新泰莲花山导游词

2024-09-06

新泰莲花山导游词（精选6篇）

新泰莲花山导游词篇1

各位朋友：

你们好!热诚欢迎你们到莲花山景区来。

莲花山古称新甫山，是一座风景秀丽、古迹众多的历史文化名山。登临莲花山，既是观光休闲，也是一种文化的熏陶，艺术的享受!

莲花山东西绵延15公里，总面积100平方公里。主峰天台峰，海拔999米。自然景观独具特色，以山秀、石奇、林翠、水美而称誉。特别是在莲花山西部发现的距今28亿年前的科马提岩，为莲花山的地质地学价值，增加了耀眼的光环。它是亚洲唯一的具有鬣刺结构的太古宙超基性喷出岩，是地球上最古老的岩石，在全世界也只有南非、澳大利亚和加拿大发现了这种岩石，具有特殊的科研价值。“走进莲花山，还你二十八亿年”，已成为莲花旅游的一个响亮口号。这里生态环境优美，空气纯净、水质清澈、森林茂盛，森林覆盖率达95℅以上，被誉为“天然氧仓、健康驿站”。2005年被批准为国家森林公园，2006年又与泰山组合成功入选世界地质公园。

莲花山历史悠久，文化底蕴深厚。3000多年前，西周初期甫国(即吕国，封在河南新蔡)人东迁新泰，开发山林，新甫山即因甫人而得名。2500多年前的中国最早的诗歌总集――《诗经》中有“新甫之柏”诗句，反映了鲁国征伐莲花山一带的史实。秦始皇封禅泰山，东巡途中曾在此暂住;汉武帝巡幸莲花山，求仙访道，建离宫、筑侯城，留下了众多遗迹和传说，侧面显示了当时莲花山一带方仙道的流行。唐代以来，莲花山佛教兴起，逐渐成为一方香火圣地与游览胜区。明、清时期，帝王迭至，显示了当时上层社会对这座北方圣山的关注。乾隆皇帝南巡途中登临莲花山，写下了著名的《新甫山》一诗，感怀汉武求仙往事。文人墨客也慕名前来，驻足流连，留下了大量的精美诗文。明代王应修的“新甫传闻久，登临始见奇”，清代赵希抃的“问俗久传秦禅地，逢人争道汉离宫”、叶方恒的“岳东古新甫，其形作莲花。俗因以之名，齐鲁矜相夸”等诗句，都盛赞了莲花山的悠久历史和秀美景色。

莲花山九峰环抱，状似莲花，为观音菩萨显化的重要场所，是中国北方的最大的观音道场、山东省独具特色的佛教文化旅游区，被誉为“观音胜境，北方普陀”。风景区内人文资源丰富，具有深厚的历史文化底蕴，尤其是佛教文化类资源最为突出，又极富地方特色。观音菩萨在这里的地位至高无上，在观音院、太平禅院、云谷寺、高泉寺等诸多寺院的大殿中，都主奉观音菩萨。而且，民间还在观音菩萨的众多功能之外，请观音菩萨增加了一项送子功能，并专门设置了送子观音殿。观音朝圣是莲花山旅游的一大特色，每年农历二月十九、六月十九、九月十九的莲花山观音圣诞、得道、出家三大香会，及六月初六莲花山民间庙会，从观音院到云谷寺，香客如涌，秩序井然，场面蔚为壮观。全山寺院彻夜灯烛辉煌，讲经诵佛之声通宵达旦，一派佛国升平气象。

莲花山自古以来就有“天然佛国”之称。在苍松翠柏中时隐时现的观音崖上，一座已经屹立了亿万年之久的奇石，酷似观音菩萨正在结跏趺坐、传经说法、降福赐寿，成了目前莲花山的标志性景观，她就是莲花山天成观音，特别震撼人心，为“天下第一天然观音”，是“天然佛国”的“终身住持”。她目光所及，正是观音院、太平禅院和云谷寺的方向。远离尘世的烦嚣与浮躁，不辞辛苦攀上崖来，游客们有的为朝圣天成观音而顶礼膜拜;有的则静静地瞻仰她的尊容;有的甚或思考：当年观音菩萨在莲花山开设道场，是这尊天然观音的召唤，还是她自己心有灵犀?天成观音在展现极高观赏价值的同时，又把自己与传统的观音文化神奇地融合起来，进一步强化了莲花山作为齐鲁佛教朝拜圣地的氛围和地位。金禅望月、经书五卷、罗汉推车、寿星变猴、千手松、佛掌立子等百余处奇石奇树，都是“天然佛国”的重要成员。

天然佛国游，观音送福寿。

山东新泰莲花山欢迎您!

天下第一天然观音--莲花山天成观音

观音广场游览区

观音广场游览区，为莲花山的核心景区，地处低山丘陵地带，海拔260-326米，气候温和，林木葱郁，人文景观相对丰富。有菩提大道、慧济天下牌坊、梵音亭、观音院、观音阁等佛教建筑，有佛掌立子等奇特植物景观。

1、岱宗襟带刻石

一下车，迎面相对的是岱宗襟带刻石。“岱宗襟带”四个大字，是著名书法家启功先生1998年题写的。岱宗指的是泰山，襟带有两层含义，一是指莲花山是泰山的支脉，古人把莲花山称作是泰山的后身，二是指当地的老百姓信奉的莲花山老母观音菩萨，传说与泰山老母碧霞元君是连襟姊妹。这一佛道连襟、中西合璧的传说，为虚无缥缈的神灵增添了一点世俗人情的温暖。

2、菩提大道

眼前的这条台阶路，全用花岗岩大理石铺砌，从这里一直到观音院、观音阁，贯穿整个观音广场游览区，为莲花山“菩提大道”。大道两边有六百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树而代替菩提树的。银杏树生长慢树龄长，是植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。

3、新泰莲花山国家森林公园标志碑

菩提大道起点西侧的巨型花岗岩石，是新泰莲花山国家森林公园的标志碑。2005年12月，新泰莲花山被国家林业局批准为国家森林公园。

4、莲花山世界地质公园标志碑

菩提大道右侧与莲花山国家森林公园的标志碑相对的，为新泰莲花山世界地质公园的标志碑。2006年8月18日，新泰莲花山与泰山组合入选世界地质公园。这座巨型标志碑材质为距今28亿年前形成的莲花山科马提岩，它是亚洲唯一的具有鬣刺结构的太古宙超基性喷出岩，是地球上最古老的岩石，在全世界也只有南非、澳大利亚和加拿大发现了这种岩石，具有特殊的科研价值。

5、慧济天下坊

登上菩提大道不远，就是慧济天下牌坊，由山东泰山染化集团董事长夏庆奉先生于2004年11月捐资创建。牌坊高12米，宽16米，全部为花岗岩材质，总重160吨，四列三跨，三踩斗拱，飞檐翘角，古朴典雅。它是莲花山风景区的点睛之笔，突出了莲花山风景区作为观音道场的主题形象。正额“慧济天下”四字，既蕴含佛法“用智慧之心普度天下众生”之意，也包含莲花山人对天下人民美好祝愿之情。“观音胜境”意指新泰莲花山为中国北方最大的观音道场，“北方普陀”正好与南海佛国普陀山遥相呼应。

6、莲花山旅游开发记碑

牌坊附近的一块巨碑是莲花山旅游开发记碑，它记载了莲花山旅游开发的全过程。莲花山旅游开发开始于2004年6月，2005年9月30日正式对外开放，历时一年零三个月，速度之快令人惊叹，被中共山东省委机关报《大众日报》誉为“莲花山速度”。

