猎人笔记

猎人笔记（共5篇）

猎人笔记 篇1

引言

屠格涅夫是19世纪俄罗斯“现实主义艺术大师”和“现实主义作家”。他也是第一个享誉全球的俄罗斯小说家。屠格涅夫的创作多以中篇和长篇小说为主。《猎人笔记》是他早期创作的一部现实主义著作,该书由25篇随笔组成,以农奴制度日益瓦解为历史背景,主要描写猎人的日常生活活动。该作品在揭露农奴主的残暴以及农奴的悲惨生活的同时,把俄罗斯的大自然风光、农民的风俗习惯、农民的善良淳朴呈现了出来。《猎人笔记》是作者成名之作,对俄罗斯文学产生了很大影响。别林斯基评价该作品:“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。”

该书采用见闻录的形式,语言优美,体裁多样,可谓散文化小说、诗化小说的典范。其中作者采取多种表现手法来描写自然的美丽景色,列夫•托尔斯泰则盛赞屠格涅夫的风景描写,认为这是他最擅长的写作风格。朱红琼在《大自然在屠格涅夫散文诗中的两副面孔》一文中指出,在《猎人笔记》中,屠格涅夫运用其擅长的风景描写将俄罗斯中部纯朴自然,宏伟中兼有诗意的旖旎风光描绘地淋漓尽致。本文试图从拟人、比喻、通感这几种描写手法来分析屠格涅夫在《猎人笔记》一书中寓情于景、寓景于情的奥秘,揭示屠格涅夫笔下的大自然的秘密。

一、拟人

拟人作为一种常见的修辞手法,就是把物或某种抽象概念拟作人,使它们具有人的特点。拟人的作用就是把事物人物化、形象化、生动化。在《猎人笔记》中,作者运用了大量的拟人修辞手法,目的在于使抽象的物体具体化,使无生命的东西活跃起来,使景物的特点更加突出。何群在《大自然的颂诗—谈屠格涅夫<猎人笔记>的自然景物描写》一文中提到,屠格涅夫善于运用拟人化的手法使自然事物具有人的特征,将死板的自然景物人化,使艺术形象的生动性得到了提升。”例如,在随笔《幽会》中作者这样写道:“有时四周一切忽然又都微微发青:鲜艳的色彩刹那间消失了……于是树林里悄悄地、狡猾地撒下细雨来,发出潇潇的声响。白桦树上的叶子虽然已经显著地苍白了些,但几乎还是全部绿色的。”他把林中的细雨描绘成淘气的孩子,悄悄地、狡猾地发出潇潇的声响。这段话把细雨描写成孩子般静静地,却时不时的发出点声音,使其获得人的属性,使读者倍感亲切,容易受到感染。拟人的描写手法可以通过形容词、动词或名词表现出来。如,在《叶尔莫莱和磨坊主妇》中有这样一段对自然的描写:“一刻钟过去,太阳落山,但树林里还很明亮,空气明净而清彻,鸟儿叽叽喳喳地叫着,嫩草像绿宝石一般发出悦目的光彩,……树林里越来越暗。树木融合成黑压压的大团块;蓝色的天空中羞怯地出现了最初的星星。鸟儿全部睡着了。只有红尾鸟和小啄木鸟还懒洋洋地发出口哨似的叫声……”屠格涅夫把森林描写得如画卷般令人神往,画卷中的主人公叶尔莫莱更是如鸟儿般自由自在、无忧无虑,在该句中分别用“羞怯地”、“懒洋洋地”等形容词形容日落前的小星星和小鸟们,描述出了天刚刚变黑,星星渐渐在天空中闪亮,傍晚鸟儿慵懒中带有活泼地在树上叫着的景象。这样的描写不枯燥无味,形象地描写出鸟儿的特点。

在上述几篇随笔中把对自然景色的描写挥洒得淋漓尽致,以景入情。作者借此来烘托这些农奴的勇敢、善良、可爱的人物形象并与那些依赖农奴制贵族官僚的懦弱、丑恶、可憎形成鲜明的对比,贵族官僚与大自然是无缘的,其中虽夹杂着作者的一些主观看法,但他把底层的劳动者对美好生活的向往,对大自然的热爱描绘得栩栩如生,使人倍感亲切。

