去极端化教案： 安全教育

去极端化教案： 安全教育（共9篇）

去极端化教案： 安全教育 篇1

安 全 教 育

——更深层次的认清**分子破坏团结本质

教育目标：认清**分子破坏团结本质。德育目标：热爱民族团结，维护民族团结。

教学重点：让学生们认识到**分子的本质，维护民族团结。教学难点：让学生们认识到**分子的本质，维护民族团结。教学准备：多媒体图片。教法与学法：讨论交流。教学课时: 课前3分钟 教学过程

一：师讲解**分子的真实目的就是分裂祖国，破坏民族团结。二：老师出示图片讲解**分子带给我们的伤害。三:学生说民族团结。

四：学生讲民族团结的小故事。

五：学生发言说如何认清**分子的本质。

六：师生共同总结要认清**分子破坏团结本质，坚决维护民族团结。

板书设计： 安全教育

更深层次的认清**分子破坏团结本质

安 全 教 育

——树立正确的是非观 和价值观，热爱祖国

教育目标：树立正确的是非观 和价值观，热爱祖国。情感目标：教育学生热爱祖国。

教学重点：树立正确的是非观 和价值观，热爱祖国。教学难点：树立正确的是非观 和价值观，热爱祖国。教学准备：多媒体图片，教案。教法与学法：讨论交流。教学课时: 课前3分钟 教学过程

作为一名教育工作者，怎样在这样一个大环境大气候下引导学生树立正确的人生观、价值观，让学生分清时非观念，能够健康地成长? 一：对学生加强教育，引导他们树立正确的人生观和价值观。二：让学生亲自体验感受，引导他们树立正确的人生观和价值观。

三：通过学科知识教育的渗透，让学生在学习知识的同时，形成正确的人生观和价值观。

四：老师给学生讲《王二小》故事，引导学生向主人公学习，爱国的精神。

五：唱《没有共产党就没有新中国》，感受党给我们带来的辛福生活。六：学生说说生活中哪些事情是爱国的表现。七 ：总结：

是共产党经历千辛万苦，成立了中华民族共和国，给我们带来了辛福生活。所以我们要坚决拥护共产党，热爱祖国。板书设计：

树立正确的是非观 和价值观，热爱祖国

安 全 教 育

——树立坚决同反动 分子作斗争的信心

教育目标：树立坚决同反动 分子作斗争的信心 德育目标：维护国家统一，反对民族分裂。教学重点：树立坚决同反动 分子作斗争的信心 教学难点：树立坚决同反动 分子作斗争的信心 教学准备：故事材料、教案。教法与学法：讨论交流。教学课时: 课前3分钟 教学过程

一：谈话导入

发生在乌鲁木齐的“7•5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，给人民的生命财产造成了巨大损失，在各族人民心中留下了深重伤痛。毫无疑问，这是一起有着深刻政治背景的严重暴力犯罪事件，是一起性质恶劣的破坏社会稳定和民族分裂活动。历史和现实都表明：国家统一、民族团结，则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则社会动荡、人民遭殃。

二：讲给民族团结反暴力的故事，引导学生只要全民族团结一心就能把所有**分子全部消灭是人心所向，大势所趋 —— 任何民族分裂图谋都是注定要失败的。

三：树立坚决同反动 分子作斗争的信心。板书设计：

树立坚决同反动 分子作斗争的信心

安 全 教 育

——了解到了民族团结的重要性

教育目标：了解到了民族团结的重要性。德育目标：热爱民族团结，维护民族团结。教学重点：知道民族团结的重要性，维护民族团结。教学难点：知道民族团结的重要性，维护民族团结。教学准备：图片、教案。教法与学法：讨论交流。教学课时: 课前3分钟 教学过程

一：谈话导入

同学们你们知道民族团结是什么意思吗？知道为什么要搞民族团结吗？

二、学生自由发言讨论，是引导。

三、讲民族团结的故事。

四、师总结：

要充分认识维护民族团结的重要性，随着我国经济、政治、文化和社会的发展，各民族相互学习、相互影响、相互帮助，共同因素会不断增多，但民族特色和民族差异、各民族在经济文化发展上的差距将长期存在。这些差异和差距的存在，必然影响各民族的利益关系和民族团结，从而影响社会的公平与正义。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，始终要充分认识维护民族团结的重要性，增强做好民族工作的责任感、使命感，不断巩固和发展社会主义民族关系，维护各民族的根本利益，实现社会的公平与正义。

板书设计：

了解到了民族团结的重要性

安 全 教 育

——对少数民族同胞和睦相处的向往 教育目标：1对少数民族同胞和睦相处的向往。2知道民族团结给我们带来的幸福生活。德育目标：向往民族团结，热爱民族团结。教学重点：对少数民族同胞和睦相处的向往。教学难点：对少数民族同胞和睦相处的向往。教学准备：图片、教案。教法与学法：讨论交流。教学课时: 课前3分钟 教学过程

一：谈话导入、二、欣赏民族团结一片幸福祥和的情景。

三、欣赏《大中国》：

我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错。家里盘着两条龙，是长江与黄河，还有珠穆朗玛峰儿，是最高山坡，我们都有一个家名字叫中国兄弟姐妹都很多景色也不错，看那一条长城万里在云中穿梭，看那青藏高原比那天空还辽阔。我们的大中国呀，好大的一个家。经过那个多少那个风吹和雨打，我们的大中国呀。好大的一个家，永远那个永远那个我要伴随她，中国祝福你，你永远在我心里中国祝福你不用千言和万语。

四．说说歌词的意思。

五、各民族团结共同奋进，建设繁华中国。

板书设计：

对少数民族同胞和睦相处的向往

安 全 教 育

——严禁在学校传播宗教思想、发展教徒 教学目标：让学生知道学校是一个传播文化知识的地方，严禁在学校传播宗教思想、发展教徒。

德育目标：做一个崇尚科学积极向上的学生。

教学重点：结合学习和生活实际，践行社会主义安全教育。教学难点：践行社会主义安全教育。教学课时: 课前3分钟 教学用具：安全教育内容。教学过程：

一、导入

严禁在学校传播宗教思想、发展教徒

二、主题教育

坚持宗教与教育分离原则，坚持宗教不得干预教育的法律规定，充分发挥社会、学校、家庭的作用，做好防范宗教向教育领域渗透的各项工作，实现“两个不得、五个严禁”目标：即任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动，任何组织和个人不得在学校进行宗教活动；严禁在学校传播宗教思想、发展教徒，严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动，严禁师生建立宗教团体和组织，严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动，严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。抵御和防范宗教向校园渗透。板书设计：

严禁在学校传播宗教思想、发展教徒

安 全 教 育

——严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动

教学目标：让学生知道学校是一个传播文化知识的地方，严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动。

德育目标：做一个崇尚科学积极向上的学生。

教学重点：结合学习和生活实际，践行社会主义安全教育。教学难点：践行社会主义安全教育。

教学课时: 课前3分钟 教学用具：安全教育内容。教学过程：

一、导入

严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动。

二、主题教育

两个明确：一是明确学校是传播科学文化知识的场所，是传播科学无神论的阵地。师生是传授和接受现代文化与科学知识的主体，是社会主义核心价值体系的承载者，要保持学校一片净土。二是明确国家实行教育与宗教相分离的法律法规。任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动，任何组织和个人不得在学校进行宗教活动等法律法规，学校要依法治校，师生要依法规范自己的工作、学习和生活。“五个严禁”：师生不能信教和从事宗教活动，严禁在学校传播宗教、发展教徒，严禁设立宗教活动场所、举行宗教活动，严禁建立宗教团体和组织，严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动，严禁穿戴反映宗教信仰的服饰、标志，坚决防止宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教思想进校园。

