“勤俭”美德

“勤俭”美德（共3篇）

“勤俭”美德 篇1

一、“勤俭”美德形成的渊源。

勤俭之为美德, 源远流长。中华民族几千年的发展史, 可以说就是一部勤俭自强、艰苦奋斗、血火交淬的创业史。勤俭的美德是中华民族在征服自然、改造自然的伟大社会实践中形成起来的。中国古代低下的生产力水平、不断膨胀的人口压力、日益紧缩的人均耕地面积等自然历史因素交相作用, 共同孕育出了古代中国的生存模式———“温饱人生”。它是古代中国所追求的人生理想, 其灵魂和核心是勤俭的道德观, 它的形成与中华民族所处的生存环境和文化环境息息相关。“夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月”, 这是中华民族与天作斗争的向往;“精卫填海、大禹治水、愚公移山”, 这是中华民族与地作斗争的幻想。虽然这些“斗争”都属于神话传说, 但其所折射出的自强不息、勤劳勇敢的精神已成为中华文化的底蕴之一, 并扎根于民族文化心理结构之中。

艰难的生存环境是萌生“勤俭意识”的自然土壤, 而优秀传统文化则是强化“勤俭意识”并内化成“勤俭道德观”的文化土壤。崇尚“中庸”的儒家文化, 提倡“节用”的墨家文化, 奉行“无为”的道家文化, 等等, 无不把“勤俭道德观”奉为修身养性、齐家治国的圭臬。《老子》有名言:“五色令人目盲, 五音令人耳聋, 五味令人口爽。驰骋畋猎, 令人心发狂。” (1) 只有“虚其心, 实其腹, 弱其志, 强其骨。常使民无知、无欲”, 才能达到“上善若水, 水善利万物而不争”这种“见素抱朴、少私寡欲” (2) 的澄澈心境。老子并不反对“无色”、“五音”、“五味”本身, 而是对弥漫于当时社会的骄奢淫逸之风大加鞭挞, 提倡勤俭的道德风尚, 反对奢侈浪费的不正之风。墨子则对传统的节用观作了系统的阐述, 其“节用观”的推行大到为政治国, 小到衣食住行等各个方面。如墨子认为所穿之衣“冬以圉寒, 夏以圉暑”即可, 所用之食贵在“足以充虚继气, 强股肱, 耳目聪明” (3) , 没有必要铺张浪费, 花去不必要的钱财。

二、“勤俭”美德在继承中发展, 具有可复制性、延续性和广泛的道德认同。

正如毛泽东所说, 中华民族“以刻苦耐劳著称于世” (4) 。具有深厚历史积淀的“勤俭”美德, 泽被中华, 利及一代又一代的中华儿女, 它是在历史中形成、发展和完善起来的。

“勤俭”美德世世代代地受到中华儿女的遵循和践行。它首先体现在中华元典文化之中, 广为传颂:“俭, 德之共也;侈, 恶之大也” (5) , “惟日孜孜, 无敢逸豫”, “民生在勤, 勤则不匮” (6) 。中华元典所昭示的“勤俭”美德, 千百年来, 早已内化为中华民族的行为规范和道德准则。

从古至今, 勤劳与节俭的美德是中华民族引以为豪的一对孪生兄弟。在勤俭美德的感召下, 在生活中, 人们把“勤俭”与“持家”结合在一起。正所谓:“一粥一饭, 当思来之不易;半丝半缕, 恒念物力维艰。” (7) “勤似甘泉水, 俭似聚宝盆”, 没有勤劳, 就没有财富;没有节俭, 就无法聚集财富。勤俭美德不仅仅限于普通百姓, 古代统治阶级中的一些有识之士也积极提倡勤劳节俭, 并身体力行, 以期形成全社会“崇尚勤俭、贬抑侈靡”的道德风尚。三国时代的蜀相诸葛亮在《诫子书》中提出“夫君子之行, 静以修身, 俭以养德” (8) 的生活哲学, 认为只消修成“淡泊”、“宁静”的心境, 就能实现“明志”、“致远”的最高精神诉求。北宋宰相司马光在《训俭示康》中将“吾心独以俭素为美” (9) 作为自己一生孜孜以求的道德典范。