7、莲花山山门

从牌坊向前不远，古朴典雅的莲花山山门就呈现在眼前。它坐落在莲花山向阳处270多亩的开阔腹地上，于2004年6月开始建设，2005年8月建成。它东西长136米，建筑面积5600平方米，是一座集售票、检票、导游服务、办公、接待等多项功能于一体的综合性建筑，被专家誉为“中国山岳型景区仿古建筑第一门”。山门匾额上的“莲花山”三字，是当代著名书法家欧阳中石先生2005年题写的。山门前的一对雕刻精美的石狮，造型生动，威武雄壮，如同山门侍卫，日夜守护着这座佛教名山。

这座山门前曾发生过一件有意思的气象现象，使莲花山“观音胜境、北方普陀”的盛名更加远播。莲花山于2005年9月30日开放，此前一周阴雨不断。当天一早，仍然是云雾撩绕伴着小雨下个不停，大家都担心10点钟的开放典礼能否准时举行，可谁料到在9点50 分，所有来宾都集合到莲花山山门前时，奇迹出现了，雨停了，头上的天空，突然云开雾散，阳光四射，形成了难得一见的莲花祥云图案，中间晴朗的天空状如莲心，四周的云彩神似莲花瓣，所有在场的人都惊呆了，摄影人员忙举起相机，不少来宾也拿出手机，拍下这片美丽的天空。仪式结束时释放的彩色气球随着微风，都向天成观音方向飘去了。真是神异!一些宾客惊呼：莫不是观音菩萨显圣，让我们免受雨淋之苦。不少信众被感动得泪流满面，真是充满法喜，福报不浅。其实，莲花山作为中国北方最大道场，如同一片福海，你只要来了，就会受到一次全身心的洗礼，实现“登上莲花山，增福增寿保平安”的愿望。

8、玉莲花

一过山门就能看到一座好似正在绽放的玉莲花,。它由坚硬的花岗石雕刻而成，高3米，花冠直径3 米。莲花具有“出污泥而不染，濯清莲而不妖”的君子品质，是佛教的吉祥物。这座石雕象征着莲花山为佛教净土，寓示着禅的博大精深和宁静致远。它的附近栽植了大量的柏树、柿树、杏树等大型树木，一是为了营造一个优美清净的环境，让游客从中去感受“一花一世界，一树一菩提”的禅境，二是栽柏树是为了增加“新甫拥翠”的胜景，《诗经》中“徂徕之松、新甫之柏”诗句记载了莲花山当年柏树茂盛的场面;同时，柏树具有长寿、永恒的象征意义。栽柿树是为了祝福人们事事如意、时时如意;栽杏树是为了祝福人们事业兴旺发达。希望景区管理者们的良苦用心，能够提醒各位游客珍爱树木，珍爱生命。

9、汉武碑亭

前行不远，左边掩映于苍松翠柏之中的一座亭子，是汉武碑亭，它是为保护与汉武帝有关的两通碑刻，于2005年6月创建的。两碑原在莲花山西南部的汉武帝庙旧址，2005年3月迁移至此。

关于汉武帝与莲花山还有一段故事。汉武帝是中国历史上一位具有雄才大略的盛世君主，但是他也秦始皇一样爱好寻仙求丹，以求长生不老。他在东封泰山时，听说新泰有一方士李浮邱，会长生不老之术，就亲自召见，询问不老丹药之事。李浮邱对他说：欲求不老丹，需到莲花山。汉武帝听后就钦封李浮邱为御医，在莲花山上建炼丹院，熔炼丹药，他自己也在莲花山下簪发学道，并下令在山上建造了行宫。所以莲花山古代也称宫山就缘出于此。

10、响铃碑

左碑俗称响铃碑，是莲花山上现存石碑中最早的一通石碑，高2.5米，宽0.8米，厚0.3米，龟趺螭首，它发出的声音类似古代宫廷乐器磬的声音，据传当年为报警之物。相传山中有五百神蜂，如果有敌来犯，敲击此碑，神蜂就飞出助战，战则必胜。凭借此碑威力，汉武帝悠然安闲地在莲花山寻仙炼丹，建“离宫”、修“侯城”、筑“望仙台”，很是壮了莲花山的威名。但汉武帝千不该万不该，把五百神蜂之事告诉随行妃子。汉武妃子频频敲击石碑取乐，致使神蜂屡屡受骗，终不复出。武帝妃子敲碑戏神蜂，大有褒姒(bao si)烽火戏诸侯之意，都只是为了开心一笑而已。可是响铃碑却失去了报警功能，让人遗憾不已。即使如此，后世游玩者还是敲击以做验证，在碑上留下了这些大小不等的圆凹。此碑距今已有两千年多历史，两千多年来，究竟有多少人敲击过这通石碑，这通石碑究竟被敲击过多少次，可能谁也说不清，能说清的只能是，它因被敲的面目全非而成为天下独一无二的的石碑。

11、汉武皇帝之碑

右边的龙头碑，是莲花山上现存规格最高的一通石碑，由于文革时期人为原因，现在只剩下了上半部分。碑额篆书“汉武皇帝之碑”六字，左下有“大元至正”年代落款，此碑距今有近700年历史，为新泰羊流籍人、湖北麻城县尉徐彬所立。徐彬之父徐琛是元代名臣，历任数个职务，最后任安徽亳州知州，为官刚正不阿。

关于汉武帝碑，除这两通外，据清代泰山学者唐仲冕所著《岱览·新甫山》记载，还有一通宋代元丰年间(1078-1085)的石碑，已经佚失。

12、佛掌立子

在一小型平台上，有一棵巨大的板栗树，已有300余年树龄，它的枝杈自然分布，像一个巨大的佛掌。板栗树在当地又称吉祥树，其果实叫栗子，味道甜美，营养丰富。人们借其树型和果实之谐音，把它命名为“佛掌立子”。“抚摸树，能增福”，当地百姓相信摸摸这棵树，能给自己和远方的亲朋好友带来福气。您看，有不少游客还把红丝带系在树上，每一根都含有一个美好的心愿。您如过有兴趣，也可摸树许愿，拍照留念。

13、善缘石刻

从佛掌立子处登上台阶，刻在路右岩石上的“善缘”两个大字便夺目而来。“善缘”二字是长安杨翰林题写的。这处石刻意在提示人们“诸恶莫作，众善奉行”。缘指的是关系，善缘指的是自利利他的关系。在日常生活中，一个点头、一个微笑、一句赞美以及举手之劳的服务、真诚的慰问关怀、诚实守信的行动，都能给对方莫大的快乐，都能给对方莫大的快乐，增进彼此之间的融洽关系。这就是广结善缘。广结善缘能使我们的人生之路更宽阔更平坦，还能极大地促进和谐社会建设。何乐而不为呢?

