宣传喉舌

宣传喉舌（精选5篇）

宣传喉舌 篇1

1 新闻媒体的喉舌性与贴近性

1) 新闻的喉舌性, 即新闻媒体牢牢把握正确的舆论导向, 围绕党的中心工作, 服务开放大局, 增强新闻宣传的感染力、影响力、凝聚力和向心力, 使新闻媒体真正成为党和人民群众沟通的纽带, 互通的桥梁。鞭策人民群众更好地为社会经济发展献计献策, 为祖国繁荣昌盛增光添彩;

2) 新闻的贴近性:即新闻媒体深入人民群众实际生活中, 报道人民群众的真实生活以及迫切希望, 反映她们最迫切、最实际的要求, 便于党中央准确、及时了解人民需要, 正确的制定出解决问题的意见和办法。

因此, 喉舌性离开贴近性, 新闻媒体就缺少可听、可视、可看的魅力, 无法吸引观众。贴近性脱离喉舌性, 就会导致新闻媒体出现盲目、自由、低俗的倾向。

2 走出误区, 有利于喉舌性与贴近性和谐

2.1 喉舌性是“引导”不是“说教”

新闻媒体的喉舌性不是“说教”, 而在于“引导”功能的发挥。当新闻媒体的信息输送给群众时, 绝不能将党和政府的方针政策死板的传输给群众, 要把新闻媒体的艺术性、思想性、群众性统一引导, 将主旋律定为反映人性的美好善良、积极向上、健康振奋、并与时代和谐而有益的东西。新闻要故事化, 让新闻更有趣, 让故事更逼真, 让群众更满足。如:中央电视台的《今日说法》, 把枯燥、抽象的法律条文通过讲案例的方式向观众娓娓道来, 听众听得入神, 印象深刻。不但引发听众浓厚的收看情绪, 而且把法条理解的更为透彻。体现了喉舌性与贴近性的有效结合。

2.2 贴近性是“通俗”而不是“低俗”

新闻媒体要想创作出贴近群众, 让群众喜闻乐听、乐见、乐读的新闻作品, 就必须要走通俗化道路。但如果把握不当, 追求通俗极易堕入低俗。

通俗, 是接近大众百姓, 表现积极向上、情趣高雅、健康上进、高尚追求的生活态度。如辽源电视公共频道:《说事》, 它受观众喜欢、吸引观众之处在于贴近生活, 讲述老百姓自己的事, 报道从低位切入, 既包含思想文化含量, 又传递健康向上的信息, 给观众真实、通俗的精神满足。

低俗是丧失媒体文化本性, 偏离正确舆论导向, 以贴近性为由, 一味的追求感官刺激, 创作出内容无聊, 空洞无味, 与时代精神脱节, 与社会提倡的不和谐, 缺少教化, 让人们沉浸在低极的娱乐状态中, 对青少年的心智和健康造成不可估量的影响。

2.3 贴近性是“需要”不是“迎合”

新闻媒体是一个文化平台, 其责任是满足受众精神需要和提升情感要求, 让受众思想情趣溶入到时代的脉络上, 凝聚在祖国发展建设中来。对于电视而言, 坚守自己的文化特色, 最大限度服务观众, 是一种高尚的品格要求。目前, 有的新闻媒体存在着过于趋利, 丢弃责任, 降低品格的倾向, 甚至存在伪需求的问题, 以贴近性为由, 打着满足观众需要的旗号, 迎合那些具有低俗欲望人的心理, 作品单纯追求感观刺激的文化氛围, 缺少文化理性, 影响大众心理健康。把文化推向单调平庸, 导致受众文化素质低下, 造成民族文化的衰弱。所以, 贴近性不是为不满足最高的收视率和最大的经济利益, 简单一味的迎合受众, 而是要通过满足受众健康向上, 求知欲望的精神需求, 承担起引导社会价值观, 塑造和培育民族精神, 提升受众文化品位的社会责任。

2.4 贴近性是“协调”不是“监督”

