“中华美德”故事演讲比赛

“中华美德”故事演讲比赛（共11篇）

“中华美德”故事演讲比赛 篇1

“中华传统美德”故事比赛主持词

开始语：

张之恒：尊敬的各位领导、肖琳丽银：敬爱的各位老师，张之恒：亲爱的同学们，（合）大家下午好！

张之恒：今天，我们欢聚在此，讲中华美德故事，传承华夏文明。

肖琳丽银：今天，我们登上这多彩的舞台，共品中华经典，聆听美德故事。张之恒：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。肖琳丽银：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。

（合）请允许我们宣布三十五中附小“中华传统美德”故事比赛现在开始。

串词：

1.肖琳丽银：请欣赏四（1）班张之恒带来的《程门立雪》，大家掌声欢迎。

2.张之恒：学习是一件艰苦却快乐的事情，请欣赏四（2）班陈新治带来的《囊萤映雪》，大家掌声欢迎。

3.肖琳丽银：从一件小事上就能看出一个人的孝心，请欣赏四（2）班罗会菲带来的《黄香温席》，大家掌声欢迎。4.张之恒：

5.肖琳丽银：童话中有许多美丽的公主，她们性格各异，善良单纯，请欣赏二（2）班沈湘涵带来的故事《爱父亲像爱盐一样的公主》，大家掌声欢迎。6.张之恒：.感恩,让我们以知足的心去珍惜身边的人请欣赏一（1）班曾子薇带来的故事《感恩的蚂蚁》，大家掌声欢迎。7.肖琳丽银：请欣赏一（2）班覃思羽带来的故事《任性的小猪》，大家掌声欢迎。8.张之恒：张之恒请欣赏二（1）班谭孜炜同学带来的故事《狐假虎威》，大家掌声欢迎。9.肖琳丽银：请欣赏三（1）班申瑞带来的故事《赵国将相和》，大家掌声欢迎。10.张之恒：请欣赏一（2）班吴振豪同学带来的《小猴摘桃》，大家掌声欢迎。11.肖琳丽银：请欣赏二（1）班段红于带来的故事《狐狸与老鹰》，大家掌声欢迎。12.张之恒：中华民族是礼仪之邦，历史上无数关于文明礼仪的故事流传至今，请欣赏三（1）班谢明智带来的《孔子讲究礼仪》，大家掌声欢迎 13.肖琳丽银：古语有云：“百善孝为先”，请欣赏三（2）班莫仁安带来的故事《卧病求鲤》，大家掌声欢迎。

14.张之恒：诚实是一种美德，请欣赏三（2）班龙泽翰带来的故事《诚实的列宁》，大家掌声欢迎。

15.肖琳丽银：短短的一截六尺巷，怎么会成为大家竞相参观的著名景点呢？让我们从四（1）班刘子平带来的故事《六尺巷》寻找答案，大家掌声欢迎。

16..张之恒：诚实守信是中华民族传统美德，如果没了诚实守信会怎样呢？请欣赏二（2）班官丽祺同学带来的故事《狼来了》，大家掌声欢迎。17肖琳丽银：孝是我国民族文化中不可或缺的部分，请欣赏三（1）班徐祉润带来的故事《花木兰替父从军》，大家掌声欢迎。18张之恒：请欣赏一（1）班苏善钰带来的故事《兔子为什么会变成现在这个样子》大家掌声欢迎。

19.肖琳丽银： 结束语

肖琳丽银：各位老师、同学们，经过评委老师紧张而忙碌的工作，各位选手的成绩已经出炉，请张主任为我们揭晓获奖名单并颁奖。大家掌声欢迎。张之恒：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。肖琳丽银：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们传承中华美德。张之恒：愿中华美德之花永远芬芳

肖琳丽银：愿五千年文化的血脉永久传承

（合）三十五中附小“中华传统美德”故事比赛，到此结束。谢谢同学们的精彩表演。谢谢各位领导、老师的指导。请大家按顺序离开会场。

中华美德故事之评剧专场 篇2

本次演出的评剧专场包含了《孔融让梨》《雷锋》《一杯茶》《长霞》四出戏。演出用真实的情感和优秀的表演展现了孔融谦让、尊老爱幼，人民心中永远的解放军雷锋舍己为人、助人为乐，掏粪工人李祥爱岗敬业、吃苦耐劳，公安局长任长霞秉公断案、不向恶势力低头的优秀传统美德。

评剧专场在地方戏曲系、舞美系、排演场、信息中心、舞美队等多个部门的通力配合下得以精彩呈现。

《孔融让梨》是中国千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。北京戏曲艺术职业学院（以下简称“北戏”）以评剧和舞蹈的形式展现给观众，既秉承了戏曲以歌舞演故事，又体现中华传统美德的教育意义，被更多人熟知，让传统文化现代化、都市化、国际化。

在《孔融让梨》中饰演孔融的王维是中专评剧11班的学生，今年只有13岁。王维虽然是位女孩子，但她扮相英俊，嗓音清澈，形象天真可爱，把孔融尊老爱幼的美德真实地表现出来。在剧中饰演孔融兄弟、舞蹈演员的都是来自中专河北梆子、曲剧、评剧13班的小同学。

