七宗罪台词

七宗罪台词（精选10篇）

七宗罪台词 篇1

净化心灵

——观《七宗罪》有感

海明威曾经说过：“这个世界时美好的，值得我们为之奋斗。”后半句我同意。

——《七宗罪》

顾名思义，片子就是围绕着七这个数字展开的, 在电影里７罪、７罚、７次下雨、故事发生在７天甚至结局也由罪犯定在第７天下午７时，无处不在“的“７”暗示着观众：它是宿命罪与罚有着浓厚的宗教色彩。而七天里发生的离奇的七宗命案,让人随着主人公对凶手想法的层层认和深入,了解到罪与罚的本质.七宗罪——暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪。影片以强烈的视觉冲击和晦暗的背景叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事：一个疯狂的凶手自认上帝，将对天主教七大死罪的惩戒逐条实施，在追凶的过程中，新老两界警探与罪犯斗智斗勇，最后却出现了出人意料与令人深思的结局。

影片中的七桩案件忽隐忽现，若明若暗，不时有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。片中对犯罪心理学做了详尽的描述，而罪犯通过《圣经》的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最终成为凶手计划的执行者，这是对社会和人生的讽刺，还是对茫茫之中，天主那七大信条的不可抗拒，或是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序？

我不信教，但却深信信仰会对一个人造成多大的影响力。无论是天主教、基督教还是别的什么，都在通过一种积极的方式让人活的更有斗志、更有意义。于是，大都有信仰的人都会很有原则，而且很坚定自己的目标。可是，为什么还会有那么多的社会问题，无论是贪污还是腐败，自身的放纵以及以上提到的七宗罪呢？

正如《蝙蝠侠前传》中，高谭市需要一个英雄;《第一滴血4》中，兰博的“我们什么也改变不了”;《飞越疯人院》中，麦克墨菲的悲惨结局。人的私欲与生俱来无法根除，所以人的思维、活动大都是以自己为中心，通过人的感官接触事物向外延伸。而人的行为是人的本性中“善”与“恶”交锋确定胜负后，才确定行动取向，任何行动都会有结果，好的结果相对阳光，坏的结果相对阴暗。

记得《电锯惊魂》中，总在强调的话：“有些人总是身在福中不知福，但他们以后不会了。”的确，如果我们看过这些令人不寒而栗的电影，我们都会不免感到一阵紧张，不是因为太多血腥的镜头以及残忍的手段，而是那种在电影找到自己原型的后怕感和恐惧感。我们或许都曾犯过七宗罪中的几个，那么我们是不是应该多找找自己的原因。三人成众，社会就是无数个个体的组合体，在我们抱怨社会的同时，我们应该用更多的心去完善自己的内心或者是赎自己的罪，也就是净化自己的心灵，只有这样，才能从根本上解决社会上的其他的问题，并成就大我。

这个世界似乎就是物欲横流，无非就是在恶性循环，谁都无能为力，不可能说把那些要改的东西写在教科书里去教育下一带，也不可能去拍一部公益广告来提醒世人，因为那些都是无济于事的，这就是生活，真正的生活也许就是周围飘着腐烂的垃圾气味，再多的廉价香水也没有办法掩饰的气味，要么选择若无其是，要么选择早早死去，显然那是不可能的。所以，学着净化吧，从心里开始，从自己开始，如果你有魅力的话，我相信你的行为可以感染身边的人。

七宗罪台词 篇2

在战略上,营销经理要规划营销方向,在战术上,营销经理要制定执行计划。

营销经理是营销团队的“灵魂”,团队的战斗力好坏,在很大程度上取决于营销经理的个人魅力和管理方法。

营销经理带领的团队是企业的“战斗部队”,只有仗打好了,打赢了,企业才能得到持续的发展。

不称职的营销经理有很多种,可以列为营销经理的“七宗罪”!

一宗罪:

好大喜功。营销经理应该是一个“看米下锅”的做菜能手,而不是只能“下馆子”才能吃饭的“赵括”!这样的营销经理喜欢制定大战略,喜欢“纸上谈兵”,喜欢畅想未来。如果,企业遇到这样的一个营销经理,而且又赋予了它足够权利,那么这个企业离破产也不远了。这样的营销经理不在少数,只是病症的严重性不太一样而已。我们看很多在央视打了几个月的广告后一直未看到产品或品牌动静的,我们看到规划全国市场,招兵买马,气势汹汹的,没几个月就悄无音讯的了,都属于这样的。有些人在这个企业“忽悠”几个月,然后又到另一个企业继续“忽悠”!

