辽宁高考满分作文赏析：科技改变生活

辽宁高考满分作文赏析：科技改变生活（精选10篇）

辽宁高考满分作文赏析：科技改变生活 篇1

夜晚，祖孙二人椅窗远眺。

“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美!”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去?”

老人颔首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊!当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，天空灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”

对于这则材料，你有何感受、联想、思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

辽宁高考作文范文：真正的美景

璀璨闪烁的灯火霓虹，浩瀚灿烂的繁星银河，一个是现代科技之美，一个是古朴自然之美;一个是人类文明进步的象征，一个是大自然无私的馈赠。这两种美景对于人们似乎都是美的享受，但是，随着现代科技的迅猛发展，霓虹的璀璨似乎已经遮去了繁星的浩瀚，遮去了原始的自然之美，殊不知，浩瀚的星空对于我们来说才是真正的美景啊!

现代科技在现代生活中可谓无孔不入，使得我们这一代人几乎都沉醉于现代科技带来的灯红酒绿、光怪陆离，可是，现代科技带来的所谓 “美景”是那么具有侵略性，它无处不在宣誓它的到来和主权，我们很容易就看到，在现代科技的铁蹄踏过之处，一切要么让路，要么也被渲染上“现代”的气息——比如树木被砍尽的秃山和被污染的河流。是的，我们的生活水平提高了，社会生产力进步了，但与此同时，我们也丢失了一些最美好的东西。毫无疑问，现代科技为人类勾画了一幅美妙宏大的图景，却也挤占了本应属于自然界的空间。

再绚丽的霓虹、再林立的高楼也无法替代皎洁的月光与高耸的山峦对人们内心的慰藉。真正的美景不仅因为其有美丽的外表，更因为人们将其作为情感的寄托，它能激起人们心中的共鸣，而这正是现代科技之美所难以具备的。科技之美是速成的、冰冷的，置身于林立的钢筋水泥之中我们反而徒增迷茫而丢失本心，而置身于自然，感受人与自然融为一体，却能够让人感受到最原始最美好的情愫。自古以来，有独坐幽篁，抚琴长啸，与明月相伴的王维;有隐居孤山，看疏影横斜，以梅为妻鹤为子的林逋;有泛舟游于赤壁之下，遗世独立，羽化登仙的苏轼。在古人看来，自然万物从来都是有生命有灵性的，在与之交流的过程中让自己被凡尘玷污的心灵与生命得到洗涤和升华。

对霓虹灯火的感慨与对明月繁星的回忆似乎昭示着两代人之间不可逾越的鸿沟，很多人认为，对现代科技的赞美是进步，对原始自然的追忆就是保守，在我看来并非如此。现如今现代科技与自然环境存在如此尖锐的对立，人类的生活环境已经因为对于科技的过度执着而恶化，更有甚者，科技已经不止于人类追求美好生活的手段，更成为人类生活的操控者，科技几乎就要把人类变成汲汲于快速发展的机器人!此时的我们难道不应该稍稍停下脚步回归自然，找回人之为人的自然属性，找回应有的步调与本心?

对于生活在现代科技重重包围之中的我们，点亮霓虹虽易，看清星光不易，且行且珍惜!呼唤真正的自然之美，愿真正的美景永驻人间!

20辽宁高考作文范文：灯火难掩星光

当夜幕降临，城市里亦如白昼，霓虹流离，灯火通明，像一个钢铁机器，以电为食，永不停息。许多人被卷进不停转动的轴承，不断转动自己的发条以配合上每一个精确的时机、精准的动作。但还是有那么一些人，关上灯，关了手机，望着满天星辰，与自然相依相偎。

时代夹流中的人们享受着先进科技带来的便利和舒适，也承受着信息光速更迭带来的压力和焦虑。是的，科技的进步和社会的发展或许可以给人类更多可以超越过去、征服自然的砝码，却永远无法替代自然带给人们内心的慰藉和踏实。

科技的发展带给人们的远比人们自认为的多，毋庸置疑的是它为人们的生活提供了无数种可能，人们依赖它，从它身上汲取信息和便利，它给人类社会带来了信息共享和资源一体化，带来了繁荣和发展。但同时，它给人类优越感，驱使人类不断加快发展步速，给人类超越自然的野心以及越来越无法满足的欲望。尽管如此，很多人对科技毫无敬畏可言，只有成就感，他们认为科技是人类创造并突破的，科学是人类探索和发展的，他们认为是人类掌握着科技从而控制着世界。所以有了争执、有了战争、有了反叛。一些人的心理变得扭曲，法律的约束，道德的准绳已无法将他们从欲望的边缘拉回来。于是，有了高智商犯罪手段，有了令人震惊的信息窃取案件，有了商业操纵丑闻。

很多人被自己局限在自己设定的躯壳里，按部就班，无法自拔。很多现代化设备有自动定时功能，它们在固定的时间响起，催促你，提醒你，你觉得自己天天忙得团团转，却不知道究竟做了什么。手机、平板电脑等多媒体通讯设备功能齐全，社交软件像病毒一样爆发，你觉得你无时无刻不在和人打交道，却找不到人谈谈理想。科技本身没有错，是我们自己把自己禁锢在了科技织成的网里，我们以为自己可以和机器一样按照预先设定的程序运行，无休无止，不会疲倦;我们以为自己逻辑思维强，思路清晰，理性可以帮助我们成事。但触动我们内心的往往是最自然最质朴的事物，瞬息万变的天空，波澜壮阔的海洋，明亮璀璨的星光。与自然相融的时候，人类总能感觉到它的力量，甘愿臣服，像是被一种浩然之气涤荡，感到慰藉和坦荡，像是灵魂找到了安憩之所，内心有了着落。“星空之上，还有苍穹”，人类对自然的仰望和依赖是永恒的，科技注定替代不了。

灯火再艳丽夺目也掩盖不了点点星光的璀璨安详，我们曾以为我们的特别是科技的进步带给我们的，现在，我们都明白，它来自一颗对自然仍有所感知的柔软的心。

年辽宁高考作文范文：境

时下国人谈到诺贝尔文学奖，或许最多联想到的就是莫言。实则如果诺贝尔文学奖自己有意识和记忆的.话，那么我相信在浩渺的文学云海中，有一个名字它永远不会忘记——萨特。萨特一直是一个有争议的存在，而他或许也将永远存在争议，因为他本身就是矛盾的并存。

