以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻

以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻（精选4篇）

以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻 篇1

以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻作文

现在，全国各地都在开展“荣辱观”的学习，尤其是“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”这一条，对我们小学生有着更为重要的意义。

在家里，我不在像以前那样“衣来伸手，饭来张口”了。每天一有空，就帮妈妈做一些力所能及的家务事。原来我是不会拖地的，妈妈总是叫我“笨笨猪”，而现在，我也学会拖地了，而且拖的挺干净，自己的小衣服也会洗了，妈妈也改称我“聪聪猪”了，呵呵，真拿她没办法。

在学校，每次该我打扫教室的时候我都很认真，连藏在桌子腿缝里的灰尘都不放过，总是把它们想办法扫出来。扫完地，再看看我的劳动成果，心里感觉比吃了蜜还甜。

班上大多数同学都很勤劳，但也有一部分懒惰的。轮到他们打扫卫生的时候，他们嘴里嘟嚷着，极不情愿地拿起扫帚，乱扫一通。有的还几个人凑在一起，谈天说地，老师一来便马上分散，装模作样的扫起来。但老师一走，就又凑到一起去了。有的拿着扫帚玩耍打闹，你扔给我，我扔给你，搞得教室里尘土飞扬。还有的更夸张，打扫时根本就没影子，为啥呀，“溜号”了呗。还有的同学居然把灰尘扫到别人的地方，而那些勤劳的同学总是宽容的笑笑，默不做声地把灰尘重新扫起，两者之间形成了多么鲜明地对比呀。

再看看我们的祖先，正是他们的辛勤劳动和刻苦钻研，才诞生了震惊世界的四大发明，才创造了光辉灿烂的中华文明。如果没有他们的辛勤付出，我们能有今天的幸福吗?而我们这些“掌上明珠”们，每天吩咐父母干这干哪，还指责他们干得不好，轮到自己做，却什么也不行。以这样的状态来学习和生活，我们如何面对我们的祖先呢?又如何谈得上将来为祖国做出更大的贡献呢?

著名的`教育家陶行知说过：“人生两件宝，双手和大脑”，只有用好这两件宝，培养勤劳的优良品质，充分发挥聪明才智，才能将传统的中华文明进一步发扬光大，才能使我们伟大的国家变得更加繁荣昌盛。因此，我认为xx爷爷提出的“八荣八耻”对我们小学生的健康成长具有极为重要的现实意义，对于我们国家的长远发展也同样具有极为重要的意义。

以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻 篇2

以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为辱--学习辅导材料

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是中华民族的传统美德。在全国人民基本上解决温饱问题、摆脱贫困、齐心协力建设社会主义小康社会的新形势下，强调“以辛勤劳动光荣、以好逸恶劳为耻”具有很强针对性。

一、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”提出的现实意义

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是如何对待工作和劳动的问题，是社会主义荣辱观的重要内容，也是每个人世界观、人生观、价值观的具体体现。

中国的社会主义现代化、中华民族的伟大复兴，需要中国亿万人民，用自己的劳动去辛勤创造。创造这样的伟业、迎接各种挑战，需要我们不断提高思想道德素质和科学文化素质、增强劳动能力和水平，真正成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义劳动者。

人民推动历史前进，劳动孕育历史创造。“四个尊重”（尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造）的核心是尊重劳动。劳动创造了世界，也创造了人自身，是人类文明进步发展的源泉。当今世界经济、政治、文化等各方面的发展越来越依赖于知识、人才和创造的力量，而社会的一切发展和进步最终都要靠劳动来实现。离开劳动，知识形不成力量，人才无法成长，创造就会失去方向。“民生在勤，勤则不匮。”劳动是一个人的立身之本，也是一个国家的立国之基。正是劳动书写了中华民族五千年辉煌历史，劳动创造了改革开放二十多年的发展奇迹。

