猎人笔记

猎人笔记（共10篇）

猎人笔记 篇1

篇一：猎人笔记读后感

《猎人笔记》----读后感

《猎人笔记》这本书是俄国十九世纪批判现实主义家.诗人和剧作家屠格涅夫的作品。这书刻画了地主.管家.磨房主妇.城镇医生.贵族知识分子.农奴.农家孩子等等一些人物的形象。

在这几章中，要说我最喜欢的，那当然是第一章《霍尔和卡里内奇》和第十一章《活骷髅》。在《霍尔和卡里内奇》里面写的是作者他结识了一个酷爱打猎的地主波鲁德金，随后，他通过波鲁德金而认识了霍尔和卡里内奇。来到霍尔家，作者看到了许多大大小小的孩子，那都是霍尔的孩子，但这次，作者并没有见到霍尔。第二天早上，他们马上又去打猎了。他们来到了卡里内奇家。卡里内奇是一个性情顶愉快，顶温和的人，常常不停地小声唱着歌儿，无忧无虑地四处张望着。吃过晚饭，他们又遇见了霍尔，作者与霍尔坐在客厅里，开始 谈了起来。谈完后，作者来到干草棚里睡觉，可他怎么睡也睡不着。早上，霍尔又与作者聊了起来。这之后，就是与霍尔在一起的生活了。从这一章可以看出普通农民们的淳朴.憨厚.真挚.善良的心灵。

《活骷髅》中描写了露凯丽娅是仆人中的美人突然变成了一个

完全干瘪了，完全成了青铜色的活骷髅，但是他并不怨恨天尤人。

在这本《猎人笔记》中，我获得了不少的知识，也让我明白了很多的真理，并且让我体会到了农民们的辛勤劳动。篇二：《猎人笔记》读后感

《猎人笔记》读后感

猎人笔记是一部形式独特的特写集，本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农村孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。

本书主要写作手法是描写又以人物的语言、动作和外貌描写为主。

静下心来默默的品尝一本名著是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。

在屠格涅夫 语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。

的看到了俄罗斯人的性格特点和爱国精神。文中有两个农奴给了我比较深的印象——霍夫和卡里内奇。虽然他们两人对人生的价值观念是截然不同的，一个贴近社会，比较实际；一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们俩都是国家的栋梁。屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是俄罗斯人，恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力，俄罗斯人不牺牲自己：他很少留恋过去，而是勇敢的瞻望未来凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都接受，至于哪里来的——他并不在意。

史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身面对未来；有多少人会因为私人的仇恨或所谓的嫉妒而把别人正确的做法或观点想方设法地进行评估„„ 篇三：《猎人笔记》读后感

《猎人笔记》读后感

——题记

在遥远的最北方，有一片土地它的名字叫做俄罗斯帝国。它矗立在西伯利亚的冷风中，就像一座高耸的大理石宫殿，它的顶层住着掌握整个国家命脉的沙皇，他的思想里囚禁着封建，他的目光中渗透着孤傲，他在至高无上中享受着帝王的荣膺，他在高处不胜寒之中叱咤风云。贵族们臣服在沙皇脚下，他们有着不知道多少俄里的土地，有着不计其数的农奴，他们在高处挥霍着税金，买下整个俄国的阳光来充满温暖自己的国度。在宫殿的最底层关押着不知自由为何物的农奴，地下室匍匐着终年不退的暗影，这里到处是发霉的味道。他们个个骨廋如柴，在短暂的生命里饱受苦难、饥饿、贫穷。

“我”背起猎枪，乘着马车，经过旧时没落贵族的宅邸、果园，看到大路旁贫瘠的土地上有几个农民在努力的耕作，偶偶看到地主家的仆役牵着猎犬跟在主人后面出去打猎。“我”来到一个只有十几户人家住的小村落，天已是薄暮，天色渐渐暗下来，北边的冬天向来很漫长，它的白昼如白驹过隙一般，又恍如沙俄统治下的农奴的崎岖命运、艰辛生活。这正是打猎的好时机，山中有很多鸟禽，这时去必能满载而归。与“我”一同去打猎的是这儿地主家的仆役，他向“我”述说他们的生活，他的主人，他喜欢打猎的种种原因。

“我”那个看似快要倒塌的房子，“我”妻子很怕“我”但总是对“我”很好，“我”老是吆喝她，她很穷但总是将她身上所有的钱给“我”卖酒吃。她经常饿肚子，人显得苍老，面黄饥廋的样子。这是一以一个奴隶的口吻说的。他是一个自由民该有多好，因为不是，所以在他们的命运里没有任何权利：追求幸福的权利，吃饱的权利，存活的权利。又或许说，他们根本不晓得何谓权利。在俄罗斯帝国那块广袤的土地上，寒风好冷，拿破伦的大军停在莫斯科的门前，宣告了征俄的失败，成了拿破伦滑铁卢战役失败的导火线。何况是“手无缚鸡之力”的最底层农民，冬天快过去吧，一定有许多可怜的人在暗暗祈祷着，寒风继续腐蚀着可怜的人们的最后的温度，阳光去哪了，为什么我们看不到。民族的记忆凝聚在列宁回国时刻，历史的画面定格在冬宫攻陷瞬间，沙俄的时代结束了，农奴的时代结束了，社会主义开始了。春天到了，幸福的人走向远方，寻觅历史的足迹，看看外面的世界。

浙江杭州建德市浙江省严州中学（新安江校区）高三:新生 篇四：《猎人笔记》读后感

快乐美丽的背后

——读《猎人笔记》有感

杭州市余杭区临平第一小学教育集团 603班 胡雨欣

《猎人笔记》是俄国的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一个十九世纪俄国杰出的现实主义作家。

看完书，我心中涌起一股莫名的快乐。猎人的朋友有奴隶、管家甚至是地主老爷，可他们都不会为了猎人的身份、地位而不屑于猎人交谈，他们老爷甘愿放低自己的身份与他交朋友，分享自己所拥有的快乐；农夫则会把自己最好的东西与你分享，带他去自家那些美丽的地方看看，在夏夜的草地上陪他谈天??“我”这个猎人，也非常的随遇而安，跟谁都聊得来，很快乐，可以说是无忧无虑。在《歌手》讲到雅什卡的歌声最令“我”难忘。他的歌声被作者写的“惊天地，泣鬼神”，居然让对手都哭了。我好像也陷入他们的快乐之中。再如《别任草地》讲的是几个年龄不同的小孩在讲述各自遇见过的事，讲的很恐怖，在旁边的猎人也听得津津有味。有一个富人家的孩子，我看到前面，以为他会对这种“没听过的事情”而感到害怕，可是他却不以为然，津津乐道地对其他农家小孩讲述自己所经历过的事情。

看完书，我仿佛也欣赏到了俄国的美丽景色！《别任草地》和《树林与草原》像是两幅俄国风景画，写出了俄国广阔的、美丽、充满朝气的景色。你看—— “太阳——不是像炎热的旱天那样火红、火辣辣的，不是像暴风雨前那样的暗红色，而是明媚的、灿烂可爱的。”“长长的云彩上部那细细的边儿亮闪闪的，像弯弯曲曲的蛇，那光彩好像刚刚出炉的银子??”“黑灰色的天上有些地方还闪烁着星星，湿润的轻风有时会像细微的波浪一般飘过来，可以听见低沉而隐约的夜的絮语声，一棵棵笼罩在阴影中的树发出轻轻的响声。

但是，这本书仅仅是告诉我们俄国人无忧无虑的生活和美丽的风景吗？不，绝对不是。书中有一篇叫《总管》的故事，主人公宾诺奇虽然表面很善良，但心里却很恶毒。他对奴仆们极其刻薄，惨无人道。再如《叶尔莫莱和磨坊主妇》里的叶尔莫莱的妻子命运凄惨，她非常讨好丈夫，但仍受叶尔莫莱的打、骂。在她还有最后几文钱时买酒讨好丈夫，但丈夫叶尔莫莱连一句答谢的话都没有，只喝着酒，脸上还流露出阴沉的凶狠神气!你看，我们国家的妇女哪会受到丈夫这样的虐待呀？如果不幸发生了，我们可以找妇联帮忙，还有国家法律的保护。而当时俄国社会却根本不妨妇女放在眼里，妇女想奴隶一样的生活着。看来书中隐隐地表达了当时农民和奴隶们的命运很不好。

你说，这本书难道不是一锅美味佳肴吗？要是你还没品尝，那就赶快去尝尝吧！

指导老师：金杭梁

篇五：猎人笔记 读后感

史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身

面对未来；有多少人会因为私人的仇恨或所谓的嫉妒

而把别人正确的做法或观点想方设法地进行评估??

人读日本动漫提出批判意见，他们表明日本动漫中含

有过多的暴力成分，不适宜我们青少年观看，所以大

有《多啦

a 梦》这一类的，顶多就

是《数码暴龙》

除了在网络上又有多上人看过？又有谁去理解，在日

然而这些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角们永不放弃的精神，他们会因为看不惯一件

为正义，会因为对别人的同情，或

自己的良心而帮之一个与自己毫无

日本

的孩子总是

充满自信，总是热血沸腾，他们不会因为一次成绩的

“书呆子”的感觉，似乎我们只应该

多数人看过的就只品质，邪恶的事情，会因者会因为不像违背人看上去总有一种 永远戴着一副书生镜，永远只应该对着课本和试卷埋

路?..望中国能改变一下教育的政策，让中国的孩子个个朝

光??..《猎人笔记》

由二十多个独立成篇的故事组成，是

屠格涅夫的的成名作，书中每一篇的篇幅都很短小，风景描写极其优美，寥寥几笔，7 或勾勒出自然景物的神韵，或描摹出一个人物的灵魂，让人不由得不喜欢，他的小说基本上情节单纯、结构 语言朴素，字里行间透着一种纯净

读完这本书，气蓬勃，充满阳简单、人物可陈、归纳起来吸引我的应该有两个因素

: 一

: 人

读此书你更多的是可以看到俄罗斯人的性格特点和完

热情浪漫，前者接近人和社会，后

是深信自己有力，不顾一切的破坏己身的一切，他不

敢地望着前途，凡是好的，便是他

理的他便去采纳，至于来自何处他

他们热爱大自然，热爱他们的农村，热情、8

整的人生观。个勤劳自信，一个“俄罗斯人总

很注意过去，却勇所喜悦的，凡是合是不管的！

猎人笔记 篇2

屠格涅夫是19世纪俄罗斯“现实主义艺术大师”和“现实主义作家”。他也是第一个享誉全球的俄罗斯小说家。屠格涅夫的创作多以中篇和长篇小说为主。《猎人笔记》是他早期创作的一部现实主义著作,该书由25篇随笔组成,以农奴制度日益瓦解为历史背景,主要描写猎人的日常生活活动。该作品在揭露农奴主的残暴以及农奴的悲惨生活的同时,把俄罗斯的大自然风光、农民的风俗习惯、农民的善良淳朴呈现了出来。《猎人笔记》是作者成名之作,对俄罗斯文学产生了很大影响。别林斯基评价该作品:“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。”

