现代诗歌小报（共7篇）
现代诗歌小报 篇1
校园诗歌小报
篇一：古诗词小报
——古代诗词报
第一期
主编
106班 王可
一、各个朝代诗歌特点
周朝：四言、杂言居多，语言质朴，内容生活化
秦汉三国：出现五言、七言，辞藻华丽，语言含蓄
魏晋南北朝：田园诗出现，语言质朴，诗辞藻华丽
隋唐：诗歌基本发展完全，出现绝句、律诗
宋：诗歌进一步发展
元明清：以贴近生活为主，更在意人间疾苦
二、唐诗
唐诗泛指创作于唐代的诗。唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。
唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。
唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，像满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万二千八百六三首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。
近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
唐诗鉴赏：第二版 1 宋词解析 第三版
宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文
学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿
百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
宋词的高峰 苏轼是文人抒情词传统的最终奠定者。陈师道用“以诗为词”评价苏词，道中苏词革新的本质。从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，努力跨越“言志”与“言情”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。”苏轼以前，这个过程是渐进的，至苏轼却是一种突飞猛进的演变。首先，苏轼词扩大了词境。苏轼之性情、襟怀、学问悉见之于诗，也同样融之于词。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”
他外出打猎，便豪情满怀地说：“会挽
雕弓如满月，西北望，射天狼。”（《江
城子》）他望月思念弟弟，便因此悟出人生哲理：”他登临古迹，便慨叹：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”（《念奴娇》）五彩纷呈，令人
目不暇接。刘熙载《艺概》卷四概括说：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。”其次，苏轼词提
元曲天地
第四版 3
元曲名人
关汉卿，贾仲明《录鬼据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。
马致远，汉族，大都（今北京）人，另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表作《汉宫秋》、《青衫泪》。
白朴（1226--？）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、杂剧家，元曲四大家之一。代表作《墙头马上》。
古代诗词趣闻
人面桃花
在唐代有一个名叫崔护的年轻书生到长安城来赶考，刚好是清明节前后，便在大雁塔附近来春游，走到一个一片桃花掩映的农家遇到一个美丽的农家少女，于是借口口渴要了些茶水，闲聊几句，崔护便恋恋不舍的离开了。
第二年的清明节，崔护又来了，但是柴门禁闭，桃花依然盛开，有时在柴门上写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
过了几天，当他再次到这里时远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，便赶去农家问问发生什么事。一位白发苍苍的老汉哭的非常伤心的说：“我的女儿前几天去走亲戚，回来见到门上的诗，便一病不起。”
崔护听后大吃一惊说出了写诗的原因，并要求见少女一面。当他看到奄奄一息的少女时，便大声哭喊也许是他的真心感动了苍天，少女苏醒过来，后来他们就结为夫妻，传为千古佳话。篇二：轻叩诗歌的大门手抄报
篇一：轻叩诗歌的大门手抄报内容
纪晓岚贺寿联的故事 大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
数多少分58 1799—1837写了800
59~90
19世纪俄国积极浪漫主义文学和批判表作长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》。普希金是“俄国文学的始祖”。
再别康桥(徐志摩)轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康桥的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
【诗文解释】
老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。
【词语解释】
【诗文赏析】
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。诗人送友人远行，对老朋友要去繁华的扬州充满了羡慕，诗中洋溢着欢快的情绪。诗人在江边极目远送，可见两人友情的深厚。全诗自然清丽、境界开阔、形象传神
古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》记载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
武陵春
作者：李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
一剪梅作者：李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。篇二：轻叩诗歌的大门手抄报内容
纪晓岚贺寿联的故事
大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
写了800581799—1837
59~90
19世纪俄国积极浪漫主义文学和批判表作长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》。普希金是“俄国文学的始祖”。再别康桥(徐志摩)轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。篇三：轻叩诗歌的大门练习题及板报
轻叩诗歌的大门
诗歌是文学宝库中的瑰宝。古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，经过时间的筛选，优秀诗歌已成为超越民族、超越国界、超越时空的不朽经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以艺术的享受和熏陶。我国是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》，已经有两千多年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多伟大的诗人。世界上其他国家也都有伟大的诗人。拜伦、海涅、普希金??他们的优秀诗篇，为各国人民传诵。生活中处处有诗歌。天真的儿歌、朴素的民歌，常在我们耳边回响，同学们，让我们在诗歌的海洋里探寻珍宝，在沙滩边拾起美丽的贝壳吧！让我们与诗同行??
