技术要求十分严格,所以无论是内部空间还是外部形态都难以像展览馆、博物馆等公共建筑那样具有较大可塑性,单纯形式上的外壳设计,必然带来“房中房”的包装形式主义后果。现代数字化技术在观演建筑设计中的运用,丰富了建筑形式的塑造手段,使非线性、扭曲面等以前难以计算和分析的问题迎刃而解,为建筑师的想象力提供了更强大的技术支持。电脑的智能化被最大限度使用,通过三维数字化信息使建筑从方案、设计、加工直到建造全过程都得到有效的控制与优化。

长春地处中国东北严寒区域,出于节能环保考虑,设计中尽量减少使用大面积玻璃幕墙,充分考虑北方气候特质,遵循新节能建筑标准合理设计建筑体形系数。在设计中运用了生态环保与可持续发展的相关技术,采用多项高科技环保节能技术实现生态剧院概念。

作为观演建筑的设计重心,观众厅及舞台部分的设计体现了工种繁多,协调难度大等特点,除了常规的建筑、结构、机电设备专业外,还涉及舞台机械、舞台灯光、建筑声学、扩声音响、视线分析、隔声降噪、智能化、精装修、软装饰等多工种配合。借助新技术、新材料去实现建筑师的设计构思,形成技术与艺术的完美结合。

长春净月潭保利大剧院的观众厅设计,通过室内声学计算机模拟分析技术,作为室内声学音质设计的辅助工具,对设计方案及时地做出符合声学要求的调整,提出为达到音质要求的优化方案,使观众厅具有良好的建筑声学环境,以满足在不同的使用功能条件下,达到均好的主观音质效果。通过对观众厅的造型、体积和每座容积的控制及厅堂装修的配合设计,能够满足以自然声为主的交响音乐演出和以电声为主的综艺和歌舞演出需求。

舞台规模和形式是决定剧院建筑设计和演出定位的重要因素,舞台装备的规模和标准,成为先进完备的舞台系统的技术体现。作为政府工程的各大剧院,均把上演大型歌舞剧、音乐剧作为主要演出功能,并要求兼顾会场之用。本设计中采用传统的厢型镜框式舞台,设有主台、双侧台、后舞台,构成四面舞台形式,可同时设置布景不少于六幕场景。主舞台为32×25m,台口宽约18m,高约12m。表演区装备大型双层液压式升降台,各升降台可单独升降及编组升降,满足各种舞台表演形式的变换,代表国际先进水平。侧舞台区域设全自动可移动式车台自动活动升降乐池,最大可容纳2管乐队(约90人),设观众厅活动座位100座。舞台灯光设两道面光、4层耳光,由侧光、假台口光柱、台口脚灯、舞台顶灯、天幕照明、效果灯,共同打造最先进舞台灯光效果。

四、结语

近年来,在我国观演建筑设计过程中,国内原创的设计显示了不俗的实力,逐渐担当起重要的角色。我们既要借鉴学习境外建筑事务所创新、高效的设计方法,同时也需要力求以文脉延续、艺术创新、数字化技术的设计理念,探索地域性观演建筑设计新思路。

项目基本信息

项目名称:长春净月潭保利大剧院。

建设地点:长春市净月经济开发区。

设计单位:广州珠江外资建筑设计院。

建设用地:约5万m2

建筑面积:5.5万m2

建设内容:包括1500座大剧院、300座多功能厅,及为整个项目服务的会议、餐饮、酒店等配套用房

设计时间:2008年至今

建设状况:方案深化(国际竞赛中标)

总负责人:黄捷、陈杰

主要建筑设计人:余彦睿、李敏茜、黄皓山、梁耀昌

参考文献

[1]黄捷.观演建筑设计创新与实践.南方建筑.2008(01).

