初中《爱莲说》笔记

初中《爱莲说》笔记（共8篇）

初中《爱莲说》笔记 篇1

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉”下面是小编为大家整理的关于初中《爱莲说》笔记范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

初中《爱莲说》笔记范文1

前二天偶然读到一篇古文，是宋代大哲学家周敦颐写的《爱莲说》。虽然有个别地方不太懂，但我还是能体会到作者对莲花的喜爱之情。

大家都见过莲花，可又有几个能体会出莲花的高洁，莲花的君子气概呢?在文中，作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。美丽的莲花不正像作者所描写的那样吗?

开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃;晚上的莲花，若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女;远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在舞蹈。总之，莲花就是给人一种身心清爽舒畅的感觉。

作者虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理。“莲，花之君子者也”。作者把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中说：“出淤泥而不染”。这句话让我想起了《悲惨世界》里的主人公冉阿让，他不就是一朵“出淤泥而不染的莲花吗?”他生活在那么一个悲惨黑暗的社会里，到处充满着阴谋与欺骗，可他却一直保持着自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。这不正是我们所需要的品格吗?

我相信，如果人人都像莲花那样正直善良，世界的明天就会更美好!

初中《爱莲说》笔记范文2

《爱莲说》是宋代大哲学家周敦颐写的古文。虽然有些地方看不太懂，但还是能体会到作者的感情。

大家都见过莲花，可又有几个能体会出莲花的高洁，莲花的君子气概呢?在文中，作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。美丽的莲花不正像作者所描写的那样吗?

开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃;晚上的莲花，若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女;远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在舞蹈。总之，莲花就是给人一种身心清爽舒畅的感觉。

作者虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理。“莲，花之君子者也”。作者把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中说：“出淤泥而不染”。这句话让我想起了《悲惨世界》里的主人公冉阿让，他不就是一朵“出淤泥而不染的莲花吗?”他生活在那么一个悲惨黑暗的社会里，到处充满着阴谋与欺骗，可他却一直保持着自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。这不正是我们所需要的品格吗?

如果这个世界人人都能“出淤泥而不染”，我相信世界的`明天就会更美好!

初中《爱莲说》笔记范文3

莲，有着高洁的品质，摒弃了世俗的污染。爱莲说的作者周敦颐就向我们展示了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界。周敦颐平生酷爱莲花，种了一池塘的莲花，而他也同莲花一样，清廉正直。作者笔下的这篇文章赋予了莲花以人的性格和品质，深处污浊环境却不受玷污，象征了作者身处世俗环境却不与世俗同流合污的生活情趣。

“菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣”，花与花有各种不同，那么人呢?在这个时代，那些助贫扶弱、不慕名利富贵的人不也正是作者笔下的君子吗?有些人面对他人的关心、照顾与问候，却认为是虚伪的一面;面对某件事情，明明是自己的错，却推卸责任，极力反驳;面对今年极度严重的疫情，隐瞒自己的病，却不知这对他人对社会对国家带来了多么不利的影响;另外还有一些人默默地在生活，不愿展示自己，不与别人攀比……

也许每个人都有自己的人生选择，有人选择像菊花那样归隐，有人选择像牡丹那样绽放，而我，更向往“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的境界。

初中《爱莲说》笔记范文4

很巧的，这次经典诵读培训，老师安排了《爱莲说》一文，此后，在众多国学经典文章中，我便深深地喜爱上了它。

周敦颐从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里之一罢了。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。一句“晋陶渊明独爱菊”更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。周敦颐为保持一份高洁，宁可终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

随之，直接进入正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲这志，可谓一气呵成，看似是对莲的直接描写，其实字字句句皆是借莲之表倾诉心衷也。此运笔之老到，实在让人叹为观止，读这句话，可说无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味悠长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐用花进行比喻，让花的特性喻人，虽普通，但让人读来别有一番滋味。“予谓菊，花之隐居者也;牡丹，花之宝贵者也;莲，花之君子者也。”上下文可谓浑然一体，不露丝毫痕迹。作者借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆求荣华宝贵的心态描写得淋漓尽致，栩栩如生，让人过目不忘也。接着，他发出了深深的感叹：“菊之爱，陶后有鲜闻，莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢?由此可见，周敦颐那种不从众只求宁静的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。

荷花，可谓真正的君子。它身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质，庄重、质朴，不炫耀自己，这还不能充分说明它清清白白，不与俗人同流合污、令人尊敬的高尚品质吗?作者用莲表达了自己的人生态度，既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名宝贵、荣华富裕，他像莲，如同直正的君子，在“淤泥”中“不染”，永远保持清白的操守和正直的品德。我们的人生，难道不也应该积极向上，努力进取，不随波逐流，不同流合污吗?

《爱莲说》，此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，每次品读，都会有不同的感受。我爱那出淤泥不染的莲，它表里如一、行为端正，每次看到莲，心里便自然而然地想起那句脍炙人口的语句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，它展现的不仅仅是形态上的美，更是品德上的美，这种美，是值得我们每一代人赞扬、学习、发展下去，相信，莲花的美将在我们心中永世长存!

初中《爱莲说》笔记范文5

今天，我认真的阅读周敦颐写的《爱莲说》这篇古文，不既使我心潮起伏，而且心里久久不能平静。

大家都见过莲花。开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃;晚上的莲花若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女;远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在翩翩起舞······

周敦颐的《爱莲说》，通过对莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的审美情操，以及对人云赤云之流俗的厌恶。周敦颐将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。这不正是作者的孤芳自赏吗?一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”就表达了作者对莲花的喜爱之情。可见作者是多么爱慕莲花啊!

文中说“出淤泥而不染”。这句话让我想起了《假如给我三天光明》里的主人公海伦·凯勒。她19个月大时，由于急性脑充血而丧失了听力和视力，但她不畏困难，勇往直前，最终战胜了命运。她不就是一朵“出淤泥而不染”的.莲花吗?虽然她生活在一个全无光明的世界里，没有自由和力量，但她一直坚持着，永远没有放弃的念头，不被那些“淤泥”而污染。这不正是我们所需要的品格吗?

