5字古诗

2024-10-19

5字古诗（精选8篇）

5字古诗篇1

这三首古诗词都有一个主题——思乡。于是，我以“————————引起了作者的乡愁，诗人又是借—————————怎样地表达出自己满怀的思乡愁”这条主线，从扶到放，很好地注意到学生自学古诗词的能力培养。

课中，我紧抓关键词语引领学生不断猜想，推想，想象作者当时的心境，引领着孩子们在古诗词的意境中赏析，体会，把玩，领悟，而孩子们也以投入的精神和积累的知识与老师交流，切磋，互动，相长。就是在这切磋互动中，孩子们不断深入诗人的内心世界，丰富了情感，同时，孩子的潜能也得到了发挥，得到了挖掘，得到了展示，得到了提高。这些无疑是优秀的一面。但不可否认的是，我觉得这样很花时间，一节课只能教一首，而且还没有多少补充的内容，也就是课堂显得比较单薄。该怎样避免这样低效率的课堂呢我想主要还是我的课堂组织比较松散，课堂情景的创设还不到位等。比如这三首古诗的想象说话，学生觉得很好玩，嘻嘻哈哈，完全没有进入诗中的情境，因而说话也就比较单调，比较偏离，需要老师不断引导才慢慢靠近古诗的意境。总之，有很多细节需要我们去反思，去努力，去琢磨，才能让我们的课堂跟得上我们预设的步伐。

5字古诗篇2

《晋书·阮籍传》:“籍又能为青白眼。见礼俗之士, 以白眼对之。常言:‘礼岂为我设耶?’时有丧母, 嵇喜来吊, 阮作白眼, 喜不怿而去;喜弟康闻之, 乃备酒挟琴造焉, 阮大悦, 遂见青眼。”后人便以“青眼”表示对人喜爱或器重。

如黄庭坚《登快阁》:“痴儿了却公家事, 快阁东西倚晚晴。落木千山天远大, 澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝, 青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛, 此心吾与白鸥盟。”杜甫《短歌行》:“仲宣楼头春色深, 青眼高歌望吾子。”

青眼看人意为尊重, 称之为青睐。曹植《洛神赋》中有“明眸青睐”之语, 黄景仁《喜郑诚斋先生归新安之信》说:“几多青睐独垂怜, 无那操铅癖未捐。”

2. 青鸟

青鸟, 传说西王母有三青鸟, 一只选遣为信使, 前来给汉武帝报信, 另外两只随西王母而来, 并服侍在王母身旁。后人就多以青鸟为传书的信使。

李璟《摊破浣溪沙》有诗句:“青鸟不传云外信, 丁香空结雨中愁。”李商隐《无题》:“相见时难别亦难, 东风无力百花残。春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。”

3. 青云

《史记·范睢蔡泽列传》记载:“贾 (须贾) 不意君能自致于青云之上。”后以“青云直上”比喻人仕途顺遂, 升迁很快, 亦即官运亨通, 迅速升到高位。如刘禹锡《寄毗陵杨给事》:“青云直上无多地, 却要斜飞取势煴。”

4. 青娥 (蛾)

(1) 青女。主司霜雪的女神。如刘基《钟山作》:“青娥不分秋容寂, 故染枫林似老人。” (2) 黛眉。如韦应物《拟古诗》:“娟娟双青娥, 微微启玉齿。” (3) 指美丽的少女。语出《方言》:“秦、晋之间, 美貌谓之娥。”如白居易《长恨歌》:“梨园弟子白发新, 椒房阿监青娥老。”王建《白纻歌》:“城头乌栖休击鼓, 青娥弹瑟白纻舞。”

5. 青史

这里的“青”指的是竹简, “史”是指历史或史书。古代一般的书籍大都使用竹简制成, 亦用来记载历史, 所以后世即以青史作为史书的代称。成语“名留青史”便是指在历史上留下功名, 永垂不朽。如杜甫《赠郑十八贲》:“古人日以远, 青史字不泯。”于谦《收麦诗》:“更有青史播清名。”

另外有“汗青”一词亦指史书而言。因为竹子表面有一层竹青, 含水分, 不易刻字, 所以古人将竹简放到火上炙烤, 经火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀。当时人们把这火烤的程序叫做“杀青”, 也叫“汗青”。所以“汗青”一词亦被后世引申比喻为史书。如文天祥的《过零丁洋》:“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”

6. 青冢

冢:坟墓。而“青冢”一词, 出自对杜诗 (《咏怀古迹》之三) 的一条注解:北地草皆白, 惟独昭君墓上草青, 故名青冢。仇兆鳌《归州图经》:“边地多白草, 昭君冢独青。”后人便多以“青冢”指王昭君墓。

杜甫《咏怀古迹》原句:“一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏。”又如柳中庸《征人怨》:“岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山。”马致远《汉宫秋》第二折:“怎下的教他环佩影摇青冢月, 琵琶声断黑江秋。”纳兰性德《蝶恋花·出塞》词:“从前幽怨应无数, 铁马金戈, 青冢黄昏路。”后也泛指坟墓。如唐于武陵的《有感》诗:“四海故人尽, 九原青冢多。”

7. 青春

《重温最美古诗词》等5本新书篇3

北京联合出版公司

定价38.00元

2012年6月

从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词，于丹回归古典文学专业，17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。

诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。

本书以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，让读者重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在，找回心灵深处的宁静之美。

一句话点评：在这个浮躁的年代，我们需要这样完全不带功利色彩的书，和古人对话，让我们的心沉静下来。

《书山问樵》

隅人／著

定价66.00元

河南大学出版社

2011年11月

从中国的各行各业看，从世界出版行业的发展看，中国的出版业仍然是不够成熟不够强大的待发展产业，中国的出版业任重而道远。如何在市场经济条件下走出自己的路径?如何在不同的行业排序中，在世界同行业竞争中找到自己的位置?如何扩大出版行业的影响力，增强出版行业的实力?这些问题也是关注出版行业的人士普遍关心的问题。

本书收录了作者有关出版业的一些

文章，包括：《版本文化建设的新举措》《国家版本库的建设和拓展》《有感于吉林期刊的文化坚守》《用图说话以史为鉴》《说说咱们山东出版人》《访龙源期刊网》《三联的文化坚守》等。

一句话点评：本书由作者在各类新闻出版界重要场合讲话讲课集成，其指导性、深刻性和前瞻性令人获益匪浅，深受启示。《中国低碳经济发展报告(2012版)》

薛进军赵忠秀／著

定价98.00元

社会科学文献出版社

2011年12月本报告编写时正值《第十二个国民经济与社会五年规划纲要》(以下简称“十二五规划”)公布，选择“绿色发展”这个主题，以“低碳经济”为关键词，评估“十一五规划”期间节能减排的成效与问题，解读“十二五规划”的绿色低碳发展模式转换以及相关指标的分解，预测今后能源、碳排放、环境保护以及经济发展的走向。

本报告是以低碳经济为主题的系列研究报告，由罗马俱乐部核心成员、IPCC工作组成员、低碳经济理论研究的先驱者、政府气候变化政策顾问、参与国家经济发展规划和低碳城市设计的专家学者执笔，具有权威、深度、现实和前瞻的特点。

一句话点评：本报告可作为研究人员和一般读者的学习参考资料，对制定国家气候变化政策、发展低碳经济有特别参考意义。

《日光之上》

【美】辛克莱·傅格森／著

张宇栋／译

定价19.80元

团结出版社

2012年3月智者有两个问题：第一个问题：日光之下，生命的本质是什么?第二个问题：日光之下，生命的意义是什么?古老的著作《传道书》中又说了哪些深刻而隐密的真相?……古往今来，无数的人生故事不断上演。或富或贫，或天赋异秉，或资质平平，每个人的结局殊途同归，那就是：“归于尘土”。倘若尘土是我们的归宿，那么，有什么目标是真实而恒久的?