王维（饰演孔融）：我今年13岁，饰演4岁的小孩有一些难度。在舞台上，动作和表情都要更夸张、更儿童化。最初背台词的时候感觉挺难的，老师带着我们反复排练，慢慢就掌握了。

我出生在唐山，爷爷、爸爸、妈妈都是专业评剧演员，从小我就非常喜欢评剧。以前学习的《花为媒》中，张五可是16岁的小姑娘，亭亭玉立。孔融这个角色跟以前塑造的形象不一样，他是个小朋友。老师会提示我，想想4岁的孩子应该是什么样子的，要可爱一点。入了戏，我觉得自己就是天真无邪的小孔融，动作和神态都能自然流露出来。

雷锋是家喻户晓的人物，他的事迹大家耳熟能详。作为一名普通的中国人民解放军战士，雷锋在短暂的一生中助人无数。“雷锋精神”激励着一代又一代中国人。习近平指出，雷锋身上所具有的“信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气”，正是我们民族精神的最好写照。

雷锋曾担任某小学的校外辅导员，此剧就是讲述了雷锋耐心地给孩子们作辅导，以及在风雨交加的夜晚，护送大娘走了几十里山路归家的点滴事迹，以此来纪念这位全心全意为人民服务的楷模、伟大的中国人民解放军战士雷锋。

片头的《唱支山歌给党听》瞬间把观众朋友们带进了“向雷锋同志学习”的年代。饰演雷锋的盖学泉是评剧大三班的学生，在各类评剧大赛中屡获殊荣，是观众朋友们非常喜爱的青年演员。

盖学泉（饰演雷锋）：雷锋这个人物其实挺不好演的，这个英雄形象在人们心目中已经固定了。平时，我们演老戏比较多一些，其中有许多程式化的东西。刚开始排《雷锋》的时候，站在舞台上会不自然，老想起范儿，手都不知道往哪儿放。因此，首先把肢体语言的问题解决了，然后深入雷锋这个人物的内心世界，反复观看关于雷锋的电影、照片，去捕捉他的面部表情。

有人认为评剧就是话剧加唱，并非如此，现代戏要把人物跟程式化的内容结合得特别到位、统一。有一段戏表现雷锋背着小孩护送大娘回家，风雨交加，行走夜路。我们就必须用程式来表现艰难，比如，抢背、翻身、摔叉、跪搓等。这些技巧动作比较考验演员的功力。现代手法跟戏曲特点相结合，这就是我们评剧现代戏的优点，该放下来的时候就完全接近生活，但程式的东西还是不能丢。

评剧更贴近生活，老百姓喜闻乐见。大家熟知的人物对我们来说更具有挑战性，需要我们更加努力。

高思佳（饰演大娘）：我的行当是老旦，我饰演一个老太太，在暴雨如注的夜晚，带着外孙女去看她生病的女儿。我在我们班是年龄最小的，19周岁，但演的角色都是最老的，年龄跨度大。刚开始，我在塑造人物方面有一定困难，毕竟在学校学习老戏多一些，一时还转变不过来。老师和导演给了我很多启发，让我去观察老年人走路的方式、说话的语气。在大家的不断磨合下，我渐渐掌握了要领。

《一杯茶》讲述的是在旧社会受尽欺辱的掏粪工人李祥，解放后，一心一意地做好掏粪工作，为千家万户服务，并鼓励自己的儿子小刚中学毕业后也继承了自己的事业。而毕业后正等待分配工作的女青年艾琴却看不起掏粪工人，嫌脏怕臭。恰巧她也被分配到清洁队，心中十分懊丧。这天，李祥来到她家掏粪，拿出自己随身带的水碗喝水，被心情糟糕的艾琴看到，以为是用她家的碗，便将碗打翻在地。这让李祥十分伤心。李祥向她回忆了旧社会掏粪工人所受的苦，并向她介绍说身旁做掏粪工人的青年就是自己的儿子。在李祥父子的帮助教育下，艾琴终于转变了思想，愉快地到清洁队报到。

在《一杯茶》中饰演掏粪工人李祥的张洪祥同样也是评剧大三班学生，张洪祥在高职评剧毕业汇报演出中参演的《包公赔情》中出色的表现，给观众朋友留下了深刻的印象。此次所扮演的李祥是一位掏粪工人，从人物造型到人物性格都与《包公赔情》中的包拯有很大的不同，张洪祥朴实的表现非常“接地气”，一副好嗓子让观众大呼过瘾。

张洪祥（饰演李祥）：当时听说要排《一杯茶》的时候，我心里就开始紧张了。这部戏由魏荣元先生首演，我师父李惟铨老师复排，到我这儿已经是第三排了。我总是担心自己塑造的人物不像，因为我们这个年代的人根本就没见过掏粪工人是什么样子的。我从网上找了一些时传祥的图片，观察他的形象。从唱来说，《一杯茶》的唱段是魏派的经典段子，难度很大，我反复观看老师当年的录像，不断练习。最初排的时候一点感觉都没有，压力非常大。白天在课上老师耐心地为我讲解、示范，晚上排练场没人的时候我就提着桶、拿着勺找感觉。

王欢（饰演艾琴）：我饰演的是一个刚毕业的高中生，被分配去做一名清洁工，她特别嫌弃这份工作。要演出她的年轻不懂事，关键是突出从嫌弃到敬佩的转变。对我来讲，毕竟与所饰演的角色年龄相差不大，比较好把握。进入人物内心后，所要表现的情绪便自然而然地展现出来了。

