读麦克白有感

读麦克白有感（共12篇）

读麦克白有感 篇1

读《麦克白》有感

《麦克白》是莎士比亚四大悲剧的最后一个。一剧充满诱惑、罪恶和惩罚。勇冠三军的苏格兰大将麦克白和班戈在班师回朝途中，遇到三名女巫。这些女巫称呼麦克白为“葛莱密斯爵士”、“考特爵士”、“未来的君王”，更预言班戈的“子孙将要君临一国”。很快，麦克白先后成为“葛莱密斯爵士”和“考特爵士”，他欣喜若狂，连忙写信告知妻子。麦克白夫人见信大喜，后又得知国王邓根将驾临麦克白府并住上一晚，于是，她决定激起丈夫的斗志实现君王梦。当晚，麦克白夫人用麻药迷倒国王的侍卫，麦克白也在妻子羞辱的激将法作用下杀死了国王，但他因恐惧不自主地将染血的匕首带了回来。见此情景，麦克白夫人果断地将匕首拿回国王的寝室，将上面的血迹涂抹在侍卫身上以嫁祸他人。当贵族迈克特夫等人发现国王被害时，麦克自杀死侍卫，麦克白夫人则昏倒在地。国王的两个儿子玛尔康、唐纳本感到事情不妙，于是分别逃往英格兰和爱尔兰，他们因此被怀疑为弑君元凶。麦克白加冕为王，他大宴群臣，但班戈和迈克特夫拒绝赴宴。麦克白派人暗杀班戈得逞，但班戈之子的逃脱却令他深为痛苦。此后的麦克白渐渐成为暴君，他杀掉迈克特夫的家人，靠暴政来抵挡那时时袭来的梦魇。惩罚最终到来，麦克白夫人积郁而死，玛尔康也率英军前来征讨暴君，一度所向披靡的麦克白被迈克特夫取下首级。暴君已死，苏格兰挥却了往日的阴霾，迎来了光明。

在十六世纪的英国,各种社会矛盾日益表面化,与法国的战争,与苏格兰和西班牙紧张的关系,局势混乱,法纪松弛,财政拮据,物价腾贵,尤其棘手的是国内尖锐的宗教派别矛盾,从农本主义向实行重商主义市场经济过渡和因为圈地运动造成严重的流民问题的社会环境中,极端个人主义恶性膨胀,与作者所向往的“善”人与人之间的和谐,仁爱,和平,自然人性的人生幸福与道德责任的理想是完全背道而驰的,在麦克白的时代,社会并不太平,虽然他没有与挪威人公然联合,但他的叛国重罪已被他亲口供认,并有事实证明,使他遭到毁灭的命运.麦克白超我企图和自我放纵,放大自我实现所谓的价值,最后又以自我折磨,自我反省的赎罪方式达到灵魂的自我拯救和自我净化.权欲的驱动力往往大于超我的约束力,麦克白所以身败名裂,乃是咎由自取,不是接受了女巫的影响,但是他是一个误入歧途的坏人,行凶杀人的是麦克白,而身为受害者的邓肯则成为麦克白行凶杀人的直接帮凶,起直接原因,逼麦克白自杀的人不是别人,而是邓肯自己.如果邓肯不在继承的问题

上给麦克白以绝望的打击,不在离开自己宫宴的行动上为麦克白制造行凶的条件的话,麦克白和女巫是无能为力的,而麦克白夫人代表了麦克白性格中最狂妄,最坚硬的那部分,她能做到亲手杀死自己的儿女,如此残忍极端的手段坚定了麦克白谋杀的决心,麦克白的悲剧命运已经就无法避免了.在帮助丈夫篡位的过程中,她表现出坚强的意志,坚定的性格,镇静的头脑,非凡的才能和魄力,在欲望与爱情中,她不惜抛弃爱情来换取权欲,可见她是多么的残忍与没有人性.众多的原因导致了麦克白的行凶杀人,一步步走向罪恶的深渊,女巫,鬼神,黑暗,幻想使麦克白完全陷入了超自然力量的摆布不能自拔,表现了强烈的宿命论思想,人的命运仿佛完全掌握在幽冥世界的主宰中,也是由权欲野心完全泯灭了人性.悲剧的全部内容并不限于个人命运,而是封建统治阶级内部宫廷斗争,宫廷矛盾的普遍规律,作者揭示权势欲望使人毁灭的同时,深刻的描写了暴君,暴政毁灭社稷,给社会,人民带来了灾难,它显示的是人的灾难,人的命运多舛,通过大胆揭示悲惨,恐怖的社会图景和社会气氛来反映时代的本质,作者深刻揭露极端个人主义思想和生活道路的反人道,反人性的实质,同时也批判了存在于现实世界的恶性权欲,肯定了人文主义者的仁爱原则,肯定了良知,揭示野心和仁爱的势不两立,封建君主专制政体,强烈谴责专横暴虐的独夫民贼,肯定人们有权推翻暴政,有权毁灭暴君,作者提倡仁爱原则,呼唤和肯定了“良知”,指出野心同仁爱势不两立,仁爱是人的天性,残暴违反人性,他曾经为理想而斗争,只是因为理想变质为野心才发展成了万恶不赦的杀人犯,以麦克白为代表的封建社会的统治阶层中追求权力地位的灭绝了人性的残暴野心家.他的悲剧反映了个人野心无限发展的必然结果,由其社会属性所决定的.在人与自然的较量中,人惧怕大自然的神秘和无比的威力,人只有听从大自然的摆布,而难以跳出大自然之掌.欲望是可怕的,如果不加克制,它会使一个好人变成恶人,从而导致小则自我毁灭,大则害国害民.所以我们当代大学生要做一些积极而有意义的事鉴借先人的例子,去更好的完善自己,不能在前人的基础上更加的堕落.我们是受国高等教育的人,从各方面看我们的头脑是清醒的.在和平的年代发展我们的特长,为国家的建设作贡献.提倡积极先进思想,在二十一世纪,真正的大学生风采让世人称赞.