新闻媒体是党和人民的喉舌, 对于加强新闻舆论监督不仅是新闻媒体政治功能的重要表现, 也是新闻社会责任, 保持党的肌体健康和国家政权正常运行的客观需要。那么新闻贴近性是否也可以采取舆论监督的做法, 充分发挥新闻舆论监督, 统一思想, 凝聚力量促发展, 维护社会稳定中的积极作用呢?回答是肯定的。但将舆论监督变成舆论督促协调, 不仅对问题要曝光, 还要帮助人民群众将问题解决, 甚至达到矛盾双方握手言合, 人与人之间和谐相处的目的。如:吉林电视台《真情女帮办》, 通过人们的需求讲述老百姓身边的人和事, 对丢弃赡养老人传统美德、对缺少责任心的丈夫, 和狠心母亲、对丧失道德骗婚骗钱等不利于社会和谐的行为进行报道采访, 并调动自愿者律师帮助协调解决问题, 充分的体现了这种舆论督促协调的作用, 更找准了新闻媒体喉舌性与贴近性和谐的结合点。

3 喉舌性与贴近性的保障

3.1 忠诚党的新闻事业, 唱响主旋律

我国的新闻事业是党领导下的社会主义事业的重要组成部分, 是党和人民的耳目和喉舌, 新闻工作者的职业道德就是要忠诚党的新闻事业, 肩负党和人民赋予的历史使命, 在社会实践中唱响主旋律, 发挥正确的舆论导向作用, 增强新闻的宣传力和感染力, 营造良好的文化宣传氛围, 为实现和提高国家“文化软实力”的目标而努力奋斗。

3.2 增强新闻鉴别能力, 促进喉舌性与贴近性的和谐

新闻媒体宣传工作中要把握好“度”, 在满足受众需求的同时, 还要坚持媒体自身应有的文化品格, 牢记肩负着党和人民喉舌的重任。因此, 新闻工作者必须具备较高的新闻鉴赏能力, 以专业的视角审视新闻素材, 以时代的精神挖掘题材, 以科学的态度提纯新闻观点, 从而增强媒体自身的公信力, 使党和人民喉舌作用在媒体中鲜活的、生动的、展现出来, 彰显出强大的生命力和影响力。

3.3 提升媒体的品位, 激发民族凝聚力

新闻工作者“作为时代的‘瞭望者’和当代历史的‘记录者’, 作为党的‘发言人’和人民的‘代言人’, 担负着重大的社会责任和历史责任。”这种责任要求新闻工作者为受众生产出的产品, 应当是生产一种有品位、有文化、有鼓舞、有鞭策、有向心、有凝聚的寓意深刻、影响力大的效果。由此可见, 提升媒体品位对凝聚民族精神有着极大的影响。

那么, 如何提升媒体产品的品位。新闻媒体追求的高品位的产品并不意味着搞一些政治口号空洞的说教, 应当是既有“阳春白雪”又“下里巴人”。通过故事和情节表现真实的个人经历, 生动的反映社会背景, 折射出深层次时代特征和社会变迁的脉络, 凝聚成无比强大的民族精神力量。

总之, 新闻工作者就是要在所从事的新闻宣传工作中, 认清新闻宣传形势, 牢记新闻宣传准则, 明确宣传任务, 找准新闻媒体喉舌性与贴近性和谐有效的结合点。在确保喉舌性中讲求贴近性、群众性, 再通过贴近性中体现喉舌性、导向性。深入、扎实、有效的开展好新闻宣传工作, 更好为社会的发展、经济的繁荣, 贡献力量。

参考文献

[1]浅谈新闻媒体如何贴近受众[J].新闻研究, 2002.

[2]新闻媒体喉舌性与贴近性和谐有效的结合点初探[J].新闻天地, 2006.

爱情的喉舌 篇2

她的第一个男人，是大学时的校园混混，无才有貌，风流倜傥。往那里一站，立马吸引众多的目光。她是校花，他是校草，那时是圾满足了她的虚荣心的。况且，他还帮她顺利的逃课和毕业。

她的第二个男人，是进入社会后她的公司老板。虽然外貌普通了一些，个子矮了一些，但他有钱。可以给予她车接车送、鲜花美酒的生活，在适度的范围内，她还可以在公司里颐指气便。

她的第三个男人，是在电视相亲节目里认识的大学老师，温文尔雅。谈吐渊博；书香门第，家境殷实。他对她是永远的微笑和包容，给她讲解天文地理，文学历史，风花雪月的诗词。尽管，她听得磕睡。