有着“警界女神警”美誉的任长霞出任登封市公安局长。到任伊始，整顿警风，严肃警纪，从赵大娘的冤案入手，展开打黑除恶、执法为民的艰苦工作。

任长霞抓捕了陈多爪牙凶手汪大鹏，打动了赵大娘。继而设置控申室，发动群众，控诉举证。刚毅坚强的任长霞在上级领导的支持下，对陈多一伙穷追猛打。任长霞大爱齐天，收养了汪大鹏的幼小孤儿。汪大鹏感恩揭发陈多，罄数其罪。狗急跳墙的陈多绑架了任长霞的小叔子。任长霞将计就计，抓住打入陈多老巢营救人质的机会，调动优势兵力，将陈多涉黑犯罪团伙一网打尽，把一方朗朗的晴天还给了登封百姓。长霞的精神似嵩山明月，辉满人间。

在《长霞》中饰演任长霞的卞灵玉嗓音甜美，舞台上的她举手投足间带着一股威严，在得知任长霞突遇车祸身亡后，演员们深情的演唱催人泪下。

卞灵玉（饰演任长霞）：我的行当是青衣，为了演这出戏，我把一头长发剪掉了。任长霞这个人物也是大家所熟知的，她干练、果敢、坚强，巾帼不让须眉。最初我怎么也抓不住人物的感觉，她的身份是局长，一身正气，行为谈吐沉稳而大气。这个范儿让我思考了很久，导演对我帮助也很大，最后出来的效果还是比较理想的。

地方戏曲系主任马惠民谈评剧专场

这4出戏大中专混搭，特别是地方戏曲系评剧大专班，这几个学生非常优秀，在全国的比赛中获过大奖，在青年演员当中小有名气。

《一杯茶》和《长霞》这两部戏是有基础的。《一杯茶》是中国评剧院著名老艺术家魏荣元的代表作之一，以劳动模范时传祥为原型改变而成。上世纪50年代，这出戏轰动一时，特别是在唱腔音乐方面比较完整，有些唱段传唱至今，脍炙人口。《长霞》的编剧是我们学校的刘侗院长，2004年排演后大受欢迎，得到了戏迷和专家的一致认可。

雷锋的故事是永恒的，教育了一代又一代人。雷锋虽然没有做出什么轰轰烈烈的大事，但他从点滴做起，助人为乐，这便是中国美德的传承。我们有义务让更多的少年儿童了解雷锋的事迹，向雷锋学习。

从300个中华美德故事中，我们之所以选择《孔融让梨》，一方面是因为它广为人知；另一方面，在这个高速发展的社会，谦让的美德正在流失。这个故事对孩子具有非常重要的启迪和教育意义。

为了圆满地完成任务，地方戏曲系统一作了部署，集中5个专业的力量，以评剧为主，将梆子、曲剧融合到一起。我们发扬“一棵菜”精神，团结合作，整个演出形式是用评剧的唱腔音乐来完成，集中了整个地方戏曲系的力量。

排练当中涌现了好多感人的事件。在不影响教学的情况下，演职人员晚上加班加点，克服重重困难，投入到中华美德故事的创作中。特别是演小孔融的王维同学，高烧40℃，还在坚持排练、演出。

从剧本确定到最后公演历时很短，但案头工作做得很到位。从文明办到文化局的领导都非常重视，感觉采用评剧来表现中华美德故事非常理想。让学生来演儿童戏，用儿童戏教育儿童，效果比预期还要好。

此外，我们还勇于创新，在舞美方面尝试了新手法。采用LED灯等现代化手段，一景多用、虚实结合、灵活多变。高科技手段成为评剧舞台上的一大亮点，我们学院堪称典范。

虽然评剧形成的时间没有昆曲和京剧那么长，只有百年历史，但仍产生了巨大的影响力。建国后，新文艺工作者注入，以现代戏为主，排演了诸多脍炙人口的剧目。我个人认为，在各个剧种中，评剧表现现代戏是比较突出和成功的，得心应手。《夺印》《向阳商店》《刘巧儿》《野火春风斗古城》《千万不要忘记》《金沙江畔》……都是经典之作。

中华美德故事评剧专场公演后，相当轰动，座无虚席。目前，我们还在作进一步的加工整理。接下来，民族艺术进校园、星火工程、百姓周末大舞台等活动，我们都要陆陆续续推进。

我对评剧的发展充满信心，评剧从民间走来，唱腔音乐深入人心、通俗易懂，反映现实题材比较有优势。我们少儿戏剧场只要上演评剧，无论是折子戏还是中华美德故事，观众反响都非常热烈，场场爆满，足以看出大家对这个剧种的热爱程度。

“中华美德”故事演讲比赛 篇3

开 始 词：

女：尊敬的各位领导、老师们 男：亲爱的同学们 合：大家,早上好！

女:中华美德如一泓清泉可以滋润人的心灵，中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族。

男：千百年来的文明美德之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

中华美德，是璀璨明珠的辉煌 女：中华美德，是民族孕育的希望 男：中华美德，是沟通情感的桥梁 女：中华美德，是社会高飞的翅膀

男：我国自古重德,历经千百年的积累沉淀形成了众多的传统美德。这些美德不仅成为了中华文化中灿烂的一部分，也促进了中华文明的繁衍、发展与繁荣。女：七月之风，情深意暖 男：七月花海，流溢飘香

