小学生弟子规演讲稿

小学生弟子规演讲稿（精选11篇）

小学生弟子规演讲稿 篇1

今天，我讲话的题目是：学《弟子规》有感

学校号召我们学习弟子规已经很长时间了，老师每天都会带领我们学习这本书，学完之后，我感受很深，连我的父母都说：《弟子规》这本书是做人做事做学问的大智慧，通过它，让我懂得了许多做人的道理。

我们有许多同学都是家里的独生子，娇生惯养，连吃饭都非常挑剔。爸爸妈妈每天变着花样给我们做好吃的，可我们却挑三拣四，甚至当饭菜不合口味时，还乱发脾气。听爷爷奶奶说，在他们那个年代，每天吃的就是窝头咸菜，一年到头也吃不了几斤肉，只有在过年的时候才能吃到大米和白面。与爷爷奶奶们相比，我们是多么幸福啊！我们难道不应该珍惜现在的生活吗？不应该牢记《弟子规》里“对饮食，勿拣择”那句话吗？

学了“衣贵洁，不贵华”这句话以后，我非常羞愧，我想到了发生在自己身上的一件事，有一次，妈妈带我去买鞋，我一眼就看中了一双鞋，标价200多元，我吵闹着要买，可是妈妈要给我买一双普通的运动鞋，我死活不同意，在商场和妈妈大吵大闹。其实我心里很清楚，两款鞋的样式差不多，我只不过是想在同学们面前炫耀，满足一下我的虚荣心罢了。

同学们，你们是不是也有过同样的经历呢？现在想想，我们实在是太幼稚、太不懂事了。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”我们应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方应当自我激励奋发图强，“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”外表穿着、饮食则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

同学们，我们是幸福的，在家里有父母无微不至的照顾，在学校，有老师谆谆的教诲，可是当我们站在这鲜艳的五星红旗下，看着她冉冉升起时，我们难道不应该想起革命先辈们爬雪山、过草地时所经历的苦难吗？无数的革命先烈抛头颅、洒热血，为我们创造了今天的美好生活，我们难道不应该继承他们那种吃苦耐劳、勤俭节约的精神吗？我们还有什么理由这样浪费呢？

我们应该遵守《弟子规》中的每一条，努力学习，做一个学习好、思想好的小学生，这样才能成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人；这样，我们不仅自己会获得幸福的人生，也会造福于社会，造福于人民，成为一个受人尊敬、对祖国有用的人。

各位领导、老师、同学们：大家上午好！

我是古塘中心小学6年级43班的学生，我的名字叫——，今天，我演讲的题目是《崇向道德，做一代新人》。大家知道，我们中华民族，是一个具有五千年灿烂文化的文明古国，在道德观念上，一直走在世界先进行列。同学们，在现代社会，社会公德已成为每个公民个人道德修养和文明程度的重要表现，作为当代的小学生，我们应该逐渐养成讲文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等社会公德这些习惯。在学校里，我们要争做好学生，在家里，要争做好孩子，在社会上，要争做好公民。现在，我已是6年级学生了，就更要遵守公民道德规范，做一个文明的四优少年。

现在，我们提倡“爱国守法”。这是每个公民对国家最首要的道德义务，从小要热爱人民，热爱社会主义，热爱我们伟大的祖国。长大以后，一定是国家的栋梁之材，能够遵守国家的法律法规，像历史长河中的许多仁人志士一样，维护国家和民族的尊严。现在，我们一定要遵守校规、班规，维护学校的安定、团结、稳定的局面。

我们提倡“明礼诚信”。在学校这个温暖的大家庭里，同学之间应彼此讲文明、讲礼貌，让每个同学在这个大家庭里感到温暖，感到快乐，感到舒服：同学之间互相关心，互相爱护，互相帮助。大家彼此成为彼此的屋檐，再也不会淋雨；大家彼此成为彼此的温暖，再也不会寒冷；大家彼此成为彼此的好伙伴，再也不会感到孤单。要约束自己不文明的行为，要尊重自己，尊重他人。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。要诚实守信，言行一致，表里如一。

我们提倡“团结友善”。同学间应彼此团结，友善他人，和睦相处；要尊重人、理解人、关心人。珍惜同学之间的友情。因为，同学是成功道路上的一位良师，会热情地将你引向阳光地带；同学是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾；同学是快乐日子里的一把吉他，会尽情地为你弹奏生活的乐章；同学是忧伤日子里的一股春风，会轻轻地为你拂去心中的愁云；同学还是逆境时的一盆炭火，热情地为你意冷的心胸加热。所以，同学之间和睦相处，既发扬了社会注意人道注意精神，也做到了严以律己，宽以待人。“已所不欲，勿施于人。” 我们提倡“勤俭自强”。我们推崇勤劳，反对好逸恶劳，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式，要自强不息，不断进取，保持健康向上的精神风貌，努力做一个阳光女孩。

我们提倡“敬业奉献”。大力倡导不断钻研，求实创新，积极向上的优良校风、班风、学风。立志高远，勇攀知识高峰，反对学业上不思进取的消极态度。让我们以《弟子规》为良师，努力学习，严格遵循《公民道德设施纲要》，为祖国繁荣、社会进步做出自己的贡献吧！从我做起，从现在做起，用自己的一言一行为弟弟妹妹们做出榜样，我们少年儿童犹如一张洁白的纸，希望每个人在这张纸上绘出最美的图案，用这些图案装点祖国万里江山！我的演讲完了，谢谢大家！

小学生弟子规演讲稿 篇2

1. 呼唤《弟子规》的回归。

《弟子规》, 它原名《训蒙文》, 为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝, 出则弟, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文义。以三字一句, 两句一韵编纂而成, 分为五个部分加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学应有的礼仪与规范, 特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编, 并改名为《弟子规》, 是启蒙养正, 教育子弟敦伦尽份防邪存诚, 养成忠厚家风的最佳读物。有人说它已经过时了, 还有人说它是一本用来枷锁、封锁人们思想的书, 是封建统治的工具。当然, 我们也承认《弟子规》确实存在部分对于现代教育而言是不合时宜的内容, 可是, 我们也不能否认《弟子规》是一本经典著作, 其对于现代教育启示作用也是可以想见的。

