传承中华美德争做美德少年

传承中华美德争做美德少年（共16篇）

传承中华美德争做美德少年 篇1

传承中华美德争做美德少年

黄池小学陈嘉琦尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：大家上午好：

中华文化源远流长，而亘古不变的是美德的传承与发扬。至今，许多感人的孝亲故事仍不绝于耳。古时有不计前嫌、孝感动天的远古之帝；亲尝汤药、目不交睫的汉文帝；朝夕思亲、登山望母的狄仁杰；孝亲敬老、为父温席的香九龄。现今有三十年如一日体贴入微照顾婆婆的尹惠玲；十佳好媳妇赵蛮玲照顾一家三代从不说苦说累；敬老院工作人员梁丽莉，是老人们共同的好儿女；十二岁的崔彤用歌声唤醒了植物人爸爸；十三岁少年为了给失明妈妈买磁带，在上海街头整整跑了六个小时。这些人物，大到帝王、小到儿童，都以自己的行动践行着美德。

这些故事是我们中华民族文明美德的耀眼之星，其实美德就在我们身边，现年15岁的初中生曹瑞静，家住黄池村，他就是我身边的美德少年。

2009年，祸从天降，无情的病魔夺取了她妈妈年轻的生命。那时，她才刚刚小学四年级，面对着突如其来的家庭变故，她没有哭泣，也没有畏惧，更没有退缩。而是勇敢的承担起了家中所有的家务活。平时的她就十分爱干净、爱劳动。自己洗衣服，从不用父母。此时的她就更忙碌了。每天天不亮就烧火做饭，上学之前还要收拾好碗筷，放学后急匆匆回家，又开始了忙家务活。当我们还在无忧无虑过着快乐的星期天时，她却已经在家里洗洗涮涮了好几大盆的衣物，她就是我们身边的道德楷模和美德少年。

她的事迹在我们当地家喻户晓，无人不知，无人不夸。还被评为长治市“孝老爱亲美德少年”。

今天，当你走进黄池小学的校园里，仍然能感受到同学们孝老爱亲蔚然成风的氛围。三年级的靳明欣为年迈的奶奶梳头，四年级的曹耀华常为妈妈分担家务，五年级的陈梦杨总是为辛劳妈妈洗脚洗袜……

“百善孝为先”，不同的时代都讲述着相同的主题，那就是孝敬父母、回报父母。不求做一番惊天动地的大事，只要从小事做起，从一点一滴做起，就可尽到我们对父母的孝敬之心，让我们行动起来，一起去传承中华美德，争做美德少年！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

传承中华美德争做美德少年 篇2

一.运用成语进行中华传统美德教育的理论基础

在中华民族悠久的历史长河中, 我国历史文化经历五千年的浓缩, 积淀出中华语言之精华———成语。成语言简意赅、风格文雅、生动形象, 相当部分由古代的神话寓言、史实逸闻、谚语俗语、以及诗文语句凝聚演化而来, 有深厚的文化底蕴和中华传统美德思想, 把成语作为教育资源进行开发, 不仅可以弘扬民族文化, 传承祖国文明, 还可以提高学生的人文修养, 有助于帮助学生形成积极的人生态度和正确的价值观。

二.传统美德在成语中的体现举例

1.爱国类。如“完璧归赵”, 蔺相如为了赵国的尊严和荣誉, 抱着必死的决心出使秦国, 最终他凭着自己过人的胆识和机智取得了胜利。反映爱乡报国的成语典故还有很多, 如精忠报国、捐躯赴难、捐躯济难等等。由此可以使学生正确认识祖国的过去和现在, 并在他们身上产生一股巨大的力量, 把深深的赤子之诚化成拳拳的碧血丹心, 为把我国建设成为一个富强、民主、文明的社会主义强国而贡献自己的一切。

2.勤俭类。勤俭是我们中华民族的优良传统, 有关勤俭的成语典故有很多, “朴实无华”讲的是古人勤俭持家的故事, “开源节流”讲的是勤俭建国的问题。其实, 不管是一个国家, 还是一个家庭, 勤俭都应是我们的传家宝, 一粥一饭, 当思来之不易;一丝一缕, 应念物力维艰。朴实无华、开源节流等成语典故所蕴含的积极思想, 对于加强学生国情教育和素质教育, 起了非常好的作用。

3.团结类。同心协力、团结奋进, 是中华民族的传统美德。团结就是力量, 团结才能使国家和民族坚如磐石、固若金汤, 立于不败之地。“负荆请罪”可以说是团结互助的一个正例。反之, 如果不团结, 互相斗争, 我们也有典故为鉴———鹬蚌相争, 渔人得利。相争者两败俱伤, 徒让第三者得到好处。时至今日, 这则故事仍有其借鉴和教育意义。

三.运用成语进行中华传统美德教育的实施

《语文课程标准》要求学生“能主动进行探究性学习, 在实践中学习、运用语文。”在此指导下, 我们在引导学生学习时, 积极提倡自主、合作、探究的学习方式, 充分激发学生的主动意识和进取精神。为了让成语学习变得生动有趣, 我们引导学生开展了以下活动:

1.讲成语故事。让学生利用课余时间, 查阅各类成语词典, 阅读普及性的历史读物, 在报纸, 杂志等资料上收集有深刻寓意的成语故事。利用晨读前的五分钟时间, 每天由一名学生, 讲解自己收集到的成语故事, 然后讨论给我们的启示, 引导学生探讨成语故事对今人的借鉴意义。

2.办主题板报。为了潜移默化地培养学生的爱国主义感情和高尚情操, 我们引导学生办下列主题的黑板报:表现爱国主义思想的成语, 表现高尚人格或优秀品质的成语, 表现尊老爱幼的成语, 表现团结互助的成语, 表现勤奋好学的成语等等。

3.编成语故事短剧。许多成语故事就是一个生动有趣的故事, 可表演性强, 可以要求学生课下根据成语内容编排成短剧, 给大家表演。表演者除了将自己对成语故事的理解表演出来外, 还可以融合班级上、社会上的一些现象。让学生在正面人物的引导下, 在反面人物的警示下知荣辱、辨是非、分美丑, 树立正确的是非观, 培养高尚的道德品质。

传承中华美德争做美德少年 篇3

为深入开展中华优秀传统文化和革命传统教育，大力培育和践行社会主义核心价值观，根据《江西省教育厅办公厅关于开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知》精神，瑞金市教育局组织开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动。

组织开展“小小百家讲坛”活动。在全市中小学校广泛开展经典诵读活动，通过经典诵读、主题演讲等方式，提高中小学生的语言表达能力，引导他们学习、理解中华优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，增强民族自豪感和文化自信心，并从传统文化中汲取营养，自觉践行社会主义核心价值观。

组织开展“墨香书法展示”活动。结合瑞金市各校实际，认真贯彻落实《中小学书法教育指导纲要》，积极推动“书法名家进校园”活动，促进中小学书法教育扎实开展，激发和培育广大中小学生学习书法的热情，感受书法的魅力，提高审美能力和文化品位，增强文化自信与爱国情感。

传承中华美德争做美德少年 篇4

男：尊敬的各位领导，各位来宾 女：敬爱的老师，亲爱的同学们

合：大家好！今天，我们欢聚一堂，齐诵经典——

男：中华民族是一个具有五千年历史的古老民族，五千年的悠久历史，孕育了深厚底蕴的华夏文明

女：源远流长的文化，筑就了经久不衰的民族瑰宝。男：它如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。女：它如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

男：我们走进传统，让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌。女：我们走进古诗文，让民族文化的智慧支撑我们人格的脊梁。合：“传承中华文明 争做美德少年”临港区2017年小学生经典诵读比赛现在开始。

男：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。梅花的品格，正是我们中华民族不屈不挠、顽强拼搏的精神写照。请欣赏汪疃小学带来的课本剧《红梅赞》。

女：中华传统美德故事，数不胜数；齐鲁大地上至真至孝之人，比比皆是。俗话说“百善孝为先”，请欣赏黄岚小学为我们带来的情景剧《芦衣顺母》，感悟“孝”的真谛。表演者：丁彩琳，刘浩楠，李磊等。

男：有一种精神叫不怕牺牲，前赴后继;有一种精神叫众志成城，团结互助;有一种精神叫百折不挠，克服困难。对，这就是长征精神！直到今天，这种精神一直被我们所传颂，下面请欣赏苘山小学为我们表演《丰碑》

女：子曰：学而时习之，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦说乎。今天，是哪位朋友不远万里来孔子学堂拜师求学？我们一起来看孔圣人是如何传道授业。请欣赏草庙子小学的《穿越求学》。