板书设计：

严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动

安 全 教 育

——严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动 教学目标：传播文化知识，严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动。德育目标：做一个崇尚科学积极向上的学生。

教学重点：结合学习和生活实际，践行社会主义安全教育。教学难点：践行社会主义安全教育。教学课时: 课前3分钟 教学用具：安全教育内容。教学过程：

一、导入

严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动。

二、主题教育

校园是学生学习成长的平台，长期以来，我国实行政教分离的原则办学，更应该严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动。板书设计：

严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动

安 全 教 育

——民族与民族之间需要相互尊重

教学目标：让学生知道各民族之间要相互尊重相互团结的益处。德育目标：做一个团结同学热爱祖国的小学生。

教学重点：结合学习和生活实际，践行社会主义安全教育。教学难点：践行社会主义安全教育。教学课时: 课前3分钟 教学用具：安全教育内容。教学过程：

一、导入

引导学生齐唱《五十六个名族五十六朵花》

二、主题教育

民族之间要互相关心、互相爱护、互相帮助，让友谊像花儿一样展放。因为新疆是一个多民族的地区，所以我们要更加团结。每个人都会有一个最好的民族小伙伴，同样会发生一些矛盾，但是不久之后重归与好，也有一些美好的回忆。（小故事）我也有一个民族小伙伴，她是哈萨克族的。

她叫娜迪热，性格很开朗，有时会很可爱，有时觉得很认真，有时很乐于助人，为班级做好事，常常是老师的好助手。我们每次都会讲出自己的小秘密告诉彼此，成了无话不谈的小伙伴。我常常会问她维吾尔族的语言，她总是耐心的回答我。她会三种语言：维语、哈语、汉语。我很羡慕她，会那么多种的语言。

一次，那是冬天。我们去花园里玩，草坪、树木、房屋像是披上了暖暖的雪白棉袄。我们拿着透明的塑料袋在一个草坡滑来滑去，我们玩了好几次，回来时想走捷径，谁知皑皑的白雪下是泥巴，我们被这个白雪迷惑了，像是一个调皮的娃娃戏弄了我们。娜迪热的新穿来的白靴弄脏了，还好我的鞋没什么大碍。只须拿干净的雪擦一擦。

可是她的鞋可是不好擦干净，没有任何工具，只好靠着雪来擦干净，娜迪热快要急哭了，她奋力的擦着，我也去帮忙，一边用雪擦，一边用仅有的干净纸擦。过了很常时间鞋子总算擦干净，她连忙向我说谢谢。民族之间要互相关心。

还有一次，我们班扣了一分，我和娜迪热几个同学一起去低年级去打扫值日，为班级加分。为此我们班成了做好事的班级，我和娜迪热都非常开心。我们的友谊希望能永远相接着，不管我们生气了都能不要牢记。

所有的伤心难过都画在尘土上，所有的幸福快乐都刻在石头上，因为画在尘土上的，风一吹什么都没了，刻在石头上的，什么时候都不会忘记。56个民族要团结起来，我们不但要相处好身边的民族朋友，还要更广泛的认识更多的民族小伙伴，成为一个和乐融融的大家庭！板书设计：

民族与民族之间需要相互尊重

安 全 教 育

——各民族互相尊重团结和睦的生活才能发展

教学目标：引导学生正确坚定的理想信念，加强思想政治理论学习，不断用正确的思想来武装自己的头脑。

德育目标：做一个崇尚科学积极向上的学生。

教学重点：结合学习和生活实际，践行社会主义安全教育。教学难点：践行社会主义安全教育。教学课时: 课前3分钟 教学用具：安全教育内容。教学过程：

民族团结之歌 五十六朵鲜花共栽一个盆 五十六棵翠竹共连一条根 五十六个民族团结一条心

就能把祖国建设得繁花似锦 五十六窑砖瓦筑成一栋房 五十六车矿石炼成一炉钢 五十六个民族团结一条心 就能把祖国建设得繁荣富

强板书设计：

各民族互相尊重团结和睦的生活才能发展

——安全教育

安 全 教 育

----不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动、任何组织和个人

教学目标：

1，教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。

2，国家教育与宗教必须分开。

德育目标: 教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。

教学重点：理解国家教育必须宗教分离。

教学难点：理解教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。课前准备：多媒体课件 教学课时: 课前3分钟 教学过程： 一，导入

我们都知道教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。明白我每个人都有接受教育的权利和义务。那么我们今天来学习：不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动、任何组织和个人。

二，欣赏

1，板书课题：不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动、任何组织和个人。2，多媒体播放课件。

3，讲解国家教育法中国家教育的法规。

4，说说我们应该如何做到接受国家教育是我们每个人的权利和义务。

5，教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。

6，国家教育必须与任何宗宗教活动分离。三，板书设计

不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动、任何组织和个人

安 全 教 育

----抵御宗教向校园渗透，共建和谐校园

教学目标：

1、学校里坚决杜绝有关宗教的一切活动。

2、和谐校园是我们健康成长的场所，任何宗教不得进入校园。

德育目标: 学校的反分裂、反渗透斗争是一场争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，与祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益息息相关。教学重点：坚决抵御宗教向校园渗透。

教学难点：小学生如何做到抵御宗教向校园渗透。课前准备：多媒体有关宗教对青少年造成不良影响的视频 教学课时: 课前3分钟 教学过程： 一，导入

校园因你、我的文明而文明。我们的校园如果没有与之相适应的精神状态、和谐的环境氛围和文明行为，就不会有校园的文明，和谐校园需要我们全体师生共同崇尚科学、抵制邪教、长期的努力。今天我们一起学：抵御宗教向校园渗透，共建和谐校园 二，欣赏

1、板书课题：抵御宗教向校园渗透，共建和谐校园。

2、多媒体播放宗教对青少年造成不良影响的视频。

3、请学生说说自己身边有无不良的宗教活动，大家应该远离宗教。

4、说说作为学生应该如何应对宗教向校园渗透？

5、分析新疆宗教形式，我们要更清醒的认识宗教的不良因素，更好的是如何抵御宗教活动进校园。三，板书设计

抵御宗教向校园渗透，共建和谐校园。

崇尚科学、抵制邪教 人生因文明而精彩

“去极端化”教育宣传口号 篇2

1、反对宗教极端主义，是全社会共同的任务。

2、学校是育人的圣地，决不允许宗教极端思想渗透玷污。

3、坚决做到“两个不得”（教职工不得信教、学生不得信教）

4、坚决执行“五个严禁”（严禁宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教服饰、宗教思想进校园）

5、深刻揭批、自觉抵制“瓦哈比”教派、“伊吉拉特”、“伊扎布特”、“世维会”等宗教极端和反动恐怖组织。

6、切实推进“去极端化”工作，从严强化治理非法宗教活动、非法宣传品和非法言论，切断宗教极端思想的传播渠道。

7、切实筑牢各民族共有精神家园，坚决抵御宗教极端思想渗透。

8、保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。

9、围绕社会稳定和长治久安总目标，共同开创奇台团结和谐新局面

10、维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想 11．反宗教极端主义 12．抵御宗教极端思想争做最美教师 13．“现代文化为引领、去宗教极端化”

.14感恩伟大祖国，团结一心促进和谐发展、建设美好家园

去极端化教案： 安全教育 篇3

----县三中2016开学去极端化 加强民族团结教育讲稿

将马克思主义民族观、党和国家的民族理论政策法规和民族团结的重要性，融入民族团结进步宣传教育，即“一条道路”、“两个共同”、“三个离不开”、“五个认同”、“五个维护”、“六观”的教育，促进各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，不断增强促进民族团结进步的自觉性、坚定性。