2. 素质教育中介入《弟子规》学习的尝试。

现在“90后”的孩子, 他们大多都是独生子女, 家长对他们溺爱有加, 于是, 孩子在家中睡懒觉者, 在家不做家务者, 在家中天天对着电视者, 大多数也。而甚至有的孩子, 不知道孝顺父母, 还想着家长和老师应该为他做些什么, 必须做到些什么。我们不得不注意这批“90后”孩子的发展, 如何去教育好这些孩子?这也是我们素质教育必须思考的一个重要课题, 也许通过对《弟子规》的学习, 我们会发现解决问题的方法。

为什么要在我们的素质教育中加入《弟子规》的学习呢?首先, 孩子教育是非常重要的一件事, 它关乎国家未来发展, 因为在几十年后, 中国的发展就主要依靠这群人, 他们是中坚力量, 如何让他们拥有良好的生活、行为、思想观念, 对于中国的发展, 其影响是非常深远的。其次, 结合我们现在孩子的受教育情况, “90后”孩子受到家长过分溺爱, 以致需要孩子养成的习惯不能养成。《弟子规》中教导我们:“朝起早, 夜眠迟, 老易至, 惜此时”这些内容似乎在我们生活中已经流失, “每个国家都应该珍惜自己的过去”, 那才是真正属于中华民族的自我。

二、《弟子规》对学生的养成教育的启示

教育家孔子曰:“少年居性, 习惯之为常”。而培根《论人生》中更明确指出:“习惯真是一种顽强而巨大的力量, 它可以主宰人生。因此, 人自幼年就应通过教育者建立一种良好的习惯。”可见, 学生养成良好的习惯对他的一生都有直接影响。我就自己的班主任工作经验, 谈谈心得。

《弟子规》不是用来读的, 而是用来做的。我在开学初, 利用早、晚自习和周会课与学生一起学习《弟子规》, 并结合课外读物在理论上予以充分的学习。这是养成良好习惯的前提, 距习惯的真正养成还有一段距离。著名教育家叶圣陶指出:“心里知道该怎样, 未必就能养成好习惯, 必须怎样去做, 才可以养成好习惯”, 要让学生怎样去做, 便有赖于班主任的督促、鞭策。因此, 我又采取了以下的措施:

1. 制订班规。

要让学生自己根据学习《弟子规》的收获, 制订出《学生操行评分表》, 每周的周会课对每个学生进行加分或减分。并认真贯彻执行, 班主任参与、由值周班委主持, 全班同学共同开展检查、监督, 做到赏罚分明。

2. 班主任要“勤”。

要勤观察、勤发现、勤表扬、勤纠正, 让做得好的同学有光荣感。让做得不好的同学以前者为目标, 不懈追求。并要取得家长的密切配合。时时跟踪, 记录。

3. 持之以恒。

养成良好习惯不是一蹴而就, 我们师生都作了长远打算。师者, 允许学生习惯形成有个过程;生者, 一步一个脚印, 不图快。师生密切配合, 教师督促, 学生认真练, 频繁练, 学生要持之以恒, 坚持不懈。比如学生每周都要读三次以上的《弟子规》, 在开学的第一、二个月里每天写好自己的善言善行, 父母生日及节日里给父母写感恩信, 并定期做总结汇报。这样学生很快地养成了习惯。

诵读《弟子规》 做文明学生 篇3

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）06A-0056-01

《弟子规》是中华民族几千年以来的国学精髓，我们应该传承并发扬下去，因此这个学期我校开展了“诵读《弟子规》 做文明学生”系列活动。每周周二下午广播时间，我校都会安排一名语文老师到“红领巾广播电视台”开展《弟子规》道德讲座，先与学生复习上一周所学的《弟子规》知识，接着学习本周要学的新内容，然后通过广播让全校师生一起跟着诵读。结束前主讲教师再奉上一个相关的小故事。每天学生都要诵读三次《弟子规》，早操集队诵读一次，中午放学集队诵读一次，下午放晚学集队再诵读一次，这样不仅让学生们巩固了知识，也让他们将《弟子规》中的要求铭记于心，时时警醒自己。《弟子规》诵读活动的开展让学生懂得了知礼明行，也让我校校园变得更加和谐。

一、入则孝，做一个有孝心的人

“入则孝”就是让学生不忘父母的养育之恩，要懂得感恩父母，孝敬父母。开学第一周，全校学生集中学习了《弟子规》知识：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”主讲教师给学生讲解了这句话的意思，并给学生讲了“郯子鹿乳”的故事，还讲了孝子捐肾救母的新闻。教师的讲解让学生很感动，孝的种子播种在了学生的心里。

在班里，我组织学生进行了关于“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”的讨论，并开展了情景剧表演，让学生轮流扮演父母与子女，在表演中明白父母很辛劳，当父母吩咐自己做事时要积极主动的道理。通过教育，我班学生对“入则孝”的道理有了深刻的体会。我班有一名学生叫贝贝，他是爷爷、奶奶、外公、外婆的心肝宝贝，几位老人整天围着他转，一天到晚把他捧在手心里，使他养成了只有别人服务于他，他从来没想过要服务于别人的个性。自从学习《弟子规》及开展相关学习活动之后，他有了很大的转变，不仅听话了许多，还变得勤快了。一个周末，家里只有他妈妈和他两个人，他妈妈又生病了，躺在床上起不来，贝贝又是煎药又是递水，在妈妈熟睡后，贝贝还主动打扫卫生，整理自己的书籍。他妈妈很感动，感动之余又有点疑惑：“孩子怎么变得这么懂事了呢？”于是打电话给我，得知原来是学校开展的《弟子规》道德讲堂及相关活动感染、教育了孩子。知道贝贝的孝心后，我在班上表扬了贝贝，从此贝贝更加孝顺懂事了。

二、泛爱众，做一个有爱心的人

“泛爱众”就是要平等博爱地对待别人，待人要有爱心，用爱心去感动身边的朋友。作为一名人民教师，我们更应该用爱去温暖学生，用真诚去打动学生，通过自身的言传身教感染学生，让他们都学会做一个有爱心的人。

我班这个学期新转学来了一个不爱说话的孩子明明，这孩子不管什么时候总喜欢一个人独来独往，后来我从其他孩子那里了解到明明不乐于助人，也不喜欢别人帮助他，所以班上的孩子都不愿意和他做朋友。我了解情况之后，在班队课上组织学生诵读《弟子规》里的第二篇章“泛爱众”，尤其是“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，让学生明白帮助别人的同时自己也很快乐的道理。同时，我在班级栏目中设立了“爱心评比”栏目，并统计每月学生帮助别人的次数，谁帮助别人次数最多，谁就是我们班的“爱心小天使”，他们的照片将被贴到评比栏最显眼的地方，成为大家学习的榜样。自从设立“爱心评比”栏目之后，我班孩子有了很大的变化，更喜欢帮助别人了，就连明明也悄悄地变化着。有一天上体育课，班上的家乐不小心把脚扭伤了，明明二话不说，背起家乐就往校医室走，这也带动了身边的几个孩子，他们也加入进来帮忙一起搀扶。

