崇礼之约-抒情诗歌

崇礼之约-抒情诗歌（精选11篇）

崇礼之约-抒情诗歌 篇1

崇礼之约-抒情诗歌

你是一个点，

一个圆点。

乖巧地靠在祖**亲的怀抱。

静静地享受大自然给予的温暖。

你默默地等待着，

期待祖国神圣的召唤。

你那清澈的清水河畔，流淌着故乡热情的生命之源。

游鱼累了边歇歇，这里有你·途经的快乐驿站。

绵延的天路似乎在挑战人类的极限，

连接着张崇共同起航的兄弟之恋。

翠云山脉喧嚣的自然，

害羞的垂下醉人的云杉。

被风吹过地地方，

留下了文客挥墨提笔地诗篇。

二零二二地申冬奥之盼，

将你从一个圆点变成一个起点。

这是一个奇迹般的转折点。

你·用那饱满的热情，

延伸着与河北相携地两条平行线。

你那独特的.地理环境，

在雨后春笋的季节里划出最美的弧线。

向前，向前，让京津冀协同发展。

我期待奥运圣火的再次点燃，

那白色的雪，

留给故乡的是爱不够的想象空间。

假如世界能走进故乡的巍巍群山，

假如能在自己的家门口为健儿们加油呐喊，

请记住，

它的家乡在河北，

它的名字叫崇礼。

崇礼之约-抒情诗歌 篇2

第一, 抒情语体“声音”的特殊地位。诗歌中人的体验、感悟、意念、憧憬、哀伤、离愁、别恨等都是情绪化、音乐化的, 语音的高低、快慢、长短、平仄、韵调等本身就直接表现了意义, 诗歌的抒情语体极为强调语言本身的作用, 所以诗歌教学中要充分重视诗歌的“声音”意义, 通过声音带动意义的理解、意象的把握、和意境的体会。

第二, 抒情语体在选词与构句上与正常词法、句法有差别。这跟诗歌体现的跳跃的、朦胧的、神秘的情意有关, 如辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的下阙“七八个星天外, 两三点雨山前。旧时茅店社林边, 路转溪桥忽见”。如果用散文的眼光去解读该诗, 先写茅店, 接着是社林, 然后是路转, 最后看到的是溪桥。但是, 以诗歌的眼光看这首古诗, 作者把“忽见”放在最后, 看到的正是茅店, 这茅店不是一般的茅店, 而是旧时茅店, 作者对它是充满着感情的。这种表达还把作者当时的欣然与惊喜灵动地写出来了。这里写的是景, 但强调的是诗人的情感。

第三, 抒情语体比一般语体更多采用比喻、象征、夸张、对比、双关、反讽、借代、用典等手法。如李白《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”的夸张;戴望舒的《雨巷》中那一个撑着油伞徘徊的姑娘的象征意味;刘禹锡的《台城》中“台城六代竞豪华, 结绮临春事最奢。万户千门成野草, 只缘一曲后庭花。”六朝纵情荒淫的生活与野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比, 把严肃的历史化做了触目惊心的具体形象, 寄托了吊古伤今的无限感怀。

《史记》抒情诗歌选读 篇3

采薇歌

登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知其非矣。

神农、虞、夏忽焉没兮。吾适安归矣?

吁嗟徂兮，命之衰矣!

这是伯夷、叔齐隐居在首阳山，靠采集蕨菜充饥，饿死之前所作的一首歌。伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子，父亲想要立叔齐为国君。孤竹君死后，叔齐想让位于伯夷，伯夷为不违父命而逃走了。叔齐也不肯继位，也逃脱了。人们只好拥立孤竹君的二儿子(伯夷为长兄、叔齐为三弟)即位。伯夷和叔齐听说西伯姬昌乐于善待老者，于是便投奔他而去。不想到那里时，西伯姬昌已经死了，他的儿子武王把父亲的灵牌放在战车上，东伐殷纣，伯夷和叔齐拉住武王的马缰阻止。武王的随从想要杀他们，太公吕尚说：“他们是义人。”于是搀扶着他们离去。武王平定了商纣的乱世，天下归顺了周朝。但是，伯夷和叔齐认为这是耻辱，坚持操守，隐居在首阳山，不吃周朝的粮食，直至饿死。

伯夷、叔齐让国相去、叩马谏伐、首阳采薇的故事，距今已有三千多年了，至今仍为人们传颂，尤其为那些刚正清廉、不愿随波逐流的仁人志土所推崇。司马迁“究天人之际、通古今之变、成一家之言”的《史记》七十列传中，第一篇就是记述伯夷叔齐事迹的《伯夷列传》。