“我们是痛苦的，因为我们自由!”《自由之路》的卷首语如是说道。这句话初一看或显偏激，但是细思之下，却别有滋味。人们很多时候往往正是因为可选择的太多而陷入迷茫和混乱，甚至失却了本来的自己。今时今日的哲学世界并不赞同唯心主义，然而有时候我们在抉择时却需要告诉自己：“你之所以看见的，正是因为你想看见。”恰如星空下的霓虹，或许你只是把目光聚焦在绚丽的霓虹中，其实璀璨的繁星也依旧存在，想要看清楚两者的话，你只需要揉揉已经被色彩缭乱了的眼睛。

塞纳河左岸的“圆顶”咖啡馆，是位于知识分子、艺术家云集的蒙巴纳斯地区最大的咖啡馆，也是巴黎最大的咖啡馆，当年存在主义大师萨特和他的女友波伏娃当年几乎天天会到这里来。想来或许是萨特的流动的血液中掺入了太多的塞纳河水，才会让“矛盾的萨特”和“矛盾的塞纳河”如此惊人的相似。巴黎人有一个笑话：“在左岸散步，从你身边匆匆而过的不是画家就是艺术家;而在右岸，走路时留神不要踩别人的脚——那十有八九是一双蹬着高级皮鞋的银行家的脚!”

右岸奢侈、喧哗、蓬勃、;左岸朴素、寂寞、沧桑。左岸右岸不仅是一个地域上的区别，而更多的是理念和象征意义的不同。一条几十米宽的大河，在人心浮动、灵活机巧的今天，能阻断多少思想或行为的交流、融合和碰撞呢?每个人心中的答案不得而知，但是，不论人们如何评价和看待，一左一右依旧伫立在那里，隔着静静的塞纳河水，相对百年。

著名的旅美画家陈逸飞先生曾有一幅名扬海外的画作——《故乡的回忆》。作家余秋雨形容道：“画中斑驳的青灰色一如清晨的残梦，交错的双桥坚至而又苍老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了。”对其还有人谓之“唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄”的美誉。如是种种，曾致使我对周庄满怀憧憬，然而当我欣然前往时，眼前熙熙攘攘的人群，和摩肩接踵的推搡却令我大失所望。我不禁相信了曾听过的那句“周庄已经不存在了”。然而多年之后，一个初冬的拂晓，当我站在乌镇阁楼的窗边，窥见了平日里嘈杂古镇的真容时，刹那间回想到了当年看到的周庄，从而明白了，周庄一直都在，原来纷乱的不是古镇，而仅仅是我的眼睛。

霓虹或是繁星，都必然是我们身边环境客观的存在，它们的存在并不会从根本上影响我们眼前的景象，能够左右我们的眼睛和心灵的，只有我们自己。不论霓虹如何让绚丽，繁星，璀璨依旧。

2014年辽宁高考作文范文：慢慢走，欣赏啊

高耸的大厦披着霓虹灯的肩章，行道树华美的外衣闪烁着眼睛，一束束探照灯追赶着行人的脚步，城市的夜无眠。漫步于宽阔的街道，在沉醉于现代科技带给我们灯红酒绿的生活的同时，是否有人追忆着当年那萤火点点繁星漫天踮起脚尖就能勾到月亮尾巴的日子?

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”狄更斯如是说。炎炎夏日窝在二十度空调房的一角谈笑风生，饥肠辘辘时微波炉呈上冒着热气的菜，智能手机微笑着预报着天气，电脑将地球村的一切摊成饼，我们享受着现代科技带来的美好也日益依赖这种舒适的生活方式。然而同时，我们也必须承担与之相伴而来的那些并不甜蜜的负担——雾霾像野兽一样没日没夜地笼罩着大地，星星躲在云层里不肯出来，大海的一角被填满盖起了楼房——地球病了，艰难地行走着，佝偻着背，拖着沉重的脚步，疲倦地喘息。

曾几何时，我们忘记了“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”的细小感动，忘记了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的醉人画面，忘记了“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子嗣不宁音”的泛黄书卷，忘记了“江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷”的美丽时光。正如纪伯伦所说：“我们已经走的太远以至于忘记了为何出发。”

“慢慢走，欣赏啊”，也许，阿尔卑斯山麓上的温馨提醒是拯救这个时代的一剂灵丹妙药。GDP一路疯长，科技发达同时伴随而来的是不可逆、难解决的各色问题，中国该慢慢走，世界该慢慢行，我们每一个处于这个“最好又最坏”时代的人都该慢下来，手牵着手，拦下现代科技发展的快节奏。正如同沈从文先生，在灯红酒绿的社会中依然用赤子之心去看待周遭环境，将江南小城描绘成一个人杰地灵的世外桃源。

慢慢走，你会驻足去嗅路边小花的独特芳香;慢慢走，你会放下手机拥抱家人，聊起那过去的点点滴滴;慢慢走，你会抬头看阴晴圆缺的明月低头看脚边刚刚破土而出的嫩芽;慢慢走，你会发现你的眼底开始澄澈、嘴角越来越上扬，你会看到从未欣赏过的美景。

慢慢走，欣赏啊，去看那蝶舞之愉、螳螂之负，去与清风相伴，叹明月可掇。须知，世界上俗事纷纷扰扰，唯有爱与美景不可辜负。

辽宁高考满分作文赏析：科技改变生活 篇2

科技的发展让我们生活更方便。和妈妈买菜时，扫一扫二维码，就可以支付了。不想出门，网上购物，再远也能送到家门口。一部手机在手，全部搞定，省去了带现金出门的麻烦，不用担心丢失、被盗，还乐得个轻松自在。在学校没有生活费，一条微信发出去，妈妈就把钱发来了。

科技的发展使交通越来越便捷，古时候交通工具最快的就应该是马了，但再快再好的马也是需要休息的，古人出远门少则十天半月，多则一年半载，大部分的时间都浪费在了路程上。可是现在，天上有飞机，地上有高铁，远不是问题，一天可以转好几座城市。

科技的发展让我们越来越快乐，有一种9d电影特别有趣，可以让观者最大限度模拟体验虚拟现实场景，不仅可以触摸到电影中的物体，还能遇到刮风、下雨等场景，让人身临其境。我在游乐园体验了以后，兴奋极了，科技真神奇!

辽宁高考满分作文 篇3

场景二：李四与父亲李老四乘坐飞机中的战斗机-波音出国旅游，果然坠落，一飞机人散落野人部落，众人面对满身花纹，手持长毛的食人部落陷入绝望......事后，记者采访李老四，你当时绝望了吗，你觉得能逃出生天吗?李老四闻之面露喜色，摸出手机，露出硕大的赞助商标志，表情坚毅的说：我能!!