三、余力学文，做一个好学的人

《弟子规》中第八篇章“余力学文”告诉我们，当我们有空暇的时候，应该充分利用时间，不断充实自己，提升自己的内涵，做一个好学的人。

平时我常常告诉我的学生要做到《弟子规》中讲的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。这句话的意思就是我们常说的心无旁骛，只有上课专心听讲，勤于思考，才能学好知识。自从学习了《弟子规》“余力学文”这一篇章之后，每次上课前我都会让学生先诵读“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，坚持一段时间后，学生在上课的时候慢慢地学会了不再走神，而是专心听讲，就连那些上课爱说话的孩子也变得专注了，这样孩子们学起知识来容易多了，老师教起来也轻松了许多。不少家长反映孩子在家也能自觉学习了，不用家长再督促他们了。就拿我们班以前最不爱学习的淘淘来说吧，这个学期，他的作业不仅能按时上交了，字也写得工整了。我仔细观察他，发现他上课“心眼口”方面的要求都做到了，尤其是在我的数学课上，他总是目不转睛地看着白板，认真听我讲解。我特意表扬他，让其他孩子以他为榜样，认真倾听，慢慢地整个班就形成了一股认真学习的风气，数学成绩自然上去了。

自从开展《弟子规》系列学习活动之后，孩子们从言行举止到学习习惯的养成都有了很大的进步。笔者相信，无论是在家里还是在学校，甚至是走上社会，孩子们都能铭记《弟子规》里的要求，做一个严于律己、能践行文明道德的人。

弟子规演讲稿比赛学生 篇4

在这个绿色的春天，我们学校开展了“我读书，我快乐”的活动，期间我认真读了《弟子规》。

这本书是古代大臣和圣人孔子写的。主要是教人孝顺父母，爱兄弟，讲信用。但在这360句话中，让我感触最深的是这一句：阅读方法有三种。你需要你的真心和你的信。这句话的基本意思是：读书时，有三种感官：心、口、眼。即心要记，眼要看，口要念；这三者缺一不可。

但是我的实际行动一个接一个的跟着，简直是天生的差别，天上一个，地下一个。每次看书或者做作业的时候，我的心脏、嘴巴、眼睛都做不到，心里很惭愧！每次做作业都不用心。要么玩笔，要么看窗外风景。

印象比较深的是那一次：二年级的时候，数学老师中午给我们布置了15道基础计算题，让我们在家做。到家准备做的时候，刚开始下定决心，不到五秒就全忘了，就像《哆啦A梦》的大雄一样！

做了四道题就开始不耐烦了，就随便写了几道题，盖了本子。谁知道下午认真做的四道题都是对的，其他都是错的。因为这个，他们被老师批评了很久。

小学生弟子规演讲稿 篇5

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！我是六二班的夏xx，我演讲的题目是《讲文明、改陋习、争当好学生》

春回大地，万象更新，我们迎来了新学期，更迎来了改革的春风。同学们，在这生机勃勃的季节里，我想问大家：作为一个新时代的少先队员，你将如何展现我们的风采？如何展现学校的新面貌？

作为一名新时代的小学生，作为祖国的花朵、民族的未来，我们必须讲文明、改陋习、争当好学生！

但是，如何才能做一名文明的小学生呢？

在学校，遇到师长，主动问好；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让；讲究卫生，不乱扔果皮；爱护公物，不乱写乱划；在与同学的交往中，能和睦相处，友好合作。做到得理让人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一声“你好”给别人带去一天的好心情，一句“谢谢”拉近了人与人之间的距离，一声“对不起”、“没关系”化解冲突，还要让“请、您好、谢谢、对不起、再见”这些文明礼貌用语常挂嘴边。

在家里，孝敬、体贴父母，尊敬长辈。面对父母长辈的批评，能认真听取，不发脾气，不顶撞。家里来了客人，热情、大方、有礼貌地招待。

在外面，遵守交通法规，保护环境卫生。尊老爱幼，帮助别人，时时处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。

在这里，我以少先队员的名义呼吁：行动起来，少先队员们！争做一个讲文明、懂礼仪的好学生！“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。让我们从现在做起、从我做起、从点点滴滴做起，做一个讲文明、懂礼貌、守纪律、爱学习的小学生，为构建和谐、文明校园而努力吧！谢谢篇二：《学弟子规_做文明人》演讲稿

学《弟子规》 做文明人

尊敬的各位领导、老师，亲爱的朋友们：

大家好！我今天演讲的题目是《学〈弟子规〉 做文明人》。沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是《弟子规》的总叙。它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度，让我明白了什么是文明。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。它如茫茫大海上的航标灯，给我们指明了人生的航向。它是我们学习的典范，不说是字字珠玑，也称得上句句精辟。学《弟子规》，做文明人。

学了《弟子规》，我知道文明就是：孝——首孝弟。

百善孝为先。孝是一切善德仁爱的本源，孝道是做人的根本之道。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，物犹如此，人何以堪？ 我虽不能效仿古时花木兰替父从军，不能效仿小铁梅替爹担的八百斤。但这3年多来我用心照顾病重的父亲和公公，用弱肩担起了两个家庭的重担。那是2011年9月的一天我的父亲出车祸了，脑细胞受损。当时感觉天旋地转了，家里的顶梁柱倒了，弟弟远在南京服兵役，妹妹又有十个月的身孕，母亲悲痛的血压高到晕倒，生活让我不知所措。但是，作为长女，我必须坚强起来，我们还要生活，我们还是那幸福的一家。周转几家医院，治疗无望，父亲被断定为植物人，从此不再说一句话。悲痛欲绝也无能为力，只好从医院回家，每天晚上两个小时一次闹铃，起来翻身拍背，多少次在父亲耳边呼唤，看似坚强的背后，满满两本日记已经盛不下我对父亲的思念，再多的泪水也改变不了现实，相信有奇迹，但要坚持去做。每天早上5点半便起床，开始了一天忙碌而辛苦的生活。做早饭，收拾房间，帮父亲洗手擦脸、抽痰、喂药、擦屎端尿，然后去上课。怕父亲得褥疮，便每天两次一早一晚为父亲擦拭身体，给父亲做按摩，帮助他活动筋骨。两年后，病床上的父亲永远走了。还没等我从悲痛中走出来，八十岁的公公又因脑出血住院了。在昏迷了半个月之后，公公终于醒来了，但是半身瘫痪不能说话。这年的春节，我在医院为公公端屎端尿，尽心照顾老人。同室的病友都以为我是老人的闺女，羡慕得不得了。这时候我公公啊啊的会对我伸出大拇指，不管怎么样，这都是应该做的。现在，老人的病情有所好转便转院到医专养护中心。每个周末我都要接公公回家给他洗脸擦身、喂汤喂药、端屎端尿。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”是为人子女最痛苦的事。恩格斯为了不让生病的母亲烦心，把本应属于自己的巨额资产转让给弟弟们，他说：“我会有成百上千个企业，但我只有一个母亲。”只有我们尽心尽力了，才能不辜负对自己情深似海恩重如山的父母，这就是孝，就是文明。