社会很复杂，我们要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会公民做一个像莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子。她的美好形象，是“美”的化身，相信莲教给我们的品质，一定能让我们进一步完善自己的人格。莲的品质是我一生的箴言，我要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我们贡献出自己小小的力量从身边的点滴做起吧!

初中《爱莲说》笔记范文

初中《爱莲说》笔记 篇2

2008年师范毕业后,我有幸回到家乡开始了我的从教生涯。巧的是第一年我便接了初二两个班的语文教学任务,紧张之余我又多有兴奋。怀着满腔热忱,我与学生们尽情的徜徉在语文的知识海洋中:为人民解放军横渡长江的气势所倾倒;为雨果的正直与勇敢所折服;为爬上月台的背影而感动;为故宫的壮美而欣喜,更为陶渊明所描绘的桃源仙境而迷醉。

不知不觉,《爱莲说》已近在眼前了。我想着,怎样才能让这些孩子们既不怕文言文又能准确理解莲的形象呢?

幸运的是,我任教的学校是一个乡镇初中,此处民风淳朴,百姓勤劳能干,绝大多数的家庭都种有白莲,所以孩子们对“莲”的认识是很具体的。我想,如果把生活中的莲与作者笔下的“莲”联系起来是否能收到一个较好的效果呢?疑虑间,我开始求助于教育家们,当我读到美国教育家华特说:“语文的外延与生活的外延相等。让生活走进课堂,让教学走近生活,不仅可以优化语文教学过程,而且由于贴近学生生活,容易激起学生学习的兴趣,营造平等、和谐、轻松、愉悦的课堂教学氛围,实现师生互动、生生互动,在培养学生能力的同时,有利于帮助学生形成健全的人格,促进学生全面健康的发展时,我信心陡增。这同时也让我想起大学时老师常说:艺术源于生活又高于生活的话语,更加坚定了我从生活出发去讲《爱莲说》的信心。

新课开始了,我让孩子们先自由的谈起了生活中的莲,大家异常踊跃,有说到莲一身都是宝的;也有说到莲花之美的;还有说到诸如“出水芙蓉”“藕断丝连”之类与莲相关的词语的。趁着这阵子热闹劲儿,我再概述了莲的生活环境、习性、价值和特点。孩子们既满足又期待,我顺势引入新课,一番朗诵之后,孩子们对文中“莲”的高贵品质赞叹有加,对作者把“莲”比作君子的构思更是佩服不已。

于是乎,在一片热烈的讨论声和积极的探究性学习热潮中,我们完成了《爱莲说》一文的教学,学生们意犹未尽,我更是欣喜异常。初次尝到语文教学生活化甜头的我,不断尝试着把其他课文尽量的回归到生活当中去理解和分析,在这个过程中,我明显感觉到学生们更加喜爱我了,对于语文课也更有兴趣了,成绩也慢慢的有了提高,教与学的过程也在不知不觉中轻松愉快了不少。我想,我的选择是对的。

回转身来,仔细琢磨这种教学方法,虽有我过分追求生活化的牵强,但让学生们学着从生活中找语文、从语文中论生活地习惯也不知不觉的培养了起来,虽不成熟,却也颇有收效。

我想,在这个语文渐被漠视的浮躁时代,能在生活中挖掘出源自生活又对应课文中的正能量已日渐式微了,我们不能因此而停止发掘语文在生活中的影子,更不能停止从生活中学习语文的习惯。因为,我们的语文教学不能不食人间烟火,更不能束之神阁,让人觉得生活和语文就完全是两个世界一样,如果真是这样,我们的语文便失去了其工具性和实用性统一的特性了。

初中语文《爱莲说》说课稿 篇3

初中语文《爱莲说》说课稿1

尊敬的各位考官：

大家好！我是语文组5号考生。下面我将与各位分享一下《爱莲说》的教学设想。

一、说教材

《爱莲说》是人教版初中语文八年级上第五单元的一篇精读文章，本单元是文言文单元。本文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法也很值得品味。

二、说学情

学生是语文学习的主人，学生的已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。我所面对的学生是这样的，文言基础知识相对薄弱，对于学生理解文章有所不利，这些都需要教师加以适时引导。

三、说教学目标和重难点

因此，基于教材和学情，我从课程标准中“提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：

1、知识与能力：了解文章的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

2、过程与方法：通过诵读，品味关键词语，把握词中描绘的意象，了解托物言志的写作手法；提高鉴赏古文的能力。

3、情感态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我确定本课的教学重点是通过诵读，品味关键词语，把握词中描绘的意象，了解托物言志的写作手法；提高鉴赏古文的能力。学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀，则为难点。

四、说教法学法

为了实现教学目标、突出重点、突破难点，教学中我采用品读法、讨论法、多媒体辅助法。

那么接下来我将着重介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

五、说教学过程

（一）创设情境，导入新课

著名特级教师于漪曾说过“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”基于此，我将展示莲花的，引导学生进入情境，进而导入本课。通过这样的导入，引起学生对于文章的极大兴趣。

（二）诵读训练，初步感知

这一环节我设置了以下环节：

1、教师播放音频，并让学生自由朗读课文。

2、指名学生阅读全文，并翻译全文，概括文章大意。

诵读是语文教学的重要方法，加强诵读习惯的培养，对领悟作者感情，品味文章语言，增强文章语感起着至关重要的作用。本课伊始我将从指导诵读入手引导学生初步感知课文。首先我会进行示肥读，然后通过自读、齐读、指名读、竞赛读等各种手段指导学生正确、流利、有感情地进行朗读。通过这一环节，引导学生对文言文有一个初步的认识，大致把握文章内容，为下面深入研读做好铺垫。

（三）合作学习，重点感悟

从某种意义上讲，教与学的过程就是面对问题、分析问题和解决问题的过程，这些问题可能是不被了解的现象，可能是前后认知的矛盾，还可能是需要挑战的困境。为此，在这一环节，我将出示这样几个层层递进、环环相扣的问题放手给学生，学生分组讨论、合作探究，力求突出重点、突破难点。