男：小猴子看到井里有个月亮,还以为月亮掉井里了呢,担心极了,于是他和其他猴子一起想把月亮捞起来,他们能成功吗?让我们一起来听听一年二班方思博的《猴子捞月亮》

女：有那么一个故事能象一颗健康的种子，种在你心里，让你见识 更广，让你的目光更远，让你更谦虚，让你更好学，让你可以找到属于自己的快乐。请听王梓鋆带来的故事《井底之蛙》。

男：阿凡提的聪明机智我们都知道，他的故事太多了，今天就给大家讲讲发生在他身上的三个鸡蛋的故事。有请闫泽硕。

男：俊鸟高飞，方可剪辑到彩霞的绚烂，女：游鱼潜底，方可探寻到大海的内涵。

男：我们的同学用出色的表现展现了他们的良好素质，女：我们的同学用自己的行动谱写着他们的花季岁月。男：让我们传承中华文明为经典插上翅膀，女：让我们争做美德少年一起领悟中华文明的无限魅力。

弘扬中华美德 争做优秀少年 篇5

争做优秀少年

尊敬的老师敬爱的同学们

大家好!今天我演讲的题目是《弘扬勤劳美德,争做优秀少年》。在演讲前我们先来猜个谜语吧,谜底是人们身体的一部分。“一棵树上五个杈,不长叶子不发芽,只要不怕劳累苦,吃饭做事全靠它”同学们你能猜出它是什么吗? 对呀,就是-----“手”。幸福生活来自于勤劳的双手。作为中华美德之一的勤劳，仿佛早已被人们忘却。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，勤劳的传统美德熠熠生辉。勤劳可以创造财富；勤劳可以创造幸福生活。我们每一个小学生都应该牢记“劳动光荣,懒惰可耻”让我们弘扬勤劳美德 ,争做优秀少年。

可在我们生活中,不爱劳动不珍惜劳动的同学比比皆是,有的同学在家里只知道“衣来伸手饭来张口”,自己能做的家务活一点也不干,是名副其实的“寄生虫”。在学校里平时值日总不肯按时到位,遇到事情往后躲。就拿我们班义务劳动的事来讲吧, 开学报名第一天，当老师宣布义务做清洁的时候,部分同学大发不幸之声，听到老师说“谁愿意去就举手”班上有54人, 举手的只有寥寥几人.有些同学不珍惜别人的劳动,拿着爸妈辛劳挣来的钱,上网,抽烟,抽奖,等等,刚扫干净的校园马路一会儿就成垃圾场,这些人是名副其实的“小害虫”。

也许有同学会说“我家里爷爷奶奶、爸爸妈妈,他们都不要我做家务，只要我认真学习就行”,也许有的同学会说“我家有很多钱，不需要我劳动。”可是你们明白吗?丢掉了勤劳的美德即使长着漂亮的双手你也只是“行动的矮子”,只享受别人劳动成果而不愿劳动的人,迟早会沦为生活的“低能儿”。劳动使我们双手更灵活,劳动使我们的心更纯洁,劳动使我们的生活更加幸福,劳动使我们的未来更加美好。

传承美德争做好少年演讲稿 篇6

我早就知道知道文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类素质和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。

寒假的一天，我读了《文明美德，伴我成长》这本书，让我回味无穷，我知道了一些我陌生的中国文明。

我们的中国就是世界文明的发源地之一。中华的古代文明有超50的历史。大量的考古证明，距今几百万年前，我国境内就有古人在生活。黄河、长江哺育了华夏民族，勤劳勇敢的华夏民族的人民创造了灿烂辉煌而独特的文化。我国古代河南发现的二里头遗址，距今大约3500——3800年，有大型宫殿，还有很多的墓葬，出土的青铜器、玉器、陶器上刻着大量的文字符号。

我们现代社会的文明就不是历史了，而是我们每个公民的素质。每个公民都应该做一个有素质，有道德的中国人，我们一定要从生活中的细节处发现自己不文明的行为，也就是细节中能体现出自己的文明。不随地吐痰，不乱扔垃圾，用语要文雅谦逊，要讲普通话，不讲粗话，俗话说“坐如钟，站如松”，坐要有坐相，坐端正，站不动，表情自然大方，要珍惜时间……

北京某大公司招聘，引来一大批高水平人才竞相比赛，经过一系列的遴选， 5人接受最后面试。这些人都已过五关斩六将，以为 最后的面试只是逛逛过场而已，无甚打紧。于是她们都满怀信心肠走进经理办公室。20分钟后，经理归来了，说面试结束，5人均未录取。竞聘者问为什么，经理说：“20分钟就是你们的面试时间，你们未经同意便随便翻看旁人的东西，虽则你们都很出色，但连最最少的礼节都不懂，咱们不要!”这个公司的老板看的是员工的文明素质，没有看表面现象：水平。

诵读中华经典传承民族美德 篇7

国家教育部在2014年颁布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出：学校教育要进一步加强新形势下中华优秀传统文化教育，分学段有序推进。琴湖小学自2005年起，就坚持走以“经典诵读”为特色的实践探索之路。10年的坚持，所收获的不仅有孩子们语文修养的提高、行为习惯的变化和道德情操的养成，更有学校内涵的提升、特色的彰显和品牌的形成。

一、文化熏陶，书韵飘香

琴湖小学简约精小，朴素雅致，飘逸着宜人的书香气息。漫步校园，大到门厅、走廊，小到办公室、教室，每一处角落，每一个细节都设计独到，“润物细无声”。大厅内《每天进步一点点》的小诗，以儿童的视角提醒人们每日自省。南侧“历代名人咏常熟”经典诵读墙，仿佛在告诉孩子们诵读经典就从赏读家乡诗词文化开始。拾级而上，所见的便是古代著名诗人诗作，以及“从这里出发”“诗雨润新芽”“我们爱阅读”“好书推荐”“书海拾贝”等经典诵读专题版面等。走廊里吊牌上的“求真、储善、尚美”几个大字是琴湖人共同的价值取向。每一层面都设有开放阅览室，这里是孩子读书的乐园。“与书为友，悦纳经典”的校园文化布置，充盈着琴湖师生和谐、进取的校园生活。中华经典的文化气息，每时每刻在校园流淌。

二、科研引领，课程支撑

在經历了“诵读中华经典，积淀民族文化底蕴”“诵读中华经典，营造书香校园”“诵读中华经典，提高学生素养”的三轮新教育课题研究后，学校制定的“基于儿童成长的中华经典诵读体系构建与实施的研究”的课题方案，被批准为江苏省“十二五”规划重点立项课题。

1.实践开发经典诵读校本教材 学校在浩如烟海的中华传统诗词和古文中，遴选出适合学生诵读的优秀文本编印校本教材。2006年，首次编印校本教材《中华经典诵读》，2009年进行修订，并编印第二版——《相约经典》。秉承“始于喜悦，终于智慧”的阅读观，各年级学生背诵大量唐诗宋词，并且熟读《三字经》《百家姓》《千字文》《论语》等经典名著名篇。2014年，学校以中华传统美德为主线，弘扬“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”的“中华十德”，开展“一月一德”主题教育和诵读活动。

2.合理设置经典诵读校本课程 校本课程的实施从三方面入手：一是根据新课程改革和学校特色建设的需要，1-6年级每周开设一节经典诵读课，专门用于校本教材和名著名篇的教学；二是每天早中晚进行晨诵、午读、暮省，形成常规；三是每节语文课前1-2分钟，开展“课前一吟”活动。有了这三方面的日常举措，学生的诵读时间、诵读内容得到有效落实和保证，诵读效果显著。

3.定期开展传统文化校本研讨 学校先后组织开展了“相约经典”校本教学研讨、课外名著阅读专题研讨等活动，《秋天——诗意地栖居在大地上》《相约白居易》《与苏轼有个约会》……在这一堂堂优美灵动的诗词名著鉴赏课、汇报课中，教师们把经典诗词的研究性学习与课外诵读有机地结合在一起，把名著推荐和导读搬进了课堂，真正做到了让学生“得法于课内，收益于课外”。

4.研究实施经典诵读与学科整合 诵读中华经典作为学校的特色，已渗透到各个学科和各项活动中。学校在全体任课教师中开展“如何在学科教学中结合或渗透经典诗文学习实践”的研究。体育课上，学生吟诵着诗词玩着游戏，趣味盎然；美术课上，学生们创作诗配画，浮想联翩；综合实践活动课上，教师与学生围绕诗歌、诗人开展探究之旅；音乐课上，教师与学生在古诗新唱的优美曲调中边歌边舞；信息技术教学中，教师辅导学生编辑经典诗文小报等……各学科与诵读活动的自然交融，丰富了经典诵读的形式和内容。

三、活动推动，三位一体

活动是经典诵读教育的推进器和生长点。几年来，学校坚持以“经典诵读”活动为载体，初步打造了“以学校诵读为主体，以家庭互读为辅助，以社会共读为推动”的“三结合”活动模式。