学了《弟子规》，我知道文明就是：信——次谨信。诚信是三月的春风，是五月的花海，是一切美德的基石；商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。

汉人季布，诚实守信的化身，被人称作“得黄金百斤，不如得季布一诺”，一诺千金呀。即使在心里的承诺他也一定做到，因此他先后得到项羽，刘邦的重用；东匈奴不失信于大唐，两国交好，泽被百姓；同仁堂历经三百多年不衰的秘诀是以诚信为宗旨，对顾客，对职员，对股东，对中华民族的药业的诚信开创了同仁堂的辉煌成就。

也许有同学会安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢！如果是这样，那么你就错了，大错特错了！当你把果皮纸屑扔到干净的校园时，你诚信了吗？当你不认真训练，不完成作业，做值日偷懒，在同学面前吹牛时，你诚信了吗？当你对同学的承诺，对父母老师的保证，对他人的应允没有做到时，你诚信了吗？当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗？当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗？??我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信！这就是不文明！

学了《弟子规》，我知道文明就是：谐——泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

学了《弟子规》我明白了和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。人类以互助合作为目的，不管你是哪个种族的，都是同类，因此该和睦相处，互相合作，我为人人，人人为我，这才是文明人；学了《弟子规》我明白了今天你微笑了吗？就是教我们做一个能和谐人际关系的文明人；学了《弟子规》我明白了在校园爱集体爱所有人，不以大欺小，关心帮助呵护小同学，这就是文明人；学了《弟子规》我明白了有余力，便应珍惜时间多训练多学习，能够亲近有仁德的人，见贤思齐，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着一天比一天减少。就会变得更有德行，就会成为一个文明人。仁、智、礼、义、信，只要人人能做到了，我们就拥有和谐家庭、和谐社会！

亲爱的同学们、老师们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 ”吧！这是我们学生的传统，学生的文明。我深信，有了它，我们一定会置身于《弟子规》的文明世界里！我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更广阔的天地！

我的演讲完毕，谢谢大家！篇三：小学生的弟子规演讲稿、“弟子规，圣人训??”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。

“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。的确如此，《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美！《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰；??《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。

让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！篇四：学弟子规行文明礼演讲稿

学弟子规行文明礼演讲稿 各位领导，各位同事大家好！

我的演讲主题是：学“弟子规”历行前人教诲 第一次听到“弟子规”是在电视剧里的一段童音朗诵，“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听??”，文格像三字经，觉得好奇，上网一看才知道“弟子规”是儒家文化乃至整个中国传统文化的根本，我却不知，感觉惭愧，便认真拜读了全文，颇有启发。“弟子规”教我们学会感恩、睦邻、谨行、诚信、泛爱众而亲仁。对古人的教诲学习、力行的越彻底，就越能改变一个人的命运，进而改变一个家庭、一个企业乃至整个社会的发展。“入则孝”，一个人知孝道、会感恩，他就有一颗善良、仁慈的心，就可以温暖许多人。自幼受到父母的宠爱，力尽孝道，是我们的本份，我们更是企业的一员，是企业给了我们放飞理想的空间、充实的生活，清晨，推开窗户，放眼绿绿的禾苗，蓝蓝的天，欲滴的露珠，还有哪厚重的国网公司形象牌，我们感恩上天给我们幸运，使我们在欢快和自豪中度过了美好的一天又一天。入夜，夜幕中的天空繁星点点，街道村庄万盏灯火，我轻点鼠标，描画着一天的成就，享受着夜的温馨与宁静，我们充满了感恩，感谢企业、感谢领导给我们提供了一个施展的舞台，想着明天要做点什么，应该做点什么来回报。

“出则弟”让我学会谦恭、知规矩和睦邻。企业是一个大家庭，家有众多父母和兄妹，在不同的岗位上努力工作着，为我们的家添砖加瓦，创造着财富，我们没有理由不互相[本文来自]尊重、谦恭有礼、团结合作，更不应该斤斤计较、相生怨恨。同行的路也许坎坷，让我们看到互相搀扶的身影，同行的路也许会有失败，我们才能体会到一句鼓励的真诚，同行的路也许终有不幸，看到你的身影我才更懂得珍惜幸福，正因为有了你我在一起，我才心生了依靠和踏实。

播下一种思想，收获一种行为，播下一种行为，收获一种习惯，学习“弟子规”是在耕耘们的思想，规范我们的行为，促使我们养成一种好的习惯。要

“谨”行、从“信”，特别是我们营销窗口人员更要在行为举止上“衣贵洁、步从容、立端正”，在工作中“事勿忙、勿畏难、勿轻略”，在待人接物中“勿跛倚勿箕踞、勿摇髀”，要即知即行，使处事更有效率，待人更为和谐。从“谨”做事，从“信”做人。从我与企业签订劳动合同的哪一天起，我总感到一种饱满的情绪，那是一份激情，更是一种责任，这份责任便是我对企业的承诺，不管多难多重，我都要负责守信到底。古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，诚实守信也是我们企业搏击市场赖以生存的前提。企业只是一个概念，它必须由我们这些员工来充实、坚守、和体现，我们要共同承担起这份责任，使企业形象更为光辉和伟大。

