关于吉字成语

关于吉字成语（共10篇）

关于吉字成语 篇1

成语广告的概念和基本类型

作为一个概念, “成语广告”还很少有人专门做过论述。莫彭龄教授在他的专著中有一小节专门论述了成语广告, 他认为:“成语广告一般是以成语活用为广告词的广告。”这是成语广告的主要形式。如果从广义的角度看, 成语广告就是以成语为创意元素的广告。当然, 主要形式仍然是广告词, 但也不限于广告词。

成语是汉语和汉文化的精华, 在形式上, 基本是“四字格”, 短小精悍, 具有很强的表现力。因此, 成语可以作为广告创意元素, 而且只要掌握成语广告的创意规律, 往往能创造出广告精品来。因此, 提出“成语广告”这个概念, 不仅具有理论上的价值, 也有着重要的应用价值。从理论上讲, “成语广告”的提出, 丰富了广告理论, 同时也丰富了成语文化的理论。从应用上来说, 成语广告对广告的创意, 尤其是精品广告的创意也具有现实意义。

关于成语广告的类型, 我们可以先看如下几类例句:

(1) “燕舞”牌收录机:莺歌燕舞

(2) 银行信用卡广告:一诺千金

(3) 孕妇衫广告:挺身而出

(4) 普达汽车防盗器广告:高枕无忧

(5) 打字机广告:不打不相识

(6) 牙刷广告:一毛不拔

这一类成语广告, 虽然成语没有变化, 但用在具体的广告中却非常生动、形象甚至传神。比如“燕舞”牌收录机, 用“莺歌燕舞”做广告词, 紧扣品牌名, 生动形象, 非常贴切。再比如, 银行信用卡广告, 用“一诺千金”, 凸显“信用”主题, 短短四字, 意蕴深刻。孕妇衫广告, 用“挺身而出”, 不仅形象, 而且传神。这些成语广告, 言简意赅, 生动形象, 受到了大家的喜欢, 也起到了很好的广告效果。

(1) 成语“一面之交”曾被活用为面粉厂的广告语。如郴州面粉厂就用“一面之交, 百年不忘”做广告语。

(2) 成语“一本万利”曾作为《股票888》这本书的广告语:“一本万利, 一字千金。”

(3) 成语“妙笔生花”被济南铅笔厂用做笔的广告。

第二类成语广告中, 例 (1) “一面之交”的“面”, 是“见面”的意思, 而用在这条广告中, “面”暗指“面粉”。表面上用成语“一面之交”, 暗指“通过面粉结交”, 一语双关, 用得很好。例 (2) “一本万利”用做书的广告语, “本”也是一语双关, 既指成语“一本万利”之“本”, 又指书本之“本”, 非常贴切。例 (3) “妙笔生花”, 笔也是双关语, 原意是指写的文章, 这里则指写文章使用的笔。这个广告语可以说用得真是“妙笔生花”。

(1) 手表广告:“伸”手不凡

(2) 保险门广告:一夫当关, 万“斧”莫开

(3) 某酒店广告:食全食美, 谷色谷香

(4) 电熨斗广告:百衣百顺

第三类成语广告中, 例 (1) 手表广告, 仿成语“身手不凡”, 改“身”为“伸”, 形象地展示了人们看手表的习惯动作, 给人留下了深刻的印象, 也取得了良好的广告效果。例 (2) 改“夫”为“斧”, 说明保险门的坚固, 虽然夸张, 但给人的印象十分深刻。

这三类成语广告, 第一类是用原来的固有成语作为广告词, 因为用得准确贴切, 生动形象, 起到了比较好的效果。第二类成语广告, 用了修辞上的“一语双关”, 尽管形式上看还是原来的成语, 但一语双关, 意蕴深远, 效果也会令人过目不忘。我们可以把这类成语广告称作“一语双关”的成语广告。第三类是运用了修辞上的仿词修辞格, 这类成语在广告中用得最多, 也最受人们关注。利用谐音, 双方关联, 一方是关联原来的成语, 另一方则关联所要做广告的事物。从上述几个例子来看, 这类广告还是具有一定艺术性的, 效果也是不错的。这类广告, 我们称之为仿词体成语广告。当然还有其他的类型。比如, 牙刷广告用一毛不拔, 贬义褒用, 内涵丰富, 耐人寻味。有的广告还配有一个人站在牙刷上拼命拔毛的夸张画面, 更是令人忍俊不禁。这条成语在意义和色彩上做了改变, 但改得还是不错的, 起到了比较好的广告效果。