14、梵音亭

这个重檐圆亭为梵音亭，于2005年6月建成。亭内立于莲花宝座之上的观音铜像，是我们进入莲花山风景区看到的第一尊观音圣像，她高两米一九。选择这个高度，是为了纪念观音菩萨二月十九的圣诞日。梵音亭因相邻观音院，游客朋友在瞻仰、朝拜观音的同时，也能听到观音院悠扬飘荡的经声佛号，可初步领略梵音妙趣。

15、观音院

登上菩提大道北端的广场，首先映入眼帘的一座宏伟建筑，是莲花山风景区的第一座佛教寺院观音院。

观音院最早为汉武行宫，佛教东兴后成为佛教场所，后来被辟为观音道场，为齐鲁著名佛教寺院。寺院主体建筑钟鼓楼、天王殿、准提楼、圆通宝殿，呈中轴线依次层层升高，子存殿、九莲菩萨殿向左右对称展开，整体层次分明，俯仰相应。这些建筑均用黄色琉璃瓦盖顶，在阳光映衬下，泛出道道光芒，常能呈现 “佛光普照”的绮丽景观。每年农历二月十九、六月十九、九月十九的莲花山观音圣诞、得道、出家三大香会，及六月初六莲花山民间庙会，从观音院到云谷寺，香客如涌，秩序井然，场面蔚为壮观。全山寺院彻夜灯烛辉煌，讲经诵佛之声通宵达旦，一派佛国升平气象。

(1)钟鼓楼

经过院门，左边的为钟楼，右边的为鼓楼，晨钟暮鼓是我国寺院用来报时的定律。有一对联说：“暮鼓晨钟，警醒世间名利客;经声佛号，唤回苦海梦迷人。”置身于佛门净土，聆听钟鸣鼓乐、佛号经声，可使大家暂时放下人生顾虑，忘却尘世烦恼。

(2)精神石

院内的巨大天然花岗石，原来与莲花山融为一体，是亿万年前莲花山地质变化的神来之笔，也是观音院建成后的镇寺之宝，她聚天地之灵气，沐日月之光辉，被人们誉为“神石”。不少练功之人说它周围存在一个强大的气场，并经常来此“吐故纳新”，就是我们这些人，闭上眼睛，摸着“神石”转上一圈，也能感悟佛法智慧，放松身心、增加体力。上面的“精神”二字，为清末民初时寺院主持请人做的题刻，本来它的中间还应该有一个“气”字的，“精、气、神”，是人们常说的人之三宝，中医认为三者是人体生命活动的根本，相互联系，又相互作用。保养好精、气、神是健身、抗衰老的主要原则。寺院主持特意把“气”字隐去，为的是让来这里的人们自己体验“神石”之气，达到平衡心智，延年益寿。这也是千百年来，莲花山能够引人入胜的一个重要原因。

(3)天王殿

天王殿是观音院的第一重大殿。中间供奉笑口常开的弥勒。“弥勒”是慈悲的意思，他是菩萨，还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说，他灭度五十六亿七千万年后，弥勒才会重降人间成佛，三次说法，广度众生。所以称他为“未来佛”。由于他的的样子亲切可爱，慈眉善目，所以各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，他因此又被称为“欢迎佛”。大家可能了解有关他的对联。有的对联说：“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人。”也有的对联说：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人无所不容。”都体现了弥勒的性格，更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理，启迪人们为人处世要心胸开阔，要有容人之量。

左右两厢分列的是佛教护法神“四大天王”，右厢一为东方持国天王，身白，手抱无弦琵琶，意为“弦弹破苦”;一为南方增长天王，身青，手执无鞘剑，意为劈开爱锁情枷，斩尽妖魔;左厢一为西方广目天王，身红，右手绕无鳞龙，左手念珠，叫吞龙吐珠，意为如意吉祥;一为北方多闻天王，身绿，右手持无骨伞，左手握银鼠，意为苦海慈航。这些法器，均有含义：剑为锋，谐喻“风”;琵琶，暗指“调”;伞，隐喻“雨”;龙，有通的含义，暗指“顺”。“风调雨顺”乃万事如意，国泰民安!这些横眉怒目、凶猛威武的佛教护法神，已被中国的老百姓赋予了十分美好的理想寄托。

弥勒身后供奉的是韦驮，他是佛教的护法神。韦驮是中国佛教徒造就的，所以他是地道的中国武将打扮，身穿金盔金甲，左手卡腰，右手按降魔金刚杵，年轻英俊，威风凛凛，颇像赵云、马超一类勇将。传说如果韦驮手持着地金刚杵，表示寺庙对外来游僧不开放，至多只能在寺中吃两餐，不得留宿;假如金刚杵是横放在韦驮的手臂上，表示寺庙是十方丛林，游僧可免费食宿;若韦驮左手卡腰，右手握金刚杵拄地表示寺庙对游僧要适当收费。

(4)准提楼

天王殿后的阁楼式建筑是观音院的第二重殿准提楼，底层为拱门，顶层为准提菩萨殿。里面供奉的准提观音，三眼十八臂，坐在出水莲花之上，显示其功德无量，能为众生消灾除病，增进福德智慧。另外她还能止住小儿夜哭，很受妇女们欢迎。

(5)圆通宝殿

第三重殿为圆通宝殿及其左右的子存殿、九莲菩萨殿。中间的圆通宝殿为观音院的主体中心，是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂，也是佛门钟罄长鸣法灯不灭的心脏。这座殿名“圆通宝殿”，意指观音道场，因为“圆通”是观音的三十二个法号之一，意思就是“明白”、“开窍”。正中供奉的是大慈大悲的观音菩萨，端坐于莲花宝座之上，她的左边是经过五十三参修成正果，常伴随在观音菩萨身边，施撒种种神迹的善财童子，右边是自幼智慧通达、八岁就已善根成熟的龙女。

观音菩萨的两边端立的是她的三十二种不同身份的化身。观音菩萨为了度脱世间众生，随不同的状况和需要而变化为适宜的形象和身份，这就是所谓的“现身说法”。

关于观音菩萨，在这里做些介绍。观音出自印度佛经，本译作观世音，意为观世人疾苦，听百姓之音。她又名观自在，取观世界而自在拔苦与乐之意。因唐人避李世民之“世”字讳，略称观音。世俗也称她为观音娘娘，莲花山附近的老百姓还把她称作莲花山老母。观音菩萨原为男像，后来在中国民间的长期流传过程中，老百姓依照民族的喜好和审美心理，不断为观世音的形象，添加了一些富有民族特色的元素。唐代以后，观音已逐渐变为中国化的女性形象了，并成了家喻户晓救苦救难的菩萨，在中国民间的名气、影响和拥有的信众，几乎超过了一切神佛形象。在信众的心目中，她最亲近，最知心，是解危解难的救星、慈祥的长者和高洁的“圣母”，受到世俗最广泛的敬爱与崇拜。观菩萨音代表的大慈大悲、救苦救难、与人为善的精神，已经成为整个华人世界的文化，代表着和平和真善美。朝拜观音求的是心安，为的是祝福，在这种众生向善的层面上，对促进社会和谐、世界和平有一定的积极作用。

(6)九莲殿

圆通宝殿东侧，为九莲殿，供奉九莲菩萨。九莲菩萨为中国所特有，其原身为明朝万历皇帝之母孝定皇太后，她拜泰山碧霞元君为师，修成正果，被万历皇帝封为九莲菩萨，能为众生赐福增寿。

(7)子存殿

圆通宝殿西侧是子存殿，供奉送子观音。送子观音并不在观音的化身序列，而是地地道道的民间创造，“送子”功能是人们请观音在已有的众多功能之外又增加的一项。民间非常崇拜她，认为她能使没生育的妇女生育，使产妇顺利生产。也有人家，怕儿女长不大活不长，便把孩子送到这里来“寄名”，把孩子交给送子观音“照看”，认为万无一失。所以，这里香火甚旺。看看这些众多还愿的人们，就知道送子观音在百姓心目中的位置。

(8)鲁柏汉松

院内这几株大的古柏以及山腰处的一株古柏，为鲁柏孑遗，已有2600多年树龄。《诗经·鲁颂·閟宫》篇有“徂徕之松、新甫之柏”的诗句，并记载春秋时期的鲁僖公年间(前659—前627在位)，鲁国为建新庙而大量采伐“新甫之柏”，以充当梁柱。说明当时莲花山柏森松茂，高大挺拔，郁郁葱葱。