泛爱众而亲仁，我们是一个具有悠久历史的企业，多年来为无数人们带来光明和便利，为当地经济发展提供了坚实的动力基础，它的光辉历史永载史册。同时我们的家庭也面临不少矛盾和问题：成员来源复杂、新老观念时有碰撞、不公现象还很普遍等等。这些问题短时间还难于解决，这就更需要我们大家处处体现出“泛爱众”的高尚品德，不要因为父老兄妹中的先天不足就厌恶、嫌弃，也让我们鄙夷哪些阿谀奉承的行为，“亲仁”而避小人，人人争做“泛爱众”的君子，放下滔滔私心，关怀大众，仁厚待人。

读罢这千余字的文章，感慨万千，仔细想来，这和分局先后开展的各类读书学习活动有异曲同工之妙，那就是我们应该树立怎样的人生观、价值观，继而在工作中把持应有的道德情操，关注细节，完美复命。“不力行、但学文、长浮华、成何人”，我们要学到“弟子规”的精髓，并力行，从自己做起，从现在做起，努力工作，回报企业，为电力事业的发展，为国家的繁荣富强多做贡献。

谢谢大家！篇五：除陋习讲文明演讲稿

除陋习讲文明演讲稿

1.“讲文明，改陋习大家向我看齐”

老师们、同学们：

大家好!我今天讲话的主题是：讲文明，改陋习大家向我看齐

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”学生的学习应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和-谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。而如今在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和-谐的人际关系!其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

弟子规演讲稿 篇6

我的演讲主题是：学“弟子规” 历行前人教诲

第一次听到“弟子规”是在电视剧里的一段童音朗诵，“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听„„”，文格像三字经，觉得好奇，上网一看才知道“弟子规”是儒家文化乃至整个中国传统文化的根本，我却不知，感觉惭愧。现在弟子规进入校园、成为全校师生必学的一门学科，我便认真拜读了全文，颇有启发。“弟子规”教我们学会感恩、睦邻、谨行、诚信、泛爱众而亲仁。对古人的教诲学习、力行的越彻底，就越能改变一个人的命运，进而改变一个家庭、一个国家乃至整个社会的发展。

“入则孝”，一个人知孝道、会感恩，他就有一颗善良、仁慈的心，就可以温暖许多人。自幼受到父母的宠爱，力尽孝道，是我们的本份，我们更是教师的一员，是国家给了我们放飞理想的空间、充实的生活，清晨，推开窗户，放眼绿绿的禾苗，蓝蓝的天，欲滴的露珠，还有那厚重的为人师表的光辉形象，我们感恩上天给我们幸运，使我们在欢快和自豪中度过了美好的一天又一天。入夜，夜幕中的天空繁星点点，街道村庄万盏灯火，我轻点鼠标，描画着一天的成就，享受着夜的温馨与宁静，我们充满了感恩，感谢国家、感谢领导给我们提供了一个施展的舞台，想着明天要做点什么，应该做点什么来更好的回报。

“出则弟”让我学会谦恭、知规矩和睦邻。教师是一个大家庭，家有众多父母和兄妹，在不同的岗位上努力工作着，为我们的家添砖加瓦，创造着财富，我们没有理由不互相尊重、谦恭有礼、团结合作，更不应该斤斤计较、相生怨恨。同行的路也许坎坷，让我们看到互相搀扶的身影，同行的路也许会有失败，我们才能体会到一句鼓励的真诚，同行的路也许终有不幸，看到你的身影我才更懂得珍惜幸福，正因为有了你我在一起，我才心生了依靠和踏实。

播下一种思想，收获一种行为，播下一种行为，收获一种习惯，学习“弟子规”是在耕耘我们的思想，规范我们的行为，促使我们养成一种好的习惯。要“谨”行、从“信”，特别是我们从教人员更要在行为举止上“衣贵洁、不贵华、步从容、立端正”，在工作中“事勿忙、忙多错、勿畏难、勿轻略”，在待人接物中“勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”，要即知即行，使处事更有效率，待人更为和

谐。从“谨”做事，从“信”做人。从我步入教师队伍、登上讲台的哪一天起，我总感到一种饱满的情绪，那是一份激情，更是一种责任，这份责任便是我对孩子的承诺，不管多难多重，我都要负责守信到底。

泛爱众而亲仁，我国是一个具有悠久文化历史的央央大国，多少年来教育为当地经济发展提供了坚实的人力基础，它的光辉历史永载史册。同时我们的家庭也面临不少矛盾和问题：成员来源复杂、新老观念时有碰撞、不公现象还很普遍等等。这些问题短时间还难于解决，这就更需要我们大家处处体现出“泛爱众”的高尚品德，不要因为父老兄妹中的先天不足就厌恶、嫌弃，也让我们鄙夷哪些阿谀奉承的行为，“亲仁”而避小人，人人争做“泛爱众”的君子，放下滔滔私心，关怀大众，仁厚待人。

小学生弟子规演讲稿 篇7

在当代中国大学生的教育上, 思想政治教育是其中一个不可或缺的方面。在2004年10月, 中央就下发过《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》, 特别指出, “大学生是十分宝贵的人才资源, 是民族的希望, 是祖国的未来。”要求“加强和改进大学生思想政治教育, 提高他们的思想政治素质, 把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人”。但是, 随着大学生思想政治教育课所发挥作用的局限性逐渐显现, 在其中融入更多的国学元素, 与传统儒家思想相结合, 使其教育方式多样化的观点也正在为人们所重视。

二、大学生在思想政治教育方面存在的问题

当下, 在校大学生大多成长于社会主义市场经济蓬勃发展, 以互联网和手机通信为代表的现代传媒兴起的时期。虽然这些大学生的思想政治状况主流是积极的, 但是, 我们不能否认, 在诸多因素的影响下, 仍有部分同学不同程度地存在理想信念模糊、价值取向错误甚至政治信仰迷茫等思想问题。这些都是高校思想政治教育工作所面临的挑战。

(一) 高校师生对“两课”的不重视。

所谓“两课”是指我国现阶段在普通高校开设的马克思主义理论课和思想政治教育课。但是, 社会上有越来越多的学者、教授要求取消这些课程, 中央党校教授周天勇曾发表微博建议取消马列课程, 他认为:“在大中专学生的课程中, 取消这个论, 那个论性质的课程。其对他们就业和创业毫无用处, 是当大领导用的知识”。与此同时, 在大学生中也存在着一种“三不”现象, 即“不听课、不重视、不认同”。