实现全面建设小康社会的目标，实现我们国家的真正强盛和人民的全面富足，需要全体人民继续辛勤工作，继续付出十倍甚至百倍的努力，继续艰苦奋斗十年、二十年以至更长的时间。即使祖国更富强了，人民更富足了，这种以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。提倡“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是要把辛勤劳动当做美德去大力倡导，去发扬光大。因为一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。小到个人、家庭，大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达；而好逸恶劳、贪图享乐，则只能衰败、灭亡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”只有明荣辱，正是非，与一切贪图安逸，轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂，才能逐步形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代。

我们过去、今天和将来都应该也必须是辛勤的劳动者，只有辛勤的劳动者，才能践行邓小平理论和“三个代表”重要思想，才能建成我们富裕、强盛的现代化国家；只有永远保持劳动者的本色，我们的社会主义才能立于不败之地，也才能充分发挥它的优越性，我们追求的光明、公正、清廉、富裕的目标才能实现。

二、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的基本内涵 2005年4月30日，胡锦涛总书记在2005年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上指出：“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，尊重和保护一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动”。很明显，这里的“劳动”绝不仅限于产业工人和农民的劳动，而是“两个一切”（一切有益于人民和社会的劳动，一切为社会主义现代化建设做出贡献的劳动），与十六大报告还强调过“两个不论”（“不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是简单劳动还是复杂劳动”）是一致的。显然，无论劳动者的职业、身份如何，劳动的形式、形态、地域如何，只要符合“两个一切”和“两个不论”，都是应该“得到承认和尊重”。

过去，我们对劳动的理解过于狭窄，只是把从事物质生产、实体经济的简单劳动、体力劳动视为劳动。于是发生了把大批知识分子赶往车间、田野接受劳动改造的荒唐事。在新的历史条件下，随着物质产品的生产过程融入越来越多的知识要素，高科技、智能化对物质生产乃至国力增强的作用举足轻重，社会对精神产品的需求与日俱增。这样，劳动的形式和形态日益呈现多样性。铁人王进喜手握钻机是劳动，新铁人王启民在斗室里挑灯夜战也是劳动；在田间汗流浃背是劳动，在谈判桌前唇枪舌剑、在重大决断前的冥思苦想、在斗室里伏案疾书、在体坛竞技和在舞台演出，也都是劳动。劳动外延的拓展，必然地使劳模的行业分布由早先的工业、农业、基本建设、交通扩展到金融财贸、科技教育、文化、医药卫生、体育、政法、党群机关等等。不仅如此，随着科技进步，从事体力劳动的人员比例在下降，而从事脑力劳动的人员的比例在增加。这意味着一部分劳动形式会发生变化，由体力劳动转为脑力劳动，同时也意味着，在劳模队伍中，从事科技、教育等脑力劳动为主的人员比例将增加。

以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻 篇3

尊敬的各位领导、各位同仁:

大家好！我演讲的题目是《明是非,廉为荣、贪为耻》，在今天反腐倡廉，拒绝商业贿赂的关键时刻，作为一名信用社的员工，只要我们坚定树立信心，树立正确的人生观、世界观，不贪图享受，管住自己的嘴巴和手，不该吃的坚决不吃，不该拿的坚决不拿，筑起拒腐防变的牢固防线，多一份责任，少一份贪心；多一点奉献，少一点索取；多比业务知识，不比吃穿玩乐。时刻用胡锦涛总书记的“八荣八耻”作自己行动的标尺，加强案件专项治理力度,信用社就不会出现违规违法的问题,信用资产也不会遭受损失。我想，只要我们能经受住各种各样的诱惑，我们就是一名经得起任何考验的信合战士！

廉则民爱碑自立，贪则民弃墓自掘！远有陈希同、成克杰、近有胡长清，他们却都是因为一个“贪”字而断送了自己的大好前程，最终使自己落得个妻离子散、自掘坟墓的下场！与此相反，百年恩来、为民鞠躬尽瘁的焦裕禄、领导干部的楷模孔繁森，却都是为老百所拥戴的好公仆，他们心中装着全体人民，真心为百姓排忧解难,唯独没有他自己。他们为了党的事业不计较个人得失而无怨无悔！