一个道路：中国特色社会主义道路

“两个共同”：共同团结奋斗 共同繁荣发展

“三个离不开”思想：汉族离不开少数民族 少数民族离不开汉族 各少数民族之间也相互离不开

“五个认同”： 对伟大祖国的认同 对中华民族的认同 对中华民族文化的认同 对中国特色社会主义道路的认同 对中国共产党的认同

“五个维护”： 维护社会主义民主 维护社会主义法制 维护人民群众根本利益 维护祖国统一 维护民族团结

“六观”：树立科学的正确的世界观、人生观、价值观、民族观、宗教观、祖国观

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，既是各个朝代和国家稳定的根源，也是各个国家所追求的目标。

社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中华民族政策体系的重要组成部分。

基本内涵

民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。最后就是中华民族的团结，各党派之间的团结。

共同发展

各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

维护统一 反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

重要意义

“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徙、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。

中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。60年来，各族人民高举民族大团结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史诗。60年来，中华民族在前进过程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风破浪、胜利前进。其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命运、心连心，同心同德、并肩战斗。今天，“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是中华民族自强不息、不断前进的力量源泉。

中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共产党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务；讲成绩，是56个民族共同的成绩；讲困难，是56个民族共同的困难；讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。举例： 每当看到自己家中6个民族、80多口人团聚在一起的时候，新疆阿勒泰青河县70岁的老妈妈阿尼帕.阿力马洪总是高兴得合不拢嘴。在过去的46年里，她和丈夫抚养了19个不同民族的孩子，其中10个是分属汉族、回族、维吾尔族、哈萨克族4个民族的孤儿，加上塔塔尔族、乌孜别克族的女婿、儿媳，全家是有6个民族成分的大家庭。阿尼帕老人可以说是民族团结的好模范,是我国民族团结进步事业的生动体现。

民族团结进步事业是建设中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分。发展中华民族团结进步事业，就是要在巩固和发展社会主义民族关系的基础上，全国各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展，促进社会主义祖国的繁荣昌盛，维护社会主义祖国的统一安全，同心同德为建设中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴而奋斗。这是各族人民共同的事业，是各民族每一个成员的神圣职责和光荣义务。每个人都要高举民族大团结的旗帜，弘扬伟大的爱国主义精神，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像爱护自己的生命一样维护社会稳定，自觉做民族团结进步事业的建设者、促进者。团结基础

民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在中国，各民族不论人口多少，居住地域大小，经济发展程度如何，语言文字和宗教信仰、风俗习惯是否相同，社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务；汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等；任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。

各民族没有高低优劣之分，都为社会发展和历史进步做出过自己独特的贡献。每个民族所以能够作为一个民族而长期生息繁衍，都有自己生存发展的能力、优点和特点。社会发展阶段的差别，经济文化发展程度的差别，是历史形成的。改变历史上遗留下来的少数民族与汉族在经济文化发展上的差距的状况，既需要少数民族和民族地区的艰苦奋斗、自力更生，更需要国家的大力支持和发达地区的支援帮助，经济发达的民族有责任和义务帮助经济落后的民族，以使他们得以实现法律所赋予的平等权利，否则就无法解决现实生活中存在的种种差距，无法达到真正的事实上的民族平等。

党和国家把民族平等作为一项基本原则载入宪法和民族区域自治法，贯穿于其他各项法律法规之中，并采取切实措施保障各种平等权益的实现。

国家采取特殊措施，支持少数民族语言文字新闻出版事业和少数民族传统体育运动。

因此，中国各民族的平等权利是全面的、真实的、彻底的。各民族在享有各项平等权利的同时，履行相应的义务，包括对国家和社会义务、各民族之间相互的义务以及其他方面的义务。生命线

主要内容：平等、团结、互助、民族区域自治。党的民族政策是民族团结的生命线

党和国家的民族政策，是党和国家处理民族问题的依据和手段，协调民族关系的规范和准绳。新中国成立60年来，我们党坚持将马克思主义民族理论的基本原理与中国实际相结合，形成了以民族平等、民族团结、民族区域自治、各民族共同繁荣为基本原则，涵盖经济、政治、文化、社会等各方面的完整的民族政策体系。

新型民族关系确立

旧中国的民族关系是不平等的，民族之间的猜疑、隔阂、矛盾非常突出，许多民族内部也是不团结的。新中国的成立，彻底废除了历史上的民族压迫和民族剥削制度，由此开创了中华民族关系的新纪元。今天，平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系在中国已经确立并不断发展，各民族正为祖国大家庭的繁荣富强而共同努力。意义

平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，是中国共产党领导全国各族人民不懈奋斗的伟大成果。巩固和发展社会主义民族关系，各民族都肩负着重要责任，都应该为之共同努力。回顾过去，56个民族在社会主义的大道上，风雨同舟，并肩奋进。展望未来，各民族在党的领导下共同团结奋斗、共同繁荣发展，一定会谱写中华民族关系发展的崭新篇章！

《谎言包装下的圣战迁徙路》以事实讲话，讲述了三股势力为发展自己的势力对于成年人、青年人、学生的欺骗，在谎言包装下设计的陷阱，使多少生活在富裕幸福中的人们走上了贫困、犯罪的深渊。大家的观看中仔细体会，没有共产党就没有新中国，一定要走共产党领导下的光明幸福之路。《在希望的田野·春》我们看到了党对新疆发展的积极态度和支持，看到举全国之力建设新疆的重要举措，看到科学、文明取代无知、愚昧；包容、团结和谐正在取代封闭、落后，新疆大地吹响反分裂、大建设的号角。

作为新一代的青少年，我们更要坚定共产主义信念，认真学习，磨练自己，成长为对社会有用的人。

观看专题片《谎言包装下的圣战迁徙路》

吉木萨尔县第三中学

去极端化教案： 安全教育 篇4

实施方案

为引导广大干部职工牢固树立“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”的思想理念，旗帜鲜明的维护社会稳定，反对民族分裂，维护民族团结，遏制宗教极端思想渗透，增强各族干部职工共同团结奋斗，共同繁荣发展的思想基础，进一步推进和加大“去极端化”宣传教育工作力度，切实提高广大干部职工的辨别能力、免疫能力、防范能力，根据《xxxxx开展“去极端化”宣传教育工作实施方案》（xxx党发[2015]10号）精神，结合我站实际情况，特制xxxxx开展“去极端化”工作实施方案。

一、指导思想

以党的十八届四中全会、第二次中央新疆工作座谈会和自治区党委八届七次全委（扩大）会议精神为指导，以“去极端化”为目标，坚持以现代文化为引领，以“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”的治疆方略和治疆理念为抓手，大力开展“去极端化”、爱国主义教育、践行社会主义核心价值观三大主题活动，坚决封堵宗教极端思想渗透传播的渠道和途径，深刻揭批宗教极端思想的罪恶本质和严重危害，自觉抵制和远离宗教极端思想、暴力恐怖活动，时刻保持头脑清醒，明辨是非，做一个遵纪守法，爱国爱党的好公民，坚决维护和平、捍卫和平有效延伸宣传触角，扩大教育覆盖面，为维护我市社会稳定和长治久安奠定坚实的思想基础。

二、活动开展时间

20105年5月至2015年10月

三、工作目标

坚持打防并举、疏堵结合、外敷里治、综合决策、齐抓共管的原则，做好对全体干部职工的宣传教育工作，扎实做好舆论宣传、教育引导、文化引领、夯实基础等多种方式，让广大干部职工充分认识宗教极端思想的反动本质，增强判别力，提高抵制宗教极端思想的能力。