(二) 思想政治教育课内容重复。

在高校的思想政治课中, 无论是《中国近代史纲要》和《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》, 还是《马克思主义基本原理概论》, 其内容学生们都已经学习过。不加改变和升华的教学内容使得大学生思想政治教育变成了教条式的灌输, 整个课堂则是教师单方面的“说教”, 学生被动地听和记的僵硬模式, 学生们必然对此类课程兴趣骤减。

(三) 缺少实践教学。

相当一部分大学生由于缺乏历史知识、缺乏社会经验、缺乏生活体验的缺陷, 因而, 这些人在听课时就不能够深入地理解、贯通书本上所讲述的理论知识, 不能够做到边听边思考。邓小平同志曾经说过, “学马列要精, 要管用”。那么在“两课”的实际教学中, 应该融入更多的实践教学, 让学生动手、动脑, 亲身体验、感受, 培养学生的实践能力和创新精神。

早在1930年5月, 毛泽东为了反对当时红军中的教条主义写下了《反对本本主义》文章。文中说到:“马克思主义的本本是要学习的, 但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’, 但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”所以说, 现今高校的思想政治理论教育, 应着眼于学生运用知识的能力和思想政治素质的提高, 避免让思想政治理论教育背上了空洞政治说教的名声。

三、发挥《弟子规》对大学生思想的积极引导作用

当代大学生中乃至整个社会中理想信念缺失与道德意识淡薄等现象的不断出现, 使得社会上有人开始思考儒家学说对人类道德修养是否能发挥积极作用。而《弟子规》是儒家经典的又一提倡者, 开篇即为“弟子规, 圣人训, 首孝悌, 次谨信, 泛爱众, 而亲仁, 有余力, 则学文”。涵盖儒家思想的“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”等思想正符合现今社会的这一需要。

(一) 开设课程, 鼓励学习。

很多高校开设了与国学或者《弟子规》相关的课程, 鼓励同学们选修学习, 例如江苏省常州市的江苏理工学院。同样是中共中央党校的教授任登第就认为, “《弟子规》, 正是教我们做人、做事、做学问的古今智慧集大成者”, 任老教授甚至提出, 不但大学生要学《弟子规》, 大学的教职员工也要学。

(二) 推广宣传, 人人皆知。

现今大学生对《弟子规》的了解程度仍然不高, 这是高校宣传工作的缺失, 而更多的高校已经意识到了这一点。浙江理工大学曾组织761名新生齐诵《弟子规》, 中山大学则要求新生报到时提交阅读《弟子规》的感想。江苏理工学院教育学院则将写有《弟子规》的黑板放在教学楼的走廊, 供师生阅读。

(三) 深入内心, 潜移默化。

文化对人的作用是潜移默化、润物无声的, 如果各个高校能将《弟子规》中所倡导的思想建设成校园文化的一部分, 学生们便会不断提高认知、心理和行为的文明素养。在江苏理工学院的《弟子规》课堂上, 同学们已经做到了上课前必向孔子像鞠躬、向老师鞠躬, 这正是《弟子规》所倡导的“尊师”。

四、《弟子规》学习与大学生思想政治教育的相互影响

《弟子规》包含了儒家的传统思想, 特别是在行为方面做了规范。尽管本来这本书是作为儿童启蒙读物的, 然而在现代却有很多成人在吸取其中的精华。

它以儒家为正统的传统道德。其精华和糟粕并存, 包括天下为公的道德理想, 忠恕之道的道德原则, 中庸之道的道德规范等。在部分大学生思想道德滑坡的今天, 儒家道德教育思想更是可以成为当代中国思想政治理论教育丰富的“文化知识宝库”, 而以儒家思想为基础的《弟子规》, 浅显易懂, 蕴涵着我国的传统美德, 运用《弟子规》中传统文化思想对于现代大学生思想政治教育有着巨大的现实意义。

(一) 《弟子规》学习丰富了大学生思想政治理论教育的内容。

在前面, 我们提到了高校思想政治理论教育课内容存在重复的问题。而对于当下较为单一、僵化的思想政治理论教育模式来说, 将《弟子规》学习融入到其课堂中去, 无疑是极大地丰富了思想政治理论教育的内容, 拓展了思想政治理论教育的渠道, 有助于思想政治理论教育方式的多样化, 增强其教学灵活性。

(二) 为解读《弟子规》找到了新的视角。

在大学生思想政治理论教育中, 马克思主义哲学是一个主要内容。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。充分发挥高校教育工作者和大学生的能动性, 做到正确的借鉴, 对《弟子规》中所蕴含思想合理的“扬弃”, 寻求《弟子规》对当代大学生思想政治理论教育工作的启迪与帮助。同时, 也是对传统教育资源注入时代精神, 使其在新时期保持着旺盛的生命力。

(三) 为实践思想政治理论提供了新的途径。

对于实践机会较少的高校思想政治理论教育来说, 学习《弟子规》的过程, 也可以是一个实践思想政治理论的过程。高校的思想政治理论实践大多以参观爱国主义教育基地或者是以暑期社会实践的方式进行, 而以《弟子规》学习为代表的传统儒家经典是之前社会所没有注意到的, 这也是上文所说的, 用马克思主义哲学来研习传统儒家文化。

五、结语

《弟子规》所提倡的“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”等思想正是我们这个年代所缺少的, 学习《弟子规》, 理解《弟子规》并且运用《弟子规》对学生的全面发展, 保证社会主义人才培养的正确方向意义重大。在大学生的日常学习生活中, 我们应将《弟子规》与思想政治理论教育结合起来, 使《弟子规》在改革开放新时期发挥重要的思想教化作用, 也使大学生思想政治理论教育在融入新元素后, 得到了又一次的升华, 在思想上永葆我国大学生的健康、向上, 确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人。

参考文献

[1] .张晓忠.列宁全球化思想及其中国化研究[M].北京:人民出版社, 2012

[2] .钱文忠.钱文忠解读《弟子规》[M].北京:中国青年出版社, 2010

小学生弟子规演讲稿 篇8

中国著名教育家叶圣陶先生说：教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。

一、课前口令

良好的课前准备能提高课堂效率，达到事半功倍的教学效果。一年级学生刚从幼儿园进入小学课堂，他们往往比较新鲜好奇，不知道课堂的规矩。规范学习习惯应从课前准备开始。预备铃响前（或一节课下课时），我用“几案洁，笔砚正”“列典籍，有定处，读看毕，还原处”组织口令，让学生提前将下节课的学习用具准备好并整理好穿着安静地趴在桌子上等待上课。这个习惯的养成需长期坚持，有些孩子没做好时，我不着急批评或一直指责，而是让他们反复诵读这课前口令，在诵读的过程中他们往往能自我提醒，在诵读声中逐渐安静下来准备用具。一段时间下来，书桌摆放越来越整齐，班级的面貌有所改善。

