八段锦教学研究

八段锦教学研究（共12篇）

八段锦教学研究 篇1

对当代大学生进行健身气功“八段锦”教学时, 为了更好地适应大学生的健身、健康需求, 结合大学生的身体运动素质、体育知识基础的特点, 应注重“言、传、身、教”在教学中的运用, 并充分挖掘八段锦的文化内涵。

言:语言, 是交流的主要手段。语言讲解, 要目的明确, 有针对性、启发性、生动性, 更要注意密切联系学生的练习基础、理解深度、运动积累的实际情况, 做到深入浅出、循序渐进、由外而内、由表及里的分层次递进讲解。语言讲解是学生建立正确动作概念、认识八段锦运动特点, 以及了解相关文化背景的重要途径。

在初期学习阶段, 应对每一式动作技术进行介绍, 包括动作路线、动作方向、动作位置、肢体运动形式, 如健身气功“八段锦”第一式“两手托天理三焦” (见下表) 。在介绍健身功效时, 要注意由直接的、具体的运动效果开始介绍, 即从对练习者的手、腕、肩、身形、腰、腿、踝的塑造、锻炼作用开始。

教学中, 要注意发挥汉语语言的意境性, 运用好形象比喻的语言讲解。如, 教学“两手托天理三焦”的动作时, 可把这一式动作比作上能擎天、下踏大地的一个顶天立地的人, 这样学生会很容易记住该动作的精神状态和形体动作。当学生能够较熟练地掌握这一式的技术动作时, 教师要注意对学生进行相关民族传统文化的宣传、介绍, 这就到了“传”的教学环节。

传:传递、传达。这种传达、传递, 传的内容包括语言、语气、气质、精神面貌、身体姿态等。其中, 语言、语气是具体的、直接的, 气质、精神面貌是教师散发出来的一种无形的感召力, 具有较强的教学感染力。

教学中, 当学生对功法动作掌握比较熟练时, 教师要把握好时机, 传授相关基础文化知识, 提高学生的练习质量。如, 民族传统文化思想根基、中医学基本常识等, 并逐渐深入地介绍健身气功的健身机制理论基础。如, “两手托天理三焦”的动作是两手十指交叉、向上托于头上, 使人体躯干中正、舒展, 其上、中、下得以通畅。三焦, 中医将人的躯干分为上焦 (上焦心肺) 、中焦 (中焦脾胃) 、下焦 (下焦肝肾) 三部分。健身气功“八段锦”运动的健身理论, 以中医的脏腑、经络、气血学说为主要基础。经络是人体运行气血、联络腑脏、沟通内外、贯穿上下的经路, 它内属于腑脏, 外络于肢节。经络所循, 主治所为。舒经活络、气血通畅, 阴阳平衡, 即可调理、平衡身体的阴阳, 达到身体健康的目的。

在向学生传授民族传统文化时, 应不断加强学生对意、气、形技术细节的配合练习, 注意分析东西方体育运动特点、理念的本质区别, 促进学生对传统民族体育运动特点的理解、掌握;避免太长时间地停留于八段锦功法肢体运动的表面形式上, 成为一种体操化的简单肢体运动。

另外, 教师自身的气质、精神面貌、身形姿态, 起着一种无形的教育作用。因此, 教师要重视身形姿态、气质、精神面貌的展现, 以及动作技术示范所体现出的独特民族传统体育运动韵味。这种无声的展示, 既传递给学生一种无形的文化气息、健康状态, 又是身“传”的重要教学组成部分。

身:身体。“身”在这里应包括以下几个方面的含义。一是指通过某一种运动手段, 对学生身体修炼、塑造的教育过程;二是教师通过正确的肢体动作示范, 传授给学生, 并让学生掌握相关专项技术的体育教学过程;三是教师通过纠正学生肢体运动的方向、速度、路线等, 强化正确动作技术时肌肉本体感受器的神经传导, 使学生建立正确的肌肉运动条件反射, 形成正确、规范的运动技术过程, 最终实现八段锦的健身功能作用。

身教往往比言教更直接、更具有效用。身教在八段锦教学中, 常用的教学方法包括:一方面是教师的身教, 包括分解示范、完整示范、教师领带学生练习、学生感知教师肢体运动感觉。即让学生用手触碰教师的肩、臂、腰等部位, 感知其在运动时肌肉的不同变化特点, 可以让学生更快地掌握技术要领。另一方面, 还包括教学的主体对象, 学生的身教, 其包括分解练习法、完整练习法、重复练习法、比赛练习法、纠正错误练习法、学生自身榜样法。同龄学生之间的体会、收获的交流, 彼此的榜样作用, 能起到更大的激励和促进作用。

教 (一声) :把知识或技能传给人;教 (二声) , 教导、教育。在民族传统体育中, “教”包括了以上两个方面的意思。教人, 先教怎样做人;学习, 先要了解戒律、规矩。在教授八段锦技术动作的同时, 要进行修心养性、积善修德的教育;对其技术运动的深刻体会, 也离不开对民族传统文化、思想的学习与研修, 离不开个人品德修养的提升, 更离不开教师的督促、引导。因此, 在八段锦教学中, 对学生的教育集锻炼、践行、修德于一体, 这是民族传统体育教育的一大特色。

八段锦教学研究 篇2

针灸操作作为中医护理教学的基础教学内容，增加八段锦教学，既达到了学习中医护理理论的目的，又更具针对性，能简单生动形象地表达中医理论，展现中医护理的精髓，宣扬中医护理的现代价值，中医护理的科学性，更适合今天临床的具体情况，更便于护士进行操作。

传统或常规的中医护理教学无非中医基础理论加常用中医护理技术(主要是针灸操作)两大部分组成。中医基础理论无论其内容还是文字都深邃古老，对生活在移动互联网时代的仅具有高(初)中知识储备的职业院校学生要在短短的几十节课学好中医护理绝非易事。同样，古老深奥的中医讲授对于一些生活阅历单一，临床经验缺乏的老师，尤其是青年教师也是困难的，害怕讲中医理论，因为讲不清，道不明，只好匆匆一带而过，直奔让同学向往的针灸操作，但几次“痛苦”的针刺练习过后，新鲜感消失后，中医护理的教学又陷入停滞局面，在几次电教之后师生只好盼望着课程的结束，假期的到来。从教二十年来，我认为无论课时多少，学生情况如何，要上好中医护理也不是不可能的。首先还是要弄清中医基础理论学习和中医护理技术之间的关系，应当认识到中医理论学习才是根本，一个人只有有了正确的理念才会有正确的行动。中医理论学好了，才能在实践中进行正确中医护理操作，而对于中医护理技术的学习，我认为可以理解为是对中医理论学习的补充，是另一种方式的理论学习，即是平时生活中常说的“实践是检验真理的唯一标准”，因此中医理论学习应当是整个教学的重点。中医学博大精深，它以中华民族的整体观作为思辨工具，强调天人合一，从宇宙的层面来把握人，而非单纯的人的病，虽然中医基础理论有一定的难度和深度，但由于它与中国人几千年的`生活水乳交融，密切相关，中医起源于日常生活，是古人在征服自然，改造自然，顺应自然的艰难生存中发明创造的医学，“神农尝百草，一日遇七十毒”这个众人皆知的药食同源的故事就是佐证。因而中医理论十分朴素，学习的入门比西医的学习较低，不像西医那样必须在相对应自然科学技术如物理、化学、数学的基础上学习。

一、八段锦功法简介

八段锦功法是一套独立而完整的健身功法，起源于北宋，至今共八百多年的历史。古人把这套动作比喻为“锦”，意为五颜六色，美而华贵!体现其动作舒展优美，视其为“祛病健身，效果极好;编排精致;动作完美，”现代的八段锦在内容与名称上均有所改变，此功法分为八段，每段一个动作，故名为“八段锦”，练习无需器械，不受场地局限，简单易学，节省时间，作用极其显著;效果适合于男女老少，可使瘦者健壮，肥者减肥。

二、八段锦功法特点

八段锦动作简单易行，柔和连绵，滑利流畅;有松有紧，动静相兼;气机流畅，骨正筋柔。不像太极拳那样高山仰止，让学生畏惧，且对意念要求不高，练习很安全，主要是一个放松和气息训练，学生容易上手。

三、引入八段锦功法的必要性

在当今中国，国人健商普遍较差，预防意识淡薄，很少主动锻炼，高职生们也不例外，小小年纪，身体素质堪忧，许多学生在经历了残酷的应试教育高考过后，身心疲惫，颈椎腰椎都有小疾，通过练习八段锦都有了不同程度的改善，学生在中医护理的学习中真切地体会到了中医护理“三分治，七分养(护)”的治未病理论及“简、便、廉、灵”的中医护理优势。

四、八段锦功法的应用

随着时代的变迁，生活方式的改变，在移动互联网时代，人们进入了快节奏的轨道，心理压力的剧增，非传染性致病因素等导致疾病谱的改变，也使以擅长外科手术治疗和抗生素运用的西方现代医学捉襟见肘，相对许多疾病无药可医，如失眠，腰背痛等。而通过教授八段锦，通过缓慢的气息流向，不仅可以调身调形，更多的是调心，调息，以静制动，以慢制快，最终达到阴阳平衡的健康状态。通过学习八段锦，中医护理的精髓，中医护理的现代价值，中医护理的科学性不言而喻，深深感染学生，使她们对传统医学传统文化更为喜爱和理解。

八段锦治疗失眠症的研究进展 篇3

[关键词]八段锦；健身气功；失眠；研究近展

[中图分类号]R587.1 [文献标识码]A [文章编号]2095-0616（2016）05-37-04

现代医学认为较难治疗的亚健康状态，在中医“治未病”理论的指导下，通过练习八段锦这一途径，可以得到有效的干预。八段锦融合了中医的阴阳五行、经络学说，是中国传统导引养生与保健的功法，能调摄精神、将息得宜以提高抗病能力，增强脏腑功能，防止病邪侵害；未病先防，既病防变。八段锦作为强身健体的保健操，既能强身健体，减压放松，调控情绪，具有预防和辅助治疗身心疾病之功效，其动作简单易学，随时可练习，易为人们所接受的特点，容易推广。八段锦的应用较为广泛，本文对八段锦治疗失眠症做简要的综述。

1八段锦对人体的影响机制

“八段锦”之“八”字含“八卦”之意，寓多种要素相辅相成，循环统一，浑然一体之意。如明·高濂在《遵生八笺》“八段锦导引法”所述“于后午前做，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因”。“锦”由“金”“帛”组成，为丝织品，绝美华贵，这里暗喻其动作如丝帛连绵不断、柔和优美。《灵枢·经脉》云：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通”。《灵枢·海论》云：“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于支节”。可见经脉的功能状况与健康密切相关，经脉是联系支节与脏腑的桥梁。健身气功“八段锦”发挥效应的物质基础是人体的经脉系统。“八段锦”通过不同的动作疏通经脉进而起到内调脏腑作用。

“双手托天理三焦”、“背后七颠百病消”影响经络及其所系脏腑。《类经·藏象类》中指出：“然于十二脏之中，惟三焦独大，诸脏无与匹者，故名日是孤腑也？盖即脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏，一腔之大腑也”。唐宗海在《血证论·脏腑病机论》中说：“三焦，古作瞧，即人身上下内外，相联之油膜也州纠”。可见三焦虽为一腑，但与全身脏腑关系密切。《难经》说：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也”。“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑”。《中藏经》对三焦生理功能作了更为具体地描述：“三焦者，人之三元之气也，号日中清之府，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此也”。因此“双手托天理三焦”并非仅影响三焦，而影响到整个经络系统及其所联系的脏腑。“背后七颠百病消”两臂上举时体现了阴升阳降的动态平衡状态，十二经脉循行的走向是：手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹胸。两臂上举，阴经的经气上升，阳经的经气下降，气血流注，如环无端。