准提楼前的这株古柏，神似锡杖。锡杖为僧人外出所持禅杖，又称卓锡，其上头有一铁卷，中端为木，下安铁纂，振时有声，电视剧《西游记》中唐僧所执就是锡杖。因此这棵古柏被叫做卓锡柏。

圆通宝殿前的这株斜卧的油松为卧龙松，传为汉武帝东巡时手植，它虬枝螭干，冠如华盖，以动求静，动静相须，如盘曲深藏、凌空欲飞。树龄已达2100多年。

(9)财神殿

在观音院内一侧，还有一座财神殿。正中供奉的财神，容貌富态，身穿红袍，左手持如意，右手托元宝。财神信仰在中国比较普遍，不少家庭、商店、饭店、公司企业供奉着财神，谁不想钱越多越好呢? 拜财神是为了圆“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之愿。这或许就是近二千年来财神信仰久经不衰的真谛吧。

有人可能要问，怎么在佛教场所里还有道教的财神殿?这里暂不作答，等参观了云谷寺后就会明白了。

16、观音阁

出观音院西行不远，就是莲花山观音道场的标志性建筑――观音阁。它地处海拔320米的低山地带，总高36米，具有气拔山岳之势，在3公里之外也能看到。

观音阁始建于唐代，后因战祸被毁，2005年开始重修，历时一年。它为大型仿古单体建筑，三重飞檐，设有外廊，建筑面积3872平方米，分地下和地上两部分，地上高阁高达30米，阁内正中仿金观音铜像从莲花宝座上拔地而起，直入观音阁顶部的藻井。地下功德厅高6米，供奉999尊小型观音铜像。观音阁建筑结构设计由山东意匠设计院承担。建筑工程采用了高新技术，可防止岩层滑坡和岩石风化，抗震抗风，防雷防火。仿金观音铜像设计则由设计无锡灵山大佛的南京油画雕塑院承担。著名古建筑设计师袁良书、著名油画雕塑艺术家王宏志，分别以其高超的艺术水平为莲花山塑造了观音阁和莲花山仿金观音铜像的完美艺术形象。

仿金观音铜像，总高15.38米，重达12吨。共用2毫米厚的黄铜板289块，由南京苏利来环境艺术雕塑公司分片锻造，2006年11月初开始现场安装，当月19日隆重落成。她微微朝前倾斜9度，双目垂视，眉如新月，手托净瓶，象征大慈大悲，拯救一切苦难。当瞻仰者举首仰望时，会感受到她的博大精深和慑人心魄的威力。观音圣像取15.38米的高度，蕴含纪念观音出家日6月19日、成道日9月19日;底部莲花座高2.19米，直径6.19米，蕴含纪念观音菩萨诞生日2月19日，出家日6月19日。

观音阁处在两条山脉之间，观音铜像背依莲花山主峰，面朝小南海，具有绝佳的“前有照、后有靠、两边抱”的风水意境。整个工程集设计、艺术造型、表面保护、几何形态、建造工艺等多学科新技术于一身，充分体现了山、水、楼阁、铜像四者的高度和谐统一。

整个工程造价1000多万元，没花政府的一分钱，皆来自民间信众的捐赠，捐赠者的名字均在公德厅内外留有镌刻。厅内的小型观音铜像也均由信众供奉。

新泰莲花山导游词篇2

关键词：广州番禺莲花山旅游区,导游词创作,总说,分述,A线

0前言

2004年7月1日, 亚奥理事会主席艾哈迈德·法赫德在亚奥理事会代表大会上宣布, 广州获得了2010年第16届亚运会的主办权。亚运会再次选择广州, 是全亚洲人民对中国人民的友谊和信任, 是亚洲给予广州展示的舞台和机会。番禺莲花山旅游区领导对广州举办本次亚运会相当重视, 于2010年4月, 旅游区邀请笔者主持景区亚运会导游语音系统项目的建设工作, 并负责莲花山风景区导游词的创作, 以规范导游讲解, 以高品质的导游服务工作迎接亚洲宾客。这是一项神圣而又艰巨的任务, 笔者一刻也不敢怠慢, 经过近三个月的不懈努力, 十余次的调研论证, 使59处旅游景点导游词文稿终于完成。

1概述

总七律:莲峰清净莲无染, 花色怡人花有情, 古时明月今犹在, 今日莲峰莲花开。

【莲花山】 (编号:O-01)

俗话说:山不在高, 有仙则名;水不在深, 有龙则灵。我们的番禺莲花山正是因为她的“灵、秀、雄、奇”而闻名遐迩。她位于珠江口, 狮子洋畔, 占地2.33平方公里, 海拔108米, 距广州市区30公里, 距香港60海里, 水陆交通十分便利。

莲花山古采石场的历史可追溯到距今2200多年的西汉时期, 是全国重点文物保护单位。始建于明朝万历年间的莲花塔和清朝康熙年间的莲花城, 是省级文物保护单位。于1994年建成开光的望海观音圣像是目前箔金观音铜立像的世界之最。2002年3月, “莲峰观海”被广州市政府评为“新世纪羊城八景”。

【莲花飞瀑】 (编号:O-02)

“日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。”这是唐朝伟大诗人李白笔下的庐山瀑布 (《望庐山瀑布》) 。眼前的“莲花飞瀑”气势磅礴, 是一处壮观的人工瀑布。奔腾的流水从高近20米, 宽45米的山岩顶部倾泄而下, 热情奔放, 溅起阵阵水花。

这一景观既突出了景区山水的灵秀雄奇, 又展示了广州市民的热情友好。

【溅玉浮香】 (编号:O-03)

中国人爱玉, 中国人好玉, 中国人对玉情有独钟。“溅玉”取其纯洁、唯美之意。

“溅玉浮香”原是莲花山古采石场的一处小小石塘, 与“莲花飞瀑”遥相呼应, 一大一小, 一动一静。保留此景以告诉初来莲花山旅游的人们, 千万别错过了莲花山最华美、最惊艳的部分———在其山水, 在其峡谷, 在其洞天, 在其悬崖峭壁, 在其灵秀雄奇之古采石场。

2分述

A线:“怀古礼佛”线;摘要:一石一岩一弥勒。

点题七律:莲花一现度众生, 白象一岩是普贤, 弥勒心量大如海, 大佛崖边谈古今。

【古采石场】 (编号:A-01)

据科学考证, 建于2100多年前的南越王墓 (现址在广州解放北路象岗) , 墓穴所采用的12种石料中, 有8种来自莲花山。她以“人工无意夺天工”的石景奇观闻名于世, 与湖北大冶古铜矿场并称为我国两大古矿场遗址, 是国务院公布的第五批全国重点文物保护单位。

莲花山由48座红色砂岩低山组成, 属丹霞地貌的地质构造。莲花山的红色砂岩石质优良, 密度高、砂质细, 是优良的建筑材料, 尤其适合做墙基, 具有防潮的作用, 古人也用它来作磨刀石, 所以莲花山旧称“石砺岗”。

莲花山位于珠江水道旁, 是广州航运的必经之地, 当年这里开采的石料就是从水路运到广州象岗山的。从西汉至清的千百年来, 南粤先民世世代代在这里开采石料, 在山的东部沿岸地区形成了逶迤数里的石林与岩洞, 遗留下令人炫目的红色砂岩悬崖、险峰和石柱, 形成了国内罕有的“人工无意夺天工”的石景奇观。

【莲花石】 (编号:A-02)

