议论性散文的代表作

议论性散文的代表作（共7篇）

议论性散文的代表作 篇1

议论性散文的代表作

余秋雨议论性散文的代表作《腊梅》

人真是奇怪，蜗居斗室时，满脑都是纵横千里的遐想，而当我在写各地名山大川游历记的时候，倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约，也许是一位偶然路遇的老人，也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟，也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。有时也未必是旅途中遇到的，而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点，一闪一闪的，使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚。

是的，如果说人生是一条一划而过的线，那末，具有留存价值的只能是一些点。

把那些枯萎的长线头省略掉吧，只记着那几个点，实在也够富足的了。

为此，我要在我的游记集中破例写一枝花。它是一枝腊梅，地处不远，就在上海西郊的一个病院里。

它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。

步履再矫健的人也会有生病的时候，住医院对一个旅行者来说可能是心理反差最大的一件事。要体力没体力，要空间没空间，在局促和无奈中等待着，不知何时能跨出人生的下一站。

看来天道酬勤，也罚勤。你们往常的脚步太洒泼了，就驱赶到这个小院里停驻一些时日，一张一弛。不管你愿意不愿意，习惯不习惯。

那次我住的医院原是一位外国富商的私人宅邸，院子里树木不少，可惜已是冬天，都凋零了。平日看惯了山水秀色，两眼全是饥渴，成天在树丛间寻找绿色。但是，看到的只是土褐色的交错，只是一簇簇相同式样的病房服在反复转圈，越看心越烦。病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问。只有两个病人一有机会就高声谈笑，护士说，他们得的是绝症。他们的开朗很受人尊敬，但谁都知道，这里有一种很下力气的精神支撑。他们的谈笑很少有人倾听，因为大家拿不出那么多安慰的反应、勉强的笑声。常常是护士陪着他们散步，大家远远地看着背影。

病人都喜欢早睡早起，天蒙蒙亮，院子里已挤满了人。大家赶紧在那里做深呼吸，动动手脚，生怕天亮透，看清那光秃秃的树枝和病恹恹的面容。只有这时，一切都将醒未醒，空气又冷又清爽，张口开鼻，抢得一角影影绰绰的清晨。

一天又一天，就这么过去了。突然有一天清晨，大家都觉得空气中有点异样，惊恐四顾，发现院子一角已簇拥着一群人。连忙走过去，踮脚一看，人群中间是一枝腊梅，淡淡的晨曦映着刚长出的嫩黄花瓣。赶近过去的人还在口中念叨着它的名字，一到它身边都不再作声，一种高雅淡洁的清香已把大家全都慑住。故意吸口气去嗅，闻不到什么，不嗅时却满鼻都是，一下子染透身心。

花，仅仅是一枝刚开的花，但在这儿，是沙漠驼铃，是荒山凉亭，是久旱见雨，是久雨放晴。病友们看了一会，慢慢侧身，把位置让给挤在后面的人，自己在院子里踱了两圈，又在这儿停下，在人群背后耐心等待。从此，病院散步，全成了一圈一圈以腊梅为中心的圆弧线。

住院病人多少都有一点神经质。天地狭小，身心脆弱，想住了什么事怎么也排遣不开。听人说，许多住院病人都会与热情姣好的护士产生一点情感牵连，这不能全然责怪病人们逢场作戏，而是一种脆弱心态的自然投射。待他们出院，身心恢复正常，一切也就成为过眼烟云。

现在，所有病人的情感都投射在腊梅上了，带着一种超常的执迷。与我同病房的两个病友，一早醒来就说闻到了腊梅的香气，有一位甚至说他简直是被香气熏醒的，而事实上我们的病房离腊梅不近，至少隔着四五十米。

依我看来，这枝腊梅确也当得起病人们的执迷。各种杂树乱枝在它身边让开了，它大模大样地站在一片空地间，让人们可以看清它的全部姿态。枝干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹，光看这枝于，好象早就枯死，只在这里伸展着一个悲枪的历史造型。实在难于想象，就在这样的枝干顶端，猛地一下涌出了那么多鲜活的生命。花瓣黄得不夹一丝混浊，轻得没有质地，只剩片片色影，娇怯而透明。整个院子不再有其他色彩，好像叶落枝黄地闹了一个秋天，天寒地冻地闹了一个冬天，全是在为这枝腊梅铺垫。梅瓣在寒风中微微颤动，这种颤动能把整个铅蓝色的天空摇撼。病人们不再厌恶冬天，在腊梅跟前，大家全部懂了，天底下的至色至香，只能与清寒相伴随。这里的美学概念只剩下一个词：冷艳。

它每天都要增加几朵，于是，计算花朵和花蕾，成了各个病房的一件大事。争论是经常发生的，争执不下了就一起到花枝前仔细数点。这种情况有时发生在夜里，病人们甚至会披衣起床，在寒夜月色下把头埋在花枝间。月光下的腊梅尤显圣洁，四周暗暗的，唯有晶莹的花瓣与明月遥遥相对。清香和夜气一拌和，浓入心魄。

有一天早晨起来，天气奇寒，推窗一看，大雪纷飞，整个院子一片银白。腊梅变得更醒目了，袅袅婷婷地兀自站立着，被银白世界烘托成仙风道骨，气韵翩然。几个年轻的病人要冒雪赶去观看，被护士们阻止了。护士低声说，都是病人，哪能受得住这般风寒?还不快回!

站在底楼檐廊和二搂阳台上的病人，都柔情柔意地看着腊梅。有人说，这么大的雪一定打落了好些花瓣;有人不同意，说大雪只会催开更多的蓓蕾。这番争论终于感动了一位护士，她自告奋勇要冒雪去数点。这位护士年轻苗条，刚迈出去，一身白衣便消融在大雪之间。她步履轻巧地走到腊梅前，捋了捋头发，便低头仰头细数起来。她一定学过一点舞蹈，数花时的身段让人联想到《天女散花》。最后，她终于直起身来向大楼微微一笑，冲着大雪报出一个数字，惹得楼上楼下的病人全都欢呼起来。数字证明，承受了一夜大雪，腊梅反而增加了许多朵，没有凋残。

这个月底，医院让病人评选优秀护士，这位冒雪数花的护士得了全票。

过不了几天，突然下起了大雨，上海的冬天一般不下这么大的雨，所有的病人又一下子拥到了檐廊、阳台前。谁都明白，我们的腊梅这下真的遭了难。几个眼尖的，分明已看到花枝地下的片片花瓣。雨越来越大，有些花瓣已冲到檐下，病人们忧愁满面地仰头看天，声声惋叹。就在这时，一个清脆的声音在耳边响起“我去架伞!”