读麦克白有感 篇2

在剧初, 众人眼中的麦克白勇敢、高贵, 俨然是一位标准的“man”, 然而在麦克白夫人看来, 他拥有的诸多“黄金赞誉”, 不过是华而不实的虚名。他的天性里充满了太多的人情乳臭, 缺少和野心相连属的、不惜代价的、不择手段的、果敢的执行力, 野心有余决心不足, 不是理想中的“man”。也许麦克白本人骨子里也有弑君篡位的非分攫夺之心, 但经不住夫人的蛊惑和怂恿, 在潜意识里或许更有成为夫人所期望的“man”的渴望和努力。

为了帮助麦克白谋朝篡位、夺取王冠, 夫人不断地向丈夫灌输自己心目中理想的“man”概念。为此她首先呼唤注视着人类恶念的魔鬼们, 进入她妇人的胸中, 把她的乳水当做胆汁, 解除她女性的柔弱, 用一往无前的自信打消麦克白的所有顾虑。她的行为表现俨然就是剧中出现的第四个女巫。在第一幕第七场, 麦克白原以为只要是男子汉做的事, 他都敢做;没有人比他有更大的胆量 (I dare do all that may become a man, who dare do more, is none) 。只是在杀害邓肯王这件事上, 他犹豫不决, 顾及正在发射着最灿烂光彩的名誉, 在正义和邪恶之间难以断然决定。然而面对夫人的强烈说辞, 麦克白难以固执己见。麦克白夫人认为, 是男子汉就应当敢作敢为 (when you durst do it, then you were a man) 。她唆使丈夫鼓足勇气, 把握机会统一欲望和行为, 用豪言壮语怂恿麦克白:如果发誓下毒手的话, 她会从婴孩柔软的嫩嘴里摘下乳头, 把他的脑袋砸碎。在她心里只有果敢的行动, 甩脱“我不敢”, 执著于“我想要”, 才配称作是刚强的“man”。这样, 麦克白内心的欲望被一点点地驱动, 麦克白的体内充斥着的野心之水也渐次沸腾。

第二幕, 杀害邓肯王后, 麦克白满心恐惧, 精神恍惚, 而夫人却镇定自若, 一边给予他安慰, 一边又强烈指责他的胆怯, 嘲讽他是一个意志动摇的人, 不敢手拿杀人血刀重返杀人现场。此处莎翁笔下的夫妻二人的心理反应是多么迥然不同。麦克白惊恐于打门声, 手上的血迹即使用尽大洋里所有的水都不能够洗净, 甚至反倒把一碧无垠的海水染成一片殷红。麦克白夫人则羞于像麦克白一样的内心变成惨白, 只需一点点的水就可以泯除痕迹。遭遇恐惧后, 夫人想象力欠乏, 若无其事, 极其镇定。而麦克白却浮想联翩, 几近崩溃。一个理性、残忍、冷酷, 一个感性、犹豫、慌乱。麦克白夫人几乎成了麦克白灵魂的指挥者, 麦克白一有胆怯的表现, 她就鼓励他无畏地干下去。直到麦克白振作起“man”的刚强勇气, 意欲一拼到底时, 她才会偃旗息鼓不再叫嚣。至此麦克白仍然远远不及夫人的男人般的冷静从容。

但在第二幕第三场, 在参加关于侦破血案真相的商议之前, 麦克白饶有意味地说道:“赶快穿上战士的衣服” (let’s briefly put on manly readiness) 。”这里通常把“manly readiness”解释成麦克白披上掩饰自己奸恶的伪装, 扮作为邓肯王的遇害无限痛心的忠诚家仆, 用虚伪的悲哀来骗取人们的信任。但另一方面似乎也预示着麦克白决意由此改头换面, 即将成为夫人理想中刚强的“man”。而事实上, 麦克白在身披“战士的衣服”之后, 勇气倍增, 为了实现自己谋朝篡位的野心, 继而一不做二不休, 变得更加残虐无道了。

第三幕, 麦克白夫妇分别已是国王和王后了, 但困扰他们的依然是班柯的存在。为了消除对班柯的深切恐惧, 他雇用了刺客。正像麦克白夫人唆使丈夫刺杀邓肯王时一样, 麦克白也成功利用了刺客怕被称作懦夫的心理。先是诱使刺客反省“我们是人, 总有人气 (We are man) ”, 后又点化刺客通过暗杀班柯来证明自己“man”的勇气。这次他没有事先向夫人通报如此恐怖的筹划, 并且对于夫人的疑问, 他也只是搪塞, 认为最好不必知道, 而且等事成之后还会得到鼓掌称快。这与之前暗杀邓肯王后对夫人强烈依赖的精神近乎错乱的麦克白简直是判若两人。自从披上“战士的衣服”后, 麦克白的“man”勇气真的是与日俱增, 不仅渐渐摆脱了夫人的颐指气使, 并且他的言谈举止都让夫人惊奇。