她的第四个男人，是个小公务员，也是她现在的老公。他没有钱，没有貌，也不懂浪漫，兢兢业业地上自己的班，回家会给她煲养身的汤。会熨平她衣服和眉目间的折皱。

其间，她也经历过别的男人，但都不被她承认。三五天的爱情，来不及盛开，转眼就谢。她一直困惑，爱情是什么?她的第—个男人，给了她最激情和游戏的青春也给了她第一次的流产；第二个男人，给了她物质的享受也给了她“情人’的弃言；第三个男人给了她风花雪月的浪漫也给了她“文不对题”的烦闷；只有，第四个男人。给了她随遇而安的暖心。不管她做什么，他都在一旁默默地守护她。

阅尽男人，她终于明白：有一种爱情像指甲，剪掉可以再长。无论是健康的指甲还是灰指甲，都无关痛痒；有一种爱情像牙齿，失去后会落下伤口，即使补上，哪怕是金的，也是假的；有一种爱情像头皮屑，毫无营养，衍生不尽，惹人心烦；还有一种爱情像舌头，平时你不会留意到它，无论你怎么咬到它，它都会柔软地陪你到老。

如何发挥县级电视台的喉舌作用 篇3

县级电视台的受众主要是农民。新时期农民对电视节目的要求不仅仅局限于收看电视剧、戏曲、小品之类的娱乐性节目,而是更多地要求节目内容丰富多彩,贴近其生产、生活。他们需要通过电视节目了解时事政治、政策法规、科技知识、经营方略、天文地理等各种知识、信息。为此,在栏目设置上要有新的创意,不落俗套。因此,必须要有群众观点,要坚持面向“三农”,服务“三农”,办大众化的、老百姓喜闻乐见的节目。要紧紧围绕县域经济发展办栏目。如《科技天地》《卫生保健》《聚焦三农》《消费导航》《举案说 法》等都深受农民朋友的欢迎。

内容要实

真实,是电视宣传的灵魂。应该说在当今传媒众多的情况下,观众对电视宣传的可信度总的来说是认可的。但近年来,受各种利益的驱动,也或多或少地存在着不实之处。如宣传报道中, 存在着数字有水份、信息不准确,广告夸大其辞等,观众有意见。对此,要采取措施,净化荧屏。首先,电视台从业人员要树立高度的政治责任感,树立政治家办台的理念,对党、对人民负责任,真实地向观众宣传党的路线方针和政策,不棚架党和国家的大政方针。其次,要求全体工作人员尤其是采编人员要坚持“三贴近”,即贴近基层、贴近群众、贴近生活,真实地采写和报道县域内的重大事件,不夸大,不缩小,以真实赢得观众。第三,要坚决贯彻执行国家关于广告播出的指令,建立广告播出审查制,对一些证件不全、自制夸大功效的药品、医疗器械和假种子、假农药等无论给出的广告费有多高,一律不予播出。同时对常规性广告,限制时间、控制时段,防止过长、过滥,影响观众的收视效果。

题材要新

长期以来,县级电视台所办的节目在选题上存在视野不开阔的问题。《新闻》节目主要就是会议报道,县里会议、乡里会议、局委会议,成了一锅大杂“会”,单调乏味,没有可视性。要改变这种状况,首先要在“三减三多”上下功夫。即减会议报道,减领导镜头,减开业庆典。代之以多宣传领导干部为民服务、为百姓办实事的典型; 多宣传公正执法、惩治腐败、见义勇为、扶弱济困的典型;多宣传学科学、用科学、勤劳致富、文明生活的典型, 以此吸引观众。其次要在贴近群众上下功夫。要开办自已的精品栏目,中央电视台有很多精品栏目,象《焦点访谈》《法制在线》等,河南台也有其精品栏目,象河南电视台民生频道的《小莉帮忙》,已经成为收视率很高的全国知名的民生栏目。县级电视台虽然没有足够的条件和能力,但要立足县域基础,就地取材,创办特色节目。淮滨电视台曾创办了《综艺大擂台》节目。通过直播吸引了来自安徽阜南、临泉和省内息县、潢川等地观众前来报名参赛,每逢节目直播时间,家家户户收看,成为全县收视率最高的节目。第三,要在民生题材上下功夫。注重把镜头对准社会最基层的人民群众。在他们生活中他们虽然没有什么惊人之举,但却有超乎正常人的承受力、亲和力和创造力,而这也正是中华民族之魂。应当把摄像机对准他们,弘扬伟大的中华民族精神。