议论性散文的代表作 篇2

那么,如何提高议论性散文的课堂学习效率,提高学生对这一类文体的阅读能力?在教学中,我们以学习结果分类理论为依据,从文体的视角来对议论性散文的教学进行反思和建构,遵循“基于学习结果分类理论对语文阅读能力的认识———基于语文阅读能力形成规律的议论性散文的阅读实践”的逻辑,来确定粤教版语文必修二第3单元的教学内容和教学策略。

一.基于学习结果 分类理论 , 有效提高学生的语文阅读能力。

《普通高中语文课程标准》 明确指出:“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力,形成良好的思想道德素质和科学文化素质,为终身学习和有个性的发展奠定基础。”实现高中语文教学目标的关键是提高学生语言文字运用的能力,即培养学生的听说读写能力。 如何培养学生的语文能力,我们可从学习心理学的视角来进行分析。

(一) 学习结果分类理论的启示:学习心理学家认为,人类学习的结果导致人的知识、技能以及情感、态度、价值观的变化。美国著名心理学家加涅将人类学习的结果分成五种类型,即言语信息、智慧技能、认知策略、动作技能和态度。他认为,中小学教学应该以智慧技能为中心,智慧技能学习具有层次性:从辨别开始,其后依次是掌握概念和规则,最后运用习得的概念和规则解决问题,从而获得高级规则。掌握概念和规则并能熟练应用概念和规则办事,是智慧技能学习的本质特征;以智慧技能为主要目标的教学设计必须反映智慧技能学习的这一本质特点。1用这一理论来分析我们所说的培养语文能力,其实质就是形成智慧技能,也就是运用概念、规则来读写的能力。我国著名语文教育家叶圣陶先生早就指出:“语文教材无非是例子,凭这个例子要使学生能够举一而反三,练成阅读和作文的熟练技能。”2即师生从具体的课文 (“例子”) 中归纳概括出有关读写的概念和规则,并用来指导阅读与写作,在读写实践中形成能力。

(二) 学生阅读能力的形成过程

根据现代学习心理学和我国语文教育的理论,我们认为高中语文读写的重点是概念和规则的学习, 是一种高级技能。在教学中,要按照概念和规则的学习过程来设计课堂教学,即经过习得阶段、转化阶段、运用和迁移阶段来培养学生能力。我们依据这一学习特点,在充分考虑学情的基础上,按照系统教学设计的原则,探究高中议论性散文阅读教学中可以改进的环节,形成了有效的单元教学设计思路和教学策略。

1.习得阶段:学生运用多种学习方法,理解、归纳有关的概念和规则。学习议论性散文的第一步, 是要通过多篇课文的阅读,掌握议论性散文的概念,把握其文体特点 (规则)。语文学习具有综合性、实践性的特点,我们认为“例规法” 更好,即让学生在一类文章的学习中逐渐感知和归纳,从多篇课文 (即叶老所说的“例子”) 中习得支配其读写行为的概念与规则,即 “举三反一”。

2. 转化阶段 : 运用有关 的概念、规则进行练习,教师及时反馈。从例子当中归纳、概括出概念或规则,仅仅是举三反出了“一”, 要让这“一”支配学生的阅读与写作行为,还需要进行练习,促进概念、规则在新情境中的应用。对学生的应用情况,老师要及时进行反馈和校正。

3.运用和迁移阶段:在新情境中独立运用,形成技能。在具体的读写任务中,学生对规则的适用范围、条件和结论有清晰准确的认识,能把已内化的规则迁移到更高级的问题解决之中,在材料取舍、 篇章结构和语言表达中综合运用各种规则,形成了较强的语文能力。

语文学习中我们一直强调多读多写,但是“读什么”“写什么”, 如何“多读多练”才有效,学习心理学理论给我们提供了思考和解决问题的有效途径:有效练习,是学生读写从知识转化为能力的关键; 课堂之外的“用”语文,是语文能力形成的必由之路。

二.按照学生阅读能力的形成规律,设计议论性散文单元的教学过程。

(一) 议论性散文单元教学设计的依据

阅读教学应从“辨体”开始, 将其作为阅读教学的门径和抓手。 学生阅读作品的过程,就是感受文体、解读文体、欣赏文体的过程, 就是通过把握文体特点更好地进入作者情感世界和精神世界的过程。 对阅读中把握文体重要性的论述有很多,如台湾著名学者徐复观认为 “文体是作者与读者互相交通的桥梁”。潘新和教授指出:“阅读与写作思维,都可以说是一种文体思维。阅读离开了文体,必定不得要领。读等于未读。”3具体到高中议论性散文的教与学,如不掌握其文体特点 (也就是“这一类”文体的概念及规则),阅读将无章可循, 阅读教学也不得要领。我们对该单元教学设计的原则是:

1. 符合高中阅读教学的规律, 注重在阅读优秀作品中掌握读写规则,提升语言素养,由“道”及 “文”,重在“文” (也就是读写规则的学习)。

语文课堂上概念、规则的例证有多种表现形式,最常见的还是课文这类例子。与其他学科以学科知识体系组织教材不同,语文学科是选择单篇课文作为教材,每一篇课文涉及到字词句篇、听说读写等诸多要素,文本价值的丰富性与教学目标的隐蔽性并存,既为课堂教学的实施提供了广阔的空间,又导致了语文教学中比较普遍的盲目性、 随意性;加之语文课文内容丰富多彩,教学目标的多元和综合,因此,确定单篇课文的学习目标与内容难度相对较大。如何解决这一问题?我们认为:对课文内容的理解是习得概念、规则的前提,前者帮助学生通过积累感悟、熏陶感染获得人文素养,后者帮助学生获得语文运用能力,是语文学习的重点。 因此,教师要深入挖掘单元中每篇课文学习的价值,确定教学内容, 形成一个科学的学习序列。我们归纳了议论性散文这一文体的四个主要特点 (规则),作为本单元阅读教学的重点: (1) 情感上重在抒发自我的感悟,情理交融。 (2) 选材上以 小见大 , 以象写意 。 (3) 结构上形散神聚,收放自如。 (4) 语言上讲究文采,个性鲜明。

2. 符合学生 语文能力 形成规律,强调积累和实践,由单项到综合,由习得到练习再到运用,在 “读”和“用”的实践中建构语文知识,提高语言文字运用能力。

本单元的教学思路是:以议论性散文的四个规则的学习为中心, 根据学生的生活经验和理解能力作出合理的安排,在一系列有机联接的课文学习、读写实践中逐步提高,由点到面,由单项而综合,由单个规则到多个规则,逐渐形成综合运用多个规则的问题解决能力, 体现出语文阅读能力形成的清晰性、渐进性和系统性的特点。

(二) 议论性散文单元阅读教学的具体设计

本单元是作家从生活细节生发的对于生活与文化的哲理性思考, 教师可以借课文引导学生思考时空变化、人际关系、情感与理性、过去与未来,从而建构属于自己的世界观和人生观,这是语文阅读的情感、态度、价值观教育,也是为了达成学习结果分类理论中“态度” 这一目标。

当然,本单元阅读的重点还是在议论性散文的概念和读写规则上。语文概念、规则的学习有其特殊性,从单节课的角度看,大多时候不是语文规则学习的完整过程, 这一过程往往要分散在几节、十几节课乃至整个学期、学年之内的语文课上。整体着眼,才能科学的安排用几个课时对课文进行分析概括而习得其中蕴含的读写规则,再用几个课时来运用这些概念规则进行读写。基于以上分析,我们确立了 “整体着眼、细处着手、分点学习、综合读写”的原则,以读写概念、 规则的学习为单位,将议论性散文单元阅读教学分成以下六个教学点,一点一课时,或一点几课时, 重组教材和练习,提高了学生读写议论性散文的兴趣和水平。分述如下:

教学点一 (1课时):阅读 《菱角的喜剧》,学习议论性散文概念。

在理解课文的基础上,我们重点引导学生区分与抒情散文、议论文的差异。抒情散文往往通过具体的景、事、人来抒情,侧重“主观地记录作者所经历或体验的过程”; 议论性散文除抒发感情外,更偏重于思辨说理,可联系 《荷塘月色》 来认识其特点。议论性散文主要用文学语言发表作者对生活的见解, 较多地使用议论,多借助事例或形象来阐释道理;一般议论文讲究三要素齐全,讲究运用概念、判断、 推理来进行逻辑论证。可用 《谈 “骨气”》 来让学生认识二者的区别。