四、组织领导

组 长：xxxxxxxxxx xxxxx党支部书记 副组长：xxxxxxxxxx xxxxx副站长

xxxxxxxxxx xxxxx副站长

成 员：xxxxxxxxxx 测报站主任

xxxxxxxxxx xxxxx办公室主任 xxxxxxxxxx xxxxx党支部委员 xxxxxxxxxx xxxxx党支部委员

xxxxxxxxxx 领导小组下设办公室在监测办，办公室主任由xxxxxxxxxx同志担任（联系电话：xxxxxxxxxx），成员由xxxxxxxxxx等人员组成，具体负责信息宣传、档案收集管理、相关资料的撰写等工作。

五、工作任务

严格落实局党委下发的《xxxxx开展“去极端化”宣传教育工作实施方案》（xxxxxx党发[2015]10号）要求，通过采取集中学习、个人自学、党课、集体讨论、演讲心得、观看媒体资料等各种形式，进

一步增强干部职工的政治思想认识。

1、加强学习，提高“去极端化”的思想认识。通过集中学习、个人自学等方式让干部职工们看清、看透极端分子的真面目、认清他们的本质，进一步明确干部职工的自身职责，深刻揭批暴力恐怖案件的真相，认清暴力恐怖分子的丑恶本质，让干部职工知道暴力恐怖和宗教极端化思想给家庭和社会带来的危害，深入开展亮观点表态度发声亮剑活动，积极传递正能量。要求认真遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，从自身做起，管好自己、教育好身边的人、子女和亲戚朋友，远离宗教极端思想，抵御和防范宗教极端思想的侵蚀。

2、多措并举让“去极端化”宣传教育工作入脑入心，践行于行动。一是，通过黑板报、宣传栏、学习园地等能看得见、摸得着的，感受得到的宣传教育活动，大力营造浓厚的“去宗教极端化”宣传氛围。二是，领导干部经常性深入深入基层技术人员中，拉近干部职工与领导之间的关系，通过谈心谈话等方式，随时了解干部职工各方面的情况，并就发现的问题提出整改意见及进行教育管理。三是，联系上级有关部门收集“去极端化”宣传教育方面的媒体资料，指定学习时间和地点观看，让广大干部职工深刻认识宗教极端思想的反动本质、现实危害，始终站在工作的第一线，敢于担当“去极端化”的光荣使命，积极宣传防控治病知识，运用现代知识对冲宗教教育极端思想。四是，提倡干部职工养成在家观看和收听时事新闻、专题节目等电视广播节目，关注时代变化，让自己的一是心态与时俱进。五是，将“去极端化”宣传教育工作内容作为“三会一课”必要内容之一，做到“去极端化”宣传教育工作保持常抓不懈状态。

去极端化试题 篇5

姓名： 单位： 得分：

一、单项选择题

1、《新疆维吾尔自治区法制宣传教育条例》自（）起施行。

A、2010年12月1日

B、2011年1月1日

C、2011年7月1日

D、2011年10月1日

2、法制宣传教育施行全面规划、统一领导，单位组织实施、公民广泛参与、（）监督检查的组织形式。

A、人大

B、法院

C、检察院

D、司法行政部门

3、《自治区法制宣传教育条例》规定，（）以上人民政府应当将法制宣传教育经费列入财政预算，确定人均经费标准。

A、乡级

B、县级

C、地州级

D、自治区级

4、国家机关、社会团体、企事业单位和其他组织应当根据法制宣传教育工作安排，在每年（）自治区宪法法律宣传月和（）全国法制宣传日开展集中法制宣传教育活动。

A、4月、12月4日

B、7月、12月4日

C、7月、1月24日

D、7月、1月24日

5、开展法制宣传教育是（）的责任。

A、党政机关的 B、司法机关的 C、社会团体的 D、全社会的共同

6、（）应当每年对法制宣传教育工作情况进行自查，并将自查情况书面报送相关司法行政部门备案。

A、国家机关

B、社会团体

C、企事业单位和其他组织

D、以上全选

7、（）等行政部门应当开展对流动人口、失业人员和进城务工人员的法制宣传教育活动，引导其学法、守法和用法，依法维护自身合法权益。

A、公安

B、民政

C、人力资源和社会保障部门

D、以上全选

8、县级以上人民政府司法行政部门在法制宣传教育工作中履行的职责以下选项错误的是（）

A、执行有关法制宣传教育的法律、法规、决议、决定

B、制定法制宣传教育工作规划和年度计划，并向社会公布

C、监督和检查法制宣传教育工作

D、组织、指导法制宣传教育考试、考核

9、（）和其他组织应当为法制宣传教育工作提供经费保障。

A、国家机关

B、社会团体

C、企事业单位

D、以上全选

10、（）应当配合司法行政部门做好刑满释放人员、解除劳教人员的法制宣传教育工作，帮助其融入社会。

A、公安机关

B、村（居民）委员会

C、民政部门

D、法制宣传教育志愿者

11、关于《新疆维吾尔自治区法制宣传教育条例》的表述，以下错误的选项是（）

A、各级干部应当带头学法、守法和用法，自觉维护法律尊严，增强依法管理的素质和能力，其法律知识水平和依法办事的能力应当纳入考核内容

B、法制宣传教育工作应当纳入精神文明和社会治安综合治理的考评范围，对于没有达到法制宣传教育工作考核标准的，不得评定精神文明和社会治安综合治理有关奖项

C、侵占、挪用、私分、截留法制宣传教育经费的，依法给予处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任