一句话点评：作者跟随《传道书》这部古老的著作，逐一审视人生各个重要命题，带领读者认真探寻、求索生命的真正意义。

《性格色彩入门(跟乐嘉色眼识人)》

乐嘉／著

定价：39.00元

湖南文艺出版社

2012年5月

乐嘉把人分成红、蓝、黄、绿四种颜色，每种颜色代表每种性格，随后进一步进行剖析。

本书包括三个部分，第一部分是总论，主要从一个作者潜心研究的测试题人手，快速地让自己判断属于哪种颜色，同时解答了性格色彩与人们常见的内向还是外向，理性还是感性的区别；第二部分是分则，从情感、生活、工作、处事、以及自我提升方面说明红、蓝、黄、绿的优势与过当，同时对一些人生观和价值观的取向给出了背后的性格分析；第三部分作者首次解答性格色彩的应用中所遇到的问题，以及个案的精彩点评，帮助我们找到真正的自己。

5古诗词三首篇4

一、教材解读

《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗词，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。泊船瓜洲

1.课文简说。

《泊船瓜洲》一诗，据说是诗人应召自江宁赴京任翰林学士，途经京口而作。末句感慨仕途多险，前途未测，表示的是再次赴京荣遇之际，对仕途没有足够信心之时，所有的乡情仕意。当然，对于小学生而言，这一点可以不必深究。如果从诗的字面上看，可以说，是一首脍炙人口的思乡诗。全诗的大意是：从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山。春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡。这首诗写的是诗人停船在瓜洲之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意亦含蓄悠远。

2.词句解析。

（1）“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”这是诗人在瓜洲遥望家乡时所见所想。他看到的是跟瓜洲一水相隔的京口，想到再过几重山就是钟山。而钟山，就是诗人的家乡。一道长江水，数重大山，在交通不便的古代，可谓是山高水长，路途遥远。为什么诗人觉得只是“一水”“只隔”呢？实际距离和心理距离产生的巨大反差，正好说明了诗人人在途中，却心系家乡。恋乡之情跃然纸上。

（2）“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”诗句点明了诗人离乡的时间，正是草长莺飞的春天。看到春天满目的新绿，想到春天去了，有再来的时候，而自己离开了家乡，什么时候能再回来呢？这一思乡的愁绪像春天的草一样，很快地滋生、蔓延起来，当春风吹绿江南岸的时候，诗人的心里也充满了乡愁。诗人的思乡情从离开家乡的时候就开始了，刚刚离开，就已经想着回来，更见其情之浓烈。诗句中提到了明月，一是因为诗人夜宿瓜洲，二是月亮蕴涵着团圆之意。

此诗对字的锤炼被人称道，“春风又绿江南岸”的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。

秋思

1.课文简说。

盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活小事往往成为绝句的常见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。

全诗的大意是：秋风乍起，客居洛阳城的诗人想写封信，给远在家乡的亲人，表达自己思乡怀亲的心情，可是要说的话太多了，竟不知从何说起。信写好后，又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来，当送信人要出发的时候，又打开已封好的信查看。

信短而情长，思绪绵长而心绪纷乱，此诗可见一斑。

2.词句解析。

（1）“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”第一句说秋天来到了洛阳城，平平叙事，不事渲染。第二句中的“欲作家书”，一下子使我们感到了平淡的秋风中所蕴涵的游子情怀。秋风是无形的，可闻、可触、可感，却不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的寂寥肃杀之气，也可使秋叶纷纷，落红遍地，给自然界和人间带来一片秋容秋态。那么，诗人见到的恐怕是这秋风带来的凄凉摇落之景。客居他乡的游子，见到这一切，怎能不勾起羁泊异乡的孤独寂落情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念呢？这平淡而富于含蕴的“见”字，给予读者多么丰富的想象啊！

张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，要表达这思念之情，在那个时代，只有修一封家书了。可写一封家书，来表达离情别绪又谈何容易！这“意万重”颇值得玩味。它所表达的正是诗人铺纸执笔之际的情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。诗中迟迟不能下笔的生动情态的描写，使我们对诗人的浓郁思乡情有所体会。

（2）“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，对诗人的心理刻画入微。而这种并不确切的“恐”，促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定。诗人没有写写信的具体过程和具体内容，只撷取家书就要发出时的这个细节，正显出他对这封“意万重”家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。

王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，这首极本色、极平淡，像生活本身一样自然的小诗，其实包含了作者艰辛的构思过程，应该可以作为王安石精到评论的一个生动例证。

在古代诗人的笔下，秋天是最令人思乡的季节。见秋风而起乡思，古来有之。如江夔的“平生最识江湖味，听得秋声忆故乡”。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（《晋书·张翰传》）。张籍的《秋思》又属一例。他见秋风而想的不仅是家中的美食吧？否则怎会“意万重”呢？同是起乡思，张翰“命驾”而归，张籍却不能，恐怕这里又多了一份不能归乡的惆怅和无奈吧！

长相思

1.课文简说。

这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。词的大意是：将士们跋山涉水，向山海关那边进发。夜里，住宿帐篷，每个帐篷里都点起了灯。入夜，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来，因为故乡温暖、宁静，是没有寒风朔雪之声的。

2.词句解析。

（1）“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”词的上阕“山一程，水一程”的叠用，说明了身离故乡之远，行军之艰难。“身向榆关那畔行”点明了行进的方向。“夜深千帐灯”，“千帐灯”点明了军帐之多，此行队伍之庞大。在这羁旅野外的深夜，顶顶帐篷，点点灯火，也算是一个特殊的景观，足见将士之多，声势之浩大。

（2）“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”下阕以“风一更，雪一更”气候上的转变来细致描写将士的心理。夜的静谧更显出了风雪的声音之聒耳，睡梦被无情地打断，思乡之情油然而生，睡意全无。听着帐外的风声雪声，感受着袭来的阵阵寒意，更加怀念故园的温暖、宁静和祥和。“故园无此声”虽寥寥几个字，却把将士的内心世界袒露无余，使思乡之意自然酣畅地流淌出来。

词的上下两阕开头对仗，“一”字的运用，有连续不绝的含义，使词风缠绵。而作者于清丽自然之中又不乏边寨之雄奇风情的描述，细腻哀婉的人物内心世界和山高水长的场景及气势庞大的队伍形成了鲜明的对比，并将它们巧妙地结合到一起，升华了羁旅怀乡的主题，意境也由此更加深长。

如果说，王安石的乡愁是融于满目的春色之中，张籍的乡愁是肃杀的秋风引起，诗人纳兰性德所描写的关外将士的乡愁却是由北方的风雪勾起的。

这首词在表达上与李清照的“点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听（《添字采桑子·芭蕉》）”有异曲同工之妙。

选编这三首诗词的目的，是使学生通过对诗词的诵读体会作者的思乡之情；通过几首诗词的对比体会，揣摩作者是怎样表达自己的感情的；同时，积累古诗词，增强对祖国语言文字的热爱之情，厚实文化积淀。

本文的教学重点应放在品味诗句，背诵，积累语言上。在学习语言的过程中，体会诗人的思乡怀亲的思想感情，领悟作者的表达方法。

二、教学目标

1.会写“洛、榆、畔、帐”4个生字。能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。

2.有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。

3.学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。

4.体会作者的思乡之情，揣摩作者的表达方法。

三、教学建议

1.学生应该是积累了一些表达思乡怀亲的诗词，要善于利用学生的积累，引入新课的学习。

2.三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。基于这个特点，可以在初读课文、理解内容之后，把三首诗词放在一起进行比较教学。在体会相同感情的同时，感受语言的各自特点，揣摩表达方法的不同。

当然，也可以按顺序一首一首地进行教学，要有导有放，以第一首诗为例，学习理解诗的大意，体会作者的思想感情，揣摩作者的表达方法，二、三首诗则放手让学生自学，通过交流来理解诗意，通过讨论和教师的点拨来比较写法，通过诵读来积累语言。

3.引导学生学习诗词的时候，要体现自学为主的原则，放手让学生自己读诗，结合注释和上下文来理解词语和句子的意思。教师要善于发现学生学习过程中理解的盲点，适当点拨，使学生正确理解诗句的意思。