该书采用见闻录的形式,语言优美,体裁多样,可谓散文化小说、诗化小说的典范。其中作者采取多种表现手法来描写自然的美丽景色,列夫•托尔斯泰则盛赞屠格涅夫的风景描写,认为这是他最擅长的写作风格。朱红琼在《大自然在屠格涅夫散文诗中的两副面孔》一文中指出,在《猎人笔记》中,屠格涅夫运用其擅长的风景描写将俄罗斯中部纯朴自然,宏伟中兼有诗意的旖旎风光描绘地淋漓尽致。本文试图从拟人、比喻、通感这几种描写手法来分析屠格涅夫在《猎人笔记》一书中寓情于景、寓景于情的奥秘,揭示屠格涅夫笔下的大自然的秘密。

一、拟人

拟人作为一种常见的修辞手法,就是把物或某种抽象概念拟作人,使它们具有人的特点。拟人的作用就是把事物人物化、形象化、生动化。在《猎人笔记》中,作者运用了大量的拟人修辞手法,目的在于使抽象的物体具体化,使无生命的东西活跃起来,使景物的特点更加突出。何群在《大自然的颂诗—谈屠格涅夫<猎人笔记>的自然景物描写》一文中提到,屠格涅夫善于运用拟人化的手法使自然事物具有人的特征,将死板的自然景物人化,使艺术形象的生动性得到了提升。”例如,在随笔《幽会》中作者这样写道:“有时四周一切忽然又都微微发青:鲜艳的色彩刹那间消失了……于是树林里悄悄地、狡猾地撒下细雨来,发出潇潇的声响。白桦树上的叶子虽然已经显著地苍白了些,但几乎还是全部绿色的。”他把林中的细雨描绘成淘气的孩子,悄悄地、狡猾地发出潇潇的声响。这段话把细雨描写成孩子般静静地,却时不时的发出点声音,使其获得人的属性,使读者倍感亲切,容易受到感染。拟人的描写手法可以通过形容词、动词或名词表现出来。如,在《叶尔莫莱和磨坊主妇》中有这样一段对自然的描写:“一刻钟过去,太阳落山,但树林里还很明亮,空气明净而清彻,鸟儿叽叽喳喳地叫着,嫩草像绿宝石一般发出悦目的光彩,……树林里越来越暗。树木融合成黑压压的大团块;蓝色的天空中羞怯地出现了最初的星星。鸟儿全部睡着了。只有红尾鸟和小啄木鸟还懒洋洋地发出口哨似的叫声……”屠格涅夫把森林描写得如画卷般令人神往,画卷中的主人公叶尔莫莱更是如鸟儿般自由自在、无忧无虑,在该句中分别用“羞怯地”、“懒洋洋地”等形容词形容日落前的小星星和小鸟们,描述出了天刚刚变黑,星星渐渐在天空中闪亮,傍晚鸟儿慵懒中带有活泼地在树上叫着的景象。这样的描写不枯燥无味,形象地描写出鸟儿的特点。

在上述几篇随笔中把对自然景色的描写挥洒得淋漓尽致,以景入情。作者借此来烘托这些农奴的勇敢、善良、可爱的人物形象并与那些依赖农奴制贵族官僚的懦弱、丑恶、可憎形成鲜明的对比,贵族官僚与大自然是无缘的,其中虽夹杂着作者的一些主观看法,但他把底层的劳动者对美好生活的向往,对大自然的热爱描绘得栩栩如生,使人倍感亲切。

二、比喻

比喻作为一种常用的修辞方法,即用甲事物来描写或说明乙事物。该修辞方法可以使描写对象的形象由抽象变具体,由死板变生动,甚至可能使听觉视觉相互转化。我们通过大量阅读屠格涅夫的风景描写可以发现,比喻手法随处可见。例如,《白净草原》中,蓝天上的白云“好象许多岛屿,散布在无边的泛滥的河流中,周围环绕着纯青色的,极其清澈的支流”,太白星“像有人小心地擎着走的蜡烛一般悄悄地闪烁着”,凹地底下矗立着的几块很大的白石头在夜里看起来“仿佛是爬到这地方来开秘密会议的”。在这里作者把太白星比喻成擎着走的蜡烛,把石头看作人在秘密开会。屠格涅夫把原本是相对静止的枯燥的蓝天中的白云比喻成周围充满清澈河流的岛屿,将太百星比喻成在移动着的蜡烛,这使两者都增添了一层活泼的气息和诗意的美。又如,我们以《美人梅奇河的卡西央》中以对云彩的描写为例:“……在明澄澄的天空中,微微地漂浮着高高的稀疏的云朵,像春天的最后的雪那么发乳白色,像卸下的风帆那么扁平而细长。它们像棉花一般蓬松而轻柔的花边,慢慢地、但又显著地在每一瞬间发生变化:这些云正在融化,它们没有落下阴影来。”这段话把云彩比喻成“雪”、“风帆”、“棉花”,屠格涅夫一般把本体比作现实存在的事物,十分准确地描写了云彩在瞬间发生的变化,在多个物体中衬托出云彩的纯洁、美好,而且喻体更贴近生活实际,使读者容易理解。在《里郭甫》中,把池塘在太阳底下泛出的光芒形容象钢铁一般。屠格涅夫细心观察自然,把乡间的美好细致地表达出来,读者们可以通过作者笔下的文字来领略这自然风光的特殊情韵。在猎人眼里,美丽的大自然与他们的内心世界的感受相互交融,浑然一体。

三、通感

通感又叫“移觉”,即在描述客观事物时,用形象的语言将视觉,嗅觉,听觉等感觉相互转化,使客观事物的形象更为生动活泼。例如,在《白净草原》中作者这样写道:“突然,远处传来一声冗长的、嘹亮的,象呻吟一般的声音。这是一种不可名状的夜声,声音往往发生在万籁俱寂的时候,升起来,停留在空中,慢慢地散布开去,终于仿佛静息了。倾听起来,好象一点声音也没有,然而还是响着。似乎有人在天边延续不断地叫喊,而另一个仿佛在树林里用尖细利耳的笑声来回答他,接着,一阵微弱的吐丝声在河面上掠过。”这段文字从敏感的听觉过渡到视觉、知觉,随之三者融合在一起。由动到静,再由静到动。把草原之夜渲染得更加恐怖、神秘,为接下来发生的事情做铺垫。在深夜里农家孩子围坐在簧火旁一起听着各式各样的鬼怪故事。两只狗的狂吠声使得孩子们害怕不已、惶恐不安,只有面孔苍白的巴夫路霞,策马跟着狗奔去。在这样的白净草原的夜景下烘托出他的敏锐、从容镇定、勇敢和坚强的性格。再如,在《树林和草原》中有这样一段自然描写:“麦穗轻轻地打你的脸,矢车菊绊住你的脚,四周有鸽鹑叫着,马儿跑着懒洋洋的大步子。树林到了。阴暗而寂静。体态匀称的白杨树高高地在你上面簌袄作响;白桦树的下垂的长枝微微颤动,一裸强大的根树象战士一般站在一裸优稚的菩提树旁边。……知更鸟的金嗓子欢愉地发出天真烂漫的絮絮叨叨声,这声音同铃兰的香气很调和。”这段话的第一句呈现给读者的是一个整体的视觉景象,第二句则将关注点从整体景象上转移到具体的簌簌作响的声音上来,这是由视觉转向了听觉,而在最后一句中,将鸟叫声与铃兰香相融合,既调动了读者的听觉,又调动了读者的嗅觉,使读者沉浸在整幅画面的灵动之中。这段文字把视觉、听觉、嗅觉紧紧的联系起来,通过这些感官的结合,使这些景象描写地更立体、更生动。

著名法国作家都德说“我读《猎人笔记》感到深深地陶醉……一个庸才只凭着一双眼睛来描写,而且满足于画面。可屠格涅夫还有的是嗅觉和耳朵。他所有的感觉的大门,都敞开着,每一种感觉与其它感觉相沟通,他能感受到树木芬芳,流水潺潺,天空晴朗;他不计得失地把自己的全部献给了他这音乐般和谐的感情。”由此可见,通感能突破语言的局限,灵活地将抽象事物具体地传递给读者,增强了文采,使得文字具有了画面感。通感这种修辞手法的使用从感官中体验景物的色、香、味、光、声,去描写大自然及具体的事物和细节。屠格涅夫借大自然抒发自己的情感,这些景物的描写手法使得读者感觉如同身临其境般自在安逸,也侧面烘托出自然景物的和谐、静谧,感受到大自然所具有的无限生命力,激发起对美好生活的向往。在对大自然的赞美时,其实也融进了作者对农奴的赞美,对不人道的农奴制社会的批判。

结语

在其他作家的作品中,对农奴的描写无外乎是不知反抗,逆来顺受,凄惨受辱,世世代代都无法摆脱农奴的命运。作家们对下层贫苦的人们虽满怀同情,但是却无法表现出农奴生活真实的画面。因为这些作家处于一种居高临下之中,无法切身体会或是无法将自己的眼界放置于农奴身边。在《猎人笔记》中则不然,屠格涅夫以多种表现手法描绘出不少令人喜爱的农奴形象。对一帧帧秀丽的风景画的大自然的旖旎风光与可爱可敬的农民进行赞美。这些农民年复一年地处于大自然之中,无时无刻不能感到大自然的雄伟壮丽,他们热爱大自然,久而久之,大自然也将他们塑造成了简单朴实,坚强有力,深沉宽厚的形象。作者借着大自然的美丽风光把这些农民的性格、对生活的态度一一展现在读者面前。屠格涅夫的创作没有充溢着激越的情绪,没有对腐朽的农奴制做当面抨击,但这些文字时刻地让读者感到农奴制的腐朽,对农民的伤害。这种情景交融,寓情于景的力量是显而易见的。

摘要：《猎人笔记》一书是以大自然的美景来衬托农民的的淳朴善良,以此手法来抨击批判农奴制给农民带来的伤害。屠格涅夫笔下的自然是浑天而成的,是富有诗意的。本文通过运用拟人、比喻、通感这三种修辞手法来揭示大自然的旖旎风光与可爱可敬的人们。

关键词：猎人笔记,自然景物,修辞手法

参考文献

[1]蓝泰凯.略论《白净草原》的艺术风格[J].贵阳师专学报(社会科学版),1994.02.第25页.