《日月潭》教学设计 篇10

关键词：步道,步道设计,长春净月潭森林公园,休闲经济

1 国内外健身步道的发展

徒步行走是最简单、最安全、最经济、最适宜于各年龄段的户外休闲健身运动形式。徒步行走运动在国外历史悠久, 并有广泛的群体参与, 国外步道被称为“连接荒野与文明的纽带”, 建立步道是为了“促进公众保护、利用、享受和欣赏国家自然和历史资源”。为了鼓励发展徒步行走这种健身运动, 各国积极建设步道系统。美国1937年开通全程3575公里的第一条阿巴拉契亚国家步道, 这条步道穿越自然保护区, 穿越河流山脉、高速公路、乡村小镇等。美国国家步道分为景观步道、历史步道、休闲步道以及连接步道。英伦三岛有长达4000公里国家步道系统, 由15条步道组成, 是世界上维护最好的国家步道系统。

我国于2009年在浙江省海宁修建了我国第一条国家步道, 这条步道长约100多公里, 其中含50公里山地自行车道。我国正在酝酿沿太行山山脉与京杭大运河等建立国家步道。1991年, 我国台湾也在南北走向的中央山脉开辟了长达数百公里的步道。另外, 广东推出“珠三角绿道网”建设, 重庆市也推出“重庆健康绿道”建设, 都是按我国健身步道概念来规划实施的。目前全国拥有山地户外运动的人数达数千万人, 户外运动蓬勃发展。健身步道的建设适应户外运动爱好者开展越野行走、露营、登山、攀岩、峡谷穿越、野外生存、山地自行车等户外运动的需求。这些步道与各级公路通过出入口整合成系统。

2 长春净月潭森林公园健身步道设计

2.1 步道设计概述

长春净月潭国家重点风景名胜区属长白山余脉, 是低山丘陵山地的地形环境。地势海拔在220~350米之间, 主要有丘陵山地、阶地、河漫滩和洪积台地等地貌类型。区内山、林、水有机结合, 交相辉映, 群山起伏构成道道山谷, 因其地形地貌特点, 具有开展登山健身的得天独厚的场所。建设净月潭徒步健身道, 遵循面状保护、线状建设的原则, 使得自然资源损耗最少, 同时能够满足徒步爱好者回归自然环境的心理需求。

2.2 步道路由设计

根据步道路由选择的原则和景区地形特点, 确定本项目步道的路由。本项目修建30km、15km、7.5km和2.5km登山健身步道4条。其中30km线路以净月潭水域为中心, 环绕整个净月潭。地形以平地、山路、林间防火路、水道为主, 地势起伏较大;15km线路以西环潭路为主线, 行至瓦萨滑雪基地返回, 线路不重合;7.5km线路走北环路, 从植物园进入山, 至青松岭返回;2.5km线路沿西环路至净月潭水库大坝, 从塔楼下返回。

2.3 步道结构方案

净月潭健身道路面断面由主步道与两侧的缓冲带构成。主步道路面宽度为100cm;两侧缓冲带每侧宽度20cm, 缓冲带植草覆盖。

步道500m单位距内平均坡度在15度左右, 但不超过25度。步道的修筑尽量减少人工设施, 以保持原始现状为主, 就地取材, 充分运用现场的地形与素材来修筑健身步道。根据本项目登山健身步道拟选路由的现状路面情况, 确定本项目步道路面以原地土石道为主要道路类型, 辅以木栈道、桥梁、间隔石台阶、砾石道等其他辅助类道路。原地土石道是净月健身步道系统的主体, 是原有道路经过简单修整、压实而成。剔除原路的大块砾石、碎石, 路面设单面坡或双面坡, 以保证排水顺畅。木栈道是经防腐处理的木材修建而成, 主要敷设于景区的湿地部分。木栈道所用木材以厚度为0.05~0.06m、宽度为0.2m木板为踏板。在经过水面或沿峭壁、陡坡行进时设置护栏。砾石道由厚度为15cm砾石呈轨道状铺设而成, 路心部分主要用直径在6cm至10cm的砾石铺建而成, 两侧用直径在6cm以下的砾石铺建而成。石台阶采用长度为50cm的条状石板或石块呈间隔状分布架设。可有效地减轻步道复线化及扩大。本项目步道路线有5处需跨越水道和沟壑的地段, 拟采用架设木栈桥的方式通过。桥面宽度为100cm, 危险地段加两侧护栏。