近代以来, 勤俭美德与社会主义新中国的建立是休戚相关的。中国共产党在其领导的新民主主义革命的伟大实践中, 将中华民族传统的勤俭美德推到了一个新的历史高度。如艰苦卓绝的二万五千里长征、腥风血雨的十四年抗日战争、血火交淬的三年解放战争等, 这些历史的片断充分展现了中国人民勤俭的精神风貌。

三、“勤俭”美德的价值思考。

第一, 勤俭作为一种道德理念和生活态度, 铸就了中华民族“忍”的整体性格。反映在生产生活上, 即是劳之忍和俭之忍。“黾勉从事, 不敢告劳, 周人之所以事君;惰农自安, 不昏作劳, 商盘所以训民”, 这是劳之忍的表现;“以俭治身, 则无忧;以俭治家, 则无求” (10) , 这是俭之忍的写照。一勤天下无难事, 万事“勤”字当先。国学大师王国维在《人间词话》中说, 古今中外凡成就一番大事业、大学问者, 必经历三种之境界:“昨夜西风凋碧树, 独上高楼, 望尽天涯路”;“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”;“众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处”。可见, 要想成就一番事业, 则离不开“一枝一叶总关情”的热情、“咬定青山不放松”的专心和“日间挥写夜间思”的痴心。“俭”利于砥砺顽强进取的奋斗精神, 利于培养吃苦耐劳的高贵品德, 同时它还可以聚集财富, 是维系事业发展的源泉。

第二, 勤俭美德与舍利取义的义利观、廉正刚直的道德取向是互为表里的。勤俭有助于养廉, 廉洁则自能公正无私。《论语》有云:“君子喻于义, 小人喻于利。”“君子坦荡荡, 小人常戚戚。” (11) 《易传·系辞下传》有言:“小人以小善为无益而弗为也, 以小恶为无伤而弗去, 故恶积而不可掩, 罪大而不可解。”这些经典的事例无不说明了君子具有崇高的品行, 坦荡的胸怀, 他们追求正义和人际的和谐。奢侈享乐则是滋生腐败的温床。长期处于这种享乐主义的风气下, 人们就会迷失心智, 堕落沉沦, 无所作为;国家就会江河日下, 濒临崩溃的边缘。“口称夷齐, 心怀盗跖, 产随官进, 财与位积” (12) 是贪污腐化的最好注解。晚唐诗人李商隐《咏史》有言:“历览前贤国与家, 成由勤俭败由奢。”北宋文学家欧阳修《伶官传序》有名句:“忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身。”因此, 我们要积极主动地挖掘传统文化中有关勤俭文化的重要资源, 并加以整合、提炼, 以资对现今的修身、齐家、立党及治国有所借鉴。

第三, 勤俭美德的现代价值。从勤俭美德的现实性角度看, 它对社会主义现代化建设无疑具有重大的作用。中国的社会主义现代化建设, 是在社会主义初级阶段上起步的:人口众多, 人均占有耕地与资源数少;环境污染、资源浪费厉害;城乡、地区间发展不平衡, 现代化整体水平不高, 等等。针对这些问题, 我们要牢固树立“勤俭建国、勤俭办一切事业”的思想。孔子提倡“发愤忘食”的勤奋精神, 鄙视“饱食终日、无所用心”的人生态度;孟子强调自强不息、奋发有为的精神, 正所谓:“自暴者, 不可与有言也。自弃者, 不可与有为也。”“士无事而食, 不可也。” (13)

概而论之, 勤俭美德既是在中华民族生息繁衍、发展壮大的过程中孕育出来的文化信念, 又是为世世代代的中华儿女所传承不辍的优秀文化传统。我们必须发扬勤俭的优良传统, 在全社会中真正树立起勤俭的价值观, 把“勤”与

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“俭”结合起来, 把“开源”与“节流”统一起来, 把“整理、研究‘尚在深闺’、蓄势待发的传统勤俭文化资源”与“开发、弘扬之”结合起来, 以此作为构建节约型社会的精神基石和重要文化资源。