麦克白努力渴望成为刚强的“man”, 但内心的起伏波动持续不断, 身上的人性依然在冲撞。班柯的亡灵出现在宴会上, 麦克白的精神再次几近崩溃, 继而又被夫人质问是不是一个真正的男子汉 (Are you a man) 。麦克白夫人嘲笑他的冲动情绪简直就如同冬日的火炉旁, 听老祖母讲故事的孩童一般, 不过是在伪装恐惧。在夫人看来, 班柯的亡灵和那把只有麦克白才看到的短剑一样, 都是麦克白内心恐惧的外在表露。麦克白仍然没有足够的刚强勇气, 仍然不是一个真正的“man”。麦克白忍受不了班柯的亡灵, 只要亡灵不出现, 他就能逃脱良心的谴责和拷问, 敢作敢为。因此, 当亡灵离去后, 他便自言自语:“勇气又恢复了 (I am a man again) 。”这里, 为满足贪欲而采取的不义之举变成了是为了考验麦克白的勇气与胆量而采取的行动, 野心与决心的冲突替换成了懦弱与勇气的搏斗。

第三幕末, 麦克白已被人称作暴君;第四幕初, 连巫女们都称他为恶人。麦克白听了幽灵们的预言, 虽然接受了切实的保证, 但仍然难以拂却内心的不安。因为他知道班柯的后裔一定会在这个国土上称王。麦克德夫逃奔英格兰的消息就像是注射到麦克白身上的鸡血, 促使麦克白开始了他那恶魔般的疯狂行动。他要去突袭麦克德夫的城堡;把费辅攫取下来;把他的妻子儿女和一切跟他有血缘之亲的不幸的人一起杀掉。他发誓从这一刻起, 心里一想到什么, 便要立刻把它实行, 没有迟疑的余地;现在就要用行动表示意志——想到便下手。麦克白积重难返, 一想到大势已去, 一想到阴谋泄露后将要遭到惩罚, 他的心态行将崩溃, 巴望早一天终止良心与野心交战的内心痛苦。此时我们已经看不到优柔寡断、充满人情乳臭的麦克白了。他已由一个踌躇不决、畏首畏尾的猫儿骤变为一个敢作敢为、有着果敢执行力的“man”, 完全合乎夫人理想中的刚强的“man”了。

如果说此前麦克白弑君篡位、爬上权力的顶峰, 是为了成为夫人理想中的“man”而进行的艰苦努力与不懈追求, 那么现在麦克白堕落为毫无人性、杀人不眨眼的刽子手, 则是他个人欲望和野心在夫人的怂恿和蛊惑下无限膨胀和畸形发展的结果。

为了让观众看到麦克白的卑劣和险恶, 莎翁特意把“man”用于对忠臣麦克德夫的描写加以对衬强化。剧中麦克德夫看穿了麦克白杀害班柯并且嫁祸于马尔康的阴谋;尽管接到了通知, 仍然拒绝出席麦克白在斯贡举行的加冕仪式, 甚至出言不逊。而且唯独他在班柯遇害后仍然忠心耿耿, 正直无私。为了正义的事业, 国家的安宁, 置妻儿安全于不顾, 毅然追随王位继承人, 紧握着利剑, 像好汉子似的 (like good man) 维护被蹂躏的祖国。即将讨伐叛贼所率不义之师时, 麦克德夫拿出了他那男子汉的气概, 坚守着他的人类的情感 (I must also feel it as a man) 。铮铮铁骨, 硬朗地凸显在读者的视野, 耸立在麦克白的面前。剧中真正刚强的男子汉形象, 观众了然于心。

麦克白在经历了杀人无数的虐行之后, 最后完全变身为一个恶魔, 虽然实践了夫人的理想, 但已经不是一般的普通人了。剧初我们看到的麦克白夫妇是一对恩爱的夫妻, 麦克白常用“my dearest love”称呼夫人, 虽然二人狼狈为奸, 干的是见不得人的勾当, 但似乎也是团结一心欲成就一番事业。受夫人唆使, 追求“man”的刚强气魄的麦克白, 当真正实践了麦克白夫人的对“man”的要求后, 具有讽刺意味的是夫妻之间的恩爱惨遭破坏、荡然无存。在剧末, 一个精神失常, 一个行为癫狂, 甚至于备受恐怖折磨几近麻木的麦克白在听到夫人去世的消息时, 既没有了伤心的泪水, 也没有了愤怒。

参考文献

[1].朱生豪译:《莎士比亚经典戏剧 (中英对照) 丛书·麦克白》, 广州:世界图书出版公司, 2009年版, 第6页。

[2].张世红:《麦克白:权欲与野心的牺牲品——浅析悲剧〈麦克白〉》, 《国际关系学院学报》, 2001 (1) 。

[3].阿尼克斯特著, 安国梁译:《莎士比亚传》, 海燕出版社, 2001年版。

[4].颜学军:《作为悲剧主人公的麦克白》, 《中山大学学报 (社会科学版) 》, 2000 (4) 。

[5].贺祥麟:《莎士比亚研究文集》, 西安:陕西人民出版社, 1982年版。

读麦克白有感 篇3

关键词：麦克白 死亡观 发展与变化

莎士比亚所著的《麦克白》是其四大悲剧之一，其中贯穿着死亡的主题。战争与谋杀推动了情节的发展，揭示了人类的贪婪残忍与道德良知在精神层面的斗争，以及因此产生的人类的迷茫。在麦克白身上体现出了面对死亡的不同态度。道德高尚勇敢忠诚的贵族将领麦克白因为地位权力的诱惑，堕落为一个残忍暴虐却又备受精神煎熬的罪人。随着身份的改变，麦克白对于死亡的态度呈现出从无畏，敬畏，嗜血，到面对死亡的虚无的态度。

作为一名英勇善战，战功卓著的将军，麦克白在战场上体现了一名军人对于死亡的无畏，亲手用宝剑刺破叛军首领的胸膛，以极其血腥的方式鼓舞士气，威吓叛军，动摇其军心，展示出杀戮及死亡是军人的本职。为了效忠国王，麦克白可以不惜自己的生命，冲锋在前，手刃叛军。自己或敌人的死亡都是荣耀和忠诚的最高体现，因此战场上的麦克白面对死亡无所畏惧。