二、比喻

比喻作为一种常用的修辞方法,即用甲事物来描写或说明乙事物。该修辞方法可以使描写对象的形象由抽象变具体,由死板变生动,甚至可能使听觉视觉相互转化。我们通过大量阅读屠格涅夫的风景描写可以发现,比喻手法随处可见。例如,《白净草原》中,蓝天上的白云“好象许多岛屿,散布在无边的泛滥的河流中,周围环绕着纯青色的,极其清澈的支流”,太白星“像有人小心地擎着走的蜡烛一般悄悄地闪烁着”,凹地底下矗立着的几块很大的白石头在夜里看起来“仿佛是爬到这地方来开秘密会议的”。在这里作者把太白星比喻成擎着走的蜡烛,把石头看作人在秘密开会。屠格涅夫把原本是相对静止的枯燥的蓝天中的白云比喻成周围充满清澈河流的岛屿,将太百星比喻成在移动着的蜡烛,这使两者都增添了一层活泼的气息和诗意的美。又如,我们以《美人梅奇河的卡西央》中以对云彩的描写为例:“……在明澄澄的天空中,微微地漂浮着高高的稀疏的云朵,像春天的最后的雪那么发乳白色,像卸下的风帆那么扁平而细长。它们像棉花一般蓬松而轻柔的花边,慢慢地、但又显著地在每一瞬间发生变化:这些云正在融化,它们没有落下阴影来。”这段话把云彩比喻成“雪”、“风帆”、“棉花”,屠格涅夫一般把本体比作现实存在的事物,十分准确地描写了云彩在瞬间发生的变化,在多个物体中衬托出云彩的纯洁、美好,而且喻体更贴近生活实际,使读者容易理解。在《里郭甫》中,把池塘在太阳底下泛出的光芒形容象钢铁一般。屠格涅夫细心观察自然,把乡间的美好细致地表达出来,读者们可以通过作者笔下的文字来领略这自然风光的特殊情韵。在猎人眼里,美丽的大自然与他们的内心世界的感受相互交融,浑然一体。

三、通感

通感又叫“移觉”,即在描述客观事物时,用形象的语言将视觉,嗅觉,听觉等感觉相互转化,使客观事物的形象更为生动活泼。例如,在《白净草原》中作者这样写道:“突然,远处传来一声冗长的、嘹亮的,象呻吟一般的声音。这是一种不可名状的夜声,声音往往发生在万籁俱寂的时候,升起来,停留在空中,慢慢地散布开去,终于仿佛静息了。倾听起来,好象一点声音也没有,然而还是响着。似乎有人在天边延续不断地叫喊,而另一个仿佛在树林里用尖细利耳的笑声来回答他,接着,一阵微弱的吐丝声在河面上掠过。”这段文字从敏感的听觉过渡到视觉、知觉,随之三者融合在一起。由动到静,再由静到动。把草原之夜渲染得更加恐怖、神秘,为接下来发生的事情做铺垫。在深夜里农家孩子围坐在簧火旁一起听着各式各样的鬼怪故事。两只狗的狂吠声使得孩子们害怕不已、惶恐不安,只有面孔苍白的巴夫路霞,策马跟着狗奔去。在这样的白净草原的夜景下烘托出他的敏锐、从容镇定、勇敢和坚强的性格。再如,在《树林和草原》中有这样一段自然描写:“麦穗轻轻地打你的脸,矢车菊绊住你的脚,四周有鸽鹑叫着,马儿跑着懒洋洋的大步子。树林到了。阴暗而寂静。体态匀称的白杨树高高地在你上面簌袄作响;白桦树的下垂的长枝微微颤动,一裸强大的根树象战士一般站在一裸优稚的菩提树旁边。……知更鸟的金嗓子欢愉地发出天真烂漫的絮絮叨叨声,这声音同铃兰的香气很调和。”这段话的第一句呈现给读者的是一个整体的视觉景象,第二句则将关注点从整体景象上转移到具体的簌簌作响的声音上来,这是由视觉转向了听觉,而在最后一句中,将鸟叫声与铃兰香相融合,既调动了读者的听觉,又调动了读者的嗅觉,使读者沉浸在整幅画面的灵动之中。这段文字把视觉、听觉、嗅觉紧紧的联系起来,通过这些感官的结合,使这些景象描写地更立体、更生动。

著名法国作家都德说“我读《猎人笔记》感到深深地陶醉……一个庸才只凭着一双眼睛来描写,而且满足于画面。可屠格涅夫还有的是嗅觉和耳朵。他所有的感觉的大门,都敞开着,每一种感觉与其它感觉相沟通,他能感受到树木芬芳,流水潺潺,天空晴朗;他不计得失地把自己的全部献给了他这音乐般和谐的感情。”由此可见,通感能突破语言的局限,灵活地将抽象事物具体地传递给读者,增强了文采,使得文字具有了画面感。通感这种修辞手法的使用从感官中体验景物的色、香、味、光、声,去描写大自然及具体的事物和细节。屠格涅夫借大自然抒发自己的情感,这些景物的描写手法使得读者感觉如同身临其境般自在安逸,也侧面烘托出自然景物的和谐、静谧,感受到大自然所具有的无限生命力,激发起对美好生活的向往。在对大自然的赞美时,其实也融进了作者对农奴的赞美,对不人道的农奴制社会的批判。