[2]何群.在大自然的颂诗——谈屠格涅夫《猎人笔记》的自然景物描写[J].青海民族学院学报,1998,01.第119-121页.

[3]屠格涅夫.丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.

[4]屠格涅夫,白净草原.屠格涅夫.丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.第94-104页.

[5]屠格涅夫.美人梅奇河的卡西央.屠格涅夫,丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.第126页.

[6]屠格涅夫.树林和草原.屠格涅夫,丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.第416页.

[7]屠格涅夫.叶尔莫莱和磨坊主妇.屠格涅夫,丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.94.第16页.

[8]屠格涅夫.幽会.屠格涅夫,丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.94.第281页.

胡忠谦：猎人笔记 篇3

他釣鱼、打猎、养花，样样精通，看上去不务正业。温州有句话叫“吃饱穿暖了懒一点不要紧”，胡忠谦很以为然：“我不是为钱活着的。”

海钓·机会

胡忠谦跟人说自己钓龄50年，其实不是夸张——他从7、8岁起就开始钓鱼了。初中毕业本来考上了浙江美院附中，因为成分不好只得进了工具厂。别人没事的时候干私活，胡忠谦想的永远是河里的鱼虾。为了钓鱼，他经常早上三点钟起来走几个小时到河边，其间要穿过一大片坟地。困难时期，胡忠谦用自己的钓鱼打猎技术养活了两个儿子。

2003年，胡忠谦作为浙江海钓代表团成员参加韩国举办的海钓邀请赛。韩国和日本都是海钓运动强国，而且是标准制定者：他们发明了“浮游矶钓”（比赛者不是在船上而是在海中的岩石上，且浮子是移动的）。其时这项运动传到中国未久，韩国人为了推销自己的海钓设备（包括钓具和专用服装、钉鞋，价值几千至上万元）在中国办了学习班，胡忠谦虽然没有参加但是很快就了解了原理。海钓比赛的目标鱼是鲷鱼。这种鱼很聪明，鱼钩上的诱饵轻易不碰，需要钓者不断把饵打下去，以便鱼钩混迹其中。

胡忠谦的成绩让韩国人感到惊讶。比赛是两人一组的淘汰赛，韩国人看到这个中国人连赢五场，最后以第五名闯入决赛。决赛当天天气大变，出不了海，改在近海处比赛。胡忠谦的运气不好，与对手都没有钓上鱼来。最后，因为总重量不足，胡位居第十一。那次比赛前三名有奖盘，后面的只有奖金。后来韩国人特意加做了一个奖盘托温州的鱼具商带给胡忠谦。韩国有两个电视频道一天24小时播放钓鱼节目，关于胡忠谦的节目放了一个星期。他的照片也登上了韩国的钓鱼杂志。

野猪·专业

胡忠谦是当地最早使用“坐守法”打野猪和狐狸的人。

上世纪80年代末胡刚办厂的时候，经常有农民来请他去打偷吃庄稼的野猪。按照通常的方法，打猎者应该带着猎狗上山去搜寻野猪。胡忠谦通过仔细勘察野猪上次偷食的现场和向村民询问情况，能够判断出野猪再次光临的时间。“你要琢磨，野猪是怎么想的。”

有一次，胡忠谦算准了时间，深夜上山去等。那是一片种着花生的梯田，农民在四周圈了带刺的篱笆以防野猪。野猪皮很厚，这种防范措施只是聊胜于无。但为了让野猪能顺利进来，胡忠谦还是事先在篱笆上开了一个洞。他让两个人守在上面，自己躲在做好的掩体里，一动不敢动——野猪的嗅觉和听觉都极灵敏。就在他想活动一下坐麻木的屁股的时候，他听见了细微的声音。起初，他以为是田里的纺织娘或者蟋蟀跳动发出的响动，随着声音临近，他已经分辨出那是小心翼翼的走路声。“不对，是野猪来了。呼吸马上停住了，心脏掩不住咚咚咚地跳。”

野猪不停嗅来嗅去的鼻息声近在咫尺。胡忠谦背对着野猪坐着，如果站起来转身，野猪早就跑远了。他不能动，只能等野猪从上面下来。按照胡忠谦的解释，野猪知道它是在偷人的东西吃，是不被允许的，所以蹑手蹑脚。野猪逡巡良久，掉头沿来路走了回去。月光下，山上还立着五六只小野猪，如果母猪探路成功，它们就会跑过来大快朵颐。机敏多疑的野猪避免了杀身之祸。

比起野猪来，狐狸就笨得多。当地人打狐狸都是在山下小河边的桥两头埋伏，一头的人持棒，另一头的人张网。狐狸上了桥，看见网返回的时候会遭到迎头痛击，未被打死者则会掉头冲进网里。

胡忠谦的方法应该更让狐狸胆寒。他根据狐狸的粪便、爪印以及当地的地形能够准确地预测到狐狸将从哪条路下山、经过哪条路进入稻田。“算好几点钟过来，就在那儿守着，不过十几分钟，它就会跑过来。”

胡忠谦对自己喜欢的事情极富专业精神。2003年，胡忠谦为意大利著名的贝莱塔公司的M9手枪做模型。看到图纸后，胡指出该设计有四点不妥。为胡联系生意的中介公司不敢代为传达，因为贝莱塔在兵器领域太有名了。在胡忠谦的保证下，中介大着胆子跟该公司一位主管说了。主管不懂，请来设计专家。后来，该专家传达给胡的就两个字：专业。接着，胡忠谦接到了该公司两年80种枪模的订单。

2005年6月，中共中央政治局常委、中纪委书记吴官正到温州考察，特意去胡忠谦的“剑鱼”打火机厂参观。吴官正端着一把微声冲锋枪模型爱不释手，据胡说长达十几分钟。后边一位随从人员打起了瞌睡。这张照片就挂在胡忠谦的工厂里。

与打猎用的猎枪一样，胡忠谦的仿真枪打火机全部是他一人设计。

猎狗·忠诚

年轻时，胡忠谦从一部外国电影里看到用狗打猎效果很好，就专程跑到上海去买狗——那儿有一种叫“塔利亚”的法国狗，体形不大，很厉害。这么多年，胡养过的狗不计其数，也曾多次为之下泪。

用猎狗打野猪的过程如下：找到野猪后，先让狗去骚扰。野猪冲出来，狗掉头就跑，野猪回去，狗再上前。如此数次，野猪被彻底激怒，注意力全部集中在猎狗身上，这时候猎人就在它身边一两米的地方，它却看不到。

当地的土狗一般被咬过一两次后就不敢上前了，只远远地叫，起不到应有的作用。有一只例外。十几年前，胡忠谦花两千多块钱买来，这价钱当时在当地可以娶一个老婆。“它身上全是伤疤，不知道被咬了多少次了，还是很主动，不怕死。”胡忠谦说，那狗的样子看上去就好像“缺根筋”。2000年左右，胡带着它上山去打野猪。野猪与被那只勇敢的土狗纠缠得不胜其烦，结果被胡忠谦的徒弟击中。土狗扑上来咬野猪，谁知野猪还没有死，一口把它的一只前腿咬得粉碎。胡的徒弟又补了一枪。胡与徒弟用绳子把野猪两条前腿绑住往山下拖，让另外一人抱着土狗。那狗性子确实烈，坚决不让抱，一口咬住野猪的屁股再不松开。最终它与野猪一起被拖下山来。

胡忠谦从上海买来的狗（准确地说是用全国粮票换）都叫“黑利”（本为“黑脸”，上海口音读作“黑利”），前后共三只。当时口粮不够吃，大狗养不起，这种小狗对于酷爱打猎的胡忠谦很合适。胡忠谦说黑利极聪明，从来不用绳子拴着。有一次，他带着一条黑利坐船过江，因为买船票的人极多，黑利辨不出主人的气味，等他买了票回来，黑利已经不见了。情急之下灵光乍现，胡想到它可能跑到了船上。果然。“它知道要坐这个回家。”以后屡试不爽。

黑利极通人性。打黄麂时不需要猎狗，胡忠谦就用一条细绳把它拴在五十米外的树上。“它一口就能咬断，只是意思意思。”黑利就在那儿不出声地盯着看，决不过来。“它知道你在打黄麂。它很关心这个事情。”枪一响，它就冲过来，把滚落的黄麂咬住。一两次之后，就不用绳子了。夏天有时候在路上走得累了，黑利的速度就慢下来。这时候要跟它说好话：“黑利，快点走，船要开了。”它就会努力快一些。“如果你骂它，一回头，它已经跑到稻田里卧下不走了。你要是打它，它就装死狗。”

猎人笔记读书笔记 篇4

无论是从手法还是描写，实在无可挑剔，他十分擅长运用对比手法，使两者相互映衬，突显各自的特点。单拿第一章来讲，前半部分是作者写奥加尔省与卡鲁伽省的两地居民和生活环境，对比十分鲜明，简直是天壤之别，两者放在一起，让读者产生思维冲击，读起来更有味道，两地居民的差距与各自特点也就更鲜明深刻了。后半部分更是如此，作者又把霍里和卡利内奇搁在了一块。夯夯实实写了两者不同的方面，两者的性格也就不难琢磨了：霍里是一个精明目光远大又见多识广的老头;如此相对而言，卡利内奇则是一个性格内向纯朴自然又喜欢幻想的人。这种手法若是运用在写作上，就可以使阅卷者印象更深刻，得高分就不成问题了。

再评价一下此人厚重丰富的描写。屠格涅夫的描写手法是细腻而生动的。让人不费多大的脑筋就可以想到当时情景。他描写的手法，就好像美术老师教给我们的绘画方法一样，他并不急于一笔下去就是深厚的，而是像我们拿起铅笔，一遍一遍来来回回反反复复地去轻轻描那一道弧线，最后比一比哪一笔下去的弧线的色泽，光亮，细腻，弧线的形状最好。屠格涅夫就是这个样子，他总是在一个普通句子的基础上，一点一点添加词语或描写语句。再运用一些适应的修辞，便达到了一种前所未有的深度，让人读起来赏心悦目，又不带一分一毫的拖泥带水。