女：借着党的生日的东风，伴着弘扬中华美德夏韵，在这花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了前进农场青少年“中华美德颂”主题演讲比赛

男：在比赛开始之前我们首先要隆重的为大家介绍我们到场的评委老师，他们是： 关工委十大员骨干：李明顺、刘福全、王升如、黄如森、马秀春、前进农场中学：丛龙江老师

前进农场小学：张璐老师

核分员：组织部：陈心怡

十六管理区主任助理：刘妍 女：请大家以热烈的掌声欢迎他们的到来

男：下面有请关工委常务副主任 刘福全 宣读比赛规则

女：本次比赛 小学初中年级组 各设一等奖一名 二等奖两名 三等奖两名

下面首先进行小学组的比赛

女：有请一号选手

他演讲的题目是《

》 女：下面有请2号选手

他演讲的题目是《

》 女：下面公布一号选手得分，1号选手去掉一个最高分 分，去掉一个最低分

分，1号选手最后得分

分，下面有请3号选手

他演讲的题目是《

》 女：2号选手去掉一个最高分

分，去掉一个最低分

分，2号选手最后得分

分。下面有请4号选手

他演讲的题目是《

》

女：3号选手去掉一个最高分

分，去掉一个最低分

分，3号选手最后得分

分。下面有请5号选手

他演讲的题目是《

》

女：4号选手去掉一个最高分

分，去掉一个最低分

分，4号选手最后得分

分。下面请评委老师们为5号打分 请初中组的选手做好准备。（music）

男：5号选手去掉一个最高分 分，去掉一个最低分

分，5号选手最后得分

分。下面进行的是中学组的比赛

男：有请一号选手

他演讲的题目是《

》 男：下面有请2号选手

他演讲的题目是《

》 男：下面公布一号选手得分，1号选手去掉一个最高分 分，去掉一个最低分

分，1号选手最后得分

分，下面有请3号选手

他演讲的题目是《

》 男：2号选手去掉一个最高分

分，去掉一个最低分

分，2号选手最后得分

分。下 2

面有请4号选手

他演讲的题目是《

》

男：3号选手去掉一个最高分

分，去掉一个最低分

分，3号选手最后得分

分。下面有请5号选手

他演讲的题目是《

》

男：4号选手去掉一个最高分

分，去掉一个最低分

分，4号选手最后得分

分。下面请评委老师们为5号打分 请初中组的选手做好准备。（music）

男：5号选手去掉一个最高分 分，去掉一个最低分

分，5号选手最后得分

分。女：中学组的五位选手已经演讲完毕，让我们感谢同学们的精彩演讲，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

从那些彰显中华美德的先辈身上，今天的我们依然可以学到不少，获益匪浅。颁奖词：

男：各位老师、同学们。今天的演讲比赛在同学们的精彩演绎，各位评委的共同努力下，取得了圆满成功。

女：经各位评委的综合打分，获奖情况已经揭晓，小学组 获得本次演讲比赛三等奖的是： ————的《

》 ————的《

》

中学组 获得本次演讲比赛三等奖的是： ————的《

》 ————的《

》

下面有请

关工委十大骨干员 马秀春

为获得三等奖的同学颁奖； 男：小学组 获得本次演讲比赛二等奖的是： —————的《

》 —————的《

》

中学组 获得本次演讲比赛二等奖的是： —————的《

》 —————的《

》

下面请

关工委十大骨干员

黄如森 为获得二等奖的同学颁奖； 女：小学组 获得本次演讲比赛一等奖的是： —————的《

》

中学组 获得本次演讲比赛一等奖的是： —————的《

》

下面请 农场关工委常务副主任 李明顺

为获得一等奖的同学颁奖。

男：让我们再一次以热烈的掌声，向获得此次演讲比赛一、二、三等奖的同学们表示祝贺！

结束语

女：中华美德就如春日里的百花，清香扑鼻 男：中华美德就像夏日里的凉茶，清爽怡人；

“中华美德”故事演讲比赛 篇4

2016-2017学年第一学期

为了更好地贯彻落实国家教育部和省市县有关“少年传承中华传统美德”之“小小百家讲坛”活动精神，2016年10月21日下午，榆中县马坡学校开展了“传承中华传统美德，争做美德少年”主题演讲比赛。

这次比赛由团支部负责组织，各班语文教师指导学生完成写稿、演讲培训等前期准备工作。小学部三—六年级，中学部所有班级共14名选手在学校四楼道德讲堂展开了激烈的比赛。

演讲过程中，选手们分别以生动感人的语言、具体翔实的事例以及饱满的激情进行了演讲，生动形象地讲述了他们对于中华传统美德的认识和理解，表达了自己争当美德少年的决心，展现了孩子们作为祖国未来的建设者，承继传统美德，弘扬民族精神以及对生活的热爱和奋发进取的精神风貌。其中

九、3班车睿同学的《今天，我们这样爱国》，激情高涨，由古至今列举实例，把对祖国的热爱延伸到我们生活的细节中。配合幻灯片和音乐，引来现场阵阵掌声，并最终夺得第一名。