我将设置小组讨论讨论下列问题：

1、“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者喜爱莲花呢？

2、作者是从哪些方面描写莲花的？

3、开头作者为什么写了菊花和牡丹？

这样一个问题链，环环相扣，引导学生深入文本，理解作者爱莲的原因，明确作者描写莲不同角度，即生长环境、体态、风度。最后引导学生理解，作者写陶渊明爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。通过这一环节，学生对文章的思路、结构以及主旨都有了一个深刻的认识。

（四）拓展延伸，发散思维（可省略）

我们常说要走进文本，也要走出文本。引导学生思考，作者用“莲花”寄寓了自己的志趣，你喜欢什么植物？请谈谈你喜欢它的原因或者它寄托了你怎样的思想感情，实现感知向能力的迁移。

（五）小结作业，巩固提高

课堂小结是对本堂课所学知识的巩固，我会着重引导学生思考本课学习的象征意义和衬托的手法，通过小结，了解学生对于本堂课所学知识的掌握程度。

课后作业是教与学的交汇点，是与课堂学习内容的对话。我希望通过作业的布置，强化学生对本文的理解，并能够实现知识的迁移。基于此，我设计了开放式的作业：写一篇小短文，表达对某种植物的喜爱以及它寄托了你怎样的思想感情。

六、说板书设计

这堂课的板书设计，主要由讲解的重要内容构成，直观简洁，结构清晰，突出了本堂课的教学重点。

以上就是我说课的全部内容，如有不当之处，恳请各位老师批评指正。

初中语文《爱莲说》说课稿2

尊敬的各位评委老师：

大家好！（鞠躬）我今天要说的课程是初中语文《爱莲说》。

现代教学理论认为，在教学过程中，学生是学习的主体，教师是学习的组织者、引导者，教学的一切活动都必须以强调学生的主动性、积极性为出发点，根据这一教学理念，结合本节课的内容特点和学生的年龄特征，我将从说教材、学情、教学目标、教学重难点、教学过程等方面加以说明。

一、说教材

教材是学生学习的依据，首先我先来谈谈我对教材的理解。《爱莲说》是人教版初中语文八年级上册的一篇精读文章，作者用菊花、牡丹从正反两方面衬托莲花不与世俗同流合污的高洁品质，并借以自喻。本文写作的最大特点是托物言志，文虽短而意蕴无穷。

二、说学情

我面授的学生是八年级的学生，这时的他们已经有了一定量的文言知识的积累，我将让他们结合书下注释，尝试着进行翻译。但这个阶段的学生求知欲普遍旺盛，喜欢表达自己的想法，我将用提问互动等形式，将课堂还给我的学生。

三、说教学目标和重难点

根据新课程目标的要求，语文教学要从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度来培养学生。此三维目标相互渗透，融为一体。我的设计如下：学生能积累一定量的文言字词，理解说这个文体，通过朗读、精读等过程，把握托物言志的写作手法，以上也是我本节课的教学重点。学生学习作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品质，感受作者高雅脱俗的情怀，这也是本节课的教学难点。

四、说教学方法

为了实现我的教学目标，突出教学重点，突破教学难点，在教学中我将采用谈话法、品读法、创设情境法，并培养学生自主合作探究的学习方法。

下面我将说一下我教学的核心环节，也就是我的教学过程

五、说教学过程

（一）创设情境，导入新课

为了激发学生的学习兴趣，让学生快速的走进课堂，我将在大屏幕上放一张百花的图片，并用这样的语言来创设情境：一朵盛开的花，是一株怒放的生命，花开有度，花落无声，面对着人世的悲欢，花无言，花尽知。古往今来，许多的文人骚客都喜欢以花自喻，同学们，能用一句诗来形容一下你们喜欢的花吗？这时我的学生可能会回答：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。或人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开等。我会让学生带着这样的热情，顺势引出本节的新课《爱莲说》，让学生来感受周敦颐先生是如何来描写他所独爱的莲花。

（二）诵读训练，初步感知

下面我将给学生五分钟的时间，让他们大声朗读课文，并提示他们注意读准字音，读通语顺，读出节奏。在朗读结束后，找学生示范朗读，并集体纠错，如可爱者甚蕃（fán）,学生容易读成可爱者甚蕃（fān）。接下来我会给学生播放一段朗读录音，让学生感受语言的魅力，初步感悟课文的情感。

基于研读课文的需要，我会让学生结合书下注释进行翻译，并对翻译过程中可能出现的难点进行讲解，如中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。进而在此基础上，带领学生分析课文的主要内容，引导学生从标题入手，从而导入本节课的第一个教学重点，说这种文体，即古代用记叙、议论、说明等方式阐述事理的文体，我这样做不仅是让学生了解说这个文体，更是为未来学生学习捕蛇者说、马说、师说，做了铺设。

（三）合作学习，重点感悟

体悟作者高洁的品质和高雅的情怀是本节课的教学难点，为了使学生体悟到作者的情感，我将设置以下问题，让学生进行小组讨论。

1、作者从哪些方面来描写莲花的？

2、作者明明要赞美莲花，却为何要写菊花和牡丹?

