诵国学 明礼仪 演讲稿(精选4篇)
诵国学 明礼仪 演讲稿 篇1
诵读国学经典,传承中华文明
尊敬的各位评委、老师,亲爱的同学们:
大家晚上好!(鞠躬)今天我演讲的题目是《诵读国学经典,传承中华文明》。
我们中华民族有着五千年悠久的历史,正是在这历史的长河中,我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。诵读国学经典,“会当凌绝顶,一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵; “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆。”粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”是于谦鞭策自己要和石灰一样,不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白,中华民族厚德载物,自强不息,世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息,巍然屹立于世界之林。
中华文明,博大精深,它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。国学让我们在继承中感悟,在创新中升华。它的体现可以很小很小,小到一举手,一投足,一抹鼓励的微笑,一句真诚的问候,一个歉意的眼神,以无微不至的方式在不经意间感动着你我,也感动着这个繁花似锦的世界。以自动自觉的习惯搭起世间联系的纽带,筑起一道道文明亮丽的风景线。
为弘扬中华传统文化,我校开展了毛笔书法练习的活动。从活动中同学们的文明礼仪足以体现:同学们正认认真真地练习着毛笔字。突然,只听见小亮惊叫一声。同学们不约而同地把目光投向了他,原来,他不小心把毛笔的笔尖碰到了他前桌小李的新校服上。霎时,小李脸胀得通红。似乎一场世界大战就要暴发了。此时,只听小亮说:“对不起,我不是故意的,请原谅我,好吗?”小李听后,脸上由阴转晴,轻声说:“没关系,以后注意点就行。”就这样,一句简简单单的“对不起,我不是故意的。”让一场同学之间的矛盾化为无形了,这就是文明礼仪的魅力。
诵国学,明礼仪,现在国家重视对学生国学经典的教育,实则也是道德建设的一项重要措施。我校就是通过诵读《弟子规》,践行《弟子规》来对我们进行品德教育。学习弟子规,令我受益匪浅,许多含义深刻的道理是课堂里学不到的。“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒。”让我们懂得了如何尊敬父母,孝敬父母;“衣贵洁 不贵华 上循分 下称家”让我们明白了着装要得体大方,“唯德学 唯才艺 不如人 当自砺”让我学会了自立与坚强。
国学经典,您是中华五千年文明的积淀结晶,是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。我在诵读中感受到了中华文化的魅力;积累了丰富的知识,领略了中华民族的精神和美德。我们要以一颗明礼的心对待我们身边所有的人,以明礼知耻、崇德向善作为精神引领让我们一起努力,让中华文明之花盛开得更加鲜艳吧!
我的演讲完毕,谢谢大家!(鞠躬)
诵国学 明礼仪 演讲稿 篇2
校方:对国学也很重视
寿春中学教学部毛老师接受记者采访时表示,早读是寿春中学的一项教学活动,古今中外的文章都可以成为学生早读的材料。“我们以梦想为主题,引发孩子坚持梦想,拟了一些励志文章,奥巴马的演讲稿《我们为什么要上学?》仅仅是其中一篇。
实际上,我们对中国传统文化也是非常重视的,唐诗宋词、元曲明清小说,中国传统文化名人的文章,都是我们选读的内容,比如中国素质教育大讲堂首席讲师郑子岳教授的励志性文章。以此告知孩子我们的文化取向,重视自己的国民文化,海纳百川,真正立足于世界中,必须有一种博大的胸怀。”
对于早读奥巴马演讲稿引发的质疑,毛老师说,我们能够理解,每个人都可以站在自己的立场考虑问题,可能有些人过于敏感了。他表示,家长的反馈都非常认可,认为可以教育孩子发现自己的才能,对孩子的一生来说尤为重要。
专家:可学习外来文化
国学教育方面的专家逄飞接受记者采访时表示,读美国总统演讲稿增强了汉语表达的丰富性,也是学习西方文化的一种有益尝试。大家不必因为一篇文章而过度担心会影响学生的文化取向,反而,可以因此汲取更多外来文化的营养。当然,大前提还是要注重母语教育,才有可能与外来文化有充实饱满的对话。对自己的文化要有一种本位认知,立足于本土,敞开胸怀。母语本身也不是只局限于读诗经。
网友声音
小桥流水之豫南人家:让孩子们先学好自己的东西然后再学别人的东西吧。中国五千年文化底蕴,不相信没有可以让孩子感兴趣的东西。
作家褚炜:西方优秀的东西可以汲取,但这种汲取的方式太可悲。
弓望:孩子们要学习的是讲稿中关于坚持从学习和失败中改变自己命运的部分。
(广州日报 04)
诵国学经典 传华夏文明 篇3
外出学习,在有些人看来无非是休闲游乐的借口,我也曾默认过这一点。但是此次的莱西之行——参加首届儒家文化普及教育研讨会,我切身体会到了外出学习的价值,可谓是载获而归。
收获一:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
莱西教体育张为才局长的《儒家文化普及教育的实践与思考》专题讲座,系统地介绍了莱西市普及儒家文化的做法,几年下来,上至领导、教师,下至学生、家长,国学已扎根学校、深入民心,这是一项长期的工程,没有“坚持”二字是做不成的,毋庸置疑,国学启蒙教育受益者是多方面的:学生知书达理,教师心态平和,领导从容管理,教育质量上升,教育形象提升,社会风气好转,我想诵国学经典已成为莱西人的精神名片,张局长有句话说得很好“学总比不学好,早学总比晚学好,学多总比学少好”,多么富有哲理,更让我们看到了他们为传承儒家文化做出的努力与坚持。
收获二:陈酒飘香,沁人心脾
两天的学习很是充实,因为可以聆听儒学大师的讲座,让我对儒家文化的现代价值有了更清新的认识。