“左右开弓似射雕”影响手太阴肺经、手厥阴心包经“左右开弓似射雕”的刺激部位重点在胸廓，手太阴、手厥阴皆起于胸，《灵枢·经脉》“手太阴肺经之脉，上膈属肺，从肺系，横出腋下，下循膈内”“心主手厥阴心包之脉，起于胸中，出属心包，其支者，循胸出胁，下腋，循孺内”。故“左右开弓似射雕”重点影响到手太阴肺经、手厥阴心经及其所系的肺、心两脏。

“调理脾胃臂单举”影响任脉、足少阴肾经、足太阴脾经、足阳明胃经“调理脾胃臂单举”的刺激部位是胸腹部。通过上下相对牵拉疏通胸腹部经脉进而内调脏腑。任脉“上循毛际，循腹里，上关元”，“肾足少阴之脉，其直者，从肾上贯肝膈，人肺中，其支者，从肺出，络心，注胸中”。“脾足太阴之脉，入腹，属脾，络胃，上膈，其支者，复从胃别，上膈，注心中。脾之大络，名日大包，出渊腋下三寸，布胸胁”。“胃足阳明之脉，其支者，起于胃下口，循腹里，下至气街中而合”。肾为先天之本，脾胃为后天之本，通过滋养肾水可达到补养脾土的功效；任脉为阴脉之海，脾胃功能的正常与否与冲任的盛衰关系密切。故“调理脾胃臂单举”通过疏通胸腹部的诸经脉而达到调理脾胃的功效。

“五劳七伤往后瞧、摇头摆尾去心火”影响督脉及足太阳膀胱经“五劳”指“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。“七伤”指七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）对人体的伤害。“五劳七伤往后瞧”刺激的部位主要在项、背、腰，而督脉、足太阳经所经之处。督脉“行于后背正中，上至风府，人属于脑”为“阳脉之海”“总督诸阳”善治七伤引起的情志病。“膀胱足太阳之脉，其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩腑内，挟脊抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱”。背俞穴位于足太阳膀胱经上，常用于治疗相应脏腑的疾患。故“五劳七伤往后瞧”通过疏通督脉、足太阳经的经气，达到调理五脏六腑的作用。“摇头摆尾去心火”主要作用于督脉、足太阳经。摇头影响大椎穴，疏通经气，通阳泻热：摆尾影响肾俞、命门，俯身弯腰作用于肾俞、命门，使肾水上承以降心火。

“两手攀足固肾腰”影响足少阴肾经，“攒拳怒目增气力”影响肝脏“两手攀足固肾腰”作用点在腰、足。弯腰可直接影响肾脏。攀足时趾抓地，屈体俯身双手下按，加强了对涌泉穴的刺激。攀足还可刺激肾经踝部的照海、水泉、大钟、太溪、复溜等五输穴、八脉交会穴、络穴，以疏通足少阴经经气，强肾健骨。卜二原穴多分布于腕躁关节附近，“攒拳”的动作直接作用于原穴。原穴是脏腑原气输注、经过和留止于十二经脉四支部的腧穴，“原”是指人体生命活动的原动力，为十二经脉维持正常生理功能之根本。肝在体合筋，其华在爪，在窍为目，“攒拳”“怒目”这两个动作可影响到肝的生理功能。

2八段锦治疗失眠的中医机制

失眠最大的病机总属阳盛阴衰，阴阳失交。如阳不交阴，心肾不交，为素体虚弱或久病之人，肾阴耗伤，不能上奉于心，水不济火，则心阳独亢，或五志过极，心火内炽，不能下交于肾，心肾失交，心火亢盛，热扰神明，神志不宁，因而失眠。不寐证有邪者多实，无邪者皆虚”。属于阴虚火旺，肝阳扰动者，则往往情志所伤，肝失条达，气郁不舒，郁而化火，火性上炎，或阴虚阳亢扰动心神，神不安宁以致不寐。陈培能，陈玉卿等认为八段锦有效改善老年高血压患者的睡眠质量。八段锦能：（1）改善神经体液调节功能和加强血液循环，提高体液免疫水平；（2）八段锦有氧运动能通过增加肝细胞、肌细胞胰岛素受体结合力，减轻胰岛素抵抗，并降低血脂和血液粘度、缓粥样斑块的形成；（3）能修养心性，稳定情绪，从而稳定血压，扩张血管降压；（4）八段锦循经取动、循经作势、循经取穴等特定的形体运动，要有使大脑渐达专一的意念活动。调整人大脑皮层，皮质下中枢和内分泌系统处于平衡稳定状态，从而改善不良心理状态，通畅血管，调节内分泌功能。李莉等研究表明八段锦对2型糖尿病患者睡眠障碍有显著的效果。八段锦强调意神结合、力气结合、气血结合：（1）“神静体松”是身形的总要领，他可以使练习者主动将日常之思虑活动放下，处于安静，无思无虑状态，把注意力收回到自我的整个身体中来，使身体放松，处于气血融融，活泼自在的内外协调统一状态。这种状态可以使大脑皮质活动抑制，全身骨骼肌张力下降，大脑皮质下中枢处于自律调节，通过植物神经性使分步广泛的脏腑组织功能协调统一，回归到最佳状态。王芳认为八段锦结合放松功锻炼，对2型糖尿病伴失眠患者的抑郁情绪和睡眠质量有一定的改善作用。（2）“意轻、息微”的呼吸吐纳要求，使练习者在练功的过程中，缓和的形体动作与呼吸吐纳相结合，轻松自然，和缓有序。呼吸吐纳时，广泛的呼吸肌参与运动，而呼吸肌的缓和节律运动又调节了全身躯体肌的运动，达到“气”与“力”的和谐统一。柳爱莲等研究表明锦锻炼对大学生睡眠质量具有良好的改善作用，对其体质健康具有明显的促进作用。《黄帝内经》曰：“恬恢虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”认为思想安闲清静，没有杂念，调和正气，精气和神气守持于内；注意调摄精神，避免情志过激和精气妄耗，才能保持真气充盛，使疾病无从发生。（3）“松紧结合”的运动方式，使骨杠杠的刚性运动、肌筋束的弹性运动、体液在肌肤中的流体运动达到协调统一。增强了肌筋的韧性、弹性，骨骼的刚性也得到增强，大大提高了患者的平衡性，协调性。

3展望

八段锦教学研究 篇4

一、导引术八段锦与瑜伽概述

(一)导引术八段锦的概述

导引术八段锦起源于梁代,成型于宋朝。导引术八段锦是我国颇具盛名的导引术之一,也是流传最广,对导引术发展影响最大的一种,并且是我国古代劳动人民在长期的生活实践过程中,创造出来的一种自我身心锻炼的运动方法。导引术八段锦从起源流传至今,在我国养生领域、医学领域、传统体育领域等产生极其重大的影响。导引术八段锦有坐势和立势之别,但是立势八段锦更为普及。导引术八段锦中的“八”字,是表示功法有很多因素,相互联系,“锦”则是表达功法的编排十分精细,也表示其功法就像丝绸般连绵不断,是一套完整的养生方法。其动作柔而不软,动静相兼神形结合,气寓其中刚柔相济。练习时无需任何器械,不受场地局限,简单易学,节省时间,可以说老少皆宜。导引术八段锦的影响力不仅仅仅限于当今的中国,它在东南亚等国家和地区也有一定的影响力。但因为导引术八段锦动作相对固定,节奏又相对统一,从而失去了一定的趣味性和创新性,又因为服装复古,不能满足现代审美的需要,所以对青年人来说,并没有太大的吸引力。习练导引术八段锦的群体还是以老年人居多。

(二)瑜伽的概述

瑜伽是诞生于印度,距今已有5000多年,是历史悠久的养生术。瑜伽虽然不是宗教,游离于任何宗教之外,但是它的形成与发展都受到了古代印度佛教的重大影响。瑜伽指导人们利用自己的身心训练来了解自己,并且走向健康、心情愉悦的道路,所以它也是古印度的六大哲学体系之一,接近中国的“天人合一”。[6]“公元2世纪,印度的古圣贤帕斯坦珈利所著的《瑜伽经》中就有对瑜伽的准确定义:对心作用的控制。”[1]瑜伽根据练功目的可以分为养身瑜伽和心灵瑜伽两大类。当今世界,瑜伽非常流行,很多企业为了提高部门和部门、同事与同事之间的团队能力和凝聚力,而统一进行瑜伽训练。企业长期进行瑜伽培训不仅仅可以使得办事效率大大提高,还可以提升企业的形象和气质。

二、导引术八段锦与瑜伽之养生同性

(一)心静平定

导引术八段锦与瑜伽都有着十分悠久的历史。导引术八段锦与瑜伽的养生共性都在于平和心情。导引术八段锦要求习练者松静自然,心态平和,排除一切杂念。“松静自然”可以理解为解除心理和生理上的紧张状态;身形上要求关节和肌肉及脏腑都非常放松。《周身大用论》记述:“一要心性与意境;二要遍体气流行;三要喉头不能抛。”[7]以上古籍都可以看出导引术八段锦可以平和心情。瑜伽则是习练者在山林、湖海边,或是环境幽静的地方,将注意力集中在某一固定实体中(如树叶,花草,瀑布),同时掌控自己的呼吸,从而感受自己的心灵世界。

(二)心身和谐

中国古代养生名著《遵生八笺》中就说到,导引术八段锦是“子后午前做,造化合乾坤。循环次第转,八卦是良因”。[4]古人还提到,练功必须“遍身合总行之,要依次序,不可缺,不可乱”。[5]瑜伽的习练是在配合呼吸、集中意念,在固定动作下停滞片刻,从而身心合一,并且让身心平衡发展。同时心情也会保持愉悦,心态也会保持平静。坚持不懈地习练导引术八段锦或者瑜伽,都可以帮助人保持身体健康和心理健康。

(三)调养身体,防治疾病

从古至今人们都希望练习武术来强身健体。国内外长年研究表明,习练导引术八段锦与瑜伽确实可以起到防治疾病的作用。年轻人可以通过练习导引术八段锦来提升气质,老年人可以通过练习导引术八段锦来锻炼身体和增强关节灵活性等。研究表明,练习导引术八段锦和瑜伽的确可以起到提升气质和养生的作用。导引术八段锦调养身体的功能在其名字中就可以看出来,“调理脾胃,里三焦,去心火,固肾腰”等。同时,导引术八段锦大部分的动作虽然位移不大,但是步型较低,对其腿部力量的要求相对较高。长期练习导引术八段锦可以改善关节的灵活性和下肢肌肉的力量,加强血液的循环,增强脏器功能,调节内分泌,有利于身体健康。瑜伽训练因为常常深度体前屈,使得腹部紧收,从而达到了治疗身体关节伤病的作用。长期训练不但可以增强身体的柔韧性,还能够促进人体的血液循环,有利身体内的“垃圾的排出”,刺激胃肠蠕动,提升人体消化和吸收能力,从而改善身体的健康。