3、三种花分别象征了什么？作者又对其持以一个怎样的态度？

通过这样一个问题链，和学生共同总结出：菊花象征着人间的隐逸者，作者对它持赞扬的态度，运用了正衬的写作手法；牡丹象征着人间的富贵者，作者对它持鄙弃的态度，运用的反衬的写作手法；莲花象征着人间的君子，作者对它持赞美的态度，并借以自喻。从而导出本节课的第二个教学重点，即托物言志的写作手法。

（四）拓展延伸，发散思维

那么作者独爱莲花，牡丹和菊花等别的花就真的不好吗？我会这样来问我的学生，这时有的学生会说牡丹和菊花也好，那么我会就此问题设计一个辩论活动，让学生畅谈爱花的理由。通过辩论，我将告诉学生，花是客观存在的，本身没有好坏之分，只有寄托了人的情感，它才变得丰满且有意义。

（五）小结作业，巩固提高

在课程的最后，我将与学生一同回顾本课的重点，即说这种文体和托物言志的写作手法，并再一次点明作者说莲的原因，进一步加深学生对文本的认知。

在作业部分，我会给学生留一个小练笔，让学生用托物言志的写作手法，赞美自己喜爱的事物，以求让学生掌握托物言志的写作手法。

六、说板书设计

下面我来说一下我的板书设计，我的板书抓住课文中的三个主体，并将它们的象征意义与作者的情感倾向体现出来，使学生一目了然，从整体上把握课文的主要内容。

初中语文《爱莲说》说课稿3

教学目标：

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重点：

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点：

理解文章的主旨。

教学用具：

多媒体

教学方法：

自主、合作、探究

教学课时：

一课时

一、导入新课：

师：同学们，见过莲花吗？

生：没有。

师：不要遗憾，现在请同学们看大屏幕，我们一起来欣赏一组莲花图片：妙笔生花、一枝独秀、独擎烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……

生：感觉怎样？美极了。

师：综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白--清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里--接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄--荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唐代薛涛--风前一叶压荷蕖。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文--《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

二、介绍作者和题目含义。

1、周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

2、题目含义

“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明,也可以议论，还可以用来记叙、抒情。

含义：就是说说爱好莲花的问题。

三、朗读课文，理解文意：

学习方法指导：文言文学习五步阅读法

大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解

1、听读课文录音，注意字音。生听读--散读--正音(处理讲义、播放幻灯）--齐读。

2、默读全文疏通文意。

学法指导方法：先重申翻译要求：

（1）尽量译出每一个字；

（2）补出省略成分；

（3）通畅，准确。

学生默读--自己翻译（处理讲义）--同桌交流--教师提问

教师重点讲学生难懂两个文言句式：

（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

四、研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。

⒈作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？

学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。

明确：比作君子；

具体描写：环境--出淤泥而不染；生活习性--濯清涟而不妖；体态--中通外直，不蔓不枝、亭亭净植；；气味--香远益清；气质--可远观而不可亵玩焉。

不与世俗同流合污--纯真自然无媚态--通达、正直--不攀附权贵--美名远扬--独立高洁--令人肃然起敬

2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

回答：还写了菊和牡丹。分别比作君子、隐逸者、富贵者。

补充：这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（不慕名利，洁身自好）

隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（志向高洁，隐居避世）

富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（贪慕荣华，追名逐利）

用作陪衬。这样，更能突出莲的君子的品格。

衬托：为了使某一事物更突出，用另一事物作对照和比较。

小结：作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。

托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。用具有高洁的莲花自喻，表达自己不慕名利、志向高远、洁身自好的生活态度。

五、能力训练。

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我爱xxxxxxx，因为它xxxxxxxx。

我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。

六、总结：

作者把莲花比作“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高望的君子行为。

同学们，当我们学习这两篇短文的时候，我们也许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。历史已发展到今天，时代已今非昔比，但世间污浊之气，腐朽之风也会传宗接代，仍有待我们去抵制，去清除。我们应当向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品格端正、志趣高尚的人。

七、布置作业：

⒈背诵课文。

⒉将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。

初中语文《爱莲说》说课稿4

各位老师：

大家好！我是语文教师。我说课的题目是《爱莲说》，说课内容共分 六个环节。

一、教材分析

《爱莲说》是繁花似锦的古代散文园地里的奇葩。

它选自九年义务教育人教版语文八年级上册第五单元第22课，与本课另一篇短文《陋室铭》相似，都运用了托物言志的手法;但又与其有很大的区别：《爱莲说》的句式更富于变化，语言讲究骈散结合。

全文119字，虽然篇幅短小，却字字珠玑，笔笔传神，句句融情。《爱莲说》写“莲”是实，写“爱”是虚，以实托物，以虚言志，境界深邃，读之如品香茗，唇齿留香。

二、学情分析

莲在齐市很少见，学生知之甚少，因此，课前需收集有关“莲”的知识信息，以此培养学生收集、处理信息的能力。

八年级大部分学生对古文的学习已有了初步的认识、了解，能利用工具书，教材的注解，理解大意。基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时，提高他们的能力。学生受年龄和阅历地影响，理解主题会有难度，我将结合时代背景做好铺垫。

三、教学目标及重点、难点的设定

通过对教材与学情的分析，依据新课程标准，从学生的认知规律出发，确立本节课的教学目标及重难点如下：

（一）、知识与技能

1、朗读并背诵课文

2、积累文言字词

3、了解文章思想内容，领略作者的情怀

（二）、过程与方法

1、学习向文本质疑的方法

2、在朗读赏析的过程中，把握托物言志的写法

（三）、情感、态度、价值观

认识作者不慕名利，洁身自好的生活态度，感悟古人追求的“君子”之风，培养学生对正直人格的仰慕

教学重点：

1、学习向文本质疑的方法

2、把握“托物言志”的写法

教学难点：理解衬托手法的运用

四、教法学法分析：

《语文课程标准》提到学生“欣赏文学作品，”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。因此，依据课标精神，本文设想以课堂质疑的方式展开教学。学生通过自学与合作学习，立发现问题、解决问题。

课堂质疑分为三个环节：整体感知—质疑解惑---总结整理，从不同方面解读文本，运用多向性质疑、逆向性质疑、类比性质疑三种方法，通过生生质疑、师生质疑来完成教学目标。