摘要：勤俭美德既是在中华民族繁衍生息、发展壮大的过程中孕育出来的文化信念, 又是为世世代代的中华儿女所传承不辍的优秀文化传统。它是中华民族在征服自然、改造自然的伟大社会实践中形成、发展和完善起来的, 具有可复制性、延续性, 广泛的道德认同, 以及深远的现代价值。本文就“勤俭”这一美德问题作探讨, 对当今“节约型”社会建设能弥缝补苴。

关键词：传统文化,“勤俭”美德,社会价值

“勤俭”美德 篇2

勤俭是修身治家治国的美德，勤俭从古时一路走来，在社会动荡，经济还未恢复的解放时期，节约是种习惯。

党中央在延安时，一天周恩来同志发现他画地图用的半截铅笔头不见了。于是就叫来警卫员，问那半截铅笔头的去处。警卫员忙说：“刚才有位首长，用它划地图，看它太短了，用完后就随手扔了”。周恩来一听，皱了一下眉头，又询问，它被扔哪了，警卫员看到周恩来这么严肃，赶紧去找。周恩来把找到的半截铅笔头拿在手里掂量了一下，说：“别看这半截小小的铅笔头，用处可大着呢！要勤俭节约，勤俭是立国之本，这小小的铅笔头，它是我们党的老传统。”

是啊！一粒粒沙的堆积，可以形成一座小山丘，一滴滴水的凝聚可以形成一股弘流，一颗颗星星的闪耀可以照亮整个夜空。那么这小小的半截铅笔头又岂会没有那种作用？ 当我们从不可思议到感动，我们才突然明白节俭离我们有多远。面对着灯火通明的教室办公室，我们忘记节约。

面对着拥有众多选择的饭菜，我们忘记节约。

面对着眼前流动的河水，我们忘记节约。

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我们有可以挥霍的地方，却没有可以挥霍的理由；我们有想挥霍的愿望，却没有可以挥霍的实力 从解放时期到现代，一个个节约的故事更新着，然而更多的是一个个消费的故事发生着，节约从古至今的改变，充满了遗憾。

中国历史上下五千年多年，漫长的岁月中，无数个风风雨雨中，社会发生翻天覆地的变化，经济水平不断提高，人文素养也该提高。

所以，每个学生请节约吧！

节约，真正的“摇钱树”

小时候，宁静的夜空下，听奶奶讲述着“摇钱树”的故事：有一个古老的小国都，国王得知在一个遥远的沙漠中有一棵摇钱树，于是贪欲的国王率领一批人马，去寻找那神秘的摇钱树。一路上，他们践过小溪，越过大河，翻过山岭......终于跋涉在荒芜的沙漠之中，苍天不负有心人，他们看见一棵金光闪闪的摇钱树，沉重的金子落下了。将他们埋在饥饿的沙漠之中。

许多“摇钱树”的故事中，那一副副阿谀奉承，阴险狡诈，出卖良心的丑恶嘴脸无不成为人们心中的笑柄。

听完这段故事之后，总是想问爷爷奶奶：“世上真的有摇钱树吗？是不是很高大，树上是不是没有树叶，而是挂着刺眼的金子，像夜晚天空中的星星一样闪闪发亮。”爷爷奶奶只是乐呵呵地笑了，没有回答。

于今，我才明白：原来在每个人的周围都有一棵“摇钱树”——节约，只是人们没有注意自己，老是奔波在浑浑噩噩的红尘中，寻找那宝贵而虚幻的“摇钱树”。

节约才是这世上真正的“摇钱树”

也许你惊讶，也许你怀疑，也许你反对。

但理论证明了这一切，事实证明了这一切，时间证明了这一切。

在中国人的眼里，节约是一种美德；在中国的文学里，节约犹如一种“水滴石穿”的力量。一角钱虽然少，但如果你每天都节约一角钱，一年，两年......那时在你眼里也许再也不是微不足道的一角了，况且，我们可以倒过来想想，你现在的财富又是由多少个这样的一角组成的呢，而“不节约”正如我们所说的“不积小流，无以成江海”的道理一样。也许你可以怀疑理论，但是你能怀疑事实吗？