莲花石庄严秀丽、石质红润, 酷似盛开的莲花。莲花山也因此而得名。

莲花山原名“石砺岗”。明末清初, 番禺由禺南的沙湾司、茭塘司 (即现番禺区的大部分地区) , 禺东的鹿步司和禺北的慕德里司组成。当时各地的读书人都以考科举为荣, 可鹿步司多年以来都没有参加科举考试, 更谈不上考中功名了。当地的乡绅请了一位很有名气的风水先生来看当地的风水, 风水先生指着石砺岗说了—句:“鹿步一司能进士, 除非石砺见莲花”便走了。乡绅来到石砺岗一看, 满岗砺石, 莫说莲花, 就连种草也难生啊!这样又过了好些年, 突然有一天, 从石砺岗传来了好消息:石砺岗上现莲花了。据说, 在农历二月十九日, 即观音诞辰日那天, 石砺岗上山崩石陷, 其中有一整块大石头顷刻间变作莲花状, 当时还有人亲眼看到观世音菩萨站立于莲花之上呢。

“石砺岗见莲花”乃至“石砺岗见观音”一说很快便传开了。鹿步司那年赴京赶考的人特别多, 而且鹿步司这一年一下子便中了十多名进士, 观音显灵了。莲花山的名气越来越大, 慕名前来朝拜的也人越来越多, 而且, 科举进士的人数也越来越多。已有873年历史的位于莲花山西侧约2公里的大岭村, 就曾出了1个状元、1个探花、34个进士、53个举人和100多个九品以上的官员, 该村闻名于世。2007年, 大岭村被国家建设部和国家文物局评为“中国历史文化名村”。

时至今日, 据说人们在莲花石前呼唤大慈大悲的观世音菩萨时, 还能听到菩萨的回应 (回音) 呢。

【南天门】 (编号:A-03)

南天门因其形态奇特, 酷似九重天外的“南天门”而得名。南天门原是一座砺石山, 因开山采石的需要, 为了开凿北侧石塘, 人们便在这座隔断南北的巨大石墙下凿出了一个宽十余米高六七米的石门。

在多年以前, 我们的莲花山仅有一个山门 (则现在的东门) 。那时人们从东门上山顶礼膜拜莲花石时, “南天门”就是各方信众的必经之路。

在当地民间, 流传着这样一个关于南天门与八仙的传说。有一次八仙来莲花山拜会观音菩萨, 却被一整块巨大的砺石挡住了去路。吕洞宾拿出无所不能的七尺青峰, 转眼功夫便将眼前的砺石当蛋糕一样切了开来, 紧接着铁拐李用那铁拐杖向石墙根部一点, 石墙底部轰然穿了一个大洞, 何仙姑赞叹道:“多像九重天外的南天门啊!”从此, 莲花石前就又多了“南天门”这一处仙境。

18世纪末, 欧洲著名画家托马斯·丹尼尔曾游览此地, 著有惊世名作《莲花塔及南天门》留存于世。该精品名画现保存于香港艺术馆, 极其珍贵, 现有该画作的复制品在莲花城的展厅之内。

【神仙桥】 (编号:A-04)

神仙桥处在莲花仙境的莲花池上, 小巧精致的神仙桥坐落在池水之上, 仿佛只有仙人才能从上面走过, 仿似一处精致的江南园林景观。据传说, 这里还是八仙进入南天门在莲花石前拜会完观世音菩萨之后, 在此歇息和游玩的地方。

【天池】 (编号:A-05)

这“天池”原是莲花山古采石场一带采石工人取水饮用的一方小小石塘。由于“石砺岗见莲花”乃至“石砺岗见观音”, 闻名前来顶礼膜拜莲花石的人就越来越多。信众认为这些水是观世音菩萨的“圣水”, 饮用此天池圣水可以长生不老, 延年益寿。

【神镜】 (编号:A-06)

过了天池, 还有一道独特的风景, 那便是神镜。清晨的露珠沿着石壁滴到水中, 绽放出朵朵涟漪, 与微风荡起的波光交织在一起, 层层鳞鳞, 晃动着灵气。反射的光芒透射到平滑的石壁之上, 交织出一面神奇的镜子。行于此, 停于此, 金色的光影让你的灵魂瞬间变得明亮。

【顺景岩】 (编号:A-07)

顺景岩是一方中规中矩的石塘, 漫溢着丝丝清泉。“没有规矩, 不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文, 出自《孟子·离娄上》:“不以规矩, 不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩, 就无法制作出方形和圆形的物品, 后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们, 做人要遵纪守法;人人遵纪守法社会才会和谐发展, 人们才能过上顺景丰年。认真观察、研究条块分割的采石面和规则的塘口, 或许, 你能在这里找到南越先民们的采石方法与规则, 形成古采石场遗址奇、险、异、绝的答案或许就在其中。

【莲花岩】 (编号:A-08)

莲花岩是莲花山古采石场重要的组成部分。

白象岩、石上飞榕、莲花洞、凿石塑像、大佛岩、弥勒佛等是今天莲花岩的代表景观。

【白象岩】 (编号:A-09)

白象岩, 是一个极为生动形象的景观。细细观望, 巨象栩栩如生, 敦厚形象便浮跃眼前。从不同的角度观望, 象的形态也不同, 或低头凝思, 或迈步向前, 或用鼻轻触大地, 与水嬉戏。

白象乃普贤菩萨的座骑。普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍, 文殊菩萨则是释迦牟尼佛的左胁侍, 并列在佛的两边。普贤菩萨显灵说法的道场在四川省峨眉山, 常骑一白象, “象有大力, 表法身荷负;无漏无染, 称之为白”。

象, 五行属金, 自古为神兽, 以善吸水驰名, 因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物。而在中国传统文化里, “象”与“祥”字谐音, 故象被赋予了更多吉祥的寓意。南越先民在艰辛的采石劳动中, 无意留下了象征吉祥如意的白象石, 这是先民们给我们的最好的礼物。

【洗象池】 (编号:A-10)

传说古时佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨骑白象登莲花山弘法时, 曾在这方石塘汲水洗象, 而以得名。

【石上飞榕】 (编号:A-11)

石上飞榕乃莲花山的一道奇观。在光滑无泥的石头之上居然凭空长出一颗根多叶茂, 树冠覆盖达二三百平方米的大榕树。树根紧紧地绞住那块石头, 很有“咬定青山不放松”的气势。据植物专家观察, 此树树龄超两百多年历史。

关于“石上飞榕”, 在番禺当地流传着这样一个感人的传说。西汉南越王为建陵墓而派千万石工在此采石。烈日当空的夏日, 为能赶在潮涨时运走石材, 暴虐的矿主强迫石工午后开工。石工中有兄弟两人, 哥哥叫阿石, 弟弟叫阿雀。夏至那天, 高温灼人, 阿雀不幸中暑身亡, 阿石痛不欲生。阿石的哭声惊动了八仙中的吕洞宾, 吕洞宾施法于阿雀的尸体使其变成一只彩鸟腾空而出。每年夏至这只彩鸟都会飞到莲花岩的这块大石上凄凄的鸣叫, 每当人们听到“石、石、石”的鸟叫声就知道是阿雀又回来看阿石了。彩鸟一边叫, 一边啄向这光秃秃的石头, 啄得嘴也出血了, 终于在岩石中啄了一个洞, 接着它衔来一颗金色的种子放在洞中。后来, 这岩石上就长出了一颗参天大榕树, 使露天作业的石工免受夏日的暴晒之苦……

石上飞榕那顽强的生命力无不令人感叹。适者生存, 自然界既已如此, 人类又何尝不是呢?现在我们看到的石上书法雕刻“云根耸翠”就是对大自然顽强生命力的讴歌。

【开山劈石塑像】 (编号:A-12)