教学点二 (2课时):学习议论性散文规则 (1) 情感上重在抒发自我的感悟,情理交融。

在阅读课文内容基础上概括规则。 《菱角的喜剧》 是秦牧对生活的独到思考和个性化的写作。作者在认识菱角的过程中,用多样的菱角和生活实例,阐明了一个观点: 任何事物都是复杂多样的,正确认识事物,既要掌握它的一般性,又要掌握它的特殊性,认识事物不能简单化、绝对化。

转化练习。理解 《渐》 一文的独到发现:作者从世间万物的“渐渐”变化中体会人生的真相,意在唤醒人们的时间意识,激励人们要把握好时间,把握好生命,做一个有“大人格”、“大人生”的人。

教学点三 (2课时):学习规则 (3) 结构上形散神聚,收放自如。

概括规则。 《菱角的喜剧》 内容涉猎广泛,联想巧妙。既有生物、化学、物理、医学方面的例子,也有现实生活中农民认识天气、良种变劣种、山洞养猪有成有败的例子,体现出很强的知识性、 趣味性,形成“寓教于乐”的独特风格。

转化练习。1. 《渐》 引用了许多生活中的具体例子,从身边琐事、日常见闻谈起,谈到了生命的演化、境遇的衰变、大自然的枯荣,由浅入深,由具体而抽象,用生动形象的事例来使要阐释的道理深入浅出,易于理解。2. 《说不尽的狗》 从欧美到中国对狗的不同态度,再从狗谈到鱼,探讨了“狗文化”背后文化差异。表面上作者随性而谈,自由挥洒,实际上文章结构前后勾连,非常严谨。

教学点四 (3课时):学习规则 (2) 选材上以小见大,以象写意。

概括规则。钱钟书的 《窗》 从春天引出“窗”这个话题,并比较窗和门的分别、窗和眼睛的共同之处,从具体的窗写到抽象的窗,表达了作者对精神上的自由、享受的追求,在平凡的事物中,写出了新意、深意。

转化练习。1.莫利的 《门》 从生活中开门、关门两个动作入手, 赋予了门以深刻的象征和隐喻的意义,表达作者对生命和生活的思考,借助具体的形象使深刻的思想变得浅显易懂,使抽象的道理变得形象可感。2.与波德莱尔的 《窗》 对比阅读。3.写作练习:以“路” 或“桥”为题,写一篇短文,要求写出平凡事物中的新意。

教学点五 (3课时):学习规则 (4) 语言上讲究文采,个性鲜明。

概括规则。 《菱角的喜剧》 语言明快晓畅,讲究变化。 《说不尽的狗》 有一种富有个性的幽默感, 明快、自由、调侃的文风,文章充满轻松、洒脱的气息。

转化练习。1. 《鱼书》 的语言文白相间,典雅明白,不仅言简意赅,而且文雅含蓄,富有诗意。2. 写作练习 : 英国诗人 布莱克说 : “一粒沙里见世界,一朵花里见天国。”请从古诗中选择一个意象, 收集相关诗文,运用学过的规则, 写一篇议论性散文。

教学点六 (2课时):综合写作。以2014年广东高考作文为例, 从照片与情感的变化入手写一篇议论性散文。要求:按照由物及人及理的层层深入的顺序展开,文章所写的物、人、事要具体且有关联, 内容要充实,所悟之理要深刻而有新意,能够给人以启迪。

议论性散文的论点的提炼 篇3

近几年高考阅卷归来，感觉许多考生的作文在文体方面是“四不像”，在思路方面是“一团麻”，阅卷老师读到最后也不知考生写的是什么，因此很难得高分。殊不知在高考阅卷现场清晰的作文思路会让考生的分数大幅度提高，如何做到思路清晰，不给阅卷老师雾里看花之感，最基本的方法就是用小分论点分解作文题目，这样文章既有层次，又思路清晰，深受阅卷老师喜欢。而此方法对于考生来讲，又易学，易掌握，易运用！

坦然看生活

※余秋雨

活着真叫累，有人这么感喟。

活着真叫烦，更有人这么嘘叹。

活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。

寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与别人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。

我坦然，于是我心美丽。

我心美丽，于是我的人生跟着美丽。

曾经看到了那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。

坦然是一种失意后的乐观。

曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀？给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！对织布的人来说，原来最美丽的那匹布却是穿在了自己的身上。

坦然是沮丧时的一种调适。

曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人粲然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可以说是小城里生活得最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信。

……

忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释？是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透，防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障。我们不必计较，我们唯一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会。没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利。

记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的悠雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！

我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

【技法赏析】

本文将“坦然”这个总观点分解为坦然是一种失意后的乐观，坦然是沮丧时的一种调适，坦然是平淡中的自信三个并列的小分论点，具有典型的议论文风格。在此小分论点下融入大量的论据，既做到了论据丰富，又显得结构严谨，又有散文的飘逸之感。同时语言优美流畅，飘逸，和严谨的结构两者水乳交融，既有议论的严谨、清晰，又有散文的优雅、飘逸，给人一种赏心悦目之感 。

【名师点招】

议论性散文的论点的提炼

（1）分解法

分论点是对中心论点的展开与说明。

如：中心论点“奋斗是理想的阶梯”——

“奋斗”表现为“刻苦勤奋”“珍惜时间”“迎难而上”等，所以分论点可拟定为：

①刻苦勤奋，是理想的阶梯；

②珍惜时间，是理想的阶梯；

③迎难而上，是理想的阶梯。

（2）阐述法

分论点是对中心论点的揭示与阐发。

如：2011年山东高考作文试题《世界需要你》——

我们可采用化大为小的方法对其进行分解和阐述：

① 世界需要你，责任；

②世界需要你，和谐；

③世界需要你，和平；

④世界需要你，坚守。

（3）分类法

即分门别类地提炼分论点。

如：以《贫困也是一笔财富》为题作文——

可用“分类法”设计分论点：

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

（4）利弊法

即从“谈作用说危害”的角度提炼分论点。

如：优秀考文《相信自己与倾听别人》——

作者这样论证自己的观点：

①相信自己，才会张扬个性；

②倾听别人，才会避免盲目自大；

③在自信中学会倾聽，才能更好地行走。

（5）逻辑法

即从话题的内在逻辑关系分点阐述。

如：2011年江苏高考作文《拒绝平庸》——

可从以下几个方面 “阐述”：

①什么是平庸；

②为什么要拒绝平庸；

③怎样才能拒绝平庸 。

【写作试练】

总有一种期待

※杨寓雯

春蕾无悔地孕育，期待的是繁花的盛放；夏雨无私地灌溉，期待的是大地的舒张；秋风无情地吹拂，期待的是腐朽的灭尽；冬雪无声地覆盖，期待的是生命的更新。

是的，总有一种期待，蕴藏在宇宙深处，使这宇宙气象万千，生机沛然；总有一种期待，蕴藏在生命深处，使这世界恢诡奇谲，变幻莫测。

总有一种期待，期待海晏河清，天下太平，百姓安康！

天地玄黄，宇宙洪荒。当尧之时，天下未平，洪水横流，泛滥天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。是谁？头戴箬帽，手拿铁锹，烈山泽，疏九河，瀹济漯，决汝汉，排淮泗，十三年于外，三过家门而不入。禹所期待者何？月明星稀之夜，他沉沉地睡了，梦见海晏河清，天下太平，风调雨顺，岁稔年登。