曲师大傅永聚校长对儒家和谐思想的当下价值做了精辟的阐述,其中给我感触最深的是“仁者爱人”的人际观和“齐家之和”的家庭观。他对待矛盾的原则是:力争团结、反省自己、学会退让、换位思考,在教学实践中,我想这样的人际观是最和谐的,有时吃亏也是一种福,人不要太张狂,也没有必要勾心斗角,让身心如此疲惫。
子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”孝敬父母,天经地义,但是我们是否有意无意地伤害了父母呢?对父母说话时,是否经常使小性、不耐烦呢?是否给父母脸色看了呢?也许我们并不是忤逆子,扪心自问,我有为父母做过些什么呢?
说起孝道,中国人民大学教授张践,研究了儒家的忠孝之道及其现代价值,他注重孝道教育,用自己的行动——十多年来精心地侍奉瘫痪的老母亲,直至终老,很好地诠释了孝道。
儒家伦理与现代人生的关系,台湾师范大学教授赵玲玲给出了精辟的解释,做人是一辈子的事情,要修身行达,吉凶在外,祸福自招,要懂得生存之道,不要赢得了今天,输了全部,生命的根本在于良心,要活的自在,死的安心,学礼是立身的根本,要学会待人接物,注重别人的观感,忍小辱避大祸,尽量避免引起别人多心、怀疑,这些处事之道,对于我们的人生之道大有裨益。收获三:问渠那得清如许,为有源头活水来
专家教授的高度我们无法达到,但是他们孜孜不倦的学习研究的态度,是我们可以学得来的。莱西市的两位一线教师的读书经历,给了我们很好的启示。唐忠莲主任学《论语》,李绪坤主任学《学记》,那种求知的欲望,让我自惭形秽。走进莱西市部分学校、幼儿园的每一个教室,学生都能饶有兴味的诵读国学经典,并能开展与之相关的丰富多彩的活动,寓教于乐,打造国学校园。生活中,我总是以种种借口与书擦肩而过,总是做一些毫无意义的事,虚度光阴的感觉现在更为强烈了。整理好思绪,还是应该走进书香天地,要相信只要学就会有收获,只要用心学就会受益匪浅。
诵国学 明礼仪 演讲稿 篇4
【唐】高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
夏意
【北宋】苏舜钦
别院深深夏席清,石榴开遍透帘明。树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
闲居初夏午睡初起
【南宋】杨万里
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
《增广贤文》
(一)第1则
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
第2则
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
第3则
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
第4则
运去金成铁,时来铁似金。读书须用意,一字值千金。
第5则
逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
第6则
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
第7则
路遥知马力,事久见人心。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
第8则
是亲不是亲,非亲却是亲。美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
第9则
为人莫做亏心事,半夜敲门心不惊。
第10则
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
两人一条心,有钱堪买金。一人一条心,无钱难买针。
第11则
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
第二单元
望天门山
【唐】李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
秋山
【唐】张籍
秋山无云复无风,溪头看月出深松。草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。
钟山即事
【北宋】王安石
涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。
《增广贤文》
(二)第12则
黄金无假,阿魏无真。
第13则
客来主不顾,应恐是痴人。
第14则
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。谁人背后无人说,哪个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
第15则
闹里有钱,静处安身。来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
第16则
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。古人不见今时月,今月曾经照古人。
先到为君,后到为臣。莫道君行早,更有早行人。
第17则
莫信直中直,须防仁中仁。
第18则
一年之计在于春,一日之计在于寅。一家之计在于和,一生之计在于勤。
第19则
责人之心责己,恕己之心恕人。
第20则
守口如瓶,防意如城。宁可人负我,切莫我负人。再三须重事,第一莫欺心。虎身犹可近,人毒不堪亲。来说是非者,便是是非人。
第21则
远水难救近火,远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
第三单元 送沈子福归江东
【唐】王维
杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色,江南江北送君归。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
晓出净慈寺送林子方
【南宋】杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
《增广贤文》
(三)第22则
力微休负重,言轻莫劝人。无钱休入众,遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事,世上应无切齿人。