作为一名备受恩宠的臣子，麦克白在谋杀国王的关键时刻，犹豫退缩，恐惧不安，不敢亲手杀死国王邓肯。面对道德良知，宗教信仰，君臣之义，贵族荣誉，麦克白的犹豫恐惧体现出了对于死亡的敬畏。他一再犹豫，顾念起国王的恩宠，自己的名誉，失败的后果。虽然有女巫预言煽动而起的贪婪，有各种预言实现增加的恶念，有麦克白夫人坚定有力的怂恿，他在下手的一刻，幻听幻想到谋杀败露的情景，以及杀人之后永不得安宁的精神煎熬。面对死亡，出于敬畏，麦克白选择了退缩与放弃。

当麦克白夫人代替麦克白实施了谋杀，将两人的命运推上了非道义的不归路，被推上王位的麦克白开始显露出嗜血的残忍本性。为了稳固自己的王权，在没有麦克白夫人的指引和怂恿下，他偷偷雇佣杀手刺杀班柯，这是麦克白第一次主动选择用死亡来成就自己的贪欲。出于不安的良知，麦克白在幻象中看到了班柯的鬼魂。他恐惧于亡灵的在场，几乎精神崩溃。然而他已经“两足深陷于血泊之中，要是不再涉血前进，那么回头的路也是同样使人厌倦”。他下令袭击麦克德夫的城堡，杀死麦克德夫的妻子儿女和奴仆。屠城的举动淋漓尽致的体现了麦克白嗜血残忍的一面，在杀戮的道路上愈行愈远。即使是毫无利害关系的老弱妇孺也无一放过，国王麦克白已经丧失了道德底线，在欲望的推动下，不惜以鲜血染红王冠。

作为众叛亲离的国王，麦克白在兵临城下的时候，选择像一名战士一样，直面死亡，“逃走固然逃走不了，留在这儿也不过坐以待毙……来吧，灭亡！就是死也要捐躯沙场！”失尽人心，众叛亲离，面对麦克白的只有死亡，此刻，他军人的本性再次闪耀，战死沙场是军人应有的选择，不选择逃避而是直面死亡。

麦克白夫人的死亡则让作为丈夫和同谋的麦克白意识到了死亡的虚无。“熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。”经历了光荣与高尚，血腥与谋杀，权力与欲望，失败与耻辱，麦克白终于意识到人生的荣辱不过是一场空，人生的意义本来是虚无的。

从高贵的将军，忠诚的臣子，到退缩懦弱的谋杀者，再到冷酷残忍的暴君，凶手，以及最后死于耻辱的篡位者，麦克白随着不同身份的转换，体现出了对死亡的不同态度。征战沙场的将军麦克白对于死亡无所畏惧，勇敢披靡。企图谋杀国王的大臣麦克白，面对死亡畏惧退缩，仓皇而逃。登上王位的麦克白，嗜血而残忍，杀戮成性。失却民心的篡位者麦克白，面对大军围城，选择像一名军人一样战死沙场，直面死亡，绝不苟活。经历了荣辱得失，权力富贵，功败垂成的麦克白，最终意识到了个体生命的虚无。

读《白夜行》有感 篇4

诚然，东野圭吾的推理让人拍案叫绝，疏而不漏的细节就像蜘蛛丝一样，环环相扣，我看完了第一遍之后，又回过头来反反复复抠那些细节，越读越觉得值得玩味，越看越想拍大腿！哦！原来是这样，这里早就埋下了伏笔！一个个疑团在脑海里越来越清晰，但又有一些疑团不断生出来。

好多人都说《白夜行》是一个关于两个孩子杀父弑母的故事，对于弑母这个说法，我觉得没有那么准确，从书中可以看出，雪穗的母亲应该是自杀的，而且她自杀也有比较充分的理由，在知道桐原洋介死了之后，西本文代心中不可能没有疑虑，本来把自己的女儿卖给这样的人，作为一个母亲不可能无动于衷，即使她再没有人性，但毕竟血浓于水，她应该感觉到了桐原洋介的死与女儿脱不了干系，她 的自杀或许是为了赎罪，而雪穗发现了母亲自杀而袖手旁观见死不救却是真的，东野圭吾对雪穗身上钥匙圈挂的小铃铛的描写就充分证实了这一点，并且这个描写出现了两次。这些细节是把《白夜行》作为一个推理小说来看的。