开山劈石塑像苍劲有力, 形象地再现了古采石场采石工人的勤劳与艰辛。这雕塑和广州越秀公园内的“五羊塑像”同出自著名雕塑家尹积昌之手。看古采石场的险峻雄奇, 再看眼前这刚劲有力的塑像, 我们顿然觉悟, 创造人类文明的不是神仙与皇帝, 而是劳动人民勤劳的双手。

【大佛岩】 (编号:A-13)

大佛岩上的摩崖石刻“佛”字, 是“觉悟”的意思。很明显, 人们把“佛”字刻在这里, 就是用来提醒众生要时时念诵佛和菩萨的名号, 提醒我们要常怀慈悲心、觉悟心。

【弥勒佛】 (编号:A-14)

岩洞之中是弥勒佛的化身像, 是典型的“五子戏弥勒”塑像。他那抚膝袒胸、喜眉乐目、手掐念珠、笑口常开的形象很逗人喜欢。弥勒是释迦牟尼佛的弟子, 释迦牟尼预言, 弥勒将在自己圆寂之后继承自己的佛位, 成为未来佛, 体现了佛佛相生, 更替不已的哲理。古人在采石场中供奉弥勒佛, 其意义是用来庇护生者代代平安, 生命繁衍不息的道理。

【观音古庙】 (编号:A-15)

观音古庙在莲花山东门的右侧, 这是莲花山最早的庙宇。观世音菩萨为阿弥陀佛的左胁侍, 大势至菩萨则为阿弥陀佛的右胁侍, 三者合称“西方三圣”。《法华经》称观世音菩萨为大慈大悲的菩萨, 当众生遇到灾难时, 只要诵其名号, 菩萨即闻其声音前来救度。所以, 这一处观音古庙香火鼎盛, 附近居民常年顶礼膜拜。

【观音殿】 (编号:A-16)

观音殿内供奉着观音菩萨, 观音左侧为善财童子, 右侧为龙女。值得一提的是, 善财为菩萨名, 是指菩萨作为后补佛, 将来要荣登佛位, 持戒清净, 就像童子没有淫欲贪念, 十分纯真。

观音菩萨的显灵道场在浙江省普陀山, 观世音菩萨在其显灵道场的形象就是“海岛观音”像, 也称为“渡海观音”像。其形象是足下踏着鳌鱼, 传说鳌鱼动一下身子就会发生地震, 相传自建了观音殿供奉观音之后, 这附近一带就再也没有发生过地震灾难。

【无底洞】 (编号:A-17)

据说这无底洞原来只是大佛岩的僧众取水礼佛和饮用的一方小小石塘而已, 但后来石塘底部不知何故却越来越深。还有传说, 此石塘和大海相通。相传当时有一位渔民上山打柴, 不小心把挑柴的担挑掉进了石塘之中, 水深无法捞起, 想不到第二天出海打渔时, 却在海上找回了自己的那根担挑。这样, 人们就越加相信这方石塘确实“无底”了。

传说当年番禺海云寺的老方丈有两位徒弟, 大徒弟叫无牵, 小徒弟叫无挂。老和尚怜悯这里的采石工人, 每日往返于海云寺和大佛岩之间, 疲于奔命。大徒弟无牵精明狡猾, 建议老方丈干脆派师弟无挂去长住大佛岩, 既可普渡众生, 又可修得正果。在老方丈圆寂之后, 无牵接任了海云寺的住持, 由于无牵行恶, 海云寺变得门可罗雀;由于无挂行善, 大佛岩香火鼎盛。上山的人越来越多, 为了解决饮水问题, 无挂本只想请人把这方石塘加深一点就可以。不料师兄心胸狭窄, 嫉妒大佛岩香火鼎盛, 就造谣说石塘之下是银矿, 贪财之人就把石塘凿通了大海。奇怪得很, 海水并没有倒灌, 矿泉竟然取之不尽、用之不竭, 滋润了方圆几里的劳动人民。这就应验了“善有善报, 恶有恶报”这一个永恒不变的真理。

参考文献

[1]第16届亚洲运动会组织委员会.广州亚运会场馆运行通用知识读本[M].广州:广东人民出版社, 2005.

[2]余一明, 陈琪琪.旅游景区导游词创作“三步法”浅析[J].技术与市场, 2010, (7) :109-111.

莲花山：山水形胜与“新泰诗路” 篇3

灵魂中沉眠已久的古老情感

深秋的鲁中山区，层林尽染，别有一种气息。

山水诗会的存在空间、价值走向和未来的可视命运在哪里？山东省诗词学会新诗委员会主任王夫刚给出答案：“立足当下，拥抱山水，展望心灵，合理分配艺术和现实的交互比例。”

谈到举办诗会的缘起，王夫刚说：“古云：读万卷书，行万里路。如果我们难以做到行万里路，读万卷书便是行万里路的‘最佳替补’或者‘间接课堂’。万卷书何处而来？历史早有答案：在生生不息的文明传承中，每个人都可以被忽略，但每个人都不应该放弃以一砖一石的心愿构筑文化长城和历史金字塔的绵薄努力，继而跻身万卷书丛，成为行进中的中华传统文化的一个微分子，一个最小可能的构成。”

10月29日，“中国山水·首届莲花山诗会”在新泰莲花山举行。参加诗会的有来自全省各地的诗人董忠堂、辛学福、王夫刚、王展、任怀强、陈原、老四，以及新泰诗人徐勤启、吴玉垒、彭浣尘等。新泰市旅游局局长徐加珠，莲花山管委会副书记尹成才、冯义等参加诗会。

当日下午的研讨会期间，董忠堂代表山东省诗词学会新诗委员会向新泰市莲花山管委会授予“山东新诗创作基地”牌匾。第二天上午，众诗人攀登莲花山，拜访云谷寺。

作家陈原在微信中发出夜宿莲花山的感受：“窗外沉寂，静而无尘，如神至，似一种世界背面偶现的表情，唤起灵魂中沉眠已久的古老情感，令我如此不安和感动。”

四个半小时的登山，攀上观音阁，绕过拥翠湖，拜访云谷寺，木栈道缓缓而行，抵达天成观音。与自然和佛教文化直接对话，真正体悟到了山水的灵性。

从谢灵运到孔孚：

乐水者智，乐山者寿

山水诗囊括于中国伟大诗歌传统中，将

山水之美和人的偶然情感结合，起源于先秦两汉，产生于魏晋，随着诗歌传统的变迁而不断演变，与孔子所谓“智者乐水，仁者乐山”的美学架构一脉相承。

山水诗的开创者是南朝谢灵运，他曾说：“山水含清晖，清晖能娱人。”孔子的思想继续发展，就是“乐水者智，乐山者寿”。到了谢灵运，山水成为中国诗人抒情写意最好的载体，也是寄放情思最好的处所。山水映射了谢灵运的内心世界，在他的诗歌中翻江倒海。

谢灵运和陶渊明，作为山水诗和田园诗的两大鼻祖，闪耀在中国的历史星空。

山水诗的成因，是一个复杂的命题。魏晋士族文人大都怀有“风景不殊，正自有山河之异”之慨叹，政治戕害加深了这种失落感。于是，到山水中寻求慰藉和解脱成为行之有效的手段，或晴耕雨读，或曲水流觞，渐至相因成习，蔚然成风。此时的玄学盛行也是一大原因，嵇康“越名教而任自然”和阮籍“法自然而为化”等主张，成为一种新的寄托。

“令人遗憾的是，在经济潮汐的持续冲刷之下，今日之山水诗篇和身不由己的山水传统一起沦为互联网时代可有可无的附属物也是不争的事实，尽管这不过是世间事物轮回的正常经历。”王夫刚指出。