三、导引术八段锦与瑜伽之养生异性

(一)养身观念存在差异

“瑜伽养身的道理是通过掌控自己的呼吸并配合身体姿态来刺激身体的生理组织,进而促进个体身心健康”。[2]而导引术八段锦则是从头到脚得到锻炼。比如第一节,双手托天理三焦,双手向上拉伸时可以让胸腔和腹腔内压力发生变化,从而影响五脏六腑,并且加速血液的循环、提高关节灵活程度、扩大活动范围、增强肺小泡吸氧量;第二节,左右开弓似射雕,通过双臂左右拉伸自己肩关节和弯曲自己的大小臂来活动自己的关节,使关节的灵活性得到一定的优化,同时,开弓使大腿因为接近水平而呈马步,使自己的腿部力量得到锻炼,常言道“老人先老腿”,如果下肢有足够的力量和灵活性,那么无疑会减少老年人意外摔伤的可能性;第七节,背后七颠百病消,通过踮起脚尖,向下振压,产生振动,使自己五脏六腑跟随振动的频率产生一定的运动量,达到活动内脏器官的作用,因此成为内外兼修的完整养身功法。

(二)养身功效存在差异

瑜伽的三大功效:提高柔韧性;调节内分泌系统;调整心态。导引术八段锦有三大功效:强身健体,提高人体免疫力;祛病延年;克敌御辱”。[2]导引术八段锦在练习时对腿部力量有着较高的要求,且动作虚实明显,轻柔缓慢。由于导引术八段锦这独具特色的锻练方式,使八段锦非常注重腿部肌力的锻炼并使身体下肢具有稳定性和动态平衡性。而瑜伽在练习过程中主要注重动作的静态平衡性、协调性和柔韧性。故而,导引术八段锦与瑜伽的养身功效存在差异。

(三)冥想存在差异

瑜伽的冥想就是通过意念来感受实体的运动,控制气息在身体的流动,从而产生不同的“通力”。在冥想时大多采用莲花坐冥想功、一点凝视冥想功等等。冥想的作用就是让人少一点疲劳、兴奋、激动、愤怒等等,使人内心得到平和,从而预防、治疗病痛。通过冥想,使自己用“心”感受自己的身体,从而身心双修。导引术八段锦和瑜伽最大的不同之处就是导引术八段锦没有冥想。导引术八段锦是通过练拳,让自己身心放松;瑜伽则是通过练习和固定实体动作进行冥想,来使自己身心放松。

(四)技术特点不同

目前人们所练习的瑜伽绝大部分都是哈他瑜伽。哈他瑜伽的身体姿态练习是没有相对比较的,心理上也无需什么压力,习练者可以根据自己的实际情况进行训练。正因为不用和别人进行对比且习练又从放松入静着手,所以能缓解自己的压力,放松自己身心,从而使瑜伽训练成为一种快乐的养生运动。但是习练首先要从入静开始,而后慢慢过渡到身体姿态练习。对四肢的运动没有过分的要求,只需要按照自己的节奏和能力进行就可以。最后再调整呼吸,排除一切心中的杂念。而导引术八段锦全套动作精练,运动量适度,且动作简单,不但容易记住还生动。其养身的原理主要是通过调节外形、呼吸和精神,来达到养身、养心的目的。在练习导引术八段锦时,呼吸与动作要协调配合,动作也要标准到位,使自己全身心地放松,从而达到养身和养心的目的。导引术八段锦全套动作精练,运动量适度,是典型的有氧运动。

导引术八段锦动作较为简单,且身体位移极少,其动作平稳缓慢,不容易受伤。瑜伽动作多且身体姿态变化较大,对身体柔韧素质要求也较高,不容易掌握,也容易受伤。对练习的环境要求相对也较为苛刻。

四、结论

长期练习导引术八段锦与瑜伽都可以起到养生的功效。只是它们练习的方法方式存在差异,所以它们在改进身体健康等方面有了彼此之区别。只有选择最适合自己的功法,才能有助于自己的身心健康,如果不加以区分,则可能效果会适得其反。总体来说,导引术八段锦比瑜伽更适合改善青年人的心理健康水平和提升个人气质,有利于增强老年人的腿部力量、提高身体的动态平衡能力和身体的新陈代谢等功效;瑜伽则比导引术八段锦更适合塑身、减肥、美容、增强柔韧性、身体协调性。导引术八段锦和瑜伽虽对人体都具有养生功效,但一定要有所了解后有针对性选地择练习项目。导引术八段锦对场地没有过高的要求,只要有空间和场地都可以练习,相对于瑜伽而言也就更加容易普及和推广,但也因为八段锦在服装上不能符合现代年轻人的审美追求,并且动作又是统一固定的,导致没有创新性和趣味性。所以导引术八段锦在现代年轻人中的普及率上并没有瑜伽那么“吃香”,甚至有很多年轻人都不知道有导引术八段锦这一著名养生功法。

参考文献

[1]焦慧.兰州市普通高校开设瑜伽课程的可行性分析[D].西北师范大学,2012,06.

[2][3]李旺华,高河永.太极拳与瑜伽的比较——兼论太极拳的国际化发展战略[J].广州体育学院学报,2007(05):43-46.

[4]孙洪霞.健身气功八段锦功法初[J].北京城市学院学报,2006(04):70-73.

[5]杨红光.“八段锦”源流及其文化内涵探[D].郑州大学,2011,06.

[6]郭兰,王鹏.论瑜伽健身[J].体育文化导刊,2010(09):23-26.

健身气功八段锦口诀 八段锦功法 篇5

八段锦分解图示

八段锦：健身气功八段锦口诀

中国古代流传下来的一种气功动功功法。八段锦由八节组成，体势动作古朴高雅，故名。八段锦形成于12世纪，后在历代流传中形成许多练法和风格各具特色的流派。

八段锦的体势有坐势和站势两种。坐势练法恬静，运动量小，适于起床前或睡觉前穿内衣锻炼。站势运动量大，适于各种年龄、各种身体状况的人锻炼。

《八段锦》动作口令 预备式口令

两足分开平行站，横步要与肩同宽，头正身直腰松腹，两膝微屈对足尖，双臂松沉掌下按，手指伸直要自然，凝神调息垂双目，静默呼吸守丹田。两手托天理三焦口令

十字交叉小腹前，翻掌向上意托天，左右分掌拨云式，双手捧抱式还原，式随气走要缓慢，一呼一吸一周旋，呼气尽时停片刻，随气而成要自然。左右开弓似射雕口令

马步下蹲要稳健，双手交叉左胸前，左推右拉似射箭，左手食指指朝天，势随腰转换右式，双手交叉右胸前，右推左拉眼观指，双手收回式还原。调理脾胃单臂举口令

双手重叠掌朝天，右上左下臂捧圆，右掌旋臂托天去，左掌翻转至脾关，双掌均沿胃经走，换臂托按一循环，呼尽吸足勿用力，收式双掌回丹田。五劳七伤往后瞧口令

双掌捧抱似托盘，翻掌封按臂内旋，头应随手向左转，引气向下至涌泉，呼气尽时平松静，双臂收回掌朝天，继续运转成右式，收式提气回丹田。摇头摆尾去心火口令

马步扑步可自选，双掌扶于膝上边，头随呼气宜向左，双目却看右足尖，吸气还原接右式，摇头斜看左足尖，如此往返随气练，气不可浮意要专。两手攀足固肾腰口令

两足横开一步宽，两手平扶小腹前，平分左右向后转，吸气藏腰撑腰间，式随气走定深浅，呼气弯腰盘足圆，手势引导勿用力，松腰收腹守涌泉。攒拳怒目增气力口令

马步下蹲眼睁圆，双拳束抱在胸前，拳引内气随腰转，前打后拉两臂旋，吸气收回呼气放，左右轮换眼看拳，两拳收回胸前抱，收脚按掌式还原。背后七颠百病消口令

两腿并立撇足尖，足尖用力足跟悬，呼气上顶手下按，落足呼气一周天，如此反复共七遍，全身气走回丹田，全身放松做颠抖，自然呼吸态怡然

八段锦的练法：

一、站式八段锦(一)站式八段锦口决

双手托天理三焦，左右开弓似射雕。调理脾胃臂单举，五劳七伤往后瞧。摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰。攒拳怒目增力气，背后七颠百病消。(二)站式八段锦练法

1、双手托天理三焦：自然站立，两足平开，与肩同宽，含胸收腹，腰脊放松。正头平视，口齿轻闭，宁神调息，气沉丹田。双手自体侧缓缓举至头顶，转掌心向上，用力向上托举，足跟亦随双手的托举而起落。托举数次后，双手转掌心朝下，沿体前缓缓按至小腹，还原。

2、左右开弓似射雕：自然站立，左脚向左侧横开一步，身体下蹲成骑马步，双手虚握于两髋之外侧，随后自胸前向上划弧提于与乳平高处。右手向右拉至与右乳平高，与乳距约两拳许，意如拉紧弓弦，开弓如满月;左手捏剑诀，向左侧伸出，顺热转头向左，视线通过左手食指凝视远方，意如弓剑在手，等机而射。稍作停顿后，随即将身体上起，顺势将两手向下划弧收回胸前，并同时收回左腿，还原成自然站立。此为左式，右式反之。左右调换练习十数次。

3、调理脾胃须单举：自然站立，左手缓缓自体侧上举至头，翻转掌心向上，并向左外方用力举托，同时右手下按附应。举按数次后，左手沿体前缓缓下落，还原至体侧。右手举按动作同左手，惟方向相反。

4、五劳七伤往后瞧：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然下垂，宁神调息，气沉丹田。头部微微向左转动，两眼目视左后方，稍停顿后，缓缓转正，再缓缓转向右侧，目视右后方稍停顿，转正。如此十数次。

5、摇头摆尾去心火：两足横开，双膝下蹲，成“骑马步”。上体正下，稍向前探，两目平视，双手反按在膝盖上，双肘外撑。以腰为轴，头脊要正，将躯干划弧摇转至左前方，左臂弯曲，右臂绷直，肘臂外撑，头与左膝呈一垂线，臀部向右下方撑劲，目视右足尖;稍停顿后，随即向相反方向，划弧摇至右前方。反复十数次。

6、两手攀足固肾腰：松静站立，两足平开，与肩同宽。两臂平举自体侧缓缓抬起至头顶上方转掌心朝上，向上作托举劲。稍停顿，两腿绷直，以腰为轴，身体前俯，双手顺势攀足，稍作停顿，将身体缓缓直起，双手右势起于头顶之上，两臂伸直，掌心向前，再自身体两侧缓缓下落于体侧。

7、攒拳怒目增力气：两足横开，两膝下蹲，呈“骑刀步”。双手握拳，拳眼向下。左拳向前方击出，顺势头稍向左转，两眼通过左拳凝视远方，右拳同时后拉。与左拳出击形成一种“争力”。随后，收回左拳，击出右拳，要领同前。反复十数次。

8、背后七颠把病消：两足并拢，两腿直立、身体放松，两手臂自然下垂，手指并拢，掌指向前。随后双手平掌下按，顺势将两脚跟向上提起，稍作停顿，将两脚跟下落着地。反复练习十数次。

二、坐式八段锦(一)坐式八段锦口诀 闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右敲玉枕，二十四度闻。微摆撼天柱，动舌搅水津。鼓漱三十六，津液满口生。一口分三咽，以意送脐轮。闭气搓手热，背后摩精门。尽此一口气，意想体氤氲。左右辘轳转，两脚放舒伸。翻掌向上托，弯腰攀足频。以候口水至，再漱再吞津。如此三度毕，口水九次吞。咽下汩汩响，百脉自调匀。任督慢运毕，意想气氤氲。名为八段锦，子后午前行。勤行无间断，去病又强身。(二)坐式八段锦练法