比如，对《泊船瓜洲》中提到的三个地名，学生可能只是机械地理解为“从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，却不明白作者心里真正的想法。教师可以这样点拨：“作者这两句诗提到了三个地方之间的距离，他到底要说的是什么意思呢？”“京口和钟山离得很近，这与作者有什么关系呢？”在学生心愤而求通、口悱而不能言时，教师适当地介绍背景，帮助学生体会文字里面蕴涵的意思。

比如，《秋思》中，“洛阳城里见秋风”，仅仅是要说秋天到了吗？也要在学生不留意之时，引导其思考“秋风”带给人心理上的感受。

再比如，《长相思》中的“故园无此声”中的“故园”，不仅要让学生联系前文，明白“故园”是什么地方，还要点拨学生想象：为什么他想到了“故园”？他可能想到故园的什么呢？从而使学生体会“故园”二字所承载的无穷的韵味。

4.要重视诗词的朗读指导。采用多种方式训练学生诵读。避免单纯的朗读技巧的指导和机械的朗读腔调的模仿。联系学生对诗词的理解和对作者感情的体会，引导学生把握作者的感情基调，读出自己的感受。

5.要切实提高古诗词背诵积累的质量。在熟读成诵的基础上，让学生默写。

6.可以引导学生课外搜集诵读积累有关思乡的诗词或诗词名句，并启发学生在说话和习作时加以引用，提高语言表达的品位。当然，也可以让学生搜集表达思乡情感的歌曲，唱一唱。

7.教学本课生字，要引导学生自学，利用掌握的识字方法记忆字形，通过形近字对比或分析形声字的方法，扎实地写好生字。本课出现了几个多音字，要在初读时帮助学生读准字音，熟读时体会它们的意思。本课的多音字有：“间”读ｊｉàｎ；“万重山”和“意万重”的“重”读ｃｈóｎｇ；“还”读ｈｕáｎ；“风一更”的“更”读ｇēｎｇ。

四、教学案例

片段一：

激发兴趣，引入新课

师：同学们，还记得李白的《静夜思》吗？我们一起来背一背好不好？

生：（背诵《静夜思》）

师：这首诗表达了作者怎样的思想感情呢？

生：表达了作者思念家乡的情感。

师：那么是什么勾起了作者对家乡的思念呢？

生：是月亮。

师：月亮象征着团圆之意，所以诗人写的思乡诗中，常常提到月亮。但并不是所有人的乡愁，都是月亮引起的，熟悉的景物，特殊的节日，都会勾起游子的思乡之情。今天，我们再来读三首表达思乡之情的诗词，体会一下，是什么勾起作者的乡愁呢？

片段二：

巧妙点拨，体会情感

师：刚才小组同学交流了关于诗句的理解，能谈一谈吗？

生：我想谈谈《秋思》这首诗。这首诗写了在秋天时，诗人给家里写信，表达了作者思乡怀亲的情感。尤其是“行人临发又开封”一句，让人感觉到诗人要对亲人说的话实在太多了，信都封好了，还怕落下什么话没有说，又打开信看一看。这个地方特别让人感动。

师：你从哪里感觉到诗人要说的话太多了？

生：我从“意万重”体会到的。

生：我认为，诗人想要说的话太多了，一定是离家好长时间了。

师：那么，这满腹的话都能写到信里吗？

生：不能的，那得写多长的信呀！何况，“匆匆”两个字说明信写得很匆忙，也不可能把要说的话都写进去。

师：想要说的太多，看来只好挑主要的说了。信写完，应该是主要的意思就表达完了，为什么捎信人要走时，又打开信了呢？

生：可能他写完了以后，记不清是不是把要说的都写了，所以又检查一遍。

生：也可能是他又想起一件事，想把它补写上。

师：同学们体会得很好！信短情长，小小的信封哪能承载游子所有的情感呢。通过这个细节，我们仿佛看见了诗人急切地要与家人交流的心情。他的心情因思乡而纷乱，所以才出现了“又开封”的事。书信，是联系游子亲情的纽带，所以诗人借家书写思念家乡之情的诗很多。如，唐代孟郊《归信吟》中说的“书去魂亦去，兀然空一身”。我相信，当书信被捎走的时候，诗人的心也随之而去了。此情此景，让人生出多少感慨啊！

五、相关链接

王安石（1021—1086）北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，晚年号半山，北宋临川（今江西临川县）人。他的父亲一生只做了几任地方州县官吏，最后死于通判江宁（今江苏南京市）任上。王安石的青少年时代是在父亲身边度过的，因此，他视南京为第二故乡。年轻时，中进士。宋神宗时，任宰相，推行新法。因受到守旧派的反对，被迫离职回到江宁，最后忧愤而死。由于他具有远大的政治抱负，倔强的性格，其诗常以梅花、苍松、劲竹相比，善将自己的情感融入诗句，情真意切。其诗文有不少揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和人生抱负。他的散文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。其诗遒劲清新。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》。

张籍(767—830)唐诗人。字文昌，原籍吴郡(今江苏苏州)，少时侨寓和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元十五年进士，历任太常寺太祝，水部员外郎、国子司业等职，故世称“张水部”或“张司业”。又因其家境穷困，眼疾严重故孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍是韩愈的学生，其诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重，与王建齐名，并称“张王”。有《张司业集》。

纳兰性德（1655—1685）清代词人。本名成德，为避太子讳改性德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙十五年进士，授乾清门侍卫。他是清大学士明珠的公子，文学成就以词为最。共存词三百四十二首，尤以小令见长，时人誉为“清代第一词人”，词集名为《纳兰词》。著有《通志堂集》。梅花魂

一、教材解读

1.课文简说。

梅花经霜傲放，被人们赋予坚强的品格，为人们所赞颂，成为中华民族顽强不屈的精神象征。课文由故乡的梅花又开放了，引出了对漂泊他乡、葬身异国的外祖父的回忆。梅花年年开，“我”的记忆之门也一次又一次地被打开，而这梅花引发的回忆都跟外祖父有关。

梅花与外祖父是怎样联系起来的呢？外祖父爱梅花，在他的心目中，梅花是中国最有名的花，梅花就是祖国的代表，他把爱祖国的情怀寄托在梅花的身上；另外，外祖父对祖国的眷恋也一如梅花，坚贞不移，虽身处异国他乡，不变的是中国心。

课文重点表达了外祖父对祖国的热爱、眷恋之情。一共写了五件小事，有的直接表达这种感情，如，教“我”读唐诗宋词时，读到思乡诗时会落泪，因年龄大不能回国时，竟像小孩子一样呜呜地哭。有的间接地表达这种感情，如，因为“我”弄脏墨梅图而发脾气，临走送我墨梅图，到船上送我带着梅花的手绢等。

一个个小故事，为我们勾勒出了一位挚恋祖国的海外游子形象，梅花与老人交相辉映，融于一体，梅花魂已注入老人的生命之中。

选编这篇文章，目的是使学生在阅读中体会人物的爱国情、思乡意，领悟这种感情是怎样表达出来的，并进行语言积累。

教学重点是引导学生把握课文内容，体会人物的思想感情，揣摩作者的表达方式。

2.词句解析。

（1）对句子的理解。①梅花魂

这篇课文的题目是梅花魂。这里的魂，指的是精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是“不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。

②每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？（“王孙”是古代对人的尊称）“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天的无边无际落着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。诗句字字写的都是乡思，乡愁，怎能不拨动外祖父那思乡的心弦呢！他由诗句想到自己，思乡之情不能自已，因而潸然泪下，也就在情理之中了。

课文三次写到外祖父的眼泪，读诗时无声地落泪，不能回国时呜呜地哭泣，送别时泪眼蒙眬。外祖父这三次落泪，都表明了他渴望回国返乡的强烈感情，所谓叶落归根，年纪越大，这种情感越强烈。从眼泪中我们感受到，不能回国，已成为他心中刻骨铭心的痛，最终成为他终生的憾事。