结语

在其他作家的作品中,对农奴的描写无外乎是不知反抗,逆来顺受,凄惨受辱,世世代代都无法摆脱农奴的命运。作家们对下层贫苦的人们虽满怀同情,但是却无法表现出农奴生活真实的画面。因为这些作家处于一种居高临下之中,无法切身体会或是无法将自己的眼界放置于农奴身边。在《猎人笔记》中则不然,屠格涅夫以多种表现手法描绘出不少令人喜爱的农奴形象。对一帧帧秀丽的风景画的大自然的旖旎风光与可爱可敬的农民进行赞美。这些农民年复一年地处于大自然之中,无时无刻不能感到大自然的雄伟壮丽,他们热爱大自然,久而久之,大自然也将他们塑造成了简单朴实,坚强有力,深沉宽厚的形象。作者借着大自然的美丽风光把这些农民的性格、对生活的态度一一展现在读者面前。屠格涅夫的创作没有充溢着激越的情绪,没有对腐朽的农奴制做当面抨击,但这些文字时刻地让读者感到农奴制的腐朽,对农民的伤害。这种情景交融,寓情于景的力量是显而易见的。

摘要：《猎人笔记》一书是以大自然的美景来衬托农民的的淳朴善良,以此手法来抨击批判农奴制给农民带来的伤害。屠格涅夫笔下的自然是浑天而成的,是富有诗意的。本文通过运用拟人、比喻、通感这三种修辞手法来揭示大自然的旖旎风光与可爱可敬的人们。

关键词：猎人笔记,自然景物,修辞手法

参考文献

[1]蓝泰凯.略论《白净草原》的艺术风格[J].贵阳师专学报(社会科学版),1994.02.第25页.

[2]何群.在大自然的颂诗——谈屠格涅夫《猎人笔记》的自然景物描写[J].青海民族学院学报,1998,01.第119-121页.

[3]屠格涅夫.丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.

[4]屠格涅夫,白净草原.屠格涅夫.丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.第94-104页.

[5]屠格涅夫.美人梅奇河的卡西央.屠格涅夫,丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.第126页.

[6]屠格涅夫.树林和草原.屠格涅夫,丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.第416页.

[7]屠格涅夫.叶尔莫莱和磨坊主妇.屠格涅夫,丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.94.第16页.

[8]屠格涅夫.幽会.屠格涅夫,丰子恺译,猎人笔记[M].北京:人民文学出版社,1979.94.第281页.

[9]朱红琼.大自然在屠格涅夫散文诗中的两副面孔[J].译林,2012,08.第40-41页.

猎人笔记 篇2

《猎人笔记》----读后感

《猎人笔记》这本书是俄国十九世纪批判现实主义家.诗人和剧作家屠格涅夫的作品。这书刻画了地主.管家.磨房主妇.城镇医生.贵族知识分子.农奴.农家孩子等等一些人物的形象。

在这几章中，要说我最喜欢的，那当然是第一章《霍尔和卡里内奇》和第十一章《活骷髅》。在《霍尔和卡里内奇》里面写的是作者他结识了一个酷爱打猎的地主波鲁德金，随后，他通过波鲁德金而认识了霍尔和卡里内奇。来到霍尔家，作者看到了许多大大小小的孩子，那都是霍尔的孩子，但这次，作者并没有见到霍尔。第二天早上，他们马上又去打猎了。他们来到了卡里内奇家。卡里内奇是一个性情顶愉快，顶温和的人，常常不停地小声唱着歌儿，无忧无虑地四处张望着。吃过晚饭，他们又遇见了霍尔，作者与霍尔坐在客厅里，开始 谈了起来。谈完后，作者来到干草棚里睡觉，可他怎么睡也睡不着。早上，霍尔又与作者聊了起来。这之后，就是与霍尔在一起的生活了。从这一章可以看出普通农民们的淳朴.憨厚.真挚.善良的心灵。

《活骷髅》中描写了露凯丽娅是仆人中的美人突然变成了一个

完全干瘪了，完全成了青铜色的活骷髅，但是他并不怨恨天尤人。

在这本《猎人笔记》中，我获得了不少的知识，也让我明白了很多的真理，并且让我体会到了农民们的辛勤劳动。篇二：《猎人笔记》读后感

《猎人笔记》读后感

猎人笔记是一部形式独特的特写集，本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农村孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。

本书主要写作手法是描写又以人物的语言、动作和外貌描写为主。

静下心来默默的品尝一本名著是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。

在屠格涅夫 语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。

的看到了俄罗斯人的性格特点和爱国精神。文中有两个农奴给了我比较深的印象——霍夫和卡里内奇。虽然他们两人对人生的价值观念是截然不同的，一个贴近社会，比较实际；一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们俩都是国家的栋梁。屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是俄罗斯人，恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力，俄罗斯人不牺牲自己：他很少留恋过去，而是勇敢的瞻望未来凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都接受，至于哪里来的——他并不在意。

史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身面对未来；有多少人会因为私人的仇恨或所谓的嫉妒而把别人正确的做法或观点想方设法地进行评估„„ 篇三：《猎人笔记》读后感