1、宁神静坐：采用盘膝坐式，正头竖颈，两目平视，松肩虚腋，腰脊正直，两手轻握，置于小腹前的大腿根部。要求静坐3-5分钟。

2、手抱昆仑：牙齿轻叩二三十下，口水增多时即咽下，谓之“吞津”。随后将两手交叉，自身体前方缓缓上起，经头顶上方将两手掌心紧贴在枕骨处，手抱枕骨向前用力，同时枕骨后用力，使后头部肌肉产生一张一弛的运动。如此行十数次呼吸。

3、指敲玉枕：接上式，以两手掩位双耳，两手的食指相对，贴于两侧的玉枕穴上，随即将食指搭于中指的指背上，然后将食指滑下，以食指的弹力缓缓地叩击玉枕穴，使两耳有咚咚之声。如此指敲玉枕穴十数次。

4、微摆天柱：头部略低，使头部肌肉保持相对紧张，以左右“头角”的颈，将头向左右频频转动。如此一左一右地缓缓摆撼天柱穴20次左右。

5、手摩精门：作自然深呼吸数次后，闭息片刻，随后将两手搓热，以双手掌推摩两侧肾俞穴二十次左右。

6、左右辘轳：接上式，两手自腰部顺势移向前方，两脚平伸，手指分开，稍作屈曲，双手自胁部向上划弧如车轮形，象摇辘轳那样自后向前做数次运动，随后再按相反的方向前向后作数次环形运动。

7、托按攀足：接上式，双手十指交叉，掌心向上，双手作上托劲;稍停片刻，翻转掌心朝前，双手作向前按推劲。稍作停顿，即松开交叉的双手，顺热作弯腰攀足的动作，用双手攀两足的涌泉穴，两膝关节不要弯曲。如此锻炼数次。

西洋八段锦 篇6

米勒是丹麦人，曾是多项运动的优秀运动员，数次获得几项运动的冠军。他的著作《我的健身法》被译为多种文字。后来，他又提出不同人群锻炼的方法，如“儿童健身法”、“士兵健身法”、“妇女健身法”等。他强调说，健身有三个目的：一是肌肤功能的平衡；二是肺功能的健全；三是保持消化系统的正常。一个人的生命活力并不是靠臂膀的力量来表现，健康的内脏器官更为重要。

“米勒健身法”包括从易到难8个动作，这一套动作做完以后，还应当进行淋浴和用毛巾擦身。米勒建议，最好在室外新鲜空气中按全套方法进行锻炼，如果是在室内进行锻炼，应先把全部窗子打开。

回旋

双脚分开与肩同宽，双手叉腰或双手指交叉扶按于脑后，上身做圆周回旋运动，先自左向右转动，后自右向左转动，身体转到后仰状态时吸气，转至前倾状态时呼气，每个方向各转5圈。动作熟练后，转圈时可两臂上举，双手手指互相交叉。

甩腿

立姿，右脚站在稍高的小方台上，右手扶在齐腰高的固定支撑物上，左腿伸直，前后甩动。每条腿各甩15次。当腿向后甩时要特别用力，上身始终保持挺直。往后甩腿时吸气，往前甩腿时呼气。

转体

站立，双脚分开与肩同宽，脚尖朝里，双手向两侧平伸，五指并拢。双腿挺直不动，上身向前弯腰并转体90度，左手下伸，右手上举。然后再换为右手下伸，左手上举。手下伸时尽量触及双脚间的地面，同时吸气，身体挺直时呼气。每一侧重复做10次。

摇臂

弓步立姿，左脚在前，右脚在后，前腿弓，后腿蹬，两臂平伸，掌心朝上。两臂向后做旋转的动作，共转动16圈。转后3圈时，动作幅度应该加大。然后双脚互换位置，变为右脚在前，左脚在后，同时掌心变为朝下，两臂也改变为向前做旋转动作。

斜身

立姿，双脚分开与肩同宽，脚尖向内，双手向两侧平伸，五指用力并拢，两脚掌稳抓地面不动，身体向左转动90度，同时向左后仰斜，膝部轻微弯屈，仰头时呼气。然后身体再向右转动90度，同时向右后仰斜，膝部轻微弯屈，仰头时吸气，重复此动作10次。

仰坐

采取仰卧姿势，脚尖顶住固定的支撑物，双手叉腰，仰卧和起坐，起坐时呼气，仰卧时吸气。随着练习的深入，可在矮条凳上进行，双手可放在脑后或向上举。向后仰卧时尽力使头部触及地板。这一动作重复12次。

抬腿

采取仰卧姿势，双手手指交叉放于脑后。两腿伸直，向上抬起30～50厘米，然后双脚走半弧形向中间靠拢。两腿再下放，在脚跟未触地板时用力使脚掌并在一起。这一动作应重复8次，最后3次的动作幅度可加大。

俯撑

八段锦教学研究 篇7

八段锦作为传统保健体育运动之一, 近几年来在国家体育总局的正确引导下, 越来越受到群众的广泛欢迎。八段锦是一种以民族传统文化的生命整体观为理论基础, 以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要形式的民族传统体育项目, 是我国独特的民族文化遗产。通过“三调”锻炼, 使人达到“心全于中, 形全于外”, 心和身都全面而健康的和谐状态。

本文通过实验测试手段, 对大学生进行八段锦的习练, 目的是丰富大学生体育活动, 优化高校体育课堂资源, 以便有效地增强大学生体质。同时, 八段锦是我国传统保健的体育运动之一, 让八段锦进入高校体育课, 既能强身健体, 又能继承和发扬我国民族传统文化。

一、研究对象与方法

(一) 研究对象

研究对象为贵州师范大学10级非体育专业大学生共24名, 年龄为18-21岁, 均为无疾病的健康者。实验期间固定的24人进行13周八段锦锻炼。

(二) 研究方法

对在上公体课的大二学生为研究对象, 之前从未学过八段锦的。测定时间13周 (2011.9.20~2011.12.13) 。每星期3次, 每次练习一个小时。13周测定指标:根据《中国成年人体质监测指标》, 选取了血压、心率、肺活量、体重、坐位体前屈 (女) 、握力 (男) 6项指标。测试仪器是贵师大实验室规定仪器。测试人员由专业人员进行。

(三) 统计处理

收集数据采用spss16.0统计软件进行处理。

二、研究结果

(一) 试验前后对大学生进行八段锦兴趣爱好的调查

实验前后作者对24名受试者进行了问卷调查与访问。调查结果的态度如表1。同时进行了访问, 实验前后学生对八段锦学习的态度有了明显的变化。很多学生实验后表示“八段锦不仅能修身养性且能强身健体”。因此作为健康意识强烈的现代人没有理由不喜欢它。

(二) 八段锦锻炼对大学生生理机能指标影响结果

1. 八段锦锻炼对男生生理机能指标影响结果

根据数据显示, 男大学生经过为期13周的八段锦练习, 训练前后, 肺活量与握力均有明显上升, 有非常显著的差异 (P﹤0.01) , 安静时心率指标训练前后相比, 也有明显下降, 有显著差异 (P﹤0.05) ;具体情况见表2。

注:*表示训练前后差异显著 (P﹤0.05) ;**表示训练前后差异非常显著 (P﹤0.01) , 本文各表均相同意义。

2. 八段锦锻炼对女大学生生理机能指标影响结果

根据研究的数据显示, 女大学生经过13周的八段锦训练, 训练前后肺活量、安静心率及血压都有显著性 (P﹤0.05) , 而对女大学生的坐位体前屈有明显的上升, 具有非常显著的特征 (P﹤0.01) , 见表3。

三、结果分析

(一) 八段锦练习对男、女大学生心肺功能的影响

心肺功能包括肺功能和心功能两个方面, 是评价人体机能水平的重要方面。本课题的研究对肺功能选取了肺活量为指标, 对心功能评定选取了心率、血压指标。对男女大学生的上述生理指标影响分析如下:

在实验过程中肺活量、血压及安静时心率, 这些指标能反映出机体的肺部、胸部的弹性和呼吸肌的发达程度以及人体整体的有氧运动能力。通过13周的实验结果表明:男女大学生的心率均有下降的趋势, 女大学生血压有明显的下降趋势, 而男大学生的血压并不明显;肺活量男女大学生均有上升趋势, 且具有显著性, 如表1、2。八段锦呼吸主要是以腹式呼吸为主, 讲究深长细匀, 呼吸应自然、匀细、徐徐吐吞, 需要与动作自然配合。如第二式“左右开弓似射雕”和第六式“两手攀足固肾腰”在完成过程中都需要加大呼吸深度与幅度, 从而使呼吸功能得到充分的锻炼。长期锻炼对人体胸廓的体积, 肺组织的弹性以及肌肉的力量会发生变化。提高了肺活量, 从而提高了肺功能。

许多动物实验证明:人的安静心率与寿命相联系, 心跳越快, 则心脏易劳损, 寿命就越短。心率减慢, 可以减轻心脏负荷, 起到保持旺盛的体力, 延年益寿的效果。经过13周的实验, 男女大学生的心率有所下降, 且具有显著性差异, 说明八段锦练习是可以提高心血管系统的工作能力。13周的八段锦练习, 女大学生的血压有了明显的改善, 而男大学生并没有很明显的改变。这可能是男大学生对于八段锦的练习负荷过轻, 女大学生适中所致。

(二) 八段锦锻炼对男、女大学生身体素质机能的影响

身体形态机能主要选取了体重为指标, 素质主要选取了力量素质的握力, 柔韧素质的坐位体前屈。体重是反映人体长、围、宽、厚度发育状况最重要的整体性指标。坐位体前屈是评定健康身体柔韧素质的一项生理指标, 它主要反映腿部及背部的柔韧性。

经过13周的锻炼, 男子握力有了明显的提高, 女子的坐位体前屈有了非常显著的改变。男女体重下降不明显, 可能是实验时间短所致, 但如果长期进行八段锦锻炼也能起到减轻体重且达到塑身养型的作用。

四、结论与建议

(一) 结论

1. 八段锦锻炼能使男女大学生的心肺功能得以较好的改善, 表现在心肺功能的肺活量、心率、血压 (收缩压、舒张压) 几项指标均有改善。

2. 八段锦锻炼能提高人的身体素质并能改善体形。表现在体形的体重有下降趋势, 力量素质的握力和柔韧素质的坐位体前屈都有明显的提高。

(二) 建议

八段锦不仅简单易学, 对场地、器材时间等要求不高, 易于推行。而且八段锦锻炼能有效地改善男女大学生的心肺功能, 提高人体的身体素质, 塑身养性, 对于大学生来说是一种很好的健身方式, 且能起到继承传统文化的效果。建议将八段锦这项运动导入到大学体育教学中。

参考文献

[1]胡秉娇, 刘洪福, 八段锦对大学生体质心理素质和心理健康水平的影响[J].牡丹江医学院学报, 2008, 29 (1) :89-91.

[2]周新新, 八段锦锻炼对女大学生身体机能的影响[J].浙江体育科学, 2010, 32 (1) :112—113.

[3]汤庆华, 谢相和.健身气功·八段锦对高校退休教师身体机能及素质影响的研究[J].山西师范大学体育学院学报, 2008, 23 (1) :142-144.