二宗罪:

经验主义。毛主席不也批评不要总是“经验主义”,还有“本本主义”吗?一个营销经理从一个企业离开,到下一个新的企业,一定带有上一个企业的“烙印”。如果上一个企业很成功,那更让他“自以为是”了。他不清楚,营销经理是企业的手脚,如果企业不同,大脑不同,打出的“拳脚”是不一样的,也不可能一样。只知道照搬所谓的“经验”,一定会遭到市场的打击。

三宗罪:

指鹿为马。鹿非马,而以为是马。就是有人把鹿也当成是马来用。在这样的营销经理处,市场不是调研出来的,而是想象出来,并且还设计了整套“养鹿”的计划,干的津津有味。最终,没有得到应有的效益,他也很苦闷,不知道是怎么回事。不知道是自己的市场规划出了问题。

四宗罪:

平均主义。营销经理掌握着企业的营销资源,在做战略规划时,或者在部署执行计划时,很多的营销经理会犯一个“平均主义”的毛病。觉得哪一个方面都很重要都需要做好。在排兵布阵上,平均投放自己的兵力和武器,尽量做到完美无缺。这恰恰是最要命的。解放军在渡江战役前,毛泽东的“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江!”让蒋介石误以为解放军是要全面突破,所以将自己的兵力在长江沿线全面部署,结果解放军集中兵力从一点突破,“就像一把钢刀刺进了敌人的胸膛”,国民党的防守瞬间土崩瓦解。再回想,解放军打的胜仗,很多次都是在局部形成兵力优势打歼灭战!在关键点和关键时间上投入足够的兵力和武器是营销经理必须遵循的原则。

五宗罪:

贪恋权力。很多营销经理很珍惜企业赋予他的“资源”和权力。紧紧地攥在手里,生怕别人给拿了去。这样的营销经理喜欢用“资源”分配来换取下属的“孝敬”,以显示自己至高无上的地位。营销的问题都在市场,解决问题就需要使用企业的资源,如果一线的指挥官不能得到相应的权限,那么这个仗的胜负就可想而知了。很多企业喜欢中央集中制,过过瘾而已,也过不了多长时间。

六宗罪:

跟老板一头“睡”。在工作中这样的营销经理有很多,没有自己的独立思想,或者根本就不想有,完全是老板的“跟屁虫”,老板说东就是东,老板说西就是西。老板一讲话就“鼓掌”、“喝彩”、“叫好”。这样的人,最后一般都会“摆”老板一道,然后走人。老板是要最后要效益,但是,很多老板躺在自己的“辉煌”中无法自拔,都到悬崖边上了,还不自知,如果在遇到这样的营销经理,那么难免不摔个粉身碎骨。

七宗罪:

高考“七宗罪” 篇3

假如没有了高考，中国的教育将会怎样？

如果将高考就这样进行到底，中国将会怎样？

高考第一宗罪：考试至上，素质滑坡

也许是古已有之，高榜得中，高官厚禄，衣锦还乡，封妻荫子……这样的“能量守衡定律”的根深蒂固，是以一种反动确定无疑：自古华山一条路，千军万马过独木桥。

时至今日，也许是从胎教开始，所谓的考大学，就成为中国人的一条金科玉律。它简直就是中国人的一个神圣的图腾。考试，特别是高考，被推上了神坛。而且，似乎没有下来的迹象和可能。

在某工科大学偶一日某老师叫起学生朗读课文，发现的是那学生、那些学生和那不止一批的学生的小学、中学里的语文课是白上了的。语气不对，语感不佳，句、逗不分，层次不明，底气丧失，章法杂乱……一打听原因则非常简单，一小学和一中学的过来老师和学生们全力以赴的就是——答题。