正确认识仿词体成语广告

对于第一、第二类成语广告, 一般都认为是没有问题的。认为有问题的主要是仿词体的成语广告。所以, 一些法规也规定“在广告中不得使用篡改成语的谐音字”。这就成了问题的关键。是不是所有的仿词体成语广告都属于“篡改”呢?对这个问题, 我们要做比较深入的探讨, 简单的“封杀”可能不是科学的态度。

首先, 我们可以肯定, 用“谐音”手法是可以创造出优秀的成语广告的。第一部分所举的几个例子便是明证。这些成语广告, “没有引起误导, 也没有造成不良影响”。在逻辑上能讲得通, 修辞上用得好, 有一定的审美情趣。应该说, 其是比较好的广告, 怎么能说是“违法”呢?以“‘伸’手不凡”为例, 原来的意思是本领不一般, 本领很大。用“伸”代“身”, 修辞上属于谐音, 从语意上看, “伸手”又成了新的语义组合, 从逻辑上也能讲得通, 在“手表”广告这一特定语言环境中, 表面上的“伸手不凡”同蕴涵的“身手不凡”有很好的关联, 起到了很好的广告效果。因此, 不应该持否定态度。

当然, 我们也发现, 用谐音做成语广告也确实有许多不好甚至拙劣的广告。这些广告, 引起了社会的普遍不满。不满的主要原因是对成语的“颠覆”或者说是“篡改”等。普遍的社会心理认为, 成语是汉语文化的精华, 看到成语被改得几乎面目全非, 大家都接受不了。下面我们分析几个例子:

成语“一面之交”除被活用为面粉厂的广告语外, 也有的做美容广告:“医”面之交。因为一般不用“医面”这种说法, 逻辑上有问题, 因此接受就有问题。这个谐音广告就不成功。

成语“一本万利”作为《股票888》这本书的广告语:“一本万利, 一字千金。”“本”是一语双关, 既指成语“一本万利”之“本”, 又指书本之“本”, 非常贴切。但另一条办公桌椅的广告语“‘椅’本万利”, 逻辑上就不大讲得通, 使人难以接受。这也是不成功的广告语。

再比如翻译质量的广告语, 改“一本正经”为“‘译’本正经”;蚂蚁类制酒的广告语, 改“一孔之见”为“‘蚁’孔之见”;自行车摩托车广告语, 改“一气呵成”为“一‘骑’可成”等, 都是不成功的成语广告语。究其不成功的原因, 首先是虽然用了谐音, 但字面反差比较大, 缺少必要的逻辑联系, 让人丈二和尚摸不着头脑。其次是缺少艺术性, 有点勉强拼凑的感觉。这样的广告语当然不会得到读者的认可, 也不会起到好的广告效果。

此类广告具有代表性的有:

一鸣惊人——一明惊人 (某眼病治疗仪广告语)

一鸣惊人——衣名惊人 (某服装广告语)

无微不至——无胃不治 (某治胃药广告语)

引以为荣——饮以为荣 (某饮品广告语)

天长地久——天尝地酒 (某酒类广告语)

刻不容缓——咳不容缓 (某止咳药广告语)

百依百顺——百衣百顺 (某名牌服装广告语)

哑口无言——牙口无炎 (牙膏广告)

智者见智——智者见质 (古桥空调广告语)

首当其冲——手当其冲 (感冒药广告)

罪有应得——最有应得 (某金店广告)

有志不在年高——有痔不在年高 (某痔疮药广告语)

像某金店的广告“最有应得”, 它的本意是想说店内的首饰是大家最应该得到的心爱饰品, 可是他篡用的这个成语, 恰恰是一条贬义成语, 装饰性奢侈品大多是人们寄予美好的祝愿和祝福, 而原意的“罪有应得”结局是人们唯恐避之不及的, 此条成语的谐音运用可谓大忌。

由此可见, 对仿词体成语广告, 既不能放手滥用, 也不能一概“封杀”, 而要具体分析:有用得好的、成功的;也有用得不好的、不成功的。还有一种倾向也是应该注意的, 有少数人比较喜欢用仿词体的成语广告, 但不认真研究这种成语广告的艺术规律, 而是粗制滥造, 造成了很不好的影响。正如上述案例一样, 这种情况也是绝不允许的。

认真探索仿词体成语广告的艺术规律

仿词体成语广告, 是以成语为元素, 以仿词为主要手法的一种广告。从理论上讲, 以成语为元素和以仿词为手法都是可行的, 问题是具体的创意会有优劣之分。这就需要我们认真探索仿词体成语广告的艺术规律。

一般的仿词, 就是在现成词语的比照之下, 更换词语中的某些词或词素, 临时仿造出新词语。仿词修辞的运用, 别具表现力和艺术魅力。比如:

(1) 如今一些搞家教的人, 往往因财施教。

(2) 北斗河污染严重, 人们谈水色变。

(3) 忆当年中央杀刘张二犯, 令人谈腐色变, 杀一儆万, 真是大快人心!

