礼仪社团介绍

2024-12-20

礼仪社团介绍（精选11篇）

礼仪社团介绍篇1

(5)打长介入陌生人组成的交际圈.

(6)求助的对象对自己不甚了解，或一无所知.

(7)前往陌生单位，进行业务联系时.

(8)在旅途中与他人不期而遇而又有必要与人接触.

(9)初次登门拜访不相识的人.

(10)遇到秘书挡驾，或是请不相识者转告.

(11)初次利用大众传媒，如报纸、杂志、广播、电视、电影、标语、传单，向社会公众进行自我推介、自我宣传时.

(12)利用社交媒介，如信函、电话、电报、传真、电子信函，与其他不相识者进行联络时.

3.根据不同场合、环境的需要，自我介绍的方式有：

(1)应酬式的自我介绍.这种自我介绍的方式最简洁，往往只包括姓名一项即可.如“您好!我叫迈克.”

它适合于一些公共场合和一般性的社交场合，如途中邂逅、宴会现场、舞会、通电话时.它的对象，主要是一般接触的交往人.

(2)工作式的自我介绍.工作式的自我介绍的内容，包括本人姓、供职的单位以及部门、担负职务或从事的具体工作等三项.

①姓名.应当一口报出，不可有姓无名，或有名无姓.

②单位.供职的单位及部门，如可能最好全部报出，具体工作部门有时可以暂不报出.

③职务.担负的职务或从事具体工作，有职务最好报出职务，职务较低或者无职务，则可报出目前所从事的具体工作.

举个例子，可以说：“我叫唐果，是大秦广告公司的公关部经理.”

(3)交流式的自我介绍.也叫社交式自我介绍或沟通式自我介绍，是一种刻意寻求交往对象进一步交流的沟通，希望对方认识自己、了解自己、与自己建立联系的自我介绍.适用于在社交活动中，大体包括本人的姓名、工作、籍贯、学历、兴趣以及与交往对象的某些熟人的关系等.如：“我的名字叫王光，是里润公司副总裁.前，我和您先生是大学同学.”

(4)礼仪式的自我介绍.这是一种表示对交往对象友好、敬意的自我介绍.适用于讲座、报告、演出、庆典、仪式等正规的场合.内容包括姓名、单位、职务等项.自我介绍时，还应多加入一些适当的谦辞、敬语，以示自己尊敬交往对象.如：“女士们、先生们，大家好!我叫宋玉，是精英文化公司的部经理.值此之际，谨代表本公司热烈欢迎各位来宾莅临指导，谢谢大家的支持.”

(5)问答式的自我介绍.针对对方提出的问题，做出自己的回答.这种方式适用于应试、应聘和公务交往.在普勇性交际应酬场合，它也时有所见.举例来说，对方发问：“这位先生贵姓?”回答：“免贵姓张，弓长张.”

4.掌握好自我介绍分寸

想要自我介绍恰到好处、不失分寸，就必须高度重视下述几个方面的问题：

①进行自我介绍一定要力求简洁,尽可能地节省时间.通常以半分钟左右为佳，如无特殊情况最好不要长于1分钟.为了提搞效率，在作自我介绍时，可利用名片、介绍信等资料加以辅助.

②自我介绍应在适当的时间进行.进行自我介绍，最好选择在对方有兴趣、有空闲、情绪好、干扰少、有要求之时.如果对方兴趣不高、工作很忙、干扰较大、心情不好、没有要求、休息用餐或正忙于其他交际之时，则不太适合进行自我介绍.

(2)讲究态度

①态度要保持自然、友善、亲切、随和，整体上讲求落落大方，笑容可掬.

②充满信心和勇气.忌讳亡自菲薄、心怀怯意.要敢于正视对方的双眼，显得胸有成竹，从容不迫.

③语气自然，语速正常，语言清晰.生硬冷漠的语气、过快过慢的语速，或者含糊不清的语音，都会严重影响自我介绍的形象.