人员要精

首先是专业思想要巩固。电视台全体干部职工要爱岗敬业,有事业心和责任感,以当电视人为荣,以干好电视工作为已任,始终坚持正确的舆论导向, 紧紧围绕县域三大文明建设、塑造新形象而鼓与呼。其次是专业技能要过硬。电视台有其独特的机械设备技术要求, 全体员工要加强学习,懂技术,会操作,熟练掌握各种机械设备的性能,争当行家里手,甚至是“多面手”。第三是要有奉献精神。电视台非同于党政机关,有其独特的工作性质、工作任务、工作责任和工作方式。作为电视台的采编播制工作人员必须有吃苦耐劳、甘于奉献的精神,要不畏强权,敢于伸张正义;要立场坚定,爱憎分明,大力弘扬真善美,敢于曝光假丑恶。

设备要优

当今世界正是数字化时代,在这个高科技领先的时代里,作为现代化传媒之一的电视台必须坚持与时俱进,拥有先进优质的电视采编播和发射设备,否则,就适应不了高效快捷直观的电视传媒的需要。而目前,县级电视台尤其是贫困县的电视台设备都很落后,有的条件还达不到发达地区一个村级广播室的水平,靠修修补补维持运转,这是制约县级电视台发展的首要因素。要使电视台真正发挥其“喉舌”作用,必须及时更新已经或行将被淘汰的设备,购置先进的优质的采编播和发射设备,为电视台的发展和发挥作用提供条件。县级电视台要做到完整地转播央视一套和省、市一套节目,办好自办的一套节目且要做到每日有县域新闻报道及其它节目内容,需要有四套无线发射设备、一座发射塔、十部摄像机、三部非线性编辑系统、二套硬盘播出系统等齐全的设备,购置这些设备,需要数百万元的经费,作为公益事业的电视台根本没有实力。因此县级政府必须舍得投入,宁肯在其他方面紧一点,也要保证这块经费的落实。

服务要强

喉舌不断发声 行情继续发展 篇4

此时此刻，当政者新闻喉舌新华社三日之内连发九文：8月31日新华社：中国需要“有质量的牛市”；9月1日新华社：搞活股市对推进转型升级至关重要；新华社：牛熊争辩下的中国股市将向何方；新华社：股市存“五大争议”难题亟待破解；9月2日新华社：如何搅活股市一潭春水；新华社：坚定市场化改革方向搞好搞活股市；新华社：股市近期缘何上涨；新华社专访邓舸：稳定市场预期 提振市场信心；9月3日新华社：我国股市仍是经济质量“晴雨表”。

九篇文章整个逻辑思路非常清晰，“中国需要有质量的牛市”，因为“搞活股市对推进转型升级至关重要”，但当下“牛熊争辩”充斥市场，“中国股市将向何方”？并且股市存“五大争议”难题亟待破解。

那么“如何搅活股市一潭春水”？“坚定市场化改革方向”来“搞好搞活股市”，这就是“股市近期缘何上涨”原因，在“牛熊争辩”之际，要“稳定市场预期”、来“提振市场信心”，让中国股市继续成为经济质量“晴雨表”。当下股市重要性不言而喻，这就是管理层整个政策思路。不管是国企三年脱困，还是股改，都需要股市支持也造就了大行情，如今注册制改革和全面深化改革同样需要股市鼎力支持，也照样会造就大行情。

尽管8月PMI为51.1%，比上月回落0.6个百分点，但多方深刻领会管理层政策意图，本周以上证30日均线为起点，趁7800亿申购资金冻结之际，发动第二战役，再度采取逼空强攻直接攻打到上证2013年钱荒跳水高台位置，沪深300和深指目前还落后上证，五大股指本周均长阳报收。

时间上：中长期来看，多方发动第二战役，将会延续到10月份沪港通兑现之时，多方脚步才会停下来歇歇休整，好好为注册制改革行情做充分准备。技术上表现为：10月之后，所有均线兵种慢慢做好部署，各就各位，一旦所有均线多头排列，就发动习时代钻石行情第一轮注册制改革行情总攻。

他是拉丁美洲的喉舌 篇5

He started out as a newspaper reporter， and journalism remained a passion throughout his life， as did support for left-wing politics. It was that mix of real life and the 1）bizarre that gave birth to the literary 2）genre known as magic realism. It reached its peak of popularity in his most famous novel， One Hundred Years of Solitude， which tells of the extraordinary events of one family in a small town remarkably similar to the one where he grew up.