例句中的“因财施教”、“谈水色变”、“谈腐色变”和“杀一儆万”是仿“因材施教”、“谈虎色变”、“杀一儆百”而成, 分别是在例句中显示出语言新鲜、风趣、幽默、讽刺、庄重等表现力和艺术魅力, 读者没有觉得有任何的不悦, 反而感到用得好。那为什么有些成语仿词体广告会使人望而生厌呢?首先因为一般的仿词修辞有着上下文语境的支持, 这样才会用得非常出彩, 而仿词体成语广告往往是缺少上下文语境的, 它的语境主要是具体的产品信息, 这对理解广告是不够的。这样, 仿词体成语广告上越是同原来的成语反差大, 就越会造成大家的反感。如蚂蚁酒, “蚁”孔之见。人家看了不知所云, 更谈不上效果了。其次, 一般的仿词体广告是“言语的”, 脱离了语言环境就不存在了, 而仿词体成语广告相对比较稳定, 属于准“语言的”, 人们往往会同成语联系起来, 这样, 在心理上就是破坏了成语, 而不是用活了成语。

鉴于上述原因, 实际上对仿词体成语广告提出了更高的要求。首先要求在字面上、逻辑上、语义上能讲得通。如“‘伸’手不凡”, 在字面上、逻辑上就讲得通, 不会像“‘蚁’孔之见”那样不知所云。其次在修辞上、艺术上能有所讲究, 越有艺术性也就越会成功。“‘伸’手不凡”, 不仅用了仿词, 而且用了双关, 表面上是“伸手不凡”, 实际上是“身手不凡”, 人们看了会感到此语不凡。假如我们在这些方面做些努力, 就会创意出精彩的仿词体成语广告来。

有些地方法规明令禁止第三种成语广告, 认为“在广告中不得使用篡改成语的谐音字”。但根据我们上述的分析, 这种法规没有用尊重成语广告的规律, 而是用行政命令来处理成语广告, 这既不符合成语广告的客观规律, 也不利于创意精彩的成语广告。因此, 不能“一刀切”, 一概“封杀”。而国家工商行政管理总局的《广告语言文字管理暂行规定》中规定的“广告中成语的使用必须符合国家有关规定, 不得引起误导, 对社会造成不良影响”, 就规定的比较原则, 符合成语广告的运用规律。而北京、浙江等地的有关广告禁用谐音成语的法规和办法, 只是为了规范用语用字, 而没有考虑到合理广告用语需求, 对此, 不少企业和广告商认为, 这一做法是值得商榷的。一些广告界专家认为企业使用谐音成语广告是一把“双刃剑”, 用得不好, 除了对中国文化的继承起到不良作用外, 还会给企业带来一定负面影响, 比如前文提到的“最有应得”、“有痔不在年高”。现在很多企业在广告营销技术上也越来越重视对品牌的传播, 单纯“叫卖”式的广告也很少见, 一些大企业的广告为了能够让人记忆深刻, 打起了文化传播的底牌, 这不能不说是件好事, 因为这种注重文化品牌建设的广告更能达到产品的诉求目标。所以禁止用谐音成语广告也不要一刀切, 有一些合理的运用还是能达到较好的传播效果的, 关键是界限在什么地方。对此, 一些专业人士认为:“在品牌传播过程中, 确实有一些拙劣使用谐音成语的, 但这些不恰当的使用并不代表主流, 对于管理部门来说, 更多的是要加大对虚假广告的管理, 而对于广告创意方案不要限制得太死, 对仿词体谐音成语广告要辩证对待, 企业和广告商们需要的是正确引导。”对于广告学和语言学专家, 必须深入研究成语广告尤其是仿词体成语广告的规律, 创造出一些仿词体成语广告的精品来。

我们认为语言创新最普遍的形式是成语改造, 著名的案例如汽车广告“车到山前必有路, 有路必有丰田车”;洗衣机广告“‘闲’妻良母”;前文提到的打字机广告“不打不相识”;饲料广告“‘饲’半功倍”;电脑广告“百文不如一‘键’”;牙刷广告“梁记新牙刷, 一毛不拔”, 等等。这些广告有的是对成语做出新的解释, 有的是对成语进行新的改造, 但其成功之处, 多是通过语言创新, 表现了产品的特点和广告人的智慧。巧妙地运用语言技巧, 是增强广告影响力的重要方法。