要说描写他笔下的第八章《白式草场》最合适不过。这一章让我十分惬意自在。读起来脑海浮现太多，简直停不下来。实在赞叹于他这一章的描写和开头写的七月艳阳天，早中晚三个层次的壮丽风景，里面又穿插了大量的修辞与好词，分外地细致。接着是在森林迷路时夜黑风高的环境，以及当时他处于惶恐所做的动作与心理，让读者随他的描写而紧张，接着又是他找到五个放马小孩的安全感，又对他们的外貌做了详尽描写。之后，后面的大部分是孩子们述说自己所闻故事的语言描写……几大部分穿插在一起，环环相扣，跌宕起伏，详尽细致，是我在《猎人笔记》里看过的最细致的一篇文章。若是将这一本事学到手，在之后的作文里一定能大显身手。

《猎人笔记》读书笔记 篇5

在我的偏见里，读别人译过来的外国文学，不亚于吃别人嚼过的馍。所以，从学校毕业后，我就很少翻览这方面的作品了。

今年初，我列了一个读书计划。在涉及外国文学这一块时，我望着书柜里那一排排久违了的外国文学名著，踌躇很久，最后只选择了一本，即：屠格涅夫的短篇小说集《猎人笔记》。

我之所以选择了这本书，有两个原因：

一是这本书一直伴着我走完了读书的青春岁月，我对她有感情;

二是这本书优美的语言、精湛的技巧以及深邃的思想给我留下了深刻的印象，让我忘不了。

说有感情，绝不是瞎话。这本《猎人笔记》属人民文学出版社1979年版，是“文革”后由“中科院外文所”、“人民文学”及“上海译文”三家出版社联合编辑的《外国文学名著丛书》之一种。由丰子恺先生译著。我在读高中时购得，定价1.3元。一晃儿快30年了，书皮都已经泛黄。

至于说忘不了，自然有她的魅力。评论性的东西就不说了，我只举这本书《希格雷县的哈姆雷特》一篇里的一句话。我相信您也会难忘的：“即使你理解一切，知识丰富，追逐时代，但如果你完全没有一点自己的、特殊的、固有的东西，有什么用处呢?即使愚笨也好，但必须是你自己的。要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要!”

名著《猎人笔记》读书笔记 篇6

这本书的作者是屠格涅夫，19世纪俄国著名批判现实主义作家。

作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中。发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。

《猎人笔记》是一部借猎人出猎的`见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品，它用事例向我们展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。作品不仅写出了农民快乐的生存方式，而且描写了这些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、乐观。人的使命也是人的生命屑性的表现，善良、热情、正直、乐观等等都是符合生命的内在要求，而这些人们在大众生活表现了这样美好的人性，也体现生命的伦理价值观，所以，这也是衡量生命的一个重要的价值尺度。

书中有三大主题：一是赞美农民制度下的农民才干智慧，勤劳勇敢;二是控诉地主们种种血淋淋的罪行，对他们亲手造成的一个个悲剧感到痛恨;三是描写俄罗斯大自然的绚丽风光。

猎人笔记 篇7

一、“巴别塔”:跨地域、种族与文化的不可沟通

“巴别塔”的故事原型来自于基督教的经典书目《旧约·创世纪》, 根据书中第十一章记载, 人们在创世纪初想要建立一座通天之塔来歌颂自己说同样语言的伟大, 耶和华知道后为了惩罚人类的自大, 将他们分散到不同的地域, 分成不同的种族, 从而有了不同的文化背景和语言, 从此人类无法交流和沟通。[2]“巴别塔”象征着人与人、人与社会、人与自然的屏障, 它无影无形, 但是根深蒂固, 它更代表着人类内心永无止境的欲求和上帝严厉的惩罚及跨地域、种族与文化不可沟通的“隔阂”。

(一) 人与他人:“画地为牢”的信任与背叛

电影《荒野猎人》讲述的是一个关于信任与背叛的故事, 更是一个“画地为牢”的寓言故事。影片中, 队长出于信任将身受重伤的格拉斯托付给菲茨杰拉德照顾, 希望格拉斯能度过安详的“最后时光”, 但为了私欲菲茨杰拉德不仅刺杀了格拉斯的儿子, 还将他抛弃在冰天雪地的荒野, 背叛了自己的承诺, 在临走前将格拉斯与菲茨杰拉德等四人放置到自己安排的“安全”空间里, 美其名曰照顾和陪伴格拉斯度过生命的结尾, 实则“画地为牢”, 将所有人圈缩于冰冷的空间中, 坐等死神的到来。所以, 菲茨杰拉德想要离开牢狱, 前提是必须解决掉将死的格拉斯, 格拉斯的悲剧因信任而发端, 因背叛而启动, 电影中所展示的信任, 只是为了逃避责任的背叛。伊纳里多借用圣经里的古老寓言故事言说着人与他人之间如同“画地为牢”般的关系, 信任如同背叛, 人与人永远存在着无法沟通的“隔阂”。

(二) 人与社会:“不可调和”的野蛮和文明

西方人相信, 上帝创造了人类, 而人类创造了社会的文化和文明。其中, 白人因创造和相信法律而成为文明的象征, 不管是新大陆的发现还是美国的西部大开发, 西方人始终相信自己带来了法律并传播了文明。我们试想一个没有法律的社会, 如同远古时期的原始社会, 仅靠血缘和氏族维系, 没有所谓的对错尺度, 只有“自我观念”里的判断标准, 睚眦必报, 这样的情景是否像《荒野猎人》中的互相杀戮掠夺的野蛮印第安部落?是否像充满猜疑、暴力和血腥却自谤文明的美国和法国猎人队?是否像看似毅力坚定有着顽强意志却为了复仇而苟且偷生的格拉斯?无疑, 《荒野猎人》是反传统的, 电影的主角是反英雄的, 而伊纳里多用如此残酷的事实告诉观众, 野蛮和文明的判断标准从来不是一致的, 文明人与野蛮人其实都是一种人。

(三) 人与自然:“以物寓人”的冷静与冲击

《荒野猎人》中有一个时长不到五秒的镜头具有震撼力, 格拉斯独自立于苍茫的荒野之上, 眼前是无数白色野牛头骨堆积的骨塚, 画面静止三秒, 冷静的视点、广角镜头的拍摄骨塚显得无比高大, 荒野显得更广袤苍凉。野牛头骨堆积的塚更像是一座“巴别塔”冷静的屹立在自然与人类之间, 美好的自然风景仿佛在陨石的坠落中与人类无情的杀戮中毁于一旦。电影的故事从猎杀熊以皮换钱开始, 美国与法国猎队跋山涉水来到神秘的密西西比, 来到原始野蛮的印第安区域, 忍受着寒冷的冰冻天气只为了牟利。在电影中我们没有看到关于猎杀熊的场景, 只有熊与格拉斯瞠目结舌的打斗场面, 只看到熊爪划烂格拉斯皮肤的镜头, 喷涌的鲜血逼真得让人感到恶心, 但是, 这个场景就是人类猎杀熊的真实写照。

二、罪与罚:生比死更冷酷的生命体验

俄国十九世纪著名作家陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》讲诉了这样一个故事:穷学生拉斯柯尔尼科由于贪欲杀人, 在经过自己的忏悔和基督教徒的规劝后, 投案自首, 被流放西伯利亚。[3]在伊纳里多的大部分电影中讲诉的也是一个个罪与罚的故事, 他悬疑和冷酷的镜头语言逐渐剥开真相外衣, 《荒野猎人》是人类的杀戮与被杀的循环故事, 是苍凉孤寂的自我流放与体验生命濒临死亡的故事。

(一) 罪:苍凉孤寂的自我流放

原罪是基督教义最核心的思想之一, 来源于亚当偷吃禁果的传说, 亚当的“罪孽”父传子、子传孙、子子孙孙与生俱来都有罪, 它认为人类“性本恶”。[4]影片《荒野猎人》的故事由“欲”而起, 与事件相关的每一个人物, 他们一切行为的动机都是出自内心的“欲望”, 美国猎队贪婪而遭至印第安的围剿杀害, 法国猎队因好色而受到追杀, 菲茨杰拉德嫉妒傲慢而抛弃格拉斯, 格拉斯愤怒于儿子的死亡而展开复仇, 都是人类触犯原罪的体现。《圣经》里流传着这样一个道义:“背离真爱与道义的人, 必将流散四方。”在电影《荒野猎人》中所有触犯原罪的人都在一望无垠的荒野忍受着苍凉孤寂的自我流放。印第安酋长漫无方向地寻女, 猎人们毫无办法地困于冰雪沧原, 影片的最后, 菲茨杰拉德逃匿与无边无际的原始森林, 没有方向, 没有结尾。

(二) 罚:濒临死亡的生命体验

格拉斯因生下印第安血种的儿子而受到队友的嘲讽与不屑, 尽管他经验丰富、技术老练, 在唯一的亲人——儿子死后, 妻子与族人屠杀的场景不断出现在他的脑海, 愤怒占据了他的内心, 复仇成为他人生唯一的事业, 原罪已经形成。在中国的传统观念里讲求“善恶有报”, 在西方人的观念里也是相同的, 《圣经》里记载着对触犯原罪的人有这样的惩罚:“你亲眼所见的景象, 必使你发狂”。格拉斯亲眼目睹妻子与儿子的死亡场景, 对于他来说, 是一种生比死更冷酷的生命体验, 活着更痛苦。格拉斯的复仇之路漫长而残酷, 导演伊纳里多借用了“道路母题”的寓意, 格拉斯经历的是“一次真实同时具有象征意义的路途, 他获得了自己的信仰、生命的意义, 个人身份的确认。”[5]只有复仇格拉斯才能找到生存的意义, 完成自己的人生轨迹。

三、爱与救赎:无止境的“隔阂”与宿命轮回

上帝为了拯救“性本恶”的人类, 让自己的儿子耶稣背上十字架到人间救赎人类, 传播爱与希望, 告诫人类。在伊纳里多充满着冷酷无情阴郁情感的影片中, 我们能依稀能看到爱的存在。《荒野猎人》中格拉斯对儿子的父爱, 《巴别塔》中理查德对妻子的疼爱, 但是影片中的爱带来的却是无止境的“隔阂”, 人类似乎无法获得救赎, “巴别塔”的寓言就像是无止境的宿命轮回。

(一) 爱:无止境的“隔阂”

