中国美德颂

中国美德颂（共12篇）

中国美德颂 篇1

颂中华美德 做美德少年

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好，我是来自XX班的同学，我的名字叫XX，今天能站在这里为大家演讲，我感到非常荣幸，今天我演讲的题目是《颂中华美德 做美德少年》。

自古以来“总老爱幼”是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统感到自豪和骄傲。作为一名小学生，我们应该继续发扬这一传统美德，一直以来，有许许多多总老爱幼的故事，如春风一样感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。

“融四岁能让梨，”孔融虽小，却懂得尊敬长辈，周恩来12岁时，就立下“为中华之崛起而读书”的雄伟志向。雷锋叔叔时刻想着为人民服务，最终献出了他年轻的生命。从古到今，有多少名人志士一代又一代传承和发扬着我们中华美德。今天我要给大家讲的不是古今中外的大事，而是发生在我身边的真人真事。

我的爷爷奶奶现在都已八十多岁了，因为年纪大了，身体都不太好，特别是我奶奶，有两年多的时间，生活已经不能自理，所有的一切都需要家人的照顾，主要有大爷，大妈，还有我爸爸妈妈一起来照顾奶奶。记得前段时间奶奶生病住院了，星期天我就和妈妈一起到医院去看望奶奶。妈妈给奶奶洗脸洗手洗脚，又帮奶奶换了干净的衣服。中午我帮妈妈一起给奶奶喂饭，奶奶张着大大的嘴巴，妈妈一口菜一口饭小心翼翼的给奶奶喂饭。一顿午饭，奶奶吃了将近一个小时，吃晚饭，我急忙用纸巾给奶奶擦了擦嘴。妈妈说：“乐

乐给奶奶把水端过来。”我轻轻地把水端到奶奶面前，用嘴尝了一下说：“妈妈正好喝，不冷不热。”妈妈拿了一根吸管，放到奶奶嘴边，只见她慢慢的一口一口的吸着。我看着奶奶呆呆的表情说：“妈妈，奶奶好可怜啊。”妈妈说：“是啊，奶奶年轻的时候吃了很多苦，把身体累坏了，现在老了该享享清福了，我们一定要好好的照顾奶奶。”听了妈妈的话，我认真的点了点头。现在每逢放假的时候，我们第一件事就是去奶奶家，每次去我们都要买很多东西，有鱼、肉、蔬菜、水果都是爷爷奶奶喜欢吃的东西。到了奶奶家，我常常会帮他们干很多活儿，帮奶奶喂药，给奶奶洗手，有时候还给奶奶按摩按摩，在我们这个幸福快乐的大家庭里，中华美德的优良传统尽显风采。

同学们，当我们向老师，向长辈彬彬有礼地问好的时候，当我们向周围有困难的同学伸出援助之手的时候，当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候，我们所做的一切，不都是在传承和弘扬中华美德吗？

敬爱的老师同学们，我虽然没有惊天动地的壮举，但是我会一如既往的用我的诚实、善良、勇敢自信等优良美德，来感染身边的每一个人，做一名名副其实的美德少年。

中国美德颂 篇2

从十九世纪末, 以李叔同、沈心工为代表的一批有识之士, 引进了日本的“学校音乐”, 创立了学堂乐歌到现在, 中国的音乐发展进入到前所未有的繁荣时期, 各大音乐媒介如电视、广播、网络极大地丰富了人们的听觉感官, 各种风格、各类题材体裁的音乐层出不穷, 令人耳不暇接, 面对如此庞大的各股音乐潮流, 作为音乐教育者, 有责任引导学生对中国当代音乐去伪存真、去粗取精, 提高他们的艺术审美能力。

古代人用“风、雅、颂”界定了从淳朴的民间到正统的宫廷直至世外的庙堂, 各种各样的声音, 包容各种思想、各样格式、各式题材, 我们现代人仍然可以借鉴, 也可以把中国现代音乐分为风、雅、颂三类, 并可以为之赋予新的内涵。