总有一种期待，期待民族振兴，国强民富，屹立东方！

清朝积弱，强敌环伺，风雨如磐，山河破碎，哀鸿遍野，满目疮痍。是谁？当维新失败，本可逃出生天，却定意慷慨赴死，以头相祭，期待鼓舞天下英雄闻风而起：“不有行者，谁图将来；不有死者，谁鼓士气！历来变法，必有流血。流血，请自嗣同始！”谭嗣同，这个铁骨铮铮的男儿，剑胆琴心的侠士，凛凛刀锋逼近头颅的一刹那，仿佛电光石火，晴天霹雳，他以头颅作笔，热血为墨，在千秋青史上刻下最壮丽的诗行，用不朽的灵魂把死亡置换成了永生。

总有一种期待，期待铸剑为犁，世界和平，共享文明！

2001年9月11日，恐怖大亨本·拉登袭击了五角大厦，恐怖的阴影笼罩着整个世界。为追击本·拉登，阿富汗战争，伊拉克战争，迅速成为世界人民关注的焦点，世界期待着和平的到来。塔利班政权推翻了，萨达姆赶下台了，美国似乎取得了反恐的重大胜利。可是在阿富汗，伊拉克，来往飞奔的军车代替了往日的车水马龙，呼啸的警报代替了往日的欢声笑语，难民奔波的脚步代替了往日的轻歌曼舞！十年追捕，2011年5月1日，本·拉登终于倒在“海豹突击队”的枪下，结束了他灰色残暴的一生，这是奥巴马的期待，也是全世界爱好和平的人民的期待。但与此同时利比亚的战火还在熊熊燃烧。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人，总有一种期待，天下，何时可铸剑为犁？

左拉的期待，是以人类的名义让阳光普照在饱受折磨的人身上，人们有权享受幸福；舒和兄妹的期待，是摧毁纳粹暴政，在我们这个美丽的星球上重建自由与尊严；马丁·路德·金的期待，是以和平理性的方式带领全美国的黑人弟兄挣脱枷锁，争得造物主平等地赋予每个儿女的不可剥夺的权利，不论种族、肤色……

纵然世道纷乱，沧海横流，风俗日偷，人心不古，总有一种期待，长存天地，如画，如诗，如千千阙唱不尽的古老灵歌；如松风，如流泉，如永不熄灭的燃烧的星辰。

为什么我的两眼常含泪水？因为我对这期待爱得深沉……

【运用分析】

议论性散文的基本结构模式 篇4

六步定式议论文写作

 议论文写作通常会犯两种比较大的错误：  一是以叙代议，二是材料与中心不一致。 克服的最佳办法，就是要重视叙议结合。

（1）议论性散文的基本结构模式

1．开头要求语言优美，开篇点题，开宗明义，先声夺人，字数100字左右。

2．本论部分一般要有三个片段，可以用小标题突出，标题要求简洁、明确、有内蕴，最好能体现文章观点。

每个片段应先散文化叙述（引用或化用诗文），再议论性评说（引用或化用诗文），使之契合写作要求（切题）。

并能展示举例精当，引用或化用诗文，语言优美三个亮点。

本论部分要“形散神不散”，用一根思想的红线（写作的主题）将三个片段串连起来，切忌堆砌材料。

3．结尾部分干净利落，照应开头，点题并再次揭示观点。

（2）议论性散文主体结构安排

(一）主体并列式——最常用的主体结构安排

（二）以对一个人物的评价贯穿始终式

（三）主体纵横对比式

（四）主体递进式

六步定式议论文写作 例文：“逆境”与成才

正如水可载舟也可以覆舟一样，逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。（点）

人生的路很漫长，遇到荆棘、沼泽是很平常的事。西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕，17岁就背井离乡；被称为“俄罗斯文学之父”的普希

金年轻时代就被流放；还有我国著名的数学家华罗庚，导弹之父钱学森，他们做出的贡献是无法估量的，而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。逆境给予他们的是更坚定的决心，更顽强的斗志。应该说困难绝不是一件坏事，它可以锻炼人才，它可以创造奇迹。(正)

但逆境对于每个人的作用并不都是一样。确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了，确实有人在困难面前束手无策而最终忍受失败了，甚至有人还感叹命运的不公。对于他们，逆境起了覆舟的作用；对于他们，困难的确是一件坏事。(反)例文：“逆境”与成才

这也许就是事物的两面性。但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响并不在逆境而恰恰在人本身。对于一个有着崇高理想的人，一次次的挫折只会使他的意志更坚定，逆境对于他只是一剂强心剂，正如夏衍在《野草》中说的：种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。常听人说：如果没有阻力，我会是个人才。我却认为所谓人才，不应该只指有多高的学问，多大的才能，还应包括他承受压力，承受打击的能力，倘若没有这一点，就不应该称之为人才。温室中的花只能用来观赏，一遇风雨就会夭折，而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树，他们才是真正的栋梁之才。(深)

当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境与常境里更易成才，但

只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。（联）

我们这一代年青人，几乎还没什么机会经受一些大风大浪，往往缺乏与困难斗争的勇气和毅力。因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始，就在一些小的困难中逐渐锻炼自己，使自己未来成为祖国的栋梁之才。(总)例文：“逆境”与成才

这也许就是事物的两面性。但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响并不在逆境而恰恰在人本身。对于一个有着崇高理想的人，一次次的挫折只会使他的意志更坚定，逆境对于他只是一剂强心剂，正如夏衍在《野草》中说的：种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。常听人说：如果没有阻力，我会是个人才。我却认为所谓人才，不应该只指有多高的学问，多大的才能，还应包括他承受压力，承受打击的能力，倘若没有这一点，就不应该称之为人才。温室中的花只能用来观赏，一遇风雨就会夭折，而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树，他们才是真正的栋梁之才。(深)

当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境与常境里更易成才，但只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。（联）

我们这一代年青人，几乎还没什么机会经受一些大风大浪，往往缺乏与困难斗争的勇气和毅力。因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始，就在一些小的困难中逐渐锻炼自己，使自己未来成为祖国的栋梁之才。(总)六步定式（层进式论证结构）

1、点：点明中心论点(字数约占文章的1/10)

2、正：正面举例论述

3、反：反面举例论述（2、3字数约占文章的2/10）

4、深：深入开掘(字数约占文章的3/10)

5、联：联系现实(字数约占文章的3/10)

6、总：总收全文(字数约占文章的1/10)“点”

“点”要求开门见山，直入正题，点明中心观点。这是引论部分。

“万事开头难”，写好开头意义重大，有经验的阅卷人往往一看开头，就能判定你的作文在审题、立意上是否过关，在语言上的功夫如何。

示例：《砖的联想》

①点：由软泥脱成坯，经烈火烧制变成坚硬的砖，联想到：一个人要想成为具有坚强意志和过硬本领的人，必须经过艰苦的磨练和考验。

“正、反”

“正、反、深、联”四步是本论部分。

正、反例子最好各举一例。选例要典型，叙例要简明，议例要深刻。示例：《砖的联想》

②正：以某大学优秀毕业生主动要求进藏为例，赞有志青年应自找苦吃，自觉锤炼自己。

③反：有的人胸无大志，一味贪图安逸，是懦夫行为。

“深”

“深”，可以揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辩证分析。示例：《砖的联想》

④深：疾风知劲草，烈火炼真金。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”有志青年只有在火热的斗争中才能锻炼意志和体魄。成才的关键是后天的磨练。享乐主义严重腐蚀了青年，摧折了他们作为人生支撑的精神支柱。

“联”

“联”，这是“深”的进一步深化。特别强调：如果能联系的话，首先应紧密联系改革开放这个最大的现实，即使是联系个人的生活、思想、学习等实际，也不能脱离社会潮流，要体现时代气息。一般地讲，这样联系实际后写出的文章“立足点高、时代感强、更有意义”。