爱, 是人类共通的情感体会, 会穿越古今跨越国界, 对爱主题的表达是世界电影史的重要内容, 但是在伊纳里多的电影中, 表现的却是无爱, 无法爱, 或是爱了, 变成了无止境的“隔阂”。《荒野猎人》中的格拉斯在妻子死后将所有的爱转移到儿子身上, 受到印第安人围攻的危机关头他仍旧不放弃寻找儿子, 用儿子母族的语言与他沟通, 格拉斯体现出一个充满着关怀的父亲, 但是儿子为了维护他却被菲茨杰拉德残忍杀害, 格拉斯的复仇与其说是为儿子复仇, 更像是为自己复仇, 为自己男性的尊严、父亲的权威而复仇, 他的爱间接造成了儿子的死亡, 他的爱, 成为阻挡在父子之间无止境的“隔阂”。

(二) 救赎:宿命轮回

耶稣背负十字架, 通过死亡的经历来救赎人类, 启迪人心。电影《荒野猎人》中的格拉斯却用复仇来救赎自己的灵魂, 还魂, 但是大仇得报之后又能怎样?无望地看着远方, 拖着残破的身躯, 未来一片渺茫。如同《搜索者》中约翰·韦恩饰演的西部牛仔, 当仇恨得以宣泄, 获得心灵的救赎后自己并没有体会到如释重负的快感, 一切又回到原点, 孤独一人的原点, 没有依靠没有信念的原点, 宿命又开始轮回, 爱与救赎, 是无止境的“隔阂”与宿命轮回。

四、结语:最暗的夜最亮的光

从2001 年电影《爱情是狗娘》开始到2016 年的《荒野猎人》, 伊纳里多的镜头始终关注人的命运和人的情感, 他用杂乱斑驳的画面、强烈对比的色彩、触动心灵的音乐、令人深省的台词来讲述一段段充满宗教主题思想的残酷故事, 他用跨地域、种族与文化不可沟通的“巴别塔”历史寓意、罪与罚生与死的冷酷生命体验、爱与救赎中永无止境的“隔阂”与宿命轮回, 揭示出人类永远无法沟通的“隔阂”。

伊纳里多的电影也在讲人类生命的意义, 告诉人们该怎样看待生命、度过人生。正如影片《21 克》中的台词所言:“人们说人死的那一霎那都会失去21 克的重量, 所有人都是, 有多少沉淀在这21 克里?又有多少消失了?何时我们失去了21 克? 21 克不过是一枚五分镍币的重量, 一只蜂鸟的重量或是巧克力的重量, 也是我们灵魂的重量, 到底生命的重量是多少?”也许没有答案, 也许答案在每一个人的心中, 如同《巴别塔》结尾的字幕:“黑暗的夜, 最亮的光”生命或许如同最黑的夜, 充满“隔阂”无法沟通, 但是总会有最亮的光, 它是人类内心的善念、人类永不放弃的爱, 亦或是活着就好, 人类可以试着去打破“隔阂”, 拥抱光亮, 也许奇迹会出现。

摘要：通过对“巴别塔”跨地域、种族与文化不可沟通的历史寓意, 罪与罚、生与死的冷酷生命体验, 爱与救赎中永无止境的“隔阂”与宿命轮回的宗教主题构建来展示人与人、人与社会、人与自然无法沟通的“隔阂”是伊纳里多电影一以贯之的思想主题表达, 也成为伊纳里多电影极具隐喻魅力的“作者”风格之一。

关键词：《荒野猎人》,伊纳里多,宗教主题

参考文献

[1]Leofreak.《荒野猎人》——小李受难记[J].环球银幕, 2016, (1) :51.

[2]张智华.影视文化概论[M].北京:国防工业出版社, 2012.

[3]陀思妥耶夫斯基.罪与罚[M].上海:上海文艺出版社, 2015.

[4]李娜.电影中的基督教主题[J].电影评介, 2010, (6) :15.

病毒猎人“CDC” 篇8

安全第一

“CDG”的英文全称为“Center for Disease Control”，位于美国佐治亚州的业特兰大市。该疾病防治中心的特殊病原体部有最高等级的安全实验设施，通常被称为“热区”。病原体依其感染力及对人世间类的危险程度，被分为从1到4的不同等级。而“热区”乃是专门处理致死率高，且目前尚无有效预防与治疗方法的第4等级病原体的实验室。

特殊病原体部的发全措施十分严格，要进入该实验室必须穿上一种特制的服装，这种服装重约10公斤，穿上后能把人体完全与外界的空气隔绝。而且从正面入口到进入实验室时，除需要通行卡外，还必须使用密码。由于是实验室实行了减压措施，其内部的气压比外部低，因经其内部的空气不会外泄，并且空气都经特殊的过滤器净化，所以病原体散逸到外面的可能性为零。

迅速鉴定

1993年5月17日，在美国的新墨西哥州，有13个人因急性呼吸器官衰竭而接连死亡。患者从头痛等类似流行性感冒的症状开始并加速恶化，在数小时之内即告死亡。这些由未知病原体所引起的病例马上就被呈报到疾病防治中心的特殊病原体部，死者的血液及组织标本也一并被送到，首要任务是找出致病的病原体。

由于这些病例被假设为某种新病原体所引致，故实验室以处理第4级病原体的特别设备来因应。同时召集了隶属于其他部门的病理、聚合酶连锁反应法（PCR）、抗原抗体检查、免疫学等方面的专家，他们均中断本来的工作来协助特殊病原体部开展工作。所以在事件发生的工作来协助特殊病原部开展工作。所以在事出有因件发生后的第三天，病原体即被鉴定出为1977年所现的“汉他病毒”，鉴定速度之快打破了以往的纪录，从而得以在早期就扼止住疫情的扩散。

防止扩散

在得知病原体真面目之后，接下来要做的就是找出宿主。虽然宿主即使感染了也不会发病，但病原体若以某种途径感染了宿主以外的动物就会引发疾病。所以在发生疾病的地区捕捉动物及昆虫等，并针对他们的带原情况进行调查，是十分重要的工作。最后得知宿主是白足鼠，感染的途径大概是经由排泄物。确定宿主在防止感染的扩散上也具有十分重要的意义。汉他病毒在以往被认为是引发急性肾衰竭的原因而此次的急性呼吸器官衰竟也被证实是由汉他病毒毒的新种所引起。

世界最强

猎人笔记初二的阅读笔记 篇9

这本书是以一个猎人行猎的路线为视角，带读者走遍俄国大大小小村庄的故事。表面上描写了俄国美好的自然景观，实际上揭露了农奴主们冷酷虚伪的嘴脸，以及农奴们悲惨的命运。例如《里果夫村》的苏乔克，在众多地主手中转来转去，被地主当东西一样任意摆布。他先后充当过厨子、车夫、戏子等角色。在无数的欺压下，他变得胆小，在遇到生命危险时，他也不敢向地主求救。《总管》一章中，村长仅仅因为意见不同，和老人安基波在会上发生争执，就把他的两个不该服兵役的儿子拉去当兵。还有同一章的巴甫雷奇，看上去和蔼可亲，实际上压榨农民，让管家滥用职权，使老百姓民不聊生。

虽然地主们欺压老百姓，但是他们依然善良、聪明、勇敢。例如《孤狼》一章中的护林人福马，铁面无私、忠于职守，不放过任何一个砍树的人。但当他听到一个砍树人的悲惨生活后，他起了同情心，冒着被责罚的风险放过了他。

还有无数像福马一样的农奴们，虽然被压榨，可依然渴望自由。正是由于他们的不放弃，在此书发表后，俄国沙皇废除了农奴制度，又过了十年，俄国十月革命爆发，从而建立了世界上第一个社会主义国家—苏联。为世界上许多其他国家包括中国指名了方向。

读《猎人笔记》有感 篇10

当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的读《猎人笔记》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《猎人笔记》有感1

在烈日酷暑之下，有一群纤夫，他们正站在金黄的沙滩上，到了这个时候，伏尔加河的水流量少了，船开不进来，这时就只能动用纤夫来拉船。看啊！那一群纤夫正无力地拉动着船。领头的那个人仿佛干活干多了，白色的皮肤被晒黑了。这一群人当中，有一人最为显眼。他是一位年轻人，白色的皮肤，在一群人当中仿佛是鹤立鸡群。

这描述的就是十九世纪的伏尔加河上的纤夫。这幅艺术珍品为俄国著名画家列宾画的。这幅画批判了十九世纪沙皇俄国的农奴制度。这种制度在屠格涅夫的笔下，描述得让人印象深刻。

《猎人笔记》中写了当时农奴的悲惨生活。虽然书中写的农奴让别人感到没什么悲惨，但是那只是表面。农奴在地主家中，为地主工作，还得交租税。他们过着行尸走肉、寄生虫一般的生活。他们难道是自由人吗？不，他们不是。他们只能依附在地主家，听从地主，一旦离开了地主，就算被人打死、杀死也没人管。

《猎人笔记》是屠格涅夫从法国留学回来后写的。从欧洲回来后，屠格涅夫发现西方思想的开明，俄国的落后。于是写下了这本书。用来批判社会的黑暗。《里果夫村》的“小树枝儿”，他年仅十六七岁，长得不高，在陪主人和猎人打猎时过河，河水已经没过他的额头，他的脚也陷入了淤泥中，此时的他只有抓旁边的东西才能摆脱困境，可是他不敢，因为他的旁边是他的主人，所以他只好不停的扑腾。直到猎人把他给拉起。他是多么胆小、老实。就连快死亡时也不敢碰地主一下。他的性格变得多么老实，这都是被地主们给弄的啊。

屠格涅夫下的农奴个个品格好，但还是令人怜悯。难道农奴在当时不应该是自由人吗？难道出身贫困就应该被人奴役吗？

读《猎人笔记》有感2

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名之作，他对农奴主阶级的残暴予以无情的揭露，深情地赞颂了农民。《猎人笔记》创作于俄国解放运动由贵族革命转向资产阶级的时候，因此不免地带有鲜艳的时代气息。虽然构成猎人笔记全书的仅仅是数篇随笔，但这数篇随笔蕴含着强烈的讽刺意味，这也曾一度使屠格涅夫被捕下狱。看来贵族们对他的仇恨是极其深沉的，但广大人民群众对他的爱也是很深沉的。

曾经有一对青年农民在火车站遇见屠格涅夫，当他们很有礼貌地问明屠格涅夫的名字后，便恭敬地脱帽致敬。其中一个还说要以“俄罗斯大众的名义”向他表示“敬意和感谢”。可见他的作品在民间受到了热烈欢迎。