风

诗经中的“风”指风土民歌, 一共有15组。其中周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹等地的乐歌统称国风, 共160篇。国风是当时当地流行的歌曲, 带有地方色彩。从内容上说, 大多数是民歌, 抒写民众的喜怒哀乐, 作者大多是民间歌手, 中国当代的原生态歌曲很好地保留了这种原始的民族演唱方法, 以古老的民族乐器和舞蹈动作为主, 但内容上有所创新, 与本民族所处各个时代的生活息息相关, 表演原始、自然, 未经过传统文人的修饰加工, 保持了原汁原味, 是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要组成部分, 是真正的诗经中所谓的“风”。但从更广义上讲, 现代音乐之“风”不止是“乡野之风”, 更多的还有“城市之风”, 就像第十四届青歌赛上评委田青老师在点评原生态组合雪莲三姐妹的演唱时所说的“风”可以包括通俗歌曲和原生态歌曲, 原生态歌曲大多指农村的土风民歌, 而通俗歌曲即流行歌曲其实大多是指城市里的民谣。现时代的“城市之风”——流行音乐绝对是占据了现代音乐的主要力量, 从80年代港台音乐涌入内陆至今, 中国大陆便涌起一股又一股的“流行风”, 如“西北风”的歌曲有《黄土高坡》、《我热恋的故乡》等, “R&B风”的歌曲有《苏三说》《双节棍》等, “网络歌曲风”有《东北人都是活雷锋》《老鼠爱大米》, “中国风”歌曲有《青花瓷》《兰亭序》等, 与中国现代的城市发展以及人们的生活息息相关。

对于原生态音乐——乡野之风, 我们应当抱着一种尊敬的态度去欣赏她, 甚至保护她;而面对庞大的流行音乐潮流——城市之风, 你可以根据自己的性格、喜好、或生活情境去选择适合自己的“音乐风”。

雅

诗经中“雅”即“正”, 指朝廷正声雅乐, 意在表明和其他地方音乐的区别, 是宫廷宴享或朝会时的乐歌, 其作者多为朝廷官吏、公卿大夫、贵族文人等。随着时代的发展, 中国当代音乐的“雅”与诗经中的“雅”有共通之处, 也有不同之处。田青老师所说“雅即美声”其实只是针对青歌赛的几个比赛组别而言, 从字面意义解读, “雅”代表高雅的音乐, 应该泛指社会上一些比较高层次的音乐, 如艺术歌曲、昆曲、交响乐曲等等, 其作者多为专业作曲家, 音乐的表现手段及创作技巧比较复杂, 对演唱、演奏技巧要求较高。现代音乐的“雅”与诗经中的“雅”共通之处在于两者都代表比较高雅的音乐, 作者都是较高层次或文化的文人所作;所不同的是诗经中的“雅乐”内容几乎都是关于政治方面的, 是宫廷宴享或朝会时的乐歌, 而现代音乐的“雅乐”内容则不受限制, 可包罗万象, 听众也没有局限性。

颂

诗经中的“颂”是指宗庙祭祀的舞曲歌辞, 内容多是歌颂祖先的功业, 赞美祖先功德。在现代音乐中也有类似的乐曲, 如:祭拜孔子音乐《大成乐章》, 拜祖大典音乐《黄帝颂》, 莆田本土祭拜妈祖音乐《普天同庆》, 但这种音乐毕竟占少部分, 我们可以把“颂”乐的内容扩大化, 不单局限在祭神、拜祖上, 可以是歌颂祖国等题材, 如《歌唱祖国》《在灿烂阳光下》《走向复兴》等;或者颂念某一事件, 如纪念香港回归的交响乐《百年沧桑》、歌颂某一英雄, 如交响乐《嘎达梅林》;甚至一首校歌也不失为一首很好的“颂”乐, 可以藉此赞美学校的悠久历史, 抒发爱校之情, 陶冶学生情操, 具有十分积极的意义。

“风”乐, 我们绝大多数人都在听、都在唱, 不管是微“风”、轻“风”、还是狂“风”, 我们都要适时把握“风”度, 不要让“风”迷失了方向。

“雅”乐, 我们有一部分人在听、在唱, 这些人追求“高雅”, 崇尚“品味”, 其实, 这应该成为每个人跟进的目标。

“颂”乐, 我们在日常生活中不经常听, 不经常唱, 但她却是我们社会、我们民族、乃至我们国家不可或缺的, 有了她, 社会才显安定, 民族和谐包容, 国家更显安定团结。

综上所述, 在中国当代音乐中, “风”、“雅”、“颂”所代表的不同风格不同题材的音乐在我们的生活中都占有重要地位, 并对陶冶学生情操起着至关重要的作用。藉由结合中国古代传统音乐的对照, 我们可以对纷繁芜杂的中国当代音乐流派加以甄别, 从而予学生以适当的引导和教育, 使他们具有更高的艺术审美水平和高尚良好的爱国道德情操。