(3)追求真实.进行自我介绍时所表达的各项内容，一定要实事求是，真实可信.过分谦虚，一味贬低自己去计好别人，或者自吹自擂，夸大其词，都是不足取的.

总的说来，当本人希望结识他人，或他人希望结识本人，或本人认为有必要令他人了解或认识本人的时候，自我介绍就会成为重要的交往方式.自我介绍常常会成为商务活动的组织部分，承担着拓展交际范围的重任，所以，有关自我介绍的商务礼仪必须烂熟于胸.

礼仪社团介绍篇2

一、出家

出家, 指的是为解脱尘世的苦难, 舍弃人世间的贪爱而出家修道。这一制度其实并非出自佛教, 在印度古已有之且非常风行。在形式上, 作为出家人的基本标志便是剃除头发。其用意在于舍弃装饰, 甘于朴素清苦的生活。在中国, 僧人的僧装, 素食, 独身制度自古延续至今。一般来说成年的男性还要剃除胡须, 但也有例外, 一些有名望的人如弘一大师出家后依然蓄须。

“和尚”一词是对出家人中师长的尊称, 有德有才, 堪为人师者才有资格接受。一般来说, 一座寺庙中唯有住持一人可被称作“和尚”。在寺院里见到的普通僧人可用“法师”来称呼, “法师”是指精通佛法可以为人讲说的出家人, 用在此处既得体又可表示尊敬。其实按僧人精通经藏的差异还有不同的称呼, 但在现在“法师”已作为对一般出家人的通称了。现代人在这类称呼上面还常有误会, 可以此作为参考。

出家制度在世界不同地区有所不同。在南传佛教区, 如我国云南傣族地区, 泰国等, 基本实行人人皆须出家一次的规定。这并非佛教规定的制度, 在修行上这种临时性的出家也与长期出家的僧人有所不同。日本的佛教出家制度的特殊之处在于僧人可以娶妻食肉。这也是社会发展导致的佛教变革。

二、戒律

释迦牟尼自三十岁成道, 即开展了长达半个世纪的弘法传教活动。随着这个过程中门徒的增多, 为了团体内部的规范, 便渐渐地有了戒律的体系。而在中国, 据劳政武论, 禅宗之后千多年来的基本组织结构与生活规范, 在道信时初创, 在弘忍 (公元601-674) 时确立;正式把禅宗的规范法制化、条文化的人是百丈怀海 (720-814) 。百丈怀海根据禅宗的特性, 针对中国社会的实际情况, 融会了中华传统文化的宗法礼制, 折衷了佛教大小乘戒律的精神, 制定了著名的《禅门清规》。禅宗后又分出几大派系, 现存的“清规”典籍尚有《百丈清规证义》、《幻住清规》等, 日本还有《莹山清规》、《大鉴清规》等。

中国历朝历代都有法令来对佛教进行规范, 实际上与之同时, 佛教礼仪对中国古代的法制也有所影响。佛教的“中国化”是与中国固有法制紧密相关的。其中儒家的“仁”“礼”的思想与佛教的相关性最大, 产生的影响也最大。政府出于为政治服务的目的对佛教进行规范, 导致了佛教的一些变化, 变得更加“中国化”。较为典型的如唐代, 《唐会要》中有记载:“开元十二年举行僧尼考试, 不合格者还俗。”以和科举考试类似的形式来进行僧尼的选拔和考核, 充分融合了当时的中国的特色。行政干预僧道事务的事例还有很多, 这一个算是积极的方面。到现代, 我国也制定有专门的宗教规范制度, 在尊重宗教自由的基础上进行管理。慈悲思想是大乘佛法的根本精神之一。佛教认为人生是苦, “慈”与“悲”是从不同的角度体现佛教对众生的关怀: 慈是给予众生乐, 悲是拔除众生苦。基于这样的慈悲思想, 佛教有不杀生的根本之戒。在慈悲思想的指引下, 佛教逐渐形成“断屠月”和“十斋日”的传统。从南北朝到唐代, 这样的传统渐渐深入到政府的行刑制度当中。中国自古而有的“秋冬行刑”的传统与此不无关系。在社会影响上, 佛教的戒律鼓励民众修行向善, 以其道德性和教育性客观上对一般性的犯罪起到了一定预防作用, 有利于维护社会稳定。我国现行的宗教管理制度也提倡宗教与社会现实相适应, 共同发展。