我用一个下午看完了这部三十多万字的小说，不得不说看的的确有些粗略，当我快看完的时候我觉得整个世界都灰暗了——天已经黑了，夜开始了。我似乎用一下午的时间浏览了各色各样的“恶”，这些恶由两个年轻人贯穿始终——彻头彻尾的恶魔。好像只能用恶魔来形容了呢，仅仅透过纸张我就没由来地感受到恐怖、黑暗。亮司、雪穗，两个完完全全被黑暗吞噬了的灵魂，人性中的善恶美丑已经完全模糊了界线，心灵已经扭曲了，杀人作为武器，强奸作为威胁，伪装作为盾，犯罪作为矛，明与暗，白与黑，为了达到目的不择手段。有人说雪穗是为了夺取，我很同意这种说法，雪穗是为了夺取她认为世界欠她的一切，她不曾拥有的都是她想得到的，高贵的身份、别人艳羡的目光，甚至包括一成这个人（并不是爱），可以说，脱下了伪装，雪穗就只剩下了罪恶，但这些罪恶却都没有经由她手，都由一个叫亮司的年轻人来完成的。有人说亮司是因为爱雪穗或是替父亲赎罪才帮雪穗夺取这一切的，不完全是吧，他更多还是为了自己吧，他在犯罪的时候感受到的快感和成就感使然。这便是人的恶吧！但是我想说的是，又是什么造成了这样的恶？如果说一开始看《白夜行》感到的是一种对丑恶的愤恨，到后来就是一种深深的悲伤了。这两人所犯下的罪恶都浸透着深深的悲伤，正所谓所有的果都有因，没有一种恶是凭空产生的，罪恶的种子是在十九年前埋下的，时间让它生根发芽，开出了罪恶之花。是谁埋下了罪恶的种子？是他们自己吗？怎么可能！当时的他们还只是孩子，两个十岁的孩子，本应是纯真的年纪，却被那样的丑恶沾染了。“我有跟你有同样的经历，不，我更凄惨。“雪穗对那个被亮司强暴的十四岁小女孩说，“那时，我比现在的你更小。但是，恶魔不会因为你是小孩子就放过你。而且，恶魔还不止一个。”恶魔将天使变成了恶魔。看到这一切的亮司从把剪刀插进父亲心脏的那一刻，也杀死了自己灵魂，同时死去的还有雪穗的灵魂。“结果，雪穗从不以真面目示人，亮司则至今仍在黑暗的通风管中徘徊。”从此这两个人就只剩下了躯壳，从此这两个人只能在黑暗中行走了，而驱使他们走下去的仅剩彼此给对方的那一丝微弱的光。问起亮司的愿望时，他只是淡淡地说了句：“在白天走路。”“我的人生就像在白夜里走路。”雪穗则说，“我呢，从来就没有生活在太阳底下过。”我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。你明白吗?我从来就没有太阳，所以不怕失去。”这样的人生，活着，已经是对人最大的惩罚。桐原亮司死之后，这丝微弱的光也消失了，雪穗也彻底死了。“只见雪穗正沿扶梯上楼，背影犹如白色的影子。”——“她一次都没有回头。”故事已经结束了，天已经彻底黑了。

书中说两个人是枪虾和虾虎鱼，是这么个意思，看似没有一点交集的两个人，实际上被剪不断的命运丝网羁绊着，是彼此生命中最后的一点光亮。好多人都说《白夜行》其实是一部爱情小说，东野圭吾只字未提的俩人的关系才是最大的亮点。这不禁让我想到一句话：恶由善缘起，恨由爱发生。两个人的爱情到底深到了什么程度？深到了两个人就是一个人，是人和自己影子的故事，有光亮的时候就有影子，即使光再微弱，影子也不会消失。而当影子消失了的时候，就意味着人已经走入了完全的黑暗，再也看不到亮光了。桐原是爱雪穗的，爱她到不惜牺牲掉别人和自己的生命，不仅仅是生命啊，还有自己所有的善，自己所有人性中美好的东西，都牺牲了。仅剩的那些光都给了雪穗了啊！雪穗是爱亮司的，不然她不会回到大阪开那个R&L的店，那是唯一能在阳光下暴晒的东西，那是他们的爱情唯一可以光明正大的象征。但可怜就可怜在被痛苦浸染的他们不可能被爱治愈了，只有无边无尽的欲望与罪恶才能麻木伤痛，爱情对他们来说是奢侈品，他们只能去追寻生命中那些看得见摸得着的必需品，雪穗想要的只不过就是进入让所有人羡慕的上层社会，做一个所有人都羡慕的女人，她做到了，她成功了，人们都仰视她，羡慕她，唯一俯视她的人，就是她自己。唉，他们之间的感情或许已经远远超过了爱情，有时候又不是那么纯粹，或许他们不认为是爱情，在我看来是爱情，但真相可能是都是借口，只是利用，只是因为彼此同样痛苦，同样仇恨这个世界；或许他们之间是爱情，在我看来不是爱情，但真相可能是超越了爱情，是一种比爱情更复杂的情感，只是爱的太深，连对方的痛苦一并爱着，像爱自己一样。

读《白星星》有感 篇5

故事里面的主人公是个小男孩，名叫卡卡，有八九岁了。卡卡生在一个环境很好的家庭里，也接受过良好的教育。他的爸爸是教育局里的局长，妈妈是商店里的经理。爸爸一向很严厉，妈妈温柔体贴。卡卡的学习压力很大，要上各种补习班，都快把他给压垮了，因为他的爸爸妈妈希望他多才多艺，出人头地，有个好未来，所以要求他像一匹不知疲倦的骏马每天上课学习，学习上课。

在一次生日中，疲倦的卡卡一不小心碰到蜡烛引起火灾，卡卡舍死忘生，救自己的朋友自己不幸葬生火海。卡卡的这种无私奉献、助人为乐的精神值得我们学习，这个故事传遍千家万户，温暖着每个人的心。

读《白夜行》有感：笼鸟·纸鸢 篇6

——读《白夜行》有感

金山中学高三10班 吴双

我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。

——东野圭吾《白夜行》

初读《白夜行》便被情节安排、时间线索等艺术方面的成熟老辣地处理夺了眼球，反倒将主角两人的纠葛忽略。再读时我注意到了细节，随着情节的展开，随着细节的注入，一场跨越了半生的隐秘爱恋就这样细腻地铺陈在眼前。

唐泽雪穗和桐原亮司，他们生活的每一步都如履薄冰，无法退缩——明明是相爱之人却各执他手，明明是相守之人却彼此陌路，每一条稍露甜意的“羁绊”后都仿佛溢满了黑泥，稍不留神便会葬送彼此的未来。这是一个无望的故事，可东野圭吾就在这样一个黑暗的世界里拉出了一道光，杯水车薪的希望就如同吊在死刑犯头颅之上悬而未决的砍刀，明知无望却仍禁不住内心的乞求。透过这两个人来看世界，人类便是这样，连缥缈脆弱如蛛丝般的希望都要紧抓不放，更何况是那么温暖的手。如此看来，那看似孑孓独行的桐原和雪穗，在世人看不见的黑暗的角落，他们那双紧握的手却从未分开过。