摘要：作为中国古代音乐的重要组成部分, 诗歌曾被分为“风”、“雅”、“颂”三种风格题材类型。当代中国音乐百花齐放, 各种风格流派的音乐层出不穷, 然而追根溯源, “风”、“雅”、“颂”依然作为传统音乐文化精髓积淀其中, 这对中国当代音乐去伪存真、去粗取精的甄别具有积极意义。

关键词：诗经,风雅颂,现代音乐

参考文献

中国美德颂 篇3

“墨香校园·中华美德颂”书法绘画大赛旨在引导全区未成年人继承和弘扬中华优秀文化，提高学生自身的文化修养和审美能力，增强对核心价值观的认同感和践行力，培育学生树立追求真善美的价值取向。大赛于4月发起，5月展开，6月收集，共收到参赛作品120件。其中，书法作品53件，绘画作品67件。

黄太刚高度评价了本次大赛。他说，本次大赛荟萃了各校的书法绘画成果，是全区学校教育德智体美协調发展的侧面反映。大赛参赛作品风格各异，题材多样，全面展现了学生在多元文化下的审美价值倾向，部分作品将现代的时尚元素嫁接到山水、草书等艺术样式上，再现了求新求异的文化景观，极富美学价值。

中华美德颂征文 篇4

---《中华美德颂》主题读书活动征文中华文化，博大精深；中华美德，永世传承。自古以来，我中华民族的传统美德代代相传，至今，在我中华儿女身上还存在着各种令人敬佩的优秀品质。

人，因为美德而变得美丽。社会，因为充满美德而变得更和谐。世界，因充满美德而更缤纷。中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中国是一座文明之邦。但中华美德在今天，仿佛早已被人忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，五千年的历史在这历史中，中华美德就如同一颗璀璨的明星。

中华美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人诚信，为人正直，尊老爱幼，尊爱师长„„它是一份珍贵的历史遗产；它是中华民族崇高的气节；是一副绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌声美妙动人，它激励中华儿女努力拼搏„„

雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德„„中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

在我上学坐的车上，曾经发生过这样一件事：在那两位老人上车之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。而当年老的爷爷、奶奶上车，售票员叫到：“请车上哪位好心的同志让个座？”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人并没有说什么，但他们的脸上却多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了？我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方！我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹；中华美德会在这个多姿人间流芳百世；中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧！

中华美德颂 篇5

提到“中华魂，中华美德”我们想要说的太多太多，恐怕我在这里讲三天三夜都说不完。想来想去就找了一个我最想表达的一点——尊老爱幼。曾经的自己就是幼，而未来的自己则是老。

从古至今尊老的人实在是太多，花木兰，岳飞，黄香，朱德等等。这也的的确确是我们应该传承下去的中华美德。生命像一个倒写的V，刚刚出生的时候他们只能依靠自己的父母，处在低处，在人生高潮的时候他们将我们带到这五彩缤纷的世界，当他们老了，就似乎回到原点，变得像孩子一般，有时无助，有时糊涂，有时除了你谁也不记得。我们同样经历着这样的轮回。

曾经在《意林》上看到这样的一个故事。老人的女儿和女婿领养了一个孤儿，不幸的是在领养者男孩之后他们就在一场车祸中不幸的去世了。于是男孩就由老人带着，老人并不富裕日子过得很清苦，但是她把自己能给的全部给了男孩。男孩一直很懂事，从小就不哭不闹，到懂事的时候就常常个独自神伤的外婆讲故事，讲在幼儿园里老师讲过的美好的童话故事。

男孩上了小学，祖孙两个人的日子更难过了。就在这个时候意想不到事情发生了。有一天男孩的班主任突然找到老人，对老人说，有同学看见男孩经常进出网吧。老人顿时心凉了，她早就听说有很多孩子迷上网络游戏就成天逃课，怪不得最近男孩晚上总是会比以前回来的晚，精神也不好。这天老人坐在屋子里等男孩回来。到了天黑男孩才回来。“你到哪去了！”老人严厉的问。“外婆，我去同学家里写作业了”男孩很快就答道，根本就看不出来他在撒谎。“你还骗人！”说着老人就扇了男孩一耳光，眼泪就流了出来。你同学都看见你去网吧了！男孩被这突如其来的一耳光吓坏了，外婆从来没有打过他。外婆说“我不要你学习好，不要你多优秀，我就想你能好好长大，你为啥不听话！没有爸爸妈妈，你就来骗外婆嘛？”说道从来都没有见过的爸爸妈妈男孩也哭了“外婆，你别生气，我是去网吧了，但是我没有去上网我知道网吧里有很多的空饮料瓶，我就放学了去捡我和网吧里的叔叔说好了，只让我去捡，我把钱存起来了，你一个人挣钱太辛苦了，别人的外婆都有爸爸妈妈照顾，你没有······”老人再也听不下去了，抱着孩子就哭。男孩这么小又这么懂事，懂事的让我都惭愧。