因鼓励向善而起到预防犯罪的作用只是佛教戒律对社会影响的一个方面。事实上, 随着多年以来佛教在中国的普及, 佛教的思想与儒家思想融合, 已经深深地影响了大部分中国人的是非判断, 价值判断, 乃至处世态度。

关于犯戒的处罚, 《四分律》规定了比丘二百五十戒, 列出处罚名与罪章名若干。经研究发现, 除了“除名”性质的处罚, 许多的犯戒行为必经“忏悔”即可“出罪”, 属于非常纯粹的道德性制裁。原因在于佛教所重视的“果报”, 让其对于犯戒行为更为强调的是长劫性的果报。劳政武提出犯戒处罚的本质问题即“忏悔”。忏悔的性质与种类复杂, 据释圣严研究, 忏悔法共有两类三种, 两类分理忏和事忏, 理忏下有无生忏, 事忏下分取相忏和作法忏。这是按照罪名的层次来划分的, 在此不多做分析。这些忏悔的种类包括的各种行为层次和精神层次, 由此观之, 在佛教中, 广义的“忏悔”其实效用极为广泛, 个人修持、禅坐、念咒, 包括为众祈福等佛事都囊括在内。

戒律所依据的因果报应论, 在历史中逐步渗入世俗社会, 影响人们的生活。在佛教的社会观中, 社会共同体无不基于众生的“造业”, 那么众生无一能回避对社会的共同责任。佛教认为在社会交往中, 利他教化是核心内容。交往的发生, 本身就是佛法教化的大缘之所在。佛教对“慈悲”的信仰与儒家的“仁爱”思想十分相近, 二者融会共同影响着中国人的精神。佛教思想已经融入了社会的方方面面, 就现代人而言, 不论是否真正信仰佛教都会受其浸染, 因为佛教已是中华传统文化的一部分。文化礼仪改变着人们的精神世界和日常生活方式。我们应该充分认可并继续发掘其积极的方面, 如“诚信”这一问题自古以来就受佛教教义的规范, 到了现代, 在推进诚信建设的过程中, 更多的是着眼于诚实守信的社会化行为规范和市场的规则意识, 而非信仰建设和信仰教育, 本人认为这是值得再研究的。

戒律当中值得一提的还有佛家的素食制度。素食制度为汉地佛教所独有, 已成为中国佛教的重要标志之一, 在南传佛教国家和中国的西藏内蒙地区均无禁止食肉的规定。原本佛教里说要禁的“荤”是指的荤辛, 即味道重的几种蔬菜, 并非通常概念上的肉食。戒律中规定出家人可食“三净肉”, 即“不见”“不闻”“不疑”。在佛教中国化的进程当中, 中国的大乘佛教秉行慈悲戒杀, 而素食是与之相吻合的。素食制度的形成, 除了教义经典, 还有外力因素。梁武帝对此做了大力的推行, 僧人们激烈争论后达成共识, 后此戒律一直持续至今。

三、仪式法会

(一) 课诵

课诵是中国的佛教寺院最基本的日常行事之一, 于获功德准则之中, 也被称为功课。由于课诵一般是早、晚各举行一次, 因此佛门里也称“早晚功课”“朝暮课诵”等。论其来源, 最初是由西域等地的佛教翻译家们传来的。而中国的念诵仪制始创于东晋道安, 后佛乐取得长足进展并广为传播。这也是佛教在艺术上会合当地文化的一大例证, 尤其在南北朝的梁代, 梁武帝对念诵梵呗大力提倡且亲自参与制出佛乐中的名篇, 将其宫廷化。清代的《禅堂规约》规定“行坐、课诵、受食、山坡等不随众者罚”, 成为被普遍遵循的基本制度。从修行的角度来看, 课诵本就可以发扬大乘教义, 陶冶个人修养, 有这样的礼制规范, 方能真正深入人心。现代的课诵与古制并无大异, 并且成为普通民众了解佛教的最直接的方式之一。