说到这里，我不禁想起我所从事的金融事业，想起了我们天天跟钱打交道的工作性质,想起了我们金融部门的同行们......前有宜丰农行的毛利民，后有宜丰建行的张国民，他们都因一念之差而走错一步导致全盘皆输，全都选择了贪占国家资金逃跑的道路，结果换来了终生的悔恨！从此面对着长久的监狱生涯！

面对物欲横流的当今社会，作为身在金融行业的干部职工，每个人手中都有那么一点点大大小小的权利，但是，我们应该如何慎待自己手中的权利呢？我们应当始终以廉洁模范为榜样，以沉痛的案例为教训，让自己“做到常在河边走，就是不湿鞋”，坚决把违法乱纪的苗头扼杀在萌芽状态！胡锦涛总书记关于“社会主义荣辱观”的重要讲话，就象一阵春雨洗刷了人们的灵魂，用一面旗帜重新引正了社会风尚。这是时代的要求，也是历史的潮流！

人最大的敌人就是自己，只有用“廉为荣、贪为耻”的信念在脑海里扎根，定能战胜自我、超越自我。那么，当我们面对形形色色的诱惑时，一定能做到清醒、清醒、再清醒！小树追求阳光，风帆追求大海，我们追求健康廉政的和谐社会，朋友们，让我们一起行动起来吧，手拉手共同筑起“以廉为荣、以贪为耻”的不倒长城！

我的演讲完毕，谢谢大家！

以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻 篇4

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡锦涛同志在他提出的社会主义荣辱观中所作的这一重要论述，是对中华民族传统美德和对党的优良作风的高度概括，是需要我们深刻思考和迫切回答的时代课题。

以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。

邓小平同志曾指出的：艰苦奋斗是我们的传统。艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。在现阶段作为共产党员，我们更应该发挥艰苦奋斗的精神，这并不是要求大家过“苦行僧”一样的生活，而是要求我们企业中的所有员工在工作中要善于克服困难，勤奋钻研，从小事做起，不要眼高手低，捻轻怕重。像我们做管理工作的，就要多做实事，多想问题。事事不计得失亲历亲为。企业的管理相对而言就是一个节省费用的过程，而业务就是一个创造利润的过程，因此艰苦奋斗对于管理人员来说是异常重要的，我们要从节省企业中的一滴水，一度电做起，出门办事能坐公交决不打车，决不浪费公司一分钱。

在实现中华民族伟大复兴和全面建设小康社会的今天，我们提倡“以艰苦奋斗为荣”，并不只是一个口号，而要把它落实到实实在在的工作中，落实到生活中去。作为我们哈尔滨公司的员工，不能忘记我们公司曾经有过的辉煌历史，不能忘记我们过去艰苦奋斗创造的业绩。特别是我们青年同志，是在一片大好形势下生长起来的，随着改革开放的进一步深入，物质财富的不断积累，生活水平的不断提高，加上外来的享乐主义，在一些人的思想上，艰苦奋斗、艰苦朴素的观念淡薄了，滋生了安于现状、不思进取、追求享乐的消极思想，甚至大手大脚、挥霍浪费、骄奢淫逸。这一切，直接影响着我们的工作状态。古人云：玩物丧志！如果让这种风气蔓延的话，建设社会主义，实现公司的做强、做大、做久岂不是都变成了空话。

“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，是我们党和党所领导的事业长盛不衰的一个法宝，也是一个党员干部必须具备的基本政治素质。是保持艰苦奋斗，还是迷恋骄奢淫逸，既是道分水岭，也是块试金石，特别能反映出、鉴别出一个人的生活态度、工作作风，也能反映出、鉴别出他的人生品格和精神追求。一千多年前，诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。因此，我们要以“淡泊宁静”来要求自己，从我做起、从每个人做起，积极以“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”为我们工作生活的道德准则，使自己的行为符合共产主义道德要求。只有严格要求自己，在工作岗位上严守规章制度，做到艰苦奋斗，何愁我们的事业不更进一步，我们的公司得不到更大发展呢。如果全体员工都这么做了，那么,就会在人们心中筑起一道共产党人坚不可摧的奋斗长城。