《猎人笔记》读后感

——题记

在遥远的最北方，有一片土地它的名字叫做俄罗斯帝国。它矗立在西伯利亚的冷风中，就像一座高耸的大理石宫殿，它的顶层住着掌握整个国家命脉的沙皇，他的思想里囚禁着封建，他的目光中渗透着孤傲，他在至高无上中享受着帝王的荣膺，他在高处不胜寒之中叱咤风云。贵族们臣服在沙皇脚下，他们有着不知道多少俄里的土地，有着不计其数的农奴，他们在高处挥霍着税金，买下整个俄国的阳光来充满温暖自己的国度。在宫殿的最底层关押着不知自由为何物的农奴，地下室匍匐着终年不退的暗影，这里到处是发霉的味道。他们个个骨廋如柴，在短暂的生命里饱受苦难、饥饿、贫穷。

“我”背起猎枪，乘着马车，经过旧时没落贵族的宅邸、果园，看到大路旁贫瘠的土地上有几个农民在努力的耕作，偶偶看到地主家的仆役牵着猎犬跟在主人后面出去打猎。“我”来到一个只有十几户人家住的小村落，天已是薄暮，天色渐渐暗下来，北边的冬天向来很漫长，它的白昼如白驹过隙一般，又恍如沙俄统治下的农奴的崎岖命运、艰辛生活。这正是打猎的好时机，山中有很多鸟禽，这时去必能满载而归。与“我”一同去打猎的是这儿地主家的仆役，他向“我”述说他们的生活，他的主人，他喜欢打猎的种种原因。

“我”那个看似快要倒塌的房子，“我”妻子很怕“我”但总是对“我”很好，“我”老是吆喝她，她很穷但总是将她身上所有的钱给“我”卖酒吃。她经常饿肚子，人显得苍老，面黄饥廋的样子。这是一以一个奴隶的口吻说的。他是一个自由民该有多好，因为不是，所以在他们的命运里没有任何权利：追求幸福的权利，吃饱的权利，存活的权利。又或许说，他们根本不晓得何谓权利。在俄罗斯帝国那块广袤的土地上，寒风好冷，拿破伦的大军停在莫斯科的门前，宣告了征俄的失败，成了拿破伦滑铁卢战役失败的导火线。何况是“手无缚鸡之力”的最底层农民，冬天快过去吧，一定有许多可怜的人在暗暗祈祷着，寒风继续腐蚀着可怜的人们的最后的温度，阳光去哪了，为什么我们看不到。民族的记忆凝聚在列宁回国时刻，历史的画面定格在冬宫攻陷瞬间，沙俄的时代结束了，农奴的时代结束了，社会主义开始了。春天到了，幸福的人走向远方，寻觅历史的足迹，看看外面的世界。

浙江杭州建德市浙江省严州中学（新安江校区）高三:新生 篇四：《猎人笔记》读后感

快乐美丽的背后

——读《猎人笔记》有感

杭州市余杭区临平第一小学教育集团 603班 胡雨欣

《猎人笔记》是俄国的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一个十九世纪俄国杰出的现实主义作家。

看完书，我心中涌起一股莫名的快乐。猎人的朋友有奴隶、管家甚至是地主老爷，可他们都不会为了猎人的身份、地位而不屑于猎人交谈，他们老爷甘愿放低自己的身份与他交朋友，分享自己所拥有的快乐；农夫则会把自己最好的东西与你分享，带他去自家那些美丽的地方看看，在夏夜的草地上陪他谈天??“我”这个猎人，也非常的随遇而安，跟谁都聊得来，很快乐，可以说是无忧无虑。在《歌手》讲到雅什卡的歌声最令“我”难忘。他的歌声被作者写的“惊天地，泣鬼神”，居然让对手都哭了。我好像也陷入他们的快乐之中。再如《别任草地》讲的是几个年龄不同的小孩在讲述各自遇见过的事，讲的很恐怖，在旁边的猎人也听得津津有味。有一个富人家的孩子，我看到前面，以为他会对这种“没听过的事情”而感到害怕，可是他却不以为然，津津乐道地对其他农家小孩讲述自己所经历过的事情。

看完书，我仿佛也欣赏到了俄国的美丽景色！《别任草地》和《树林与草原》像是两幅俄国风景画，写出了俄国广阔的、美丽、充满朝气的景色。你看—— “太阳——不是像炎热的旱天那样火红、火辣辣的，不是像暴风雨前那样的暗红色，而是明媚的、灿烂可爱的。”“长长的云彩上部那细细的边儿亮闪闪的，像弯弯曲曲的蛇，那光彩好像刚刚出炉的银子??”“黑灰色的天上有些地方还闪烁着星星，湿润的轻风有时会像细微的波浪一般飘过来，可以听见低沉而隐约的夜的絮语声，一棵棵笼罩在阴影中的树发出轻轻的响声。

