老腔何以让人震撼范文

老腔何以让人震撼范文（精选3篇）

老腔何以让人震撼范文 篇1

我听见远方传来古老的歌谣。

其韵律铿锵而绵长，如绵密的雪，又似清冷的霜。拍板节奏里，仿佛看见歌哭里的马革裹尸还，英雄铩羽归，哒哒的马蹄呼啸着疾驰在一望无际的沙场，扬起漫天黄土。

xx年春晚，一曲《华阴老腔一声喊》惊艳全场。初听之时，它是以一种酣畅激荡之势迎面袭来，每一声、每一声都令人战栗，继而那浩大的声势背后竟夹杂着一丝荒芜，那是一种来自灵魂深处的嘶吼和呐喊。老腔震撼人之处，大概就在这吧。这灵魂被细细地揉入曲调唱词之中，无法分割，是韶华的赠礼，也是苦难的奉送。

《素年锦时》有言：在人身上戴了太多年的物品，会沾染习气和情感，不能随便丢弃，所以要埋葬起来，这是对物品的珍重，因为它已经具备了灵魂。我是相信这个观点的。物品尚能具备灵魂，被拂去蒙尘的老腔定也是具备这灵魂的吧。

其实，一切融入灵魂的艺术都足以令人震撼。电影《百鸟朝凤》中，新老两代唢呐艺人为了坚守这种艺术，不惜用鲜血乃至生命去捍卫。“唢呐不是吹给别人听，而是吹给自己听的”，一曲曲唢呐奏出了民间原味的嗨歌。这种几乎绝种于当下商业电影领域的灵性的东西，自有它的高贵和深意，怎么不让人感叹万分呢。这种艺术与心灵的神性统一，正是我们每个人向往的姿态。

世间万物，只有融入灵魂，才会不死;世间万物，只要融入灵魂，就会永远不死。《我在故宫修文物》纪录片的推出受到了广泛的好评。短短的三集，处处是工匠们精力浇灌的结晶。他们手上细微而小心的动作，眼底的专注和严谨，以及渐渐显露出惊艳色彩的文物，无不令人动容。每一件文物的背后，自有工匠们高贵的灵魂。当我们在精妙绝伦的文物前流连，面露倾叹的时候，不正是为它们背后的灵魂所吸引吗?与老腔相似，历经百年乃至千年的流转，它们所包含的灵魂会越来越饱满，也越来越充实。

无论是老腔、唢呐还是故宫文物，饱含的快要溢出的情感，岁月风尘中积淀的故事和灵魂，艺术家们一声声呼喊而出的号子声……这都是“老腔”的精致与美好。

当我们习惯在喧闹的街市中大步流星，当我们习惯在快餐式和碎片式文化中汲取信息，当我们欣喜于一座座繁盛而富足的崭新城市，我们也别忘了，偶尔停下来，去听听“老腔”。这些好得太过沉重的东西恰恰可以荡涤我们内心的浮尘。

“老腔”何以令人震撼 篇2

也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染，或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它；而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。

这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼；悲的是，像老腔一样的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步？

现在的人们，是不是已经走得太远，以致于看不见回家的路了呢？

两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊！老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改；这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘；而我们需要的，从来都不是遗忘。

在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人；即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。

点评

思辨性强，语言清新。开篇由材料导入，引出“‘老腔’究竟何以令人震撼？”的疑问，声音、曲调、激情、乡愁四者一一呈现，“归属感和文化认同感”成为认知的核心点。悲喜交织的思辨意识浸透其间，考生由“北京老规矩” 升华出“老腔是如此”的情怀，国粹京剧的形态在人们的记忆中慢慢消失，象征着老腔震撼的写作思维在思辨的文字里自然流淌，语言清新，是一篇考场佳作。

（荐评：洪湖一中朱磊老师）

“老腔”何以令人震撼 篇3

其实，令人震撼的传统文化何止是老腔呢？在广袤的中华大地上，独具地方特色的文化形态比比皆是，它们无不震撼着我们的心灵。

乡土文化是我们民族生存的根脉，作为炎黄子孙，我们应该尊重和热爱它们。古老的黄河、苍黄的大地，先民们在黄土地上生产劳动，繁衍生息。他们歌唱爱情，亦歌唱苦难。“坎坎伐檀”“关关雎鸠”，《诗经》从这里诞生；“羊啦肚子手巾呦/三道道蓝/咱们见个面面容易哎呀拉话话难……”缠绵悱恻、苍劲凄凉、回肠荡气的信天游在这里唱响。蓝天、白云，东山糜子、西山谷，羊羔羔、牛妈妈，情妹妹、情哥哥、黄土地，这是陕北最亮丽的风光，粗犷而忧伤的歌声就是陕北的文化符号。

“不读诗，无以言”，《诗经》的熏陶，让我们文质彬彬，拥有优雅的情怀；陕北民歌的曲调和唱词，让我们感受到生活并非那样不堪重负。走在石板街，看着吊脚楼，望着白塔，遇到戴銀饰穿蜡染服装的苗族少女，你会想她是不是翠翠；到沱江边看精彩的赛龙舟，也许会碰到天保、傩送那样英俊的小伙子。夜晚走进竹林，看月亮升起，听江边男女的原生态对歌……这些苗家的风俗文化，怎不令人震撼？槟榔谷、布达拉宫、达阪城……这些独具地域特色和民族风情的文化，又有哪一样不让人震撼呢？

热爱我们的文化吧！不要让我们在叹息声中眼见传统文化的消逝；不要再让像北京古城墙那样具有历史文化价值的遗存，倒在轰鸣的挖掘机的巨铲下；不要再让百年古树因妨碍了房地产开发而被连根拔起……

传统文化在滴血，流去的是民族的血脉。长此以往，我们以何寄托我们的乡愁？我们又以何面对子孙后代？

传统文化的保护刻不容缓。经济需要发展，文化更需要传承！

中华民族的伟大复兴离不开传统文化的复兴，让我们从热爱乡土开始，热爱并传承我们的传统文化吧！