屠格涅夫的作品之所以如此地受欢迎，不是因为反映了鲜明的时代气息;不是因为讥讽了暴虐的贵族;受欢迎的原因之一就是本文开头别林斯基的话。那么“一个前所未有的角度”究竟指的是什么呢?其实当时已有不少的作家涉及了和屠格涅夫《猎人笔记》同样题材的作品，如格里戈罗维奇的《乡村》《苦命人安东》就是这种作品。但这两篇作品中，前者描述的是一个孤儿的命运，而后者写的是一个正直善良的农民的悲剧。这样子的“悲剧角度”，屠格涅夫的作品里有，如《契尔托普哈诺夫》，但这样的作品不是多数;他的作品里大多数通过细微的描写来突出农民们的生活，赞扬农民身上的才干和美好品质，像这样子对农民诗意一般的描写，是当时或以往的作家很少做到，甚至是没有做到的。

其二，屠格涅夫对大自然的描写功夫可谓是炉火纯青。列夫·托尔斯泰说他的风景描写“是他的拿手本领，以至在他之后没有人敢下手碰大自然这样的对象了。”屠格涅夫在《猎人笔记》所写的随笔中，有绝大部分的随笔有很多的景物描写，注意描写色彩、音响和气息，讲究层次。有时着重突出一点;有时又兼而顾之。屠格涅夫不惜花大量的笔墨来描写景物，自然不会是为了写景而写景。这样子多的景物描写渲染了某种气氛，又使文章不会显得枯燥，有些时候还能表现出农民们的某些品质，人物的心情等。因此，屠格涅夫被尊称为文学界写景的一代宗师。

巴金的早期作品很多是以讲故事开头，据作家回忆，这是因为受了屠格涅夫的作品的影响。屠格涅夫的作品中有很多的作品中是以讲故事开头，或者是以打猎为事件引出下文。或者是直接用第一人称来讲述故事。这样子的文风容易懂;换个词，这种文风很“平易近人”。

1854年4月，《猎人笔记》法文版正式出版，这标志着他的作品逐渐地走向了世界，也为他驰誉欧洲打响了第一炮。从此屠格涅夫名扬千古，《猎人笔记》真不朽之作也!

读《猎人笔记》有感3

当《猎人笔记》这本书在我面前时，我一度认为那是一本与沈石溪的动物小说性质无异的一本书，可当我看到简介时，才发现，这是一本随笔集，主要是根据猎人屠格涅夫的狩猎见闻记叙十九世纪中叶俄罗斯的农村生活。屠格涅夫用优美的笔调描述了一个个动人心魄的故事，语言朴素无华，却有一种独特的魅力，使人很容易跟着作者的叙述而走进每一个故事里面，与故事里的人物一同经历喜怒哀乐。

全书开头先写了作者与一个总是不肯赎身、处事圆滑的富农还有一个勤劳、无忧无虑的小伙子卡里内奇之间的故事。整个故事无不散发着乡村的朴素风气，而作者细腻的描写更是让读者感到这次经历的美妙与惬意。

我带着对农村生活的向往继续往下读着，可读着读着，我的内心却感到一缕绵绵的说不上来的哀伤，越往后读，就越发地觉得后面的故事被一种淡淡的悲凉的气氛笼罩着。堕落的人，迷茫的人，被压迫的人，情场失意的人，病重的人，他们的出现和他们的故事无疑让人感到心酸和无可奈何。

其中最让我觉得可怜的是一个没落的世袭贵族切尔托布哈诺夫和他的朋友涅多皮尤斯金。切尔托布哈诺夫为自己的贵族身份感到骄傲，同时也是一个重感情，为人打抱不平，命运不幸的一个性格内向的人。而他唯一的好友涅多皮尤斯金和他一样也是一个不幸的人，他是一个由富农转做贵族人的儿子，不幸的命运和胆怯的性格使他为不少性格古怪的人服务，幸亏一个发了大财的承包人在临死前指定要涅多皮尤斯金继承他名下的一个村庄，却不料在宣读遗嘱时被前来的承包人的亲戚侮辱和嘲笑，紧接着，做为承包人远房侄子的切尔托布哈诺夫为涅多皮尤斯金打抱不平，要求侮辱涅多皮尤斯金的人道歉，最后拉着涅多皮尤斯金的手离开。切尔托布哈诺夫的举动使我感到快慰，同时也对嘲笑涅多皮尤斯金的人的行为感到愤怒，他们无论在何时何地都不应该随意嘲笑一个人，无论对方的的身份有多么卑微，性格有多么古怪。于是就这样，两个同病相怜的人的命运交错在了一起。后来，涅多皮尤斯金由于重病而永远离开了切尔托布哈诺夫，而切尔托布哈诺夫的“妻子”也投到了另一个男人的怀中。可怜的切尔托布哈诺夫一下子失去了他最心爱的女人和最可爱的朋友，因而变得郁郁寡欢。然而残忍的命运仍不肯轻易地放过切尔托布哈诺夫，又将他身边唯一的精神寄托——一匹银色的敏捷的马夺走——有人趁他睡觉时将那匹马偷走。切尔托布哈诺夫后来用了整整一年和所有的钱将那匹马找了回来，却不是原来的那匹，这使切尔托布哈诺夫彻底崩溃。最终，切尔托布哈诺夫用枪打死了那匹马，而他也因终日喝酒而死在了自己的床上。

看到这里，我的心底生出了无限的悲哀，究竟是什么让一个如此骄傲的人死在自己手里呢？答案不得而知。打败切尔托布哈诺夫的不是残酷的命运，而是切尔托布哈诺夫看不开的心态，最终含恨而终。假若当初切尔托布哈诺夫能放宽心态，坦然接受事实，并努力地改变现状，也许，一切就不会变得如此糟糕。

同样的半瓶水，悲观的人想到的是：“完了，只剩下半瓶水了。”而乐观的人却会想到：“看来还不算太糟，还有半瓶水。”其实困难并不可怕，只要你用“乐观”这一武器去跨越，不管是多大的困难，你都能做到临危不乱。

读《猎人笔记》有感4

《猎人笔记》是屠格涅夫所著的一部风格独特的特写集。里面写的无数文章，都描写了俄罗斯十九世纪中叶地主与农奴的关系，这一篇篇文章，都讽刺着地主的凶惨，同情着农民的悲惨，是一首首农民命运的悲歌。

书中描写了形形色色，生活悲苦的农奴。《莓泉》中的斯捷普什卡，他原先是地主的家仆，后来被主人抛弃，沦落到“不被当人看”的地步，连“口粮”都得不到，《利戈夫村》中的“小树枝”(苏乔克)也是个家仆，在众多地主手中转来转去，被主人当一件东西任意摆布，先后充当几家地主家的厨子、车夫、鞋匠、戏子、渔夫等角色。在无数的欺压下，他变得胆小怯懦，甚至在受到生命危险时，也不敢去向老爷求助，而《两地主》中的仆役瓦夏，则更是可怜。他在受鞭挞之后还认为主子是个好人，自己罪有应得，说主人是“不会平白无故惩罚人的。”

这些农民，他们常年寄人篱下，受地主欺压。他们因农奴制的长期压迫而变得极其可怜懦弱，没有自己的想法。

屠格涅夫以悲惘的口吻去描述这一个又一个的旧式俄罗斯农民。屠格涅夫用自己的写作技巧，描绘了那暗天无日的社会、奴隶主的残暴，衬托了他对这些农民的可怜。

这样的生活，是屠格涅夫所不满的。他不满地主的暴虐与农奴的悲惨，所以他写下了这本书。这本书表达了他对自由生活的热爱，他对农民所谱写的悲歌也正是他对自由的向往。

他向往俄罗斯的人们不分贫富贵贱，不分地主农民，没有人施暴，也没有人受压。他赞叹着那些心灵美的伟大的人，他的笔法“诚挚而公正”，让读者看到了社会的绝望与黑暗，他没有作任何评论，却让人更加了解文章。

那时的俄罗斯，正是书中所写那样。屠格涅夫的《猎人笔记》是许多事实的缩影，他这一创作咏诵着对农民的悲歌，也让农民看见自己的地位，让他们学会反击，追求自由。

读《猎人笔记》有感5

又是一番烈日，残酷无情地将炎热网住了整个世界。沙滩并无悠闲风光，抑惑是凉爽美景，只有高温和太阳直射。衣衫褴褛的纤夫拖着货船，步履沉重，一步又一步，一曲低沉的号子与河水的悲吟交织在一起。纤夫的悲痛被深深掩埋在地下，被藏在挥下的汗水中。

地主佩诺奇金受到过“良好”教育，颇有“文明”风度。他仪表堂堂，衣着时髦，举止文雅，“为人正派”，“通情达理”。

“伙计，我在问你呢？”阿尔卡季，帕夫雷奇平和地接着说，眼睛盯着那个侍仆。远看似平静、友好的话语的背后是冷酷无情的惩罚，可这惩罚甚至不用他自己动手，吩咐旁边的奴仆“去处理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意，内心其实不然，这种两面性的伪装不异于对佩诺奇金自己最大的讽刺，作者屠格涅夫在书中深深地突出佩诺奇金因地位高而生的居高临下之感，反衬出在俄国的人民因权力、金钱不同而被迫接受阶梯式划分，而那最底层的劳动人民，是农奴。他们不得不为农奴主效力，那荒唐的农奴制度存在着，农奴们只得沦陷至此般田地。

暂时抛开沙皇统治下的俄国农奴。中国西藏，也曾受到农奴制度的束缚。农奴，相当于农奴主的资产，为他卖力至死，甚至死于农奴主的手下。

佩诺奇金家中有一位叫安季普的农奴，受索夫龙·亚种夫利奇的折磨而向佩诺奇金求救，但面对说“开明”的地主，安季普一味地求救也不敌先前的索夫龙·亚科夫利对他千万遍“我们的好老爷”的赞美。此时的天平早已倾斜。

面对地主佩诺奇金与索夫龙·亚科夫利奇的百般欺压，农奴们既不能反抗，又不能出逃，为了暂时的保命，他们无可奈何。

这是多么令人心痛的一件事啊！幸好，随着农奴制度的废除，他们解脱了，万千人民欢呼着，茫茫人群中，无高低贵践，只有“平等”这一概念，在持续蔓延……

读《猎人笔记》有感6

《猎人笔记》这本书是俄罗斯著名作家屠格涅夫的代表作。全书记录了十九世纪四五十年代的俄罗斯的农村生活的随笔集，“反映了俄国当时的社会生活。

作者屠格涅夫非常注意人物的刻画，揭露了真实的农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌，也从一些角度揭示了农民的悲惨命运。但农民们却有着善良、勤劳、诚恳、纯朴的内在美。通读完整本书，想必大家都可以发现，故事与故事之间并没有什么联系，不过认真读过的话便可以发现，它们看似没联系，其实都是有一个共同的主题，就是通过各各阶层人民的生活，来表现俄罗斯社会的本质。