学校领导高度重视此次活动，由团支部对本次活动的开展作了具体详细的安排。此次活动的开展，旨在引导学生继承和弘扬中华民族的传统美德，唤醒学生抵制一切消极价值观和道德观，营造属于自己的精神家园。

获奖名单：

一等奖：

九、3 车睿

八、3 王宏洁

二等奖：

八、2 白玉洁

九、1 颜为清

九、4 白燕

三等奖：

七、3 牛小如

七、2 颜杰五年级王蕊娜

九、2 刘为珍

六年级王亚莉 优秀奖：三年级黄琳芝

八、1 杨芳

七、1 魏礼懿四年级王焱 榆中县马坡学校

中华美德故事 篇5

刘福昌：许誓如山，守诺一生

1971年的一天，仁怀区区委书记将刘福昌叫来说：“组织打算派你去守红军烈士陵园，你愿不愿意?”刘福昌坚定地回答到：“我去!我会用一生的时间守护好烈士陵墓!”

一声坚定的“我去!”背后是坚守承诺的决心，刘福昌老人用四十五年的坚守告诉世人一诺千金究竟有多贵重。从许下承诺开始，刘福昌老人就坚守了四十五年，四十五个春夏秋冬，一万六千一百多个日夜。在这四十余载的时间里，经他的手扫秃的扫帚已超过千把，经他亲手栽种的雪松、杉柏、梧桐、万年青等树木已有两千多株，如今的鲁班镇红军烈士陵园已不是当初的杂草丛生，刘福昌老人用他的双手将烈士陵园变得树木葱郁，生机勃勃。在中国五千年的历史长河中，中华民族一直践行着一诺千金的誓言，信守承诺的人不可计数，从古代的 “曾子杀猪”，到当代的为尊严承诺，为良心奔波“信义兄弟”，再到如今的护“陵”员刘福昌老人，他们是守诺精神的传承者。

当今社会，大多数人都能守住一时之信，却守不了一世之诺。人无信则不立，业无信则不兴，国无信则不宁，诚信是安身立命治本，守住诚信就是守住底线，守住财富。诚实守信、童叟无欺，做事先做人，无论什么事情——人做好了才能做事。当代青年人应当明白“一诺千金”的宝贵，许诺就要守诺，加强个人修养，强化责任担当，像刘福昌老人一样做到“许誓如山，守诺一生”，“一句承诺，一生践履”，做到问心无愧。我们不是英雄，只是芸芸众生中的一员，也许不会有轰轰烈烈、千古流传的英雄事迹，但我们可以脚踏实地、实事求是的践行诺言、守卫诚信，用我们每一份薄弱的力量去强大这个社会，将平凡变成不平凡，“不积跬步，无以成千里;不积小流，无以成江河”，小小的诺言蕴含着强大的力量，日日夜夜的坚守会让它发出最耀眼的光芒。所以“诺不轻许，故我不负人;诺不轻信，故人不负我!”，如果人们都能做到能做到：“诺不轻人，故我不负人;许诺守信，我决不负人!”我们的社会也将会变得越来越好。

宁死也不做俘

今天，当我凝视着革命先烈们用鲜血染红的国旗，我们的思绪仿佛又回到了那炮火纷飞的岁月。在祖国危急存亡的时刻，为了祖国的解放，无数的革命先烈们，抛头颜，酒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。他们用生命，用热血，换来了华夏民族的新生，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。今天，我演讲的故事的题目是：“宁死也不做俘虏”

在黑江省牡丹江市江滨公园的广场，矗立着一座白包群雕，群雕雕刻的是八名神情各异的女战士，它再现了中国抗战史上悲壮的一幕。1938年夏天，日本关东军在松花江下游展开了“三江大讨伐”，东北抗联第四、五军为摆脱困境被迫向西转移。队伍中，有第五妇女团，当时，任妇女团指导员的冷云，为了革命事业，告别刚刚出生两个月的孩子，强忍悲痛，随部队西征。

1938年十月的一天，部队撤退到了乌斯浑河边，部队决定晚上就在岸边休息，第二天清晨再过河。很快，战士们在篝火旁睡熟了。但他们没有想到，篝火暴露了目标。特务把消息报告给了日本人，后半夜，日本人纠集了一千多日伪军，把抗联战士包围了。

第二天拂晓，日伪军开始向抗联战士发起进攻。妇女团的宿营地离大部队比较远，冷云听到枪声后马上命令女战士们卧倒，所以，敌人并没有发现她们，而是直接向大部队逼近。

在这生死关头，冷云果断地组织女战士们从背后袭击敌人，吸引日伪军火力，掩护大部队突围。最终，抗联主力部队顺利突出重围。尽管抗联主力部队多次组织抗联战士回来营救八名女战士，但终因日军火力强大而未能成功。

被包围的八名女战士投出了最后一颗手榴弹，在背水作战、弹尽粮绝的情况下，冷云坚定地队大家说：“同志们，我们是共产党员、抗联战士，宁死也不做俘虏！为祖国的解放而战死，是我们最大的光荣！”她们折断枪支，高唱着《国际歌》，挽臂走入波涛滚滚的乌斯浑河，集体沉江，壮烈殉国。牺牲时，他们中年龄最大的25岁，最小的才13岁。