场景三：王五入考场发现电子屏蔽设备齐全，心头一顿漆黑。怎么办?生存还是毁灭，问题很大。果不其然，数道大题不会。依锦囊之计行使，摸出手机：长江长江，电子屏蔽厉害，能收到请回话!再三重试，终于发送成功。瞬，叮叮当当一阵欢快的声音，屏幕上显出赫然两个大字：我能!!!

场景四：某书记与房产商正胡吃海喝，称兄道弟，须臾，小蜜耳边暗语：死鬼，政府大楼前又有人自焚了，这个星期都7个了。问：还是因为拆迁?答：可不是。问：可之奈何?答：内事不决问小蜜，外事不决专家啊!答：甚好。叮叮当当拨给狗头专家。狗头听吧，答之曰：不就个自焚嘛，你看能不能推到李大师头上?书记拍着大肚子，大呼：我能!!!!

场景五：王小鸡骨碌着眼睛，准备好了吗?王三麻子坚定的点了点头。好，请答题：下面哪一个广告语当选20xx最恶心大众奖?A、天生的好奶;B、洗洗更健康;C、谁用谁知道;D、他好我也好。说完，二人相视一吐，吐罢，王三麻子陷入沉思。王小鸡神色慌张，需要我帮你删除一个错误答案吗?需要求助场外好友吗?需要现场帮助吗?你能搞定吗?听到最后一句，王三麻子面露神光，举着心口赫然的赞助商标志，大呼：我能!!!!!

辽宁历年高考满分作文 篇4

辽宁高考满分作文：平凡中自豪

莫以浮云能蔽日，独自在，平常心。——题记

白岩松曾说：“痛，并快乐着。”我说：“平凡并自豪着”

像每一天日出时的磅礴与激昂，它自豪的给人以希望;像某一晚如水般流泻的月华，它平凡的给人以感动和静谧。

平凡，这是世间万物最基本的生存状态。因不耀眼而多了几分庄重，因不聒噪而多了几分宁静。然而正是这种平凡，世界便在这里沉淀出一种最初的本真。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”这种用平常心去看平凡万物的经历不好吗?有了这种心态不值得自豪吗?

记得一位雕刻师说：“我曾经遍习国内名家作品，但仍找不到自己的风格。可是，我只在光明农场住了三个月，每天被鸡鸣唤醒，被月光催眠。看小草倔强的破土而出，看牛妈妈一丝不苟的给小牛喂奶。我一下子顿悟了，原来我要找的是那种本真，那种平凡的自豪与感动。”雕塑师找到了，当然他也牵动了我的眼光。拖曳着我的心。让我感到那种平凡中的美丽，平凡中的伟大。

的确，平凡中存有自豪与感动;我们该为平凡而自豪，像是背影的力量，默默无语，却可以引导我们一路前行。我们该为平凡而感动，像是感悟最初的生命，从而使我们心灵震颤。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”林逋平凡的自豪让我们与自然接近;“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”苏轼略带苍凉的平凡的自豪使我们逐渐接近人生的真谛。

想想前人，陶渊明放弃官场而宁愿过平凡的日子，他发出“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的感叹。想想稽康，宁愿在山中以打铁为生，拒绝官场的腐败。用自己平凡的生活迫近永恒。打造出来“林竹七贤”的风骨。

平凡中孕育着自豪，自豪中抒写着平凡。这才是一个平凡人的心态，一个平凡人的生活感悟。静水流深，而水用滋润草芥的仁爱来表达它的大善。让水草在水中迎风招摇，借以抒写着水草感动的张力。这便是平凡的最高境界，当你身处这一境界时怎能不自豪呢?我们说：“上善若水。”如山稳定的合抱来哺育周围的人们，这是一种境界，更是无以伦比的自豪。在平凡的领域里滋生一种自豪。这样经历过的太多平凡必将佑护着平凡的人们。

2014年辽宁高考满分作文：境 篇5

时下国人谈到诺贝尔文学奖，或许最多联想到的就是莫言。实则如果诺贝尔文学奖自己有意识和记忆的话，那么我相信在浩渺的文学云海中，有一个名字它永远不会忘记——萨特。萨特一直是一个有争议的存在，而他或许也将永远存在争议，因为他本身就是矛盾的并存。

“我们是痛苦的，因为我们自由！”《自由之路》的卷首语如是说道。这句话初一看或显偏激，但是细思之下，却别有滋味。人们很多时候往往正是因为可选择的太多而陷入迷茫和混乱，甚至失却了本来的自己。今时今日的哲学世界并不赞同唯心主义，然而有时候我们在抉择时却需要告诉自己：“你之所以看见的，正是因为你想看见。”恰如星空下的霓虹，或许你只是把目光聚焦在绚丽的霓虹中，其实璀璨的繁星也依旧存在，想要看清楚两者的话，你只需要揉揉已经被色彩缭乱了的眼睛。

塞纳河左岸的“圆顶”咖啡馆，是位于知识分子、艺术家云集的蒙巴纳斯地区最大的咖啡馆，也是巴黎最大的咖啡馆，当年存在主义大师萨特和他的女友波伏娃当年几乎天天会到这里来。想来或许是萨特的流动的血液中掺入了太多的塞纳河水，才会让“矛盾的萨特”和“矛盾的塞纳河”如此惊人的相似。巴黎人有一个笑话：“在左岸散步，从你身边匆匆而过的不是画家就是艺术家；而在右岸，走路时留神不要踩别人的脚——那十有八九是一双蹬着高级皮鞋的银行家的脚！”

右岸奢侈、喧哗、蓬勃、；左岸朴素、寂寞、沧桑。左岸右岸不仅是一个地域上的区别，高考满分作文而更多的是理念和象征意义的不同。一条几十米宽的大河，在人心浮动、灵活机巧的今天，能阻断多少思想或行为的交流、融合和碰撞呢？每个人心中的答案不得而知，但是，不论人们如何评价和看待，一左一右依旧伫立在那里，隔着静静的塞纳河水，相对百年。

著名的旅美画家陈逸飞先生曾有一幅名扬海外的画作——《故乡的回忆》。作家余秋雨形容道：“画中斑驳的青灰色一如清晨的残梦，交错的双桥坚至而又苍老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了。”对其还有人谓之“唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄”的美誉。如是种种，曾致使我对周庄满怀憧憬，然而当我欣然前往时，眼前熙熙攘攘的人群，和摩肩接踵的推搡却令我大失所望。我不禁相信了曾听过的那句“周庄已经不存在了”。然而多年之后，一个初冬的拂晓，当我站在乌镇阁楼的窗边，窥见了平日里嘈杂古镇的真容时，刹那间回想到了当年看到的周庄，从而明白了，周庄一直都在，原来纷乱的不是古镇，而仅仅是我的眼睛。