1.举行校园科技艺术节、文化体育节 学校每年举办以“诵读经典”为主题的校园科技艺术节和文化体育节，内容丰富，有经典名画的临摹与欣赏、节日小报的创作比赛、中队主题活动观摩、学堂新歌演唱会、经典诗文诵读擂台赛、经典诗文吟唱比赛、红领巾小书市等。开启文学之门，师生们徜徉在中华经典的书海，吟咏历史长河中的美文著作；走进音乐的殿堂，去聆听美妙旋律奏出的生命乐章；跨入美术的名画长廊，去体悟经典名作的意蕴和情趣，享受文化与美的盛宴。活泼欢快的儿歌旋律、耳熟能详的中华经典诗词，加上队员们稚嫩而饱含深情的吟唱，还有图文并茂的诗配画，无不给人以美的熏陶。

2.开展“相约经典”主题队活动 队会是少先队员思想教育的主阵地。各中队利用队会定期开展“相约经典”“我与经典有约”“诵千古名篇，启智慧之门”“阅读伴我成长”等主题教育活动，每逢季节变换或重大节日，各中队便会围绕“经典诵读”开展“春夏秋冬”四季诗歌会，开展诸如“柳”之歌、“月”之颂等主题诵读活动。队会上，单纯的背诵演变为鲜活的少先队活动，给人以美妙的经典艺术享受。

3.倡导家庭亲子共读 为激发家长参与阅读的热情，学校以告家长书、编印家校小报、举行家长会、集中家访或邀请家长参与学校读书节等形式，将学校营造书香校园的信息传递给家长。在集中家访中，向受访学生以及家长赠送书籍，传递读书理念；学校举办“和孩子同看一本书”的亲子交流活动、家庭亲子阅读比赛、家庭小书屋评比，倡导亲子共读，共同成长，有效地促进了家庭文化建设和学习型家庭的形成。

4.参加社区读书节 常熟市每年举办全民阅读活动，这是虞城百姓“尚知好学、崇文兴教”的重要见证，也是提升城市文化品位、塑造城市精神的最强举措，更是全面提升公民素养，丰富群众生活不可或缺的文化大餐。为此，学校每年组织学生走出校园、走进社区、走进图书馆，积极参加常熟市阅读节等活动，切实将书香校园和学习型社区建设紧密结合起来。

少年传承中华美德征文 篇8

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。 可见，勤俭节约乃立人之根本，是人类生活的不二法门。

仰望历史长河，真正受人景仰的是闪耀着勤俭节约光芒的恒星，而不是虚长奢华，瞬间即逝的流星。翻开历史长卷，我寻觅着……

伟大的政治家、军事家，引领中国人民走出压迫的伟大领袖毛泽东，一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上仅是一大盆肉丸熬白菜和几小碟咸菜，主食是烧饼。作为国家主席，若要论铺张浪费，毛主席是最有这个“权利”和“资格”的。但毛主席硬是以几十年如一日的勤俭节约，带领整个中华民族摆脱了困境!毛主席勤俭节约的光芒，永远在人民心中闪耀，而秦始皇奢侈地修筑阿房宫，却将他推进了坟墓。

号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水……一个名震全世界的企业，难道不比国内外默默无闻的小公司资金雄厚吗?但为什么把打印纸当草稿纸，圆珠笔写几次便投入垃圾桶的行为均出于一些“规模不大排场大”的公司呢?富而节之，则更富;贫而侈之，则更贫。姑且舍去过程不看，仅凭丰田公司名震世界的经济实力，足以证明，节约不是贫困的标志，而是富裕的开始。

“节约便士，英镑自来。”的英国女王伊丽莎白二世，每天深夜都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，坚持皇家牙膏要挤到一点不剩;人民“十里长街”送的周恩来总理，一把牙刷用了两年不换，流芳百世。而清朝子弟骄奢淫逸，纣王的“酒池肉林”，遗臭万年。

懂得以节约立人，才能成大业。

勤俭节约的行为如甘霖，能让平凡的人闪耀夺目光辉，勤俭节约的美德似雨露，能让贫瘠的大地开出富有的花朵;勤俭节约的心灵如阳光，能让世界充满和谐与希望。

作为21世纪的中学生，节约不仅是我们应继承和发扬的传统美德，更是我们不可推卸的责任。面对日益恶化的生态环境，我们应以行动从身边节约资源，保护我们赖以生存的家园;面对竞争激烈的社会，我们除了努力学习知识文化，还应该培养个人节约的良好素质，成为有现代化责任感的优秀人才;面对社会上种种铺张浪费等不良现象，我们应当及时制止，尽自己能力，真正做到勤俭节约。

少年传承中华传统美德方案 篇9

按照教育局转发的《关于开展2017年“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知》，决定在全县组织开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动。根据中心校要求，特制定本实施方案：

一、活动目标

“少年传承中华传统美德”系列教育活动分为“小小百家讲坛”“墨香书法展示”“寻访红色足迹”“歌唱祖国活动”4个类别。“小小百家讲坛”旨在通过经典诵读、主题演讲等方式，提高学生的语言表达能力，引导他们学习、理解中华优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，并从传统文化中汲取营养。“墨香书法展示”旨在激发和培育学生学习书法的热情，促进学生扎实开展传统书法练习，感受书法的魅力，提高审美能力和文化品位，增强文化自信与爱国情感。“寻访红色足迹”旨在让学生通过阅读革命传统故事、观看红色电影。

三、活动内容 1.小小百家讲坛

学校将采取多种形式的教育，通过经典诵读、主题演讲等方式，提高学生的语言表达能力，引导他们学习《千字文》、《弟子规》、《三字经》等中华优秀传统文化精品，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，并从传统文化中汲取营养，长期的践行，使学生在头脑中逐渐形成一个正确的道德标准。

2.墨香书法展示 通过扎实开展书法教育，激发和培育学生学习书法的热情，学校可结合实际情况组织学生成立“书法兴趣小组”、“书画学习小组”，引导学生学书法、练书法，采取笔会、字画展等形式多样的活动，让学生感受书法的魅力，提高审美能力和文化品位，增强文化自信与爱国情感。

3.寻访红色足迹

让学生通过阅读革命传统故事、观看红色电影等方式，组织学生开展“讲红色故事”、“红色感悟征文”等丰富多彩的寻访红色足迹活动，引导他们了解中国近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史，体验革命情怀，弘扬革命精神，坚定永远跟党走的理想信念。

4.歌唱祖国活动

在引导全校学生通过手机客户端“中国好少年”学唱爱国主义歌曲，培养爱国之情，实践报国之情。

四、活动的实施途径

“少年传承中华传统美德”系列教育活动要有机渗透在学校德育教育之中，同时，利用课内外相结合等方式开展形式多样行善活动。整合学校、家庭和社会的教育资源，发挥整体合力，提高教育实践活动的实效。1.家庭

家庭是培养孩子品德的重要场所，父母的言传身教直接影响孩子的成长。通过活动的开展，使学生对传统文化有一个深层了理解，在家中践行《弟子规》，孝顺父母，生活自理，主动承担一些力所能及的家务事，待人热情，做合格的家庭小主人。2.学校

学校是开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的主要阵地。学校要将系列教育活动渗透于教育教学的整个过程中，各科教学要在教学活动中经常挖掘优秀的传统文化思想，要在教育教学活动中以“红色”为主题，设计具有引导、感召、激励性的活动内容，营造浓厚的“少年传承中华传统美德”系列教育活动的氛围，从而使全体学生更好地理解并传承中华传统美德。五活动步骤

第一阶段：宣传发动阶段(2017年9月-2017年9月底)学校将利用晨会会、操后点评等形式向全体教师和学生宣讲开展“少年传承中华传统美德”教育实践活动的重要意义、活动内容、方法等，以此为载体，构建学校“少年传承中华传统美德”的活动氛围。

第二阶段：实践实施阶段(2017年10月-2017年10月中旬)学校根据实际情况，制定“少年传承中华传统美德”活动方案，开展内容丰富多彩、各具特色的德育主题文化活动，传播传统文化，践行传统文化：

1.组织开展以“少年传承中华传统美德”为主题的红色故事会、朗诵会、优秀事迹报告会、演讲比赛剧等。

3.结合“中秋节”等传统节日，继续开展“我们传统的节日”活动，并大力进行传统文化经典诵读活动。

4.成立“书法兴趣小组”，开展传统书法大家练活动。第三阶段：阶段性总结表彰(2017年10月中旬)学校结合开展“少年传承中华传统美德”教育实践活动的情况和取得的效果进，对“少年传承中华传统美德”活动进行阶段总结，并表彰奖励先进班级和先进个人。

六、组织领导及活动要求

1.加强组织领导，精心安排部署。学校充分认识开展“少年传承中华传统美德”实践教育活动的意义，把此项工作列入德育工作的重要内容，成立学校领导小组，与时俱进、开拓创新，形成“学校主抓、学生参与、家长支持”的浓厚氛围。“少年传承中华传统美德”领导小组： 组