二、课堂规范

活到老学到老，良好的学习习惯终生受益。课堂上阅读课文时，我用“读书法，有三到，心眼口，信皆要；方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起；宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通” 明确读书的要求，逐渐纠正了学生读书时心不在焉、拖拖拉拉的习惯。并通过诵读“心有疑，随札记，就人问，求确义”让学生明确读书应该“不动笔墨不读书”带着问题学习，有疑问要请教老师同学帮助解答。读书时，我还不忘提醒孩子端正坐姿，“步从容，立端正”“勿践彧，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。然后在“坐如钟”的姿势下开始写字，要求“几案洁，笔砚正；墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”，只有端正坐姿整理好桌面和握好笔才能写出工整的字体。良好的坐姿有利于学生的身心健康。通过长期的渗透，学生的坐姿得到训练，视力得到较好的保护。

三、课间课后

课间十分钟，有些孩子喜欢翻阅班级“图书角”的书籍，但是上课铃声一响，有些孩子直接把书随手一扔跑回座位。一本本精美的图书凌乱地摆放在书架上，时间一长，这些书籍容易脱落或破损，甚至被人涂画。看到这样的图书角，我走进教室后静静地过去整理，学生看到后默默地上前帮忙。整理后，我板书“列典籍，有定处，读看毕，还原处；虽有急，卷束之，有缺坏，就补之”这些内容，让学生反复诵读，接着再解释意思，过程中就有孩子按捺不住站起来说说图书角了。我顺势问孩子该如何做，在讨论声中植入爱护书籍的习惯，最后还有孩子自告奋勇担任“图书管理员”。接下来的一段时间图书角大多数是整齐的，凌乱时，我又会用上面的内容强化教育，孩子们也会互相提醒。长期强化教育，大部分孩子逐渐养成爱护图书的习惯，有些甚至给每本课材都穿上了一层美美的书套并工整地躺在课桌或书包里。

课间十分钟，有些孩子喜欢在教室或走廊奔跑，奔跑的速度往往比较快。二年级第一学期，我们班的欧阳同学上完厕所走在拐弯处就被快速奔跑的廖同学狠狠地撞倒在地上，后脑勺着地，立马起了一个大包。欧阳同学被撞疼后，立马激动地大骂廖同学。廖同学本来挺害怕的，但是挨骂后也立马言语还击。后来两个孩子在走廊扭打起来。等我赶到时，看着这两个“斗红了眼的公鸡”，我知道，要是处理不当，他们之间的矛盾会越来越深。我没有马上问事情的原委，决定采用“冷处理”，让他们先反复念读“忍一时风平浪静，退一步海阔天空，”“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”，在诵读中冷静下来。半小时后，他们握手言欢。我的《弟子规》才粉墨登场：“步从容，立端正”“宽转弯，勿触棱”；“言语忍，忿自泯”“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”“无心非，名为错，有心非，名为恶，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载；”，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中；”，让他们知道拐弯处应该宽转弯，而且不应该奔跑。撞倒人后应该道歉，被撞后不能说“秽污词”，如果双方能够“言语忍”，那么自然“忿自泯”。知道了同学之前应该亲如兄弟，摒弃“市井气”，懂得了友情的珍贵和宽容待人。借这次契机，我回到班级趁热打铁开展了“兄道友，弟道恭”的主题班会，让全班同学齐诵读这些内容，并让两个当事人说说自己的错误。其他孩子也开始支招如何处理同学的冲突。班会课在热烈的讨论声中进行，下课我们又再次诵读了以上内容。以后一旦班级有冲动的学生吵架打架，其他学生会用“言语忍，忿自泯”“兄道友，弟道恭”等句子劝架，这类事件逐渐减少，班级气氛较为和睦。

弟子规演讲稿 篇9

有一个女孩子，因为一点小事，被母亲批评了几句，一气之下，就离开了家。她一边走、一边哭，不知不觉天就黑了。这时候她看到了一个卖拉面的，就更觉得饿了。可是刚才出门的时候忘记了带钱，又不好意思回家取。她就来到拉面摊前看着别人津津有味的吃着拉面。老板发现了她，就问她：“你想吃面吗？”她说：“想，可是我忘记带钱了！”老板说：“没关系！改天路过时再给钱也行”。说着就给她盛了一大碗面。小女孩感动的热泪盈眶。一边哭一边说：“谢谢老板！”老板接着说：“我才给你煮了一碗面，你就谢谢我。你可曾给你煮了十几年饭的你的妈妈说过谢谢么！”小女孩听到老板的话，非常惭愧。赶快吃完了拉面，就往家里跑。快到家门口的时候，远远看见一个瘦小的身影站在门前，象往常等着自己放学回家一样，那个瘦小的身影就是她的妈妈。她赶快跑过去，扑进妈妈的怀里。此时此刻她才真正懂得了父母的恩情和家的意义。有的人却觉得自己所做的一切都是为父母做的，父母疼爱我们是应该的，孝敬父母是有条件的、附加的。

“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”人非圣贤，孰能无过。对父母要讲求孝顺，但是父母也不免会犯过错，为人子女的可以劝谏吗？如果应劝谏，那要如何劝谏才恰当呢？父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏父母亲改正。而劝谏的时候，绝对不可板起面孔，声色俱厉，脸色要温和怡悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那就要等到父母亲高兴时再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母陷于不义，甚至放声哭泣来恳求父母改过，即使遭父母不了解我，动了怒出手打我，心中也毫无怨言。只希望双亲能体会我们的真心，改正过失就值得了。父母亲有过错，说话和气，脸色温和确实很重要啊，在温和的气氛中，子女的意见才可能被父母认真考虑，才可能被接纳，而且不伤父母子女间的亲情。我们对父母亲的劝谏只能限于他们的过错。如果仅仅是生活琐事上的想法不同，意见不同，只要父母亲高兴，那就随他们去吧！不要把自己的意愿强加在他们身上。对父母改不了的小毛病，小缺点要能容忍，要多想想他们的优点和他们的长处，要多想想他们的艰难与不易，这样的话内心就会平静下来，就不会对他们产生嫌弃之感，怨恨之心，才能真心地去爱戴他们。

弟子规演讲稿 篇10

《条例》中有一句话的意思是：“如果我们的身体受到伤害，一定会给父母带来悲伤。我们的品德缺失，会让父母觉得丢脸，没面子。”这句话给了我最深刻的见解

深深的，回想起自己做过的事，总是深深的自责，因为我知道，给父母带去悲伤，让父母丢脸，是对父母极大的不尊重。

这是一个阳光明媚的周末。尽管父母反对，我还是坚持去野外玩。爬山的过程中，不小心被一块玻璃刺伤了脚。还好有个大同学帮我扛到医院通知了我

我的父母到达医院时，已经包扎好了。看到我流血的脚，妈妈急哭着问我疼不疼。看到妈妈这么着急，咬着牙轻松的说：“妈妈!”