示例：《砖的联想》

⑤联：我们正处在一个伟大变革的重要的历史关口，国家的富强，事业的腾飞，对广大青年品德与能力素质的要求更高了。要想事业有成、报效祖国，必须具有坚强的意志和过硬的本领。

“总”

“总”，这是结论部分。

“总”是收束全文，是针对中心观点回答怎么办的问题，可简单地、概括地谈。收总部分要注意与开头的呼应，不要变成中心论点的重复。

示例：《砖的联想》

⑥总：每个有志青年都应积极投身到火热的斗争生活中去，艰苦奋斗，把自己烧制成一块坚硬的砖。

小结：

我们说“六步定式”也不是一成不变的。比如正反举例论述，不一定先正后反，也不一定以正为主；先反后正可以，以反为主也可以，或只反不正、只正不反都是可以的。“深”“联”也如此。先联后深，或“深联合一”，都未尝不可。字数的限制在开始训练时不妨严格一些，一旦熟练了，掌握了写作议论文的要领之后，可根据实际需要调整。“六步定式”运用得好，有利于使文章做到“言之有物，言之有序，言之有方”。

写作训练：

作家冯冀才对王蒙讲述关于世界拳王阿里的一段故事：阿里每逢比赛总要事先出钱雇一些人，作为自己的反对者，让他们在比赛时给他起哄，骂他，羞辱他。这样，阿里的搏斗欲望才被刺激起来，力量鼓满全身，肌肉膨胀，精神上达到最佳竞技状态。

“他需要挑战。”冯骥才说。

此时王蒙的眼睛灼灼发光，他似乎说，我也一样。

请你以《真正的强者需要挑战》为题，用“六步定式法”写一篇不少于800字的议论文。

写作训练参考提纲：

题目：真正的强者需要挑战

①点：真正的强者需要挑战。

②反：有的卑劣小人为了赢得竞赛，无耻地收买他人“捧场”，甚至雇人残害对方(美国某著名冰上运动员就雇人打断竞争对手的脚)，弄虚作假，欺世盗名。

③正：阿里雇人反对自己，借此刺激自己的精神，激发起强烈的抗争意识，变成比赛的强大动力，这是真正的强者，有志气，有魄力。

④深：真正的强者不仅需要具备身体等物质方面的实力，而且首先应该在精神上坚强，自信，自尊。真正的强者要战胜对手，必须首先战胜自己的懒惰与怯弱，自觉地在逆境中锤炼自己。

⑤联：我们正从事前所未有的改革大业，摆在我们面前的是一个又一个拦路虎。面对着严峻的挑战，我们决不气馁，“让暴风雨来得更猛烈些吧”，我们的民族精神必将在挑战中得到升华。

议论性散文 篇5

2.议论性散文论点的提炼

3.议论性散文分论点的提炼

4.议论性散文的论据选用

[链接]

越来越“香”的议论性散文

在高考作文中，议论性散文很“吃香”。因为较之其他文体，它的优势多多：形式自由，便于抒发自己的见解和感受；语言表达容易显示个性化特色，易于展示自己的文采和才华；议论便于联系话题；散文形式较灵活自由，便于广泛选材。

据权威统计，高考考生选写议论性散文的比例在逐年升温，2000年6%，2001年23%，2002年44%„„相反，选用规范性议论文写法的人数则呈逐年减少的趋势：2000年40%，2001年36%，2002年12%„„

【作家在线】

[作家范文]

坦然看生活

活着真叫累，有人这么感喟。

活着真叫烦，更有人这么嘘叹。

活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。

寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与别人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。

我坦然，于是我心美丽。

我心美丽，于是我的人生跟着美丽。

曾经看到了那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。坦然是一种失意后的乐观。

曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀？给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！对织布的人来说，原来最美丽的那匹布却是穿在了自己的身上。

坦然是沮丧时的一种调适。

曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人粲然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可以说是小城里生活得最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信。

„„

忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释？是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透，防不胜防、往往是我们想走近，人家却早巳设起屏障。我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会。没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利。

记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的悠雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！

我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。（余秋雨）[范文启示]

既有议论文的鲜明论点、丰富论据和严谨论证，又有散文的飘逸结构、跳跃语言和轻松表达，两者水乳交融，读来爽目、开心。

一篇成功的议论性散文，靠什么来支撑？

1.一个清晰明确的观点

议论性散文，是用散文的笔法写成的议论文，同样要有明确的中心论点。

[点招]

议论性散文的论点的提炼

（1）词语型话题作文，中心论点可用其造句进行提炼。

（2）句子型话题本身就是中心论点。

（3）关系型话题作文，重在辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。

[举例]

①话题：平凡与伟大

——两者是“对立统一”关系。所以，正确的观点有：

◇平凡蕴育伟大；

◇伟大源自平凡；

◇没有平凡，也就不会有伟大；

◇我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

②话题：自信·自满·自负”

——两者是“是非对立”关系。正确的观点应该是：要自信，不能自满，更不能自负。

③话题：和而不同。

——“和”与“不同”是“并列共存”关系。正确的理解是：既要做到“和”，又要做到“不同”，即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。[点拨]

多重关系话题的观点提炼

有的关系型话题，具有多重性，要善于对材料和提示语进行认真分析，以准确地确立论述观点。

[例题]

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢?再攀一点高度，再咬紧一下牙关!

“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。

在这则材料中，登山队员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致，一致、不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇文章。

要求：①试题引用材料，考生在文章中可用也可不用；②立意自定I③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。

[分析]

“自我认识”与“他人期望”之间具有多重关系：有时对立，有时因果，有时一致。如何确立观点？

◇材料中别具匠心地给我们讲述了一位登山队员攀登珠穆朗玛峰的故事。这位运动员事后对这次活动的“自我认识”以及别人对这件事的看法（即“他人期望”），实际上就是对话题“自我认识与他人期望”理解的生动示例，对话题作了有力诠释，明确导向。

◇而且，提示语提醒我们：“在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致，一致、不一致都值得我们深思”，不但蕴涵着审题立意的深度，富含哲理思辨的金矿，而且还为我们提供了驰骋想象的广阔天地。

请读“佳作验招”满分作文《菊花飘香的时节》。2.一个开合有度的结构

议论性散文，看似信马由缰，形式多样，实则开合有度，紧凑完美。

[举例]

优秀考文《智慧和思想――我的选择》结构：

开头：我收到了三所大学的招生简章，我必须做出一种选择。

正文：分三个部分写对三种大学的态度和认识，各自单独成段，用小标题拉紧结构。

结尾：我选择了智慧大学„„ [点招]

议论性散文的论据选用

归纳近年高考佳作，提供以下四种技法供参考：（1）名句串联

做法：根据表达需要，将一些名言名句镶嵌在文句中，串联成文，造成一种前呼后应、排山倒海的气势。如：

是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”只属于李清照这弱小女子。

“杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱叹息。

苏东坡是“关西大汉”，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂„„

作者拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句，串联成文，既避免了完整的事实论据所使用的繁琐，又形成了文章本身的张力和质感，给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。

（2）夹叙夹议法

做法：一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边根据材料的内容进行议论。如：

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死亡的虽然是血肉的身躯，而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