（一）诗海拾贝
一、读读下面的诗歌，并填空：
1、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。（陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）
3、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
4、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（李清照《绝句》）
5、经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好山好水看不足，马蹄催趁月明归。（岳飞《池州翠微亭》）
二、在括号里填上颜色的词。并按照“红橙黄绿青蓝紫”排列下列诗句。
1、日照香炉生（紫）烟，遥看瀑布挂前川。
5、两个（黄）鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
2、返景入深林，复照（青）苔上。
6、碧玉妆成一树高，万条垂下（绿）丝绦。
3、停车坐爱枫林晚，霜叶（红）于二月花。
7、一年好景君须记，最是（橙）黄橘绿时。
4、春来江水绿如（蓝），能不忆江南？
三、诗中的数字你会填吗？
1、乡村
（四）月闲人少，才了蚕桑又插田。
6、两岸青山相对出，孤帆
（一）片日边来。
2、朝辞白帝彩云间，（千）里江东陵
（一）日还。
7、洛阳亲友如相问，（一）片冰心在玉壶。
3、（千）山鸟飞绝，（万）径人踪灭。
8、谁言寸草心，报得
（三）春晖。
4、竹外桃花（三两）枝，春江水暖鸭先知。
9、南朝（四百八十）寺，多少楼台烟雨中。
5、飞流直下（三千）尺，疑是银河落
（九）天。
10、（三万）里河东入海，（五千）仞岳上摩天。
四、诗中的植物名称你会填吗？
1、离离原上（草），一岁一枯荣。
5、人间四月芳菲尽，山寺（桃花）始盛开。
2、借问酒家何处有，牧童遥指（杏花）村。
6、遥知兄弟登高处，遍插（茱萸）少一人。
3、月落乌啼霜满天，江（枫）渔火对愁眠。
7、接天（莲叶）无穷碧，映日（荷花）别样红。
4、忽如一夜春风来，千树万树（梨花）开。
8、羌笛何须怨（杨柳），春风不度玉门关。
五、趣填古诗：
（一）填花名
1、人闲（桂花）落，夜静春山空
4、借问酒家何处有，牧童遥指（杏花）村。
2、待到重阳日，还来就（菊花）。
5、忽如一夜春风来，千树万树（梨花）开。
3、（桃花）潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（二）填动物名称：
1、射人先射（马），擒贼先擒王。
2、两岸（猿）声啼不住，轻舟已过万重山。
3、月落（乌）啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
4、小荷才露尖尖角，早有（蜻蜓）立上头。
5、绿阴不减来时路，添得（黄鹂）四五声。
6、泥融飞（燕子），沙暖睡（鸳鸯）。
7、千里（莺）啼绿映红，水村山郭酒旗风。
8、独怜幽草涧边生，上有（黄鹂）深树鸣。
9、山色蒙蒙横画轴，（白鸥）飞处带诗来。
六、描写春天的古诗、词
（一）描春景的名诗、词
1.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
2.杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3.王安石《泊船瓜舟》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
4.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
5.杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看云湿处，花重锦官城。
6.杜甫《江畔独步寻花》：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
7.杜甫《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
8.杜甫《绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”
9.白居易《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
10.杜牧《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
11.王安石《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
12.朱熹《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
13.（清）高鼎《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”韩愈《早春》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
14.韩愈《晚春》：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
15.韦应物《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（二）、描写春雨的名诗名句：