3 健身步道设计原则

3.1 设计结合自然与保护生态原则

健身步道设计应适应自然的地形地貌和水文条件, 不破坏自然景观, 充分利用原始的山路、古道、防火隔离带或运河等原有的历史性路径。步道路线设计应避开危险区域, 如可能发生山体滑坡、泥石流及其他自然灾害的地段。若难以避让, 应建设有明显标识的警示牌, 并且设置安全有效的防护设施。

健身步道的设立也应该尽量避开生态环境脆弱地区、野生动物经常活动的区域以及资源易于遭到破坏的区域, 若难以避让, 应采取相应保护措施保护这些区域和资源不被破坏。

3.2 健身步道形成系统与人性化设计原则

健身步道的设计应根据不同的区域、地貌、地形以及使用功能、资源条件选用不同的路线, 并应与景点相连接, 道路形成环路系统。健身步道系统应掌握无断路、无死路原则。路线选择和设计应符合步道系统预期功能。健身步道路线选择的设计应易于救援和救护, 若发生意外, 方便使用者从健身步道上进行撤离。健身步道土地利用总体规划还应与当地城乡总体规划、文化文物保护区规划、自然生态保护区及风景名胜区规划等相协调。健身步道系统的设计应考虑徒步者休息的需要, 在适当距离间隔处, 设置观景休憩站, 既满足人休息需求, 又发挥步道系统中的自然景观的价值, 体现健身步道系统的人文关怀和科学性。

4 徒步健身步道的建设意义

4.1 徒步健身步道的建设是发展“休闲经济”的需要

徒步是21世纪全球时尚运动。以徒步运动为龙头的投身自然、保护自然的户外休闲运动逐渐成为21世纪“休闲经济”的主体, “休闲经济”将引领世界经济发展新浪潮。抓住历史机遇, 融入国际标准, 及时建设具有鲜明地域特色的国际标准“徒步休闲旅行步道”, 打造“市民健身旅行”品牌基地, 引领中国休闲运动规范化、规模化、国际化发展, 强力带动地方旅游、体育健身、户外运动、休闲娱乐文化、餐饮住宿等休闲产业体系的全面发展。

4.2 建设徒步健身道是休闲旅游产业规范化、规模化、产业化发展的重要途径

目前, 很多城市徒步休闲产业还处于不规范、不专业的无序化发展状态, 急需规范、科学的统筹管理。在地方政府相应政策和财政大力扶持下, 建设徒步健身道, 规范、优化徒步市场, 是全民“徒步健身、休闲旅游产业”规范化、规模化、产业化发展的重要途径, 也是促进交流的平台。为各地的户外运动爱好者提供了一条独具特色的徒步旅游路线, 将极大振兴城市旅游、文化、环保、生态等产业, 促进旅游景区实现可持续发展。

参考文献

[1]黄刚.城市徒步空间规划与设计研究[D].哈尔滨工业大学, 2009.

[2]吉林省工程咨询科技公司.长春净月潭徒步健身道可行性研究报告[Z].2011.

《日月潭》教学设计 篇11

虽然台湾人不过黄金周，但我在台湾依然能够感觉到浓浓的假日气氛：一到大陆长假，台湾便迎来大陆游客高峰期，各种自由行和旅行团将大陆游客源源不断地送往台湾。加之大陆人放长假时台湾人照常上班，以至于那些段时间台湾大街上听到大陆口音的概率特别大。我曾在“十一”时在台北地铁里同时听到四川话、山东话和上海话，一时间我都恍惚，感觉自己在看《武林外传》。

长假时在台湾最能遇到大陆游客的地方是一些我们课本里最常见的台湾景点，比如日月潭、阿里山，以及台湾的那些著名的人文景点，如故宫、老蒋行宫等。之所以如此，一方面是因为故宫这些地方和大陆有历史连接，容易引起大陆游客的共鸣；另一个很大的原因就是这些地方便宜，很多老蒋行宫都是免费开放，台北故宫这么著名的博物馆也就人民币二三十块的门票，旅行团相当愿意带游客过来。