我们都在疼爱中长大，不管我们的父母是严厉还是和蔼，这都是一种爱。回头想想是谁总是包容我们？我们总是向父母肆无忌惮的发脾气那是因为我们知道，不管怎样他们都不会怨恨我们。他们照顾我们的生活，关心我们的健康，注重我们的未来，同时也考虑着我们尊严。高考之后我和姐姐邀请同学来家里做客。妈妈问我们：“咱家这么小你同学介意不介意啊？不然你带他们到饭馆里去吃饭吧。”我和姐姐笑了，这就是我家，怕什么。那天中午妈妈主厨给我们坐了好多好多的好吃的。本来想叫妈妈一起在桌子上吃饭的，可是跑去厨房发现妈妈不见了，我估计妈妈是去姨姨家吃饭了就没有在意。同学还一直夸老妈做的饭很香。我们玩得很开心。后来我就问我妈我说：“妈，那天你到哪去了？你都没和我们同学见面呢。我咋没看见你出门啊？”“哦，我从厨房后门走了没走正门，你妈我又没有上过学，又是补鞋的怕你们同学笑话你。”妈妈说的很自然，手里的活都还没有停。我却难受起来，妈妈是长辈，又生了我养了我，却为了我的面子从后门走了。我没办法想象这二十年来爸妈为我做了多的事·····

中华美德颂 篇6

四（2）班江林煊

我们中华民族是一个古老的名族，我们的每一个人都讲求中华美德。

现在这样的场景大家应该不会陌生：一个人在公交车上给老人小孩让座；一个人在大街上扶老人过马路。

还有一些好心人，他们为大家默默的服务，但不求回报。还有一些人在街道扫地，捡垃圾，清理城市卫生，保护我们的家园。还有一些小朋友拾金不昧，捡到了钱交给警察叔叔和大人。还有一些青年朋友助人为乐。例如：别人丢了贵重物品，大家一起帮忙找，有些人被打了，一群人上去制止……

中华美德颂作文 篇7

迄今为止，中国已有50的历史，这一历史长河仍在发展。

自古以来，“尊老爱幼”就是中国著名民族的传统美德。我们为这一传统感到骄傲。作为一名学生，我们应该继续发扬这种传统美德。很长一段时间以来，有许多尊重老人和爱年轻人的例子，比如春风，感染了我们，触动了我们纯洁年轻的心灵。

我记得我们国家的开国元勋陈毅元帅，尽管他自己也是元帅，但他亲自为生病的母亲洗衣服和洗裤子，从来没有要求他的下属这样做。他难道不是尊老爱幼的典范吗？

古人说:“老我老，人老；年轻我年轻，年轻人”。我们不仅应该尊敬我们的父母，而且应该尊重其他老人和照顾年幼的孩子。我们的学生在新时代有责任创造一个尊重老人、热爱年轻人的廉洁社会。

鲁兹，春秋末期鲁国人。在孔子的弟子中，他们以政治工作而闻名。尤其是以勇敢的名义。但是鲁兹小时候家里很穷，他靠粗粮和野菜生活了很多年。有一次，一位老父亲想吃米饭，但是家里没有米饭。他该怎么办？鲁兹认为如果他越过几座山向亲戚借一些米，他就能满足父母的要求。结果，小鲁兹翻过一座又一座山，走了十多英里，从亲戚家带回了一小袋大米。看到父母吃美味的米饭，鲁兹忘记了自己的疲劳。邻居们都称赞鲁兹是一个勇敢孝顺的孩子。