八段锦教学研究 篇8

1 八段锦的起源及对改善大学生体质的意义

1.1 八段锦的起源及发展

八段锦功法是一套独立而完整的健身功法, 起源于北宋时期, 到今天已经有800多年的历史, 是我国古代流传下来的一种气功动功功法。古人之所以将这套动作称之为“锦”, 意为五颜六色, 美而华贵的象征。八段锦由八节组成, 体势动作古朴高雅。后在历代流传中形成许多练法和风格各具特色的流派。

1.2 八段锦对大学生体质促进的适用性

八段锦动作优雅舒展, 具有良好的祛病健身, 保健作用明显。现代研究也已证实, 八段锦能改善神经体液调节功能和加强血液循环, 对腹腔脏器有柔和的按摩作用, 对神经系统、等都有良好的调节作用, 是一种较好的保健运动。与其他的健身气功易筋经、五禽戏等相比较而言, 八段锦的练习不需要专用的场地, 无需器械即可进行练习, 八段锦的体势简单易学。这些特点为八段锦在我国各大专院校的开展, 为八段锦进入大专院校的选修选项课程, 提供了一定适用性和可行性。

2 大学新生中气虚型体质的症状

通过调查和访谈得知, 因为学习压力大、缺乏锻炼、饮食不适、环境不适等导致的气虚体质, 在大学新生中广泛存在。所以加强对大学生气虚型体质健康状态的促进, 成为高校体育工作的重要内容之一。常见的气虚型体质症状主要有以下几个方面:脾气虚型体质, 因为脾气虚弱, 使得运化无力。表现为乏力、没有食欲、饭后易胀, 间歇性的眩晕、工作、学习倦怠等症状;胃气虚型体质, 表现在胃的受纳、消化功能上的虚弱, 症状为食欲不振、消化不良等症状;肺气虚型体质, 这一气虚的表现为面色淡白、声音底气不足, 盗汗等;肝气虚型体质, 主要表现为面少华色, 耳鸣, 容易产生恐惧感等;心气虚型体质, 即心气不足, 常见的症状有心悸、胸闷等。以上这几种气虚型体质在大学新生中较为常见。作为新生刚刚从高中走进大学, 不管是学习方式, 还是生活方式, 都发生了很大的变化, 这些变化给不能够短时间适应的大学生带来了不利的影响。因此, 需要及时的对这部分气虚型体质的新生进行积极的健康干预, 帮助他们提升健康的水平, 尽快的融入到大学生活学习中。

3 八段锦对大学新生中气虚型体质健康机能的促进

3.1 八段锦对气虚型体质新生的身体平衡的促进

八段锦作为一种强度中等的有氧运动形式, 通过长期的锻炼能够提高气虚型大学新生的心肺功能。我们从神经生理学的专业角度来分析, 健身气功八段锦能够提高练习者大脑皮层处于兴奋和抑制状态时候的协调状态, 实现正气旺盛, 气血顺畅、阴阳平衡的状态, 避免因为气虚导致的心虚乏力等状态的产生。通过八段锦的练习, 促使大学新生中气虚型体质的有效改善, 最终实现健康身体的获得。

3.2 八段锦对气虚型体质新生的有效健康态的促进

中医理论认为:气为血之帅, 气行则血行。健身气功八段锦通过内外同修, 使得练习者的身心合一, 实现整体和谐的一种运动形式。通过八段锦的练习, 能够提高大学生气虚型体质的改善, 提升这部分新生的免疫和抗病能力, 提高身体平衡的有效健康态。在高校中因为受到竞技体育、娱乐体育等内容的影响, 很多大学生对于流行和新兴的体育项目较为感兴趣, 对于传统的民族养生运动项目则没有太大的热情。因此, 体育教师等要加强对健身气功八段锦有效功能的宣传, 尤其是大学新生中气虚型体质的学生, 要让其认识到八段锦良好的健身功效。

3.3 八段锦对气虚型体质新生心肺功能的促进

人的心肺功能包含心脏、肺两个方面, 心肺功能是评价个体技能健康水平的重要指标。八段锦作为一项有氧运动, 从事八段锦练习的时候, 呼吸表现出腹式呼吸的特点, 需要练习者的呼吸深长均匀, 练习者通过自然、均匀的呼吸, 来配合八段锦的各个动作。例如在八段锦的第2式名字为:左右开弓似射雕, 要求练习者在这一动作练习的时候, 需要通过加大呼吸的深度和呼吸的幅度, 来促进练习者呼吸功能的锻炼。如果气虚型新生能够持之以恒的进行八段锦练习, 对与提升其胸廓的体积, 身体肺组织的弹性、呼吸肌的力量等有着重要的意义。从而为气虚型体质的大学新生健康水平的提升提供了保证。

3.4 健身气功八段锦对气虚型体质心理机能的促进

八段锦是我们国家优秀的民族传统体育内容之一, 在从事八段锦练习的过程中, 练习者在做每一个动作的时候, 其思维活动能够很好的集中在八段锦的每个细节上, 这种练习室的大脑对动作信息的处理, 变得有条不紊, 进而使得气虚型体质其大脑信息通道减少了不良信息的传递, 从而保持一个良好的注意力。长期的练习之后, 能够将于练习没有关系的活动排除在练习者的思维活动范围以外。针对在高校新生中气虚型体质的学生, 因为刚刚入学对学习、生活环境的不适、饮食不适应、思念亲人等, 导致其身体健康状况出现下滑, 通过八段锦的练习, 能够有效的缓解这部分气虚型体质大学生的紧张、焦虑、忧郁等精神状态, 改善日常学习生活的心理体验, 帮助气虚型大学新生快速的适应高校生活, 有着很大的作用。

4 健身气功八段锦对气虚型体质学生健康促进的实施策略

4.1 加强对大学新生健康状况的普查

当大学新生入学之后, 学校要安排专人对新生的健康状况做一个全面的普查和了解。通过普查能够帮助体育教师获得准确的资料, 为八段锦的有效实施, 提升依据和现实需求。体育教师在了解气虚型体质新生以后, 开始科学的进行八段锦练习技巧和方法的传授, 保证练习的有效性和组织性。

4.2 加大对健身气功八段锦健康促进的宣传力度

八段锦作为我国优秀的民族传统体育项目, 对人们的健康促进有着明显的作用, 持之以恒的练习能够有效的改善练习者的心肺功能、心血管健康水平、心理适应能力等。高校八段锦开展的过程中, 要通过学校网站、宣传栏、运动会团体操等形式进行宣传和展示, 以吸引更多的学生参与进来。

4.3 优化校园体育环境

大学校园良好的体育环境, 是八段锦开展的必要条件。因此, 要实现八段锦对大学生健康促进作用, 需要高校不断的创设有利于八段锦练习的环境。体育课上体育教师要积极向大学生传递练习的方法和技巧。课外活动时间可以组织八段锦社团或者兴趣小组, 通过多种形式的开展, 实现健身气功对气虚型体质大学新生健康促进作用。

5 结语

综上所述, 通过八段锦的练习能够有效的缓解大学新生中气虚型体质学生的精神压力, 提升其生理健康的水平, 有效的提升大学生的身心健康水平, 提高人才培养的质量有着重要的意义。在高校大学新生入学之后, 学校要做好学生体质的前期调查, 在此基础上根据学生体质状况的分类, 有针对性的通过体育运动、饮食、心理辅导等途径进行调整, 为大学新生的顺利过渡和适应大学生活, 提供良好的教育调适。学校要积极的创设适宜八段锦开展的内外部环境, 为需要通过八段锦练习提升健康水平的学生, 创造良好的练习条件。

参考文献

[1]刘洪福, 赵利明, 安海燕.八段锦对大学生心理健康影响的研究[J].北京体育大学学报, 2007 (1) .

[2]胡秉娇, 刘洪福.八段锦对大学生体质、心理素质和心理健康水平的影响[J].牡丹江医学院学报, 2008 (S1) .

八段锦教学研究 篇9

关键词：健身气功,八段锦,缺失

1 八段锦之概述

锦—指的是上等的丝织品。在中国文化中,它代表着金贵而精美的饰物。有一套动作优美、编排精练、祛病健身效果具佳的健身气功功法,从古至今深受人们的喜爱。由于它有八组动作组成,人们就把它称之为八段锦。

气功是中国传统文化的组成部分。健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,而八段锦是流传最广的健身气功功法之一。八段锦据传出自八仙中的汉中里,由吕洞宾刻画在石壁上得以流传;也有人说它是岳飞所创。1972年,考古工作者在发掘长沙马王堆汉墓的时候,出土了两千一百年前的导引图。导引图是中国古代导引术的动作汇编,而导引术就是现代气功的一种。马王堆汉墓的导引图共描绘了四十几个动作姿势,其中至少有四个与后来广泛流传的八段锦中的动作相似,它被学术界看作与八段锦有密切的渊源关系。

“八段锦”这个名字,最早见于北宋洪迈所著的《夷坚志》。《夷坚志》记载“政和七年,李似矩为起居郎……效方士熊经鸟伸之术,得之甚喜……常以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者……”可见,八段锦在北宋即已流传。在宋代,八段锦的体式已经有坐势和立势两种。其中,立势的八段锦后来形成了很多流派并得到广泛传播。清朝末年,人们首先把八段锦编集成一个完整的套路并绘制图像,它的歌诀这样概括了八段锦的动作做法和锻炼目的——“双手托天理三焦,左右开弓似射雕;调理脾胃须单举,五劳七伤往后瞧。摇头摆尾去心火,两手攀足固肾腰;攥拳怒目增气力,背后七颠百病消。”此后,八段锦的套路基本被固定下来。一个有历史传承、有功法理论、有真实健身效果的传统气功功法就被定型了。

为了让祖国气功文化中的这块瑰宝在当代继续造福人民,国家体育总局健身气功管理中心于2001年成立了健身气功课题组,将八段锦作为一个子课题。以传统八段锦为依据,本着去伪存真、去粗取精、推陈出新的原则,对传统八段锦重新加以编创,同时科研人员又运用现代体育与自然科学知识对八段锦的健身效果进行了科学研究与实验,现代生命科学、医学、人体形态学等方法的引入,使健身气功八段锦的编创被赋予了理性和科学的新内涵。而健身气功八段锦编创工作的完成和推广,也证明古老的八段锦不仅没有被岁月的湮灭,反而在今人的努力下焕发出了更绚丽的光彩。

2 功法特点

健身气功八段锦属于有氧代谢运动。它安全可靠,运动强度和动作编排次序符合运动生理学规律。它的功法特点主要体现在以下几个方面:

(1)、柔和缓慢、圆活连贯。柔和是指动作不僵不拘、轻松自如、舒展大方。缓慢则要求身体重心平稳、虚实分明、轻飘徐缓。圆活指的是动作路线要带有弧形,不起棱角,不直来直去,节节贯穿,符合人体各关节自然弯曲的状态。连贯是要求动作的虚实变化和姿势的转化衔接不僵不滞、速度均匀,无停顿断续之处。