1、杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看云湿处，花重锦官城。
2、孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
3、王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关
无故人。
七、填一填描写秋天的诗句
1、张籍《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”
2、刘禹锡《望洞庭》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”
3、岑参《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
4、（唐）李峤《风》：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”
5、（唐）张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
6、王维《鸟鸣涧》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”
7、刘禹锡《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”
8、杜牧《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”
9、汉乐府《长歌行》：“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”
八、送别诗
2、（唐）李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
3、（唐）李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”
4、（唐）高适《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
5、（唐）白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
6、（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
九、边塞诗
1、（唐）王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
2、（唐）王之涣《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
3、（唐）王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”
十、表达思乡思友的诗句
1、悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄）
2、浮云终日行，游子久不至。（杜甫）
3、落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴）
4、明月有情应识我，年年相见在他乡。（袁枚）
5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）
6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（刘著）
7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维）
十一、按要求从你熟悉的古诗中选取相应的诗句，写在横线上。①描写西湖美景的：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” ②描写庐山景象的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。” ③表达朋友情谊的：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
十二、写出下列诗句所运用的修辞手法。
1、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。（拟人）
2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（借代）
3、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（夸张）
4、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（双
现代诗歌小报 篇2
航天飞机如何发射上天
我的航天梦
每个人都有一个属于自己的梦想，而我的梦想就是想要翱翔于宇宙之中，去探索世界、地球之外的秘密。我曾无数次的遐想：我站在飞船的梯子上，挥手向送我飞天的人们致谢，然后，坐上飞船遨游神秘的太空，看牛郎织女牵手，看启明星升起东方，看北斗七星闪烁金光。我感到无比的自豪。我要实现这个飞天梦，我从小就要好好学习，认真思考，多看科学书籍，加强体育锻炼，增强体质，我相信，梦想只有通过辛勤的劳动与付出，脚踏实地的前行就能实现。我相信，我的梦想一定成真。
航天飞机和宇宙飞船一样，需要用运载火箭从发射台垂直发射。起飞后，它相继将两个固体燃料火箭助推器和又粗又长的外部燃料箱分离掉，轻装前进，并依靠本身携带的3台主发动机进入预定的轨道飞行。完成任务后返回。在重返大气层后，它和普通飞机一样能在机场跑道上滑行着陆。