③这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！

这一大段对梅花和中华民族有气节人物的赞誉，是外祖父对“我”说的，这里不乏老人对孩子的希望和教诲，其实，也是老人自己心灵的表白。他漂泊海外，中国人的气节没有变，对祖国的爱没有变，就像他深爱的梅花一样，有品格，有灵魂，有骨气。

“秉性”是本性的意思。这里梅花的秉性就是指梅花的精神，梅花魂。（2）对词语的理解。

朵朵冷艳，缕缕幽芳：冷艳，形容花耐寒而艳丽。幽芳，形容香味清淡而芬芳。冷艳和幽芳写出了梅花的清高品格。

颇：很。颇负盛名，就是名气很大。古玩：可供玩赏的古代器物。不甚在意：不太在意。玷污：弄脏。

杭绸：杭州一带出产的丝绸，是很珍贵的。大抵：大多；大都。

愈„„愈„„：表示程度随着事物的发展而加深，相当于“越„„越„„”。骨气：坚强不屈的气节。折节：屈服。

无所谓：谈不上，说不上。隆冬：冬季最冷的时候；深冬。眷恋：怀念，留恋。

二、教学目标

1.认识12个生字，会写14个生字。正确读写“缕缕、幽芳、漂泊、唯独、顿时、稀罕、离别、大抵、精神、品格、灵魂、骨气、民族、气节、磨难、欺凌、境遇、毕竟、梳理、衰老、珍藏、华侨、能书善画、风欺雪压、顶天立地、低头折节、泪眼蒙眬”等词语。读读记记“颇负盛名、玷污、秉性、凉飕飕、眷恋”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.理解课文，结合重点词句体会人物思念祖国的思想感情，并揣摩这种感情是怎样表达出来的。

4.摘录让自己感动的词句。

三、教学建议

1.课前，可以让学生搜集有关赞美梅花的诗文读一读，对梅花的品格有所了解，以便理解外祖父对梅花的感情。

2.本文教学的重点是引导学生体会人物的思想感情，领悟作者的表达方式，可以采用以下思路展开教学：

首先，在学生自读自悟、读通课文的基础上，请学生说一说，作者回忆了外祖父生前的几件事，从这些事中体会到了什么？使学生对文章有个初步的、比较全面的了解，对人物的思想感情有个初步的体会。

然后，引导学生围绕“从课文的哪些地方体会出外祖父思恋祖国的感情”这个问题，深入读书，交流讨论。交流中，既要点拨学生注意到伯父的三次落泪、因为墨梅图发脾气、送“我”墨梅图和梅花图案的手绢等具体的事，也要引导学生留意容易忽视的地方。如，外祖父教“我”读诗，目的是使“我”从小受到民族文化的熏陶，因为，唐诗宋词是中华民族文化的瑰宝，它渗透着中华民族的精神。同时，借读这些诗词，寄托自己对祖国的思念之情。再如，对外祖父动作的细节描写——“用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。”从外祖父动作中可以看出，梅花，在他眼里，不仅仅是梅花，而且是祖国的象征，值得他用全身心去爱。“外祖父早早地起了床，把我叫到书房里，郑重地递给我一卷白杭绸包着的东西。”临别送给亲人的礼物，外祖父选择了墨梅图，更可见梅花在他心中的分量，梅花上面有他无法割舍的情愫。

在交流中，相机引导学生读好有关的段落。在读书交流的过程中，学生从具体语句中，就可以对怎样表达人物的思想感情有所领悟。

3.教学中要鼓励学生提出疑问，如，“梅花魂”的“魂”是什么意思？外祖父那么喜欢梅花图，为什么送给了“我”？为什么送给我绣梅花的手绢？„„解决疑问的过程，也是深入理解、体会人物思想感情的过程。

4.本课语句含蓄，感情深沉，要指导学生通过反复朗读，加深对课文的理解；再在理解的基础上，引导学生有感情地朗读，更好地体会课文的思想感情。尤其要注意读好外祖父的话。外祖父的话语不多，一次是生气地训斥女儿；一次是跟不谙世事的外孙女赞梅花。读的时候要注意，训斥中表达的是对梅花图的疼惜，赞誉时坦露的是自己的心迹，只有用心感悟，才会读好这些句子。

5.教师要提醒学生注意文中一些字的字音和字形。“分外”的“分”读fân，“抹净”的“抹”读mā，“低头折节”的“折”读zhã。“幽”的笔顺是竖、撇折、撇折、点、撇折、撇折、点、竖折、竖。“甚”的最后一笔是竖折。“衰”字写的时候要与“哀”加以区别。

6.课文中引用的一些唐诗、宋词，有的表现了思乡之情，有的表现了浓重的愁绪。教学时，只要让学生大体理解即可，不必作过多讲解。如果学生有兴趣，可把原诗词抄录给学生，让他们自己读读。课后的阅读链接《故乡》可以进行拓展阅读。

四、教学案例体会人物的思想感情

师：作者离开外祖父的时候，是多大的孩子？你是从哪些地方看出来的？生：当时她是一个四五岁的孩子。我是从图中看出来的。

生：顶多五六岁。因为文中说她五岁时，弄脏了外祖父的画，这之后，才有妈妈对她说要回国的事。

生：我从“小小的心充满了欢乐”也看出作者当时是个很小的孩子。

师：看来，关于外公的记忆，都是作者幼年时期的记忆了。一个孩子，虽然记住了看到的经历过的事情，可是又有多少是她能懂的呢！在作者幼小的心中，外祖父的言行使她产生了许许多多的疑问。你能从文中找到她的疑问吗？

生：她不懂，外祖父为什么读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子时，会落泪。

生：她不懂，为什么摆弄古玩外祖父不在意，弄脏外祖父的墨梅图他就大发脾气。

生：她不懂，为什么外祖父不能回国时像小孩子一样“呜呜呜”地哭了起来。生：她不懂，为什么在她回国时外祖父把最珍惜的墨梅图送给她。生：她不懂，外祖父讲的话的真正意思。

生：她不懂，外祖父送她们母女时为什么好像一下子衰老了许多。生：她应该还不懂，外祖父的手绢上怎么也绣着梅花。„„

师：小小的单纯的不谙世事的孩子，怎么能读得懂饱经沧桑的老人的心呢！岁月带走了这个漂泊异国的老人，也使当年的小女孩长大了，成熟了。回想起记忆中的这一幕幕往事，成年的她读懂了老人的心了吗？你透过作者深情的回忆，读懂老人的心了吗？

生：作者明白了老人的心，从课文的最后一段能看出来。师：请你来读一读最后一段。

生：（读最后一段）多少年过去了，我每次看到„„这不仅是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。

师：终于懂了的时候，老人早已不在了„„请同学们再读读这一段。

师：终于读懂了，可是读懂的是怎样让人心痛的感情啊！请同学们再读一读这一段。

师：那么，从当年这一件件读不懂的事情中，怎么就看到了老人眷恋祖国的心呢？请你细细读文体会，我们一会儿进行交流。

生：我注意到了外祖父读的诗句，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，是王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，作者在外地，九九重阳节时也不能回家，所以加倍思念自己的兄弟。而外祖父的情况跟王维差不多，他永远都回不了祖国，更见不到思念的亲人，这个诗句正好勾起了他对故乡、对亲人的思念，所以就落泪了。“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”这样的诗句，有“归”有“愁”，每句诗同样也会让外祖父想到自己归不了故乡，所以满腔的乡愁使他禁不住就落泪了。

师：诗句里是不绝的乡思，无边的愁绪，读诗的人何尝不是这样！你体会得多深刻！

生：我从外祖父的另外两次哭中也看到了他眷恋祖国的心。当得知可以回祖国，而自己却不能回祖国时，他放声地哭了起来，并且在一个不懂事的孩子面前。看来，他是实在控制不住自己的感情了。这正说明他多么想和孩子们一起回到祖国去啊！当送孩子们上船时，他坚持送到船上，并且泪眼矇眬，一方面是舍不得孩子们走，另一方面，可以看出，他多想跟着走啊！