你还记得最美丽的母亲吴菊萍吗？是的，她是平明英雄，自称“路过”并救了一个女孩。7月2日，一名两岁的女孩妞妞从杭州白津海岸社区10楼的一栋高楼上摔了下来。这时，邻居吴菊萍脱掉高跟鞋，伸出双臂去抓孩子。这种本能的动作让她当场失去知觉，左臂多处骨折，但也救了妞妞的命。这激动人心的一幕感动了数亿人。网民们称赞吴菊萍是“最美丽的母亲”，有些人甚至称她为“英雄”。

中华魂，美德颂 篇8

中华美德，人人皆知。“曾子杀猪”等典故无一不体现了中华民族五千年来至高无上的美德，更说明了中国是一座文明之邦。

我想，大家对雷锋并不陌生，他的一生对人类，对社会都作出了巨大的贡献。他曾经说过“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”而这普普通通的一句话，和他所做的一切，都体现了我们中华民族的传统美德。

其实，美德就在我们的身边，只要你细心就能发现它的存在。

在5月18日，一名战士在一家面馆吃饭，突然间听到有人喊：快跑，要爆炸了。身穿便衣的他并没有与人群跑出去，而是独自一个人跑回厨房，关掉煤气罐的阀门。后来，又因为其它原因，连续冲进厨房三次，身上被大面积烧伤。当开往医院的救护车上同车女伤员呼吸突然急促时，被严重烧伤的他又毅然摘下自己的氧气罩，退给身边的女伤者，而表现军人本色的他，正是“最美警卫战士”高铁成。

他感动了所有的人，也让我们看到了他勇于担当，不畏牺牲的高贵品质。

中华美德颂学习心得 篇9

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。但让我们最感到自豪和骄傲的则是中华的传统美德和民族精神。

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现 了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光 谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告„„ 以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对

物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发

向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下 的《沁园春•长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远 大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家 正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁 荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清 白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他 坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德 得到升华。

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“„„我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正 常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲 直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神 文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

当你向长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的人

们伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当 你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会“宽于待人，严于律己”的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候„„你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！

中华美德颂演讲稿 篇10

演讲者：谢中良（登东小学五年级学生）

传承中华美德— 实现中国梦

各位领导、各位评委：大家好！

今天我演讲的题目是《传承中华美德—实现中国梦》。

中华美德是中华民族和中国人的立身之本，是中华文明的精华。对于我们每个人乃至中华民族都是至关重要的。自古以来，中华美德就一直附身于我们每一个中国人，“最美司机“吴斌，用生命诠释担当与责任，雪域高原的马班信使……，这一个个故事都广为流传。下面，我就给大家讲述两个彰显中华美德的故事吧。

2012年6月18日，二十国集团峰会在墨西哥洛斯卡沃斯开幕，中、美、英、法等二十个国家的领导人出席了会议。为了方便领导人合影，会议主办方将小型国旗贴在地板上，用来表示各国领导人所在的位置。合影完毕，各国领导人纷纷散去，似乎没有谁注意到国旗贴纸正被人们踩来踩去。唯独时任中国国家主席的胡錦涛弯腰拾起了地板上的中国国旗贴纸，仔细地收了起来，避免了中国国旗被人践踏。国家主席细心拾起国旗，引发了中外网名的议论。有的网民被深深感动，写到：“我弯腰了是因为我深爱着这片土地；我流泪了，是 1

因为我们有这么好的主席！”有的网友表示敬意，说：“这样的细节，是可遇不可求的；这样的展示，是内心世界的自然流露。唯其时时把祖国装在心中，处处国家利益至上，才可能有这样‘灵机一动’。”有的网友直言自豪，写到：“这一弯腰让中国人的腰更直了！”

细微之处见真情。一个小小的拾起国旗贴纸的动作，竟能够引起纵多网友的一直赞叹，关键就在于这细节里蕴含了浓浓的对祖国热切的爱。

2008年5月12日14时，一个平常不过的下午。阳谷透过窗子，洒在袁文婷的身上。袁文婷是四川省什邡市师古镇民主中心小学的年轻教师。26岁的她正值花样年华，性格活泼开朗，因此和孩子们很聊得来。此时，他们正在教室里一起准备迎接上课铃声的响起。14时27分，正在上课时，教师地板突然剧烈地摇晃起来。“地震了！大家快跑！”袁文婷本能地冲学生们大喊。可是，年幼的学生都被这突如其来的情况吓呆了，站在原地不知道该往哪儿跑。袁文婷顾不上多想，她迅速地抱起一名学生朝门口冲去。把怀中的学生放到教室外，袁文婷又立即转身回去救其他的学生。一个、两个、三个…..袁文婷奋力救出了十三个学生。当她再次冲进教师的时候，只听见“轰”的一声，楼板掉了下来，整座房子垮塌了……