长：许远明 副组长：朱高丽 成员：各班主任

2.注重实践教育，确保工作实效。学校将组织全体学生积极参与此项实践教育活动。选好活动内容和活动形式，注重活动过程性资料的收集，从身边的一点一滴做起，确保“少年传承中华传统美德”实践教育活动取得实效。

3.加强宣传报道。学校要通过广播站、、、黑板报等及时宣传“少年传承中华传统美德”实践教育活动的好经验、好作法，为活动营造良好的氛围。

传承中华美德争做美德少年 篇10

关键词：文化产品；核心价值观；传承；示范者；

中图分类号：G03 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-08-00-01

一个国家和社会的发展，除了为其国民提供繁荣发达的经济基础，还要为国民树立和弘扬积极、健康、科学、向上的价值观，提供丰富多彩的文化产品，以满足他们精神上的追求和享受。

党的十八大以凝练的24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，概括了社会主义核心价值观：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，它与党的奋斗目标相一致。是社会主义现代化国家的典型特征，是我们的奋斗目标。我们提出要在新中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家，正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国家。

自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，是社会主义社会的基本属性。我们在进行社会主义现代化建设的实践中，从政治、经济、社会制度的改革，到中国特色社会主义法律体系的形成，党和政府不断重视人民的自由和平等、社会的公正和法治。特别是近年以来，我们党多次强调这一价值目标，在实践中不断践行这一崇高理念，正是为了早日实现社会的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的发展。

爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，是社会主义社会每个公民的基本道德规范。它贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、及个人品德等方面，是每一位公民都应当树立的基本价值追求。只要我们都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，我们的社会就一定会更加和谐幸福，我们的国家就一定更加富强文明。

因此，社会主义核心价值观是当代中国人的精神脊梁，是为实现伟大复兴之路提供精神动力，是构建和谐文化的根本，具有精神纽带和精神旗帜的重要作用。

我们中华民族是一个有着五千年文明历史的泱泱大国，是闻名遐迩的礼仪之邦，有着辉煌灿烂的文化，有着许多的世界之最：四大发明，张衡的地动仪，祖冲之的圆周率，孙思邈、李时珍的医药等，在各个领域。尤其是儒家学派创始人——孔子。他一生致力于教育，教导民众，无论是贵族（国君、士卿、大夫）还是下层百姓，都要遵从“仁、义、礼、智、信”来作为治理国家和立世修身的原则。这一观念要从小抓起。因此，在古代，小孩进学堂第一拜的就是孔子。现在世界许多国家的著名大学都成立有孔子学院。

中国传统社会的长期稳定与发展说明，古人的“仁、义、礼、智、信”的传统价值观是有效的治国之道。我们要在传统资源与现代道德生活的结合上获得属于现代的、有生命力的价值观。如“仁”可以理解为人与人的相互友爱、帮助、同情；“义”理解为公正、合理；“礼”则视为规则、礼仪；“智”就是知识和智慧；“信”为诚信、信用。这些内容也是当前我国价值观和道德建设的重要方面。从今年提倡的家风、家规，就是现代道德生活与传统资源的结合，也是社会价值观的践行。

大海航行靠舵手，万物生长靠太阳。应该说，一个有追求的国家和民族，如果没有一个能够激发人民信仰、凝聚社会共识、指引国家进步的核心价值导向，就不可能在发展、建设和改革的各个时期更好地赢得人民信任、匡正社会风气、振奋民族精神，社会各界就不会目标一致地手挽手、肩并肩共同追逐国家的梦、民族的梦和人民的梦。

改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化。然而，随着我国经济体制的深刻变革，社会结构的深刻变动，利益格局的深刻调整，思想观念的深刻变化。我们在树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识的同时，也带来了一些不容忽视的负面影响：理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化等问题。如：看见老人摔倒不敢去扶，公交车上不给老、弱人等让座，这些不文明的行为比比皆是，以及“豆腐渣”工程、“毒奶粉”事件、 “瘦肉精”、“染色馒头”等等，这都是社会道德与社会公德缺失的表现。因此，树立和践行社会主义核心价值观就显得尤为必要和紧迫。

人作为一种特殊的存在物，不仅需要物质意义上的家园，更需要精神意义上的家园。物质家园，只能给人遮风挡雨、提供饮食起居，而精神家园则给人以精神支撑、情感寄托和心灵归宿。马克思、恩格斯在晚年反复强调：人类社会的进步并非只是生产力发展的结果，而是还要受到精神因素的制约。“人是精神，人之作为人的状况乃是一种精神状况。”因此，我们要有一个精神导向，要用核心价值观撑起中华民族的精神家园，并且让它植根于中华优秀传统文化的沃土上。事实证明，没有任何一个民族可以抛弃其文化传统而重新开始。社会主义核心价值观要赢得亿万群众，也必须扎根在中华历史文化土壤，注重传承和汲取传统价值的精华，并赋予其符合时代要求的新内涵新诠释。

当前，中国社会的文明、和谐与进步，需要昂扬向上的公民品格，需要理性的思维和行动，需要用科学的价值观来指引和规范每一个社会成员，使之能够正确处理好个人与他人、个人与社会的关系。因此，我们有责任和义务传承中华民族的优良传统和作风，做社会风尚的传承人和示范者。从我们自己做起，用我们自身的言行、工作作风来直接或间接影响社会风尚的进步与提高，做到“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，使全社会正气上升，人心凝聚。“水能载舟亦覆舟”，只有使社会稳定、和谐，才是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴之中国梦的战略任务；只有促进人的全面发展，引领社会的全面进步，才是集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。我们做为兰州牧药所人也应该集聚我们的正能量，为实现我们的中国梦而贡献自己的一份力量。

传承中华美德争做美德少年 篇11

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

少年传承中华传统美德实施方案 篇12

实施方案

哈尔脑初中 2015.3

哈尔脑初中开展“少年传承中华传统美德”

教育活动实施方案

近日，教育部办公厅印发了《关于开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知》，决定在全国组织开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动。这是教育部贯彻落实总书记关于教育工作系列重要讲话精神，为了深入贯彻落实这一通知精神，大力推进社会主义核心价值观体系教育，深入学习弘扬雷锋精神在新时期的时代内涵，积极创新学校德育教育方法和工作的新途径，特制定本实施方案。

一、指导思想

认真贯彻落实总书记关于教育工作系列重要讲话精神，引导广大中小学生了解中华民族的文明历史和优秀传统文化，继承党的光荣革命传统，积极践行社会主义核心价值观，自觉将个人理想与祖国发展紧密联系起来，为实现中国梦而不断奋斗，努力成长为社会主义建设者和接班人。

二、活动主题

少年传承中华传统美德

三、活动内容

1、小小百家讲坛

学校将采取多种形式的教育，通过经典诵读、主题演讲等方式，提高学生的语言表达能力，引导他们学习、理解《诸之百家》、《千家诗》、《朱子家训》、《千字文》、《百家姓》、《弟子规》、《尚书》、《三字经》等中华优秀传统文化精品，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，并从传统文化中汲取营养，长期的践行，使学生在头脑中逐渐形成一个正确的道德标准。

2、墨香书法展示

通过扎实开展书法教育，激发和培育学生学习书法的热情，学校结合实际情况组织学生成立“书法兴趣小组”、“书画学习小组”，引导学生学书法、练书法，采取笔会、字画展等形式多样的活动，让学生感受书法的魅力，提高审美能力和文化品位，增强文化自信与爱国情感。

3、寻访红色足迹

让学生通过阅读革命传统故事、观看红色电影、歌唱红色歌曲、走访革命后代、开展红色旅游等方式，组织学生开展“讲红色故事”、“红色感悟征文”等丰富多彩的寻访红色足迹活动，引导他们了解中国近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史，体验革命情怀，弘扬革命精神，坚定永远跟党走的理想信念。

四、实施原则

1、坚持“三贴近”的原则。即贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要体现“少年传承中华传统美德”教育实践的特点，适应中小学生接受能力，积极倡导深入浅出、循循善诱的方式，采用通俗鲜活的语言、生动的典型事例，体现教学的互动性和趣味性，增加吸引力和感染力，提高教育的针对性和实效性。

2、坚持“实践活动与教育教学”相结合的原则。“少年传承中华传统美德” 教育实践活动的开展要落实到学生的日常学习生活行动中，并与学校思想品德、语文、历史、地理、音乐、美术课等教学，经典诗文诵读，文明礼仪常规教育以及校本实践课程相结合，引导学生传承中华民族的传统美德。

3、坚持“多元化”的原则。“少年传承中华传统美德”教育实践活动的开展可以融合多种元素，可与学生的行为习惯养成教育、德育实践教育、课题研究相结合；与重要节庆日、纪念日主题宣传教育实践活动相结合；与践行社会主义核心价值观相结合，增强活动的吸引力和感染力，使活动开展得扎实有效。