D、各级人民政府应当建立法制宣传教育评估、考核机制，通过舆论调查、社会监督和群众评议等方式，考核法制宣传教育工作的成效

12、下列选项中，关于自治区“六五”普法规划主要任务的表述，错误的是（）

A、突出学习宣传宪法

B、深入学习宣传中国特色社会主义法律体系和国家基本法律

C、扎实推进和谐新疆、平安新疆建设

D、加强反腐倡廉法制宣传教育

13、自治区“六五”普法规划从2011年开始实施，到2015年结束。分为三个阶段，以下错误的选项是（）

A、宣传启动阶段

B、组织实施阶段

C、检查验收阶段

D、总结奖惩阶段 14、2013年是实施“六五”普法的第（）年

A、1

B、2

C、3

D、4

15、自治区“六五”普法规划中确定的工作原则，下列说法错误的是（）

A、坚持围绕中心，全力服务大局

B、坚持以人为本，服务各族群众

C、坚持分类指导，注重工作实效

D、坚持理论联系实际，突出法治实践

16、依法治国是我国宪法确定的治国方略，是社会主义法治理念的核心内容。关于依法治国的表述，下列选项错误的是（）

A、构建和完善中国特色社会主义法律体系是依法治国的必要前提

B、依法行政在很大程度上决定依法治国的水平和成效

C、高效公正权威的司法对于依法治国具有举足轻重的意义

D、确立公民的“法律中心主义”意识是依法治国的根本条件

17、“三股势力”在新疆实施暴力恐怖犯罪的主要犯罪方式是（）

A、策划、组织骚乱、**

B、爆炸、偷渡、纵火，制造恐怖气氛

C、暗杀、弑杀各族干部群众和爱国宗教人士

D、以上全选

18、关于新疆暴力恐怖犯罪的基本特点，以下选项错误的是（）

A、利用现代传媒强化思想意识渗透、煽动暴力恐怖犯罪

B、暴力恐怖活动的政治化、国际化政治诉求明显

C、暴力恐怖犯罪具有明显的时间性

D、犯罪目的的反社会性、犯罪手段的多样残忍性

19、境内外“三股势力”极力效仿国际恐怖组织的犯罪手段与方法，呈现出以下新动向。以下选项错误的是（）

A、作案手段多样且积极残忍

B、暴力恐怖犯罪的实施有些预先经过周密策划，有些暴力恐怖活动则具有随机性、突发性

C、高龄暴力恐怖犯罪分子不断增多

D、女性暴力恐怖犯罪分子不断增多

20、中国共产党第（）全国代表大会确立了“依法治国，建设社会主义法制国家”的基本方略。

A、十五次

B、十六次

C、十七次

D、十八次

二、多项选择题

1、人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理（）。

A、国家事务

B、经济事业

C、文化事业

D、社会事务

F、外交事务

2、下列选项中，由人民代表大会产生的，对人民代表大会负责，受人民代表大会监督的有（）

A、国家行政机关

B、审判机关

C、检察机关

D、公安机关

3、依照我国宪法规定，（）属于可以依法属于集体所有的自然资源。

A、森林、草原

B、荒地、滩涂

C、矿藏

D、山岭

4、宪法规定，国家举办各种学校，普及初等义务教育，发展()。

A、中等教育

B、职业教育

C、高等教育

D、学前教育

5、根据我国宪法的规定，我国的民族自治地方包括（）。

A、自治区

B、自治州

C、自治县

D、民族乡

6、我国宪法规定，公民有（）的自由。

A、言论

B、出版

C、集会、结社

D、游行、示威

7、中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯，禁止用任何方法对公民进行（）。

A、侮辱

B、诽谤

C、批评

D、诬告陷害

8、我国公民享有的（）等权利，同时也是义务。

A、劳动权

B、受教育权

C、监督权

D、选举权和被选举权

9、宪法规定，退休人员的生活受（）的保障。

A、国家机关

B、社会

C、国家

D、原单位

10、宪法的修改，需要由（）提议，并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。

A、全国人民代表大会常务委员会

B、五分之一以上的全国人民代表大会代表

C、三分之一以上的全国人民代表大会代表

D、全国人民代表大会主席团

11、宪法规定，下列属于全国人民代表大会常务委员会的职权的是（）。

A、解释宪法和法律

B、决定特别行政区的设立及其制度

C、决定省、自治区、直辖市范围内部分地区进入紧急状态

D、监督宪法的实施

12、宪法规定，我国行使宪法监督职权的机关是（）。

A、全国人民代表大会

B、全国人大常委会

C、最高人民法院

D、最高人民检察院

13、宪法规定，全国人大常委会的组成人员不得兼任（）。

A、国家行政机关职务

B、民主党派的领导职务

C、国家审判机关的职务

D、国家检察机关的职务

14、宪法规定，中华人民共和国主席、副主席的当选条件是（）

A、中华人民共和国公民

B、有选举权和被选举权

C、年满四十五周岁

D、中国共产党党员

15、国务院各部、各委员会根据法律和国务院的行政法规、决定、命令，在本部门的权限内可以发布的有（）。

A、命令

B、指示

C、规章

D、决定

三、判断题

1、实行“一国两制”是解决祖国统一问题的一大创举。（）

2、我国政府承认公民拥有双重国籍。（）

3、道德和法律是两类不同的社会规范，因此，两者互不影响。（）

4、社会主义法制的中心环节是依法办事。（）

5、社会主义法制是社会主义民主的前提。（）

6、国有经济是我国国民经济的主导力量。（）

7、市场经济是资本主义特有的。（）

8、国家行政机关对自己的职权可以放弃不履行。（）

9、犯罪行为是违法行为的别称。（）

10、有条件的学校可以聘任从事法制教育的专职或兼职教师，条件不允许的，可以不聘任。（）

11、中华人民共和国公民在法律面前一律平等。（）

12、“一府两院”是指国务院、法院和检察院，它们都是国家行政机关。（）

13、公民享有肖像权，未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像。（）

14、社会主义法制的根本出发点和最终目的是确立、保障人民的民主权利。（）

15、社会主义法制的基本要求是有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。（）

16、中华人民共和国的根本制度是人民代表大会制。（）

17、中华人民共和国的一切权力属于人民。（）

18、一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。（）

19、只有全国人民代表大会才有权监督宪法的实施。（）

学习“去极端化”心得 篇6

通过进一步学习，是我对“宗教极端化”有了进一步的了解，使我清醒的认识到：宗教极端化思想是暴力恐怖势力，民族分裂势力、非法邪教份子歪曲宗教正道教义篡改甚至捏造教义的暴力极端思想。是“三股势力”用以煽动、蛊惑穆斯林和其他群众的极端谬论思想，在其极端谬论思想的煽动、蛊惑下，使不明真相的信徒、群众盲目的信奉宗教狂热，以达到其控制受其极端思想毒害的群众的精神，甚至采用各种残忍的威逼胁迫手段，操纵受害群众充当其制造暴力恐怖事件、进行分裂破坏的工具，挑起宗教纷争、民族仇视，破坏社会和谐安宁。宗教极端主义，为达其罪恶目的，不择手段，无视生命、残害无辜，制造血腥事件，鼓动恐慌**，妄图伺机实现其分裂民族团结、破坏祖国统一、颠覆社会主义制度的罪恶目的。

宗教极端主义在新疆的渗透和扩散，一方面是近年来境外极端主义思潮通过各种方式，特别是借助互联网以及新型社交工具，不断向新疆以穆斯林社会为主要对象，进行传播侵染，造成了传播污染和思想侵蚀;另一方面，境内外“三股势力”与地西方敌对势力相互勾结、狼狈为奸，大肆宣扬暴力极端思想，推崇宗教极端崇拜、蛊惑极端的宗教“圣战”思想，宣扬荒谬的“世界末日论”，误导、唆使群众相互仇视，制造血腥恐怖事件，扬中损害了宗教正道形象，破坏宗教和谐，蓄意家化矛盾。

宗教极端主义的罪恶行径和目的，是完全和宗教正道教义背道而驰的，是侵害各族人民利益的毒瘤，因此，中央和自治区对极端宗教思想和行为进行严厉打击的举措是对各族人民利益的坚决维护是完全正确的!面对当前新疆正处于“三期叠加”的形势，作为一名党员干部，更要时刻保持清醒头脑，坚定中国特色社会主义信念，积极地向群众宣传马克思主义民族观、宗教观、世界观，教育群众树立正确的社会主义核心价值观，坚定中国特色社会主义信念，增强抵制宗教极端思想渗透、侵蚀的自觉性和敏锐性。更要时刻绷紧稳定这根弦，檫亮眼睛，增强政治敏锐性和责任感，以敢于担当的气魄，对一切损害人民利益、破坏国家安全、分裂祖国统一的犯罪，要敢于发声亮剑，责无旁贷地履行维护群众利益的职责，努力践行全心全意为人民服务的宗旨，自觉坚定地做一名人民利益的忠实捍卫者!

去极端化学习体会 篇7

宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。

当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。

极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。

我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。

在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和

去极端化演讲稿 篇8

大家好！

能有机会参加这次演讲，我感到无比荣幸和自豪。今天我的演讲题目是《去极端化加强民族团结维护社会稳定是我们的责任》。

回首过去，1840年鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，人民生活在水深火热之中。到了清朝，闭关锁国，帝国主义的入侵、一系列不平等条约的签订、日本侵略者的侵华战争，使祖**亲千疮百孔。落后于世界100年，这些耻辱让我不曾忘怀而且铭记于心。

还看今朝!1949年新中国的成立让中国人民站起来了；从神舟一号的发射成功到神舟九号的发射成功更让中国在世界之林站稳了脚跟；这一切，都归功于中国共产党的正确领导，没有共产党就没有新中国，就没有我们现在的幸福生活。

展望未来，人民的生活会更加富裕，社会一定更加和谐，国家一定更繁荣富强。

中华民族，多么神圣与伟大的名字，它是一个五千年文化熏陶的民族。坚强、独立、不服输，团结，奋进„„这些词，用来形容我们伟大的中华民族再适合不过了。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族也互相离不开”，时刻铭记这三个离不开的思想，已成为我们神圣的职责。但最近新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。

我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。

/ 2 不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端，破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。