另外, 仿词体成语广告也有一个规范问题, 凡成语中改动的字, 均需要加上引号。这是使用的规范。同时也应该对在校的学生进行教育, 使学生懂得有一种修辞方法就叫仿词, 凡用引号引出的字均是改动的字, 在阅读理解时要鉴别, 尤其是成语。这样, 仿词体成语广告的负面影响就能减少许多。

我们期待着有更多成语广告的精品问世, 也希望广告管理部门出台的法规能尊重成语广告的规律, 鼓励成语广告创意, 逐步减少甚至杜绝成语广告的随意性和粗制滥造。我们相信, 只要大家齐心协力, 尊重语言规律和艺术规律, 成语广告这颗璀璨的明珠一定会熠熠生辉。

参考文献

[1].莫彭龄:《汉语成语与汉文化》, 南京:江苏教育出版社, 2001年版。

成语_关于马的相关成语 篇2

塞翁之马 塞马。

散马休牛 《书・武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

杀马毁车 《后汉书・周燮传》：“I冯良槟耆十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。

善马熟人 良马与武艺精熟的勇士。

神龙马壮 喻身体健壮、气宇轩昂。

食马留肝 《史记・封禅书》：“文成(少翁)食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传・辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤武受命

失马塞翁 比喻因祸得福的人。

识涂老马 见“识途老马”。

识途老马 认识路的老马。比喻对某种事物熟悉有经验的人。

束兵秣马 犹厉兵秣马。

束马县车 见“束马悬车”。

驷马不追 见“驷马难追”。

司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“(后汉司马徽)口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好!徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不

驷马高盖 见“驷马高车”。

驷马高门 《汉书・于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。

驷马莫追 见“驷马难追”。

驷马轩车 见“驷马高车”。

关于吉字成语 篇3

天台小学 六(7)班 杨瀚予

刚开始，老师让我们说几个有“头”的成语。大家绞尽脑汁拼命地思考起来，想了老半天才支支吾吾地说出几个成语来。我们真是呆头呆脑，孤陋寡闻。

随后老师在大屏幕上打出了56个有“头”字的成语，把大家吓得目瞪口呆。老师让我们一个个开着火车读下去，到了“呆头呆脑”这个词，迟迟没有人读，我们的目光齐刷刷往那个方向看去，发现那个人正在神游，他的前桌重重地拍了拍他的桌子，他才回过神来。真是此词应此人呀!都是“呆头呆脑”的。经过两轮开火车，老师让我们起来说，说对几个加几十分。这时候有一位同学高高地把手举了起来，嘴里还说着：“我来!我来!”老师见他如此踊跃地举起了手，就让他起来。他咳了几声，仿佛自己是王者一般，说道：“呆头呆脑、没头没脸，哦!不，没头没脑，牛头马脑，额、额、头、头……哦哦!，神偷奶爸、还有大头儿子，小头爸爸 !”他这说逗得大家笑得前仰后翻。虽然他说对了6个，但因搞怪半分也没得加。还有一位同学可真是深藏不露呀!没有其他同学那么张扬，而是静静地坐在座位上，老师叫他起来，他就流利地说出了十几个来。突然几个同学又举起了小手，说:“我还要再来一次，我不甘心。”老师又叫起了他，这次他运了运气，一口气说了十个，加了100分，他才心满意足地坐了下来。

这一堂课可真是有趣，让人意犹未尽!

关于读书成语精选 篇4

锲而不舍、坚持不懈、滴水穿石、博览群书、学而不厌、博学强记 不耻下问 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益

迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦

读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣

开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 入主出奴

三余读书 生吞活剥 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处

勤学苦练，勤能补拙，将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，笃信好学，学而不厌，学而时习之，笃学好古，顿学累功，闭户读书，刺股读书，映雪读书，映月读书，据鞍读书，折节读书，囊萤照书，废寝忘食、顿学累功、闭户读书

只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士

长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士

笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学

顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学

青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步

学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚

幼学壮行、牙牙学语、真才实学、教学相长孜孜不倦 读万卷书行万里路

诲人不倦 活到老学到老 敏而好学 不耻下问 温故知新 学以致用 勤奋好学

关于战争的成语 篇5

一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神 有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜，硝烟弥漫、士饱马腾 劳而无功功成不居，散兵游勇，勇猛精进，进退失据，出奇制胜，壁垒森严，严阵以待。