五、活动的实施途径

“少年传承中华传统美德”系列教育活动要有机渗透在学校德育教育之中，同时，利用课内外相结合等方式开展形式多样的活动。整合学校、家庭和社会的教育资源，发挥整体合力，提高教育实践活动的实效。

1、家庭。家庭是培养孩子品德的重要场所，父母的言传身教直接影响孩子的成长。通过活动的开展，使学生对传统文化有一个深层了理解，在家中践行《弟子规》，孝顺父母，生活自理，主动承担一些力所能及的家务事，待人热情，做合格的家庭小主人。

2、学校。学校是开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的主要阵地。学校要将系列教育活动渗透于教育教学的整个过程中，各科教学要在教学活动中经常挖掘优秀的传统文化思想，特别是政治、语文、历史、地理等学科要在教育教学活动中以“红色”为主题，设计具有引导、感召、激励性的活动内容，营造浓厚的“少年传承中华传统美德”系列教育活动的氛围，从而使全体学生更好地理解并传承中华传统美德。

六、活动载体

1、经典诵读：以优秀的中华传统文化经典为有效的载体传播善文化。优秀 的中华文化经典是中华民族智慧、民族精神和民族美德的结晶，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。学校要通过演经典、唱经典、书经典、诵经典，为学生提供

认知、践行的平台。

2、校本教材：学校在活动的开展中进行“少年传承中华传统美德”系列教育活动校本教材的研究和开发，使其有较强的针对性、实用性及可操作性。

3、红色歌曲大家唱：用脍炙人口的红色歌曲，来体现中国共产党 90多年的奋斗历程、展现各时期共产党员的精神风貌，回忆党的光荣历史，进一步增强责任感、使命感，进行爱党爱国爱校教育。

4、寻红色足迹：组织学生阅读革命传统故事、观看红色电影、歌唱红色歌曲、走访革命后代、开展红色旅游等，开展“讲红色故事”比赛，进行“红色感悟征文”等丰富多彩的寻访红色足迹活动。

七、活动步骤

第一阶段：宣传发动阶段(2015年3月-2015年3月末)学校将利用集会、操后点评、广播站、校园网、橱窗等形式向全体教师和学生宣讲开展“少年传承中华传统美德”教育实践活动的重要意义、活动内容、方法等，以此为载体，构建学校“少年传承中华传统美德”的活动氛围。

第二阶段：实践实施阶段(2015 年4月-2015年11月底)学校根据实际情况，制定“少年传承中华传统美德”活动方案，开展内容丰富多彩、各具特色的德育主题文化活动，传播传统文化，践行传统文化：

1、建立学生《“少年传承中华传统美德”学生成长手册》。

2、将“学雷锋”活动和“少年传承中华传统美德”活动相结合，长期广泛地开展相关活动，文明和谐校园。

3、组织开展以“少年传承中华传统美德”为主题的红色歌曲大合唱、故事会、朗诵会、优秀事迹报告会、表彰会、演讲比赛、情景剧等。

4、结合“七一”、“八一”、“十一”组织学生观看红色电影，开展寻访革命 老前辈等系列革命教育活动。

5、结合“中秋节”、“重阳节”、“春节”、“端午节”等传统节日，继续开展“我们传统的节日”活动，并大力进行传统文化经典诵读活动。

6、成立“书法兴趣小组”，开展传统书法大家练活动。

7、在校园网上开辟“少年传承中华传统美德”专栏，长期进行“传统美德有奖征文”活动。

第三阶段：阶段性总结表彰(2015 年 12 月)学校结合开展“少年传承中华传统美德”教育实践活动的情况和取得的效果，对“少年传承中华传统美德”活动进行阶段总结，并表彰奖励先进班级和先进个人。

第四阶段：全面推行“少年传承中华传统美德”教育实践活动常态化。（2016——2017）学校在认真总结实施“少年传承中华传统美德”教育实践活动经验和成果的基础上，进一步深化“少年传承中华传统美德”教育实践活动，常抓常新、突显特色，使之成为我校德育工作有效途径。

每年都要根据上级要求在全体学生中开展活动，活动中提倡人人参与，人人展示，通过展示，海选出优秀节目，优秀个人参加上级活动，并进行表彰。

八、组织领导及活动要求

1、加强组织领导，精心安排部署。学校充分认识开展“少年传承中华传统美德”实践教育活动的意义，把此项工作列入德育工作的重要内容，成立学校领导小组，与时俱进、开拓创新，形成“学校主抓、学生参与、家长支持”的浓厚氛围。

“少年传承中华传统美德”领导小组： 组 长：董立新

副组长：杨景瑞 于学峰

成 员：各班主任 韩明明（具体负责）

2、注重实践教育，确保工作实效。学校将组织全体学生积极参与此项实践教育活动。选好活动内容和活动形式，注重活动过程性资料的收集，从身边的一点一滴做起，确保“少年传承中华传统美德”实践教育活动取得实效。

3、加强宣传报道。学校要通过广播站、校园网、黑板报等及时宣传“少年传承中华传统美德”实践教育活动的好经验、好作法，为活动营造良好的氛围。

哈尔脑初中

感悟重阳文化传承敬老美德 篇13

活动目标

1.文化过节：通过活动，如查阅重阳节资料、背诵重阳节诗歌、讲节日故事、画节日儿童画等活动，增强节日文化礼俗，学习传统节日和内涵，传承民族传统文化。

2.感恩过节：把重阳节活动和感恩教育主题结合起来，培养队员爱父母、爱老人的感恩意识。

3.创新过节：创新重阳节文化传统，丰富传统节日的内涵，创新节日形式，让传统节日历久弥新，与时俱进，增强吸引力。

活动准备

中队分四个小队，分头准备：收集关于重阳节的习俗、诗歌、故事等资料，组织大家学习；讲身边的孝心故事，呼吁孩子给父母写信，呼吁父母给爷爷奶奶写信，准备汇报材料；准备敬老爱老文艺节目，进社区慰问老人，并整理汇报资料；制作敬老爱老公益广告，请何老师写书法作品，准备展示。中队长负责邀请爷爷奶奶和校外辅导员参加活动。

活动过程

第一环节：雨露小队故事引领，激发求知——开启文化之旅

1.小队长：今天我们小队收集了重阳节的文化知识，重阳节的来历，下面请认真听，然后回答我们的问题。大家准备好了吗？

2.小队队员讲重阳节相关知识和来历故事，并提出问题：重阳节的时间是什么时候？重阳节的习俗有哪些呢？重阳节你可以做些什么呢？（回答问题）

3.小队长：队员们听得很认真，把我们讲的知识都掌握了，那么现在让我们来学习三首关于重阳节的古诗，感受节日的美妙。

4.队员吟诵诗词：《九月九日忆山东兄弟》《九日齐山登高》《醉花阴》。

5.小队长：大家都陶醉在诗词中，体会到中国文化习俗的美妙。那么你们能谈谈自己的感受吗？（交流感受）

6.小隊长：希望大家都行动起来传承我们优秀的传统文化，让我们都做一个知性的队员，多读古诗，感受祖国传统文化的博大精深。

第二环节：星星小队娓娓道来，感受亲情——开启情感之旅

1.小队长：请大家欣赏歌曲《时间都去哪了》，请大家谈谈感受。

2.小队长：通过我们的描述，请大家来猜一猜中队的孝心好少年是谁？

提示1：班里有一个女孩，因为她的爸爸妈妈每天都要到菜市场去卖菜，所以她每天都要为父母做饭。

提示2：她还要带两个弟弟妹妹，她经常给弟弟妹妹洗衣服，喂饭，讲故事，而且她的成绩还很棒。

3.介绍中队孝心好少年杨雪雪的事迹。

4.小队长：和孝心好少年相比，我们给予父母的爱是那样的少，让我们向身边的榜样学习，谈谈你们发现的身边孝心小榜样。

5.小队长：我们小队的队员和远在他乡工作的父母通信，同时督促父母给爷爷奶奶写信，传达子女的爱。请队员展示他们的信。

第三环节：月亮小队社区探访，践行孝道——开启行孝之旅

1.小队长：我们小队在大队辅导员和中队辅导员的带领下在社区开展了敬老爱老活动，我们进入了谢博如和张瑞琪的家，看望他们的爷爷奶奶。（播放小队外出活动的视频）

2.队员：每一个队员都为老人表演了文艺节目，还献上了关于敬老的绘画作品。看到老人露出幸福的笑容，我们心里别提有多高兴了。参加完活动，我们决定回家要给自己的爷爷奶奶洗头、洗脚、捶背、讲故事、演奏一曲、高歌一曲等。我们要在以后每天的日子里，更爱我们的爸爸妈妈和爷爷奶奶，让他们的生活更加幸福。