(2)、松紧结合、动静相兼。这里的松是指精神和形体两方面的放松;精神的放松主要是解除生理和心理上的紧张状态;形体上的放松是指关节、肌肉及脏腑的放松;放松是一个由内到外、由浅到深的锻炼过程,使意念、形体、呼吸轻松舒适,无紧张之感。紧是指练习中适当用力且缓慢进行,它体现在前一个动作的结束和下一个动作的开始之前;套路中的“双手托天理三焦”的上托动作、“左右开弓似射雕”的马步拉弓、“调理脾胃须单举”的单臂上举、“五劳七伤往后瞧”的转头旋臂、摇头摆尾去心火的马步、两手攀足固肾腰的两手向下摩运及攀足动作、攥拳怒目增气力的冲拳与抓握、背后七颠百病消的头向上顶、脚趾抓地及提肛动作;紧在动作中只是一瞬间,而放松则要求贯穿动作的始终。这里的动与静主要是指身体动作的外在表现,动就是在意念引导下使动作轻灵活泼、节节贯穿、舒适自然;静是指在练习中、在动作的接分处做到沉稳,特别是在前面所讲八个动作的缓慢用力之处,从外观上看要略有停顿,但内劲没有停,肌肉继续用力,保持牵引抻拉;只有适当的用力和延长作用时间,才能使相应的部位受到一定强度的刺激,提高锻炼的效果。松紧结合、动静相兼是健身气功八段锦的主要风格特点,在练习中应仔细揣摩、认真体会。

(3)、神与形合、气寓其中。神是指人体的精神状态和正常的意识活动;形指人的形体运动。形与神是不可分割、相互联系、互相促进的一个整体。在练习健身气功八段锦时,就要求做到意动形随、形神兼备。气寓其中是指通过精神的修养和形体的锻炼,即可促进真气在体内的运行,达到强身健体之功效。

3 习练要领

3.1 松静自然

这是练功的基本要领,也是最根本的法则。松是指精神和形体两方面的放松;静是指思想和情绪要平稳安宁,排除一切杂念。放松与入静是相辅相成的,入静可以促进放松,而放松又有助于入静,二者缺一不可。自然,是指形体、呼吸、意念都要顺其自然。形体自然,要合于法,一动一势要准确规范;呼吸自然,要莫忘莫助,不能强吸硬呼;意念自然,要“似守非守,绵绵若存”,过于用意会造成气滞血淤,导致精神紧张。注意:“自然”并非“听其自然”或“任其自然”,而是“道法自然”,习练者需要在练功过程中仔细体会,逐步把握。

3.2 准确灵活

准确,主要是指练功时的姿势与方法要正确,合乎规格。在学习各式动作时,要对动作的路线、方位、角度、虚实、松紧分辨清楚,做到姿势工整,方法准确。灵活,是指习练时对动作幅度的大小、姿势的高低、用力的大小、习练的数量、意念的运用、呼吸的调整等,都要根据自身情况灵活掌握,特别是对老年人群和体弱者,更要注意。

3.3 练养相兼

练,是指形体运动、呼吸调整与心理调节有机结合的锻炼过程。养,是通过上述练习,身体出现的轻松舒适、呼吸柔和、意守绵绵的静养状态。练与养,是相互并存的,不可截然分开,应做到“练中有养”、“养中有练”,处理好“意”、“气”、“形”三者之间的关系。

3.4 循序渐进

就“三调”(调身、调息、调心)而言,要达到动作、呼吸、意念的有机结合,决非一日之功,习练者须脚踏实地,戒骄戒躁,循序渐进,持之以恒,正所谓“日久见功夫”、“功到自然成”。

4 视频教学之动作讲解

以“双手托天理三焦”为例,我们来看一下该功法视频教学的动作讲解。

(1)动作路线:首先两臂外旋微下落,两掌五指分开在体前交叉,掌心向上,目视前方;然后两腿挺膝伸直,同时两掌上托于胸前,随后两臂内旋向上托起,掌心向上,抬头目视两掌;两掌继续上托,肘关节伸直,同时下颌内收,动作稍停,目视前方;然后两腿膝关节微曲,同时两臂分别向身体两侧下落,两掌捧于腹前,掌心向上,目视前方。全部动作一上一下为一次,共做六次。(2)动作要点:两掌上托要舒胸展体,略有停顿,保持抻拉;两掌下落松腰沉髋,沉肩坠肘,松腕舒指,上体中正。(3)错误与纠正:错误———两掌上托是抬头不够,上举时松懈断劲;纠正———两掌上托舒胸展体,缓慢用力,下颏先向上伫立,在内收配合两掌内撑,力在掌根。(4)功法作用:三焦,根据中医的说法,脐以下为下焦,胸膈至脐为中焦,胸膈以上为上焦;这一势动作通过两手交叉上举,缓慢用力,保持抻拉,可使三焦通畅,气血调和;通过拉长躯干和上肢各关节的肌肉、韧带及关节软组织,对提高关节的灵活性、防止肩部疾患、颈椎病具有良好的作用。

如上所述,该功法视频教学的动作讲解,分别从动作路线、动作要点、错误与纠正和功法作用四个方面逐节进行讲解。语言表述清晰准确,动作示范大方规范,理论讲解深入浅出,对初学者和大众群体不失为一手好教材。

5 视频教学之缺失

5.1 呼吸吐纳气功,首先讲的就是呼吸吐纳。

健身气功则是通过外部的肢体动作和内里的呼吸吐纳相结合,从而达到内外合一、形神兼备,进而获得健身养生、祛病延年之功效。肢体运动与呼吸吐纳的内外结合为导引之术,是手段;而调理心神与健身益寿的身心兼顾为养生之道,是目的。在中国传统哲学的道术范畴中,道为本,术为末。此功法视频教学中,外在的肢体动作讲解得多而细,而内里的呼吸吐纳涉及的太少,甚至没有。这不利于大众和初学者对此功法的学习和提高,不得不说是此功法视频教学之美中不足。笔者认为:健身气功八段锦之呼吸吐纳方式,仍采取气功传统的腹式呼吸,呼吸规律为起吸落呼、开呼合吸,“双线”(起吸落呼、开呼合吸)并行,呼吸要领为匀、细、深、长、柔。练习者须细心揣摩体会,所谓熟能生巧,功到自然成。

5.2“调理脾胃须单举”之收势

此势最后一次单臂上举、上撑下按后,伴随着吸气过程,右臂外旋,右手于体前缓缓下落至腹前;同时左臂也外旋,左手微提至腹前;两膝微曲,指尖相对,掌心向上,眼随手走,目视双掌。然后,伴随着呼气过程,双臂内旋,双手分别下按于左、右髋侧,掌心向下,掌尖向前,松腰实腹,目视前方。笔者认为:该势若按如左所述的动作路线收势,有利于动作与呼吸的配合,更能体现八段锦内外合一、形神兼备之神韵。

5.3“攥拳怒目增气力”之叩齿

中医认为:人有“四梢”,连其“四根”。四梢为舌、指、发、齿,四根乃肉、筋、血、骨,即舌为肉之梢、指为筋之梢、发为血之梢、齿为骨之梢。四根连四梢,四梢表四根。所谓根深必叶茂,叶茂根必深。通过人体梢节的练习,可以对其根部有良好的刺激,增强其功能。笔者认为:在练习该势时,除“攥拳怒目”外,应再加上“叩齿”,即俗语所说的“咬牙攥拳瞪眼”。因为经常进行叩齿练习,可增强骨质,预防或延缓中老年人骨质疏松。

5.4“背后七颠百病消”之步型

笔者认为:该势步型不宜采用并步,应为立正姿势。根据运动生物力学的钢体平衡原理,钢体的平衡性与重心的高低和支撑面的大小有关,即与前者成反比,与后者成正比。在该势练习中,人体的重心起伏是定量的,而支撑面的大小可以通过步型的改变而变化。毫无疑问,立正的支撑面大于并步的支撑面,因此,这样改动有利于练习者在运动中保持身体姿势的平衡。

5.5 收势之玉液还丹

玉液即唾液,丹乃丹田,通常指脐下一寸五或三寸之气海处。在八段锦的练习过程中,通过肢体和呼吸有规律的运动,口内生津,产生大量的唾液。从生理学的角度,唾液可消炎杀菌,促进消化,对肠胃有良好的保护作用。因此,传统气功称之为玉液,以示其珍贵。丹田于人的腰际重心处,对人体在运动中调节平衡、协调四肢具有轴心的重要作用。气功练习在收势时,通常伴随着肢体动作和内里呼吸,将口内唾液分一口或三口咽下,并加以意识引导,使之归还至丹田。长期坚持练习,则可使人气沉丹田,久而久之,功到自然成,人便可真气充盈,气血通畅,内实而外壮。所谓“人是一口气”,一息尚在,生命不止。一个人只有内气充盈,才能神清体健、保持旺盛的生命力。笔者认为:“健身气功———八段锦”的视频教学的收势中并未提及“玉液还丹”,实为一个缺憾。

6 结论与建议

健身气功———八段锦,就其历史渊源、功法特点、健身价值、群众基础而言,实为我国气功百花园里的一朵奇葩。中国体育总局健身气功管理中心出版发行的“健身气功———八段锦”图书及音像资料,对该功法的大众推广、普及和提高,具有积极而重要的推动作用。然而,金无足赤。笔者阅读了一些相关书籍、反复观看了该功法的视频教学、并根据自己的练功体会和教学实践经验,就该功法视频教学之缺失从五个方面(即呼吸吐纳、“调理脾胃须单举”之收势、“攥拳怒目增气力”之叩齿、“背后七颠百病消”之步型、收势之玉液还丹)提出自己的拙见。

本文观点为作者管中之见,仅供武林同行及广大爱好者参考。不当之处,恭望朋友们不吝指教。

参考文献

八段锦教学研究 篇10

1八段锦释义、特点及价值

1.1 八段锦释义

八段锦, 气功导引功法名, 是一种优秀的中国传统保健功法, 是中国民族传统文化的重要组成部分, 它动作简单易行, 功效显著。古人把这套动作比喻为“锦”, 意为动作舒展优美, 如锦缎般优美、柔顺, 又因功法共为八段, 每段一个动作, 故名为“八段锦”。整套动作柔和连绵, 滑利流畅;有松有紧, 动静相兼;气机流畅, 骨正筋柔。 健身气功·八段锦是国家体育总局健身气功管理中心于2002 年底组织多方面专家联合攻关以传统立势八段锦为蓝本创编的新功法。它以民族传统文化的生命整体观为理论基础, 以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的自我身心锻炼方法, 是以追求人与自然、社会三者和谐的整体价值观为宗旨的民族传统体育项目。

1.2 健身气功·八段锦的特点

八段锦作为健身气功功法的其中一种, 它是一项融传统气功运动方式与现代竞技双重特征于一体, 集健身性、趣味性、竞技表演性和活动方式多样性为一身的易于推广和普及的有氧体育运动项目。它区别于其他竞技体育运动项目, 就在于不仅进行了身体运动, 还赋予了调身调息调心内容, 并强调三调合一的境界。总体而言, 它既具传统功法的精髓, 又具时代特色, 它以中西医体育以及相关现代科学理论为基础, 是集体智慧的结晶且动作形态优美, 易学易练, 易于开展, 深受广大群众的认可。

1.3 健身气功·八段锦的价值

1.3.1 八段锦对人体生理和心理功能的促进作用

八段锦动作缓慢柔和, 呼吸均匀, 意气相随, 在影响人生理机能和心理机能方面有着积极的作用。在生理机能方面, 长期坚持练习八段锦, 可以使人的心肺功能得到明显改善。从神经生理学的角度看, 它使大脑皮层的抑制和兴奋态过程处于更高层次的协调状态, 达到正气旺盛, 气血畅通, 脏腑协调, 避免抑制过程陷入昏迷痴寂的境界, 最终可实现中枢内脏的直接调控, 实现在心的主导作用下构成人体的五脏六腑四肢百骸的和谐发展。在心理机能方面, 练习八段锦时, 动作的细微变化, 使得思维活动连续地集中于每一个细节动作上, 使大脑对这些信息的处理能够有条不紊地进行, 从而抑制了不良信息与大脑传递的信息通道, 使注意力更加集中, 这样经过长期的训练就能够把与练习无关的精神活动全部排除在大脑的思维活动之外, 从而在降低人的忧郁紧张和焦虑方面能够起到积极的作用, 并且在偏执、敌对等方面也得到了很好的改善。