辽宁高考满分作文赏析：科技改变生活 篇6

若是开始怀疑初心，毫无疑问，请坚守自我。一年轻人找到一份宝物，满怀信心的去市场售卖，由于一时的无人问津，年轻人将沉香木烧成了众人哄抢的木炭。从开始的坚定判断，到最终的改变想法，年轻人将宝物加工成了价格低廉的木炭，是因为他开始怀疑自己的初心，为了一时的利益而随波逐流放弃坚守自我。有句话是这么说的，既然选择了一条路，又何必去打听路有多长呢?是啊，请不忘初心，坚守自我。

提到坚守自我，不得不想起鲁迅先生笔下的阿Q，阿Q在社会的冲击下，失去梦想，在社会的磨砺下随遇而安迁就规则，他放弃了自我，随波逐流，以至于被社会给抛弃了，活的软弱，狼狈。还有一个人不得不提，一位在剧场打工的年轻人拥有鸿鹄之志，没有人相信他会做到，但他并没有放弃梦想，最后抓住机会，向老板提出自己的想法，得到了老板的赏识。他就是留下诸多剧本的莎士比亚。他坚守自己的梦想，不动摇不放弃，他得到了成功的果实。相较二者，坚守自我的重要性一目了然。就如托尔斯泰所说：理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。倘若孙中山在遇到失败时就放弃初衷，那么中国如今将会是怎样的局面呢?倘若爱迪生在发明灯泡时因挫折而放弃，那么现在照亮我们的会是什么?倘若大家都随波逐流放弃自我，那么我们的生活将会有巨大的变化。倘若…………

辽宁高考满分作文赏析：科技改变生活 篇7

这可是一个如火如荼的比赛，许多人都来参加这个比赛。毕竟，赢了选美大赛的人都会很红的!当天，全球各地的电视台、记者、领导等都到齐了。经过层层PK赛，终于到了万人瞩目的决赛时分了!看，前四强开始闪亮登场了。有花枝招展的春姑娘，有冰清玉洁的冬妹妹，还有风情万种的秋姐姐。最好笑的还算夏哥哥，瞧他，满头大汗地跑过来，衣冠不整的，身上还飘着汗臭味，引人侧目。

第一轮比赛是跳舞，春姑娘和秋姐姐都拿出了独门绝技。春姑娘的舞叫“春风”，秋姐姐的舞叫“秋味”，冬妹妹的舞叫“冬意”。而夏哥哥竟然来了个“街舞”表演。可真是八仙过海——各显神通。

好几回下来，难分胜负。最后让人在网上投票，看谁人气最高。结果竟然是夏哥哥爆冷门，获得了冠军。原来是由于环境气候的变化，夏哥哥为人们服务时间延长了，更显得鞠躬尽瘁。冬妹妹很失落，因为人们都说，这个冬天不太冷。其实呀，最痛苦的还是作为东道主的春姑娘主场失利，因她铸成百年不遇的冰雪之灾而降低了支持率!

辽宁高考满分作文赏析：科技改变生活 篇8

果实才是最好证明

不知何时，院子里长出了一棵小树，青青的杆，细细的叶，主人说不出它的名字，每有人来，便请教。一位乡下朋友路过，说：“看叶子就知道，这是一棵李树。”过了几年，小树渐渐长高，见多识广的老农站在树下，对主人说：“你们有樱桃吃了，你看，这是一棵樱桃树。”到了又一个春天，小树开出了茂盛的花，大家都附和，以为是棵樱桃树了。但最后，小树上却挂满了一枚枚精致的胡桃。

这是一个典型的耐人寻味的故事，很多人都知道。一棵树曾多次地被人张冠李戴，从李子到樱桃，再从樱桃到胡桃，最后，还是它自己，用最最原始也是最最有力的方式，一枚枚小小的果实，向世人证实了自己的身份。

女孩，原是一所乡村小学的老师，后来被选拔到局机关工作。一时间，众说纷纭，有人说她家里有钱，找了不少人，花了不少钱才调上来的;有人说她父亲后台硬，猜测某某领导某某长是她的`亲戚;更有甚者，说她长得漂亮，深得某权贵常识，才一路顺风。女孩从来不与人争辩，一笑了之。不久，一次偶然的万人技能大赛，市级的，机关谁也不敢报名，女孩却提出想去试试。不鸣则已，一鸣惊人，女孩力挫群雄，夺得了第一。镁光灯闪照着女孩，领导接见，单位嘉奖，真金白银的。所有的流言蜚语，在女孩耀眼眩目的成功面前，不攻自破。

身边有些人，总抱怨自己不如人。别人提拔重用，他总是牢骚满腹，甚至于质问领导：为什么是他不是我?可是，你会什么呢?你做出了什么呢?你有多少论文与业务成果?现代化的办公设备你不会用，简单扼要的公文你不会写，一件日常工作交给你只会拖沓与推诿，除了传统那一套，钻营人际关系耍点小权术卡要点小东西，扪心自问，你付出了多少，你有过怎样的努力?时代在进步，社会在阳光，正如网友们所言，这年头出来混是要付出代价的，滥竽充数没有点真本事越来越不行了。凭心而论，事实亦如此，在机关在单位，要想让别人承认你，根本不是别人，恰恰是你自己。无数例证都是最好的证明。画家徐悲鸿在欧洲留学时，常受也是人歧视妄评，他不与人计较，默默努力，毕业时，他用他的油画展，一下子轰动了巴黎美术界。大发明家爱迪生，小时候生活困苦，身体缺陷，有时竟靠收集瓶罐做实验，被许多人讥笑误解成弱智。但他没有灰心气馁，大智若愚，专心致志地努力，最终让世人承认，他才是举世闻名的科学家。古往今来，越王勾践，卧薪尝胆，复国扬名;文豪苏轼，几经贬谪，潜心磨砺，成就了人生之巅;不是吗?沙粒不磨砺成珍珠，谁认识你。

辽宁高考满分作文赏析：科技改变生活 篇9

舅母穿着冬鞋，披着薄薄的棉衣，扭动着腰腿，嘴里哼着歌，满上露出满足的笑容。舅舅正忙着下米煮粥。外婆才在晚上自言自语的状况中渐渐睡去。我打起了井水，洗脸刷牙。井水好清澈好冰凉，喝上一口，湿润了嘴唇，碰触牙齿，凉得有点酸，滋润了喉咙，甜到了心里。真是沁人心脾呀!