第四环节：太阳小队宣扬爱心，弘扬孝行——开启弘扬之旅

1.小队长：请大家观看CCTV的公益片《关爱空巢老人》。

2.小队长：看了视频，是不是感到我们应该告诉更多的人，让他们也行动起来，关爱空巢老人，于是我们设计了公益广告。（展示公益广告）

（1）把温暖送给父母，让情爱陪伴老人！

（2）每个人都会有老的一天，善待现在的老人，就是善待明天的自己！

（3）让每一个人都有家的感觉！

（4）让我们的爱浸润所有的寂寞！

（5）不管走到哪里，记得家中有个妈，无论在外多辛苦，记得那里有个家！

3.小队长：让我们把这些公益广告贴在孩子的心里，希望更多的人可以行动起来。让我们把爱心贴到老人的心里，给他们多一些精神的慰藉。

4.现场创作书法作品，送给爷爷奶奶们，希望每一位老人在我们的陪伴下不再孤单，不再寂寞。

第五环节：校内外辅导员送出寄语，感恩一切——开启大爱之旅

1.中队长：校外辅导员任爷爷特别关心我们，还特意送来寄语。

2.中队长：我们另一位校外辅导员刘老师希望我们每个队员学会感恩，学会奉献，学会爱别人。她给我们送了一首诗。

校外辅导员：鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；天使感恩上帝，因为上帝赐予它纯洁的心灵。那我们，我们又应该感谢什么呢？

队员：感恩父母，因为父母给予我们生命，哺育我们成长；感恩老师，因为老师交给我们打开理想大门的钥匙，为冲刺明天做好准备；感恩自然，因为自然赐予我们新鲜的空气，给予我们良好的环境；感恩社会，因为有了社会的馈赠和关爱，我们才能健康快乐地成长！

3.队员们在《常回家看看》的歌声中表演哑剧，演绎在家中孝敬长辈的场景。

4.中队长：我倡议，大家一定要回家看看，因为在家里有我们的爸爸妈妈在等着我们，有我们的爷爷奶奶在等着我们，他们需要我们的陪伴，让我们和他们一起聊聊天，吃吃饭，散散步，听听音乐……

5.辅导员讲话：这次活动课很成功，你们在整个活动中都表现得非常出色！我觉得这次活动课目的明确，内容充实，环节清晰，形式多样，激发了每一位队员的参与热情，感受了传统节日之美。同时，你们采取查阅资料、学唱歌曲、观看视频、走进社区、撰写公益广告的方式参加敬老爱老活动，收获了敬老爱老的喜悦，懂得了孝道需要行动的道理。队员们，那就让我们从今天开始用行动来传递爱吧。

6.全体队员：从今天起，让我们每天对爸爸妈妈说一声：我爱你！从今天起，让我们每天给爷爷奶奶一个拥抱！从今天起，让我们做一个孝心好少年！

传承中华美德争做美德少年 篇14

大家好！今天我演讲的题目《传承中华美德，做文明少年》

时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记!

无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。

忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。

忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。

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古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。

君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。

君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆破裂的吴斌，危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。

君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀！

„„

然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。

某些人总是感叹“世风日下”，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢

试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。

做中华美德传承的好少年演讲稿 篇15

中国自古以来就是一个礼仪之邦，在五千年发展的历程中形成的代代相传的美德，不仅是中华民族的骄傲，也是每一个中国人的骄傲。我们青少年要做中华传统美德的传承者，做道德规范的实践者。我父母的熏陶下在老师的言传身教下，茁壮成长为品学兼优的好学生。

尊老爱幼是中华民族的`传统美德，在幼儿园我就学过“孔融让梨”的故事，教育我在与小朋友的交往中学会了谦让，互相帮助。在家里要孝敬父母长辈，“香九龄，能温席”，东汉黄香九岁就知道在寒冷的冬天用身体为父母暖被，来报答父母的养育之恩。我们现在生活条件优越了。备受父母的关爱，我们回报了多少呢？我除了学习之外，在家里还做些力所能及的家务，减轻爸爸妈妈的劳累。有一天，妈妈生病了，爸爸刚好又不在家，我就给妈妈煮了稀饭端妈妈的床前，妈妈感动地说：宝贝姑娘长大了，懂事了，不光是爸爸的小棉袄，也是妈妈的小棉袄。小时候坐公交车总是有人给我让座，让我感动，在我幼小的心里深深地播下了关爱的种子。现在我长大了，在公共场合也会主动给老人让座，顺手捡起路边的垃圾已成为了我的习惯。勤俭节约是中华民族的传统美德，雷锋叔叔一件衣服要“新三年旧三年缝缝补补又三年”。我们现在的生活条件虽然好了，但也不能铺张浪费。

弘扬中华美德 弘扬正能量 篇16

北戏不负众望、精雕细琢，从选材、创作、排练到舞美、后期，参与排演的师生人数近300人，不但锻炼了学生的实践能力，而且培养了教师人才队伍。在日益物质化的现代社会，中华传统美德愈发显示出其超越时空的价值内涵，对相关故事的挖掘整理可谓功在当代、利在千秋。

总导演李青：

传统美德是我们的精神食粮

艺术教育的本质是素质教育，我们的学生在参加各类技能大赛、大型比赛、创作演出活动中，身心都得到了成长。音乐令孩子人格高尚，舞蹈令孩子美丽健康，戏剧表演使孩子情感丰富。艺术院校的孩子特别有灵性。

《中华美德故事汇》的创排旨在弘扬中华传统美德，这些灿若繁星的故事带给我们主创人员许多思考和感动。我相信，在孩子们今后的艺术道路中，这些经历一定会潜移默化地影响着他们。

现代社会物质至上、娱乐至死，我们缺失了太多精神层面的追求。第一辑中我们排演了《草原英雄小姐妹》，龙梅玉荣这两个花季少女为了保护集体财产，差一点献出宝贵的生命。这是许多现代人难以想象的，集体主义被个人主义所替换。社会现实更需要我们大力宣传道德模范，为我们的下一代树立良好的榜样。

我们的剧目都是孩子演、孩子看，教育意义与社会意义兼具。这些小剧目并不是刻板地说教，而是通过一个个真实生动的故事带给孩子们思考和感动，如春风化雨般帮助他们树立正确的价值观。学生时代正是人生观和世界观形成的关键时期，道德教育无疑是不可或缺的。培养学生高尚的道德情操，保持纯洁正直的人格，这才是教育的最终目的。

首都文明办和北京市文化局对我们的创作大力支持，我作为一名北戏老师心里非常高兴。在《中华传统美德故事汇》巡演的过程中，我们看到孩子们观看后真实的感动，这些让我们倍感欣慰。

每一辑演出参与的工作人员都有近300人，不光锻炼了学生也锻炼了老师。中华美德故事的排演与平常授课大不相同，并非依据课本和教学大纲按部就班地教授，任务来了，一切从零开始。因为这些剧目基本上是没有参照的，要把它有血有肉地表现出来实属不易。在创排过程中，虽然有很多困难和辛劳，但大家都是兴致高昂，洋溢着满满的正能量。中华传统文化博大精深，五千年文明的精华便是一脉相承的道德力量。如今，能够为弘扬中华传统美德出一份力，给大家提供精神上的食粮，我们觉得非常有意义。

孩子们的成长和进步是有目共睹的，他们不断挑战自我，在舞台上越来越成熟。演出中最难的部分就是京剧现代戏，很多孩子之前没接触过，甚至老师对现代戏也不是很熟悉，需要一点点摸索、磨合。对音乐系来说，声乐和演奏是专业，但却没学过音乐剧表演，这段时间内，孩子们要达到登台表演的水平相当不易，付出了巨大的努力。艺术来源于生活，但将中华美德故事原封不动地搬到舞台上不能称之为艺术。这个加工提炼的过程考验了主创人员的水准，既要真实感人，又不能枯燥平淡。创作就是痛并快乐着。

中华美德故事在北京区县的巡演过程中，中小学生反响热烈，我们还意外地收获了一些生源。北戏资源丰富，设立了京剧系、地方戏曲系、舞蹈系、音乐系、舞美系等，还有马上就要成立的曲艺系，给这些孩子提供了多种选择。通过观看我们的节目，孩子喜欢上了这门艺术。很多学生前来咨询，打算毕业后就报考北戏，还有好几所学校希望成为我们学校的生源基地。

首都文明办对我们的支持是非常大的，这项任务的实施单位首先想到北戏，是对我们学院的信任。我们也全力以赴，不辜负文明办的期望，拿出最优秀的作品回馈社会。在刘侗院长的带领下，各个部门齐心协力，师生共同参与到这项活动中，增加了许多实践的机会。我们用最大的努力回报社会，就是再苦再累也在所不辞，整个过程是愉快而值得的。我们对即将推出的第三辑充满信心。