缤纷世界，生活着成功者和失败者。节约是他们之见不可忽视的障碍。有着亿万身家的世界首富比尔·盖茨外出公务旅行总是坐经济舱，平常衣着朴素，甚至对打折商品感兴趣。

伟大的毛主席，周总理衣着朴素，勤俭节约保持了他们的节操，岁月无情向后流去，成功者如同浪花一样此起彼伏，无不从他们身上透露出一种节约的财富。

到此，你是否已感觉到“节约”在你黑暗的脑海中已经成为一棵闪闪发光的“摇钱树”？

节俭是责任

“勤而俭则富，惰而奢则贫”历史的贤人礼士都非常看中节俭，它仿佛是人们的生活宗旨，一直被人们尊崇为美德，而在中国传统的的美德中，节俭占有很重要的分量。然而，在我看来，节俭不仅仅是一种美德，它更是一种人人都该履行的责任——不可推卸的责任。随着世界人口的增加，各行各业的飞速发展，人类对地球资源的索取变本加厉，以至于出现许多的环境问题。而大自然也以其独特的方式向人类进行着报复。这一切是每个有良知的人有目共睹的。节俭不光体现在花钱上，它在日常生活中也时时地呈现于我们的面前。譬如，用完水要关紧水龙头，人离开房间灯也有袄熄灭，少用或尽量不用一次性碗筷等等，无一不在体现着一个人的道德涵养和责任意识。对物质不盲目追求、不虔诚崇拜、不热心趋捧，在生活中时刻以这种责任来约束自己、纠正自己的行为，这是每个学生能做到的也应该做到的。

勤俭节约从我做起

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。中华民族自古有着勤俭节约的传统美德，是富国强民的必由之路，勤俭节约也是一个永恒的话题。我们生活的这个城市，经济繁荣，科技领先，但是能源比较缺乏。“人无远虑，必有近忧”，一件小事乘以13亿就是大事。如果每个人浪费一点资源，加起来就非同寻常，如果每个人节约一点资源，加起来就是一笔财富。我们必须从现在做起，从节约一度电、一张纸、一粒粮开始。节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯好风气。让我们携起手来，为了我们美好的明天，为了我们的子孙后代，共同努力，从我做起，从身边的小事做起，以节约为荣，以浪费为耻，让节约成为一种风尚，时刻牢记，“勤俭节约，从我做起。”

勤俭节约从我做起

勤俭节约从我做起，有人会问：“我能做些什么呢?"答案很简单，就是从我做起，从小事做起，这需要耐心和恒心。

回想一下，我们在平时学习中是否注意节约每一度电、每一滴水,往往是我们在不经意中就造成诸多浪费，许多纸张只写了几个字就扔进了废纸篓等。其实我们稍加注意就可以杜绝这些浪费现象，但我们往往却忽略了这些细节。

父母教育我们时，会说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”在生活中我们会以感恩的心态对自己说“一粥一饭，当思来之不易”，然而，食堂里大碗大碗的剩饭，我们却熟视无睹，水龙头里滴答滴答的漏水，我们也见怪不怪，敞亮的教室里灯火通明，我们却浑然不觉。铺张浪费已成了一种习惯，这是多么可怕的现象啊!

我此时想对大家说：“只要大家能积极行动起来，从节约一滴水、一度电、一张纸、一粒粮做起，从小事做起，持之以恒，坚持不懈，那么我们的学校就会永葆活力!