第23则
士者国之宝,儒为席上珍。
第24则
若要断酒法,醒眼看醉人。
第25则
求人须求大丈夫,济人须济急时无。渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
第26则
积金千两,不如明解经书。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。
同君一席话,胜读十年书。人不通古今,马牛而襟裾。茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。美酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。
第27则
救人一命,胜造七级浮屠。
城门失火,殃及池鱼。庭前生瑞草,好事不如无。
第28则
欲求生富贵,须下死工夫。百年成之不足,一旦败之有余。
第29则
人心似铁,官法如炉。善化不足,恶化有余。
第30则
水至清则无鱼,人太察则无谋。
知者减半,愚者全无。
第31则
是非终日有,不听自然无。宁可正而不足,不可邪而有余。宁可信其有,不可信其无。
第四单元 竹枝词(其一)
【唐】刘禹锡
白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。
竹枝词(其二)
【唐】刘禹锡
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
竹枝词
【唐】刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴。
《增广贤文》
(四)第32则
竹篱茅舍风光好,僧院道房总不如。
道院迎仙客,书堂隐相儒。庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
第33则
结交须胜己,似我不如无。但看三五日,相见不如初。人情似水分高下,世事如云任卷舒。
第34则
会说说都是,不会说无礼。磨刀恨不利,刀利伤人指。求财恨不多,财多反害己。知足常足,终身不辱; 知止常止,终身不耻。有福伤财,无福伤己。差之毫厘,失之千里。
第35则
若登高必自卑,若涉远必自迩。
三思而行,再思可矣。
第36则
使口不如自走,求人不如求己。小时是兄弟,长大各乡里。嫉财莫嫉食,怨生莫怨死。人见白头嗔,我见白头喜。多少少年亡,不到白头死。
第37则
墙有缝,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。
第38则
贼是小人,智过君子。君子固穷,小人穷斯滥矣。贫穷自在,富贵多忧。
第39则
不以我为德,反以我为仇。宁向直中取,不向曲中求。
第40则
人无远虑,必有近忧。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?
第41则
晴天不肯去,直待雨淋头。成事莫说,覆水难收。
第42则
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。忍得一时之气,免得百日之忧。
第五单元
题张司业
【北宋】王安石
苏州司业诗名老,乐府皆言妙如神。看似寻常实奇崛,成如容易却艰辛。
过松源晨炊漆公店
【南宋】杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放出一山拦。
泛舟
【南宋】朱熹
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
《增广贤文》
(五)第43则
惧法朝朝乐,欺公日日忧。
第44则
人生一世,草木一春。
黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。月到十五光明少,人到中年万事休。
第45则
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。
第46则
路逢险处须回避,事到头来不自由。
第47则
药能医假病,酒不解真愁。
第48则
人贫不语,水平不流。
第49则
击石原有火,不击乃无烟。为学始知道,不学亦枉然。
第50则
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
第51则
惜花须检点,爱月不梳头。大抵选他肌骨好,不搽红粉也风流。
第六单元 春游湖
【北宋】徐俯
双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来。
移家别湖上亭
【唐】戎昱
好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。
湖上暮归
【元】赵孟頫
春阴柳絮不能飞,雨足蒲芽绿更肥。正恐前呵惊白鹭,独骑款段绕湖归。
《增广贤文》
(六)第52则
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。莫待是非来入耳,从前恩爱反成仇。留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
第53则
休别有鱼处,莫恋浅滩头。去时终须去,再三留不住。
第54则
忍一句,息一怒;饶一着,退一步。
第55则
三十不豪,四十不富,五十将近寻死路。
生不认魂,死不认尸。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
第56则
得宠思辱,居安思危。
念念有如临敌日,心心常似过桥时。
第57则
英雄行险道,富贵似花枝。人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
第58则
送君千里,终须一别。
第59则
但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
第60则
假缎染就真红色,也被旁人说是非。
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