(二) 水陆法会

佛教的法事众多, 这里介绍一下规模最大, 最隆重的一个——水陆法会。它起源于南北朝时期的梁武帝, 流传至今。这是一种超度仪式, 宋代最为流行, 特别在战争以后由朝野举行。该项仪式经过多年流传与演变, 现行的会场的布置、念诵经典及人数、牌轴的规定、进行的程序和法事所用的时间等项内容是依据《鸡园水陆通论》。坛场分内坛和外坛, 法事以内坛为主。内坛布置有严格轨制, 力求庄严。而外坛佛事七日, 共设大小六个坛场。从进程上来看, 法事的完成一般在七昼夜内。水陆法会的圆满是由最终的僧众皆参与的“放焰口”来完成的。放焰口的来源本是为饿鬼道众生超度, 到了现代则主要是为了对死者追荐。其布施过程仍与食物有关。

四、小结

佛教的文化深厚, 在哲学、文学、艺术等领域为人类留下了宝贵的精神财富。而佛教文化的最主要外在表现形式之一便是礼仪。中国佛教的一大特点就是受中国传统文化的影响逐渐走上了中国化的道路, 从古至今皆是如此。佛教礼仪的传统与现代, 反映了文化思想的演变, 以及其与世俗社会的相互影响。佛教在中国历史上一直接受行政上的管理, 同时因其教义的广泛传播在客观上也影响着政治尤其是法制。佛教既吸收俗世的文化也在以本身的理念影响改变着俗世。大众对于佛教的接受度一直颇高, 礼仪成为普通人了解佛教的直接方式之一, 这也是佛教仪制不断变革的一大动因。佛教在中国的传播在客观上是极为广泛的, 影响也是深远的, 其演变也都是为了与社会相适应。在现代中国, 佛教的影响力仍然巨大, 在礼仪方面既有对传统的坚守也有为适应社会所做的革新。学术界对其仪轨的研究也不断发展壮大, 这也是佛教进一步继续中国化的表现。将一些基本的与普通信众息息相关的佛门礼仪进行普及, 也可有助于规范众人在寺庙等佛教场所的举止, 同时由内及外地对佛教礼仪进行研究也是协助规范, 共促社会和谐的推动力, 这些是研究佛教礼仪的现实意义。总而言之, 中国佛教礼仪的传统与现代, 都体现了佛教教义中深刻的文化内涵以及一定程度上的社会现实, 对这方面的研究都意义重大。

参考文献

[1]赖永海.中国佛教百科全书——仪轨篇[M].上海:上海古籍出版社, 2001.

[2]陈永革.佛行人间——佛教社会观[M].北京:宗教文化出版社, 2008.

[3]夏金华.中国佛教的制度与仪轨[M].上海:上海社会科学院出版社, 2010.

[4]冯修齐.晨钟暮鼓——佛教礼仪[M].成都:四川人民出版社, 2004.

[5]劳政武.佛教戒律学[M].北京:宗教文化出版社, 1999.

[6]关剑平.《敕修百丈清规》与佛教茶礼[A].禅茶:历史与现实, 2009.

[7]方立天.佛教哲学[M].北京:中国人民大学出版社, 1997.