屋旁，是块已经犁好的田地，泥土均匀的松散着，芹菜、麦菜正茂盛的长着，绿油油的。此刻，我不禁感慨万千^……

生活在大城市的我，习惯了钢筋水泥的生活。高楼大厦，人来人往，出门有地铁，发烧时可以打的，病了学校有医院，享受手机的便捷，享用电脑带来的虚拟的快乐，有了冰箱，可以一个月不买肉，有了微波炉，一叮就能吃，有了空调，夏天不再炎热。

我过去非常讨厌农村的生活环境。喝的是粥，吃的是木暑，普普通通就一餐;住的是没有装饰过的危楼，四处蚊虫叮咬，电灯经常坏，上个厕所也要走十几米远，没有水冲，晚上要用电筒照着进去拉，整个粪坑臭气熏天。不卫生，不方便，吃不好，穿不好，不干净，不整洁。

为什么当初，我们拼了命的要走出大山，为什么当初我们要拼了命的发奋读书，就是为了要摆脱贫穷、困苦的生活环境，就是为了有朝一日能过上城里的优越生活，就是为了能在城里实现我们的价值，实现我们的梦想。

当我们来到竞争激烈的大城市，才发现，我们其实并不真正属于这里。在公共汽车上，我们穿着十几块钱的衣服，那衣着光鲜的妙龄女郎，紧紧的护着她几百块的包，用提防和厌恶的眼神望着我们;在炎炎烈日下，我们搬运着一块块红砖，背着一袋袋一百多斤重的水泥;在建筑工地上，我们冒着生命危险，在高处作业;我们住的是地下室或者好几个人挤一间几平方米的宿舍;我们吃的是几块钱的盒饭，只有少许的青菜和肥肉。一年又一年，我们春节没有回家，思乡的痛苦，吞噬着我们冰凉的心。

风里来雨里去，多年的奋斗终于有了开花结果的时候。我们有了自己的房子，有了汽车，有了漂亮的妻子，有了可爱的孩子，有了一个属于我们自己的温暖的家。当我们渐渐被这个城市所接受的时候，我们的心更加想念乡下的父母，想念着小时候的生活，城市里的勾心斗角，虚伪冷漠，竞争激烈、嫌贫爱富，金钱、物质、欲望，时时刻刻侵蚀着我们原本善良的心。

如今的我，带着孩子，回到了我们十几年魂牵梦绕的地方，这里有我慈爱的外婆，有深受着我的父母，有小时候玩得很开心的亲戚朋友，乡土乡情，是我们永远也割舍不掉的情结。

现在农村变化可大了。城市里有的，它们基本上都齐全了。

不变的，只是农村人的简朴、热情、好客。不变的，还有那青山绿水，鸟语花香。

吃早饭啦!舅舅的一声吆喝把拉回到现实中来。

“又是粥啊!”儿子皱了皱眉头。

“快吃，别挑食，就是这粥，把你爸爸给养大的!”舅舅笑着说。

就是这粥啊，把我给养大的!听了这句话，我的眼泪不由的布满了眼眶。

我怎么能讨厌这里，即使再苦再累，也不如我当初在城市打工的艰辛与泪水。其实在我心里，是一直爱着这里的，生我养我的土地啊，现在我才发现，我的身体是你养大的，我的意志是你铸造的，我的纯朴是你一点一点培养的。

吃了早饭，和家人一一告别，踏上了回家的旅程。

太阳升得老高了，阳光洒进了车窗，如母亲的手，在我的脸上来回摸索。风轻轻的吹，吹来了树儿草儿花儿的味道，溪水潺潺，奔腾不息。

2012辽宁高考作文赏析 篇10

原题：台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答说：“人，要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面„„

审题参考：可从外在与内涵关系入笔，分别引出多种立意：内涵重于外在；人格品位与艺术真谛；低调的人生与高调的琴声；朴素与虚荣；外表的朴素与内心的华贵；重外表还是重艺术等等。

题目可写成：《人，要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人，高调行事》《内涵重于外表》《多一点凝聚，少一些浮华》《不加粉饰，用实力说话》《隐于背后，方显真美》 „„

注意：写作时需联系材料，尤其是女钢琴家的话。

可供联系的生活实际及素材：

反面的有：

郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件，某些富二代、官二代的骄奢跋扈，某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活；

生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人，很多衣着光鲜、外表亮丽的“时髦者”内心的空虚无聊„„

我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名利的时代；

实际上并不富裕的中国，竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场；

我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气„„

正面的有：

美德如茉莉，素朴而高贵； 余秋雨曾说：“我们总是心机太深，权谋太重，黑箱太大，对什么都装饰过多。” 泰戈尔：一个人大为谦卑的时候，正是他最接近高贵的时候； 罗曼罗兰：“我不站在显眼的地方，我甘愿朴素地生活在梦想背后。” 低调，一道优雅的背影； 海子曾说：“我要做远方的忠诚的儿子，和物质短暂的情人。”

有了百花争艳，一抹疏竹就勾勒不出丝毫风韵；有了八音齐奏，几声二胡悠悠也无从让人断肠；有了华服抢夺眼球，音乐再绝伦也无法营造出独特意境。减去多余的装饰，让生命回归自然，左手上是淡然心境，右手弹出美丽乐章，双手合十，世界就是天堂„„（剪去多余的装饰，回归最初的目的。）真正的艺术家，大多淡泊名利，与世无争：一代文学大师钱钟书的夫人杨绛，从来衣着朴素，却永存于后人心中。真正闪耀她的是她的文学素养和高尚的人格。杨绛先生曾说：“我与谁都不争，与谁争我都不屑。”这是怎样的一种气魄！她甘于隐藏在文学的背后，朴素生活收获了人生的真谛，赢得了众人的钦佩。杨绛先生很坚定地感言：“我要洗净一身的污秽回家去。”朴素的人，隐于自己梦想的背后，让梦想发光，收获真正的快乐。高深的艺术造诣，需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”，远离鲜花掌声的包围； 漫画家朱德庸曾说：“这个世界走得太快了，人们往往只追求华丽的外表而非灵魂的高度。” 真正的艺术家，往往拒绝虚荣，朴素低调，凭艺术说话，不需要外表的“包装”„„