五、教学流程我设计了五个环节

（一）导入新课，营造氛围

有中国银都之称的永兴县马田镇（周家）一个村子有一本传了几百年的世袭家谱！

宗法（辈份）如下；

法后渊源衍爱莲

济子遐思水木缘

文风应自任皇系

仲季由西尚一鞭

光宗显祖承谟烈

世德祥开玉秀贤

有道家声能佑继

明经福泽定绵全

你能看出这是唐代哪位思想家的家谱吗？周敦颐（播作者与说的片）

创意； 利用“周敦颐家谱” 这一传统文化元素导入新课，引领学生迅速进入古文学习情境，激发学习兴趣，顺势介绍作者及作品文体。

（二）感知文意，夯实基础

为第三环节主动质疑搭设阶梯。本环节分为听读、自读、齐读、合作翻译、自行解疑五步。

放手让学生去做学习的主人，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。

1、听读，划出朗读节奏，弄清字音

2、自读，把握字音与节奏

3、齐读 整体感知。

4 分组疏通文意，展示讨论成果

5 质疑，学生互相解答。

这是本文的范读，学生听读的同时更直观的欣赏莲花。

（三）课堂合作，质疑文本

把学生分成几个学习小组，重点解决第二和第三个问题，初步总结向文本提出有价值问题的方法。

让学生提问，进行质疑，不仅能组织起热烈的课堂活动，还能自然的凸显出课文的重点内容，关键是能改变学生固有的思维模式，加强师生间的对话与交流。

1、请讨论回答；

1、） 好看的花朵很多，为何“予爱莲”？

2）、《爱莲说》刻画了莲的哪些特点？这些句子优美吗？请举例赏析。

3）、“出淤泥而不染....不可亵玩焉”几句究竟是写莲还是写人？这是什么写法？

2、文中还有哪些地方是你不懂的？提出来大家讨论解决。

3、（这些问题就是我们对文章的质疑，）请大家和老师一起总结，我们设计问题、欣赏文章的着眼点有哪些？（放片）

（四） 延伸练习，质疑创新

我设计了三道练习，其主要目的是，让学生不局限于教材，既能欣赏课文的优点，又能看到课文的不足，敢于创新，言前人之所未言，使问题的答案更趋多元化，培养逆向性和类比性思维能力。与此同时，积累写作素材

1、你还知道历史上有哪些人具备作者所说的“君子”的精神品质？

屈原 洁身自好，顽强抗争，努力向上，又不幻想脱离环境的积极态度。

2、你认为周敦颐所赞扬的“君子”品质都有借鉴意义吗？

3、《爱莲说》与歌颂梅、兰、竹、菊的托物言志的文章有何不同？

（五）畅谈收获，总结规律

通过本节课的学习，你有什么新收获？

我的收获是：通过与大家地共同学习明白了欣赏文章、设计问题可以从文章整体内容、具体语句赏析、文章深层主题入手，对某个词、某个句子、某个修辞、某段话表现的思想感情、文章结构、写作手法等质疑，提问。

六、板书设计

用莲的图案做底，填入课文相关内容，能够使学生获得更为直观的印象，加深记忆，便于背诵和理解课文。

初中语文《爱莲说》说课稿5

说教材内容、目标及重难点：

《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐的小品文，它文质兼美，运用托物言志的手法，表达了自己洁身自好、保持高尚情操的人生追求。本文语言精炼、句式骈散相间，修辞多样，仅用119个字就创造出了我国古代文学作品中的精品，令人赞叹，耐人寻味。由此，确立了本课的四个教学目标：

教学目标：

1、积累优美的语言；

2、品析重点语句；

3、采用多种方式的诵读，积累文言精品；

4、通过对莲不慕名利、洁身自好、保持高尚情操形象的探究，培养学生科学的人生观、价值观。

重点：读出文章韵味，体会文章审美情趣，理解托物言志写法。

难点：衬托手法的.运用。

说教法与学法：

朗计教学是一种口头表达能力的训练，它与其它能力的培养相辅相成。朗读又是学习语文的传统手法，是审美传情的极好手段，因此，这篇古诗文我准备采用创设情境、指导朗读、品析美点、合作探究的学习方式进行教学。

在朗读中，主要从把握基调、读出节奏、读出感受三个方面，本着循序渐进的原则，使学生在读中提高认识、增强体会。

在品析美点、合作探究中，充分调动学生发言的积极性，做到有思有讲、有讲有评、合作学习、交流心得。

说教学流程：

（一）、创设情境，导入新课

带学生置身于教学内容相应的情境中，吸引学生走进文本。

（二）、朗读指导，突出重点

1、师范读，也可听录音或配乐朗诵，激发学生兴趣。

2、指导朗读：

第一轮：初读，读准音，把握基调。

第二轮：再读，读出轻重快慢。

第三轮：用心读，读出感受。

通过这反复朗读，学生对文章内容已有大概的了解。进入第三个环节——

（三）、品析美点，合作探究

1、品析段落，积累词语。梳理重点词语，用白话文连贯翻译。

2、品析写法，突出重点。学生合作探究文章内容，总结出“莲——特点——品德——爱”的文章线索，师总结，这就是“托物言志”的写法，然后下定义说明。

3、突破难点——“正衬”、“反衬”

师设疑：本文以爱为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

生合作交流，表达自己的见解，老师总结：

叹惋菊花是为了洁身自好而逃避现实，处世态度未免有些消极；鄙薄牡丹是为了追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗；赞美莲花，出淤泥而不染的本色十分难得。由此可看出，写菊和牡丹是为了衬莲，菊是正衬，牡丹是反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

4、课堂交流，生置疑，各抒已见。

5、拓展延伸，创造训练。

搜集写莲的古今诗词，帮助学生达到感受美，创造美的初始文学境界。

板书：

菊——隐士（正衬）

牡丹——富贵（反衬）

莲——君子

托物言志——不慕名利，洁身自好

初中语文《爱莲说》说课稿6

一、说教材：

课文在本单元所处的位置及单元目标：

《爱莲说》是八年级上学期第五单元的一篇文言文。

单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。

二、说教学目标：

《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

1．知识和技能：积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和什么是“托物言志”。

2．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。

3．情感态度价值观：感受到文章的美，能找出描写莲花的句子，并体会莲的高贵品质。

三、说教学重难点：

课文篇幅短小，虽寥寥几笔，意却在言外，有一唱三叹之致。学生在多次诵读的之后，能了解本文大意，因此我把“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，并体会莲的高贵品质作为本课的重点。把托物言志的手法作为本文难点。

四、说教学方法及教学手段的运用：

本课主要采用朗读法，质疑讨论法、提问法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。

1、教学千法，朗读为本。俗话说：“书读百遍，其义自见。”朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性，曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。