阅读时”不公平”三个字一直印在我的脑子里，每天地主们穿着奢侈又名贵的服装，而农奴们却穿着洗的很干净但满是补丁的衣服。干农活，讨好地主，为地主效劳，只为换一口饭吃，每天起早贪黑，努力挣面包，并且常常有了上顿没下顿……地主则每天吃着优良的食材，过着衣食无忧的日子。如此鲜明的对比，作者从字里行间里都体现了对农奴的同情，同时也对贵族们的自私自利加以讽刺。

读完此书，内心久久不能平静。那些自认为出身尊贵的人，对待辛苦的农奴，因一点小事就破口大骂，这一切一切的差别，只跟出身有关，但我永远也瞧不起那些有钱有势却瞧不起身份低的穷人的人！做人要不卑不亢，不然即使你是再有钱的人，有再多的金子，那也无法成为会发光的真金子！物质不重要，同时也代表不了一个人，只有内在美，有一个美好、善良的心灵才称的上是真正的财富。物质上富裕而精神贫瘠的人，我永远瞧不起他们！（此指书中的地主们）

此外，列夫·托尔斯泰评价这本书，说屠格涅夫的风景描写是他的拿手本领，这一点绝对没错，作者可以用很简单的语言，将大自然的风景描写的淋漓尽致，这也是值得让我们去学习的。

读《猎人笔记》有感7

历史，总有辉煌与不堪，那一件件的英雄事迹的背后，也总会有那么一段不堪的历史。在十九世纪中叶，俄国正是处于沙皇统治的时代。在这段日子，有多少农民是受到压迫，有多少普通百姓在这种无人道的封建社会中失了性命、自由与尊严，数之不尽。

那《伏尔加河畔的纤夫》，在那炎炎烈日下，有的光着膀子，光着脚，或是勉强富着那早已磨烂的外衣。他们曲着身子，肩子扛着麻绳，打头的几个，皮肤黯黑，脸上布满了一条条深深的鸿沟，汗珠从那儿，一滴滴地滑落。他们脸上浮现的神情，是迷茫的，是呆滞的，毫无生气。唯独是那后排的一个小伙子，拉着绳，心不在焉。似乎是对这份新工作而感到不知所从。十几位纤夫就这样，在这伏尔加河上，步履艰难地，拉着一艘巨轮。令人感到无比的心酸。

这，正是十九世纪中叶的俄国，那个充斥着农奴制度的时代。农奴也正在这时受尽了压迫和欺凌，却无还手之力。可古话说：“哪里有邪恶，哪里就有反抗”，没错，屠格涅夫正是在这个时代，发布了一篇篇“反农奴制的控诉书”，终编成了《猎人笔记》。

地主与农奴的关系，显而易见。一个个寒酸而又悲惨的故事，也在此体现。

《利夫戈村》中的小农奴苏乔克，在过河时，水没过了头顶，不会游泳，仍是要自己固执地扑腾。人往往在这时，求生的意念间极强的，但凡遇到个人，都会视他如救命稻草般，死死攥在手中，不放手。也正在此时，苏乔克的身旁走过一个人，但他一瞧那是地主，他本可以依靠老爷衣角，就能上岸，保全自己。可他没有。他不敢呀！在这危急关头，他放弃了自己，也不敢去“玷污”老爷的衣角。

可见在这个时代，老爷地主们是有多强势，对于他们的农奴的是有多么地暴力，对于他们性命与尊严是如此的不屑一顾。但农奴呢？他们受着无人道的欺凌与压榨，对于老爷的种种，他们有进行着反抗吗？他们会有胆量去反抗吗？他们只能忍受，只能放低自己，不敢反抗，只能怨天尤人，这个悲惨的世界，只能低下头，默默做苦工……

书中所写的地主不仅仅是“滑稽可笑”，做出的事，他们的行为也远不止是“极不体面”。对于悲惨世界，不公的命运，农奴们只有忍耐。

悲惨世界，需要一颗种子，一种希望，一道光……

读《猎人笔记》有感8

十九世纪三四十年代，俄国的资本主义经济有了相当程度的发展，农村中农奴制的存在严重阻碍了经济发展和社会进步。因此，农奴制的改革成为了当时社会最关注的迫切问题。

出生于这个时代的贵族——屠格涅夫，也就是本书的作者，他的母亲就是一位残暴的农奴主。他自幼目睹了地主的凶暴专横，对农民的悲惨处境无比同情。在受到进步思想的熏陶和结识了著名批评家别林斯基后，屠格涅夫更加坚定了与农奴制作斗争的决心。

就这样，他以敏锐的观察提供题材，创作了一部以反对农奴制为中心的重要作品——《猎人笔记》，受到广大人民群众的普遍欢迎。在这本现实主义特写集中，作者以讽刺、赞美的方式批判残暴的各类地主，赞扬真善良的农民们。

此书中刻画形象最好的一篇是《总管》，其典型人物为阿尔卡季·佩诺奇金。他仪表堂堂，衣着时髦，举止文雅，且“为人正派”“通情达理”。他家里收拾的干净舒适，他又讲究饮食、待客热情。但即使这样，客人们也不愿登门，因为他家里总是充斥着令人窒息的可怕氛围。就如文章中所讲：“‘费多尔的事……去处理一下吧。’阿尔卡季·佩诺奇金带着十分自制的神情低声地说。”由此可见，他对奴仆虽然说话客气，貌似仁慈，但实际上非常冷酷无情。仆人费多尔忘了把他的酒烫热，就受到严厉惩罚。即便在这种场合下，他仍然显得文质彬彬，坦然吩咐。

尤其是后文，当阿尔卡季·佩诺奇金的车子进入村子后，全村都“震惊”了：娃娃哭着往家跑，连鸡也吓得直往门底钻。他利用总管村长之类的爪牙经营田庄，夸赞手下最得宠的总管索夫龙有“治国安邦”之才。继续读下去，我终于明白此才为何了：缴不起租的，索夫龙可代缴，但这家人就要为其当牛做马；顶撞他并向东家告状的，被折腾得家破人亡，彻底完蛋。一个“文明”“有教养”的地主的统治尚且如此，何况其他的地主了。

此中揭开了真面目，在农奴制的旧俄国，地主与农民的关系是压迫剥削者与被压迫剥削者的关系，深刻反映了地主们狠毒贪婪虚伪无耻等卑劣性格和行为。屠格涅夫通过间接的暗示和启发，让读者自然而然地联想到其卑劣品格。

在他的现实主义作品中，有生活的诗意和深沉的思考，诚挚公正地描写了地主和农民。表现了对农民才能和精神的热情赞美及对其命运的深切同情。我在读的过程中，不光饱览了自然美景和作者刻画人物的非凡功力，也从心底充满了对地主阶级的蔑视憎恶。在屠格涅夫等大批人的反对下，农奴制终于被推翻，农民成为了土地的主人，过上了幸福的公正的生活。

著名作家赫尔岑称赞此书为“一部反农奴制的控诉书”。是啊，农奴制被打压、被控诉，其中影响力最大的，便是这本屠格涅夫的成名之作——《猎人笔记》了！

读《猎人笔记》有感9

谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮下的活人之一。——题记

引用泰戈尔《飞鸟集》中的这一句话，我觉得这句话最能反应俄国沙皇统治下卑微的农奴，出生的悲惨在这毫无自由的`世界中，犹如被人牵线的傀儡，在生与死之间被掌控着，始终无法挣脱束缚，形象的画《伏尔加河上的纤夫》，摆脱不了高高在上的地主，无奈，劳累疲乏，随时有可能致息，把生命提钩在死的线上。

统治者是无情的，是残酷的，哪怕他的奴仆犯有一丝错误也要至他于死地，从而处于当时最底层的人们只有无尽的恐惧，每天提心吊胆的就是害怕他们的地主，文中那男孩“小树枝”出走时不小心踩到泥潭上，人缓缓地陷下去，让我们揣测他的心里，农奴主就在他旁边他也不敢身出手去抓住他。但如果换是我，我也会这么做的。尽管拉住了他，可回去后一定会被农奴主鞭笞死的，纵使去受这样生不如死的折磨，还不如直接了不的还好。

地主佩诺奇金外表一副文质彬彬的模样，可内心却依然冷酷无情，一句话，去处理一下，农奴就会受到严厉的惩罚。还有索夫龙，凡有顶撞他，他就把人家折腾得家破人亡，如果有人向东家告状，就要彻底完蛋了。“当人是兽时，他比兽还坏”这我又用了泰戈尔的话形容他们，的确，他们一个个衣冠禽兽的，看着都咬牙切齿。

“独夫们是凶暴的，但人民是善良的”，人们任劳任怨，反而那些“独夫”们欺压他们。但屠格涅夫当时也出生于地主家庭，但他不一样，他反对，制止这种行为，我极为赞同，并看出了他想对统治者斗争的决心，“神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵，最终高高在上的人总会受到惩戒，善良，纯朴的“花朵”也总会得到回报，得到解放。“不要让刀锋讥笑它柄子的拙钝”。刀子没有柄子的陪衬就无法呆下去，终将那些统治者将不复存在。

让我们推翻统治者，就应该从权力的轮子底下爬起来。

读《猎人笔记》有感10

今年寒假，我读了一本叫做《猎人笔记》的课外读物，使我受益匪浅。

《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的成名作，在他的整个文学创作中占有相当重要的位置，对俄罗斯文学产生了很大影响。

这本书是以一个猎人的行猎为线索，他从头到尾写的都是他所认识、印象较深的人，而不是自己。屠格涅夫刻画了地主、总管、农奴、农家孩子、磨坊老板娘、县城医生、贵族知识分子等众多的人物形象，真实地再现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。比如：霍尔和卡里内奇就是农奴的典型。一个勤劳自信，一个热情浪漫，前者接近社会，后者接近自然。无论怎样，他们都是可爱的，在他们身上让人看到了农奴制下俄罗斯的期望。