1.3.2 八段锦的教育功能

原国家体育总局李杰主任说:我们应该肯定, 健身气功和武术一样, 都是我国传统文化中一颗璀璨的明珠, 它已成为中国人民和世界人民的宝贵文化遗产。八段锦的价值内涵来源于中国传统文化, 道家、儒家、佛家的养生思想—“以人为本, 追求自然、关注人与自然万物的和谐发展”在几千年的文化长河中, 已深深植根于人们的日常生活当中。八段锦的文化精髓强调效法自然, 追求天人合一的境界, 具体表现为营魄抱一, 即人的身体和精神要相互结合、形神兼备。这对于培养大学生身体、心理、社会适应能力具有积极的作用, 并让大学生形象、具体地理解中国传统文化。

1.3.3 八段锦的竞技观赏价值

“两手托天理三焦, 左右开弓似射雕”。形象生动的招式, 即易学易练, 又充满观赏性, 充分体现了古人的智慧和对美的诉求。随着健身气功在全国范围的普及和推广, 八段锦这项健身功法也逐渐受到了人们的喜欢, 广场上、健身俱乐部里、高校里都有它的身影, 丰富了人们的日常锻炼内容, 愉悦了人们的身心。为了满足更多人群的练习需求, 也为了让八段锦更具观赏性, 国家体育总局气功管理中心对原有的健身气功推出了竞赛版本, 加大了练习的难度, 这满足了大学生的练习要求, 对大学生欣赏美的能力也有着积极的意义。此外, 人们还可通过观赏八段锦的表演展示和竞技比赛, 来感受它所表现出的独特姿势美、意境美、和谐美。

2新疆高校健身气功·八段锦的开展现状

新疆共有47 个少数民族, 是一个多民族聚集地, 不同的民俗风情也孕育了丰富多彩的传统体育项目。目前虽然全疆各民族特有的民族传统体育项目有687 个, 但在高校普遍开展的项目中仍以现代竞技项目为主, 民族传统体育项目中只有经过创新改编过的维吾尔族健身操麦西来普和武术, 并且开课的形式主要以实践课为主, 理论课为辅, 学生只学到了形, 不知其内涵。八段锦作为中华民族传统体育项目中的一员, 在新疆高校中也面临着同样的窘境。截止目前, 新疆仅有4 所高校:新疆大学、新疆师范大学、新疆医科大学、新疆财经大学建立了自己的健身气功代表队并积极参加全国举办的各类型健身气功比赛。在教学活动中, 只有新疆医科大学将八段锦作为体育必修课内容, 其余学校只将其列为健身气功比赛内容或者作为运动会开幕式表演内容。至于八段锦教学的教材教案、成绩考评、教学教法等内容则更无系统的制度。新疆医科大学虽已将八段锦作为体育必修课内容, 但在具体实施过程中也出现了诸多问题: (1) 在对学生成绩的考评上, 随意性比较大, 缺乏具体的量化标准, 主要根据学生考试的运动技术达标来予以评分, 没能客观地评测出每个学生的进步幅度, 忽略了诊断性评价、形成性评价和总结性评价相结合的原则。 (2) 在教学方法与组织形式上, 仍采用班级授课制, 即把不同身体状况、不同性别的同学集中在一起, 按照统一内容、统一进度进行授课, 这虽然履行了教学大纲, 也行使了体育教师的职能, 但从更深层次上来讲, 它没能做到以人为本、因材施教, 不利于学生的全面发展。

3新疆高校推广健身气功·八段锦的可行性分析

3.1 丰富体育教学内容, 满足学生体育运动需求

现代体育竞技项目在新疆高校教学内容中占主体地位, 基本满足了各类学生的体育运动需求, 但一些学生限于自身的身体情况 (身体有残疾、或患有先天性疾病) , 他们对竞技体育项目敬而远之, 久而久之对体育课失去了学习兴趣。运动负荷小, 动作简单易学的体育项目成为了他们参与体育运动的首选。为满足不同性别, 不同体格, 不同气质类型学生的多样性选择, 2002年底至2009 年, 国家体育总局健身气功管理中心组织多方面的专家学者联合攻关, 根据传统的养生导引术和健身方法, 取其精华, 去其糟粕, 集体编创了健身气功五禽戏、健身气功八段锦等4 套新功法, 健身气功马王堆导引术、健身气功十二段锦等5 种新编健身气功功法。其中, 健身气功八段锦练习时, 动作柔和缓慢、圆活连贯, 松紧结合、动静相兼, 神与形合、气寓其中, 且简单易学, 满足了他们的学习需求。通过体验象形、意念、导引、缓慢的运动形态强健身体, 通过学习八段锦的传统文化内涵, 提高体育文化素养。由此可见, 八段锦教学的开展, 既满足了学生的运动需求, 又丰富了体育教学内容, 促进了高校体育教学改革。

3.2 对环境场地要求较低且利于终身体育思想的实施

近年来, 新疆高校在校人数逐渐增多, 运动场地人均面积相对减少, 而现代竞技项目对场地面积要求较高, 如足球、篮球等项目, 需要较大的空地。再加上新疆北疆地区冬季要持续4-6 个月的气候影响和南疆地区气候干燥, 紫外线照射较强等因素, 各高校不断出现室内场地器材供不应求的矛盾, 严重制约了体育教学活动的正常开展。八段锦继承了民族传统体育项目的优势, 练习时只需“卧牛之地”, 同时可配乐亦可不配乐, 对气候、体育场地器材需求很少, 只需一块平地便可进行教学, 大大节省了高校对体育经费的投入。

健身气功·八段锦采用传统八段锦中的立势姿势, 练习时, 无需远蹦疾跳, 运动负荷适中, 且易学易练。这些特点适合于不同体质的学生进行终身体育锻炼, 同时, 八段锦锻炼理念“以人为本, 追求自然”与当前学校体育改革的方向相一致, 即是要培养学生健康第一指导思想和终身体育意识, 让学生步入工作岗位后, 仍能坚持锻炼, 实现学校体育与终身体育相结合。

3.3 激发学生对美的追求, 并有效丰富校园文化生活

练习八段锦时, 要求学生体会意境美、姿势美、和谐美。所谓“意境美”是指要体会内心的恬静与外在姿势的相统一, 形随意动, 心息相依, 意形相随。“姿势美”是指练习动作技术时要求动作缓慢柔和, 自然圆润, 手、眼、身法相互配合。“和谐美”是指要深刻体会“以人为本、追求自然”的文化内涵, 每个人参与各自喜欢的项目, 学生个性与校园文化共性的相统一, 校园文化与现代文化的相统一。八段锦所体现出的美的意境还具有很高的娱乐观赏性。随着健身气功在全国各高校的普及开展, 国家体育总局气功管理中心在此基础上创编出竞技健身气功, 侧重加大了力量和柔韧方面的难度, 这样更富有运动量, 更适合大学生练习。八段锦缓慢柔和、舒展大方的动作中体现出的静态与动态的结合, 可以引起更多学生内心的共鸣, 与其他校园文化活动相比更多了一份独特的魅力, 从而吸引更多的学生参与到八段锦的学习当中来, 为校园文化生活增添一份绚丽多姿的光彩。

4结论与建议

4.1 结论

综上所述, 健身气功·八段锦在新疆各高校的普及推广工作任重而道远。开展八段锦教学能丰富体育教学内容, 满足学生体育运动需求, 还能激发学生对美的追求, 并有效丰富校园文化生活, 此外, 练习八段锦对环境场地要求较低且利于终身体育思想的实施, 是一项非常适合新疆高校开展的民族传统体育项目。八段锦动作简单易学, 运动负荷适中, 并富含深厚的文化内涵, 有利于校园文化的建设。我们应全面认识中国传统文化, 取其精华, 使大学生对八段锦有更加全面深刻的认识, 让学生对八段锦运动有更理性和深刻的认识, 从而更好地传承和发扬中国传统文化。

4.2 建议

4.2.1 加强师资力量培养, 建立专业化教师队伍

教师是高校教学质量提高的重要力量, 教师教学水平的高低决定了学生掌握知识的多少。新疆大部分高校尚不具备专业的健身气功教学教师, 但高校教师都具备较强的学习能力和科研能力。因而, 自治区体育局、自治区健身气功培训中心及各高校应积极为体育教师和优秀学生安排开设健身气功师资培训班、健身气功社会指导员和裁判培训班, 让更多的教师和学生系统地学习理论知识和掌握规范的健身气功锻炼方法, 并从中挑出骨干人员利用业余时间指导学生、兼职为其他高校和企事业单位做健身气功培训和裁判工作。争取做到每校都有1-2 名专业健身气功教师, 多名具备初级教学资格的教师, 让健身气功在各高校既专业化又普及化。

4.2.2 规范课程设置、课程评价体系, 量化测试标准

根据新疆当前体育课程的开设经验, 进行八段锦教学时, 应根据课程类型、课时、学分和学习类型设置。中医学类、民族传统体育学类应以必修课、专业课开设;体育学院 (系) 除民族传统体育学类的专业应以必修、选修课开设;其他专业课程应以必修课或选修课开设。

八段锦学习注重精神和技术的双重锻炼, 在对学生评价时, 尤其是身体运动能力较差的学生评价时, 要遵循以下原则: (1) 评价应包括学生的认知、技能两方面; (2) 评价要考虑学生的身体差异、进步程度及学习态度三方面; (3) 评价标准要分阶段、分目标, 分技术, 综合考察其学习合作能力、个人自学能力等方面; (4) 对身体伤、残、病的学生应侧重其对所学技术认知的评价, 即对八段锦的文化内涵、技术的健身意义等方面来考虑。同时, 新疆各高校的体育专家应加强交流, 制定出一套全面、客观、具体的适合新疆高校的体育课程评价体系。

4.2.3 充分利用社团、俱乐部、运动队推广八段锦

学生社团、俱乐部作为高校校园文化的推动者、生力军, 是普及推广八段锦的主要动力。社团中有许多学生学习能力强, 人际关系好, 热心公益活动, 他们热衷于推动中国传统文化的发展, 认为利用社团活动可以进行八段锦文化讲座及推广表演展示。同时, 还可利用学校举办的各种活动, 例如:迎新生晚会、校运会开幕式、毕业典礼、元旦晚会及社团联谊会等进行八段锦的普及推广。这样可以弥补教学中的不足, 调动更多师生的积极性, 让更多的学生了解八段锦, 以此更好地推广八段锦。此外, 为了提高学生八段锦的竞技水平, 各高校还可充分利用学校的现有条件, 选拔专业教师和优秀学生组建运动队, 利用课余时间进行系统训练, 积极参加全国、省市举办的各类比赛, 并对取得优异成绩的运动队进行奖励, 以此来鼓励更多的人进行八段锦锻炼。

摘要：健身气功·八段锦在新疆各高校尚未普及推广。开展八段锦教学能丰富体育教学内容, 满足学生体育运动需求, 还能激发学生对美的追求, 并有效丰富校园文化生活。此外, 练习八段锦对环境场地要求较低, 有利于终身体育思想的实施, 是一项非常适合新疆高校开展的民族传统体育项目。八段锦动作简单易学, 运动负荷适中, 并富含深厚的文化内涵, 有利于校园文化的建设。