短兵相接 全军覆灭 远交近攻 攻其无备 功败垂成 解甲归田 战天斗地 养精畜锐、锐不可当 当头棒喝 舟中敌国 枪林弹雨 速战速决 决一雌雄 盘马弯弓 弓折刀尽 尽忠报国 国士无双 干城之将 将机就机 草木皆兵 兵连祸结 四面楚歌 歌功颂德 箭在弦上 马革裹尸 金城汤池 马仰人翻 用兵如神 因敌取资 欲擒故纵 纵虎归山 发号施令 弹尽援绝 剑拔弩张 兵不由将 将计就计 计无所出 出生入死 勇往直前

调虎离山 知难而退 挥戈反目 片甲不回 弹尽粮绝 声势浩大 坐观成败 败军之将

将伯之呼 寡不敌众 大敌当前 十围五攻

描写战争的谚语、格言警句

知己知彼，百战不殆！骄兵必败

运筹于帷幄之中，决胜千里之外 不战而屈人之兵 攻城为下，攻心为上 得道多助，失道寡助

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）

有国家就有战争（伯克）

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

战争是帝王的娱乐（英国）

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

得道多助，失道寡助

黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）

战争是死神的盛宴（欧洲）

所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）

战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）

战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）由来征战地，不见有人还（唐·李白）

可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）

血战乾坤赤（唐·杜甫）

去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）

皇帝动刀枪，百姓遭了殃

战争一开始，地狱便打开（英国）

战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）要和平，就得准备战争（欧洲）

不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

不想当军官的士兵就不是一个好士兵-------拿破仑 中国：以其人之道,还治其人之身

外国泊来品 ”谁想要和平,就必须准备战争“

“战争让女人走开。”

谁要想命令别人,就必须先学会服从（德国）

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王

毛泽东 在战略上藐视敌人，在战术上要重视敌人

毛泽东 枪杆子里面出政权

毛泽东 一切行动听指挥

毛泽东

人不犯我，人不犯人，人若犯我，我必反人

毛泽东 从来没有和平时期，只有战争时期和战争准备时期（李胜华）。

不战而屈人之兵（中国）

关于春节的成语 篇6

一、花开富贵：我中国传统吉祥图案之一，代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往。象征人，花好，人也好所以花开富贵更好。

二、一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

三、招财进宝：招引进财气、财宝。

四、合家欢乐：就是这全家人都开开心心，快快乐乐！

五、多福多寿：多运气，多寿命。

六、福如东海：福气象东海那样大。

七、财运亨通：亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。

八、吉星高照：吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。

九、胸有成算：犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。

十、官运亨通：官运：官场中的运气。亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。

十一、恭贺新禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。

十二、吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。

十三、金玉满堂：金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

十四、吉祥如意：祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

十五、飞黄腾达：飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。

拓展：关于春节的句子

1、年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。

2、我期盼这春节，春节是新的开始，是播种希望的季节。新的一年，我长大一岁，我有了新的希望，我将要播下美丽的种子，收获幸福与爱的果实。

3、春节的街头可热闹了，我带你去看一看。首先，进入眼帘的是那一幅幅对联，它象征着下一年给人们带来喜庆、欢乐，摊主面带笑容，为我们推销对联。然后是精美绝伦的壁画，那一山一水，一草一木，鸟兽虫鱼，样样都有，让我眼花缭乱，不知哪一张好，真漂亮!接着，就是那活泼的大鲤鱼，活蹦乱跳，在迎接新年的到来，白鲢鱼也不甘示弱，蹦出水面，在阳光的照耀下，它们浑身发亮。

4、冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

5、春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊!”

6、盼啊，盼啊，春节终于来临了，伴随着时钟的敲响，我们又迎来了美好的传统佳节-春节。我满怀激动地呼喊着：“新年到了!新年到了!”啊!新年多么美好啊!我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。

7、“呯”，映入我们眼帘的是最后的“压轴炮”——小叔的烟花。烟花首先喷出一团金色的火焰，把它射向天空，最后那团火焰在空中爆炸，形成了一朵怒放的“花朵”那一瞬间，似乎它把整个夜空都给照亮了。

8、“当当当……”十二点钟声敲响了，瞧，外面成了烟花的世界。窗外简直是火树银花，格外绚丽。看那千姿百态的烟花多美呀!有的像“仙女散花”，有的像“大红花”，有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”……多么像一个“空中花园”!这些烟花使人看得目不暇接，把天空点缀得五光十色。