“八女投江”的悲烈壮举，令敌人震撼。日军指挥官连声哀叹，“连女人都不怕死，中国灭亡不了！”正是因为中国人民具有“八女投江”这样英勇不屈的气节，我们才取得了抗日战争的伟大胜利。

中华传统美德故事 篇6

百善孝为先

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

忠孝仁义礼智信”

应该从孔子时就提出来了，几千年了。 “忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本;孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动;否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，(三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;五常：指仁、义、礼、智、信。)这是立身之本。现在有必要学习发扬广大。

提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。

提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人非常强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。

提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族达到和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会一定是很和谐的。仁的思想，还体现在众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。

中华美德故事 篇7

公元223年，蜀汉皇帝刘备病逝。临终前，他拉着丞相诸葛亮的手说：“你的才能远远超过了魏国皇帝曹丕，一定能完成统一天下的大业。如果我的儿子刘禅是个明白道理的好皇帝，你就辅佐他;如果他低劣无能，你就废掉他，自己做皇帝吧!”诸葛亮听后，痛哭着说：“陛下放心吧，这么大逆不道的事我绝对不会做的，我一定会忠心耿耿地辅佐新主，一直到死。”刘备死后，诸葛亮担负起了辅助刘禅治理蜀国的重任。全国上下，不管大事小事，他都尽心尽力地去做好，一点也不懈怠。在他的努力下，蜀国很快变得强盛起来。

为了完成刘备生前统一天下的愿望，诸葛亮于公元228年春天率军队攻打魏国，争夺中原。由于街亭失守，第一次北伐失败了。公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。刘禅同意了诸葛亮的出兵计划。随后，诸葛亮带领大军开始北伐……

中华美德故事 篇8

【臧氏义保】

诗曰：臧氏义保，护公子称，以儿代死，鲁国复兴。

周朝时，有一个很有义气的女仆臧氏，她是鲁国公子称的奶妈。那时候有个名叫伯御的人造反，杀掉了鲁国的国君懿①公，篡夺了君位，差人四处寻找公子称，要把公子称杀掉。臧氏就叫自己的儿子穿了公子称的衣服，睡在公子称所睡的地方，于是伯御错把臧氏的儿子杀掉了，臧氏抱了公子称逃了出去。鲁国里的大夫，知道公子称在臧氏那里，就请周朝的天子杀了伯御，立公子称，后来成为鲁国里的孝公，鲁国人很敬重臧氏的义气，就叫她“义保”。

中华传统美德故事之一 篇9

中华传统美德故事之二：爱国爱民 “天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的？。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。

中华传统美德故事之三：谦虚礼貌 中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

中华传统美德故事之四：刻苦学习“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年。稍许浏览一下历史，一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读，终以说《诗》而扬名；茅以升少年立志，远涉重洋，经历千难万险，终于成为“桥梁之父”„„。历史在发展，社会在前进。今天，我们有着比前人更优越的学习条件，在继承和发扬勤学立志的同时，更要不断地激励自己，为建设繁荣富强的中国，更加勤奋地学习。唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去

玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

中华传统美德故事之五：尊老爱幼 中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年*吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

我渴望成功，但我深深知道成功的真谛是把自己培养成一个有上进心，意志坚强，有毅力的人。有句话是：播种一个行动，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。可见，一个人的性格决定他的命运。从这种意义上说。一个好的性格就是成功的前提。而习惯是性格的体现，下面我们看一个例子： 本杰明·富兰克林是美国历史上最有影响力的伟人之一。他博学多才，是爱国者，科学家，作家，外交家，发明家，哲学家；他自修法文，西班牙文，意大利文，拉丁文，并引导美国走上独立之路。在他年轻时，他发明了一种方法，它首先列出成功必不可少的13个条件：节制，沉默，秩序，果断，节俭，勤奋，诚恳，公正，中庸，清洁，平静，纯洁，谦逊。他决心获得这13种美德，并形成习惯。为此他设计了一个成功记录表，每一种美德占一页，画好格子。在自我反省是，若发现当天未达到的地方，就用笔做个记号。他在自传中特别记述了他的这一伟大发明，因为他的一切成功与幸福都受益于此。

富兰克林希望成功，但是他首先还是培养自己的习惯。可以说它的成功得益于他的成人。每个人都渴望成功，但只有在尝试中努力拼搏，才能在拼搏中获取成功。朋友，不去尝试，我们永远不会知道自己能做什么；不去拼搏，我们什么也做不成。尝试，会让我们更加了解自己；拼搏，会让成功离我们更近！

三年还是那双旧袜子

1932年，红军打到漳州，我由白区厦门到漳州，住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，我盯着他的袜子看，主席把脚一伸，对我说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，自从我们一同行军，见到的就是这条毛毯，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队没收的毛毯，并不是完全没有，但是他不要。

打下漳州城伙食仍照旧

红军打下漳州，战士们的伙食都有所改善，我在十二师师部、东路军总指挥部和红四军政治部都吃过饭，除了猪肉，还有两样或三样菜。而主席那里，还是一样的菜，不是豆芽，就是青菜，晒台上有一个大木桶，用水泡着三个一尺多长的海茄子，但伙夫不会做，直到我离开主席那里，茄子还仍然泡在桶里。