生：我从墨梅图这件事中感受到，祖父是怎样的思念祖国，热爱祖国。他的墨梅图，家人碰都碰不得，小孩子不小心弄脏了，不仅拉下脸来，还训斥孩子的妈妈。他轻轻地刮去污迹，用细绸子慢慢抹净，不容有一点玷污。并不是墨梅图价值连城，而是外祖父认为梅花是祖国最有名的花，梅花跟祖国紧紧联系在一起，所以他爱墨梅图，爱梅花，就是爱祖国呀！

师：关于为什么爱梅花，外祖父还有一段话，谁来读一读？（多媒体出示这段话）

生：读“这梅花，是我们„„总要有梅花的秉性才好！”

师：我们刚才说了，这段话是对不懂事的孩子说的，明知道孩子听不懂，却这样认认真真地说，难道仅仅是对孩子说的吗？请你再读一读，想想外祖父这段话说了几层意思，你又体会到了什么？

生：他说了三层意思，开始他赞美的是梅花的精神，接着他赞美了中华民族出现的有梅花精神的人，最后他想说的是，一个中国人，要有梅花的秉性。

生：我体会到，外祖父对作者这样说，是要她也成为有梅花精神的人。

生：我感觉到，外祖父这段话，也在表白着自己的心。他漂泊海外，却没有改变中国人的本性，依然那么热爱祖国，其实，他就是一个有梅花精神的中国人。

师：梅花魂是中华民族的魂，也是每一个有气节的中国人的魂！从对梅花的喜爱中，我们看到的是外祖父不变的中国心！就像《我的中国心》这首歌所唱的一样：洋装虽然穿在身，我心依然是中国心！我们一起来读读这首歌词，好吗？我想这也是外祖父的心声：

五、相关链接

1.星岛，即新加坡，又称狮城、星洲。

2.《九月九日忆山东兄弟》唐代诗人王维的诗。全诗是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

5古诗词三首篇5

教学目标

1．会写“洛、榆、畔、帐”4个生字。能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。

2．有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。3．学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。

4．体会作者的思乡之情，揣摩作者的表达方法。教学重点：

1．品味诗句，背诵，积累语言。

2．体会诗人的思乡怀亲的思想感情，领悟作者的表达方法。教学时间：两课时

第一课时

学习《泊船瓜洲》一．谈话导入，激发兴趣

“露从今夜白，月是故乡明。”远离故土的人，总会思念自己的家乡，这是人世间最美好、最真挚的情感。同学们，你们学过哪些与“月”有关的诗词呢？生回忆（如：李白的《静夜思》、苏轼的《水调歌头》等），师总结：是呀，从古到今，月亮总是让人情不自禁思念家乡，今天我们再学习一首关于月亮的诗。（2）揭示课题：王安石的《泊船瓜洲》。（板书课题。了解“泊”字字义，纠读音。）（从课题，我们可以了解到王安石此时的位置）二．交流资料，了解诗人

课前让学生收集诗人的资料，课堂上让学生用简洁的语言说一说。三．整体把握，初步感知

（1）指名读诗，注意读准字音。

（2）自己多读几遍这首诗，结合课文注释，想想诗句的意思。

（3）四人小组讨论交流诗句的意思。（4）班内交流，老师适时点拨。

（引导学生学习诗词的时候，要体现自学为主的原则，放手让学生自己读诗，结合注释和上下文来理解词语和句子的意思。教师要善于发现学生学习过程中理解的盲点，适当点拨，使学生正确理解诗句的意思。）四．赏析诗句，感悟诗境，有感情朗读。1．说说你欣赏哪两句诗？

可能多数同学欣赏后两句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。（1）一起来读一读。（2）请说说你为什么喜欢？

这句诗写出了江南生机盎然的春天的样子。说到景美，再让同桌互相说一说：在你脑海中出现了怎样的景色呢？畅所欲言。

（3）指数名学生说。

（4）老师小结。听了同学们的描述，我仿佛看见了草长莺飞、满目新绿的春天，（5）请你用朗读把你脑海中勾勒的画面读出来。小组内练读，指名读。（6）仔细观察书上的插图，还能让你有更深入的理解。

（7）有了更深入的理解后，再把你感受到的“绿”读出来。男女生赛读。（8）关于“绿”字还有一个故事，引导阅读“资料袋”。了解王安石推敲用“绿”字的故事。（9）看了这个故事，你有什么感触呢？

（10）小结：是呀！一位如此优秀的诗人能为一个字修改十多次，我们在习作中难道不该反复修改吗？记住：马儿是跑出来的，文章是改出来的。到这，学生体会到的更多的是景美。继续——

2．（1）这么美的春色，谁不流连忘返呢？诗人和我们一样陶醉其间了吗？

（2）诗人想干什么？家乡在哪儿？引导学生从课题和诗句一、二行处理解。

对《泊船瓜洲》中提到的三个地名，学生可能只是机械地理解为“从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，却不明白作者心里真正的想法。教师可以这样点拨：“作者这两句诗提到了三个地方之间的距离，他到底要说的是什么意思呢？”“京口和钟山离得很近，这与作者有什么关系呢？”在学生心愤而求通、口悱而不能言时，教师适当地介绍背景，帮学生体会文字里面蕴涵的意思。）

注：宋神宗熙宁元年（1068），作者从江宁（今南京市）家中出发，乘船由长江水路进京（今河南开封市）任职。船过京口时，与好友宝觉和尚会面，留宿了一夜。然后横渡长江，停船在瓜洲。隔江相望，朋友就在对岸，禁不住生出一股依依惜别之情。而位于江宁的家，因为隔着几重山也已经看不到了，这更涌起了对它的无限眷恋。正是初春时节，春风吹拂，放眼江南到处是一片绿色。虽然此次赴京，是因为得到了朝廷的重用，自己也很高兴。但还是希望能早日摆脱政事，重新回到宁静闲适的家园。

（3）请你画画它们的位置吧。再好好读古诗。（5）你从哪里读出诗人急切地想回家乡呢？（6）引导学生抓重点词句理解。（7）感情朗读。

六．回归整体，深化体验

（1）漂泊在异乡的游子王安石借春风问明月，何时才能荣归故里，对家乡是万般的眷恋！让我们一起来感情朗读这首诗吧。（2）练习背诵。

第二课时

学习《秋思》《长相思》

一．回顾内容，谈话入题

古诗《泊船瓜洲》让我们体会王安石借春风问明月，何时才能荣归故里到了的千般惆怅？那么宋朝诗人张籍、清朝的纳兰性德又是如何表达思乡之情的呢？二．初读古诗，整体感受

（1）读一读《秋思》和《长相思》，要求正确、流利，用自己喜欢的方式弄清不懂的词。（2）指几名学生读，正音。

（3）自由读，借注释，理解诗句的意思，并初步体会其中的情感。（4）全班交流补充。

（5）借对诗的理解，再练读。三．品读诗句，领悟感情

同样的思乡之情，但表达却不相同。和你的伙伴好好读诗，看看诗人们是怎么表达的？（1）诗人那浓浓的乡情，藏在哪些诗句中呢？读，勾画。

（2）指名答。（3）“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”从这句诗中你读懂了什么？（4）学生说一说并指导朗读，读出诗人惆怅满怀的感觉。（6）诗中诗人借什么景物来抒发情感的呢？（7）小组内交流：说说下面那句诗的意思。