以屈原、毛泽东、邓小平作为论据，证明“高尚的思维造就永恒的幸福”这一观点。每个事例后都有一两句精辟的议论，既深化了所叙述的内容，又给人以鲜明的印象和强烈的震撼。

（3）素描列举

做法：用概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了，而不必具体展开进行叙述。如：

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

作者对鲍叔牙多分给管仲黄金、光武帝焚烧投敌信札这两件事情，没有更多地展开铺写，而是千方百计地加以浓缩，以素描的形式出现，从而较好地证明了宽容的重要性，收到了以少胜多、以简胜繁的艺术效果。

（4）正反展示

做法：正反列举，使所论述的内容正误分明，是非显豁。如：

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。

文段选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据，反正结合，对照鲜明，充分说明了对待进谏不同的态度，必然会导致不同的结果，从而证明了“从谏如流”的重要意义。3.一套逻辑严密的论证

要让叙和议密切联系，共同服务于观点，当然不可缺少严密的论证过程。

[举例]

优秀考文《是谁在赞美皇帝的新装》：

先用题记明确了文章的论点；然后用四个部分展开论证：

第一部分用苏格拉底、尾生、诸葛亮讲诚信的例子，证明“诚信”二字浸透了血泪；

第二部分则叙写了林肯竞选总统的例子，用具体生动地文字证明了“诚实的人最值得信任”的分论点；

第三部分用安徒生童话中“皇帝的新装”说明现实生活中有些“成人”却不敢讲实话，只狡猾地赞美“皇帝的新装多漂亮”；

第四部分则由重庆彩虹桥倒塌之前一个小学生写桥上有一条大裂缝，而遭到呵斥的例子，引出“是谁在扼杀真理”的诘问。

——“形”不可谓不散，但各部分之间的逻辑性极强，乃从不同的层面证明了“人生应该讲诚信”观点。[点招]

议论性散文分论点的提炼

（1）分解法

分论点是对中心论点的展开与说明。

如：中心论点“奋斗是理想的阶梯”——

“奋斗”表现为“刻苦勤奋”“珍惜时间”“迎难而上”等，所以分论点可拟定为：

①刻苦勤奋，是理想的阶梯；

②珍惜时间，是理想的阶梯；

③迎难而上，是理想的阶梯。

（2）阐述法

分论点是对中心论点的揭示与阐发。

如：优秀作文《这山望着那山高新解》——

作者在辩证地引出学习、工作应有“这山望着那山高”的精神后，用了一组分论点来阐述它的含义：

①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；

②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；

③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；

④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。

（3）分类法

即分门别类地提炼分论点。

如：以《贫困也是一笔财富》为题作文——

可用“分类法”设计分论点：

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。（4）利弊法

即从“谈作用说危害”的角度提炼分论点。

如：优秀考文《严于律己，宽于待人》——

作者这样论证自己的观点：

①宽于待人，才会有知人之智；

②严于律己，则会有自知之明。

（5）因果法

即以“因”（分论点）证“果”（观点）。

如：观点“我就要风度”——

可从以下几个方面追“因”：

①风度是一种富有教养的臻于完善的气质和风采，是一种美德；

②有了风度，能受到别人的敬重；

③风度，能使人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。[点拨]

议论性散文要善于展示个性风采

议论性散文这种文体，更利于我们抒发自己的独特感受，更利于我们展示自己的个性才华。

可从这几个方面努力：

1.词语、句式、修辞，追求成熟老到或细腻生动，显示独特的语言表现力；

2.立意、构思、用例，追求新颖独到或新鲜活泼，表现独立的思想和见解；

3.语文素养、综合思维，全面显示自己的优势和亮点。【佳作验招】 [上榜佳作]

题目：阅读材料，根据要求作文。

目前中国的人读书的人越来越少。1999年为60%，2001年只有52%。

造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯。还有的人说买不起书。

相反，网上阅读的人越来越多。1999年是3.7%，2003年已经有18.3%。

全面了解材料，沿着一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。

例文：

水与火的华尔兹

当您在用网络上五花八门的新兴事物充

实着自己的生活时，可曾想到现实中传统的设问，醒目、郑

事物在被您一步一步丢弃？当您在用短信、重。

电子邮件联络感情时，可曾想到那平凡的纸

笔？当您在新兴事物中寻求新鲜刺激时，可

曾想到传统给您带来的朴实与平易？

新兴事物像火，拥有火一般的热情与激比喻贴切。语言

情，给人带去刺激，让人体味新奇；传统事精当，流畅自然

物如水，拥有水一般的平和和谦逊，给人带对比议论，精炼

去沉淀，让人体会真谛。水与火看似互不相确切。

容，选择了火，丢弃了水，最后忘却了美德，忘却了操守，只能被火吞噬；选择了水，丢

弃了火，最后愚昧无知，止步不前，只能淹面对作文材料，没于洪流之中。只有找到水与火那完美的契作者敏锐地捕捉到了

合点，水与火才能为人类舞出一段美妙的华“传统”和“现代”

尔兹。这一对矛盾体，采用 林则徐是中国近代开眼看世界的第一人，了巧妙的比喻“水与

他翻译海外图书，培养近代人才。他看到了火的华尔兹”，用辩

西方先进的科学技术，想到“师夷长技以制证的哲学观点将两者

夷”，用先进的技术武装自己，用先进的技巧妙地融合在一起，术抵御侵略，同时他不放弃传统，得到一代指出“只有保留了传

“忠君爱国”的美名。水与火的交融，让近统，切合了实际，让

代中国人开启了向世界瞭望的窗口，林则徐新兴的事物推动发展，的功绩将彪炳千古！水与火才能舞出美妙

改革开放的春天，是水与火交融带来的的华尔兹”，论点准

华尔兹。切合中国的实际国情，同时不盲目确有力，展示了作者

排外，打开开放的大门，保留了传统，综合在认识事物时较强的

了新兴，促进国家实力扶摇直上。水与火的思辨能力。

和谐，带给了中国生机，推动了世界的进步。文章的立意超越

东欧的剧变，让我们看到盲目拥有新兴，了“读书”这一具体

忘记传统，势必会带来失败。只有保留了传的事件，升华到“传

统，切合了实际，让新兴的事物推动发展，统”和“现代”的矛

水与火才能舞出美妙的华尔兹。盾碰撞，但又绝对地

同时，现代社会的情况，让我们担忧。没有离题，殊为难得。

有的人选择了新兴，而放弃了传统，当他们

在享受网络带来的便捷，却忽视了人情在逐文章能避开一些

渐淡漠。当他们在享受时装带来的新奇美感陈旧的材料，合适地

时，却忘记了那旗袍展现的华姿。当他们在从古今中外历史文化 享受麦当劳的美味时，却忘记了父母温暖的中选材，也是值得肯

饭菜。定和学习的。

水与火相交融，并不是意味着两败俱伤，并不是不能展现出亮点。只要我们让传统与纵观全文，作者

新兴并存，寻找到水与火那完美的契合点。自如地灵活驾驭议论

那世界将会为之一新，人类将会进步。性散文这一文体，很

来吧！让水与火为我们舞出那一段美妙好地做到了形式和内

华尔兹！（佚名）容统一。[满分作文]

菊花飘香的时节

当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微黄已着枝，便又到了菊花飘香的时节。

菊之淡

“哐当、哐当„„”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂抑，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康——这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧。可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”“竹林饮酒”“曲水流觞”“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的。所有人都希望如此。然而，庄子他以为自己就是一棵树——一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

菊之殇

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓。美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会因此改写。然而项王最终选择投江而死。他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色。一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求。追求自由，追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄的本色。抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆哮，便又到了菊花飘香的季节。（重庆一考生）

[点评]