勤俭节约的小故事

艰苦朴素、勤俭节约是我们人类社会的美德。古今中外，无论是发达的国家，还是发展中的国家，都将艰苦朴素作为一种美德发扬光大。联合国专门把10月31日设立为“勤俭日”，也就是提醒并要求人们在新世纪仍然要坚持艰苦朴素、勤俭节约的美德。

在人们的印象里，富豪应该是开着名车、住着豪宅、出手阔绰的一群人。但台湾很多有钱人，尤其是那些拥有数百亿元资产的超级富豪却“反其道而行之”，在衣食住行上奉行简单原则。他们的俭朴生活也改变了台湾人的奢华之风。绝大多数没有私人飞机和游艇。以国际间公认的“真正富豪入门车———劳斯莱斯”来说，十几年前台湾只有武打明星王羽购买了一辆，亿万富豪都没有。只是近几年，才有一些人相继购买了劳斯莱斯，但像宾利那样的超级豪华车，在岛内还是很少见。很多富豪的专车甚至是最普通的轿车，像裕隆集团的掌门人吴舜文从创立裕隆汽车公司至今，其专车始终是裕隆自己的产品，一辆车的价钱不过30万元人民币左右。其他人像台塑集团董事长王永庆、远东集团掌门人徐旭东和航运巨头张荣发等亿万富翁，他们的专车也都不是国际上公认的豪华轿车。有人戏称，如果光看专车，很多人或许会以为台湾没有富豪呢！

香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费.战国初期有一个叫曾的小国，它的国君非常浪费奢侈，每次吃饭的时候都要上几百道菜，这些菜有的甚至连尝都没尝过就被倒掉了。他的一顿饭足够一个穷人吃几个月了，可他每次不是嫌菜太少，就是嫌味道不好，经常骂仆人：“就这么点儿菜，让我怎么吃饭，你们是不是想饿死我呀?”，甚至连日日服用的滋补圣品驴胶也只取专用黑驴皮以及专用的阿井水来熬制，并且还要保证“经夏不软、油黑中带有琥珀色”的特点。

墨子知道这件事后，就对别人说：“曾国就要灭亡了!”有人问墨子：“你凭什么说曾国要灭亡了?难道你听说有哪个大国要攻打它吗?”

墨子坚定地说：“我是从它的国君吃饭的习惯中知道的。他这么浪费，大臣们也一定会受他的影响，不知节俭。他们君臣不知百姓劳作的辛苦，只知一味地剥削百姓，满足自己奢侈浪费的生活，这样只会导致百姓生活越来越困苦，一个个挨饿受冻，最终逼得百姓人人都想造反，如果一旦有别国来攻打，百姓没有反抗能力，或者有反抗能力的也不想反抗，这样的国家能不灭亡吗?”

果然，没过多久，正像墨子预言的一样，曾国很快就被别的国家灭掉了。

勤俭节约 争做合格小公民

同学们：

勤俭节约是我们中华民族的传统美德，就箅是在富裕的今天，我们也不能铺张浪费!

勤俭节约是我们的传家宝，许多老一辈无产阶级革命家都是我们学习的榜样：国家主席毛泽东所有衣服中竟没有一件不打补丁的；敬爱的周总理的睡衣穿了几十年，破了就补，补了又补，直到烂了，没法再补，就把整个背部换掉也不肯买件新的；无产阶级战士雷锋，脸盆用得油漆都落光了也舍不得丢掉。他们为什么要这样做呢?那便是为了替国家省下建设的资金!

有的同学会说，那时国家底子薄，所以需要勤俭，现在人们富裕了，应该享受一下了。这种想法是错误的!的确，改革开放以来，我国的社会主义建设事业取得了辉煌的成就，人们的物质生活比解放前好多了，但与发达的国家相比，还有较大的差距。我们的国家还不富裕，仍然需要发扬勤俭节约的优良传统。在日常生活当中，有些同学就有铺张浪费的坏习惯，他们专挑高档、名牌的文具相互攀比、炫耀，没有一两次便又扔掉了。据汕头都市报的调查报告，汕头市的小学生参加夏令营游览北京，有些人一天仅买饮料便花了50块，而组织单位准备的凉茶却无人问津。如此的大方，如此的铺张浪费，将来会怎样呢？这种现象是值得我们大家深思的。

勤俭节约是现实的需要，我们青少年更需要在生活中勤俭节约。为了家业的兴旺，国家强盛，我们必须培养勤劳、俭朴的高尚情操。只有这样，我们才能拥有明天，我们的民族才能兴旺发达。

古人云：“历览前贤国与家，成国勤俭败由奢”，丢掉节俭的美德，贪图享受，妄想不劳而获，这种人是没有前途的。我们青少年要树立勤劳节俭光荣，懒惰奢侈可耻的观念，即使在人民生活富裕的今天，也要继承勤劳节俭的美德，艰苦奋斗，争做合格的小公民!