9、看，花市人山人海，真热闹啊!春联，风车，花儿……花市里应有尽有。有的是温馨一家子齐来逛花市，有的是甜蜜的情侣手牵手来逛花市，有的是小宝宝坐在爸爸的肩上逛花市……不少人拿着相机周围捕捉美丽的瞬间。

10、我期盼春节，春节的北京是最美的。春节家家户户大街小巷张灯结彩，人们笑语欢腾。尤其是除夕之夜，五颜六色的礼花，绽放在夜空中，千姿百态，有的像银蛇狂舞，有的像空缺开屏，还有的像绽放的花朵。它们把北京装点的绚丽夺目，整个北京城真是火树银花不夜天。

11、春节是的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

12、童年的春节，还有一种灯让人难以忘怀，就是那些现在看来很简单，当时却带来无穷乐趣的灯笼。父亲的手很巧，每年的春节前，都要找来一些秸杆，用小刀削削刻刻，几支秸杆做成了灯笼的骨架，再用五颜六色的糖纸把四面糊好(这些糖纸都是一年中慢慢攒下来的)，就成了一个别致的灯笼。节日里，天一黑，就和弟妹们每人提着一只灯笼，出门和邻居家的孩子们玩儿，那时别人家孩子的灯笼多数是彩纸糊成的，而我们的灯笼用糖纸，即透亮又鲜艳，引得别人好生羡慕。

13、春节的灯，最能烘托出节日的气氛。小时候，家里面还没有电灯，平日里点一盏小油灯。春节了，也是点油灯，但与往日的油灯不同，是那种很大的、带有玻璃灯罩和白玻璃灯伞的能挂起来的油灯，灯上有一个旋钮可以调节灯的亮度。记得每年的除夕下午，父亲都早早的把那盏等拿出来，灌满油，灯罩和灯伞擦的锃明瓦亮，挂在屋天棚的中间。天一黑，就把灯点亮，调的灯火大大的，照的满屋通明。从除夕到正月十五，每晚这盏灯都亮起来。在我童年的记忆中，这盏灯是最重要的春节的标志。

14、春节是一年当中最热闹、最盛大的节日。春节正悄悄地向我们走来，大街小巷都洋溢着节日的气息，各个商场里人山人海，热闹非凡，不管是老人还是小孩子们手里都是大包小包的，脸上洋溢着节日快乐的笑容。

15、春节的街头不仅仅是这些，最显眼的是吉祥物-——鸡;花灯发着五彩的光芒;水果挺着大肚子，更不少的人们，也忙碌地买这买那：有的人嘴上乐开了花;有的人因买的太多，累得喘不过气来;有的人拎着大包小包，坐车回家。可热闹了!

16、在除夕夜，我每年都守岁，通宵不睡，看春节联欢晚会、包饺子、放鞭炮……期待新的一年吉祥如意。在十二点之前，我把门上的春联拿下来，把新写的贴上去，增添了喜庆的气氛，之后我给长辈和老人拜了一个平安又幸福的年。十二点钟敲响时，就开始放鞭炮。“嗖嗖”烟火喷上天空，“啪”的一声，一个点如同离弦的箭一般飞上一天空，绽开了笑脸，大家都欢呼起来。十二点以后，饺子刚好上锅，就开始吃饺子，因此时正是子时，取其新旧交替，子时来临之意。

17、吃完年饭，一家人聚在一起，庆祝新一年的到来。大年三十的晚上更是火树银花不夜天，家家灯火通明，处处礼花朵朵，鞭炮声声。大家一起守岁，告别如水似已逝去的岁月，憧憬对新一年的希望。在大年三十的晚上还要放一挂鞭，叫做“出行”，代表踏上一年的脚步。

18、春节的时候，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，天上礼花朵朵。有的像银色的流星，有的像五光十色的花儿，有的像橙色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。美不胜收!

19、在每个崭新的日子里，快乐的呐喊着。不经意间。猛的抬头发现世界变了。从昨日的简单朴素变成了今日的绚丽和热闹。不知何时，那硕大的红灯笼跳上了高楼，在风中调皮的摇动这发福的身躯;还有那一泻千里闪着这金灿的亮光的对联，在各自比拼着这看谁更有才……不经意间，春节却踏着轻盈的脚步到来。

关于中秋的成语 篇7

【桂子飘香】：桂花一般是中秋节前后的开放，因此桂子飘香指的就是中秋前后桂花开放，散发馨香。

【月过中秋】：做人做事不能错过时机，就好像赏月不要错过中秋节的月亮一样，因为中秋时期的月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。

【花好月圆】：比喻美好圆满。多用作新婚颂辞

【嫦娥奔月】：关于嫦娥奔月的神话故事

【皎月当空】：比喻中秋时节一轮明亮的月亮挂在空中

【月到中秋分外明】:指中秋节的月亮特别圆又亮.