“衣着”是指外在的东西，这里的“音乐”代替人的内在的东西——诸如才艺、思想、生命本身。

佳作放送：

1、隐于“音乐”背后

王立伟

演奏家们上台时往往身着华丽的服装,而材料中的钢琴家却衣着简朴，奥妙就在于那句话：“人要隐于音乐背后。”

诚然,在这个物质丰硕精神贫瘠的时代，人们已经习惯于用外在的装饰去吸引别人的眼球：怪异的造型，奇特的服装，雷人的话语„„然而却鲜有人认识到，这些噱头下掩饰的是人们精神土壤的日益贫乏。试想，如果演奏家们将注意力集中在服饰装扮上，而忽视了对音乐本身的追求，呈现出的演奏有什么欣赏价值？这样创作出的音乐有什么回味的余韵？毕竟，演奏不是服装秀。

正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。

放眼全球，纵览古今，那些伟大的名字没有一个是因为华丽的噱头而停驻在我们心中的。相反，他们都不约而同地理解了隐于“音乐’背后的真义。袁隆平在田间埋头耕作了几十年研制出杂交水稻，成为“水稻之父”；王选在实验室辛苦研究了无数个昼夜，创造出世界领先的激光照排技术；黄万里在水利建设一线奋斗，捍卫了学术真理和科研人员的良知。他们没有华服，没有粉饰，他们都潜心奋斗在自己的工作岗位上。隐于“音乐”背后的他们实现了人生价值。

在这个高速发达的现代化社会，每个人都有不同的角色分工。我们要做的就是恪尽职守，兢兢业业。像“傻好傻好”的郭明义坚守在鞍钢一线，像“平民英雄”吴斌在生命的最后六分钟里诠释司机的责任，像“最美女教师”张丽莉在危险关头演绎教师的崇高。我们没有必要参与到追名逐利的浪潮中，去追求那个在物欲中浸淫多年已然变质了的梦，去渴望那种腰缠万贯的浅薄与富得流油的苍白。

隐于“音乐”背后，耕耘心灵的耕地；隐于“音乐”背后，做好自己的工作；隐于“音乐”背后，探索人生的真谛。隐身在“音乐”背后，细细摸索，你会发现，此处即是天堂。

点评：这篇作文，文约意广，笔致轻松，理畅辞达。“正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。”见解不凡，眼光远大。在援引人物事例的时候，略显牵强。

2、隐藏华丽

张津诚

这是一个充满喧嚣的时代，几乎每一个角落都是华丽的色彩。是的，有谁不愿意将自己打扮得花枝招展？有谁不愿意舞蹈于社会的聚光灯下？又有谁不愿意展示自己的光芒？„„然而，却很少有人能够像女钢琴师一样，隐于音乐之后，不需要华丽的装饰，不需要绚烂的色彩，摒除心中的浮华，寻求生命的本真。隐藏华丽，见于真淳。

隐藏华丽，是寻求内心的平和。孤山下，西湖边，梅妻鹤子，逍遥流年——林逋隐去去了心中的浮躁，在寂静的山林中，品味着生活的滋味。林逋踏足寺庙，梵音轻度，禅香缭绕，与高僧诗友相唱和。他举头望月，把酒临风，那稀疏的梅影斜斜的倚在他的青衫之上。没有了功名利禄的牵绊，林逋才可以尽情的展示自我，隐于自然之中，虽朴素简单，亦丰富厚重。

隐藏华丽，是追求自在的生活。激流岛上，钟声回荡，顾城在这里享受着自己的生活。“让我用冰凉的雪水，将地址写在手上，那里没有喧嚣纷扰，只有铜鼓和太阳。”他放弃了一个个亮闪闪的光环，将以前的华丽埋藏在土中，褪去心灵的伪装。与其锋芒毕露，还不如坐在岸边的礁石上，看着那熟悉的太阳，和那熟悉的方向„„

隐藏华丽，是成功之后的顿悟。无论是高调宣称裸捐，还是呼吁做好事要留名，社会的舆论都将陈光标推到了风口浪尖。然而他依然保持自我，虽然行事高调，但做人却低调之至。正如毕淑敏所说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”陈光标隐去了本该属于他的华丽，藏于人民群众之中。用自己的满腔热情，为群众作出贡献。

朱德庸在《大家都有病》中说：“我们应该在这个时代慢慢行走。”诚然，隐于音乐之后的女钢琴家的确值得人敬佩，我们应该隐去身外的繁华，慢下自己的脚步。越来越高的建筑割碎了我们头顶的天空，让我们再也看不到完整的日升月落；越来越快的交通方式拉近了城市的距离，却让人们心灵的距离更加遥远；越来越多的伪装使我们眼花缭乱，也让我们看不清人们的本质„„

人们应该学会隐，正如隐于音乐之后的音乐家，我们也应该隐去华丽，隐去自己的锋芒，隐去争的念头，做到：有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。

点评：第一，条理清楚；第二，化用了林逋的古诗文和意境，当然，还有顾城以及他的诗。有些句子很见功力，比如结尾句：“有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。”但是关于顾城和陈光标两个材料的使用，与所言主题若即若离，难圆其说。

3、质朴的生命

王檬

英国哲学家维特根斯坦曾静静地写下：“我不愿在云端跳舞，只愿贴着黄土慢慢行走。”的确，这世间总有一些人超脱了浮华，隐于生命的背后，淡然微笑。

深深感动于那位勇于衣着简朴上台的女钢琴家，幕布掀起时，观众们必定会一片哗然，可当钢琴声缓缓地从指尖倾泻而出，当黑白键交错中迸出生命的火花，是她——让所有的人懂得去聆听一场生命的音乐会，一琴一凳，一双耳朵一颗心，便已足矣。

这是一个众生喧哗的时代，我们习惯了花红柳绿的热闹，扯旗放炮的动静，我们愿意大轰大嗡，爆炒新闻。古琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。镁光灯、鲜花和掌声成了所有人的追求，一岁一岁，一年一年，我们就在喧嚣的追逐中错失了灵魂，蹉跎了流年。

如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是简单与质朴。犹记得那“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的宁静与悠然，而如今究竟是怎样的风暴袭击了我们，简单不再，淡然不再，以至于女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此难能可贵。