勤俭节约从我做起（演讲稿）

尊敬的各位老师，同学们：

大家好！我演讲的题目是《厉行节约，从我做起》。

记得很小的时候，我们学的第一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢” 艰难困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以俭。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究不只是小事，现在的社会有时候变得很陌生，有些时候,节约成了小气被人笑话，更有些时候,节俭却被当成贫穷的表现。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。由此，我也想到了我们的节约意识却反差很大。回想我们在学习和生活中，是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸„„往往是我们在不经意中就造成了诸多浪费。许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓；白天亮着的电灯；卫生间水龙头

哗哗流水、地上到处洒落的粮食„„其实稍加注意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。我想，在家里我们肯定能做到随手关灯、关水；为什么我们却忽略了这些细节？关键是我们没有将自身真正溶入到生活中，没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。

节约，是对家庭幸福的盘算，更是一份社会义务的担当。节约是一种远见，一种态度，一种智慧。小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的； 所以今天，我们应该大声倡议：让我们积极行动起来，牢固树立节约意识，“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源,也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶!

亲爱的同学们：

大家好！我演讲的题目是《弘扬勤俭节约美德，争做合格小公民》。（或者为：今天我给大家带来了两个小故事，这两个故事告诉我们要勤俭节约。）

勤俭节约是我们中华民族的传统美德，就箅是在富裕的今天，我们也不能铺张浪费!勤俭节约是我们的传家宝，伟大领袖毛主席就是我们学习的榜样：毛主席所有衣服中竟没有一件不打补丁的。1932年，红军打到漳州，毛主席住在那里。他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，部下盯着他的袜子看，主席把脚一伸，对他说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队没收的毛毯，并不是完全没有，但是他不要。有的同学会说，那时国家底子薄，所以需要勤俭，现在人们富裕了，应该享受一下了。这种想法是错误的!古人云：“历览前贤国与家，成国勤俭败由奢”，丢掉节俭的美德，贪图享受，这种人是没有前途的。战国初期有一个叫曾的小国，它的国君非常浪费奢侈，每次吃饭的时候都要上几百道菜，这些菜有的甚至连尝都没尝过就被倒掉了。他的一顿饭足够一个穷人吃几个月了，可他每次不是嫌菜太少，就是嫌味道不好，经常骂仆人：“就这么点儿菜，让我怎么吃饭，你们是不是想饿死我呀?”墨子知道这件事后，就对别人说：“曾国就要灭亡了!”有人问墨子：“你凭什么说曾国要灭亡了?难道你听说有哪个大国要攻打它吗?”墨子坚定地说：“我是从它的国君吃饭的习惯中知道的。他这么浪费，大臣们也一定会受他的影响，不知节俭。他们君臣不知百姓劳作的辛苦，只知一味地剥削百姓，满足自己奢侈浪费的生活，这样只会导致百姓生活越来越困苦，一个个挨饿受冻，最终逼得百姓人人都想造反，如果一旦有别国来攻打，百姓没有反抗能力，或者有反抗能力的也不想反抗，这样的国家能不灭亡吗?”果然，没过多久，正像墨子预言的一样，曾国很快就被别的国家灭掉了。

读《中华美德故事》有感 篇10

这个故事讲了汉武帝时，北方的匈奴时常侵犯汉朝边疆。后来，匈奴的单于派使节向汉朝进贡礼物，希望能缓和两国关系。于是，汉武帝派使臣苏武向匈奴回礼。苏武手持长长的、代表朝廷的汉节，带领和平使团起程了。不幸的是苏武到达匈奴时，匈奴发生内乱，结果苏武受到牵连，被扣押在了匈奴。单于想让苏武投降，苏武义正词严地拒绝。最后，苏武被流放到北海牧羊。十九年后，在汉王的多次要求下，匈奴答应放苏武回去。苏武终于手持光杆汉节，回到汉朝。

我想，我们每个人都应有爱国精神，我们要向苏武一样，拥有一心向国的高尚品德。尽管我们现在还是孩子，不能为国家做大事，但我们可以从身边的点点滴滴做起，我们要从小事做起。我们可以先为社区服务，扫楼道、擦楼梯扶手;我们可以做志愿者，协助pol.ice叔叔管理交通;帮助清洁工婆婆扫地，让我们的城市更美。

读《中华美德故事》有感 篇11

最近，我读了《中华美德故事》这本书，其中《孔子学而不倦》的故事给我留下了很深的印象。故事介绍了孔子的好学精神。孔子60多岁了，应该是安享晚年的时候了，但他还要拜师学琴，而且学得非常刻苦。其他同班的年轻人学一首曲子只练了两三天就迫不及待想要学新的了，而孔子学一首曲子要勤奋练习好多天。不是他学得慢，而是他明明练得很熟了，却还那么刻苦练习，因为他想真正感受作者写这首曲子想要表达什么样的思想感情。想想自己，我觉得很惭愧。在幼儿园的时候我就学小提琴了，四五年过去了可是我的琴技并不怎么好。每次老师布制作业回到家，我完成得一点也不积极，每次都能躲就躲能拖就拖总要妈妈再三催促以后才很不情愿地拉每个曲子五六遍，就觉得很熟了，但是到老师那里便被老师指出一大堆错误来。从孔子身上，我感受到了他勤奋学习的伟大精神。孔子都那么大的年纪了还能坚持不懈地潜心学习，我作为新时代的小学生更应该勤奋努力。

我决心今后不管是练琴还是学习其他的本领都要保持精益求精、坚持不懈的态度，不要别人催促，自己主动。相信只要努力去做，就一定会收获。