在台北故宫，如果不听声音，很难辨别台湾人和日本人，但是大陆游客就十分容易辨别出来了。只要是大陆旅行团，进了故宫之后就马上念叨：“肉呢？肉呢？”“白菜呢？白菜呢？”不知道的还以为到了饭馆儿。实际上寻找的是台湾故宫的两件镇馆之宝：肉形石和翠玉白菜。实际上，台北故宫比这两件宝贝更珍贵的东西还有很多，只是很多情况下游客不知道罢了。

实话实说，大陆游客在台湾和在其他国家没有太大区别，时不时会传出一些负面的新闻，无非是一些不文明的举动。有一次我的一个老师请我们在圆山饭店吃饭，旁边有一个大陆游客公然把上衣撩起来，露着肚皮整理皮带。结果她看不下去，直接上去向这个游客当面提了建议。她觉得，这种不文明的举动是很容易拉大两岸民众异己关系的。

当然，如果是“独派”或者绿营的媒体，还是很喜欢看到这种举动的，他们会把这个画面拍下来，然后放到电视台去播出。我一个在老蒋士林官邸当导游的台湾哥们也跟我反映过同样的问题，但面对大陆游客，他目前也没有太多的办法。

但另一方面来说，大陆游客的大量赴台也给台湾带来了很多的经济收入。日月潭景区有一个特产，叫做阿婆茶叶蛋，顾名思义，就是一个台湾老太太在当地卖茶叶蛋给游客吃，久而久之成了品牌。

后来大陆游客大量赴台之后，老太太的茶叶蛋就不够卖了。于是，日月潭如雨后春笋般地出现了非常多的阿婆，都蹲在景区卖茶叶蛋。游客们也分不清哪个是正版阿婆哪个是盗版阿婆了，随便买一个吃掉，算是完成了到日月潭旅游的一项任务。

一些大陆游客进了故宫之后就马上念叨：“肉呢？肉呢？”“白菜呢？白菜呢？”不知道的还以为到了饭馆儿。

如果再有台湾专家说大陆人吃不起茶叶蛋，真的不用建议他们来大陆看看，只要让他们去日月潭看看就可以了。

实际上，马英九最早准备开放大陆游客赴台的时候还是背了很多“过度倾中”的骂名的，这也让马英九开放陆客的时候遮遮掩掩：每年台湾官方都会给当年赴台第十万人、 100万人等整数的幸运游客以免单或优惠的奖励，但据我所知，从未有大陆游客获得此项幸运。当然，那些表面上在“立法院”宣誓要抵抗大陆游客赴台的不少民进党民意代表，也默默地回到家乡开了饭店和旅馆接待大陆游客，反对态度要表达，人民币也是要赚的。

大量陆客赴台旅游也以某些极为有趣的方式影响着台湾的政治：民进党的支持者大多在台湾中南部，每次民进党在台北举办大型造势晚会或者游行，都要发动上百辆大巴车将支持者拉到台北。陆客大量赴台后，台湾租赁大巴车的价格也水涨船高，无意中也提高了民进党举办游行的成本，算是一种极为有趣的“复仇”。

中日关系陷入低谷之后，中日之间的旅游陷入低谷，大家也都盯上了台湾成为度假首选。这也难坏了台湾的相关部门，只能尽量陆客团和日客团一个在台北进，一个在高雄进，而且以同样的速度都以顺时针环岛旅行，最大程度地避免了中日游客的碰面。在台湾相关部门的精心安排下，目前也没怎么传出中日游客在台湾打架的新闻。

丰子恺旧居:日月楼日月长 篇12

11月9日是丰老的生日,“丰子恺旧居陈列室”铜牌挂牌仪式举行,并继续对外免费开放,配有他经典漫画的“旧居”铜牌匾放在展室显著位置。此消息报纸登载后,慕名参观的读者川流不息,一楼按钮声响个不停。笔者采访时,当天家属值班员、丰老的外孙宋雪君时常一听到铃声,就直奔二楼阳台,按下开关设置,向下探头,亲切地说道:“门开了,请上来。”这六个字,一遍遍说个不停。