端午节小报 篇3
【端午节各地风俗】
端午节是我国非常受欢迎的传统节日，各地有很多不同的习俗和习惯来过这个节日，大家通过各种方法祈求安和，避邪保平安。
安徽
安徽合肥：端午节插艾草招福驱邪
端午节到了，安徽合肥市民按照传统习俗，纷纷购买艾草插在门上以招福驱邪。合肥市淮河路上一个菜市场内，一位女士买了几枝艾草，正准备回家烧饭。她说，按照传统，端午节要把艾草挂在门上驱邪。在合肥市城隍庙市场的路边，家住郊区的王大爷推着辆三轮车卖艾草。他的艾草是从附近的山上采来，用别的草叶将几枝扎成整齐的一捆捆来卖，一块钱四捆，艾草散发着特殊的芳香，不时有人上前挑选购买。
艾草是多年生草本植物，叶互生，羽状深裂，表面是绿色，叶被密生白色毛，茎叶均有特殊香气。中国古代以艾草为药，针灸的灸法，就是以艾草置于穴道上，进行烧灼治病。古人也因此认为艾草可以招福驱邪，中国古书中记载：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”古时认为端午节之后天气开始炎热，蚊虫滋生，易发传染病，因而在这一天以所谓“天中五瑞”——菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹等5种植物，来驱除各种毒害。
安徽歙县：端午节跳钟馗捉鬼
位于安徽南部的歙县每年端午节除了吃粽子、悬艾草、舞龙舟等风俗外，还有独具特色的跳钟馗施威捉鬼活动。钟馗小鬼们扛着“钟进士出巡”、“肃静”、“回避”的牌子，钟馗手持利剑，戴着破伞，还有小鬼捧酒钵等民俗表演。
据了解，跳钟馗是民间避邪驱鬼的方式之一。过去歙县许多村落端午节都有跳钟馗表演，钟馗出巡范围只限本村，村头路口、大街小巷都要巡到，以示驱鬼之彻底。事先准备接钟馗的人家，为了达到求神驱鬼的目的，将燃放鞭炮助威，在鞭炮声中，尘土四扬，气氛威严。有资料显示，在中国清代诗人的作品中就有端午吟咏钟馗的诗，也许是这时天气湿热人多病，瘟疫易流行，故请钟馗来驱邪捉鬼。
端午节的佩饰 健人，旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。
豆娘，旧时端午节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。” 艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：„钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车‟。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：„玉燕钗头艾虎轻‟，即此意也。”
雄黄酒
传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。至今，我国不少地方都有喝雄黄酒的习惯。端午节这天，人们把雄黄倒入酒中饮用，并把雄黄酒涂在小孩儿的耳、鼻、额头、手、足等处，希望如此能够使孩子们不受蛇虫的伤害。在汪曾祺的《端午节的鸭蛋》中提到过雄黄酒，其中说：“喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。”
很多亚洲国家或地区也有端午节，但是各地的传统习俗各不相同。
中国的端午节
心理小报内容 篇4
1.心理百科
[个案]青青今年8岁，刚念一年级，原先是一位十分活泼可爱的孩子。可是近半年来，每天早上学前，她就千方百计找借口赖在家中不肯走，或是发寒、肚子胀、胃痛，或是昨天晚上没有睡好、吃不消等等。但一到双休日不用上学时，一切异常情绪就都烟消云散。后经医生检查，发现小青青原来是得了
恐学症。
［应对］家长、学校和教师的各种压力和教育方式不当，及孩子的胆小、敏感、经不起批评等性格特点都易导致恐学症。家长首先要寻找孩子不肯上学的原因，不要采用简单的恐吓的方法迫使其去上学。开始时先让孩子在学校呆一个小时，如果这步成功了，可
将时间逐步延长。
［小贴士］“恐学症”是一种较为严重的儿童心理疾病，多见于7—12岁的小学生。由于学生害怕上学，具有恐惧心理，也称为学校恐怖症。常见的表现是，儿童害怕上学，甚至公开表示拒绝上学，上学时感到勉强、不高兴，该上学的时候不去或提出苛刻条件，一旦到校又借故回家，或在上学当日清晨或前一天晚上诉说头痛、头晕、腹痛、呕吐等不适，以上症状在节假日不出现。
2.心灵驿站
若你希望有人爱你，那你就要去爱别人，并让自己值得被爱。
－－本
杰明·富兰克林
3.一个孤女，她没有家人。有一天，她走过一片草地时，看到一只小蝴蝶被卡在荆棘丛里，孤女就上前把蝴蝶救出来，蝴蝶立即变成一个仙女。“因为你刚才的好心，”仙女对孤女说，“你要什么我都答应。”孤女想了想后回答：“我想要快乐！”仙女说：“好。”然后就在孤女耳边讲了几句话，讲完就消失了。孤女长大以后，每个人都向她打听快乐的秘诀，但她只是笑着回答：“我能快乐的秘诀，就是我小时侯听了仙女的话。”后来她很老很老，快要死了，邻居全都聚在她身边，深怕她快乐的秘诀会就此随她而去。“求求你告诉我们吧！”他们说，“告诉我们那个仙女说了什么。” 这个老妇人笑着说：“她告诉我，每一个人，无论外表看来多有安全感，无论老少，无论贫富，都需要我的照顾。”
4.孩子对父母的期望