（The first line from One Hundred Years of Solitude）

Many years later， as he faced the firing squad， Colonel Aureliano Buendia was to remember that distant afternoon when his father took him to discover ice.

Martin： The first two lines， the first time you read them， you just felt： I’ve read this before. Where does this come from？—which is what he felt when he first， himself， thought up the first line of the book.

By the time Gabriel Garcia Marquez won the Nobel Prize in Literature in 1982， he was already an internationally acclaimed writer. The Colombian author’s works had already been published in multiple languages.

Garcia Marquez was among what’s known as Latin America’s literature boom of the 1960s and’70s， along with Mexican writer 5）Carlos Fuentes and Peruvian author 6）Mario Vargas Llosa， with whom Garcia Marquez differed sharply in his political beliefs. The Colombian got his leftist leanings from his grandfather. They， too， shaped his writing.

Marquez： （via translator） I write mostly about the reality I know， about the reality of Latin America. Any interpretation of this reality in literature must be political. I cannot escape my own ideology when I interpret reality in my books； it’s inseparable.

Gabriel Garcia Marquez titled his 1982 Nobel Prize acceptance speech “The Solitude of Latin America.”

Marquez： （via translator） We， the inventors of tales， who will believe anything， feel entitled to believe that it is not yet too late to engage in the creation of a new and sweeping 7）utopia of life. Ariel Dorfman （Chilean Writer）： Garcia Marquez is speaking about all the people who are marginal to history， who have not had a voice. He gives a voice to all those who died. He gives a voice to all those who are not born yet. He gives a voice to Latin America.

加夫列爾·加西亚·马尔克斯曾经是，也一直是拉丁美洲最有名的作家。他从上世纪四十年代开始创作史诗般的宏大故事，他是魔幻现实主义创作流派的大师。

他从一名报社的记者起步。在他的一生中，新闻始终是他钟爱的职业；同时，他对左派政治的支持也一如既往。正是现实生活与种种荒诞的交织成就了魔幻现实主义这一文学流派，这个流派随着他最出名的作品《百年孤獨》的面世而大受追捧。该书讲述了一个家族在小镇上非同寻常的经历，故事中的小镇与马尔克斯成长的地方有着惊人的相似之处。

马尔克斯于1967年出版的《百年孤独》让他在文坛上一举成名。在作者的有生之年，该书在全世界的销量超过三千万本，他的作品引起了公众对魔幻现实主义这个拉丁美洲文学流派的关注，现实世界与虚构世界在魔幻现实主义的作品中发生碰撞，以至于读者难以分清彼此。

杰拉尔德·马丁（马尔克斯的传记作者）：你必须身处二十世纪六十年代，生活在甲壳虫乐队风靡一时，第三世界革命风起云涌，人们服用迷幻药，诸多事情相继发生的年代，这样你才能明白这本书第一页的内容有着怎样的震撼力。当时，似乎所有人都在期待着这类作品的诞生，只是直到作品面世，人们才意识到自己对它的期待。这是当时的一股思潮。（《百年孤独》的第一句话）

多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，会想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。

马丁：你第一次读这本书开头两行的时候，你会觉得：我以前读过这个，究竟是在哪儿见过呢？——作者本人在写下这两行文字的时候，也有同样的感觉。

到了1982年，加夫列尔·加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖的时候，他已经是一位在国际上备受称赞的作家了。这位哥伦比亚作家的作品被译成多种语言出版。

在二十世纪六七十年代，拉丁美洲出现了文学爆炸，加西亚·马尔克斯和墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯？、秘鲁作家马里奥·巴尔加斯·略萨都是当时涌现出来的作家。不过，加西亚·马尔克斯的政治信仰与这两位作家有着天壤之别，这位哥伦比亚作家的左倾思想源自他祖父，他的创作也体现了这些思想。

马尔克斯：（通过翻译）我基本上写的都是我自己了解的现实，关于拉丁美洲的现实世界，而文学对这个现实世界的诠释必须体现政治观点。我在创作过程中对现实的诠释不可能绕过我自己的思想信仰，两者是密不可分的。

加夫列尔·加西亚·马尔克斯1982年在诺贝尔奖颁奖礼上的获奖致辞标题为《拉丁美洲的孤独》。

马尔克斯：（通过翻译）我们是故事的创造者，我们可以相信任何东西，我们认为我们有资格相信，现在投身于创造一个全新的乌托邦还为时不晚。