在伯夷、叔齐三千年前的告别人世的咏歌中，有两句诗至今仍然值得我们深思和反省。那就是“以暴易暴兮，不知其非”。在常人看来，正义的武王讨伐暴虐的纣王这是一场正义与非正义之间的战争，是没有任何问题的。然而，司马迁的目光是锐利高远的。一个社会，是不是更加应该以一种有秩序的方式运作?是不是只要对方率先使用了暴力，我对他人和社会使用暴力就是理所当然的?很显然，以暴易暴的观点是错误的，“以暴易暴兮，不知其非矣”。这正是伯夷、叔齐的人生绝唱带给我们的榜样的力量。

易水歌

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

《易水歌》是战国时卫国人荆轲奉燕太子丹之命入秦刺杀秦王前在易水告别送行的人时唱的歌。这首只有短短两旬寥寥十五个字的诗歌，声情慷慨，读了令人感动。上句“风萧萧”摹声，从听觉上写环境的悲惨；“易水寒”摹感，从感觉上写环境的悲凉；写风吹水寒之景，渲染苍凉悲哀的气氛。下旬“壮士一去兮不复还”则展示了荆轲这位壮士的义无反顾、慷慨赴国难的情怀。

壮士荆轲之所以受到后人的赞美和怀念，正是因为这短短的诗。诗人创造了诗，同时也塑造了一个大写的自己。然而，值得一提的是，《易水歌》并非绝响。早在《尚书》中勇士出征的誓辞篇章里，我们就聆听过这样血性男儿的声音；直至明清之际，在张溥的《五人墓碑记》里我们也聆听过这样铿锵有力的声音。它们让我们一再感受到千金易取，一诺无价的人格尊严所在。

垓下歌

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

这是楚霸王项羽被包围在垓下，粮尽援绝，他自知败局已定。在率部突围，虽杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江前所作的绝命辞。

诗歌的第一句，就描绘了一个举世无匹的英雄形象。“力拔山”三字充分说明自己是一位“力能扛鼎”的壮士；“气盖世”是说他在文韬武略方面超过了任何一个人，这让我们想起，秦始皇东巡，项羽见其气势，脱口而出的“彼可取而代之”的少年英雄梦，这里运用概叙及虚实结合的手法，生动地显现了自己叱咤风云的气概。然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却不得不感伤于命运的无常与乖舛：由于天时不利，神驹乌骓马不能向前奔驰了，只好徒唤“奈何”：面对事业的功败垂成，大势已去，他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息；他所唯一忧虑的是他的一位红颜知己美人虞姬的前途：“虞啊。虞啊，我该把你怎么办呢?”在这简短的语句里包含着何等深沉的刻骨铭心的爱!

《垓下歌》既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。短短的四句诗，展示了丰富的内容和复杂的感情。

大风歌

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方?

《大风歌》是刘邦在公元前196年平定淮南王黥布的反叛后，顺路回乡时，在沛官设宴同家乡的父老子弟欢饮，因百感交集而作的一首歌。

首句的“大风”、“云”，表面上写的是自然风云，实际上是写他为实现政治抱负率领千军万马艰苦卓绝的奋斗历程；他人成阳灭暴秦，他战垓下败项羽。均有风卷残云的磅礴气势。“威加海内”的“海内”指全国。“威加海内”指他统一了全国，建立了西汉政权，发展了经济，得到了人民的拥戴，表现了他的非凡威势。“归故乡”指又同父老乡亲欢聚一堂，也表现了他浓厚的乡土之思。“安得猛士兮守四方”，抒发了他对未来的愿望和理想。“猛士”指能为大汉王朝守四方疆域的勇猛之人，“安得猛士”则给人以悲凉之感，意味大汉王朝的政权背后存在着内外隐患和人才的缺乏。回故乡的喜与悲交织在一起，令人“泣数行下”。

《大风歌》，短短三句，计二十三个字，不但高度概括了时代的特征，而且也蕴涵了刘邦对西汉帝业和故土人情的浓厚感情，是一篇抒怀言志佳作，真可谓“冠绝千古”。这是刘邦的又一次异曲同工的感叹，与自己心灵知己、政治仇雠项羽同样，是英雄末路的命运的悲怆心声。

鸿鹄歌

鸿鹄高飞，一举千里。

羽翮(hé)已就，横绝四海。

横绝四海，当可奈何!