礼仪社团活动计划篇3

活动目的：

1.让同学能够从小养成良好的行为习惯，礼貌待人。

2.将本社团打造成全校礼仪示范团队，做为南山小学的形象窗口，从同学们的言行举止中体现良好的校风。

3.挑选培养部分优秀学生，作为礼仪队，延续培训的效果，保证对外活动的品质

活动方式

1.为保证培训的效果，在全校中高年级选拔15--20位同学进

行加强培训。

2.为方便管理，增加学生的兴趣，同时能发现优秀学员，安

排分组，对小组评分。

文明礼仪社团活动总结篇4

在这暖意浓浓、万物复苏的阳春三月，我院团委学生会礼仪社积极响应团委号召，为进一步加强我院大学生思想道德和文明礼仪修养，全面提高大学生素质，树立新一代大学生的文明良好精神风貌，举办了以“同学，你好!文明礼仪校园行”为主题的规范大学生礼仪、倡导大学生文明的活动，力求共同建设文明和谐校园。

此次活动为期三周，从3月26日开始，我院学生会礼仪社诚邀各系学生代表进行文明礼仪培训，还于每周一中午在中马路上设展板进行展示，生动阐述了我们在生活中的各种场合里需要遵循的礼仪规范。此次培训目的是能更好的把中华民族的传统礼仪文化发扬光大，塑造良好的大学生形象，通过学生代表的学习来感染周围的同学，让全院师生同我们一起搭上这开往春天的“文明礼仪”列车。

通过此次培训，提升了我院大学生的文明素养，塑造出我院大学生朝气蓬勃，积极向上的精神面貌;有效的解答了同学们社交礼仪方面的困惑，为大家日后更好顺利的学习生活打下了基础。希望同学们能积极参与我们的礼仪培训活动，我们一起学习礼仪、应用礼仪，让生活更美好。

社团应聘自我介绍篇5

当然，我也有自己的缺点和不足，比如社会经验缺乏，没有足够的工作经验，而这也正是我希望加入此部门的主要原因，希望借此挺高自己的各项技能，扩宽自己的交际范围，同时也为社团贡献出自己的一分力量。谢谢！

社团应聘自我介绍范文2

你们好，我是来自XX班的XXX，我性格开朗，爱好广泛，尤其喜爱播音。加入广播站的原因是，我希望能发挥我的特长为学校师生服务，同时可以让自己从中学习经验和获得乐趣。只要给我机会，我相信我能胜任好这个岗位。

社团应聘自我介绍范文3

身为学生的我在修好学业的同时也注重于实践。社会兼职，打暑期工，勤工助学等积累了一定的才富。城然，才毕业，缺乏工作经验是我的不足。但我拥有饱满的热情以及“干一行，爱一行”的敬业精神。

我就是一匹千里马，执着地追寻着一位识才重才的伯乐，实现人生价值，为社会发展效力的机会。我的信条是：世上只有走不完的路，没有开辟不了的路，更没有架不起的桥！一个合作的机会，对我来说便是一个良好的开端，我愿意将个人价值放在团队工作中去实现。本人具有热爱祖国等中华民族的优良传统，积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好，对xx工作责任心强、勤恳实，有较强的组织、宣传能力，注重团队合作精神和集体观念。

社团应聘自我介绍范文4

hello，大家好，我叫xxx，小女芳龄18岁。我的小毛病很多，天知道我们会被缘分紧紧缠在一起，好吧，你们呢就认了吧，注定我们是朋友了！，“高调做事，低调做人”是我的做人准则，所以有时候会小矫情，还希望大家多多关照。小女子我性格活泼开朗，爱好广泛，喜爱交友。大学四年的时间说长也不长说短也不短，我们会看到彼此的颓唐或者进步，好了不说了，总之一句话——此时不搏何时搏。

社团应聘自我介绍范文5

大家好，我叫xxx，毕业于XX高中。我从小便喜好文学，对我而言，相比理科中奇妙的符号数字和多变的几何图形，我更喜爱文学中的那一片人文气息。无人时，我喜欢静静的看书，沉浸甚至沉醉于那一部部文学名著中。书中那片浓郁的人文气息，沁人心脾，让我不由的深陷其中，无法自拔。