当代山水诗的开创者孔孚（1925—1997，山东曲阜人，曾任山东师范大学副教授），成为诗会热议对象。孔孚著有我国第一部新山水诗集《山水清音》及《山水灵音》、《孔孚山水》等。作品深得道家美学思想的精髓，标举“隐现”、“东方神秘主义”，意在启迪人的灵性，从艺术创作原理到创作方法自成体系，有独特韵味和创造。

记者犹记当年读大学时，孔孚先生一首《春日远眺佛慧山》，只有两句，四个字：“佛头/青了”。印象深刻，记忆犹新。

这位“一生只得了一个副教授头衔”的不得志的诗人，承继唐代以王维孟浩然为代表的山水诗派，在意境的追求上，直追唐绝句，达到了“如羚羊挂角，无迹可求”的境界。

不过，山水诗的探索并非到孔孚为止，新的尝试依旧在进行。师法古典，更重要的还是面对现实。

“诗山”的文化底蕴

明末诗人公鼐，蒙阴人，曾任礼部右侍郎。写过一首《思归引》，表现其思乡和离朝回乡的喜悦心情。回乡要经过两座山：新甫山和徂徕山，过了这两座山，就到了故乡，可以开启渔樵圃农的闲适生活。新甫山，就是后来的莲花山。

在古代，山水诗在一个诗人的整个写作体系中占有重要位置。《诗经》中有一篇《閟宫》，其中一句说：“徂徕之松，新甫之柏，是断是度，是寻是尺。”从此之后，“新甫柏，徂徕松”成为一种约定俗成的说法，广为流传。

当地学者马东盈编著一本《莲花山诗文选注》，详细记录了古人在莲花山留下的壮丽诗篇。地理意义的莲花山，是齐鲁文化的重要代表。最早要说到夹谷之会，是齐鲁两国的一次著名会盟，孔子屈强国、正典仪的凛然大义，被称为是“圣人之大司”。会盟后，齐人为孔子的大义凛然折服，归还了郓、讙、龟阴等汶阳之田。秦皇汉武曾在此求仙访道，汉武帝建离宫于其上，因改名宫山，至今山上还留有汉武帝响铃碑。

清初经羊流穿越新甫之阳直至青云山之阳的“九省御道”（类似于今天的205国道以及京沪高速），车马频频的行旅墨客，留下了大量诗词作品，被学者称为“新泰诗路”。公鼐的《思归引》中设想的回乡路，应该就是这条“新泰诗路”。

羊氏家族曾是新泰历史上的望族，最著名者是西晋时的政治家羊祜。莲花山被羊氏家族视为故国家山。《三国演义》最后一回大结局归一统，如此波澜壮阔的历史场景，却出现了一个以前从未出场的人物——羊祜，这一回可以看成是一篇“羊祜传”。羊祜最重要的贡献是部署策划平吴事宜，为晋国消灭吴国，统一天下，做出了巨大的贡献。

莲花山山门处，挂着一副尹成才撰写的对联：“九峰拥翠齐鲁胜地开莲花，三界同归北国普陀显佛光。”山水透着人声、佛语，如同吴玉垒诗中所言：“每一炷香火，都在身后/争着向天空透露人世的梦幻。”

广州莲花山导游词篇4

广州莲花山导游词1

莲花山风景区位于番禺区的东郊，距离广州市区20千米。莲花山原名“石狮头”,是古代石矿场，因采石后留下来的石头似出水芙蓉(莲花)状而得名。远自西汉时期，先民们在此大规模地开采石料，形成悬崖峭壁、奇岩异洞，如莲花石、燕子岩、八仙岩、莲花岩、观音岩、飞鹰岩、南天门、神仙桥等。

神奇莲花山，美丽愿望地宝塔映苍穹，莲花别样红。广州番禺莲花山，正以古老而又欣欣向荣的新姿，书写访古、祈福、赏花、度假的神奇新篇。

望海观音

望海观音宝像由何厚铧先生首倡，何贤社会福利基金会及各方善信襄助，莲花山旅游区筹资兴建。120吨铜铸成，高40.88米，外贴金箔

1994年，箔金观音铜立像矗立于莲花山之上。开光前夕，慧风轻拂、法雨涤尘;开光吉时，祥云朵朵，佛光环绕。至今，霞披狮海，光泽南天，保居者安，护行者顺，佑善者昌……

莲花塔

莲花塔建于明万历四十年(1612年)，原名“文昌塔”。塔高49.88米，呈8边形，外观9层，内陇11层，造型古雅，工艺精湛，塔顶供奉万世师表的孔子像。为广东省文物保护单位。

莲花城

莲花城建于清康熙三年(1664年)，是明、清“海禁”下的遗物。鸦片战争时期，莲花城见证了英军侵略者侵略、讹诈香港的重要历史。为广东省文物保护单位。

莲花古采石场遗址莲花山古采石场遗址是古番禺2200多年历史的见证者，石料多用于建筑官府、街市、祠堂、庙宇、墓穴等，有“营城之源”之美誉。西汉至清两千多年，南粤先民一凿一钎，“雕琢”而成逶迤数公里的“人工无意胜天工”的石景奇观，尤以燕子岩、莲花石、狮子石、白象岩、八仙岩、飞鹰崖等为胜，为重点文物保护单位。

传奇三石

在石景奇观的莲花山古采石场，传奇三石，传承莲花山的神奇。粗犷而不失秀美的莲花石居中，左有远古洪荒时海水冲蚀形成的狮子石，右有南越先民采石而成的白象岩。

白象岩

白象岩位于莲花山南麓的东门入口，前方有洗象池。莲花山白象岩是南越先民在艰辛的采石劳动中留下的礼物。佛教中，普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，座骑为白象。象，五行属金，善吸水，古今中外皆为神兽。

莲花石

莲花石可谓南越先民采石的杰作之一。人工无意而成的莲花石古朴秀丽、鲜艳红润，酷似盛开的莲花，莲花山也因此而得名。数百年来，莲花石与读书郎、观音显灵莲花石等故事口口相传。“莲花”贵为佛教圣花：观音坐莲，普渡众生;释迦牟尼出生时一步一莲花，成佛后坐于莲花之上讲经说法。

狮子石狮子石位于观音岩左前方，坐西望东，高逾3丈，酷似威武的狮子，日夜“守护”莲花山。据传，狮子石是文殊菩萨在莲花山现身说法时留下的座骑。佛教中，文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，座骑为狮子。狮子寓意佛法威猛，智慧超群。

广州莲花山导游词2

莲花山风景区一隅莲花山风景区位于番禺市的东郊,距离广州市区20千米。莲花山原名“石狮头”,是古代石矿场,因采石后留下来的石头似出水芙蓉(莲花)状而得名。远自西汉时期,先民们在此大规模地开采石料,形成悬崖峭壁、奇岩异洞,如莲花石、燕子岩、八仙岩、莲花岩、观音岩、飞鹰岩、南天门、神仙桥等。既是古代人民一锤一钎开凿而成,又经历两千多年的自然风化,真正是千姿百态，雄伟劲拔,一座伟大的“石雕古迹”。

山上有明万历四十年(1612年)建造的被誉为“省会华表”的莲花塔和清康熙三年(1664年)建造的莲花城等古迹,被列为省、市重点文物保护单位。1994年建成的望海观音金像,高40.88米,以120吨青铜铸成,外贴180两黄金,是目前世界上最高的露天观音像,是饮誉中外的艺术瑰宝。

莲花城现已建成一座仿清兵营,游人在城头可远眺壮丽浩瀚的珠江景色。每年这里还举办桃花节、莲花节,以花节展览盛会为特色,以观光性、艺术性、知识性手tk吸引游客。莲花山旅游区有环境优雅、设备先进的度假宾馆与舒适的餐厅、舞厅、烧烤场及购物街;还有水上乐园、文艺表横厅等大型游乐项目。