但是，这本书仅仅是告诉我们俄国人无忧无虑的生活和美丽的风景吗？不，绝对不是。书中有一篇叫《总管》的故事，主人公宾诺奇虽然表面很善良，但心里却很恶毒。他对奴仆们极其刻薄，惨无人道。再如《叶尔莫莱和磨坊主妇》里的叶尔莫莱的妻子命运凄惨，她非常讨好丈夫，但仍受叶尔莫莱的打、骂。在她还有最后几文钱时买酒讨好丈夫，但丈夫叶尔莫莱连一句答谢的话都没有，只喝着酒，脸上还流露出阴沉的凶狠神气!你看，我们国家的妇女哪会受到丈夫这样的虐待呀？如果不幸发生了，我们可以找妇联帮忙，还有国家法律的保护。而当时俄国社会却根本不妨妇女放在眼里，妇女想奴隶一样的生活着。看来书中隐隐地表达了当时农民和奴隶们的命运很不好。

你说，这本书难道不是一锅美味佳肴吗？要是你还没品尝，那就赶快去尝尝吧！

指导老师：金杭梁

篇五：猎人笔记 读后感

史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身

面对未来；有多少人会因为私人的仇恨或所谓的嫉妒

而把别人正确的做法或观点想方设法地进行评估??

人读日本动漫提出批判意见，他们表明日本动漫中含

有过多的暴力成分，不适宜我们青少年观看，所以大

有《多啦

a 梦》这一类的，顶多就

是《数码暴龙》

除了在网络上又有多上人看过？又有谁去理解，在日

然而这些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角们永不放弃的精神，他们会因为看不惯一件

为正义，会因为对别人的同情，或

自己的良心而帮之一个与自己毫无

日本

的孩子总是

充满自信，总是热血沸腾，他们不会因为一次成绩的

“书呆子”的感觉，似乎我们只应该

多数人看过的就只品质，邪恶的事情，会因者会因为不像违背人看上去总有一种 永远戴着一副书生镜，永远只应该对着课本和试卷埋

路?..望中国能改变一下教育的政策，让中国的孩子个个朝

光??..《猎人笔记》

由二十多个独立成篇的故事组成，是

屠格涅夫的的成名作，书中每一篇的篇幅都很短小，风景描写极其优美，寥寥几笔，7 或勾勒出自然景物的神韵，或描摹出一个人物的灵魂，让人不由得不喜欢，他的小说基本上情节单纯、结构 语言朴素，字里行间透着一种纯净

读完这本书，气蓬勃，充满阳简单、人物可陈、归纳起来吸引我的应该有两个因素

: 一

: 人

读此书你更多的是可以看到俄罗斯人的性格特点和完

热情浪漫，前者接近人和社会，后

是深信自己有力，不顾一切的破坏己身的一切，他不

敢地望着前途，凡是好的，便是他

理的他便去采纳，至于来自何处他

他们热爱大自然，热爱他们的农村，热情、8

整的人生观。个勤劳自信，一个“俄罗斯人总

猎人笔记 篇3

关键词：风格 边地 题材

作家的风格首先表现为题材的选择、人物的刻画、情节的提炼、环境的描写等几个方面。题材的选择影响着作品的思想意义和审美价值。在创作活动中，每个作家都有自己独特的生活积累和独到的审美感受，他们从自己的创作个性出发选取感兴趣的题材，并以自己对生活的审美态度和审美理想，加工、改造题材，这样使得成型的作品带有鲜明的个人色彩的文学风格。

屠格涅夫熟悉的是俄罗斯中部广大草原上生活着的地主农奴们，各种各样的人围绕着森林和草原发生着联系。刻薄的吝啬的农奴主、慷慨的不懂经营的农奴主、坚贞的农奴、狡猾的管家……这一系列的人物都在作家的游猎生活中一一登场，为读者展示了一幅俄罗斯中部人民的生活画卷。整个俄罗斯文学就是来自国家深处，大部分作家是在同人民、同大自然的接近中成长起来的，高尔基就是伏尔加河和整个俄罗斯；列斯科夫就是奥勒尔，也是整个俄罗斯；符谢沃洛德·伊凡诺夫就是西伯利亚……屠格涅夫则是个在俄罗斯中部长大和接受教育的人[1]。无怪乎高尔基总是呼吁我们这么做，无怪乎列斯科夫说，一个作家只有经常在俄罗斯的草原上漫游，它才能成为一个俄罗斯作家[2]。