人，要隐于音乐背后，要隐于名利背后，更要隐于生活背后。我不知道那个大扯绯闻、狂傲不已的朗朗与带着浅浅书生气的李云迪谁更值得我们尊敬；我不知道那个高调行善的陈光标与“钱只有到需要它的人那里才是好去处”二十年捐出四十八万的卖菜阿婆陈树菊谁更值得我们尊敬；我不知道那个晒名车名表“娇喘吁吁”的郭敬明与“静静写出心中流淌出的箴言”的安妮宝贝谁更值得人我们尊敬，但我已明白，只有没有远离生命本质的质朴的人，才是最懂得款待生命的人。

泰戈尔曾说：当鸟翼系上黄金，就飞不远了。”人亦如此。当我们一层一层剥去华丽的外衣时，总会发现，那些鲜艳的“华服”不过是过眼云烟，它们无益于生命本质的快乐与欣慰。

生命源于质朴，须归于质朴。就让我们的生命回归质朴，就如同山间那怒放却悠然着的一簇簇野菊，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途。

4、“隐”是一种修行

安慧中

真正的生命需要的并非华服，而是内涵与灵魂的精妙绝伦。

——题记

物质的高度繁荣与浮华喧嚣的背后往往隐藏着危机，越来越多的音乐人在舞台上争逐着一袭华服，却渐渐丢失了昔日温暖的精神家园——“隐”的生活模式正行走于消逝中。女音乐家着素衣演奏音乐，其实彰显的是一种态度——将人本身隐于音乐背后，将华服隐于生命之后。

印第安流传一句谚语：“我们已经走得太远，以至忘了为何出发。”有的音乐家登台演奏必着华服，殊不知他们演奏的究竟是音乐，还是华服？试问，是不是当下音乐会已经太过泛滥人心太过浮躁，才让我们忘记究竟为何演奏？

奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鹅》一片而斩获小金人奖。而镁光灯下，那些“群星”闪耀，他们脸上是遮不住的珠光宝气，心里是藏不了的浮华喧嚣，而在这群人中，只有娜塔莉.波特曼是最独特的一个。她戴两三块钱的耳环，穿几十块钱的牛仔裤，过着如普通女孩一般清新自在的日子。有人问她：“你不怕不穿晚礼服，别人会认不出来你是谁？”她淡然回答：“我正担心别人会因钻石长裙而认不出来我是娜塔莉.波特曼。”她将艺术放在胸前，将自己隐于生命之后，骄傲而端庄。

执着于华服的人，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡，最终必将经历树倒猢狲散的凄凉和烟花燃尽的惨淡。他们不会知道，在这浮华世间，有一群隐士，不必退隐山林，只消在自己的一隅洁净天地里，追求不止步于朱缨宝饰的生命，专注于灵魂的修行历练，生命告别肤浅，庄严而肃穆。

将生命奉于笔墨的人，便不再问是否破衣烂衫，只执着于翰墨飘香；将生命奉于琴弦的人，便不再问是否家徒四壁，处境凄凉，只执着于琴弦间是否有天籁在肆意流淌；将生命奉于书卷的人，便不再问是否箪食瓢饮，只执着于一陋巷、一缕光。

什么时候，人们能安于将自己隐于生命之后，修行一颗善隐之心，修行精妙绝伦的生命？

点评：标题有内涵、题记有深度、材料有亮点、行文有自信。

5、纯粹的人生

高三（1）尤怀墨

一场音乐会上，在人们的等待中，女钢琴家悄然亮相，衣着朴素。于是人们诧异：哪个演奏家不是衣着华丽，在掌声雷动中登场？可这位演奏家却淡然地解释道：“人，应是隐于音乐后的。”

不得不佩服这位钢琴家的智慧与对音乐单纯的热爱，是的，一场音乐会，音乐才应当是主角，人就应该隐于音乐之后。这恰如我们的人生，幸福快乐才应是主角，可大多数人却只愿追求“音乐会上的华服和掌声”，忽略了人生原本的目的。“隐”之一字已被我们遗忘了太久太久，在当今世界的高速公路上，你追我赶的现代人都在竞争着生命的华彩，很少有人关注人生的真正价值。他们脚踏着虚浮的美丽，飘荡在茫茫人世，沉醉于灯红酒绿。

我想起尼尔.波兹曼痛苦的写下：“我们正在变成一个娱乐至死的物种，文化、历史、艺术„„一切的一切都在为娱乐让路。”是啊，我们一路追逐着身外的浮华，在这个喧嚣的时代，我们被异化成娱乐的产物，沦为物欲的奴隶，却忘记了我们人生本来的目的。我想起瓦尔登湖畔的梭罗，他舍弃财富、快乐地耕作，他恰如摒弃华服的钢琴家，他说：“我没有钱，但我拥有无数个艳阳天，所以我依旧是最富有的人。”而反观今日之世人，人们往往都是愿着一身华服哗众取宠地表演，做一个痛苦的富人，却不愿做一个真正拥有纯粹人生的农夫，这是何等的悲哀！

还有季羡林，一介布衣，言有物，行有格，“国宝”、“国学大师”的桂冠他都固辞不受，只愿隐于人们背后默默创作«牛棚杂忆»；钱钟书，一代新星，文采卓越，成就斐然，却拒绝一切采访出镜，独自写就他的«管锥篇»；王利芬，昔日中央电视台的主播，获得的不仅是金钱、地位，还有旁人无法企及的夺目光环，她却辞去职位，在路上开办网络电视平台。他们不愿披着华丽的衣装，只想一心求得艺术的真谛，让艺术的光辉洒满人间，觅得人生的真正价值和纯粹的人生。

音乐之美，美在她纯粹美好不加矫饰，人生亦是如此，人生之路，若要充实丰盈，就必得始于纯粹、止于纯粹。

6、隐于生命背后

高三（1）王晓莲

日薄西山，方显星空璀璨；万籁俱寂，方显泉水叮咚；隐于生命背后，方显人生大美，体会生命智慧。

幕后柔和的灯光，钢琴旁简朴的身影，“人，要隐于音乐背后”，这无疑是一种大智慧。在如今金迷纸醉酒绿灯红的时代，我们丢失了羊皮纸圣经，忘记了托尔斯泰的心灵；我们觅不见梭罗瓦尔登湖畔的小屋，失落了自己的灵魂，却戴上虚伪的面具；我们蝇营狗苟，追名逐利，耐不住寂寞谋求一次次曝光和出镜，直到愈行愈远找不回自己——此时，我们最需要的，其实是隐于生命背后的勇气。