爸爸，没事的。一点都不疼!”医生还安慰她妈妈说：“只是个洞。没关系。小心不要让她的脚碰到地面。会好的更快。”母亲擦了擦眼泪，答应道。

回到家，妈妈心疼的看着我的脚说：“姑娘，真的疼吗?”他也十分焦虑地说：“唉!这个什么时候好?”为了减轻我的痛苦，我妈妈拒绝让我下床。

不仅抱着我大小便，还亲自喂我。闲坐着的时候，我妈怕我伤口疼，就用扇子轻轻扇我的脚。在爸爸妈妈的精心照顾下，我的脚恢复得很快。

就是这样。但是折腾了几天，我妈圆圆的脸明显瘦了。要不是妈妈坚持要出去玩，要不是我没有照顾好自己，妈妈也不会这么担心，比如

这种悲哀，现在想起来，真的不应该!

我的脚好了以后，我妈因为我缺课很多，不得不送我去补习班。因为我不喜欢补习班的老师，所以我经常在补习班大声说话。补习班的老师说我的时候，我就是

老师不忍心大声反驳他。她打电话给她妈妈，让她带我回去。她气喘吁吁地走过来，马上道歉：“对不起，老师!”!请让我好好教训她一顿

别逼我带她回去!老师拒绝了，妈妈说：“老师，我可以再给你一些钱吗?”老师不耐烦的说，“求求你，放我走，我把你交的学费退了!”

我妈说了一大堆好话，老师不肯挽留我，我妈只好带我回家丢人。回到家，我妈也没说什么，只是坐在椅子上哭。看到妈妈哭，心里很不爽。

现在想想，我妈做的一切都是为了我好，可我的品德缺失不仅让我妈没面子，还伤了她的心。想起我妈想给我请老师，想起我妈泪流满面，我后悔了，我真是个不孝的姑娘!

小学生弟子规演讲稿 篇11

关键词：弟子规；外在形象； 语言表达； 内在品质；启迪

《弟子规》原名《训蒙文》，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，具体列举出为人子弟在家出外、待人接物、求学应有的礼仪和规范。《弟子规》中的“弟子”所指的是学生，也可以泛指每个人。因为“人活到老，学到老”，既然一生都在学习，理所当然就是学生，而且我们都是圣贤人的学生。“规”就是规范和道理，做人应尽的道理和规范。

《弟子规》共包含八个部分，分别是总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁及余力学文。简言之，这本书就是教我们如何做一位真诚、善良和美丽的人。针对大学生的求职面试而言，笔者依据《弟子规》总结了三个方面的提醒和建议。

一、外在形象

当求职者进入面试场地时，通常给考官留下的第一印象不是听觉语言，而是视觉形象。仪容、服饰及举止是决定考官第一印象的首要因素。

《弟子规》中的“谨”部分提到：冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切；衣贵洁，不贵华，上循分，下称家；步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬；勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。书中分别从帽子、纽扣、鞋袜、衣服、走、站、拜、坐等方面提醒并启迪面试者的外在形象应得体、端庄。

二、语言表达

当外在形象留给面试官良好的初步印象后，语言表达则是与面试官进行良好沟通的关键因素。

《弟子规》中的“信”部分提到：凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉；话说多，不如少，惟其是，勿佞巧；奸巧语，秽污词，市井气 ，切戒之；凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。书中分别从语言表达的内容、方式、态度、音量及语速等方面予以提醒面试者的语言表达应有据、精简。

三、内在品质

在整个面试过程中，面试官不仅要通过视觉和听觉来考察初出校园的求职大学生，而且还会通过内心来全面感受求职者的内在品质。生活中的许多实例证明，内在品质是求职成功的决定因素。

《弟子规》中的“总序”部分提到：首孝悌，次谨信；

“入则孝”部分提到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；亲所好，力为具，亲所恶，谨为去；

“出则弟”部分提到：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中；或饮食，或坐走，长者先，幼者后； 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能；路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立；骑下马，乘下车，过犹待，百步余；长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐； 进必趋，退必迟，问起对，视勿移；事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

“谨”部分提到：缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱；事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

“信”部分提到：若衣服若饮食，不如人，勿生戚；过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

“泛爱众”部分提到：行高者，名自高，人所重，非貌高；才大 者，望自大，人所服，非言大；己有能，勿自私，人所能，勿轻訾；人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰；人有短，切莫揭，人有私，切莫说；道人善，即是善，人知之，愈思勉；凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。

“亲仁”部分提到：能亲仁，无限好，德日进，过日少； 不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

“余力学文”部分提到：非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志； 勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

八个部分分别从父慈子孝、兄友弟恭、朋友有义及君仁臣忠四个方面，启迪大学生不仅要自爱：谨而有信、谦虚从容、不卑不亢及追求美好，更要爱人：家人、长辈、同事及仁者。

古往今来，中华民族都被誉为“礼仪之邦”，论语曾提出“不学礼，无以立”；孔子以儒家经典《诗》《书》《礼》《易》为教材，教导我们：“仁、义、礼、智、信”是做人的基本原则；“礼乐制度”是中国古代社会重要的上层建筑之一。为什么“礼”备受我们老祖宗重视和推崇？笔者认为，有“礼”国家才会有序、和谐与发展，个人才会尽孝、明理与成长。

因此，《弟子规》作为中国传统文化的精华读本，作为礼仪与规范的价值导向，不仅启迪当代大学生在职场面试的应有表现，更是指引收获美丽人生的智慧方向！

参考文献：

[1]华中师范学院教育科学研究所陶行知全集：第1 卷[M].长沙： 湖南教育出版社，1983.

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[4] 杜志清， 田秀云. 对儒家理想人格的思考[J]. 河北师大学报（社会科学版）， 1998（4）.