艾芜七年的流浪生活是他小说题材源源不断的源泉，自传体小说《南行记》给人独特的艺术感受。读者犹如跟随作家一道，游历了一番异乡风情。怪异的山、凄清的水、瘴气、毒蛇、疟疾、傣族风情……作者以第一人称叙述出来 ，加以对客观事物的精确的观察和真切感受，使人感到那么自然，那么亲切、真实。好似亲临其境，小说中所写的是自己的所见所闻。那些山水丛林，那些异域风光，那些简陋的房舍，那些劳苦者的辛酸与悲愤，那些流浪者的粗野与正义，尽管有时让人觉得有点陌生，然而作者娓娓有致的叙述、具体生动的描绘，使人感到实在、真实和动人。我们常常随着作家的喜怒哀乐而受到感染，发生起伏和变化。主人公在大街上遭受到冷漠，使我们产生怜悯和不平，如《人生哲学的一课》；老何心地善良，风趣幽默，令人不断流露出微微的笑意；两位过着猪一般的生活，双眼看不见人世间一切东西的父子，着实令人同情和愤懑，如《瞎子客店》……这些，都在人们感情上刻下了深深的印痕，长久地留在人们的记忆里。

作家在选择体裁来表现自己思想的时候要考虑两个原则，首先要符合写作对象的需要，同一写作对象可以用不同的体裁来写作，则作家应当竭力选择最能表现这一对象的体裁来创作。其次体裁的选择要适应创作主体的个性，不同的主体有不同的个性、思维习惯和心理文化素质，这决定了不同的主体在体裁上的擅长必有不同。但此种推论也有例外，屠格涅夫的文学创作则被传为佳话。屠格涅夫的散文诗、随笔—故事、中长篇小说诸体裁都有佳作，在不同的历史时期，根据社会历史的变迁，因时制宜地采用了不同的体裁，大获成功。屠格涅夫在写作时兼顾了写作对象与个人气性，其斐凡的天赋成就了创作事业。然而对于艾芜来说，他的作品也有自由诗、戏剧、长篇小说等等，但被文学爱好者和文艺评论家所称道的作品仍是《南行记》。二人先天秉性决然不同，但写作对象（题材）的相似性决定了二人都选择游记体抒情短篇小说的体裁。

草原与边地两个完全不同的地域，气候、地理环境的不同鲜明地体现在植物、生物的复杂多样。《树林与草原》篇中屠格涅夫用丰富、明确、朴素、生动的语言描绘了一幅春天的草原、树林，马儿、白鹅、白桦树、丘陵、池塘；夏天的苦艾、荞麦、三叶草，橡树林，黑麦、干草、草莓、蘑菇……只有真挚地热爱草原和白桦林的人才会醉心其中，细读文本可以察觉到作者有一种醉心其中的虔诚的宗教感。在自然中体会到一种永恒的宁静和庄严，就是一幅朝气蓬勃的乐观情绪的风景画。托尔斯泰曾称颂屠格涅夫的风景描写说：“这是他的拿手本领，以至在他以后，没有人敢下手碰这样的对象——大自然，两三笔一勾，大自然就发出芬芳的气息。”[3]

而在艾芜的笔下，边地的那些山水丛林，那些异域风光，那些简陋的房舍，那些劳苦者的辛酸与悲愤，那些流浪者的粗野与正义，尽管有时让人觉得有点陌生，然而通过作者娓娓有致的叙述，具体生动的描绘，使人感到实在和真实、动人。不但如此，艾芜的《南行记》意境的营造相当有特色，每一个单篇都有一个独特的时空角落。小说在“故事”的构造上不再具有明显的讲求时序的历时态情节特征，更多表现为时空交错的共时态情节化特征。在故事与人物的关系上，小说的结构重心明显表现出由“事”向“人”的位移，随着故事线索的淡化，人的性格和心灵的线索具有较为重要的结构意义。故事只是作为人物存在的一个大致的背景，对人物自身性格和心灵的展示比完整讲述故事具有更为重要的表现价值。

意境的营造在修辞上体现出了传统武侠小说的时空构架艺术。在艾芜的《南行记》的创作中，通过隐喻性的修辞我们可以看到艾芜对生活的态度。他的目的在于寓情于景，借边地之境抒悲悯之情。让笔下的人物在它本身的环境中展现性格，以此达到控诉旧的社会秩序的目的。《山峡中》把铁链比作巨蟒，吞噬了夜色；凶恶的江水发怒地冲打着岩石；破败荒凉的神祠孤零零地躺着，山风、江流送着它的余年。在《南行记》中，多个文本之中都出现了毒蛇的意象，毒蛇指的是外来的英帝国入侵势力。《洋官与鸡》的开篇中，就把一条人工修筑的山路，比作一尾灰白色的蟒蛇，因为从路上走来的是英印混血的洋官和他的随从们。他们的到来要求每家每户都必须送上大而肥的母鸡。《我的爱人》篇中，写到女“强盗婆”歌声中的“毒蛇”——烧房、杀人……这是作家有意识的语言运用。