勤俭节约从我做起

我想问大家一个问题，那就是你在日常生活中做到了勤俭节约吗？没做到吧！不瞒你们说，其实我以前也没做到，看看我亲身经历的一个小故事就知道了。

有一天，妈妈给我三百元钱让我去交电话费。我跑到电信局，电信局里的一个阿姨对我说：“小朋友，今天电脑坏了，交不了电话费，你还是回去吧。”我只好悻悻地离开了。

快到家时，我的视线一下子落在了一家小卖部上，我的脑海里浮现出了一支支可口的冰淇淋。我想，反正我手里有这么多钱，买五十块钱的冰淇淋都不过份。于是，我东挑西挑，买了三十块钱的冰淇淋美滋滋地回家了。

我一进家门，妈妈不高兴地说：“你怎么买了这么多冰淇淋？”我说：“我们家又不是没钱，少三十块钱怎么了？”听我这么一说，妈妈暂时平息了怒气，跟我讲了很多要勤俭节约的道理。还举例说，有些贫困儿童，一个月的生活费都用不了三十元。我想想，也对耶。于是我向妈妈认了错。

经过这次，我们家就成立了勤俭节约小分队，由我担任监督员，爸爸还要我拿一个小本本把自已每天的开支记下来。

没过几天，我爸爸就犯规了。那是在一个傍晚，妈妈刚做好了可口的饭菜，爸爸却突然打个电话说让我们一起去外面吃饭。我赶紧抢过电话说：“不行，家里已经做好饭菜再出去吃就太浪费了，爸爸你还是回家吃饭吧。”爸爸很快就赶了回家，一进门就说：“我们家孩子都知道节约了，真是难得。”我得意地笑了。

紧接着上个星期天，妈妈也犯规了。那天天气很热，我在外面玩得满头大汗，回到家，妈妈就对我说：“那么脏，赶快到楼下美发店洗头去吧！”我马上说：“不行，在家里自己洗可以节约几元钱，积少成多可以捐一大笔钱给贫困儿童的。”于是，我就在家里自己动手把头洗得干干净净。

晚上，爸爸妈妈都夸我越来越懂事了。我拿出小本子，告诉爸爸妈妈这个月我可是节约了几十元钱呢，问能不能给我什么奖励。爸爸妈妈一人亲了我一口说，这就是奖励，买奖品可是要花钱的，我们三人哈哈大笑。

勤俭节约是美德 篇3

勤俭就是勤劳和简朴，指厉行节俭，反对铺张浪费，珍惜劳动成果，有钱有节制，不铺张浪费；要自己动手创造早财富。诸葛亮说过一句话：“静以修身，俭以美德。”这不是正体现出节俭对于提高中华民族自身道德修养有着重要的作用。

“每一食，便念庄稼之艰难；每一衣，便思纺织之辛苦。”勤俭是一种远见，是一种态度，更是一种美德！是对自己的子孙后代的负责。让勤俭成为一种生活习惯避免生活中许多资源浪费的行为，其实只是举手之劳，生活告诉了我们：节约不是省钱是一种至高无上的智慧。中国是拥有5000年文明历史的泱泱大国，我们的文化博大精深，我们的传统美德源远流长。中华民族历史倡导勤俭节约，孔夫子把“勤俭”和“温良恭让”一同列入基本的道德准则。周恩来和革命家们勤俭节约的故事众所周知，成为美谈，影响至今。但随着社会的进步，生活水平提高；许多人忘了优良美德。晴朗的日子，教室总开着灯；凉爽的天气，电扇竟还运转着；洗手间的水龙头滴滴答答的躺着水，来来往往的人视若无睹；饭盒还剩一大半饭菜。。。

生活在新时代的我们不愁吃穿，经济富裕了，科技发达了，难道那样就以熄灭“勤俭”明灯了吗？如果每天少开一个小时，日积月累可以生写多少电，供贫困孩子上学？如果我们伸手拧紧水龙头，日积月累可以省下多少吨水？可以让多少缺水地区输入多少水？如果我们“粒粒皆辛苦”，又有多少人吃上饭？„„

勤俭，是生命的呼唤。祖国未来的蓝图，需要我们描绘，民族的理想更需要我们实现，建设新时代过程中，更应该有我们的实际行动。

我们不需要做什么惊天动地、轰轰烈烈的大事，平时少用塑料袋，用过的水尽量保存下来利用„„对于整个中国来说，根本不算什么，抵不过高级饭店十分钟耗掉的资源。但只要每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米做起，人人付出一点点、一举手、一投足，水滴也能汇成大海，不是吗？