虽有矰(zēng)缴(jiǎo)，尚安所施!

这是刘邦晚年与宠爱的戚夫人饮酒击筑而唱的一首歌。

汉初吕后之子刘盈虽被立为太子，但汉高祖一直不喜欢他，想改立戚夫人之子赵王如意。但是，这个打算遭到了张良等大臣的反对，所以迟迟未能实施。后来刘邦病得厉害，更急于废立之事。有一天，刘邦正在喝酒，看见在旁陪侍的刘盈背后站着四位老人，年纪都在八十岁以上，须眉皆白，体格健壮。这四人正是刘邦多年想聘请而不得的“商山四皓”(四位贤士)。刘邦惊奇之余就问他们：“我寻找你们多年，你们都躲避我。现在为什么又来了，跟着我的儿子呢?”“商山四皓”回答说：“陛下轻视儒士，我们义不受辱，所以逃避。现在听说太子仁孝，礼贤下士，所以我们就来了。”刘邦听罢，说道：“好吧，那就麻烦你们好好保护我的儿子吧。”“商山四皓”的出现，使刘邦不得不放弃了原来的打算。“商山四皓”走后，刘邦召来戚夫人，对她说：“我本来想把太子废掉，但有这四个人辅佐他，太子的羽翼已成，难以更改了。吕后以后就是你的主人!”戚夫人听后，哭泣不已。刘邦

说：“你为我跳楚舞，我为体唱楚歌。”于是就唱了这首深刻反映了刘邦在立储问题上矛盾、痛苦而又无可奈何的心情的《鸿鹄歌》。

耕田歌

深耕穊种，立苗欲疏。非其种者，锄而去之。

这是朱虚侯刘章(其父是刘邦庶子齐悼惠王刘肥)斥责吕氏专权的一首歌。它不是一首普通的农谚诗，而是首寓意巧妙的政治诗。

汉时，吕太后称制，她的兄子吕台、吕产、吕禄已相继策封为王；诸吕封侯者，更遍布朝野。刘章当时封朱虚侯，身为刘邦之后，对吕氏擅权早就心忿难平，终于在吕太后的一次酒宴上，发为慷慨的惊人之举。高后令朱虚侯刘章为酒吏，刘章借此行酒令并自请为太后言耕田歌。

“深耕概种，立苗欲疏”，是歌的由头。“非其种者，锄而去之”是歌的目的。在这两句中，刘章正是巧妙地用一“种”字，一语双关，以禾苗之“种”，谐喻帝王将相之“种”，向专擅朝政的诸吕，射出了一支锐啸而鸣的讨伐之箭。它的意思是：汉家乃刘氏种姓之天下，岂容杂种吕氏蔓延滋长?对付这样的杂种，唯有一个办法，就是坚决将它们锄去!此歌字面上，无一语不谈耕作；事实上斥责吕氏专权之意，无一人不意会，就是吕后也不例外，只能“默然”以对；正所谓“言在此而意在彼”。

饿死歌

诸吕用事兮刘氏危，迫胁王侯兮强受我妃。

我妃既妒兮诬我以恶，谗女乱国兮上曾不寤。

我无忠臣兮何故弃国?自决中野兮苍天举直!。

干嗟不可悔兮宁早自财。为王饿死兮谁者怜之!

吕氏篼理兮托天报仇。

这是赵王刘友被吕后幽禁，在饿死前作的一首歌。它将遮掩在华丽的宫廷帷幔之下皇权与外戚之间的残酷斗争表露得淋漓尽致。吕氏专权害死戚夫人的儿子赵王如意之后，吕雉将刘友迁到赵国，封为赵王。又将一位吕姓王后强买强卖地塞给他。名为姻亲，实为监视，自然难怪刘友会疏远这位间谍太太了。被惹恼了的吕家河东狮，一气之下跑回娘家，并向娘家人吕雉检举自己丈夫谋反。吕雉立刻将刘友囚禁在长安，断绝其饮食，凡为刘友偷送饮食的官员，一律被逮捕问罪，刘友饥饿难忍，义愤填膺，作此歌抒发自己心中的愤怒。“诸吕用事兮刘氏危”“吕氏绝理兮托天报仇”等句表达了赵王不顾一切，勇敢地喊出自己真正的想法，发泄自己对吕氏的愤恨；没有丝毫低头服输，摇尾乞怜以求自由的意思；更是毫不顾及可能会引发的可怕后果。而“我无忠臣兮何故弃国?”“为王饿死兮谁者怜之!”则实在令人伤感政治的极残酷和生为帝子的极无奈。

瓠(hù)子歌

瓠子决兮将奈何?皓皓旰旰兮闾殚为河。

殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。

吾山平兮巨野溢，鱼沸郁兮柏冬甘。

延道弛兮离常流，蛟龙骋兮方远游。

归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外!