1975年丰老去世后,家人以调房的方式陆续搬出“日月楼”。三年前,丰老一位后代以三百五十万元价格,重新“买回”二三楼租赁权,两家住户搬走后,丰家修旧如旧,恢复原貌,尝试对外开放,成为上海独特的一个“民办公助”名人故居开放模式。

斯人已去阳台如故

“现在‘日月楼’的阳台布置与过去一模一样,桌子、床都是当年用过的。”丰子恺七个子女中唯一健在、今年83岁的丰一吟表示,父亲去世后这些家具都搬回浙江老家缘缘堂放置,上海旧居开放前,家人又从缘缘堂一一运回,重新摆在原处。

2005年后丰老的子女陆续去世,一直陪伴父亲的丰一吟成了旧居修缮最有权威的发言者。她根据记忆和照片,提出了诸多细节改造的问题,譬如墙角线如何走、颜色调配等。墙壁的颜色是绿色,但深浅有所调整。她解释说:“那时太绿了,太深,过于显眼。现在颜色比较好,比那时好看,淡一点才好。”

宋雪君提及一个细节:二、三楼搬走的住户是两家,有一户是小青年,赶时髦,打通墙,房间变化很大。而另一家是借给人住,什么都没动,铁门、灯具、把手全部是原物。他说:“这户人家做了一件大好事,我们就根据原样仿照了另外一间。装修时,市、区文物部门提出,这不是一般装修队能做的,要找一家有资质的工程队。”

二、三楼共有五间房,使用面积六十五平方米。丰家第三代各显特点,会设计的就做展板,爱动手的就量尺寸,爱写东西的就收集史料,居然在面积不大的居室中,挂出几十幅介绍丰老创作一生的展板。笔者仔细观看后,感到其布展的专业水准不逊于社会上的中型展览,内容适宜还透着亲切。

一楼还有三户人家居住,给一楼大门的开关带来诸多不便,参观者需要按铃,二楼值班者要反复按钮。宋雪君无奈地说:“很多来参观的读者都呼吁能把一楼问题解决,恢复完整的丰家格局,作为宝贵的文化遗产给大家看。但是现在房价都涨上来,很难办,一楼有一户只有四平方米,开价却是五十万元。”

他人入梦时老人独作画

“日月楼”二楼阳台上安放着丰子恺曾经睡过的一张短短的小床,长只有一米五十八,而丰老的身高,据宋雪君等家人根据1965年一张旧照片的考证,大约为一米七四。也就是说,老人多年屈着腿脚睡觉。

丰一吟回忆说:“文革”中非要我们让出房间,造反派老在一楼开会,没办法,搬来几户人家,我们家只能紧缩面积。父亲希望睡在阳台上,清静一些。我们担心脚伸不直,他说,没关系,睡觉不是伸直睡的。”宋雪君说:“造反派认为你是反动权威,凭什么住那么多房子?而劳动人民住得那么不好,就抢走了房间。”

丰子恺自1973年起都是清晨四点起来,偷着画《护生画集》第六册。丰一吟说:“父亲估计这个时辰造反派不会突然跑来,他画好就藏起来。”家人明白丰老的私下心愿,那就是实现弘一法师画完《护生画集》的嘱托。原定第六册应在1978年画完,但1973年时老人觉得自己身体不行了,他决心提早做完这项工作。宋雪君说:“做这事,是与“文革”对着干的,家里很担心。老人在别人都睡觉时,自己悄悄地画完最后的一百幅画。”

丰子恺曾经下干校劳动,大西北风中去摘棉花,半夜急行军,动作慢了还要挨骂。宋雪君说:“那时,他晚上和白天衣着的区别就是脱掉一双鞋。”宋雪君印象中那时的外公:喝闷酒,话很少。