不过由于过于以书为友，反而让我忽略了现实中的人际交流，在面对陌生的环境和陌生的人时，我会由于茫然不知所措而显得过于沉默乃至沉闷，这也算是我最大的一个缺点吧，所以我希望在大学里多和同学们交流，努力改掉这个缺点。

社团介绍篇6

海洋学院生物科技协会，是在校团委领导下、院分团委具体指导下重在体现学院特色，以创建学院品牌为目标的学生社团。

社团成立于2000年，在这十多年的岁月中，生技在不断的实践与活动中完善着制度和章程。社团设有科技部、宣传部、办公室、实践部、财务部，由过去那个仅有8人的社团变成了如今这个拥有27人的组织部门明确的团体。在过去的不断进步中，社团逐渐形成了自己的特色，找到了自己的方向，便是为生物科技在学院的生长、发展中创造一个浓郁的学术氛围，不断增强校园活动的科技含量，宣传科普知识，同时也进一步促进学生自身专业技能和专业素质的提高，丰富学院文明建设。

社团曾获得“2006校级优秀社团”、“2007校十佳社团”“2008宁波市优秀社团”等荣誉称号。这些荣誉的背后都记载着许多精彩而有意的活动。

从“游宁大，认植物”这个基本活动开始，社团还开展了制作叶脉书签、饲养蚕宝宝、骨髓移植宣传、观察白鹭习性、义卖盆景、科普宣传、送知识进社区等丰富多彩的活动。我们积极宣传环境保护，节约资源；我们手捧白鹭，悉心照料；我们挖掘螃蟹，认真观察；我们一起探讨养花的秘诀；一起轻嗅淡淡的花香„„我们主张“用朴实的眼睛去发现生命的不同色彩，用宝贵的知识给每个生命一个美丽的灵魂”，正是这些成功的活动给了我们一直向前的信心与勇气。

在一次次活动组织举办过程中，生技也逐渐形成了一个温暖的大家庭。“风雨路我们携手共渡，三色石牵绊不了进度，凭著各自坚持与领悟感受互相扶持的幸福，漫长路庆幸你我同步”，这是生技人都喜欢的“风雨同路”，这唱出了多少艰辛与汗水，却隐藏着印有时间彩印的美好记忆。

社团自我介绍篇7

社团自我介绍一

你们好，我是来自XX班的XXX，我性格开朗，爱好广泛，尤其喜爱播音（这时可以加点自己从前的广播经验）。

加入广播站的原因是，我希望能发挥我的特长为学校师生服务，同时可以让自己从中学习经验和获得乐趣。只要给我机会，我相信我能胜任好这个岗位。

社团自我介绍二

师兄师姐好，我叫xxx，我觉得自己是一个活泼开朗，积极向上的阳光型男孩。我的座右铭是：简单做人，踏实做事，做最好的自己。什么叫简单做人呢就是与人交际要随和，要亲切，要有礼貌，还要时刻保持微笑，以真诚之心待人。那什么叫踏实做事呢就是对待学习和工作，就要收起嘻嘻哈哈的笑脸，认认真真，一丝不苟，对自己所做的事情负起自己的一份责任。而什么叫做最好的自己呢那就是做人做事最后要形成自己的风格，然后将这种风格由己及人，为他人的学习生活提供一种借鉴。

当然，我也有自己的缺点和不足，比社会经验缺乏，没有足够的工作经验，而这也正是我希望加入此部门的主要原因，希望借此挺高自己的各项技能，扩宽自己的交际范围，同时也为社团贡献出自己的一分力量。