【每逢佳节倍思亲】:在过节的时候,会特别的思念亲人.

【月白风清】:形容中秋时节的月亮，月光皎洁,清风轻轻吹来.一种非常舒服清爽的感觉

【明月入怀】：中秋时节把天上的明月抱入自己的怀中，通常被用来比喻人的胸怀非常的开朗

深圳中秋旅游景点

锦绣中华

泼水狂欢节 爱shui就泼shui

5月31日至9月14日，深圳锦绣中华?民俗村泼水狂欢节再掀消暑巨浪!泼水节大狂欢、浴佛大典、玩水夺标、音乐盛典、魅惑奇幻秀、傣族风情大巡游、傣族美食……享受“爱谁就泼谁”的浪漫时刻，激情狂欢，冰爽一夏，玩尽全城最爽的消暑狂欢!

世界之窗

鹏城最in秀场，深圳狂欢胜地，主持人搞怪逗趣、二人转互动不停，杂技魔术叹为观止、俊男靓女嗨翻摇滚!舞动你的激情，一起来夜Show吧!

世界之窗位于广东省深圳市深圳湾社区深南大道，是中国着名的缩微景区(类似北京世界公园)，以弘扬世界文化为宗旨，是一个把世界奇观、历史遗迹、古今名胜、民间歌舞表演融为一体的人造主题公园。公园中的各个景点都按不同的比例仿建。全园分为世界广场、亚洲区、美洲区、非洲区、大洋洲区、欧洲区、雕塑园和国际街8个主题区，分别展示了法国埃菲尔铁塔、巴黎凯旋门、意大利比萨斜塔、印度泰姬陵、埃及金字塔等一百多个世界着名的文化景观和建筑奇迹。公园中的各个景点，都按不同比例自由仿建，精巧别致，惟妙惟肖。世界之窗的一个个景点都是一首首凝固的交响诗，那些异彩纷呈的民俗表演则是一幅幅活泼生动的风情画。

桔钓沙

桔钓沙位于深圳龙岗区南澳镇东面沿海，毗邻杨梅坑，从南澳镇到桔钓沙约5公里路程。沿途树木掩映、风景美丽，道路平坦。桔钓沙沙滩很大，呈月牙状，长约1000米，宽大概有50米。这里的沙质特别好，沙粒很细很白，当地人为此把桔钓沙沙滩称为“银滩”。桔钓沙三面青山相拥，一面无边海景，是深圳最美的沙滩之一，也是游泳和露营的最佳场所。桔钓沙海滩卫生不错，安全也有保障。有比较完备的服务设施，如淡水洗浴和卫生间、商店、停车厂。桔钓沙海滩周末游人较平时多，露营者也不少。

荷兰花卉小镇

荷兰花卉小镇是一个小小的主题景点，以前是南山花卉世界，在深南大道边上，中山公园对面，免费进园。10月份去的，右侧有个小人工湖正在施工，开放后面积会大些。里面有些鲜花假花店，水族馆，咖啡饮品店，文艺小物品店，正是这些，吸引了不少婚纱摄影机构、摄影爱好者跑到这里拍婚纱照、拍人像。

韩国中秋节

韩国的中秋节叫做秋夕节，韩国放假4天，喜欢韩国文化的朋友们可以在秋夕节期间来韩国旅游，感受异国文化的中秋节。

中国的中秋节是一家团聚的日子，韩国人的“中秋节”，除了全家团聚之外，也是追忆祖先恩德的日子，更为重要的是祭祖和扫墓。

在首尔，人民通常会去南山公园、首尔动物园、汝矣岛公园、南山谷韩屋村、首尔历史博物馆等地玩翻板子、投壶、抽陀螺、踢毽子等这些传统游戏。

中秋节期间，韩国到处都能看到免费的文艺演出。“艺术的阶梯”系列公演将于19号至22号每天下午4点在世宗文化会馆的中央阶梯舞台进行演出。包括首尔市舞蹈团的精彩表演，丰富多彩的公益演出都将会在这里上演。18日晚上7点，“汉江水光爵士音乐会”将在汝矣岛水光舞台进行。20日晚上3点，民众在广津桥8号街可以免费体验“中秋国乐特别演出”。