艾芜在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时，也尽力去挖掘他们身上的真、善、美的品质，“他们性情中的纯金”（艾芜语）。他所塑造的小黑牛、夜白飞、鬼冬哥及野猫子等人物，是中国现代文学史上具有独特艺术感染力的形象。笔下的边地人物具有积极的生活进取精神，有一种与生活的抗争的主动选择，一种觉醒后的自然态度。让人物在自由中现出活力，笔下的劳动者呈现出一种未经近代文明浸染的完整原始的自然契合，一种生命的活力成为人们的基本特征。他们心底纯净明朗，没有“文明”社会中人们的阴暗、痛苦和扭曲；他们无视或者蔑视各种既定的道德陈规，依着自己的本性去生活，显示出与内地不同的较为健康的生命形态。

艾芜笔下的劳动者有着原始的生命活力，他们具有一种对命运并不屈服的抗争意识。艾芜笔下的劳动者多是没有固定职业的漂泊者——赶马人，偷马贼，私烟贩子，扛滑竿的。他们有冒险精神，从不安于命运，总是摆出与生活抗争的挑战者姿态，骚动着向往自由的激情。他们在艰苦的漂泊生涯中却过得很愉快，少有内地劳工的愤懑哀怨之气。《我的旅伴》中的老何虽有些“婆婆妈妈”，不爽气，但也不失这种洒脱：“喜欢到处跑跑跳跳，喜欢到处看稀奇，喜欢能够自由自在地过日子……”他们不大算计钱财，又有一种豪侠气概，“四海为家、银子钱、大把大把的，合着朋友使，日子过得比皇帝老子还受用。”他们总是把艰苦说得不那么沉重，总是表现主观选择的强烈兴趣。他们喜欢对一种方式发表意见，“怎么活着才有味”这本来不属于穷人的问题被他们津津乐道。他们是一群希望掌握自己的命运并在一定程度下掌握了自己命运的快活人。

《猎人笔记》中也有形形色色的人物，守旧的地主、革新的地主、看林人、渔夫……他们对待命运，对待生活中太多的不幸，则大都认为是上帝的安排，是命中注定的罹难。《活尸首》篇中的主人公露克丽亚因摔伤致残身体并开始萎缩后，躺在石板上躺了七年。失去了青春、失去了美丽、失去了爱情，甚至即将失去生命，但她没有抱怨主人没有带她治病，没有抱怨爱人的离去。她努力克制自己的病痛、孤寂、悲哀，欣喜地等待圣父的召唤。在她的身上，俄罗斯人民超强的忍耐力有着突出的体现。《孤狼》篇中的护林人，农人对他的评价是——“世界上从来不曾有过这样能够尽职的人”。在妻子遗弃了他和两个孩子的情况下，12岁的女儿照顾摇篮中的弟弟，做为父亲的他甚至不能保证全家人的饮食起居。可是他从不被任何人收买，一直忠心耿耿守护着主人的树林。

在刻画人物时，为了在群体中凸显主人公的性格，就非常有必要有意识地运用艺术技巧。屠格涅夫自己把性格视为创作作品的中心课题，并且也把性格和艺术真理等量齐观。“性格比事件更为神圣”，“我们把事件看作某种偶然的、许多人可能共有的东西，性格则相反，被看作某种本质的和特有的东西”。前者我们让作家任意处理，只要它们不与性格矛盾；后者则相反……最微小的改变也会让我们感到抵消了个性，压抑了其他人物，成为冒名顶替的虚假人物[4]。在《猎人笔记》中“飞扬跋扈”的以“主人公”身份出现的地主们，也对自己处于统治的地位深信不疑，认为农奴本该承受驱使和侮辱的。地主们只图自己享乐，完全忽略农奴的生死和安危。不管手下人的胡作非为，肆意折磨农奴们。有革新意识的地主呢，又是满怀怜悯之心却得不到农奴们的理解，因为农奴们自身也认为自己就是挨打受骂的，老爷就应该是这样子。可以想象，有革新意识的地主们必然也不能得到成功，也与旧俄罗斯连成一体。

综上所述，《猎人笔记》和《南行记》风格的不同，也清晰地在题材方面体现出来。文学作品反映生活，作品的题材与人物只能从生活中来，屠格涅夫熟悉游猎过程中结识的地主、农奴等人物；艾芜难以忘怀的是在边地流浪的六年里结识的旅伴和受苦的下层人民。能让屠格涅夫心醉神迷的是俄罗斯中部的草原和树林，而让艾芜魂牵梦绕的是边地莽莽的原始森林和竹林深处的吊脚楼。对待苦难的生活，《猎人笔记》中的人物大都认命和服从，而《南行记》的主人公们大都具有与命运抗争的决心和勇气。从这个意义上来说，文本对人物刻画的成功、对环境描写的合理、对题材选择的得当，才凸显了文本的形式意义。

注释：

[1][2]康·巴乌斯托夫斯基著，崔道怡，朱伟编著：《论短篇小说》，《“冰山理论”对话与潜对话》，北京：工人出版社，1987年版，第267页。

[3]丰一吟，屠格涅夫：《猎人笔记》译本序，广西师范大学出版社，1962年版，第7页。

[4]莱辛著，张黎译：《汉堡剧评》，上海译文出版社，1981年版，第125页。

笨猎人 篇4

胖胖老师:今天给你们看一幅图片,名叫《笨猎人》。说说你们看到了什么?