2、学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能发现真理。对字词的疏通，可采用质疑法，让学生利用注释，借助工具书。自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。

3、语文课堂要激发学生多向思维，因此，我在讲授知识的过程中还多次进行提问，让学生大胆交流回答，培养学生的创造性思维和口头表达能力。

五、说教学程序

本文用时两课时，上述教学任务计划第一课时完成，整个教学程序是：导入新课简介作者，明确教学目标整体感知细读课文研读探究第一段小节。

一、导入新课：

问：你喜欢自然界中的哪种花？为什么？（投影）今天我们一起学习课文《爱莲说》，首先，我们来欣赏一组美丽的莲花图（用课件展示）

这样的导入更直观、可视，提高学生的学习兴趣。

二、简介作者，明确教学目标。（课件）

用课件出示教学目标，一目了然。

三、整体感知：

1、了解文学体裁“说”，理解标题的含义。（课件）

2、学习并识记文中的实词（课件）

之、蕃、淤、濯、亵、逸、鲜

3、学生自由朗读，自由选读，（投影课文），教师指导

4、听朗读带（课件），然后全班齐读。

在这一教学程序中我引导学生读准字音，并进一步做到流利地朗读课文。诵读是学习文言文的重要途径，以读促讲、以读促思、以读促学。

四、细读课文：

1、解释关键词（投影），借助工具书4个小组讨论，小组代表发言：

（之、蕃、自、盛、予、之、出、染、濯、清莲、远、益、清、亭亭、植、亵玩、谓、隐逸者、君子、鲜、同予者、宜）

2、课堂交流，翻译全文，自由回答，然后投影。

理解文言文中的实词是领会全文内容的基础，让学生讨论交流，可以提高学生阅读文言文的能力、效率，在自觉学习的基础上，加深对课文的理解，达到资源共享，培养自主、合作、探究的能力。

五、研读探究第一段

1、（投影）请同学们找出直接描写莲花的句子。（齐读）

投影：（予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。）

2、作者分别从哪方面描写莲花的？（投影）

投影：（生长环境、体态、香气、风度气质）

3、读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？（课件）

投影：（不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。）

4、莲具有哪些高尚的品质？（投影）

①生长环境：“出淤泥不染

君子不与世俗同流合污，不随俗浮沉，

②生长环境：“濯清涟而不妖”

象征君子庄重，质朴，不炫耀自己.

③体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”

象征君子正直，通达事理，行为方正，清高而美名远扬.

④风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”

象征君子志洁行廉，体态端庄，令人敬重。

这是本课时的重难点，是学生对问题探讨、解决，不断获取新知识的过程。我提的这些问题由浅入深，可以让学生在交流领会文章的内涵，提高审美能力和口头表达能力。

六、小节：明确什么是象征？

（投影）象征：用具体的事物来表现某种特殊的意义。

初中《爱莲说》笔记 篇4

1、把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点，引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较，区别借景抒情与托物言志的表现手法。

2、把衬托手法作为本课教学的难点，引导学生进行朗读训练。

3、采用“讲讲、读读、议议”的教学方式。

4、在本文学习的基础上引入朱自清《荷塘月色》4段比较阅读，以实现课内外结合，初高中衔接，为学生将来学习铺平道路。

5、教学课时：一课时。

【教学目标】

1、了解“说”这种文体。

2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

3、学习本文映衬的手法。

4、体会本文多种修辞手法的运用。

5、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

【重点、难点】

1、托物言志的写作手法是本文重点。

2、映衬的手法是本课难点。

【教学过程】

一、导入新课

1、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草?请说出理由。

2、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。(板书题目、作者)(课件演示)

二、出示学习目标(课件演示)

1、了解“说”这种文体。

2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

3、学习本文映衬的手法。

4、体会本文多种修辞手法的运用。

5、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

三、解题

莲：即莲花;“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。(课件演示课题及作者)

四、介绍作者(课件演示)

周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。

本文选自《周元公集》。

五、诊断测试

1、给加点的字注音：(课件演示)

2、词解释：(课件演示)

蕃：多

染：沾染(污染)濯：洗涤

亵：亲近而不庄重

鲜：很少

宜：应当

六、指导朗读

如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 要读得一气贯通。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。

七、学生读课文，准备翻译

八、学生口译本文大意

九、(课件演示)译文

第一段译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染;在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚;它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的;香气远播，越发清芬;笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。

第二段译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了!

十、讨论点拨

1、找出描写莲花的句子(课件演示)

明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、分别从哪些方面描写莲花的?(结合莲花图谈)(课件演示)

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的;“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。

十一、你认为莲花有哪些高尚品质

明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污;体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”──正直，通达事理，行为方正;风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

十二、引导学习托物言志的手法

作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看，是哪种人的化身?(课件演示)

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”──通达事理，行为方正(正直);，“不蔓不枝”──不攀附权贵;“香远益清”──美名远扬;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。

作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法?抒发了怎样的情怀?

明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。(君子之风)(再齐读那些句子)

十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨

1、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”?(课件演示)

明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

2、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?

明确：衬托手法 以菊花正衬，以牡丹反衬。

十四、

本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。(课件演示第四段)比较阅读：朱自清散文《荷塘月色》节选·曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

明确：《荷》文着重描绘月光下荷塘的优美景色，借景抒情，情景交融。

十五、总结(课件演示)

1、请同学们总结中心思想。

作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。

2、写作手法：托物言志(象征手法)

作者借物(莲花)来表达自己的志向。值得注意的是所托之物的特点必须与志的特点相通。

3、修辞手法：

比喻、拟人、映衬(用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，或交相辉映。)

十六、形成性测试

1、默写出文中描写莲花的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、作者眼中的莲花具有哪些品质?

生性高洁，不与世俗同流合污，正直，通达事理，行为方正，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等。3、作者借赞美莲花表达了自己什么志向?