本文最大的特点是，用一双清澈灵动的慧眼，撷取历史中已有定论的人物进行重新解读，极力挖掘嵇康、庄子、项羽三位有个性代表的历史人物，解读出了三者具有的“菊花飘香”的品格，把“自我认识”与“他人期望”有机地联系起来，表现了自己独特的思考。

文章三个小标题高度凝练，精要地概括了每一部分的内容。[美文清赏] 青春

曾经多么迫切地盼望长大。不知不觉，你的肌体强壮了,你的思维敏捷了,你开始忙活着自己的事情。这时,你会感到年轻真好,青春时光真好。青春的时光如一块块砖石,垒起人的四堵墙———

你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量,是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力,你可以努力去开创你钟爱的事业。这世界很大,你可以把目光投向远处,然后执著地踏上跋涉的征程。

你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情,是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白,你可以用自己行动的画笔,重重地去描绘。你会遇到很多困难,但你有能力直面困难并战胜困难,同时要会总结经验,培养自己的自信心。

你的年龄是一堵墙。这是青春给你的优势,是你生存于世间宝贵的资本。只有在此刻,一个人才能够做出人生事业的多项选择。尤其是,此时你有能力承受失败和挫折,你有机会脱颖而出,你有时间从头再来。

你的单纯是一堵墙。这是青春给你的个性,是你生存于世间宝贵的品质。生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。你不需要所谓的成熟,你没必要在乎别人如何评价你。因为单纯,青春才会留下美好的回忆。珍惜单纯的心境,会使你的人生充满睿智的思考。

四堵墙,支撑住你青春的大厦。可是,请别忘记:青春短暂。如果有那么一天,你羡慕他人的成就超出自己,你感悟到自己原本可以做得更出色,那时,你就浪费了人生中一段宝贵的时光。青春岁月里,金钱我们可以不要,享受我们可以舍弃,惟有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘,没有我们辛勤的开垦,就绝不会花团锦簇。当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去,你要想,我们青春的每一个刻度都弥足宝贵,自己生命中的这块砖,是否坚实地砌在了青春的大厦上。为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代,让我们珍惜时光,珍惜青春这沉甸甸的日子,让我们的生命更充实更辉煌。（佚名）【班门练斧】

1.新华字典里有一个新词，叫“愿景”，请以“愿景”为题，写一篇800字的议论文。

2.阅读下面的材料,根据要求作文。

硕问墨子道:“从事正义的事业,哪件事最为重要？”墨子说:“好比筑墙一样,能捣土就捣土,能填土就填土,能递土就递土,然后墙就筑好了。从事正义的事业也一样,能论辩就论辩,能讲解就讲解,能干具体事就干具体事,这样,正义的事业就完成了。”

请以“做好自己能做的事”为话题写一篇议论性散文。

3.阅读下面的文字，按要求作文。

印度人捉猴时，在一个特制小盒内放上美味的坚果，盒子上开一个小口，刚能放进猴子的前爪。猴子伸进爪子抓住坚果不放，爪子就抽不出来，结果有不少猴子就这样被捉住。

猴子被捉是因为禁不住坚果的诱惑，请就此展开联想，以“诱惑”为话题，采用“三棱互补”的议论性散文的模式，写一篇800字左右的议论性散文。

4.阅读下面材料，按要求作文。

有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带子松了。”

他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。

当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。

显然他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表现这个百姓长途旅行的疲惫。演戏细腻到这样，这位大师确有其过人之处。

话又说回来，正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢?他不懂得这演戏的真谛呀。”

勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受，要教导学生演戏的技能，机会多的是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”

议论性散文学生 篇6

王乐

自信能够让我扬帆起航，乘风破浪，驶向成功的彼岸，自信能够使我如两肋生翅，直冲向理想的巅峰。只有拥抱自信，才能到达成功的顶峰。（凤头）

自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，百二秦关如何更换上刘汉的旗号？没有自信，成吉思汗的铁骑如何能踏上多瑙的土地？著名指挥家小泽征尔一次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误，但在场的评委都郑重声明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，而小泽征尔因为坚持自己 的正确观点而在大赛中夺魁。如果小泽征尔没有自信心，因为评委的观点放弃自己的观点，就不会取得成功。只有自信，才能让我们充满勇气，最终取得成功。（面例和点例相结合，很有说服力，很有文采）

在困境中，更需要我们自信。世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。美国著名的女作家海伦克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。二十岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。德国著名天文学家开普勒。四岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬十余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。著有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。只有在困境中迎难而上，才能取得成功。（举例恰当）

自信面对生活，到达成功的顶峰。正如李白诗里所说的，天生我材必有用，而自信的人恰恰能知道这点，所以经过总结，我们可以知道：一个自信的人未必一定会成功，但是一个自卑或者自负的人必定会失去一切。站在生活的舞台上，许多人有悲伤，有遗憾，不要紧，保持一颗自信的心态。用心去面对明天，将明天过的五彩缤纷，正因如此，世界上才有了许多成功人士。可能大多数人认为，要想成功需要漫长的岁月，不停的坚持不懈才行。不过这只是成功的一种因素，有成千上万的人努力了，甚至付出了一切，但终究没有成功，所以说，自信是一种动力。有了动力，再加上努力，成功还会远吗？自信是奇迹的出发点，坚信自己所能做到的，就会发生奇迹，“自信”在自己的心中，“自信”仿佛散发着无穷的魔力！（正反对比之后再分析，认识深刻）

是啊，是自信给予我乐观向上的生活态度，是自信让我有了与困难斗争的勇气，是自信铺就了我通向成功的道路。我坚信：一路有自信为伴，生活的舞台会更加广阔.是啊！自信是成功的基点。自信，它给我以勇气与力量，有了它自信是心底的一颗宝珠，什么时候有它，什么时候就会发光；自信是征途的导航灯，指引我们跨过一道道的门槛。

让我们拥抱自信，到达成功的顶峰。（精彩的结尾）

议论性散文的代表作 篇7

《阳关三叠》又名《阳关曲》《渭城曲》,是根据唐代诗人王维的七言律诗《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。全曲共分三大段,用一个基本曲调将原诗反复咏唱三遍,故称“三叠”。每叠不尽相同,分别渲染了“宜自珍”的惜别之情、“泪沾巾”的忧伤情感和“尺素申”的期待情绪,充分表达出作者对即将远行的友人那种无限关怀的思念之情。在平时的写作乃至高考作文里,我们常常能碰到与《阳关三叠》结构非常类似的“熟面孔”,其中以三个分论点并列模式最为常见,笔者把这些论证主体分为三大部分且三大部分结构类似的议论性散文结构统称为“阳关三叠”式结构。

相较于一般结构的议论文,“阳关三叠”式结构具有下列明显优势:

思维优势。有利于快速布局谋篇,作者只要构思好第一部分的结构,第二、三两大部分大可以依葫芦画瓢,从而大大加快作文速度。

结构优势。三大论证主体叙议结合,结构相近,构成三大排比段,可排山倒海般增强语势,强化论证效果。

文采优势。“言之无文,行而不远”,“阳关三叠”式文章在关注思维的逻辑性、缜密性的同时,文体结构、表现手法等更为灵活多变。

数目优势。 “无三不成多”,人们常用三或三的倍数表示数量众多,因此,“阳关三叠”的三大论证主体正好满足议论文论据充分的要求。

在写作议论性散文时,我们可以选用以下五种“阳关三叠”式结构。

1.分论点式结构

分论点式结构是近年高考考场作文中较为常见的一种结构形式。平时训练时,我们可以指导学生围绕中心论点中的关键词,分别从“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”等四个角度拟制分论点。