“我的天空没有太阳总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳，虽然并没有太阳那么亮，但对我来说已经足够。凭借这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”

这是雪穗的自白，又何尝不是桐原的。他们互相成为了彼此生命中的那道光，每逢绝境对方便是置之死地而后生的力量。只是命运可叹，那个渴望在阳光之下彼此牵手的单纯念想未曾实现。他们拥有美好的开端，青梅竹马般纯真陪伴，他们共享一份心照不宣的守护与偏袒，若未曾遭遇现实，那些单纯幸福的守望与念想都将一一实现吧，但现实步步紧逼，纵使心细如发、步步为营地抗争也难逃宿命中的悲剧。

桐原在生命中最后那刻选择了亲手解开这份缘，以自己的死亡救赎雪穗。桐原背负着原罪揽下了所有阴暗中的复仇，为雪穗清理出一条“光鲜纯白”的晋升之路。在他眼中，雪穗便是那不慎误入囚笼的雀，被他的父亲束上了“背德”的镣铐，不得挣脱。纵使雪穗于囚笼中羽翼渐丰，甚至吸引了很多人争相逗弄，勾得许多人愿做裙下臣，桐原却直面着雪穗灵魂中那片巨大的空洞不安，看得到她纯白的背影中的暗涛汹涌。那条污浊的锁链缠绕着彼此紧握的双手，日光无法到达无法驱散那不尽的阴暗。现实已等不到日光的垂怜，在亲手将剪刀刺进胸膛的那个刹那，他裹挟着两人面对的所有污浊推开了雪穗翻身坠入泥沼。

雪穗之于桐原是微弱却不灭的救赎，离开那作为囚笼的一切，包括罪孽深重的自己，她将重获自由。她能忍痛撕去每片不洁的翎羽，换上自己再也无法守护也不必守护的全新模样。()无论未来如何发展，都不会比过去更糟糕了，他如此坚信。

面对桐原的舍身成全，雪穗除了装作冷漠地离开之外，就连流泪也不被允许。于是，雪穗的生命终于迎来那迟来的漫无天日的黑暗，这一次再也没有转圜的余地，她也失去了支撑她翻盘的勇气。

就如纸鸢，精致脆弱，乘着那阵风便飞上了那样高的天空，给人只要离开那道线便能冲破云霄的错觉，众人都道那道线是束缚，可只有纸鸢自己知晓若失去了那道线它便只能随着风无凭无依地飘荡，忽高忽低终不知归处。

伴随着桐原的死，不仅光熄了，而且魂去了。无论是暗无天日的梦境过往，还是转瞬即逝的寂寞温存，都融进了满地猩红，拾不起来，也无法回头拥抱。雪穗只有孤单地在这余生的黑夜中游荡着，扮演着别人眼中的白日。

作家总是喜欢这样：将美的事物砸碎了，让我们在破碎的世界中艰难地拼凑出零碎的美好。

【点评】

如同《白夜行》一样，读后感的文字唯美而引人，可见小读者在用心想象着《白夜行》的作者东野圭吾为我们描述的唯美世界——两个人抑或无数人的相互爱恋、相互救赎的故事。那故事哀而不伤，那故事碎而完美。

读红玫瑰与白玫瑰有感 篇7

读《红玫瑰与白玫瑰》有感

记得每次从书架上抽出张爱玲的书，首先并不急于去欣赏她的佳作，而是总会盯着书的封面看上半天。喜欢看她的独标孤傲，喜欢去感受她的辛酸悲苦。她说：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘窗前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”得不到的总是最好的，难道这就是爱玲的切身体会？我希望是她的想象力足够丰富，并不想让她的感情世界因此残缺。

她，文采飞扬，妙语连珠，让人叹为观止。只是这么细腻的笔调，让我怎么相信她没有经历过这些个？

书中的振保，不可否认他是个好人，即使没有看准他的眼睛是诚恳的，就连他的眼镜也可以作为信物。一开始，他也是一张空白的宣纸，而且笔酣墨饱，窗明几净，只待他落笔，便是一幅精彩绝伦的人生美图。

可惜的很，他是一个优秀的画家，可是浓墨染满宣纸，恐怕是再也画不成了。巴黎，是他人生中的一个污点的，任凭他如何清洗，始终还是肮脏的，哪怕他用世上最好的清洁剂，也是洗刷不去了吧。

嫖，不怕嫖的下流，随便，肮脏暗败。

虽说他和妓女过后，心有所悔，因而下决心要创造一个对的世界，随身带着。他要成为自己的主人。可是错已铸就，虽改，仍有余迹。

曾记得爱玲对胡兰成说过，只要世上存在的事物，没有一样是她用语言描绘不出的，看过他的文章之后，才知她不是夸大其词。

写到玫瑰的时候，只通过一句没有头发护着脖子，没有袖子护着手臂，她是个没有遮拦的人。如此的生动细腻，如此的相得益彰，怎么不让人为之倾服呢？

而且爱玲用词严谨且特别——玫瑰的身上从衣服里蹦出来，蹦到他身上„„淫而不荡，赋予人无限遐想，又岂能用平常之言语与其媲美？

他和玫瑰之间的感情是相对圣洁的，他确实做了属于自己的主人。然而接下来，他来到王士洪的家里以后，与娇蕊的初次会面，书中写到娇蕊在洗头发，刚巧肥皂沫子溅到振保手背上，而他却不肯擦掉它，由它自己干了，那一块皮肤便有一种紧缩的感觉，像有张嘴轻轻吸着它似的。此句为下文埋下了伏笔，可见笔法之高超娴熟。