（8）引读“意恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”（提示：头脑中想象情景）

（9）这一次又一次的想写信、封信、拆信的过程，让我们深深感受到了诗人对家乡的挂念。（10）感情朗读。

（11）王安石见月惆怅，张籍见秋风而感慨。那么，纳兰性德又是如何将情藏于诗中的呢？你能感受到吗？

（12）小组内讨论交流，各抒己见。

（13）全班交流，师引导体会“风一更„„无此声”。

四．入情入境，深情朗诵

读诗的人不同，想象到的画面也就不同。我们在朗读这些诗词时，一定要想象画面，要用心体会他们的感情。让我们再一起朗诵这感人的诗词吧。

五．本课课后有两个练习题（第三题和选做题）形式很新鲜，值得一做。

古诗词教学应加强字词的读法指导篇6

一、读准生僻字

古诗词的载体是古代汉语, 它的语法系统常常与现代汉语相异, 诗文中有许多不常见的生僻字, 容易造成学生文字阅读上的障碍, 造成字词意思理解上的困难。教学中帮助学生读准没有接触过的生僻字, 能帮助学生疏通语言文字, 让学生能初步理解其字面意思。如杜甫《登高》一诗中的“风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。”中的“渚”;贺知章的《咏柳》“万条垂下绿丝绦”中“绦”, 《送元二使安西》中“渭城朝雨浥轻尘”的“浥”, 袁枚《所见》中“牧童骑黄牛, 歌声振林樾”中的“樾”等都是小学生不常见的, 比较生疏的字, 甚至连读音都不太清楚, 是学生理解诗句的绊脚石。因此教学中教师首先要指导学生查阅字典, 给生僻字正音, 做到会读, 然后借助参考书, 找到这些字词的解释, 帮助学生把全句大意口述出来。这样学生就能顺利地翻译出每一句诗的意思, 达到初步感知诗意的目的。

二、读对古今异音字

古诗是古代人写的诗歌, 由于年代的久远和语言的不断发展变化, 特别是语言的三要素 (语音、语法、词汇) 都在变化, 很多字的读音在音韵系统中发生了迁移, 有些变成了书面用语, 有些是根据古代诗词、歌谣及其他韵文汉字声旁的分析, 以及汉语方言、域外汉语借词对音等材料, 得出结论的。因此, 古代诗歌中有很多字的读音与现代汉语的读法不同, 也就造成了学生的阅读障碍。如小学语文教材中选用的北朝民歌《敕勒歌》中的“天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。”中的“见”字, 在古汉语中作“看见”讲, 但由于当时没有“现”字, 便使用“见”代替, 读“xiàn”, 即“出现, 现出”的意思。而《山行》一诗中的“远上寒山石径斜”的“斜”字按古音应读作“xiá”, 而不读作“xié”。王维中的五言绝句《鹿柴》中的“柴”不读“chái”而应读“zhài”。这就是古韵和今韵的不同, 它们都应保留古音的读法, 念起来才顺口、押韵、合乎平仄。如果让学生按今天的读音去读, 即不合辙, 也不押韵, 就失去了古诗词的韵律美, 不能让学生在诵读中感受其音乐吟诵上的美感了。

三、读懂古今异义字

古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词, 即古今异义词。虽然小学课本中选编的古诗大部分都通俗浅显, 但仍有许多字词的意义或用法与现代汉语是大相径庭的, 由于受现代汉语词义的习惯思维定势的影响, 学生按现代汉语的用法去套用, 那么诗歌的内容上就会产生错误的理解, 诗歌的意境上更会相差甚远。这就要求教学中, 教师应及时点拨, 引导学生学会联系语言环境, 借助工具书对古今异义的字词作出最确切的解释。如:杨万里的《宿新市徐公店》中的“儿童急走追黄蝶”的“走”就不是现代意义的上“走路”, 应联系孩子追赶蝴蝶时的情境翻译为“跑”, 否则一个不急不缓的“走”就不能淋漓尽致地表现出儿童追逐蝴蝶的欢快、急切心情了。而《山行》中“停车坐爱枫林晚”中的“坐”, 更不是现代汉语中的动词“坐下、坐着”, 而是“因为”的意思, 如果学生根据平时的思维定势去解释, 那整首诗的意味全变了。所以我们教师必须指导学生读懂古今异义的字词, 选择最恰当的解释, 才能更好地理解诗句的意思, 了解诗人的喜怒哀乐, 倾听诗人的心灵之声, 感受诗人的别样情怀, 并从中品悟, 古诗词语言的精妙, 独特的韵味和深远的意境。

语文素养体现在对语言的理解、品味、积累、实践等诸多方面, 对诗词的语言的理解是读诗的基础。教师只有在教学中加强对字词的读法指导, 才能让学生更好地读懂诗句, 品味诗情、感受诗词的语言之美、韵律之美和意境之美, 从而充分发挥古诗词的魅力, 在教学中提升学生的语文素养。

摘要：古诗词是我国古典文学的精华, 它具有意境深邃, 形象生动, 语言凝练、内涵丰富的特点, 是华夏文明中的一切瑰宝。学习古诗词能让学生陶冶情操、丰富想象, 还可以培养学生学习语言文字的兴趣, 提高小学生的语文素养和审美情趣。因此, 古诗词学习在小学语文教学中占有重要地位。如何让学生更好的学习古诗词, 作者认为应该加强古诗词中字词的读法指导。

5、古诗两首导学案篇7

学习目标

1、认识3个生字，会写4个生字。

2、有感情地朗读并背诵古诗，默写《题西林壁》。

3、理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

学习难点

1．理解诗句的意思，感受语言的节奏和音韵美。

学法指导

读中感、读中悟、以读促思。小组讨论，合作探究，教师引导。

学习准备

回宫格本

学习时间

两课时

课前（两个课时共用）

学案自学

第一课时使用：

（一）初读课文《题西林壁》。

1、读正确、流利。

（二）、自读课文，理解诗题、诗意。

1．自读课文中1、2两条注解，读读诗题的意思。

2．自由吟诗，读准字音，把握吟诗的节奏。

3、学生试说自己已经读懂的诗句的意思，不理解的地方标注。

4、理解前两句。

找出诗句中表示方位、角度的词，再读读前两句诗，告诉我们什么?试着说一说。

5、理解后两句。

a、读后两句诗，告诉我们什么?试着说一说。

b、读一读，比一比，前两句与后两句内容上有什么不同?

6、读到这里，你有什么疑问吗?

诗人这样多次、多角度地看庐山却为什么会说“不识庐山真面目”呢?你认为怎样才能看清庐山的真面目呢?

（三）结合理解，练习有感情地朗读。

第二课时使用：

学习《游山西村》

（一）整体感知

1、认会“腊、浑、豚” 并一字组两个词，写在书上的蓝线内。会写“莫、腊、浑、疑。”

2、读读诗题，参看注解，说说诗题的大概意思。

3、自由吟读，体会诗句的节奏。

（二）试讲诗意

1、边读边参阅课文中的注解，试着串讲。

2、理解“莫笑、足”的意思。

（三）深入体会

1、读前两句，想象意境。诗人会在什么地方?他当时有什么感受?

2、读后两句，体会意境。

这时诗人是在哪里?他当时遇到了什么景象?

（四）品味对偶的表现方法

1、有节奏地朗读后两个诗句。

2、说说两行诗句中相对应的词，有什么特点。

3、美读，读出节奏、音律美。

体会名句的引用

提供下列句子，供学生阅读。

1、我们走到山前，顿觉山路已尽。忽然间，山路一转，前面又出现了一个鲜花盛开的村庄。这时，我们情不自禁地吟起：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”的诗句。

2、李叔叔正在搞一次实验，遇到了一个很大的难题，实验进行不下去了。因此失去了信心。后来在一位教授的帮助下，他豁然开朗，很快攻克了难关，实验获得了成功。这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

3、老师在指导我们作文时，常常用宋朝著名诗人苏轼的名句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的诗句，教我们写作时不要说人家常说的话，写出自己独特的见解，要写出自己的个性。

课中（第一课时）

一、复习《望庐山瀑布》，理解诗题

1、导语：一年级时，我们已经学了《望庐山瀑布》，大家一起来背诵。今天，我们学习另一首写庐山的古诗，诗人苏轼所写的《题西林壁》。板书课题，读诗题。

2、理解诗题。

自读课文中1、2两条注解，读读诗题的意思(苏轼游庐山时在西林寺墙壁上写的一首诗)

二、小组合作

（一）初读课文

组内检查读课文情况

（二）吟读诗句，理解诗意

1、教师范读，让学生听清吟诗的节奏，初步感知诗人的心情。

2、组内轮流吟诗，读准字音，把握吟诗的节奏。

3、试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。

4、理解前两句。

找出诗句中表示方位、角度的词，读读前两句诗，告诉我们什么?试看说一说。

5、理解后两句。

a、读后两句诗，告诉我们什么?试着说一说。

b、读一读，比一比，前两句与后两句内容上有什么不同?