谢谢！

社团自我介绍三

亲爱的各位学长，学姐，同学们，大家中午好，我叫xx，来自计算机系汽车电子班，很高兴今天能够站在这个讲台上参加学生会的面试。我要竞选的是学生会的秘书处，因为我个人不太喜欢喧闹，我是个喜欢安静的人，因为只有安静才能体会到别人无法体会的境界，这才能写出精彩的文章，秘书处给我提供了这样的环境，所以我喜欢安静，更喜欢秘书处的安静。大家都知道前段时间系学生会纳新吧！我已经加入了我们系秘书部，所以对秘书部的职能和工作内容也有了一定的了解，而我知道秘书处要经常做一些会议记录，那首先要求有一颗平淡的心，这个工作对那些贪玩的同学来说可能平淡无奇，但对我来说是个锻炼自己的机会，因为我相信一个成功者会从别人的工作中吸营养，而整理记录这种方式是最快捷最便利成本最低的方式另外我知道做好这个工作还需要字写的好，（转身在黑板上潇洒的写了我的名字）名以正字以表德，我想虽然我没有练过书法，但我相信凭一颗责任心和真诚的态度一定能够写出一手规范的字，我相信三年以后我的字会写的比现在更出色。

我有许多东西不在乎，我不在乎工作有多累，我不在乎因为工作，让我没有时间去打台球，去谈恋爱。（台下一片笑声）但是我在乎我是否在为精彩的生命而奋斗，大家有没有听说过渝敏洪呢？新东方教育集团的董事长，也是我的偶像，他讲过一句话，他说，最精彩的生命是在年老的时候能够写出一部回忆录来，自己会因曾经经历过的生命而感动，感动别人继续为了精彩的生命而奋斗，这样，我才可以说我的生命过得很充实。我认为我们为人处世不仅仅是为了感动别人，最重要的是能够感动自己，因为只有感动自己才能感动别人！虽然也许有人觉得我很虚荣，那么，我愿意为了这种虚荣奋斗到底。

我们都应该思考一下，在大学的三年时间里，我们是不是也应该做点什么？让我们的生命更加精彩一点啊。大学学生会既是一个机遇也是一个挑战，但是我始终相信，有志者事竟成。没有拆不散的情侣，只有不努力的小三。

社团面试自我介绍篇8

我叫xxx，来自xx院xx专业某某班。前几天，我看到学校的社团招新海报，第一个吸引我眼球的就是职协，我当时就把职协当成我加入社团的首选，并且最终成为唯一的选择，你可能会问为什么，只选择职协，主要出于以下五点：

一、我对职业规划，有非常浓厚的兴趣。并且对职业规划有比较充分的了解。

二、我认为要想完成一件事，重要的是全心全意的投入和充分的准备，才能将这件事做好，我充分的为加入职协这个大家庭而准备着。立志一定要加入职协!

三、我认为在协会中能锻炼自己，通过参与协会工作，进一步加强自身修养，提高自己的演说能力，表达能力，交际能力。

四、在协会中的可以与其他会员进行交流，讨论。在与他人交流职业规划时，发现自己规划中的不足，修订和完善自己的规划!

五、在协会中了解更多关于职业规划的信息，中国当前的局势和市场，以及未来人才的需要信息。

我本人有较强的敬业精神，工作认真负责，加入协会我一定会把协会交代的工作做的细致，做的全面，保证工作落到实处。另外我兴趣广泛，喜欢设计，画画，制作模型!接受新事物能力较强，工作发挥主观能动性，具备一种勇于接受挑战的信念。有较强的交际能力。

面试社团自我介绍篇9

又是一年大学新生入学时,入学后不久,学生会将开始进行新一届的招新。都说学生...下一篇:加入学生会纪检部的自我介绍范文[面试自我介绍]文章推荐16... 学生会生活部面试自我介绍范文

学生会生活部面试自我介绍范文来源:未知 | 本文已影响人生活部是学生会的一个...我已经在团委会纪检部工作了近一年的段时间,从工作中,我学会了怎样为人处世、怎... 学生会秘书部招新面试自我介绍范文