通过振保与娇蕊的对话，可以充分生动的体现出语言的幽默风趣。当娇蕊问及振保说喝什么时，振保说随便，结果娇蕊却记得振保喜欢吃清茶，振保在称赞她记性好时，娇蕊接下来说了一句“不，你不知道，平常我的记性最坏”可见只有有心才会记得下来。我是个粗人，喜欢吃粗东西，足见她稚气的娇媚。

见过艾许太太之后，由于娇蕊不经意间的一瞟和那轻轻的一句话，触动了那原本“善良、纯洁”的心灵，她的话使他泪下，虽然也只是身外物。有句话写的还是非常耐心寻味的“只把手摸到它去熟了的地方。”

在振保得知娇蕊写航空信告诉士洪要离婚时，振保毅然决然的离开了娇蕊。在母亲的催促下，娶了一名大学生——烟鹂。遗憾的是振保对他的身体并不感兴趣，因而渐渐的疏远开了。他开始宿娼，在心中留下神圣而感伤的一角，放着两个爱人——玫瑰和娇蕊。

《麦克白》读书笔记 篇8

莎士比亚生活在文艺复兴的时期，摆脱教会对人们思想的束缚，“达到作为神学和经学哲学基础的一切权威和传统教条”等观点不断被提出，许多优秀作品不断出现。《麦克白》就在这样的时代诞生的。读过《麦克白》之后，不禁发出疑问：是什么让麦克白从一位忠心的臣子变成参保的君主?原因是多方面的，首先，他周围的人的影响是不可避免的。女巫的出现以及预言燃起了麦克白对权利的渴望。他决定刺杀邓肯国王是，他内心是挣扎的，但是他的妻子却一昧的教唆他去做这件不义之事。妻子的支持让他决定这是理所当然的，于是麦克白开始了他的杀人之路。一个人会受到身边人的影响。人不肯每时每刻都头脑清晰，会迷茫会挣扎。此时，需要的是身边的人给予帮助，而不是需要一个把自己推进火海的人。除此之外，还有的是内在原因，面对权利的诱惑，更重要的是内心的坚定。麦克白原本是一位屡获奇功的将军，而面对权利和他人的教唆时却不能坚定自己的内心。他挣扎过，迷茫过，害怕过，但正义的曙光并不能将他照耀，将他唤醒。从此，我们失去了一位忠心的将军，多了一个残忍的暴君。《麦克白》本身就是一部戏剧，许多人也许都喜欢通过舞台了解其中的悲哀。但我更喜欢感受字里行间的那种气息，那种悲伤，挣扎，黑暗的气息……

该剧大胆批评了封建制度的残暴黑暗，以及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求。这种对理想的追求值得让我们学习。社会的进步思想也需要不断更新。封建的旧思想阻挡不了我们前进的脚步。

作品是当时社会的写照，这说的一点也不错，通过这个作品让我深刻感受到当时社会的动荡，黑暗的笼罩，光明的渴望。看完这部剧，我深刻的明白了：一个人可以有欲望，但却不能膨胀。一个人的野心会蒙蔽人性的双眼，终将导致一个人的灭亡。足够大的野心甚至可以毁灭世界，我们所能做的是在欲望面前把握尺寸，控制住自己。黑暗并不可怕，可怕的是我们没有冲破黑暗的决心。封建制度对于人们的毒害是十分的严重，它是一根插在社会心脏的一颗毒刺。只有忍痛拔去，才有以后的复原。《麦克白》这部戏剧让后来的人们可以深入的了解封建社会的状况，给现代的人们一个重要的借鉴。

读麦克白有感 篇9

她是那朵红玫瑰，妖娆、热烈。

她是那丝真娇蕊，懂爱、会爱。

一出场，她便是那么一个随性的女人，这也许不算是称赞，但仍别有滋味。“正在洗头发，堆着一头的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈”，在客人面前，这样一个家常样子，似乎有些不妥，但这便是娇蕊。也正是这样的出场，给人留下深深烙印。我们如是，振保亦如是。溅到振保手背上的那点肥皂沫子，“他不肯擦掉它，由它自己干了，那一块皮肤上便有一种紧缩的感觉，像有张嘴轻轻吸着它似的”。她的风情万种，显然成了一种诱惑，且不管振保心里还有其他什么涟漪，至少他因为她而难以平静。

这样一个充满诱惑力的女人，言语诙谐而暧昧，举止不拘而略显放荡，让男人们的心蠢蠢欲动，她自然少不了几个情夫，正如她自己所说的“我的心是一所公寓房子”。一个女人，这般滥情，但又潇洒得令人羡慕。她说：“一个人，学会了一样本事，总舍不得放着不用。”是该说她会找借口呢，还是该感叹她是那样的俏皮与豁达？

然而，终归是个真性情的女人，真了便再也洒脱不起来了。

看到娇蕊这样一个善于拿捏，张弛有度的女人，竟那般

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2着了魔似的坐在振保的大衣旁，让衣服上的香烟味笼罩着她，甚至点起烟灰盘子里他吸残的香烟，看着它烧，直到烫着手指，才恍惚惊醒，我不觉蹙起眉头——她是真真陷入了，纵容着内心的顾影自怜。

或许，她并不是一个“太好的爱匠”，因为她的技巧再怎么娴熟，感性终会将她俘获；她投入了真情，就像是把自己最后的才智抛出，再遇到什么，也就只剩下卑微了。毕竟，她是个女人，感情丰富而细腻的女人。