因此，我们作为一名人民教师，奋斗在工作岗位上，教育我们的学生，让他们与我们共同行走在热爱祖国，维护民族团结的光辉大道上。让我们齐心协力，共同创造和谐的民族关系，共同维护祖国统一。

也许一个人的力量是微弱的，但中国13亿人口一起努力，那则是一支庞大的队伍。就让我们弘扬伟大的中华民族精神，让中华民族在世界民族之林更加灿烂、更加辉煌吧！

去极端化、民族团结题库 篇9

第一部分：选择题

1、什么是“三非”活动? 答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。

2、什么是“三股势力”

答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。

3、“三爱一守”的内容是什么?: 答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。

4、“一反两讲”的内容是什么? 答:反暴力、讲法治、讲秩序。

5、新疆“三史”是什么?（群众题）答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。

6、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？

答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。

7、什么是“五个认同”？

答:对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国 特色社会丰义道路的认同。

8、民族团结的“五个互相”指的是？

答：互相信任、互相尊重、互相学习、互相帮助、互相合作。

9、我国民族自治地方的基本情况如何？

答： 我国的民族自治地方分为自治区、自治州、自治县三个 1 / 23

行政级别。现有 155 个民族自治地方，包括 5 个自治区、30 个自治州、120 个自 治县。

10、第二次中央新疆工作座谈会确定的着眼点和着力点是？ 答：社会稳定和长治久安

11、“访汇聚” “三位一体”机制：

形成村（社区）党支部、村警、工作组一起研究问题的“三位一体”的机制。

12、三支队伍：

新疆特色的好干部、四好老师、五好宗教人士等三支队伍。

13、新疆特色的好干部：

政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过。总书记还对民族地区好干部提出了“明辨大是大非立场特别清醒、维护民族团结行动特别坚定、热爱各族群 众感情特别真挚”的特殊标准。14、369 工作机制： 小时社区人员发现该辖区流动人口、6 小时将流动人口登记上网、9小时与辖区内警务室民警见面的机制。

15、“四个全面”战略布局：

“全面建成小康社会”、“全面深化改革”、“全面推进依法治国”、“全面从严治党”

16、什么是“三非”活动? 答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。

/ 23

17、三期叠加：

暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗阵痛期。

18、四强干部：

“政治上强、能力上强、作风上强、心力上强”的“四 强”干部。

19、“五个认同” ：

对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文 化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同。20、“三个离不开” ：

汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各 少数民族之间也互相离不开”。

21、宗教的“五性”特征：长期

性、复杂性、群众性、民族性、国际性的特征。

22、三严三实：

严以修身、严以律己、严以用权；做人要实、谋事要 实、创业要实。

23、“五把钥匙” ：

思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。其目的是一把钥匙开一把锁，精心做好宗教工作。

24、党的宗教工作基本方针是，全面贯彻宗教信仰自由政策，依 3 / 23 法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会 相适应。

25、坚持处理宗教问题“五句话”基本原则，即“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。

26、五好宗教人士的标准：

一是爱国爱教好。二是解经讲经好。三是民族团结好。四是文明教风好。五是发挥作用好。

27、新疆工作的总目标是：社会稳定和长治久安。

28、新疆工作的总体战略是：依法治疆、团结稳疆、长期建疆。

29、“访惠聚”工作的六项任务：转变干部作风、加强民族团结、促 进宗教和谐、保障改善民生、维护社会稳定、强化基层基础。

30、“访惠聚”工作的三项重点工作：

做好好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项重点工作。

31、我国社会主义时期宗教的“五性”是什么？ 答：长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性。

32、打击“三股势力”的方针是什么？ 答： “主动进攻、露头就打，先发制敌。

33、至今在新疆有几种宗教并存，它们是那些？

答：八种、它们是：伊斯兰教、佛教、基督教、藏传佛教(俗称喇嘛教)、天主教、东正教、萨满教、道教。

/ 23

34、什么是“三股势力”? 答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。

35、新疆精神是什么? 答:爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取。

36、宗教人士“三爱一守”的内容是什么? 答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。

37、“一反两讲”的内容是什么? 答:反暴力、讲法治、讲秩序。

38、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？

答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。

39、新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。40、马党思主义“五观”是什么? 答：马克思主义“五观”是指国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。

第二部分：简答题

1、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？

答:①有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。②有利于社 会主义和谐社会的构建。③有利于民族团结和国家统一。5 / 23 ④有利于边防和国家政权的巩固

2、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？ 答：非法宗教活动和宗教极端思想是?三股势力?赖以生存的土壤，是 催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社 会稳定的毒瘤。

3、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重要性是什么？

答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透是保障公民宗教信仰自由，保护正常宗教活动的前提条件，是反对民族分裂、遏制 暴恐犯罪高发的重要基础性工作。

4、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？ 答：民族分裂势力及其活动。

5、《中华人民共和国宪法》规定我国的民族政策是什么？ 答：中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益?维护和发展各民族的平等、团结、互助关系，禁止对任何民族的歧视和压迫。

6、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？

答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。

7、坚持依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的目标是什么？

答：用足用好法律和相关法规政策，坚决依法取缔非法宗教活动，6 / 23 坚决依法打击宗教极端思想渗透活动，实现法律效果、政治效果和社会效果的有机统一。

8、依法管理宗教事务的要旨是什么？

答：保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。

9、党的宗教工作的基本方针是什么？

答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独 立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

10、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？

答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰 这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

11、宗教事务管理两项制度是什么？

答：?两项制度?是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。

12、宗教极端主义本质是什么？

答：宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现 有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的 观点、立场和行为。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。

13、非法宗教活动的危害是什么？

/ 23 答：①破坏党的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由 权，干预行政、司法、婚姻、教育等社会事务，影响党和政府政令畅 通，影响基层组织建设。②危害社会安定和民族团

14、宗教极端主义的主要表现是什么？

答：组织、策划、参加?伊扎布特 ?、?依吉拉特?等宗教极端团伙 组织活动；鼓吹?圣战?，组织、策划、实施各种暴力恐怖活动；宣扬 以《古兰经》为根本大法，以宗教为掩盖，抵制或干预国家司法制度 和行政管理等。

15、如何准确界定正常宗教活动与非法宗教活动？

答：正常宗教活动是宗教人士和信教群众进行的符合国家宪法、法律、政策以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗教活动，例如诵 经、礼拜、祈祷、讲经、封斋等活动。凡是违反这些法律、法规、政 策的宗教活动，都属于非法宗教活动。

16、非法宗教活动从性质上分为哪两种情况？

答：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观 念淡薄，或不熟悉、不了解法律法规和政策而进行的不带有政治企图 的非法宗教活动；另一种则是敌对分子旨在破坏祖国统一和民族团 结，利用宗教进行的违法犯罪活动。前者一般属于人民内部矛盾，但 如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化，后者则属于敌我矛盾。

17、暴力恐怖案件与非法宗教活动、宗教极端思想有什么联系？ 答：暴力恐怖案件几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思

/ 23 想传播分裂理念、发展组织成员、引发“圣战”共鸣、最终实施暴力恐怖活动。

18、为什么必须坚决依法取缔地下讲经、学经活动? 答:任何形式的地下讲经、学经都不符合我国法律法规和宗教管理政策 ,而且地下讲学经极易被不法分子控制利用,成为宣扬宗教极端和暴力恐怖思想的手段。凡是组织地下讲学经都是非法宗教活动,要坚决依法取缔。

19、利用互联网等新型媒体从事非法宗教活动有哪些表现？ 答:要高度重视互联网新型媒体对依法管理宗教事务带来的严峻 挑,对利用聊天室、微信、QQ 群等各类网络传播工具开展传播宗教活动的,一律视为非法宗教活动,必须依法取缔。