6、读到这里，你有什么疑问吗?

诗人这样多次、多角度地看庐山却为什么会说“不识庐山真面目”呢?你认为怎样才能看清庐山的真面目呢?

（三）结合理解，练习有感情地朗读。

三、班级展示：

1、展示展示读课文。

2、展示对前两句诗的理解。

3、展示对后两句诗的理解。

4、展示古诗背诵。

四、质疑探究

学习至此，你还有不懂的问题吗？如还有疑问及时提出，大家共同探讨。

五、自悟自得

谈谈自己的学习收获及感悟。

六、达标测评

课中（第二课时）

一、小组合作

学习《游山西村》

（一）整体感知

1、组内交流生字。

2、组内交流读读诗题的大概意思。

3、组内轮流吟读，体会诗句的节奏。

（二）试讲诗意

1、试着串讲诗意。

2、理解“莫笑、足”的意思。

（三）深入体会

1、读前两句，想象意境。诗人会在什么地方?他当时有什么感受?

2、读后两句，体会意境。

这时诗人是在哪里?他当时遇到了什么景象?

（四）品味对偶的表现方法

1、有节奏地朗读后两个诗句。

2、说说两行诗句中相对应的词，有什么特点。

3、美读，读出节奏、音律美。

体会名句的引用

提供下列句子，供学生阅读。

二、班级展示

1、展示生字词。

2、展示读课文

3、展示对前两句诗的理解。

4、展示对后两句诗的理解。

5、展示古诗背诵。

三、质疑探究

学习至此，你还有不懂的问题吗？如还有疑问及时提出，大家共同探讨。

四、自悟自得

谈谈自己的学习收获及感悟。

五、达标测评

一、给加线的字选择正确的解释

1、题西林壁()

A．题目，写作或讲演内容的总名目。

B．书写，题写。

C．古指额头。

2、只缘身在此山中

A．因由，原因。

B．沿，顺着。

C．边。

D．因为。

3、山重水复疑无路

A．不信，因不信而猜度。

B．不能解决的，不能断定的。

C．以为，怀疑。

二、读读诗句，用自己的话写出诗句的意思。

1、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

三、默写古诗《题西林壁》。

———————————，————————————。

———————————，—————————————。

四、根据课文内容填空

1、《题西林壁》是代诗人所写。前两句，后两句。

2、《游山西村》是代诗人所写。诗中后两句对仗工整，“山重”对“”，“水复”对“

课后反思

通过本节课的学习，你认为自己的表现如何？你有什么收获？今后你的努力方向是什么？

5《古诗词三首》教案设计篇8

教案设计

设计说明

本课的三首古诗词在内容上相互关联，都是写童年生活的。在设计时，把三首诗词放在一起，进行比较教学，让学生通过自学，体会其内容上的相似之处，感悟童年生活因环境的各异，表现出来的情趣也不同，感受童年生活的情趣和快乐。首先，让学生预习，教给学生预习方法：利用生字表，读通诗句；查找有关作者的资料，了解背景；利用注释和字典初步了解诗句中字、词的含义。然后，用对比法进行教学，深入理解古诗词内容，通过创设情境，想象诗歌描绘的画面，体会诗人情感。最后练笔延伸，把其中一首诗词改写成优美的短文，学以致用。课前准备

1.教师准备：(1)查找三位作者资料。(2)制作多媒体课件。

2.学生准备：(1)预习课文：熟读三首古诗词，自学生字词。(2)查找三位诗人的资料，了解词牌名。(3)搜集描写儿童的古诗句。课时安排

3课时。教学过程

第一课时

一、创设情境，激趣导入

1.创设情境：多媒体课件播放歌曲《童年》。

2.导入：今天老师给大家带来一首好听的歌曲，请听《童年》。美妙的歌声唱响童年的快乐，童年，是人生最美好、最难忘的岁月。今天我们要学习的三首古诗词，都是描写童年生活的，让我们跟随诗人再次去品味童年的幸福，去感受童年的快乐吧！请打开书22页，自由读《古诗词三首》，圈画出不认识的字词。(板书课题：古诗词三首)设计意图：新课伊始，用美妙的音乐创设情境，激发学生的兴趣，振奋情绪，由“童年”引入，巧妙地与本课三首描写童年生活的古诗词衔接，既可以调动学生的积极性和原有的知识储备，又能为后续的学习打下良好的基础。

二、初读古诗，扫清字词

1.自由读三首古诗词，借助拼音读准诗句。

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2.指读三首古诗词，相机指导读正确。提示“乐”“亡”“剥”的读音。对比读一读，并对学生的质疑做出简要的解释。“亡”是古汉语中的读法，同今“无”。

比较下列多音字的读音：快乐——清平乐；剥落——剥莲蓬；亡羊补牢——亡赖。3.难字正音，引导学生读准：篙、棹、茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥。全班齐读，男女生赛读，同桌互读。注意“蓑”字的写法。

4.再读古诗，圈画出不理解的字词。5.小组互相解疑，重点理解以下字词：铺：铺开。弄：逗弄。饱饭：吃饱了饭。

蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。卧月明：躺着观看明亮的月亮。

6.边读边想，从整体上感知诗词的大意。可按以下提示来思考：(1)三首诗词中分别写了几个孩子？是哪句诗中提到的？(2)诗词中的孩子分别在干什么？你是从哪句诗中知道的？ 7.交流对上面问题的思考。

设计意图：以学生的自学为主，以读为主，在读中识字，在读中理解诗词大意。教师只是在关键之处设疑、提醒、解答，充分体现以生为本的教学理念。

三、朗读诗文，展现画面 1.练读三首诗词。

2.指学生有感情地朗读三首诗词。

3.在《牧童》《舟过安仁》和《清平乐·村居》这三首诗词中，你分别看到了怎样的画面。4.交流汇报。

设计意图：此处的设计意在通过学生自读自悟学习古诗，想象古诗描绘的画面，为深入理解古诗和体会作者的情感打基础。

四、作业布置，感情延伸 1.熟读诗词，有感情地背诵课文。2.搜集一些描写童年生活的古诗词。

设计意图：课外作业的设计是为了将本节课的知识和情感都延伸至课后，丰富积累，培

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养学生搜集、整理、处理信息的能力。

第二课时

一、回顾内容，谈话导入

指名背诵《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》，然后说一说这三首诗你最喜欢哪首，为什么喜欢。

设计意图：开门见山直接导入新课，通过谈话，学生交流自己喜欢古诗词的原因，激发学生学习古诗词的兴趣，为深入理解古诗词做铺垫。

二、品读诗文，理解体会

1.朗读古诗，小组内练习用自己的话讲讲每首诗词的意思。(1)在自学的基础上，在小组内交流三首诗词的意思。

(2)在小组交流后，针对理解的难点，全班交流，教师相机指导。(3)学生进行质疑，预设：

①“笛弄晚风”是笛声逗弄晚风吗？ ②“怪生”是什么意思呢？

③“醉里”是说谁醉了？是作者还是老夫妻？ „„

(4)对学生提出的问题，结合诗句，引导学生联系上下文思考，对第一个问题可以引导学生体会“弄”字给人的情趣感。

2.练习用自己的话讲讲每首诗词的意思，全班交流。

(《牧童》：广阔的原野，绿草如茵。晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

《舟过安仁》：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！

《清平乐〃村居》：一座小茅草屋就在长满青草的溪边。听见茅草屋里有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。)3.交流感受，练习朗读。