关键词：健身气功·八段锦,新疆高校,推广

参考文献

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养生气功八段锦 篇11

优点

1.空间小：只需约一平方公尺，且毋须固定场地，可因地制宜，不论室内家居、办公或室外等场所皆可实施。

2.时间短：时间长短可自由调整，通常可在5-15分钟内择项或全套演练。

3.最经济：不需辅助器材或设备，仅穿宽松衣物即可徒手演练。

4.易学习：动作简单，没有奥秘，不需向功夫高手学习。

5.无禁忌：动作温和缓慢，男女老少皆宜，亦无任何特定时辰之避忌，惟饭后一小时内不宜演练。

功效

八段锦有预防疾病的功效，因为八段锦是调理气血、畅通经脉、灵活筋骨的运动，若能天天有规律地演练，即能促进血液循环、舒畅胸怀、清醒头脑，确是预防百病、延年益寿的最佳方法。

功法介绍

（1）双手托天理三焦。

预备姿势：立正，两臂自然下垂，眼看前方。动作：两臂慢慢自左右侧向上高举过头，十指交如翻掌，掌心向上，两足跟提起，离地一寸；两肘用力挺直，两掌用力上托，两足跟再尽量上提，维持这种姿势片刻；两手十指分开，两臂从左右两侧慢慢降下，两足跟仍提起；两足跟轻轻落地，还原到预备姿势。

（2）左右开弓似射雕。

预备姿势：立正，两脚脚尖并拢。动作：左脚向左踏出一步，两腿弯曲成骑马势，上身挺直，两臂于胸前十字交叉，右臂在外，左臂在内，手指张开，头向左转，眼看右手；左手握拳，食指向上翘起，拇指伸直与食指成八字撑开，左手慢慢向左推出，左臂伸直，同时右手握拳，屈臂用力向右平拉，作拉弓状，肘尖向侧挺，两眼注视左手食指；左拳五指张开，从左侧收回到胸前，同时右拳五指张开，从右侧收回到胸前，两臂十字交叉，左臂在外，右臂在内，头向右转，眼看右手，恢复到立正姿势。

（3）调理脾胃举单手。

站直，双臂屈于胸前，掌心向上，指尖相对。先举左手翻掌上托，而右手翻掌向下压，上托下压吸气而还原时则呼气。左右上下换作8次。

（4）五劳七伤往后瞧。

自然站立，两臂自然下垂。慢慢向右转头，眼看后方，复原，成直立姿势；再慢慢向左转，眼看后方，复原。

（5）摇头摆尾去心火。

两腿开立，比肩略宽，屈膝成马步，双手扶膝上，虎口对着身体，上体正直；头及上体前俯、深屈，随即向左侧做弧形摆动，同时臂向右摆，再复原成预备姿势；头及上体前俯，深屈，随即向右侧做弧形摆动，同时臂向左摆，复原成预备姿势。

（6）两手攀足固肾腰。

两足平行并立与肩宽，双臂平屈于上腹部，掌心向上。然后向前弯腰，翻掌下按，掌心向下，手指翘起，逐渐以掌触及腰背，前俯呼气，还原吸气。

（7）攒拳怒目增气力。

两腿开立，屈膝成骑马势，两手握拳放在腰旁，拳心向上。右拳向前方缓缓用力击出，臂随而伸直，同时左拳用力紧握，左肘向后挺，两眼睁大，向前虎视。

（8）背后七颠百病消。

两腿并拢，立正站好。两足跟提起，前脚掌支撑身体，依然保持直立姿势，头用力上顶。足跟着地，复原为立正姿势。

练八段锦可根据自己的体力条件，选用坐位或站位。八节动作近似现代徒手体操，易学易练。做动作时也要结合意念活动，想着动作的要求而自然引出动作来，并注意配合呼吸。八段锦除有强身益寿作用外，对于头痛、眩晕、肩周炎、腰腿痛、消化不良、神经衰弱诸症也有防治功效。

八段锦教学研究 篇12

健身气功是中华民族悠久文化的组成部分,是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目[1]。为推动健身气功的发展,国家体育总局健身气功管理中心组织编创了易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦等四种健身气功,在社会上广泛普及推广,取得了很好的健身效果。为适应练功者的多元化需求,此次创编的健身气功新功法均有独特的配乐,其功法配乐均以浓郁的中国民族音乐为基础,在音乐表现方面采用优美、平稳的主题音乐,辅以长短、强弱的节奏变化,配以自然界真实的禽鸣兽吼、海浪风韵[2],营造出一个优美享受的意识场景和良好的心理氛围。让音乐把健身气功习练者从外界纷纷扰扰中安静下来,进入演练的意境,使形、神、意、气合一。八段锦作为健身气功的一种功法,其特点是动作简单、易学好练、健身效果明显,深受习练者的喜爱。为了更好地在高校开展健身气功.八段锦教学,笔者结合多年的教学经验,谈一下音乐在健身气功.八段锦教学中的作用以及教师选配音乐时应注意的问题。

2 音乐在健身气功.八段锦教学中的作用

2.1 音乐能激发学生练功兴趣,提高练习效率,优化课堂教学情境

兴趣是最好的老师,感兴趣的事,学生就会发挥自己的主观能动性,积极地、努力地去做好它。一堂健身气功课教学效果的好坏,很大程度上取决于学生的学习兴趣。而把音乐应用于八段锦教学中,恰能提高学生的学习兴趣。如在八段锦的教学中配以悠扬的具有民族特色的古典音乐让学生在优美的音乐伴奏下进行练习,学生在学习动作、技能的同时,也感受节奏与动作配合的默契与和谐,将柔和缓慢、圆活连贯的八段锦动作与音乐有机地结合起来,更好地表现出八段锦松紧结合,动静相兼的功法特点,提高了学生学练的积极性。同时,音乐也具有渲染情境的功能。八段锦的配乐,可使锻炼者处于各种不同的情境中,如预备势的入静音乐、练功的主题音乐、收势的放松音乐。当节奏雄浑的音乐响起,在振奋人心的同时,还可使人激情百倍,激励自己达到一定的运动量。当音乐节奏轻松欢快时,人会处于一种轻松的情境中,有利于消除紧张和焦虑,使人达到心神宁静的心理境界。在这种情境中所习练的动作,其结果会记得牢,练习效果也会事半功倍。

2.2 音乐能使学生享受练功带来的愉悦,消除疲劳

八段锦动作虽然简单易学,但要达到神与形合,气孕其中的高级境界并非易事。如果教学中教师只是一味地采用多讲、多示范、多练习的方法去强化动作,课堂气氛就会沉闷紧张,尤其在课的后半部分,学生练习时更会感到单调乏味,逐渐形成疲劳感,所以学生容易产生厌烦情绪,注意力不集中,从而激不起学生进一步学习的兴趣,学习气氛和练习积极性差。即使在教师的带领和督促下,手和脚虽然不停地练,而精神上始终兴奋不起来,无法将自己融合到功法演练中。而利用音乐来辅助教学,用音乐营造出一个优雅恬静的环境,提升人心神宁静的心理境界。音乐是人体可接受的物质,同时也是一种对人体的良好刺激,可以提高学生学习的兴奋性,节省能量,减轻疲劳感,激发人体的潜能[3]。从生理学角度看,人体对某种刺激的感受,不仅决定于对感官的直接刺激,而且决定于同时受到刺激的其他系统的技能状态。对一种器官的一定刺激,能提高其他感官的感受性。音乐通过听觉感受器向大脑皮质发放冲动,能使其他感官系统在大脑皮质区的相互联系下产生相互作用,从而增加力量和协调性[4],使练习者完成动作时感到比较轻松,并更快更好的消除疲劳。

2.3 音乐能调节心境

心境是一种较微弱而持久的情感状态。往往在一段时间内影响人的言行和情绪。八段锦最基本的练功要领就是心静体松。心静是指健身气功锻炼过程中思维活动简化、有序,情绪稳定、心身和谐的一种状态。体松是指健身气功锻炼过程中躯体和精神的某些紧张状态的解除和轻松愉快的感受。心静与体松是相辅相成的,心静可以促进体松,而体松又有助于心静,二者缺一不可。而音乐能调节心境,音乐能使练习者在自然、轻快、宁静、专一的心境下,排除杂念,放松肌肉,舒展肢体,稳定情绪。如八段锦开始的音乐,不急不躁,舒缓平和,犹如一贴清凉剂,让练习者从外界纷纷扰扰中安静下来,放松肢体,感觉身体如棉花一样地松散,似海绵一样的柔软,像白云一样的轻松,心里像大海一样平静,进入演练的意境。

3 健身气功.八段锦教学配乐的建议

音乐在健身气功.八段锦教学中的作用是显而易见的。但是,健身气功的学习也是比较复杂的。因此,在利用音乐的功能来辅助教学时,应注意以下几点:

3.1 一般在新授课时不宜过早运用音乐来辅助教学

根据大脑皮层神经过程的活动规律,人们认识事物总是由感性到理性,由外部表象到内在规律逐步深入理解的过程。因此,在八段锦新动作学习时,初学者一般表现为紧张,动作僵硬,上下肢体不协调,如果在这个时候加以配乐的话,很容易分散他们的注意力,影响动作技能的学习与掌握。

3.2 在八段锦的演练过程中所选配的音乐本质上是一种意境的提升

音乐的配制使八段锦演练过程显得更加丰满、更具有欣赏价值。因此,教师所选配音乐伴奏的时间长短与时机要把握好。所选用的音乐是否富有合理的逻辑层次,音乐的速度、音的高低、力度及乐曲的长短等要充分考虑周到。在八段锦的实际教学中我们除了选用原配的乐曲外,在学生练功初期还可以适当选用一些在人民群众中广为流传、朗朗上口的具有民族特色的古典音乐如“梁祝”、“牧羊曲”等,这样能较快的调动学生的习练兴趣,提高其练功积极性。同时也能使学生较早进入练功的意境和状态。待学生熟练掌握动作后,再选配原配音乐使学生随着舒缓的音乐节奏,将柔和缓慢、圆活连贯的八段锦动作与音乐有机地结合起来,更好地表现出八段锦的松紧结合,动静相间;神与形合,气韵其中的功法特点。

3.3 教师在教学时要注意音乐和口令的配合交替使用,引领学生反复体会动作

当学生已基本掌握动作后,在配乐练习的同时,教师可根据节奏,配合一些简明的语言提示或口令,引导学生练习,以尽快熟练掌握动作。如“左右开弓似射雕”可提示为“搭腕——开弓——并步”,这样学生会在熟练动作的同时提高练习效果。在八段锦教学中运用口令的节奏和声调的高低,一定要根据动作的结构特点,口令要柔缓,以表现出八段锦演练的意境。

4 结语

综上所述,是笔者对音乐在健身气功.八段锦教学中的作用以及教师在选配音乐时应注意问题的初步认识,还需要在实践中不断地完善,总结出更好的既能激发学生的练功兴趣,又能让学生将动作、音乐、情感三者达到高度完美融合的有效方法,让大家在优美的旋律中放松肢体、调节身心,得到良好的体育锻炼。

参考文献

[1]国家体育总局健身气功管理中心.健身气功.八段锦[M].北京:人民体育出版社.2003,7.

[2]四种健身气功彰显多元文化之美[N].中国体育报.2008-06-06.

[3]刘维良,马庆.心理学[M].北京:高等教育出版社.2000.