20、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作为什么要坚持齐抓共管？

答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作具有复 杂性、艰巨性、长期性。各级党委、政府要加强领导，各有关部门要 各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。

21、为什么要充分尊重民族风俗习惯? 答:充分尊重各民族的风俗习惯，是关系到尊重民族感情,民族平等, 民族团结,正确执行党和国家的民族政策的大问题。

22、如何正确处理民族风俗习惯与宗教礼仪的关系? 答 : 在漫长的历史发展中 , 宗教虽将教义教规与信教群众的 9 / 23 衣食住 行、文化节庆、婚丧嫁娶等风俗习惯相融合,但是风俗习惯与宗教礼 仪仍然有所不同。要正确处理两者的关系,对已经约定俗成的婚丧嫁 娶仪,例如起名、割礼、给亡人站礼、送葬、过乃孜尔等,虽然含有某 些宗教色彩和宗教传统,但实质上已经演变为民族风俗习惯的组成部分,应予以尊重。

23、为什么禁止穿戴吉里巴甫等服饰? 答:穿戴吉里巴甫等服饰,与非法宗教活动和宗极端思想渗透密切 相关,不仅有违风序良俗、民族文化传统,也影响妨碍广大人民群众的 正常生产生活,要综合施策,坚决治理。

24、如何治理穿戴吉里巴甫等服饰行为? 答:要查清背景,对煽动、教唆、胁迫者,依法严肃处理。要坚决禁止 制作、销售?吉里巴甫?服装,充分运用各种手段加强整顿，严查制作、销售服饰的窝点。

25、如何对待妇女蒙面、年轻人留大胡须? 答:对妇女蒙面、年轻人留大胡须的,要采取耐心细致说服教育引导的方法,促其主动改正。禁止当街摘面纱、剪袍子、剃胡子等简单粗暴的方法。

26、对于利用宗教破坏法律实施的行为应如何处理? 答:对于利用宗教破坏法律实施的,要依法处理。这些行为主要包括: 以宗教教义妨碍国家教育制度、干预行政、司法、计划生育政策和遗产分配的;违反《婚姻法》、《婚姻登记条例》重婚的,给未领结婚证者以念 “尼卡”等宗教仪式结婚的,未依法办理离 10 / 23 婚手续而以宗教方式离婚的等。

27、对宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动应采取什么政策？ 答:对于宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动,要认真落实国家、自治区的有关法律法规和公检法司安等部门的有关规定,坚持宽严相济的刑事政策,进一步提高依法打击处理水平。

28、如何处理参与非法宗教活动的宗教人士? 答：对一时糊涂偶尔组织参与非法宗教活动,但已有悔改表现的宗教 人士,要注意其一贯表现,重在教育管理,不轻易撤销职务；对宗教极 端活动采取不报告,不抵制、包庇纵容等消极态度的宗教人士，严肃 批评、严格管理；对参与宗教极端活动、29、讲经、解经工作的基本要求是什么？

答:按照国家宗教局、全国伊协、自治区民宗委(宗教局)、伊协规范 解经要求,严格按照新编《卧尔兹》进行讲经、解经,把伊斯兰教的两世吉庆、倡导和平、热爱祖国、服从秩序、团结友善的理念融汇到解经、讲经工作之中,对宗教教义作出符合时代发展、适应现代文 化的阐释,积极引导宗教与社会主义社会相适应 ,增强新疆宗教文化 的时代性和包容性。

30、为什么禁止宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座? 答:宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座 ,不利于职能部门监督管理,也不利于宗教知识正常传播,还可能助长非法宗教活动、甚至引发宗教狂热,危害未成年人。

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31、新时期民族分裂主义的主要表现是什么？? 答：在意识形态领域进行渗透、进行非法宗教活动和恐怖暴力活动。

32、为什么要坚决制止在公共场所做礼拜？

答：在公共场所做礼拜，妨碍了其他公民正常生产生活秩序，损害了 公共秩序和公共利益。

33、哪些公共场所禁止做礼拜? 答：党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场(含商品批 发市场)、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲 娱乐广场等公共场所。

34、如何处理出于朴素宗教感情而组织、参与的一般地下教学经等活动? 答:要通过教育、批评、疏导的办法予以制止,不进行经济处罚,一般 不采取强制措施。

35、处理情节较为严重、尚不构成犯罪的非法宗教活动的依据是什 么? 答:由有关部门依照《宗教事务条例》、《治安管理处罚法》等有关规定进行行政处罚,严禁利用乡规民约进行罚款。

36、对强迫他人在斋月封斋期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动的行为应该怎样处理？

答：任何组织、个人不得强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动。对情节轻微的,进行批评、教育。对于 12 / 23 以殴打、体罚、虐待及其他暴力手段实施强行干涉的，依法严肃处理。

37、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的宣传教育重点区域有哪些? 答：要突出宣传教育重点,将宣传教育工作重心更多地放在农村、社区、城乡结合部。

38、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重点人群有哪些? 答:流动人口、重点人员、特殊群体、危安类服刑人员。

39、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作应采取什么样的宣传教育方式? 答:要突出“面对面”、“草根化”方式,使用贴近群众、通俗易懂的语言,以图文、广播、电视、报刊、网络等为宣传传播渠道,努力做到宣传教育活动入脑入心。40、如何加强对爱国宗教人士的管理? 答:要加强对宗教人士的聘用、培养、培训、激励考核管理,不断完善宗教人士管理、生活照顾及生活补助发放制度。对组织参与非法宗教活动情节严重的宗教人士要严格依法处理。

41、对零散朝觐人员如何处理? 答：对参与过零散朝觐的人员纳入参与过非法宗教活动人员范围加强教育管理,杜绝隐患。

42、对去世的少数民族干部应如何对待? 13 / 23 答:由基层党组织安排干部、宗教人士等,为去世的少数民族干部举办符合习俗的遗体告别和送葬站礼仪式。

43、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？

答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。

44、“四维护两反对”的内容是什么？

答:维护祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定,维护法律尊严，反对民族分裂，反对非法宗教活动。

45、提高“一个认识”的内容是什么？

答：提高对暴恐团伙几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想 传播分裂理念，发展组织成员，引发圣战共鸣，最终实施暴恐活动的认识。

46、研究“两个规律”的内容是什么? 答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒。

47、处理好“三个关系”内容是什么? 答：一是处理好为了谁与依靠谁的关系。二是处理好治标与治本的关系。三是处理好依法治区与先行先试的关系。

48、做到“三个心中有数?内容是什么？

答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法台比力克活动做到心中有数。

49、宗教事务管理“四管两项制度”的内容是什么？

/ 23 答： “四管”即：宗教人士管理、宗教活动管理、宗教活动场所管理、执法行为管理。“两项制度”即：各级领导干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度。

50、民族团结是促进各民族真正平等的保障。国家保障各少数民族的合法权利和利益，反对什么？

答：反对大民族主义，主要是大汉族主义，也反对地方民族主义。

第三部分：问答题

1、宗教极端主义思想的主要内容是什么？

答：①神权政治论，鼓吹在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想，除真主之外，不服从任何政府、任何人，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。②宗教至上论，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律 制度、经济制度及现代文明成果等。③异教徒论，煽动把信仰安拉以外的一切人员都当作异教徒和叛教者，对所谓异教徒采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。④圣战论，主张以圣战来实践主命，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。

2、依法治理非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作怎样做到先行先试? 答:坚持已经形成并经实践证明行之有效的政策和措施 ,针对新 15 / 23 形势,研究新情况, 解决新问题,在坚持依法依规的前提下,通过先行先试,正确处理宗教领域复杂敏感问题以及与当前社会管理不相适应的问题,解决不敢管、不愿管、不会管的问题,探索合法、有效、责任到人的治理模式。要鼓励基层干部紧密结合本地实际,积极创新,不断摸索管用的实招、硬招;要加强对基层工作的指导,及时总结、肯定 成效、推广先行先试的经验做法,固化机制。