大学社团面试自我介绍篇10

尊敬的各位师兄师姐：

您们好！

首先，站在这里我有一点紧张，因为当我站在这里的时候，其实就已经站在了一个人生重要的转折点。但是无论如何，我都会用我所有的激情和努力来演绎这一段属于涅盘的日子。

我出生在x。x年，随着大地一片充满生机的绿色，我仿佛也破土而出，迎来了属于自己的第一缕阳光。时光就这么匆匆流逝了，没有来得及让我喘息和回味。作为一名x后，我的骨子里有x后的热血和激情。我喜欢播音主持和跳舞。喜欢那种身体随着音符飘渺而动的感觉，喜欢侃侃而谈的优雅。那是，我就在心底种下了一颗属于梦想的种子。那是属于最纯真的我，那是属于对于播音主持的执着。我相信，只要我的心中始终有一个坚定的信念，自终会迎来一片最美的曙光！也许这条属于光明的道路并不平坦，但是，我却有点固执着坚持着。当然，我也深深的体会到了追梦的艰辛！每当疲惫的时候，我就会在属于自己的舞台上轻轻跳着属于青春、属于梦想、属于自己的舞蹈。一年的付出，一年的汗水，在我的心中对于播音主持的渴望越来越大，我相信，我会为了自己的理想不断的努力。

相信我的不断努力，定会给我的梦想插上一对最为坚实的翅膀，也希望各位师兄师姐给我一个展示自我，让梦想发芽的舞台！

我的自我介绍完毕，谢谢大家！

大学社团面试自我介绍2

师兄/师姐好：

我叫xxx

今天我来面试的部门是纪检部。我选择这个部门主要有以下的原因：

一、我在高中就有过类似纪律检查小组的生活，带领纪检小组成员完成校园纪检工作。

二、我个人是个自律性非常强，平时约束自己较严格的人。

三、人际、口才、等其他方面的优势。

四、自豪或者成功的事情（涉及到纪检的人和事）。

五、其他优点，不宜过多。

大学社团招新面试自我介绍篇3师兄师姐好，我叫__，我觉得自己是一个活泼开朗，积极向上的阳光型男孩。我的座右铭是：简单做人，踏实做事，做的自己。什么叫简单做人呢？就是与人交际要随和，要亲切，要有礼貌，还要时刻保持微笑，以真诚之心待人。那什么叫踏实做事呢？就是对待学习和工作，就要收起嘻嘻哈哈的笑脸，认认真真，一丝不苟，对自己所做的`事情负起自己的一份责任。而什么叫做的自己呢？那就是做人做事最后要形成自己的风格，然后将这种风格由己及人，为他人的学习生活提供一种借鉴。

当然，我也有自己的缺点和不足，比如社会经验缺乏，没有足够的工作经验，而这也正是我希望加入此部门的主要原因，希望借此挺高自己的各项技能，扩宽自己的交际范围，同时也为社团贡献出自己的一分力量。

谢谢！

大学社团面试自我介绍3

尊敬的各位师兄师姐：

您们好！

我是土木工程系建工班的xxx，很荣幸站在这里竞聘学生会宣传部。

初来到这个学校，曾经让我激动过、无助过、失落过。但是在我无助的时候、失落的时候，是学生会的学长、学姐们给我安慰，给我帮助，让我感受到我不是一个，我不是孤独的。我要像他们一样，给所有需要的人带去温暖。我竞聘宣传部，我是个性格开朗喜欢交往的男孩，我爱学习，我对学习有极积追求的心，有种负责到底的心。我喜欢音乐，音乐的海洋里，让我体会快乐。我喜欢打球，球场上的奔跑，让我尽情释放。我喜欢看书，书中的古往今来，让我感触人间爱意。我自信，我的一腔热情，必能做好一位宣传部成员。高中的劳累辛苦，固然能让我们学到很多书面知识，但一位真正的学者，并不只局限于书籍，它涉及我们生活，社会，人生等各个方面，在大学生活里，我们要全面发展，在学习中快乐，在快乐中完善自我。我参加宣传部的宗指是，竭诚为全校学生服务，团结各系同学，让大家心往一处想，劲往一处使，让每一位同学都有一个充实而快乐的大学生活。

我坚信，我能，我是孙强，我是最强的！