期望妈妈不要再唠叨不停了！我期望妈妈不要每天再唠叨个不停了。从我记事时起，我就体会到了妈妈的唠叨，上幼儿园时妈妈的唠叨随着时光的流失大多已经忘却。但伴随着我一天天长大，妈妈的唠叨也是与时俱进，一步步地升了级。我的学习成绩不稳定，妈妈要唠叨：“学习怎么像打摆子，忽冷忽热可不行„„”成绩下去了更要唠叨：“逆水行舟、不进则退„„”成绩上去了，仍然要唠叨：“谦虚使人进步，骄傲使人落后„„”具体到日常生活方面，妈妈也总是唠叨个不停。每天吃什么，穿什么，都要唠叨个大半天。就连我有个感冒什么的都有唠叨个不停，说什么“都成了中学生了，还不知道冷热，感冒了肯定要影响学习„„”
我平时的学习成绩还算可以，属于中等偏上水平。为此，妈妈非得让我放弃一切课外娱乐活动，好像只有读书、读书、再读书才是我生命中的唯一。我为此苦过、闹过、反对过，可妈妈依然是“唠”声依旧。有时，我一急之下，实在烦着的不得了，也想离家出走，给他来个一走了之，脱离这个令人生厌的“唠叨”环境„„
5.老师: 您好!我是个男生，但我内向怕羞，胆子也比较小。平时我回答问题或一上讲台，就容易结巴。有时跟女同学讲话，心里特紧张，脸通红通红，许多男生戏称我为“娇小姐”。我觉得很没面子。我很羡慕那些活泼开朗的同学，他们能够在众人面前说说笑笑，我不喜欢自己这个样子，不知道怎样才能改变我现在的状况。小瑞同学：
你好！首先不必因自己性格内向，怕羞而自卑。任何一种性格都有它的优缺点，羡慕别人的活泼开朗并不一定要讨厌自己的性格。实际上，通过自己的努力和一定的心理训练，羞愧是可以克服的。
心，不怕出丑。克服羞愧最重要的是树立自信心。首先要相信自己，克服心中的自卑感。你上台讲话时容易结巴，可能是你害怕别人嘲笑你，害怕得到别人否定的评价。这样，你越帕越羞，越羞越帕，形成恶性循环。其实，不要怕出丑，你不妨学学萧伯纳，他是这样说的：“我是这样克服羞愧和恐惧的——我一个劲得让自己出丑，直到习以为
常。”
2、有意训练来克服羞愧。首先，锻炼自己与陌生人说话的胆量，每个星期做个统计，看自己一共向多少陌生人说话，并比较每一次是否比上一次有进步。你也可以在自己熟悉的人面前学习表达，等你练得比较得心应手时，再把这种技能慢慢迁移到不太熟悉的人身上。最后，试着在完全陌生的人面前表达，胆子会慢慢变大，到时候在公众场合你就会感觉自然，怯意就没有了。相信通过努力和自信的支持，你一定能走出羞怯。
6.如何轻松应试
一、个人因素：
1、相关知识和技能的储备：知识和技能的储备是应试的最重要、最基础的条件，如果没有平时的学习积累（包括考前突击），要想考出好成绩，那是绝对不可能的。
2、心理状态：心理状态对考试中的发挥水平影响很大，考生在考试前都会出现不同程度的紧张、不安、食欲减退、睡眠欠佳等表现，应试焦虑对考生的影响有其两面性：一方面，过度的焦虑被视为学习和考试的障碍，它能阻碍考生正常水平的发挥；而焦虑水平过低也可能影响被试者正常水平和潜在水平的发挥（麻木不仁）。另一方面，适度的焦虑可以成为学习考试的动力，它除了可以使被试者发挥正常水平外，还为激发被试者的潜在能力提供了条件。
身体状态：身体的健康水平会影响身体的各个系统的功能，大脑也不例外，带病考试是难以发挥出良好水平的。除了防病之外，饮食也很重要，要注意多摄入高维生素、高热量、高蛋白质的食物，可多吃些水果和易于消化吸收的蛋白质食物，如牛奶、蛋以满足身体能量的需要，为大脑提供充足的能量。此外还应注意保持大便通畅，以促进有害物质的排泄，可服用益气、健脾和胃的中药制剂，如芪枣口服液。为身体提供一个良好的内环境。
二、环境因素
1、一般环境因素：如气温过高或过低，学习和考试的环境是安静、熟悉等等，对考试成绩会有一定影响。
2、人际关系环境：教师、家长、邻居对考生的态度（如：期望过高或过低），考生之间竞争的强度，对被试者的心理状态的影响较大，从而影响被试的水平发挥，也就是外界对个体施加的压力。总而言之，充足的知识和技能储备，相对稳定的心理状态，健康的身体，良好的环境，对考试时水平的发挥至关重要。充足的知识和技能储备是考试成绩好坏的第一前提，心理状态是影响发挥水平的重要因素，那么如何判断和掌握自己的心理状态呢？
7.生活在微笑中
生活如歌，每一天，都是跳动的音符；生活如诗，每一日，都是多彩的诗行。生活如生活在微笑中。保持乐观的心态很重要。如果你整天愁眉苦脸，不仅影响身心健康，还会使学习效率下降，甚至使别人也受到你坏情绪的影响，所以我们要快乐起来！开心起来！乐观的看待周围的一切，不论成功与失败，不论顺利与挫折，只要你乐观对待，你都会从中找到快乐。当你埋怨作业过多时，你可以这样想：多做一些，能牢固的掌握知识，提高能力。当一时失败有点灰心时，你不妨想想大科学家爱迪生也是无数次失败后才发明了电灯。快乐不是别人给予的，而是自己寻找的，看看整洁的校园，听听美妙的歌声，读读动人的童话，呼吸新鲜的空气，校园的每个角落都可以发现快乐的因子。让我们记住并人人拥有“快乐人生三件宝”：第一件——太好了！面对生活，要微笑着说：“太好了！”第二件——我能行！面对困难，要敢于说：“我能行！”第三件——我来帮助你！与人相处，要主动说：“你有困难吗？我来帮助你！”同学们，每天早上起来，首
先笑一笑。
生活在微笑中，还要学会把握住你生活中的主要任务和责任，学生时代，生活的主要内容就是学习，在学习中不断丰富完善自己，学习上的成功是最大的快乐，学业上的成功能带动你良好习惯的形成，有了好的习惯会使你的生活更加丰富多彩。同学们，让我们怀着一颗宽容之心、上进之心、友爱之心，在我们五小这个大家庭里快快乐乐、开开心心地度过每一天。让我们永远生活在微笑中！
8.保持心理平衡十法
一、对自己不过分苛求
人应该有自己的抱负，但有些人的抱负不切实际，根本非能力所及，欲求不得，便会认为自己倒运而终日忧郁；有些人做事，要求十全十美，对自己的要求近乎吹毛求疵，结果，受害者还是自己。为了消除挫折感，则应把目标定在自己能力范围之内，稍有提前量，不努力达不到，尽心尽力能够超，心情自然就会舒畅了。