叶叶:有两个猎人背着猎枪,应该是打猎归来吧!

苏苏:那只小鸟应该就是他们的猎物吧!

叶叶:打了只小鸟,手上一拿就行了,哪里用得着两个人用大木头抬回来!他们不怕累呀?

苏苏:当然累了,你看他们满头大汗的样子。

叶叶:哈哈,他们可真够笨的,真是名副其实的“笨猎人”呀!

说一说

胖胖老师:抬一根大木头,这两个猎人肯定累得不轻呀。

苏苏:上次我也搬过一个重东西,刚开始还好,到后来手都酸了,腿也软了,走路都摇摇晃晃了。

胖胖老师:我想这两个猎人肯定和你当时的感觉是一样的。

叶叶:是呀,你看这图片上,一个人咬紧牙关,紧闭双眼;一个伸着舌头,直喘粗气。两个人肯定都使出了全身的力气。

苏苏:两个人一路上可能也歇过好几次吧,这么重,一下子走来可不容易。

叶叶:他们怎么不动动脑筋想一想,这模样一路走来,肯定会有不少人笑话他们。

读一读

苏苏:我就来说一说他们累得精疲力竭的模样吧,因为我有过这样的体会。

这木头压在肩头上,似乎越来越重,把两个人的腰压得越来越弯了。老大咬紧牙关,手托着木头,尽力向上直了直身子。可是老二张大嘴直喘粗气,似乎再也没有力气直起腰来了,木头压得他两腿像灌了铅似的,难以往前挪动半步。

叶叶:这样子一路走来可不容易,两个人肯定还会喊着号子,加油鼓劲呢!

两人的脚步越来越慢,只觉得浑身发软,实在是使不出半点气力了。可是好不容易到手的猎物怎么舍得放下,两人干脆停下了脚步,调整一下姿势,以免木头滑落下来。稍稍休息之后,两人深吸一口气,大吼一声,“用力!加油!”他俩吆喝着,相互鼓着劲继续摇摇晃晃地向前走去。

写一写

笨猎人

“嗨哟——嗨游——”远处响起了阵阵号子声。那会是谁呢?

身影越来越近,定睛一看,原来是一对猎人兄弟。这对猎人在这村子里,可算是名人了。倒不是因为别的,只因他们两个总是闹笑话,村里人称他俩是一对“笨猎人”。不知今天他们又会闹出什么笑话来。

来了,来了。咦?他俩怎么走得这么慢?哈哈,大家快看呀!这对猎人,今天算是有了收获——一只小鸟。可是,他俩用一根大木头去“扛”!这根木头倒是够粗的,比他们俩的腰还要粗上一圈。也不知道他们是怎么扛过来的。

不过,此时兄弟俩满面通红,大汗淋漓,明显有些体力不支了;木头把两个人压弯了腰,每往前一步都似乎使出了他们全部的力气。老大在后面,咬紧牙关,手托着木头,尽力向上直了直身子;可是老二张大嘴直喘粗气,似乎再也没有力气直起腰来了。

一位老大爷实在看不下去了,好心劝道:‘喂,你们两个干吗

不把木头丢了?那一只小鸟,用得着用木头扛吗?”

“那,那……可……可不行!”老大上气不接下气地说,“两个人一起扛,总……总要省力一点。”

猎人笔记读书笔记 篇5

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过对作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切的感受到当时的俄国社会的种种现实。

摘抄优美语段：

在春天天快亮的时候，您起来感受着新鲜的空气。天空有点灰蒙蒙的，可能还有几颗星星。微微有些潮湿的风吹在你的脸上。这时你拉出两匹马，给它们套上马车。您坐上马车，赶起马车悄悄的上路了。马儿刚刚睡醒，顺从的听着主人的指挥前进。冬天的寒气还未退尽，您会感到寒冷，这时，您可以披上马车里准备好的毯子。

在您的马车快走到小树林子的时候，东方的天空开始发白，渐渐的霞光出现，一群早起的麻雀已经在叽叽喳喳地找食物吃了。当您的马车转过一个弯时，太阳已经露出地平线了。温暖的红色阳光洒在农家的草棚上。阳光越来越强，露珠在阳光的照射下，闪闪发光，像是一颗颗珍珠。终于，您到达了目地的-----一片浓密的大森林。您走下马车，自由享受大自然所赐予您的一切美好的东西。

读后感和心得：

这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴.狠毒.虚伪.空虚.无耻等;其次作者也揭示了农民的悲 惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干.创造力.优良品质和丰富的精神世界。