李承志先生在《南郭先生的忠厚》一文中,为了论证“以今人看古人,南郭先生的为人处世不失为‘忠厚老实’”的观点,从“是什么”的角度列举了三个分论点:“其一是南郭先生安于滥竽充数,每天装腔作势地活着,实在是累了自己”“其二是南郭先生看到齐湣王喜欢听吹竽独奏,担心自己无能露馅,就逃之夭夭了”“其三是南郭先生逃走了,我断定他遵守‘好马不吃回头草’的信条,铁定不敢回队吹竽”,然后拿今人常用的伎俩与南郭对比,虽为反弹琵琶,确也“成一家之言”,且言之有理。

2009年广东考生的《常识,与我们同行》,则从“为什么”角度提炼出“常识,与我们同行,正确的常识能帮助我们做出正确的选择”“常识,与我们同行,正确的常识能帮助我们选择正确的方法达到我们的目的”“常识,与我们同行,正确的常识给你无限的动力,让你坚持下去”等三个分论点来证明中心论点。

2009年安徽考生的《弯道超越》,从“怎么办”角度出发,巧妙设置“是呀,弯道超越需要勇气”“是呀,弯道超越需要信心”“是呀,弯道超越还需要扎实的功底” 三个分论点,,环环相扣,有力地证明了中心论点。

而2006年湖南考生的《谈意气》则运用“充满意气的人是坚韧不屈的,他们不畏风霜,不畏冷雨”“充满意气的人是勇敢不惧的,他们不怕牺牲,勇往直前,在生命中奏出壮烈,奏出辉煌”“充满意气的人是自信乐观的,人生几多风雨,几多阴霾,他人只见乌云蔽日,他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光”等三个分论点,站在“会怎样”的角度,稳稳地支撑起“意气,生命的支撑,成功的基石”这一中心论点。

2.小结论式结构

分论点式结构要求我们先围绕中心论点提炼出三个分论点,然后再举例论证三个分论点,它属于传统意义上的演绎式论证;小结论式结构要求我们反其道而行之,即先举例论证,之后再得出小结论。

“所以我说,你是一卷凄婉的历史,长城!”“所以我说,你又是民族封闭的象征,长城!” “所以我说,你是一个文化愚钝的标志,长城!”鲍昌先生《长城》一文中的三个小结论可资模仿和借鉴。

在平时的作文训练中我们可以试着把自己或别人的任意一篇作文从分论点式改为小结论式,之后你就会发现,稍微动动脑筋,把分论点式结构变成小结论式结构,你的议论性散文就能产生推陈出新、与众不同的效果。

3.小标题式结构

在一篇名为《多解的题:明星代言=?》的2009年高考考场佳作中,辽宁考生除了拟出一个不俗的标题外,更用“答案一:明星代言=金钱”“答案二:明星代言=声誉”“答案三:明星代言=责任”三个小标题标识全文,彰显主题。

用小标题来标示段落、结构文章,是一种较为常用的构文方法。其优点是给每个片断分别配上一个简洁醒目的小标题,合理地划分文章的段落,和谐地组成文章的格局,鲜明地表现文章的思路。

议论性散文经常采用序数式、内容式、主题式等几种常见小标题。

①数字式。用一、二、三、四,A、B、C、D等序数标识段落,属于最简单、非语言的小标题。序数式小标题没有语言含义,只具有划段切块功能。

②内容式。用概括的文字作为小标题揭示文段内容,如一篇名为《敬畏泥土》的文章中三个小标题“功高盖世的泥土”“坚强伟岸的泥土”“用途广泛的泥土”,让读者一看之下,就能粗知文意,

③主题式。从文章主题出发,精心拟定三个小标题,如《剪贴幸福》一文就使用“友谊无价”“师生情深”“母爱无言”三个小标题,在概括段的内容的同时,且抽象出了各段所表达的中心,有较强的概括性。

我们在拟制小标题时要注意:一要围绕作文题、围绕文章的中心意思去拟制,呈现一种“众星捧月”的格局;二要注意语言的精练、严密、生动,既要有高度的概括力,又要前后照应、彼此协调;三是小标题以三个为主,内容不能重复交叉,既要符合文章具体内容,又要契合文体色彩;四是小标题之间最好格式一致,形成排比,以便与“阳关三叠”结构相互照应,相得益彰。

4.镜头画面式结构

茫茫江畔,一袭白衣,披散着头发,一个孤独的背影在血红的残阳下渐行渐远。终于,波涛滚滚的江水恢复了平静。而残阳下的背影却成了汩罗江畔永恒的风景。他,就是屈原。

乌江畔,乌骓马嘶鸣不已,四面楚歌。一把青锋剑横在颈前。刹那间,鲜红鲜红的血流过青白青白的锋刀,那珍珠般的一滴滴的血染红了伤痕累累的盔甲,也染红了落日的余晖。乌骓悲鸣。他,就是项羽。

一把瑶琴,一个苍凉的背影,抚着瑶琴的手因心情的起伏而微微颤抖。他时而仰望苍穹,时而闭目低吟。然而,“弦断有谁听?”他,就是岳飞,乱世中的英雄。

2002年江苏考生的《瞬间选择·永恒坐标》一文将三个历史人物用蒙太奇手法定格在一瞬间,也定格在读者的心里。

“镜头一:创新为文”“镜头二:朴实做人”“镜头三:深入探究”。2005年湖北考生的《走向成功的思维基石》则巧妙地把镜头和小标题联缀起来,先叙后议,跨越时空,最后殊途同归于“‘入乎其内,出乎其外’的和谐统一”这一主题。

镜头画面式结构引入议论性散文,一改传统议论文的“呆板”面孔,可以将最曲折动人的情节、色彩绚丽的景物等用电影蒙太奇手法生动鲜活地展现在读者眼前,其后再配以“画外音”类的适当议论评析,加上我们的“阳关三叠”式结构,我们就可能发现,浓郁的思辩色彩、丰富的表现手法、飞扬的文采原来可以如此完美地融为一体,议论性文章竟然也能产生“如在画中游”的奇妙美感。

5.溯流式结构

作文教学的目的,不能只关注学生如何运作华丽辞藻,更要引导学生怎样用流畅的文字说真话,写真人,记真事,抒真情。如何才能扭转越来越多的学生脱离生活经验,死板堆砌材料,作文“少我”甚至“无我”的倾向呢?笔者认为,把《成功在于做好自己》这样的溯流式结构引入议论性散文写作不失为一条捷径。

2009年陕西高考佳作《成功在于做好自己》,作者采用第一人称,带着“我要怎样的道路才能通往成功”疑问,踏上溯流寻访之路:“回望三国,群雄之首,当属曹操”,顿悟“通向成功的路就是做好自己”;“梦回大唐,盛世奇才,首推李白”,领悟“通向快乐的路也是做好自己”;“思接民国,世事变幻,于右任老人却泰然处之”,醒悟“避开失败的路同样是做好自己”,然后归结全文——“做好自己,成功可取”。《成功在于做好自己》行文独特,构思奇妙,博得个“满堂彩”。

我思故我在。“寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”溯流式结构在“沿着历史长河,我溯流而上”或“徜徉在历史长廊,我看到无数的XX(论点)画面”等语句统领下,直接让作者出场,自如穿越时空隧道,可以直接与历史人物偶遇、对话,甚至可以多方“焦点访谈”,既文中有“我”,又容易出彩。

五种结构,异曲而同工。相对程式化而又可灵活变通的“阳关三叠”式结构,一旦“占”为己有,相信这样的议论性散文将能成为你决胜考场的法宝。