二、对他人期望
不要过高
很多人把希望寄托在他人身上，假如对方达到自己的要求，便会大失所望，其实，每个人都有他的思想，优点和缺点，何必要求别人迎合自己的要求呢？这是将自己的“标准”强加于人。
三、疏导自己的愤怒
情绪
当我们勃然大怒时，很多错事或失态的事，都会做出来的，与其事后后悔，不如事前加以自制，如“庐山会议”，野心家--林彪，当上了国防部长，最后“折戟沉沙”，这是对决策者极大的讽刺。
四、偶然亦要屈服 一个做大事的人，处事要从大处看；因此，只要大前提不受影响，在小处，有时亦不必过分坚持，以减少自己的烦恼。
五、暂时逃避
在生活受到挫折时，应该暂将烦恼放下，去做你喜欢做的事，如运动、睡眠或看电视等，待到心情平静时，再重新面对自己的难
题。
六、找人倾诉烦恼
把所有的忧郁埋藏在心底里，只会加剧自己的苦恼。如果把内心的烦恼告诉你的知己朋友，心情会顿感舒畅。
七、为别人
做些事
助人为乐为快乐之本，帮助别人，可使自己忘却烦恼，并且可以确定自己的存在价值；而不是把自己的快乐建筑在别人痛苦的基础上，这叫做“落井下石”。
八、在一个时间内只做一件事 要减少自己的精神负担，不应同时进行一件以上的事情，以免弄得身心交瘁。
九、不要处处与人竞争
9.时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 青春不是人生的一段时期，而是心
灵的一种状况。
——塞涅卡 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
——富兰克林 我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
歌 德衰。
——生活于愿望之中而没有希望，是人
生最大的悲
诗词小报材料 篇5
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从 [心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：“啊”。歌是形声字，由“可”得声。在古代“歌”与“啊”是一个字，人们就在劳动中发出的“啊”叫作“歌”。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》：“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”《尚书》:“诗言志，歌永言”这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为“诗歌”，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
黄云万里动风色，白波九道流雪山《庐山谣寄》
地白风色寒，雪花大如手《嘲王历阳不肯饮酒》
一条藤径绿，万点雪峰晴《冬日归旧山》
孤飞一片雪，百里见秋毫《观放白鹰·其一》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《行路难·其一》
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁《北风行》
寒风吹日短，风浪与云平《公安县怀古》
天时人事日相催，冬至阳生春又来《小至》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《绝句》
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥《野望》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵《阁夜》
其馀七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪《讽录事宅观》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身《邯郸冬至》
十月江南天气好，可怜冬景似春华《早冬》
夜深知雪重，时闻折竹声《夜雪》 欲将轻骑逐，大雪满弓刀《塞下曲·其三》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻《观猎》 隔牖风惊竹，开门雪满山《冬晚对雪忆胡居士家》 日暮苍山远，天寒白屋贫《逢雪宿芙蓉山》 山回路转不见君，雪上空留马行处《白雪歌送武》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪《白雪歌送武》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花《悼李花》 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前《左迁至蓝关》 古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白《听董大弹胡》 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠《古从军行》 乱山残雪夜，孤烛异乡人《除夜有怀》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝《对雪》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷《别董大·其一》 