为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人?

蔷桑浮兮淮泗满，久不反兮水维缓。

《瓠子歌》共有两首，这里只讲述其一。这是汉武帝刘彻亲临堵塞黄河决口的现场时即兴所作的一首歌。

“瓠子”是地名，在今河南省濮阳县西南。公元前132年，黄河在瓠子决口，洪水遍及梁楚之地16个郡。为了稳定封建统治，公元前109年，汉武帝下决心堵塞决日，并亲率文武百官到瓠子决口处指挥封堵战役。经过几万人不分昼夜的艰苦奋战，堵口终于成功，梁楚之地的百姓从水患中解脱出来。诗歌的前半部分描写洪水造成的破坏和作者对水灾的担忧；“浩大的水势冲破堤坝，让那里百姓的居所都变成了汪洋泽国”。后半部分直抒胸怀，以深沉的笔墨表现了武帝自己对治理水灾，恢复农业生产的决心。

千年之约诗歌 篇4

我已等待千年

只为了今天

你悄悄而来

静静守候在我身边

与我不离不弃

很喜欢与时光共勉

与日月同辉，与文字写意

与你心灵欲与抒情

就让此时的.昏黄灯光

铺洒成点点行行的短词长句

依恋你

曾经

无数的别离

让人不得不伤感良多

或许曾经很多不舍

很多期待

很多的无奈

最终让人得悟

不如守拙以清心

淡然而浅笑

终看，花开花落

云卷云舒、缘来缘去

好梦终究来袭

曾熟读诗文百篇

只为寻你一字半句

待留花好月圆时

与君相伴共缠绵

人生何须太多誓言

你我心与心始终相连

哪怕只是昙花一现

今生，也无悔无怨

任凭它弱水三千

而我只取一瓢为念

世间唯有你才让我留恋

就算最后你离去

我也心愿已满

一直等候，期待

让那天空中的秋月

氤氲为些许的泪眼

点点滴滴

诉说今生美好过往

缘来缘去

愿与你梦回千年

海岛之约现代诗歌 篇5

一叶轻舟

驰骋在碧波上

无论浪花如何亲昵

心，仍悬在半空

岛，依海而居

投下缠绵的身姿

伴着雀跃的精灵

追寻着海的舞步

相映成趣

海，将岛捧在手心

印证着天空的誓言

只有轻舟抵达

才捎去了欢愉的音信

岛上

忽地传出串串欢乐

有来自高原的.铿锵

平湖的爽朗

有都市的交响

乡野的短笛

那是大自然的五线谱

那是闺蜜般的轻音乐

岛，在拔动和弦

海，在充当和声

虎平，渤海湾里的一只海螺

如果你不捡

她与你没有丝毫瓜葛

每天，她依然哼着

美妙的旋律

今天你来了

她等待你发掘动人的故事

桥现代抒情诗歌 篇6

悬挂在西河之上，虽没有独特的造型，但那圆拱形，足以承受

一定的分量。

登上石桥，总爱在栏杆附近眺望。

向北眺望，望那宛如白乙剑的北门河桥；

向南眺望，望那宛如轻纱遮面的西河大桥。

再瞧一眼西河的水：

漾着碧绿的倩影，载着欢快的涟漪，慢慢地，交错，分别，汇合······

河岸边，杨柳依依，嫩黄的柳叶儿，像绫罗青纱般绰约，构成了一种浪漫的意象。

这气氛，只为桥而造。

淡淡的河风中，夹杂着浅浅的腥味，只因河中有鱼。

野鸭悠闲地游着，一会儿把头猛地扎进水中，一会儿又缩起脖子学坐禅。

时而嬉戏，时而游泳。

好一番活泼可爱的景象！

曾经来去匆匆，却忽视了桥的存在。

而今，叹惋这桥，给人留下了太多的遐思。

约定抒情诗歌 篇7

雨润湿了百年的约定。

空气中看清你的眼眸。

让我的缝合十年的伤口。

用华香融合你的气息。

春天会有你的味道。

夏天里变得欲浓欲烈!