音乐系主任祝真伟：

培养学生的责任意识

我们音乐系之所以选择《洪战辉带妹求学》这个题材，是出于对社会现实的强烈关注。如今，很多孩子是独生子女，从小娇生惯养，责任感和独立意识相对较弱，常常以自我为中心。当我们看到《中华美德故事汇》系列丛书中《洪战辉带妹求学》的时候，立刻被这个勇于承担家庭重担的大男孩打动了。

洪战辉从12岁就担当起照顾妹妹和患病父亲的重任，为求学和照顾家人，一直打零工维持学业和生计。考入湖南怀化学院后，为了不让河南老家的妹妹辍学，他将妹妹接到怀化读小学，这期间一直利用课余时间打工赚学费。这个题材对我们的孩子有非常好的教育和引导意义，培养孩子的责任心。

将一页小故事扩展成一出20多分钟的音乐剧，着实是一个挑战。确立选题后，我们组建了一个创作组进行研讨，着手把人物形象更鲜明地凸显出来。由翟璐老师执笔创作剧本，刘侗院长亲自把关，主创人员投入了大量心血，光是剧本就修改了不下5次。经过不断的打磨，人物形象越来越饱满，成功地塑造了一位虽然年轻但成熟稳重坚毅的哥哥。纵然家庭贫寒，但有了哥哥无微不至的呵护，可以说妹妹还是一个很幸运的孩子。

最大的困难无疑是小演员的表演。我们音乐系不是音乐剧系，学习声乐演唱和器乐演奏，在演唱方面没有太大问题，但在表演方面有一定的缺陷。饰演洪战辉的男孩是一个大二学生，长相老成憨厚，气质符合，唱功也不错。洪战辉妹妹这个角色也至关重要，有很多唱段。如果选年级高唱功好的，年龄又不符合，因为她只是个五六年级的孩子；如果选初一的孩子，她又不会声乐，因为声乐课在高一才开设。最终，我们选定一个声乐专业高一的女孩，她个子比较小巧。在排演过程中，男孩女孩承受了特别大的压力，好几次都觉得扛不住了，觉得力不从心。在总导演李青老师和专业老师的精心辅导下，两个孩子慢慢找到了感觉。

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从剧本创作到推向舞台，历经半年，仍在不断修改打磨，旨在戏剧冲突中彰显人物思想性格。在研讨会上，专家对选题、剧本、作曲和孩子表演是非常肯定的，同时也提出一些问题。比如，哥哥因为打工辛苦导致营养不良，昏倒时下场太突然，建议我们增加一段合唱。在5月的演出里，作曲徐辉老师又设计了一段合唱，特别优美抒情，增加了剧目的感染力。

我们创排中华传统美德故事有两个目的，其一是让北戏师生从中受到教育和启发；其二，在北京的18个区县进行巡演，将中华传统美德的精华让更多的学生感受到。

音乐系教师徐辉：

欣喜地看到孩子们的变化

我们系里老师第一次看到《洪战辉带妹求学》这个题材的时候就被打动了。刘侗院长亲自把关，剧本几经修改，力求精益求精。

我负责音乐部分，读完剧本之后，我深受感动。作曲的过程中，我自己唱完旋律之后，内心久久不能平静，被主人公的坚韧无私所震撼。让我印象特别深刻的是这句：“我感谢上苍把你赐给我，我感谢爸爸把你带回家，我用米汤把你喂养大。”充分表达了没有血缘关系但已超越一切的兄妹感情。

我在钢琴上完成创作，整整一个暑假都沉浸其中，把自己想象成洪战辉，体会他的感受。音乐创作工作量还是比较大的，谱曲的过程中，需要反复跟编剧翟璐老师沟通、调整。

整个创作基调是温暖人心的，现在有很多留守儿童，但他们并没有被社会所遗忘，还是有很多人在关心和帮助他们的。排了这出戏之后，我们欣喜地看到参演的孩子们也在成长，明显能够感受到他们的变化。现在的孩子不会有太多危机意识，物质条件优越，很少能够有吃苦奋斗的。通过这部戏，他们了解到贫困地区孩子的生活，自身变得越来越谦逊，懂得珍惜。从孩子们的生活细节上也能看出来，他们不再像以前那样铺张浪费了。

可以说，排演《洪战辉带妹求学》这出戏是对孩子专业素养的全面提升。我们开设了很多拓展课程，比如台词课、表演课、形体课，音乐系的孩子不仅能唱还能演。这也是我们学校的优势——从舞蹈系请来老师上形体课，从影视表演系请来老师教台词，资源共享，互帮互助。

许多小观众看了我们的戏之后感动得直流眼泪，对他们心灵产生了巨大的震撼，也体会到了父母的不易。时代在进步，科技也在进步，中华传统美德不能丢，我们每一位教师都会为弘扬真善美尽自己的绵薄之力。

影视表演系主任张怡：

以正能量为载体培养技能型人才

在《中华美德故事汇》第一辑中，我们影视表演系结合两个当代道德模范的先进事迹，创排了话剧《希望》和《北京欢迎你》。取自真实故事，稍作艺术加工。《希望》说的是房山女法官厉莉为生病儿童捐献骨髓的事迹。《北京欢迎你》讲述的是东直门指路老人的故事，亮点是把北京评书融入话剧之中，说书人将各个段落串联起来。这两个作品今年都进行了复排录像。

总的来说，影视表演系更适合表现现代题材。然而，具体操作起来仍然存在不小的难度。把先进事迹素材转化成艺术作品需要进行大量的梳理，增加艺术元素。有时候，一个事件在生活中的冲击力非常大，但放到舞台上，真的达到入心入耳打动观众还有一定的难度。这次，文明办建议我们将北京人艺青年演员金汉勇斗歹徒的事迹做成话剧。在人与人之间充满信任危机的当下，这种富有正义感、不畏强暴的精神难能可贵。

我们的主创人员前去人艺与主人公见面，金汉说自己这样做并没有想太多。也正是这种未经思考的直觉更具有震撼人心的力量。但如果把见义勇为的事迹直接搬上舞台还是太过单薄，打斗一下就过去了，无法充分展现人物的精神风貌。如何才能将人物铺垫好？他在生活中是怎样一个人？这都是我们艺术创作中需要填充的内容，因为他迈出这一步是一个必然，而不是偶然。

刘侗院长带领导演杨和编剧翟璐进行了数次修改，希望找到一个与众不同的突破口，使故事不落俗套。这个故事不像第一辑的作品有着比较清晰的结构线，如果单纯按照事件发展来安排剧情，生活中具有的震撼力反而在舞台上失去了效果。

经过反复探讨，我们最终找出一个巧妙的办法——于同一个时间点来展现几方当事人行进的线索。这一天的某一刻，切换表现歹徒、出租车司机、见义勇为小两口的生活动态，包括行为和内心。特殊的角度极大地提高了这部作品的可看性，观众有了强烈的带入感。《汉子》也因此收获了诸多好评。

国家教委对职院的教学中提到了培养技能型人才，孩子们在校期间通过排练、巡演，不断行走舞台，具备了良好的职业能力，对于未来的就业大有裨益。而剧目的选取则成为他们成长的一个载体，这些载体恰恰是充满正能量的事物。这一切，对他们的思想和社会行为规范均有很好的促进。

舞蹈系主任田石杰

舞蹈系教师孙殿东（作曲、编曲）：

实践是最好的老师

《中华美德故事汇》第二辑，我们选择了比较适合舞蹈的剧目《昭君出塞》。在排练的过程中，遇到的最大困难就是排练此剧和我们系排演的另一部舞剧《夕照》时间冲突。在老师和学生的安排上非常紧张。《夕照》共有100多位师生参与，与此同时，要分出一部分人员和精力去完成中华美德项目。《夕照》是国家艺术基金的大项目，我们一个系部在完成如此大型演出的同时，还调动一部分师生创排《昭君出塞》，足见学院对《中华美德故事汇》的重视程度。因为舞蹈系男生较少，《昭君出塞》特意从京剧系借了11个男孩。女演员则主要是大一和大三的学生。

与第一辑的《八女投江》相比，除了此次排练《昭君出塞》作曲没变，其他编导老师换了一个团队。我们希望通过不同的活动，尽可能多地锻炼系里的老师，让每一位老师都能参与到实践活动中来。在锻炼学生的同时，老师的业务能力也能得到提升。挑选学生演员的理念也是如此，《八女投江》与《昭君出塞》的演员也不尽相同，通过不同的剧目、不同的人物刻画让更多的学生走向舞台。