表达了作者要做品德高尚的人的愿望。

十七、作业

1、任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

初中《爱莲说》笔记 篇5

安妮日记读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

1、我希望，我能完全信任你，我还从来没有能这样信任过谁。我也希望，你将给我最大的支持。

感悟：在战乱中，人心惶惶的日子是十分难熬的，而在那个一种生死存亡的紧张状态下，信任是多么可贵的一件事，这句话写出了安妮心理的恐惧。

2、只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空，我就不可能不幸福!

爱莲说随想 篇6

很巧的，这次经典诵读培训，老师安排了《爱莲说》一文，此后，在众多国学经典文章中，我便深深地喜爱上了它。

周敦颐从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里之一罢了。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。一句“晋陶渊明独爱菊”更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。周敦颐为保持一份高洁，宁可终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

随之，直接进入正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲这志，可谓一气呵成，看似是对莲的直接描写，其实字字句句皆是借莲之表倾诉心衷也。此运笔之老到，实在让人叹为观止，读这句话，可说无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味悠长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐用花进行比喻，让花的特性喻人，虽普通，但让人读来别有一番滋味。“予谓菊，花之隐居者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。”上下文可谓浑然一体，不露丝毫痕迹。作者借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆求荣华宝贵的心态描写得淋漓尽致，栩栩如生，让人过目不忘也。接着，他发出了深深的感叹：“菊之爱，陶后有鲜闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？由此可见，周敦颐那种不从众只求宁静的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。

荷花，可谓真正的君子。它身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质，庄重、质朴，不炫耀自己，这还不能充分说明它清清白白，不与俗人同流合污、令人尊敬的高尚品质吗？作者用莲表达了自己的人生态度，既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名宝贵、荣华富裕，他像莲，如同直正的君子，在“淤泥”中“不染”，永远保持清白的操守和正直的品德。我们的人生，难道不也应该积极向上，努力进取，不随波逐流，不同流合污吗？

《爱莲说》，此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，每次品读，都会有不同的感受。我爱那出淤泥不染的莲，它表里如

爱莲说教案 篇7

叶圣陶老先生曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。

本文一篇脍炙人口且短小的美文，文质优美，内容经典，句式工整。所以我把有感情地诵读作为教学的重点，注重朗读指导，具体到每个词语和句子，包括文章中的语气语调。

教师先播放《采莲曲》，多媒体展示莲花图片。让学生先从图片上感受莲的优美边。此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。

本课主要采用质疑讨论法、提问法等教学方法，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能发现真理。对字词的疏通，可采用质疑法，让学生利用注释，借助工具书。自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。

相关课程标准：诵读古代诗词，借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、

感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

评价任务：

1.通过范读、个别读、齐读等多层次的诵读方式，让学生掌握文言文的诵读技巧，能有感情准确地诵读诗歌。

2.通过“读——悟——赏”的形式，让学生学习文言文。

学习目标：

1.有感情地朗读诗歌并背诵，积累重点文言词语。

2.体会本文托物言志的写法。

3.学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。学习重点：1.有感情地朗读诗歌并背诵，积累重点文言词语。

2.体会本文托物言志的写法。

学习难点：学习本文托物言志和衬托的写法。

【教学过程】

第一课时(诵读感悟)

一、创设情境，情景导入

1.听歌赏景，情景导入。

播放《采莲曲》，多媒体展示莲花图片。学生边听边赏，感受莲花的秀美。教师引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句，从古到今，有很多诗人赞美“莲花”，请根据你的积累，给上面的图片配恰当诗句。

师：一曲《采莲曲》描绘了人们对江南诗意般采莲生活的热爱，令人无限向往，一篇《爱莲说》展示了莲花的优美风采，令人为之陶醉。

今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。

(教学意图：这个教学环节用5分钟，学生欣赏莲花图片和回忆诗句的过程，实际是创设优美情境，激发学生形象意识，对莲有了深刻的认识。)

(板书课题)

2.释解文题，走近作者。

①学生简介作者：

周敦颐，(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，北宋理学家。因曾居于庐山莲花峰，濂溪畔，并在此地讲学，故学者又称其为濂溪先生。著有《太极图说》《通书》等。

②学生解说题目：

师：上课之前，同学们已经预习了有关《爱莲说》的文学知识，下边请同学们把你收集的知识展示一下，和大家一起分享吧。

◆学生1：“爱莲”，喜欢莲花。“爱”是全文的感情主线，作者紧扣一个“爱”字，点出人们的爱好，表明了自己的志向。

◆学生2：“说”是古代一种议论文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

◆学生3：作者周敦颐一生特别喜欢莲花，为官清正廉洁，晚年时开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下了千古绝唱《爱莲说》。教师引导学生识记“学生2”说的的内容。

二、读准读顺，感受莲韵之美

1.教师配乐《云水禅心》，播放《爱莲说》课文录音。

学生认真听读，大声模仿朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读，把诗歌读通、读出韵律。

教师让学生朗读一遍，老师引导学困生朗读，引导学生读准字音，正确停顿。

2.字音提示：(多媒体出示)

“可爱者甚蕃”中的“蕃”读(fán )。

“濯清涟而不妖”中的“濯”读(zhuó)。

“远观而不可亵”中“亵”读(xiè)。

“花之隐逸者也”中的“逸”读( yì)。

“噫!菊之爱”中的“噫”读(yī)。

“陶后鲜有闻”中的“鲜”读(xiǎn)。

学生根据自学情况，黑板展示学习情况。

教师评价，然后正音

3.停顿提示：

学生根据平时的文言积累和语感，进行断句。

【教案反思】

今天的教学，一开始便让学生沉浸在一种较为轻松的氛围中，让学生在快乐的氛围下进行课堂教学，故本节课的教学总体还是自我较满意的。

当然，或许是基于对语文的恐惧心理或个人因素，课堂开始时表现的也不是很好，表现在让学生的作答中，连续三个学生都不回答问题。这种现象，与其说是不懂，还不如说存在态度问题，尤其是梁佳玲的表现更是淋漓尽致地展现出来。