不知近水花先发，疑是经冬雪未销《早梅》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开《苑中遇雪》 终南阴岭秀，积雪浮云端《终南望余雪》 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银《南秦雪》 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人《雪梅》 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香《雪梅》 墙角数枝梅，凌寒独自开《梅花》 明月照积雪，朔风劲且哀《岁暮》 昔去雪如花，今来花似雪《别诗二首·其一》 溪深难受雪，山冻不流云《雪望》 凄凄岁暮风，翳翳经日雪《癸卯岁十二月中作》 白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟《咏雪联句》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪《江雪》 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜《夜上受降城》 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花《春雪》 雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝《踏莎行》 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌《望蓟门》 地白风色寒，雪花大如手《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风《对雪》 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满《清平乐》 大雪压青松，青松挺且直《青松》 北国风光，千里冰封，万里雪飘《沁园春·雪》 >>描写冬天的古诗
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《关于读书的诗句》赏析
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书中有女颜如玉，书中自有黄金屋《劝学诗》 书当快意读易尽，客有可人期不来《绝句》 弱龄寄事外，委怀在琴书《始作镇军参军经曲=》 弱冠弄柔翰，卓荦观群书《咏史·其一》 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书《柏学士茅屋》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟《古今贤文》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远《淮南子》 问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》 奇文共欣赏，疑义相与析《移居二首·其一》 尽信书，则不如无书《孟子·尽心下》 读书破万卷，下笔如有神《奉赠韦左丞丈》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行《冬夜读书》 >>关于读书的古诗
《励志诗句》赏析 分享到： QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网 651
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语·子罕》 天行健，君子以自强不息《周易》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈《孟子》 生于忧患，而死于安乐《孟子·告子下》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》 不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》 燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》 少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》 烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》 捐躯赴国难，视死忽如归《白马篇》 鞠躬尽瘁，死而后已《后出师表》 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全《北齐书·元景安传》 天生我材必有用，千金散尽还复来《将进酒》 生当作人杰，死亦为鬼雄《夏日绝句》 位卑未敢忘忧国《病起书怀》 人生自古谁无死？