秋带走了它。

也带走了我的情。

但那也只是个约定！

小时候

母亲是我的坚强后盾

她会在任何危险降临之前

挺身而出

长大后

母亲是我生活中的亮点

她会在我失望的时候

为我点亮希望之火

后来啊

母亲是我忠实的支持者

她使我学会了许多

同时也懂得了许多

现在我已被母亲培养成栋梁之材

我想对她衷心地说一句

等待的抒情诗歌 篇8

花团锦簇的季节，你梦回家乡的苦寒。

山上的风景啊！

能醉落多少翱翔的翅膀，怎么就托不起你断裂归途！

生命坠落在山巅，绝望吧！

飞翔的羽翼！

心的倔强，绝不让眼看向崖底，用你最骄傲的姿态，藐视天空最高的蓝，再不飞翔，你的世界也一样是天的旷远。

抬起你孤傲的头，一样翘起的眉眼。

无视垂下的翅膀，断落的羽翼，用最坚强的笑定格山的回忆。

思念现代抒情诗歌 篇9

心头甜甜的想起

曾经那个穿着白衬衫

拼命对你好的他

一切犹如前天

不知道你是否会在某个阳光懒散的午后

含着笑意

心头平静的想起

曾经那个穿着黑色T袖的你心向往的他

一切犹如昨天

不知道你是否会在某个惊醒的深夜

蕴着深思

心头清晰的想起

曾经那个穿着运动装的会邪恶的向你一笑的他

一切犹如刚刚

无论前天、昨天

又或许是刚刚过去的一秒

我们都不需去不可释怀

无需去时时怀恋

我们需要的是明天

逝去的拼命怀念也抓不住过去的尾巴

网络现代抒情诗歌 篇10

似乎做了一些梦

梦见我的学生像蚂蚁一样奋斗

甘愿付出多于回报

没事的时候，大家还拿着绳子

继续沉浸在学校的舞台上

让别人变成观众

让优秀变成一种习惯

和独秀峰不同

之前努力进步

然后，投到地面滋养万物

明知自己的老师必须离开

愿把自己留在那里

目送老师，但在心里

却已做着和老师同样的梦

2.校钟本身

一天二十四个小时中

早晨是忙碌的，黄昏也是

真实的书桌摆放着一支黑笔

虚无的文字勾勒出粉笔的意境

但没有人，知道这支笔是谁的灵魂的园丁叫什么名字？

只知道它们有着尖牙和利嘴的关系

又有人说，太阳是勤奋的，月亮也是

水鸟围不住的，山蛇也是

为什么它们只有暧昧关系呢？

就像很多人都渴望他们百年好合可现实依旧那么冷漠无情

往往放弃命运的人

往往被命运牵绊一切

而我的一生之中，我还在追求什么呢？

我从不追慕名利，也不贪欲美女

与世无争

与自己无争

与你，更是无争

3.赠范文正公

人之将老，乌鸦穿过原野晦暗的南方

我的星宿占据了你的胸膛，孤独在岳阳楼记的河流里，狂想的眼眸慢慢静下来

摘著一句“或长烟一空”的诗句

在门前，体悟所有经历的痛苦“悲欢同等”

你们猜，谁也在暮色里慢慢静下来

他和我一样，任夕阳降作霜霖

他化成雾弥漫着整个村舍

风声知道，这样的夜晚一定很长

朋友啊，此时我的心是绿的你的灵魂是沉重的脊梁

在梦和祖国的长眠处，把月亮

举得高高在上

给自己的寂静谱上曲调“不以物喜”

如今，只有当睫毛挡住了道路，历史才对黑暗有重新的认识

如果你不曾认识九百九十九年后的我请合上你明亮的眼睛吧

明天抒情诗歌 篇11

明天终会走来

期盼拥有着美好的期待

明天不是飘渺的虚幻

而是一种现实中的存在明天不是朦胧的等待

而是拥有追求中的豪迈

明天有情又无情

走过了总会要发出感慨

明天吝啬又慷慨

拥抱它需要付出执着的爱

明天是含苞欲放的花朵

拚搏才会绽放出热烈的情怀

明天是一缕七彩的霞光

经历风雨才拥有绚烂的多彩

明天需要去创造

明天需要有期待

自卑者没有美好的明天

短视者没有希望的未来

明天是竟技者的战场

明天是佼佼者的舞台

跑在最前面的是英才

只有懦弱者才去徘徊

我们憧憬明天

就要走出低谷去攀登山脉

我们向往明天

就要站在山巅之上观沧海

我们追求明天

就要永不言败永不懈怠

我们拥有明天