该斥责她的骄傲和自以为是么？是没认真看待自己付出的真心，还是沉溺在胜利的喜悦里而失了判断力呢？振保的犹豫、迟疑，足以证明他对她的感情弱化了，不管是因为冷静后的内疚，还是想要恪守道德的良心，他都是那个自私的、不负责任的人。

想来，只觉得心疼。她卑微地在医院里照顾他，卑微地安慰他“你别怕”，卑微地告诉他“我都改了”，还有那卑微的乞求“你离了我是不行的”。男人的强硬，在这种时候表现得极为鲜明，为了断绝，即使她抱着他的腰腿号啕大哭，也毫不妥协；男人的卑鄙，在这种时候也显得格外可气，他抓住了她的弱点，拿她对他的爱要她放手。娇蕊是爱他的，因为爱，她放手了。拾起残存的自尊和骄傲，她离开了。

可以说，这种伤痛是娇蕊为她的放荡付出的代价。但同样是女人，计较不起她的对与错，只为她最后真心爱了，真

心伤了，我流泪了。

麦克白读后感 篇10

《麦克白》是莎士比亚四大悲剧之一，是人性与欲望的演绎，是一部揭露和鞭挞野心的悲剧。

主要讲述了苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。

《麦克白》的成功之处有三：

其一，麦克白形象的特殊悲剧性，心理描写真实而细腻。

在莎士比亚的笔下，麦克白由一个高贵前途无量的英雄人物，在野心与权力的诱惑下变成了一个举国声讨的历史罪人，展现出了麦克白形象的特殊悲剧性。女巫的预言、妻子的怂恿、野心的驱使使麦克白走上了弑君的邪途，坐上王位后，权势的贪恋使其人性彻底泯灭，不仅杀害了侍卫，就连班柯和麦克德夫的家人也惨遭毒手。可见麦克白的悲剧是由外部和内部两方面共同作用下造成的。

剧本中作者通过大胆而文艺的言语表达深刻的展现了人物的心理。“坚固结实的大地啊，不要听见我的脚步声音是向什么地方去的，我怕路上的砖石会泄露了我的行踪，把黑夜中一派阴森可怕的气氛破坏了。”文中的这一句就深刻形象的写出了麦克白内心的挣扎与恐惧。

在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。

其二，艺术风格别具一格，悲喜的有机结合。

《麦克白》是在不损害悲剧基调的原则下把悲喜结合起来，在情节发展的进程中，让庄严的中有轻松，从而达到以喜衬悲、以喜促悲的效果，并使主题蕴意得以升华。

例如“看门人”那一场中就有鲜明的体现。“谁在那儿？哼！一定是什么英国的裁缝，他身前给人做条法国裤还要偷材料，所以到了这里来。进来吧，裁缝；你可以在这烧你的烙铁。。。。”这一门房的话出现在麦克白弑君之后，在这样恐怖黑暗的时刻，不明就里的门房说出这话无疑给这紧张阴森的气氛增加了一些缓和轻松之气，使悲剧增添了一些喜剧色彩，使其气氛不致于过分凝重，缓和读者的情绪。

其三，充分运用意象，深刻揭露主题。

《麦克白》中的“黑暗”、“鲜血”、“不合身的衣衫”等意象，它们具体形象，含蕴深远，最大限度的表达了作者的意念和思绪。但剧中的意象大多以对立组合的形式出现，比如“婴儿”与“母亲”、“血”与“水”、“黑暗”与“光明”等。

“黑暗”与“光明”的冲突有力地反映了那个新旧交替的过渡时期尖锐的社会矛盾，激烈的阶级冲突和斗争。剧中的麦克白夫妇为代表的“黑暗”和正义的“光明”的冲突，就象征着封建制度与新兴资产阶级的冲突。反映出当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落，资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心，人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。该剧大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求。

作品是当时社会的写照，这说得一点也不错，通过这部作品我就深刻感受到当时社会的动荡，黑暗的笼罩，光明的渴望。

麦克白读后感 篇11

麦克白成为国王后，变得十分残暴。而原国王邓肯之子获得英格兰国王的帮助，最终打败麦克白，麦克白夫妇最终也命丧黄泉。

读完了《麦克白》，心中的各种感触都涌上了我的心头。本来，麦克白是一个为国打了胜仗的英雄。然而巫师的预言、夫人的怂恿、自己的野心，使他不择手段当上了苏格兰的国王，开始了他的暴政生涯。

麦克白读后心得500字 篇12

凡是都有不可预测的一面，当可遇而不可求的事情出现在了面前，麦克白始终没有控制住自己的欲望，在权力的驱使下一步步地将自己推向了深渊。

在文中，有一个不可预测的外因，即为神龙见首不见尾的鬼魂和巫婆。后来叱咤风云的麦克白正是听取了他们的预言。且不说麦克白对预言的反应，巫婆与幽灵究竟居心何在?她们究竟是好心还是恶意?作者莎士比亚在这里并未直接点明。我个人认为，巫婆和幽灵可能并非怀揣着善意，因为，一个人在不清楚前途是明是暗的时候，往往会更勇敢地走下去，无知者无畏嘛，而真正知道了自己未来的命运，反倒会适得其反，或乐极生悲或心灰意冷，至于对他人的影响，就只能从听取者的内心的角度来决定了。这些巫婆即使能预知未来，即使能通晓命运，但也无法预知人心。

出现了巫婆这个外因，才促使了内因--麦克白夫人对她丈夫的怂恿。如果麦克白的妻子并没有出现在主人公麦克白的生活中，如果麦克白并没有听取妻子的谬论，我们的主人公可能在凯旋归来的时刻被晋封为考特爵士，然后顺理成章地继承帝业，最后安然地度晚年。