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(1)以“诗中描述的儿童的童年生活怎么样？你觉得诗人是怀着怎样的心情来写的”为话题，引导学生读书感悟，进行有感情的朗读。

(2)全班交流。允许有自己的感受，对学生不正确的认识要恰当地进行引导。结合时代背景，既能体会到儿童生活的悠闲和有趣，又能体会到作者对这一切的审美情趣。当然也可以从当代儿童的角度提出自己的想法，教师既要尊重他们的独特体验，也要给予适当的点拨和引导。

(3)结合自己的感悟，练习有感情地朗读古诗词。

朗读提示：《牧童》重在读出牧童生活的无拘无束，自由自在。前两行要读出视觉上的宽阔和听觉上的美好。后两行要读出牧童吃饱后躺在月夜下的惬意。

《舟过安仁》重点要读出两个小孩子行为的有趣。

《清平乐·村居》要读出和平宁静、朴素安适的乡村生活及人们平静的心态和最小的孩子的无忧无虑。

4.背诵三首古诗词。

设计意图：这个环节的设计是以学生自学理解古诗词为主，注重学生学习能力的培养，读思结合，熟读成诵。

三、对比阅读，感悟意境

1.比较三首诗词中的人物，谈谈自己更喜欢哪位诗人笔下的“顽童”，说出喜欢的理由。2.全班赛读诗词，读出诗人对童年生活的喜爱与向往之情。

3.《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》这三首诗词描写了怎样的画面？读过之后你有怎样的感受？(让学生结合自己的感悟和书中的插图，想象诗中呈现的情景，比较诗词中描述的孩子们童年生活的有趣。)设计意图：此处的设计意在通过对比教学，结合插图和学生自己的感悟，想象诗词描绘的画面，体会诗人的内心情感，以学生为主体，在重点处稍加点拨，注重学生想象能力、语言表达能力的培养。

四、课后延伸，丰富积累 1.背诵古诗词。

2.搜集表现童年生活的古诗，摘抄下来。

设计意图：背诵和搜集古诗，都是为提升学生的习作水平服务，丰富积累，养成积累的好习惯。

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第三课时

一、回忆旧知，引出新课 1.指名背诵三首古诗词。

2.课件出示《清平乐·村居》，提问：这首词表达了词人怎样的思想感情？是通过什么表达出来的？

3.谈话：同学们，透过诗人的笔触，我们对古代儿童的生活有了一些了解。但遗憾的是，我们看到的只是一个小小的镜头，只是无声的电影。如果这个镜头再放大一点，电影里的人物动起来，有了声音，有了色彩，那该多好啊！很多反映历史的电视电影，其实是几句话就能写完的事，可经过现代人的想象复原，就成了充满生活气息的有声有色的故事。能不能尝试着把你感兴趣的一首诗或词改写成一个故事，让诗词中的人物更加生活化，离我们更近呢？

设计意图：以旧引新，谈话激趣，在学生对词的大意和作者的思想感情充分了解的基础上展开想象和表达，为读写训练做铺垫。

二、启发想象，自编故事

1.启发学生对所学的三首古诗词中所描写的情景(或景物)进行想象，然后选择一首自己喜欢的诗或词，反复读，练习自编一个故事。

2.小组内交流自己编的故事，讲给他人听，听取他人的意见，口头修改。3.激发写作兴趣，根据自己的想象，自由写故事。

4.选择相同的为一组，分别交流、评议，教师相机指导修改。5.在班级交流修改后的故事，师生评议。预设(一)：《牧童》改写

晚风吹拂着一望无际的绿油油的原野，伴随轻柔的晚风，飘来了牧童的笛声。听！近了，更近了，那笛声是那样婉转悠扬。原来是牧童在放牛。瞧，牛儿哞哞叫着，神情是那样满足；看，牧童神采飞扬，笑容是多么的灿烂！

夕阳西下，炊烟袅袅。牧童吃过晚饭，手握短笛，跑出家门。他一路跑着，笑着，眨眼的工夫，就来到了草场。不知何时，月亮已悄悄爬上了树梢。宁静的夜色里，嫩绿的小草不时地对着风儿点头，皎洁的月光洒在绿草上，它们像一个个小精灵一样，给大地增添了无数生机。周围那些高大挺拔的树木，像一列列卫兵一样，守卫着这片草地。牧童顾不上脱去蓑衣，就躺在了草丛里。他竖起耳朵仔细听着：风的沙沙声，虫儿的叫声，鸟儿的歌声„„好美妙的音乐会啊！连月亮和星星也在静静地倾听着。牧童仿佛也加入了这场音乐会，这和谐

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预设(二)：《舟过安仁》改写

在鸟语花香的季节里，宋代诗人杨万里来到了美丽的小城安仁，寻找创作灵感。一天他坐在大船里，望着碧绿的小河出神，乡村小河的美景陶醉了他。忽然他听到小孩的欢声笑语，不禁向四周张望，发现在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵古怪；另一个稍大一点，穿着短衣短裤，在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船桨，船不动了。杨万里觉得很奇怪，心想：他们在干什么，难道是遇到了困难？刚要询问是何缘故，忽然发现另一个小孩撑起了油纸伞。杨大诗人更惊奇了，这大晴天的，他们撑伞干什么呢？遮阳吗？百思不得其解之余，便高喊着问他们：“你们张伞干什么呀？”小孩回答：“我们想省点力气，让风吹着伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！”杨万里这才恍然大悟，曰：“妙哉！”兴至高处，随口便作下了这首《舟过安仁》。

预设(三)：《清平乐·村居》改写

午后的阳光暖暖的，我悠闲地走在乡间的小路上。不知不觉，眼前出现了一座小茅屋，虽然茅屋又低又小，但却阻挡不住那种特有的农村泥土气息，宁静而又和谐。

茅屋的前面是一条蜿蜒的小溪，溪水清澈见底，鱼儿在水里快乐、自由地游玩嬉戏。小溪里，几朵盛开的莲花，在初成的莲蓬和碧绿荷叶的映衬下，显得别样的美丽。溪边长满了青青绿草，更衬托出这茅屋的低小。

就在这和谐静谧之中，却突然传来两个人说话取笑的声音，尤为清晰。循声细听，居然是从茅屋里传出来的。透过窗户仔细一看，哦，原来是一对鹤发童颜的老夫妻。也许是因为有什么高兴的事情吧，两个人正在兴致很浓的边喝着自家酿制的米酒，边用当地的语言热烈地交谈着，红扑扑的脸上带着笑容，那种幸福、快乐、满足的神情，让人羡慕。

与屋内的祥和相比，屋外早已是另外一番景象。三个儿子构成一幅绝美的图画：大儿子显然已经成人，戴着一顶大大的草帽，穿着短裤，正在小溪的东面锄豆田里的杂草；二儿子看起来也已经懂事，蹲在院子里，专心致志地编织着鸡笼子；最小的儿子，年龄还不大，正是贪玩的时候，也正是可爱的时候，此时，他正在用手剥着刚刚从溪中采来的几只莲蓬。他卧在溪边，一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬，还不住地摇着小脚丫，真是可爱极了！

设计意图：在熟读和想象的基础上，通过改写小短文，既检测学生对诗意的理解，又训

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练学生的表达和习作能力。

三、丰富积累，拓展阅读

1.交流已经背诵积累下来的写儿童生活的古诗词。2.组织办一期关于描写儿童生活的诗词手抄报。

设计意图：本环节设计是为了将本节课的知识和情感都延伸至课后，达到“课虽终，趣犹在”的目的，通过背诵积累素材，丰富学生的积累，拓宽视野。板书设计

教学反思

1.注重培养学生自主学习的能力。整个教学活动以学生为主体，通过对比教学，读中感悟，展示学生个性化阅读背后的个性理解。朗读、想象、感悟、读写结合，充分体现以学生为主体的教学理念，对形成自主学习能力起到一定的作用。

2.灵活运用多种教学策略，进行对比阅读，结合图画，具体形象地再现古诗词的意境，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境之美。

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