不过在这种令人尴尬的问题回答中，因引入地域上的鼓励，陡然激发了学生的荣誉感，顿时争先恐后来回答问题。一时间，课堂活跃起来了，学习氛围也变得轻松起来，似乎消除了那种对语文的恐惧和担忧心理，纷纷参与进来。

随后，在本节课的教学重点问题上，也是毫不费力地推进，很多学生都已经自主清晰了。当然，在这节课上主要精力和侧重点全部放在“爱莲之因”的分析上，从上课实效来看，学生完成得也不错。或许聪明的学生很明白，在本文中写爱莲的部分不算多，非此不可。同时引导学生思考作者从哪几个方面进行写作，并在此问题上进行了详尽的分析，而且也有相关练习的检测。

爱莲说作文 篇8

爱莲说(转载)

爱 莲 说

中学里，最爱读《爱莲说》。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……”，如今虽记忆力一日不及一日，当还能吟诵一二，在心灵的深处，似与自己抵足倾谈。荷花之美，在于她的清澈通透;花有花之美，叶有叶之奇，红花显绿叶，绿叶护红花。这是一种大自然的协调，一种让人畅放心情的美丽或说是感动，相互相伴，摇弋自得... ...

漫步荷田之畔，但见荷花各式各样，含苞待放的花骨朵，似娇似羞，惹人遐思;盛开的花儿，似笑似舞，让人驻足;还有的迫不及待蜕去外边的几瓣，中间的莲蓬，让人想起母亲，想起孕育，想起希望。微风吹来，荷花左右摇摆，翩翩起舞。荷叶托着荷花，有节奏地跳舞。荷叶衬着荷花，美丽极了。“接天莲叶无穷碧，映日莲花别样红。”看着眼前的荷花，我不由地想起杨万里的诗。荷花的颜色是淡淡的粉红，花瓣上略带点白，给人一种纯洁的感觉。

荷花没有牡丹高贵，也没有竹子的坚毅，但它却有着一种清纯超俗的美。虽然从污泥中生长出来，却很纯洁，并不显得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空气中飘荡着，在闷热的空气中添加了新的滋味，能让人心旷神怡。立于荷田之侧，世俗之心淡了，你会拥有一种旷达的境界，一种超然的心情便会油然而生。与荷相比，人只能算是一棵更高大的树，但那棵树的叶子上多少粘上了飞扬的尘土，他的枝干上难免有伤痕累累。一棵孤独的大树可以撑出一片孤独苍凉的景色，但是田田的莲花荷叶，给人的是恬静、旷远、雍容，虽贵而不华，虽傲而不形单影只。她有一颗 悲苦的心，已经过千疮百孔的沧桑，却用生命的绿叶，擎起朵朵如火的花朵，脱下衣裳，把最美的肉身奉献给人类――这是一种怎样让人敬仰的品格!

爱莲，还源于对故乡的记忆。

很小的时候，家乡很穷。茅檐青苔，牛耕人种，鸡犬之声相闻;青柳碧水，袅袅炊烟，农人荷锄而归。如今想起，那是诗歌的意境。

但是这穷，并非那时的感觉，更多是现在对比之后的心情。那时候，吃什么，穿什么，似乎并不重要，那种感觉已经淡忘了，遥远了。但是，每一次在荷田边等待三叔隔半天才会抛来的老莲蓬，那种心情是多么的富贵。那一瞬间，我觉得自己是世界上最富有的人。因为穷，哪怕是老莲蓬也是舍不得吃的。也许是我的羸弱多病而最让三叔疼爱罢，他总是能够在别人不注意的时候，满足一下我满口清香的需要。他经常调皮憨厚的朝我眨眼睛，我便会灿烂一笑。

那时候采来莲蓬之后，把莲子从莲蓬中剥出来是我们这些孩子的任务，我们也乐此不疲，经常进行剥莲子比赛初中作文 ，谁剥得多，或许就会得到老人的奖励。那时候，一颗莲子，都值得大家珍惜，都会让别人羡慕半天。

剥出莲子之后，大人就会拿出莲刀，以一种熟练得让人眼花缭乱的速度开始割开莲子的壳。我们这些毛孩子便在一边帮着把白白的莲子从割破的莲子壳中捡出来。经过烘干后，莲子的制作就算完成了。当年，很多农户就是靠这样的莲子置办了家庭用具，凑齐了孩子上学的学费，购买一年之中的油盐酱醋……小小的莲子，为老家那些憨厚勤劳的父老乡亲带来了踏实和依靠。我无法猜测他们的心情，但我终于理解了乡亲们那种近乎苛刻的“吝啬”：因为这莲子是全家的经济活水，因此不是孩子们嘴巴里的零食。

每年过冬时，那田里只剩下残荷寂寥着。可那荷田确是农家不尽的菜篮子。有客人来了，主人家拿不出菜来招待，男主人便会挽起裤管子，走进荷田，用脚在荷田里面踩着。当忽然不动时，两只大手往下用力挖，一会儿一根粗壮雪白的莲藕就出田了。要是哪家没有荷田，忽然来客，那家主人也会和邻居吆喝一声，走进田里，挖上几节藕回家，一顿香喷喷的饭菜就成了。

现在想起那些贫穷年代和莲子有关的`故事，很感人，也难忘。那种纯朴的让人感动的农村特有的片断，就像五味的橄榄，不管你如何咀嚼，总是兴味绵长而让人遐思的。如今回到故乡，带着孩子在荷田边漫步的时候，孩子总会提出很多在我看来很无理的要求，诸如摘一朵荷花玩，诸如摘一个嫩莲蓬吃。路过的乡亲总会毫不犹豫的满足孩子的要求，我还是大声地喝斥制止，总会惹来乡亲大惊小怪的埋怨：一朵花一个莲蓬有什么关系?又不是当年了!

呵，是呀，不是当年了。如今故乡“志棠太空白莲”已经成为一个家喻户晓的品牌，莲子已经过太空育种，故乡人民已经把莲子作为发家致富的工具，已经不是那种靠它过过小日子的时候了。

年少时读皇甫松的《采莲子》，心醉神迷：

船动湖光滟滟秋， 贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子， 遥被人知半日羞。