1996年开通的区内上下山穿梭巴上和磁卡电话亭,更使旅游区服务又上了一个新档次。

连绵起伏，横贯粤东的莲花山脉，主峰位于海丰县城北郊14公里，海拔1336米，海丰八景中的“莲峰叠翠”和“银瓶瀑布”就在这里。莲花山主峰方圆5000多公顷，崇山峻岭，千山万壑，奇峰异石，青山绿水，构成了著名的莲花山旅游风景区。

风景区以鸡鸣寺为中心，在五公里半径范围内的名胜古迹有“金鸡鸣晓”、“玉龙喷须”、“仙人潜洞”、“如来盘石”、“三井回音”、“五马归槽”、“猕猴奇石”等等，构成一幅幅美丽别致的风景画。中外驰名的莲花山茶，以这里出产的为正宗，用莲花山之泉沏莲花山之茶，别具风味。

明代崇祯六年(公元1633 年)印真和尚化缘至海丰，看到莲花山山环绕，幽静秀雅，很有灵气而择地始建莲花山脚庵，庵堂建成后，庙人常闻半岭村户的鸡鸣声，便又另取名鸡鸣寺，占地4800平方米，印真大师乃是鸡鸣寺的开山始祖。鸡鸣寺由于处在莲花银瓶双峰环抱的鸡心山半腰，右靠“莲峰叠翠”，左倚“银瓶瀑布”，面向东方，居高临下，气势磅薄。人们抵达鸡鸣寺时，莲花山主峰积满云翳，烟霭在半山腰缭绕，见不到莲花山的真面目。需待上午九时左右，太阳悄悄爬上山尖，驱散云翳，片片云彩随风飘向远方，莲花主峰象揭去面纱的少女露出莲花绽放般的笑容，美得叫人赞不绝口。自古莲花开在荷塘里，唯有这里莲花得自天然开在青山云间，实为怡情养性之胜景。

今天，莲花山旅游风景区重建鸡鸣寺，已营造了千亩果木、万亩松林。鸡鸣寺建设规模宏大壮观，计划建造观音阁、大雄宝殿、四大天王殿、内外山门、禅房、斋房、僧房等，总建筑面积逾2000平方米。全部采用仿古式建筑。与此同时，在寺外计划建设避暑山庄、度假村、娱乐场、天然游泳场、素菜馆、车场、商场、宾馆、桥廊圆亭、叠廊方亭、八角凉亭、人工湖亭、鸡鸣寺开山祖师印真和尚墓塔、金鸡出笼雕塑、彭湃烈士纪念亭、万花圃、动物园、先人功德堂等，还要整修猕猴奇石、三坑汇水等和辟建梅场、菜场。1928年彭湃牺牲后，海丰人民曾严加警戒在这里召开彭湃烈士追悼会。这是这个风景区的近期规划。赵朴初已为之书题寺名“鸡鸣寺”三字。莲花山旅游风景区的中期规划准备建埔仔温泉、廊湾温泉和红花地水库游艇区;远期规划主要是修建环山公路，使游客可登莲花山、银瓶山主峰以纵观远近景致。这个风景区一经建成，即可开设莲花山一日游、三日游和七日游业务，必令游人留连忘返。

驰名中外的莲花本山茶，以此出产的为正宗。用莲花山之泉，泡莲花山之茶，风味尤佳，饮之口福不浅，馨甘久存。

广州莲花山导游词3

莲花山是珠江三角洲的一座名山，位于珠江口狮子洋畔。2002年3月，莲花山被广州市政府评为“新世纪羊城八景之莲峰观海”，名噪一时，其中的观音圣境规模雄伟是目前箔金观音铜立像的世界之最。

莲花山原本是一座采石场，可以追溯到公元前两百多年的西汉时期，而建于明朝万历年间的莲花塔和清朝康熙年间的莲花城，更使得这种历史沉淀感熠熠生辉。

在莲花山你不仅能够领略到青山绿水的自然风光，还能够尽享出行的欢愉与闲适，无论是生机勃勃的水上乐园，还是河岸边的烧烤与露营，都会使人有乐不思蜀之感。近年来，莲花山风景区又新建了莲花山望海观音、度假村、莲花楼餐厅、商场等旅游服务设施，成为了是广东省重点风景名胜区。

看过“ ”的还看了:

1.广州白云山导游词3篇

2.广州光孝寺导游词

3.白云山景点导游词3篇

4.广州动物园导游词

莲花山旅游景区的导游词怎么写篇5

公园共设有东、南、西、北四个入口。

东部和东南部形成两片以大面积草地和微地形为主的20万平方米的草坪广场景区，是市民、游客假日周末放飞风筝、放飞心情及休闲娱乐的场所，市民聚集在这里放风筝已形成深圳市的一大人文景观。

南部是以草坪、棕榈科植物为主组成的具有热带、亚热带风情的8万平方米的椰风林草坪景区，椰风林草坪景区的北侧是面积为5万㎡的人工湖景区(其中湖面积3万㎡,湖边绿地面积2万㎡)，是环境优美、水质清澈的垂钓场所，也可荡舟湖上。在公园南面坡植有一万多株凤凰木，当夏天来临时，凤凰木花开，满山红遍，是莲花山也是深圳市的非常壮丽的自然景观。

西部已建成了约2万㎡的休闲绿地，东北部与彩田村仅隔一条马路，是两片共约14万㎡的疏林草地，是周边市民休憩、散步、运动的良好场所。

深圳莲花山公园主要景区：

风筝广场：

天高气大之际，莲花山公园内广阔的草坪成为放飞风筝的理想场所，随着风筝腾空向上，游客们不但可以重温童年的乐趣，更可让心情像风筝一样，快乐、自由地飞舞。山脚下南侧是关山有美术馆，由江泽民总书记亲笔题写馆名。这里经常举办各种高水平的美术展览，给游客们提供了艺术欣赏的机会。

山顶广场：

公园主峰建有 4000㎡的山顶广场,目前是深圳市内最高的室外广场。广场中央矗立着改革开放总设计师邓小平同志的塑像，塑像高6米，基座高3.68米，重7吨，为青铜铸造，塑像的造型为具有动感的、邓小平同志大步向前迈步的姿态，11月14日，江泽民同志亲自为铜像题字和揭幕。山顶广场是广大市民和国内外来宾缅怀一代伟人风采、登高望远、眺望深圳市中心区的最好去处，不少旅行团将公园作为旅游接待点，许多海外客人也来公园参观、游览。莲山春早”被选为深圳八景之一。

在广场北侧300㎡的城市规划展览厅，是广大市民和游人了解深圳市城市建设历程，了解城市规划、未来发展的重要场所。公园主峰南坡建有两条登山步行道直达山顶广场，在山麓密林间若隐现，是游人登山锻炼的必经之路;西北部及北部也建有三条林荫登山道，每天前来登山、健身的市民络绎不绝。

雨林溪谷：

位于莲花山东簏谷地之中，这里种植了许多藤蔓植物和气根植物，目前这些植物还在生长阶段，长成之后将形成藤蔓交错的热带雨林景观。配合解说牌，让游人在游憩的同时，了解一些有关自然和生态的知识。从关山月美术馆入口进入莲花山公园，往前走到山边，两股溪水从山谷中跌宕而下，溪水流经处的生态净水湿地、雾谷、生态体验通道等处，让游人感受到热带雨林特有的宁静清幽。溪水长达600多米。

晓风漾日：