1969年一天清晨,老人在家摔倒,但是坚持自己爬起来,硬撑起半个身子。医生说,他能够硬撑起来,使他避免瘫痪。大夫开三个月病假条,他就回来,但医生给的药一粒也不吃。宋雪君回忆道:“外公说,如果吃药,病好了,还要回去。他不想再去干校或单位。”

“他没有等到那一天”

丰一吟记得,“文革”最困难的时候,家里贱卖钢琴、家具,那些家具有弧形,有的像野兽腿一样。丰老劝慰说:“家具不要珍惜它,它寿命肯定比人长。”丰一吟感叹而道:“现在他人不在了,但他用过的床、桌子还在。”病重时,是丰一吟背着瘦弱的老人下楼。“很可惜,他去世的第二年就粉碎了“四人帮”,他没有等到那一天。”

到了八十年代,丰一吟觉得对父亲最好的纪念莫过于出版他的文集。她和大姐一道,到上海漕溪北路藏书楼查阅父亲的作品,用复写纸抄写下来,中午吃带去的面包,顾不上休息。

丰一吟现在记住的都是“日月楼”曾经的温暖场面:“过节时很热闹,三代人齐聚,晚饭后布置联欢会,做游戏,猜谜语,击鼓传花,放烟花爆竹。孩子们都很高兴,感觉到这个地方跟别的地方不一样。”当年邻居的小姑娘张莉芳由于母亲在郊区工作,长期在丰家吃午饭,她告诉笔者:“他们家的活动我们都参加,大客厅中丰一吟给我们讲故事,弹钢琴,丰老就给我们画画,画我们的神态。”

张莉芳称,“日月楼”起居俭朴大方。她描述了印象中一楼的日常情景:“一楼客厅里有屏风,旁边摆放钢琴、餐桌、沙发。许多客人前来拜访,丰老热情接待。他喜欢孩子,我们就围着他嬉闹。他教我画画,我在学校里得了高分,飞快地跑回来告诉他。”

张莉芳后来插队到黑龙江,每次回来探亲,都感到形势对老人的压迫感,里弄管得很严,眼睛盯得很紧。她说:“那时丰老先生依然慈祥,没有怨言,说家常话。他待人和善,有求必应,影响我们一生做人。”

每周三到周日开放五位第三代轮流值班

“日月楼”二、三楼被“买回”租赁权后,丰家后人们达成协议:这地方不住人,对外免费开放,因为丰老的画作是为普通百姓而画的。现在从周三到周日为开放日,由五位第三代和志愿者轮流值班。

他们还特意在一楼大门上贴告示,如果周一、二不开放日,有朋友需要参观,可以电话联系,他们愿意赶过来开门。笔者注意到,联系的电话号码附在旁边。

宋雪君介绍说,旧居日常的维护费用很低,水用得很少,电用得相对多一点,每月还需交租金150元,一年1800元,实际上这相当于物业费用。他特别感谢政府文化部门的相助,去年从卢湾区文化发展基金拨来一笔专款,专门用于旧居的宣传、展出等活动。

他们对来客的唯一要求就是,留下自己的姓名和所在地区。宋雪君回忆说,未开放前,很多慕名来“日月楼”的人往往碰壁,被住户挡住,说这里已不是丰家,不能参观。作为丰家后人,知道后很不是滋味。现在旧居如愿开放,丰家人都感到特别兴奋。试开放两年多来,截至2012年10月底统计,留言簿上的朋友来访已达两万名。

笔者在旧居发现,有不少志愿者为来访者义务服务,热心解说,忙里忙外。宋雪君说,志愿人员都是丰老先生的崇拜者,大都退休,愿意来“日月楼”帮忙,不计较报酬,中午从自家带饭来。一位叫吴阿宝的志愿者说,在丰老先生的“日月楼”干活,我们心里踏实、有味。

宋雪君说,以前对老人的了解远远不够,现在从事“日月楼”工作,我们也不断通过阅读来加深理解。“以前老觉得老人在“文革”中一声不响,最近读了老人与幼子丰新枚的大量通信,才知道其实他脑子里想得很多。”外公在信中描述“文革”运动中的诸多细节,谈了自己的判断,让他体会到老人思考深远的一面。