本书也有许多精彩片段，比如：《孤狼》的高潮情节――孤狼放走偷树贼。孤狼其实是一个强壮能干、铁面无私的护林员，用原文的话来说，世界上再也找不到第二个像他这样尽心尽职的人了，连一把枯树枝都甭想拿走，你如果拿走了一点儿林中的东西，无论在什么时候，即使是半夜，他也是神兵天降般突然出此刻你的面前，而你休想反抗，因为他力大无比，又像魔鬼一样的灵活……毫无办法拉拢他，美酒金钱也不管用，任何诱惑都无可奈何，却让人们觉得他是一个铁石心肠的人。但是结局令人出乎意料：护林员弗马最终同情心战胜了职责心，冒着被地主发现的危险，放走了贫苦的偷树贼。这个故事表现了护林员弗马是一个无私而有同情心。本书精彩片段还有《酒馆赛歌》中的酒馆赛歌情节，七月的景色――《白净草场》……

《猎人笔记》之所以受全球人民的喜爱与欢迎，因为本作品里有许多我们去借鉴与欣赏的艺术特色和佳句，还有含着作者的强烈的思想感情，使这部小说许栩栩如生、写得淋漓尽致。

作品里有许多生动而传神的人物描述;用了超多的语言描述来侧面烘托一个人的性格与性情;利用景情交融的方法，用大自然景色来渲染烘托人物的思想感情……这些艺术特色值得我们去学习与借鉴，用在写作上定会有感染力，使文章更生动、更精彩。

小说中作者并没有直接抒发自己的思想感情，而是用侧面描述与反衬修辞来抒发感情。作品批判了社会上层穷奢极欲的生活，控诉了腐朽的农奴制度，对那些生活在社会下层的命运多舛的人们给予了无尽的怜悯和同情，生动的描述了人民对完美生活的追向和向往，表现了作者的民主主义思想。

读《猎人笔记》有感11

这个寒假，老师让我们借两本书，我借了《猎人笔记》和《十万个为什么》。其中，《猎人笔记》这本书令我印象深刻。

这本书主要讲的是一个叫作屠格涅夫的人四处走访，打猎，听一些人讲那些地主欺压农民和工人的事。这里面有很多的故事，有的让人发笑，有的使人落泪，有的令人感到振奋，有的让人感到无聊，有的有趣到令人恨不得一口气把整本书读完，有的无趣到恨不得马上翻到下一个故事。

并且这本书塑造了大量农民、工人、等下层百姓的形象。既叙述了他们艰苦的生活，也赞美了他们的许多优秀品质，也为我们展示了一幅世纪的画卷。

这本书还让我知道了如果没有社会的改变，老百姓就会永远的任地主宰割，世界就有可能会变得腐败不堪。

所以我将来也要学习法律，为大家普及法律知识，宣传法律作用，用法律来维护自己的权力。

读《猎人笔记》有感12

烈日炎炎，从远处航来一艘气势宏伟，装饰华美的帆船。纤夫们无奈地摇摇头，看着自己衣衫褴褛和家中嗷嗷待哺的妻儿，他们又找上了千斤重的绳子，行走在烈日下。有几滴液体落下，不知是汗水还是泪水……

这样的事情在19世纪中叶的俄国不知重演几次。那时俄国，刚刚打破拿破仑不可一世的神话，自诩为“欧洲完兵”，令欧陆各国俯首贴耳，只有日不落帝国英格兰才能与之抗衡。可在这样的光鲜亮丽下，隐藏的却是无数俄国农奴的血与泪。他们就像蚂蚁一样不知辛勤地劳作着，产出了大量的物资以供沙皇和上层阶级享乐，而自己却像狗一样毫无尊严地死去。有一些开明的俄国知识分子看到这点，用自己的笔详细地记录下来。而屠格涅夫，就是其中最杰出的一位。

书中的赫瓦伦斯基少校，就是地主阶级的典型代表。他看起来心地善良，为人正派。对农奴“很好”，还信誓旦旦地说：“这是为他们着想！”而实际上只关心他们有没有交税，其他一概不管。而且喜欢跟下等人打牌，因为这样可以呵诉他们；可对于有钱有势的官员们却是另外一副嘴脸：点头哈腰，阿谀奉承，说的话比蜜还甜。虽然屠格涅夫在这文中没有明说但对于这类“色厉而内荏”地主的厌恶之情可见一斑。

农奴自然也在屠格涅夫的描写范围之内。有胆怯怕事的“小树枝”苏乔克，自己就算陷入泥潭之中也不敢去搭地主的肩膀；也有勤劳勇敢的霍里，他凭着自己的双手和头脑创造出一片新天地。对于农奴，屠格涅夫既有“哀其不幸，怒其不争”，也有毫无保留的赞扬。

走出《猎人笔记》，我仿佛又听到了伏尔加河纤夫的号声和吆喝声；又看见衣衫褴褛的伏尔加河纤夫。虽然很累，但他们一定会相信，他们终究将这艘船拖离黑暗，迎来光明的明天！

读《猎人笔记》有感13

《猎人笔记》这本书，相信大家都是耳熟能详的了。

这本书来自十九世纪俄罗斯杰出的现实主义作家—屠格涅夫的笔下。《猎人笔记》正是他的成名作品。关于屠格涅夫的家庭，值得一说。他的父亲是破落的世袭贵族，很早去世。母亲是富裕的地主，极其专横任性，她手下的农奴们经常受到残酷无情的惩罚。正是这种惨状引起了屠格涅夫的愤慨和抗议。他说过：“我诞生并成长在殴打和折磨的环境里。”“那时候我心中就已产生了对农奴制的憎恨。”这种憎恨便是他后来创作《猎人笔记》的动机。

《猎人笔记》主要讲叙了“我”—一个贵族后代，喜爱打猎，在各个地方打猎时所碰到的不同的人和不同的事情。其中，既有性情相反，道德高尚的霍里和卡利内奇，又有农民歌手雅科夫；既有复杂矛盾，忠心耿耿的守林人“孤狼”,又有备受压迫的斯乔普什卡。作者以第一人称的角度以随笔形式见闻感受，巧妙地拉近了与读者间的距离，又使我们感触颇深。

在所有章节中，我最喜欢《死》这一章。这篇文章标题新颖，所以立马激发了我的阅读兴趣。文章主要由四大块构成。第一，写了可怜的包工马克西姆被砍倒的大树压死的过程。这一幕在作者笔下被描写得实在是触目惊心。马克西姆是一个农民，在阿尔达利翁。米哈。伊雷奇手下做着包工。在他临死前，他嘴里还念念不忘地说着：“我的钱……请交给……交给我的老婆……扣掉……喏，奥尼西姆知道的……我欠谁……欠多少……”“我向叶菲姆……瑟乔夫村的……”他说，“昨天买了一匹马……付了定钱……这马是我的了……也把它……交给我的老婆……”在他咽气前，嘴里都是他至爱的家人，甚至拒绝接受医治，因为他觉得自己现在医治是无用的。就这样，死神带走了他。可怜的马克西姆，还来华丽地骑上那匹马，还未见到妻子的最后一面，就殉职了。于是他触动了作者，使作者不由感叹道：“俄罗斯的农民死得真奇怪！临终前的感情，既不能说是漠然，也不能说是迟钝；他的死好像是举行仪式一般：冷静而简单。”

作者由马克西姆的死联想到另一个死去的俄罗斯人，于是这个在烤禾房里被烧死的农民便成了文章的第二部分。

第三部分描写的一个磨坊主—瓦西里，因搬运磨石用力过度而得了“疝气病”,不幸去世的故事。这个磨坊主在得知自己的病情后（他拖迟了十天，早已没救了），为了家庭，放弃了治疗，就同前两个人一样，令人读下来内心悲伤而怜悯。

第四部分是一个患了肺病的还没毕业的大学生：阿韦尼尔，索罗科乌莫夫。他住在地主古尔，克鲁皮亚尼科夫家里，教他的孩子学俄文，地理和历史，耐性地忍受主人古尔的令人难堪的戏谑，管家的粗暴的亲切，恶毒的男孩们的庸俗的淘气；他总是带着苦笑而毫无怨言地接受无聊的女主人的刁钻古怪的要求。尽管他心态调整得很好，有课余的自我娱乐时间，但是“孤独的生活，教师职务的难堪的奴隶似的身份，不可能获得的自由，无穷不尽的秋天和冬天，缠身的疾病”每日每夜折磨着他。终于，他还是抗不住，去世了。

由此不难发现，作者笔下的所有人都有一个共同点—那就是地主手下的人。()由此也可发现农民生活的艰辛，被地主残忍的压迫。这正是《猎人笔记》想告诉我们的：痛心的农奴制，农民生命不足为奇的农奴制，作者反对这种农奴制度。

再看别的描写的地主和农民的章节：地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着“制服”或是破烂不堪的“麻袋”;地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，天天吃不饱，穿不暖。为了自己的家人，甚至被冻死、累死、饿死……看了真是反映出命运的不公，那个时代的不公：都是第一次做人，凭什么你能过得比我好？

当然，屠格涅夫的内心更希望的是能有平等，美好的生活。因此，《猎人笔记》既批判某些贵族知识分子萎靡不振，漠视现实，脱离人民，也肯定一些贵族地主形象心地善良，正直真诚，关心社会。

屠格涅夫自己写道：“这本书出版了，我很高兴，我觉得它将是我给俄罗斯文学宝库的一点贡献。”而事实上，《猎人笔记》已经不单给俄罗斯文学，而且也给世界文学做出了贡献。

读《猎人笔记》有感14

《猎人笔记》是俄罗斯文学中少见的轻盈恬淡之作，被视为俄国文学史上“一部点燃火种的书”。

这部书是一部记述十九世纪四五十年代俄罗斯农村生活的随笔集，是屠格涅夫首部现实主义力作。小说以一个猎人的游猎为线索，通过二十五个故事刻画了，地主.医生.贵族和知识分子，农奴等众多人物形象，揭露了农奴主的残酷与虚伪，农奴生活的悲惨和无奈，对农奴制度进行了无言的讽刺与批判，并对美好生活寄托了渴望与追求。

屠格涅夫生于贵族之家，确一生反对农奴制。在屠格涅夫，优美的笔调下，俄罗斯的自然风光、人民的善良，淳朴、生活的艰辛，幸福，汇成一条人沁人心脾的春水，婉转舒缓，流畅不息。

《猎人笔记》中风景描写很多，都韵味无穷。这本书反映了那时候不公平的伤害，但对生活的期盼和希望，仍没有改变。这本书把俄国广阔的大草原，也成一幅画，一首歌。主要的就是对农奴制的不公平而反对农奴制。

“一部点燃火种的书”我觉得大家应该看一看，领悟其中的道理，而感谢并知足的面对今天的美好生活。

读《猎人笔记》有感15

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。