8小时后，搜救人员在废墟中一块厚厚的水泥板下找到了袁文婷。当水泥板被移开的瞬间，在场的所有人都流泪了。袁文婷生命的最后时刻保持了这样的姿势，它定格在人们的心中：袁老师背向门口跪在讲台上，她瘦弱的双臂撑得很开，形成一个保护伞的形状，在她的手

臂之下，藏着九名学生。

袁文婷把她年轻的生命、满腔的关爱献给了它的学生，被称为汶川地震中的“最美女教师”。26岁，花一样美丽的青春，就这样永远被掩埋在了废墟之下。但在废墟之上，袁文婷留给人们的那朵爱心之花、奉献之花，会永远灿烂开放！

中国历史源远流长，留下了许多具有影响，有益于国家昌盛、人民安居乐业的优秀道德品质，这就是中华美德。

让我们一起走进故事的世界，学习其中所蕴含的中华美德，共同建设美丽中国，实现我们的中国梦。

中华美德颂读后感 篇11

读了中华美德颂后，我有感而发，要和大家分享，分享那些榜样英雄的事列，让那些英雄停格在我们的灵魂！

拾金不昧，这几个字重如山么？着简简单单的四个字，却有无数个人没有做到，可是，一位七旬的老人却做到了，在浙江省，一位70多岁的老奶奶，步行两个多小时找到了派出所，只为将孙子见到的钱包和身份证还给失主。失主找到后，老人没有留下姓名，就匆匆起身回家了。这是一位多么优秀的老人，她为她的孙子做了表率，为我们做了表率，真是一位好奶奶啊！是一个让我们敬佩的老奶奶！想想我自己，那一次，我背着书包去上学，我正在想去买东西吃，走啊走，我突然看见地上有一张湿了的1元钱，我看了看，想了想，用脚把钱踩住，我等到没多少人的时候，我把钱捡了起来，装作没事一样，去买东西吃了，我想，老人都这么诚实，我却这样，真不应该，我应该向老人致敬与学习。我想，当其他人看到这篇故事，也一定会和我一样对老婆婆油然起敬吧，老婆婆真是好表率！

最美司机，吴斌，大家看到题目，也会和我一样迷惑吧，那个司机长得很美吗？不，不是，听我慢慢道来，一天，吴斌在驾驶车的时候，突然有个物体飞来，重重的击中了他，当时他很微弱，可他用24秒，把车停住，他把做了方向盘，保住了一车人的伤亡，自己却永远的离开了世界，他多么伟大，他奋不顾身，舍己为人，不值得我们学习么？我想，我如果是司机，我一定会第一时间捂住受伤的地方，很可能让一次人全部伤亡，但是，他没有，他难道不值得让我们敬佩吗？让我们默默地为他的在天之灵祈祷吧！

让我们向这么好人，致敬吧！让他们的事，留在我们的灵魂吧！让我们永远记住他们吧，他们是英雄，好榜样！

中华美德颂——诚实守信 篇12

寿县瓦埠镇龙发国泰希望小学五年级曹璨璨

指导教师 陈梦妹

中国是一个古老文明的国家，她有着五千年的文明历史，我们的先辈们为我们留下了优秀的传统美德：尊老爱幼、孝敬父母、诚实守信、尊老爱幼等等，在众多的美德中，我最喜欢诚实守信，因为诚信是为人处世的基本原则，是立人之本，交友之道。曾子和商鞅就向我们证实了诚信的重要性。

曾子是孔子的学生。有一天，他的妻子要到市场上去卖布，为了使儿子不惹麻烦，她就对儿子说：“儿子，你不跟着我去买布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便苦求着他不要杀猪，而曾子却坚定的说：“做人不可以言而无信，既然答应了儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大以后言而无信，所以我今天要为自己的儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大以后，也是一个诚信的人。

还有一则故事，是在春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁，人心惶惶之际。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立了一根三丈长的木头，并当众许下承诺：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人都不相信，如此轻而易举能得到十两这么多的钱。结果没有人尝试。最后商鞅就把赏金提到了五十两。终于有一个人将木头搬到了北门，商鞅就立即赏了那人五十两。这一举动，在百姓心中树立了威信，而商鞅接下来的变法很快在秦国推广开了。