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在音乐创作上，按照编导提出的大致框架，孙殿东老师根据自己的创作理念进行发挥，并与编导的想法一点点碰撞。孙老师为舞蹈系弹过15年钢琴伴奏，像他这样既懂作曲又懂舞蹈的人才少之又少。他对舞蹈有着深刻的理解，舞蹈演员的一个动作一个眼神都会触发他的灵感。创作《八女投江》时，主创人员亲自前往黑龙江采风。而《昭君出塞》的（音乐）创作时间相对紧张，仅仅用时1个月。曲风定位古典，以琵琶为主乐器，配合宏大的管弦乐队和打击乐来凸显凄美的气氛和主人公坚强的人格。

在《中华美德故事汇》的创排过程中，师生均获益匪浅。刘侗院长对实践类活动格外重视，希望孩子多上台多锻炼。舞蹈系的学生在教室里学习再多的基本功都是不够的，实践是最好的老师。

舞美系主任黄元培

舞美系教师高一博：

坚持写实风格，考虑巡演因素

我们面对的观众群是小学生和初中生，在舞美设计上采用写实风格，目的是让小观众直观地接受我们讲述的故事。《中华美德故事汇》第二辑沿用第一辑写实的风格，除此之外，我们主要的任务是参加巡演，因此要特别考虑到装台和运输。第二辑美德故事6个剧目包括京剧、河北梆子、评剧、舞蹈、音乐剧、话剧，这就涉及一个特别重要的问题——地毯。在一些综合节目中一般不需要地毯，但京剧演员在做一些武打动作时容易受伤，地毯必不可少。然而，使用地毯的话问题又出现了——切换，上一个节目结束以后，马上就要铺地毯，这是一件很麻烦的事儿，需要动用大量人力。而且，舞台上的布景要尽量减少，于是我们设计时尽量多做一些软景，上吊杆。

每逢遇到大型演出，舞美系师生都是全部出动、全力以赴。6个剧目的演员上百人，光化妆就得二三十人。我们老师特别需要注意的就是安全问题，舞台切换时所有的灯都需要关掉，容易磕碰，安全永远要放在第一位。

有些场景比较复杂，舞美系学生需要反复磨炼，在实践中提高业务能力。巡演时遇到的困难更多一些，因为校园的演出场所大多并不具备剧场条件，要么是会议室，要么是小报告厅，灯光达不到标准要求，只好采用LED视频素材。舞美简约，效果难免打折扣，我们要适应各种环境，保证演员调度准确无误。

创排《中华美德故事汇》是一件双赢的事，我们带着戏去做中华美德的宣传，在制作当中，我们也教育了自己，教育了学生。灯光的学生也需要参与卷地毯、搬布景这些装置的活儿，尽管不是专业所及，但大家仍然认真对待，投入了极大的热情。舞美的工作辛苦，早来晚走，学生们任劳任怨、勤勤恳恳。

编剧翟璐：

用观众喜闻乐见的形式来表达

作品：评剧《孔融让梨》《刘胡兰》

话剧《汉子》

音乐剧《洪战辉带妹求学》

《中华美德故事汇》系列演出有着自身的特点。因为演员与观众都是未成年人，因此每出戏需要短小精悍，时间要控制在20分钟左右。

越是短小的剧目在创作上就越难把控。不像大戏，有充分的时间可以进行细节的扩展，将内心世界架构起来。短小的剧目从哪个角度入手，能将主题和意义表现得淋漓尽致，往往比较困难。比如评剧《孔融让梨》，表现正能量的艺术创作，要用观众喜闻乐见的形式来表达。角度要新，要有跟别的戏不一样的地方。在创作上，我们决定从小事出发，从小处着手，表现人物的内心情感。比如话剧《汉子》。主角人物的事迹报道在媒体中已经非常详尽，再对见义勇为这件事进行编剧就没有新意，所以我们从主角的内心成长出发，从小事表现人物的成长，效果非常好。再比如评剧《刘胡兰》，我们根据院校学生和面对的小观众的特点，剧本要让孩子能理解、能接受。考虑到刘胡兰这个人物本身也是孩子，决定将剧本的着墨之处集中在刘胡兰的母女情、邻居和战友情、革命情三个角度来表现，取得了很好的效果。

我们是院校，演员都是学生。我们排戏和社会上的院团排戏不同。每出戏的剧本都是几经修改，与各系部协调，在剧本中加大了群众演员的戏份。比如音乐剧《洪战辉带妹求学》，通过一出戏，让更多的学生参与其中，增加孩子们的舞台实践经验。这对学生的教学，以及对今后的就业都会有帮助。

《中华美德故事汇》的系列演出，对学生、对教师，特别是对我们这些青年教师都是一次非常难得的锻炼机会。

影视表演系教师杨：

通过艺术实践加强自身修为

《汉子》是《中华美德故事汇》系列演出中唯一一部不是从《中华美德故事汇》系列丛书中选择的剧目。它发生在2014年，是由真人真事改编的。主人公金汉是北京人艺的演员，一个80后的阳光大男孩。他见义勇为的行为在电视上报道过多次，他也被授予了北京市见义勇为证书、奖章。我们这些艺术工作者常常被人们视为手无缚鸡之力的人，金汉的英勇行为值得宣传。在首都精神文明办和北京市文化局的支持下，我们将他的事迹编进了《中华美德故事汇》系列演出中。

艺术离生活越近，难度越大，创作空间越狭小。对于如何表现金汉的故事，我们从创作的角度颇费了一番功夫。金汉的事迹在媒体上循环播放，大家耳熟能详。我们最后决定，将金汉勇斗歹徒这段在戏中一带而过，将重点放在叙述金汉的性格是如何养成的。见义勇为的行为不是一蹴而就的。下意识的行为正是反映了一个人从小生长的环境、受到的教育和自身的素质。围绕这件事，我们展现了事件发生前他的成长环境，重点放在事件发生以后他是如何救赎和感化犯人的。对金汉和两个歹徒来说，这件事本身都是人生的一次转化过程。

排这出戏对于学生和我们来说都是一场心灵的体验过程。我们的学生未来也都将成为一名艺术工作者。演同行做的事，特别有积极向上的作用。一方面感到非常骄傲，另一方面可以激励自己向英雄学习。这样的排练、演出，在艺术实践方面提高的同时，也受到了正能量的鼓舞、加强了对自身修为的思考。

地方戏曲系主任马惠民：

让中华美德深入人心

在《中华美德故事汇》系列演出第一辑的时候，我们排了4出评剧——《任长霞》《孔融让梨》《雷锋》《一杯茶》，都是非常经典的美德故事。第二辑我们排了评剧《刘胡兰》。

《刘胡兰》这一题材，排过各种剧种，其中歌剧《刘胡兰》更是影响了一代人。我们排这出戏，在剧目的选择和编剧上不仅仅要考虑剧情，也要考虑整个系部的情况。目前，学院的评剧班有中专、高职两个部分，女生比较强势，因为这个时间段多数男生嗓子正在倒仓期。《刘胡兰》非常适合我们的学生演出。导演沈金伟为了全剧更加的丰满，增加了群众场面，烘托气氛，也让更多的学生得到了舞台实践的锻炼。

在这出戏的编剧上，立意要新，要区别其他剧本。同时也要针对学生的情况对剧目进行适当的修改。我们的主演姚斌演唱功底深厚。为了突出她的优势，在唱腔方面，我们特别找了中国评剧院的著名作曲家黄兆龙，根据她的声音特点进行了改编。

《刘胡兰》的演出非常成功。群演、舞台上大的调度、灯光的运用，音乐上强势的衬托，让整场演出非常感人，取得了非常好的反响，受到了专家的认可，并得到了首都文明办和文化局领导的肯定和鼓励。

我们学院承办中华美德故事汇系列演出是首都文明办和文化局领导对我们北戏的首肯和信任。从另一个角度说，我认为，北戏也非常适合做这件事。现在社会上的院团注重市场化，传统戏剧出人出戏都很难。我们学院每个系部都有专家进行把关，对人才进行科学的培养，对剧目改编、演出有着整体的把握。《中华美德故事汇》系列演出让我们在保证日常教学工作的同时，加强了学生的舞台实践经验，同时也能充实北京演出市场。我们的演出和北京的中小学、高校都有对接，这样的演出对从小树立中国传统文化，让中华美德行为深入人心具有延伸意义和良好的宣传效果。

北戏副院长许翠：将剧目融入教学

在挑选剧目上，我们从思想性、艺术性出发，结合京剧行当与教学计划进行挑选。第一辑的时候我们选的是《荀灌娘》《赤桑镇》《苏武牧羊》《草原英雄小姐妹》。第二辑我们选的是《花木兰》。选择的剧目都是行当比较全的戏，对学生们是一种很好的锻炼。原剧本比较长，我们对剧本进行重组，进行压缩。重组的工作就是将精华留下。

这些戏不仅呈现了京剧的精髓，而且还能与我们的教学结合得很好，唱念做打、四功五法都在里面，既宣传了美德，又对教学有促进作用。

（编辑·麻雯）

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