关于诚信的成语 篇8

2、温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

3、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。

4、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

5、背信弃义：背：违背;信：信用;弃：扔掉;义：道义。违背诺言，不讲道义。

6、信守不渝：坚守信用不变。

7、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自我占便宜。

8、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

9、言而有信：说话靠得住，有信用。

10、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

11、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

12、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

13、背义负信：指背弃道义，不守信用。

14、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。

15、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

16、斯文扫地：斯文：指文化或文人;扫地：比喻名誉信用地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

17、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

18、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

19、百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法：作谓语定语;指人没有信用

20、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

21、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

22、信及豚鱼：及：到达;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用十分好。

23、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。

24、辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

25、履信思顺：笃守信用，思念和顺。

26、贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

27、言行信果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果”。

28、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一向不变。指守信用。

29、士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自我，信用自我的人。指甘愿为赏识自我栽培自我的人献身。

30、言而无信：说话不算数，没有信用。

31、赤诚相待：极真诚忠诚。以至诚之心待人。

32、人而无信，不知其可：信：信用;其：那;可：能够，行。一个人不讲信用，真不知道怎样能行。指人不讲信用是不行的。

33、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

34、季路一言：比喻信用极好。

35、不轻然诺：轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

36、言必信，行必果：信：守信用;果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。

37、啮血沁骨：形容极端诚信。

38、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

39、信守不渝：坚守信用不变

40、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，必须很少守信用。

41、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

关于“百”的成语 篇9

[jǔ yī fèi bǎi] 举：提出;废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。

斗酒百篇

[dǒu jiǔ bǎi piān] 饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。

一呼百和

[yī hū bǎi hè] 一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。

四百四病

[sì bǎi sì bìng] 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

一树百获

[yī shù bǎi huò] 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

精神百倍

[jīng shén bǎi bèi] 形容特别有精神。

百鸟朝凤

[bǎi niǎo cháo fèng] 朝：朝见;凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

百念皆灰

[bǎi niàn jiē huī] 种.种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

百金之士

[bǎi jīn zhī shì] 指有都能有作为的人。也指有功而受到重赏的人。

百兽率舞

[bǎi shòu shuài wǔ] 各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。

百爪挠心

[bǎi zhǎo náo xīn] 像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。

百转千回

[bǎi zhuǎn qiān huí] 形容反复回旋或进程曲折。

八百里驳

[bā bǎi lǐ bó] 牛名。

人一己百

[rén yī jǐ bǎi] 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

百岁之后

[bǎi suì zhī hòu] 死的讳称。

千灾百病

[qiān zāi bǎi bìng] 指大大小小的各种疾病。

百二山河

[bǎi èr shān hé] 百二：以二敌百。比喻山河险固之地。

雄罴百万

[xióng pí bǎi wàn] 雄罴：猛兽。比喻众多的勇猛将士。

百里之命

[bǎi lǐ zhī mìng] 指国君的政令。百里，指诸侯国。《论语·泰伯》：“曾子 曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。’”《资治通鉴·汉光武帝建武五年》：“平敵將軍 龐萌，爲人遜順，帝信愛之。常稱曰：‘可以託六尺之孤，寄百里之命者，龐萌 是也。’”

距跃三百

关于描写月亮成语 篇10

2、月过中秋：指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。

3、玉兔银蟾：传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。

4、海底捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。

5、月衔半规：规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子。

6、樽前月下：酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。

7、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

8、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

9、坠兔收光：兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。

10、月中聚雪：月亮里堆积着白雪。形容女子洁白而美丽。

11、日月相推：太阳和月亮相互交替出现。

12、金飞玉走：金：金乌，指太阳;玉：玉兔，指月亮。日月如飞。比喻时光容易流逝。

13、镂月裁云：雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

14、月晕主风：晕：日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈，则是有风的预兆。

15、金乌玉兔：金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。

16、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

17、月晕而风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

18、秋月如：：玉器。形容秋天的月亮像一样的皎洁、晶莹。

19、秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

20、众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

21、争光日月：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。

22、飞金走玉：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳;玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。

23、月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

24、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

25、日升月恒：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

26、日月如梭：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

27、玉走金飞：指日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

28、日月无光：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

29、日月无私：太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。

30、寒底捞月：捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。

31、一月三舟：佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。

32、井底捞月：捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。

33、月没参横：月亮已落，参星横斜。形容夜深。

34、乌Z兔走：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

35、月晕知风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环就知道要刮风。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

36、步月登云：步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。