留取丹心照汗青《过零丁洋》 天下兴亡，匹夫有责《日知录·正始》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风《竹石》 壁立千仞，无欲则刚《对联》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》 笔落惊风雨，诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》 博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》 夫尺有所短，寸有所长《卜居》 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟《蜀相》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》 不入虎穴，不得虎子《后汉书·班超传》 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难·其一》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休《扬子江》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜《茅屋为》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼《江城子》 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血《满江红》 日月之行，若出其中《观沧海》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州《南园》 穷且益坚，不坠青云之志《滕王阁序》 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》 >>励志古诗
《写景的诗句》赏析
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绿色环保小报 篇6
有了绿色，便有了清新的空气；有了绿色，便有了沁鼻的花香。
环境保护小儿歌
人处
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播享
撒受
绿环
色境
爱美 花儿美，草儿俏，你我看了齐欢笑。不摘花，不踏草，环境才能更美好。树儿密，叶儿茂，树下游戏真热闹。不砍树，不采叶，空气清新心情好。蝶儿飞，鸟儿叫，舞姿翩翩多逍遥。不捕蝶，不捉鸟，欢乐舞蹈一起跳。废纸屑，瓜果皮，随手乱丢可不要。垃圾桶，对你笑，赶快让他吃个饱。清清水，欢乐流，随手关掉水龙头。
校园越来越美好，你欢笑来我欢跳。☀环保书籍☀ ♥《50个环保小动作：低碳生活入门手册》 ♥《节能减排工作 低碳环保生活》 ♥《低碳生活与环境保护》 ♥《绿色出行：你应该做的50件事》 ♥《节能环保：你应该做的50件事》 ♥《不让地球变暖：你应该做的50件事》 ♥《低碳环保百问百答》
世界环境日：6月5日
法制小报二 篇7
目前，青少年犯罪已成为一项全球性的问题，且犯罪年龄趋于低龄化。为预防和控制青
少年违法犯罪，各国都有专家研究相应的措施和对策。我国也于1999年6月28日颁布了《预防未成年人犯罪法》，也取得了一定的成绩。但是由于各种原因，青少年违法犯罪仍然存在不少的隐患。由于受到社会、家庭、学校中的负面影响，有相当部分的青少年产生了或轻或重的心理问题，其中部分青少年因为心理问题没有得到及时的疏通，在某些因素的诱发下而走上了违法犯罪道路。
一、中学生违法犯罪的现状及特点
中学生违法犯罪是一种复杂的社会现象，具有它本身的特点，其中暴力型约占46%，财产型约占41%，淫欲型约占10%。中学生违法犯罪的主要特点为：
1.行为主体的团伙性。中学生为了寻求某种心理寄托或满足某种非份欲望，通常由几人或更多的人组成某个团伙而进行违法犯罪。
2.行为动机的单一性。大多数违法犯罪的中学生只有一个动机，追求一个目的。有的是为获取财产而进行盗窃，有的是为了报复而行凶。
3.行为过程的突发性。大多数违法犯罪的中学生，事先并无明确的侵害目标，无明确的行动方向，受到某一事态的强烈刺激后，遂实施违法犯罪行为。
4.行为手段的残忍性。违法犯罪的中学生处于易冲动的年龄段，法律意识淡薄，有时甚至为一言不和就大打出手，为泄私愤不计后果。
二、目前中学生违法犯罪的心理分析
中学生违法犯罪的心理特点主要为爱慕虚荣、寻求刺激、焦虑逆反、抗挫能力差。
1.中学生控制自我情绪的能力差，心理尚未成熟，在受到外界不良的因素侵蚀之后，意志颓废，又有虚荣心理作祟，想在同伙面前“扎台型”，往往容易不计后果，做出令常人无法想象的事情。2.中学生心理承受能力较差，在偶发事件中，他们往往意气用事，不懂得用法律保护自己，容易想不通而走极端。
3.由于受年龄、文化水平的制约，中学生认识客观事物往往仅凭自己的主观愿望，片面地认识问题，有时形成错误的道德观和世界观。
4.棍棒教育造成了孩子较强的逆反心理。有的父母们“望子成龙，望女成凤”心切，不了解孩子想什么，只一味地要求他们做什么，只有目标和压力，没有沟通，没有共同语言，造成孩子对外的“闭锁性”，内心丧失自信心，容易产生对抗心理，以至失控，而后失足。
5.现在中小学校园周围又出现“恶少”现象，这种在中学生周围欺负他人，劫取钱财的行为，在现实生活中屡有出现。
三、中学生违法犯罪的成因与对策
造成中学生心理问题的原因是多方面的，主要有以下几点：1.家庭因素
目前家庭教育主要存在的问题是：家长教育观念陈旧，对孩子期望值过高，孩子压力过重，导致青少年学生产生心理障碍；忽视非智力因素，劳动教育观点尤其差；父母双方教育方式不一致，或者以施加压力为主，忽视了青少年心理健康教育，甚至歧视打骂孩子；父母离异，孩子得不到温暖，精神受压抑，时常被孤独和恐惧所困扰等。2.学校因素
由于受片面追求升学率的影响，部分学校教育重知识灌输，轻能力训练；重智力、分数，轻情感、意志，一直没有把培养学生良好的心理素质作为一项必不可少的教育内容来给予足够的重视。3.社会因素