3、如何处理违纪信教党员? 答:对违纪人员区分不同情况,慎重对待,妥善处理；对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，但经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理；经批评教育不改正的，劝其退党、退出公职；对于极少数有关部门要各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。

4、什么是民族风俗习惯? 答:民族风俗习惯是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成 的共同的喜好、风尚、习俗和禁忌,主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。风俗习惯是民族特点的重要组成部分,也是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一。

5、对组织非法宗教活动的首要分子、罪行重大人员应如何处理？ 答:应始终把首要分子、罪行重大人员作为打击重点。对宣扬圣战等宗教极端思想、预谋实施暴恐犯罪的,幕后组织、策划、教 16 / 23 唆以及 利用互联网和各类媒体等宣传暴力恐怖、?圣战 ?思想的,受宗教极端 思想影响、直接实施暴力恐怖犯罪造成严重后果的,要按照《刑法》 的有关规定，依法从重惩处。

6、利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为有哪些？ 答:利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为主要有 :擅自出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类出版物和音像制品(包括引进境外宣扬宗教的影视作品);利用数字出版和互联网、手机、移动存储介质等宣扬、传播宗教；非法使用卫星地面接收设施,收听 收看、传播境外宗教广播电视节目等行为。

7、对利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为如何处理？ 答：各有关部门要综合运用教育、行政、法律等手段，发挥对涉及宗 教方面出版物进行审读、鉴定机制的作用，下大力气加强文化市场稽 查机构的执法队伍建设，做好对文化市场的常态化监管，切实加强查 缴没收、删除封堵工作；严查编印制作及物流渠道，堵住源头，防止 传播蔓延；对于制作、贩卖、传播非法宣传品甚至宣传宗教极端主张 构成犯罪的，要依法严厉打击。

8、如何进一步加强文化建设,有力压缩宗教极端思想传播空间? 答:着力构建覆盖全疆、比较完备的公共文化服务体系,全方位发挥文化活动载体的作用。突出抓好重大文化惠民工程落实，推动群众文化活动常态化，提高基层文化阵地、文化产品供给的数量和质量,提高广播电视户户通工程的覆盖面和优秀影视作品的创 17 / 23 作和译制能力,进一步推动少数民族语言类文化产业发展。推进新型网络传播服务,延伸到基层和农村,用好群众乐于参加、便于参加的新媒体传播手段。围绕各民族传统文化活动,发掘优势、丰富内容,有组织地开展好群众 喜闻乐见的文化活动。

9、零散朝觐活动有哪些危害？

答:零散朝觐组织者以牟利为目的，私自组织穆斯林出境朝觐,损害了穆斯林的切身利益。零散朝觐者人身安全没有保障,甚垄被扣留为人质、流宿街头、生病没钱治疗、被偷被抢、抢饭吃、抢帐篷,抢车坐, 严重影响我国穆斯林的形象和国家的形象 , 严重影响正常的朝觐秩序。特别是零散朝觐者在国外处于无政府、无组织的状态,极易成为“三股势力”等敌对势力渗透、拉拢的对象，严重危及我国民族团结、社会稳定和国家安全。

10、如何抵御宗教向未成年人群体的渗透? 答:对于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于不在校未成年人,要发挥好家庭管理教育的作用,教育子女不参与宗教活动;使家庭担负起对下一代负贵、对社会负责的重任。要发挥村(社区)党组织、共青团、妇联等组织的作用,有组织地开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训及文化活动，强化对未成年入的无神论教育，最大限度减少宗教尤其非法宗教活动对未成年人的侵蚀。

11、各级党政干部如何正确认识依法洽理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作？

/ 23 答：要把依法治理非法宗教活动、遏制极端宗教思想渗透作为事关全局的工作,作为一把手工程，列入重要议事日程。各级党政主要领导要切实履行第一责任,定期分析、研判本地宗教工作形势,准确把握党的宗教政策,研究解决工作中存在的突出问题。

12、防止宗教向教育领域渗透的两个“不得”、“五个严禁”的内客是什么? 答:两个不得：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动 ,任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。五个严禁:严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。

13、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作中还存在哪些问题？

答：一些地方、部门对非法宗教活动、宗教极端思想渗透的特殊 危害性认识不足，工作重视程度不够；有的干部政策水平不高、法制意识不强、方法简单，存在不敢管、不愿管、不会管的问题，对中央和自治区一系列法律法规、政策措施和机制落实不到位。各地、各部门对这些问题必须引起高度重视，切实加以改进。

14、如何开展依法治理非法宗教活动和遏制宗教极端思想渗透工 作？

答：要相信群众、依靠群众、发动群众、群防群治，讲究政策、策略、方法，不断发展壮大防止非法宗教活动、遏制宗教极端思 19 / 23 想渗透的群众基础，积极引导宗教与社会主义社会相适应；要加大源头治理力度，坚决依法制止非法宗教活动，铲除民族分裂势力和暴力恐怖活动思想发动和成员发展的活动基础；坚决严厉打 击宗教极端团伙组织，深挖和摧毁滋生暴力恐怖犯罪的组织基础，遏制宗教极端活动上升势头。

15、如何坚持发扬新疆一体多元文化优势，遏制宗教极端思想的渗透？

答:坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏,以开放包容的态度对待各民族文化传统,在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为基本内涵，在全社会形成广泛的价值认同,不断增强向心力和凝聚力。

16、在处理非法宗教活动中如何正确把握政策？

答：参与非法宗教活动的原因各异，人员成分复杂，在依法治理过程中，必须把握政策，正确区分两类不同性质的矛盾，依法取缔，科学施策，最大限度地分化瓦解敌人，最大限度地教育团结争取群众。对以传承宗教为目的的，要加强批评教育引导；对利用非法宗教活动 灌输宗教极端思想、宣传“圣战”、培植民族分裂、恐怖势力的，要坚决依法打击；对一般参与人员，要立足于教育、挽救和转化；对极少数民族分裂、暴力恐怖、宗教极端势力的首要分子和骨干成员，要 依法严惩。

17、新疆处于“三期叠加”特殊阶段，指的是什么？

/ 23 答：暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗阵痛期。“三期叠加”的特殊形势决定了要深刻认识新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，新疆问题要立足问题解决症结；新疆问题长期复杂、急不得，必须综合施策、稳扎稳打、久久为功。

18、共产党员5个决不容许是什么？

答：决不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见，决不允许公开发表违背中央决定的言论，决不允许泄露党和国家秘密，决不允许参与各种非法组织和非法活动，不允许制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。

19、意识形态领域三个事关是什么？

答：意识形态工作极端重要，事关党的前途命运，事关国 家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。

20、什么是“三项重点工作”统领“六项任务”？

答：突出做好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项 重点工作统领转变干部作风、加强民族团结、促进宗教和谐、保障改 善民生、维护社会稳定、强化基层基础六项任务。

21、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？ 答：非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。

22、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？

/ 23 答：民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力及其活动。

23、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？

答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。

24、党的宗教工作的基本方针是什么？

答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

25、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？

答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

26、宗教事务管理“两项制度”是什么？

答：“两项制度”是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国 宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。

27、防止宗教向教育领域渗透的“两个不得”、“五个严禁”的内客是什么? 答: “两个不得”：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动, 任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。“五个严禁”:严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生 22 / 23 在校内外参加或组织 参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。

28、研究产生暴力恐怖活动的“两个规律”的内容是什么? 答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒的规律。

29、各级干部在宗教事务管理中要做到“三个心中有数”的内容是什么？

答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法“台比力克”活动做到心中有数。30、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？

答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。