有隐于生命背后如阿黛尔者，她用充满磁性而浑厚的声音抚慰人们的心灵。在54届格莱美中获得十一项大奖，阿黛尔凭借的不仅是她出色的嗓音，还有一颗纯朴的心。当被问及自己的身材，“我很胖，但我吸引的是耳朵而不是眼球。”一句朴实的话语，是她独特人格的宣言，这也是每次盛装出席的Lady Gaga所远不能及的。虽然隐于音乐背后，但阿黛尔永远是人们心灵伤口上轻抚的手，她将在人生路上走得更加坚实。

有隐于生命背后如史铁生者，在“仿佛等了他四百多年”的地坛，他体会了生彻悟了死。扶轮问路，看罢飞鸟逝空，静俯绿草轻柔。他的文字里满是对生与死的感悟。“生命给每个人以限制，上帝也从不会施舍‘最幸福’。”史铁生用苦难透析生命，为人们奏出生命强音。虽然隐于文学背后，但他如瓦尔登湖的一滴水，沉落中平静地荡开他残缺亦完美的人生。

隐于生命背后需要一种勇气。不必说曼德拉7平方米的锌皮房内囚居27年终成非洲领袖，不必说高更寓居塔西提岛收获心灵宁静，单说夏达不凭美貌赢得人们青睐，“除了绘画，我还能坚持什么？”始终执着自己对漫画梦想的追求，我们不难发现，只有隐于生命背后，才能获得内心安宁。其实人的成长本不在向外索取而在向内建立，让自己的价值观向平静中转变，还生命以本色。

隐于生命背后，“楚兰生于森林，不以无人而不芳；君子修道立德，不因贫困而变节”。就让我们带着子路的这句话在人生的河流上一路前行，得意时淡然，失意时激扬，平凡时新鲜，这样，即使人生坎坷，大起大落，有一天蓦然回首，原来轻舟已过万重山。

7、金玉其中

何相儒

听，那拂过耳边的旋律，闭上双眼，你还能记得演奏者的妆容吗？

深色的幕布，奢华的钢琴，柔和的灯光，似乎只差演奏者身着一袭长裙，手指飞扬。可是，当女钢琴家以一身朴素出现时，你是否觉得女钢琴家简朴的衣着显得格格不入？我想说，这正是女钢琴家的大智慧。正如她所言：“人，应该隐于音乐之后。”

在这个信仰失落文化粗鄙的时代，人们似乎已经习惯了一个美女就应该陪伴以宝马香车；习惯了一个运动员，一副球拍就该成千上万；习惯了一个歌唱家，一套衣服就该镶金带银。于是乎，女钢琴家就应该衣着华丽——好像人们不是来听音乐的，而是来看服装秀的。

过快的时代让我们忘记了旅行的目的。太多的人一直都在奔波，到头来却落了个两手空空。物质时代给了我们太多的选择，以至于许多人迷失在人生的十字路口。其实，生活就像一杯咖啡，无论是用水晶杯装，还是用塑料杯装，咖啡还是咖啡，人生的本质从未变过。许多人都在往自己的杯子上镶金带银，而忽视了杯中的咖啡。那么，当你过于注意外在的华丽的时候，请你看看，在你精心装饰的杯子中，你人生的咖啡是否还留有余香？

慢慢走，让灵魂跟上。上帝赋予我们生命，不只是为了让我们在沙地淘金。我们留给世界的，也不应该是一堆破铜烂铁。一句惊世骇俗的话语往往比块块金砖银条来的更有意义。女钢琴家的朴衣素颜告诉我们，我们要的是激荡心灵的曲调。请侧耳倾听，当那动人的音符掠过耳畔，闭上双眼，你是否还能记得演奏者朴实的妆容？

是的，爱因斯坦从不为自己的行头发愁；大衣哥朱之文从不为自己的军大衣而羞愧；宋丹丹访谈出镜也每每素颜朝天；史铁生扶轮问路却从没有过多的打扮。显然，他们都没有华美的外表，奢华的装饰，但他们有的是一肚子真才实学，他们都是各自领域的骄傲。因为他们明白，宁可败絮其外，但求金玉其中。

在为生而活的人儿啊，暂且停下你的脚步，回首看看，你是否还记得旅行的目标？别再为杯子的华丽而拼命卖力，请用内在之美去征服世界。请铭记：朴素的衣着也能奏出世间绝唱，不求在外为何，但求金玉其中。

8、还生命以素颜之美

王子明

舞台上柔光泛起，女钢琴家从幕布后款款走出，除去了华服的装饰，她想以纯粹的音乐打动人心。这让我联想到了人生：削减多余的装饰，还生命以素颜，最自然的反而最美丽。

如若将生命比作美人——你是欣赏浓妆艳抹的妖冶，还是喜欢淡雅脱俗的清新？我想绝大多数人会选择后者。口红粉底遮住了脸庞，掩住了气质的释放；还生命以素颜，才能让气质释放出来。如今这个时代，人们追名逐利，用权利为自己上妆。殊不知，正是权与利给生命蒙上了一层灰布。名利是劣质的“化妆品”，只能葆你一时的艳丽，它对皮肤的腐蚀反而会令你痛心。

所以，不如削减掉多余的部分装饰，还生命以素颜之美。还记得曼德拉吗？在锌皮房制成的监狱中，物质生活并不丰富，但却造就了他超脱的精神境界。7平米，27年。牢狱生活最终让他卸去了繁复的装饰，还生命以素颜之美，探讨自由的真谛；还记得梭罗吗？瓦尔登湖畔，小木屋中，陪伴他的只有两把破旧的小木椅。虫鸣是他的天籁，草海是他的丹青。物质的匮乏阻挡不了他亲近自然的脚步，他用宁静的自然洗尽铅华，还生命以素颜之美，叩问自然的意义。这两位精神领袖不约而同地选择卸去繁复的妆奁，还生命以素颜之美，因为他们知道：只有生命最自然的状态才最美丽。

削减多余的装饰，还生命以素颜之美。物质生活的丰富不能带动精神境界的提升。没有华丽衣冠，鹤氅葛鞋青箬绿蓑就不能凸显卧龙的烟霞骨格吗？没有豪宅华邸，绳枢瓮牖竹篱瓦灶就不能彰示陶潜的文人气节吗？过多的物质装饰不能让生命有所提升，只有还原生命的本真状态，培养，升华，才能提升生命的高度。好比煮茶，金玉的装饰不能改变茶叶的原味，不妨就以紫砂做壶，以杨木生火，小火慢煮，释放茶叶最自然的原味。茶毕，起身离去，一壶、一敛裾而已。如果将生命比作美人，清新脱俗的自然状态才最是魅力难挡。卸去妆奁，还生命以素颜之美，让生命以最自然的状态释放最精彩的美丽。