是的，将聪明智慧和勤劳正直的中国人都绑在一辆战车上，向着高考做一次最后的斗争，中华民族，是不是自己将自己弄到了最危急的时刻？

在某公司某经理给某大学生员工布置的文案中，错别字连篇，句法错误，章法混乱，一篇文案竟然将一个逗号进行到底，最后划上了一个句号。

这样的语文学科素质，怎样在生活中、思维里和逻辑上将大小事情分得清楚？怎样在工作上、行为里和作风中体现出应有的精明强干？这样的大学毕业生，啥时候能够小学毕业？

语言，是人与动物的区别之一。表达能力，是人的最基本素质。在这种基本素质上的散失，我们的高考，考得“高”吗？

高考第二宗罪：目标缺失，理想倒置

人生的头30年里，只忙一件事，中考、高考和高考后。这样一个目标，锁定的是什么？为了这样一个目标而奋斗不息，值？还是不值？

30而立。立什么呢？用30年时间忙活了一场场考试的人，到后来除了会考试之外别无所长的学生们，他们安身立命的依据是什么？哪个是他们今后的人生理想？

第一个问题是，30岁以后，他们为什么而活？第二个问题是，一旦考完了，今后怎么活？第三个问题是，以他们的实际能力和水平，他们能活成啥样？

如果一个人的头30年为高考而活，30岁后才开始为自己而活，“自由”的生活与工作，这是不是倒立人？这不是理想的倒置吗？

这样的理想倒置的最大悲剧，是一种发生在我们千百万莘莘学子身上的一种司空见惯的反映——不会活。

高考，为什么？是为了高考吗？

高考，考什么？是考生必须的吗？

高考，凭什么？一种死制度竟将那么多活着的生命桎梏，合理吗？

在我们这里，大学生自主创业罕有成功者。当人们将比尔·.盖茨和迈克尔·戴尔的创业神话津津乐道的时候，几乎没有人了解到那里的神秘。当那神乎其神的创业与我们的学生总是擦肩而过的时候，一个最基本的事实发生了——中国学生要当老板当富翁的理想越强烈，他们失败的机率就越大。原因也简单：谁都想过河，谁也找不到渡河的方法。高考给了人们以那么大的希望，但却抽掉了那梯子，让你掉下来直到死无葬身之地。

高考第三宗罪：违背规律，漠视人性

这世界上，有没有天生就不爱读书的人？人世间，是不是只能靠一场考试定终身？回答当然是否定的。但高考，则肯定。

世界上连两片相同的叶子都没有，这个哲学命题的意义，在于它强调了个性并肯定了共性。但高考则强调了共性而否定了个性。

如果你不去高考，第一你不是好孩子，第二你将来肯定没出息，第三你现在就应该找个地缝钻进去。

当所有的孩子们都在削足适履、拔苗助长和缘木求鱼中将自己与高考结下不解之缘以后，一道龙门下是千万条小鲤鱼竞跳，跳过的从此如鱼得水，没跳过的于是就要被开除“鱼籍”，从此到处遭白眼和被鄙视，这是我们这个和谐社会的概念吗？

于是，我们这个国家里，从来都不缺乏所谓的“文化人”，但文明却不断的散落。我们也不缺所谓的“精英”和“人才”，但是就是没有产生出超越古代四大发明那样的彻头彻尾的自主创新成果。

规律是事物内部的、本质的和必然的联系，教育也有它自己的规律。因材施教，是孔子早就提出的观点，可惜到现在，我们的教育者们却仍在反复地鼓噪“唯高考论”：高考而不因材。那些实在是因为种种原因没有高考的人，就都成了被遗弃的一群。看一看他们脸上的惭愧，就知道高考的伤痕有多深了。

高考第四宗罪：扼杀创造，散落文明

“思维是大自然中最瑰丽的花朵”，恩格斯的这个论断之所以英明，是因为他特别强调了“自然”。

当全中国最活跃因而最智慧、最年轻因而最可贵的头脑们都被一项考试钳制，最可怕的事情发生了——大家用一个头脑思考，人们用一个答案判断，所有人都陷在集体无意识的一个怪圈里发生了可怕的思维障碍。

直勾勾的眼神，傻呼呼的表情，蒙兮兮的神态，人们一眼就能看出他们的“学生模样”（孔乙己）。而当他们在创造性活动中表现出来的超常和神勇，则说明他们的智、情商等尚没有泯灭反而张扬，但只可惜，那样的活动是常常被冠以“不务正业”的。

于是，在这样的学生中出现心理异常，出现丑恶现象甚至走向极端主义，不是非常可能的吗？用一把尺子去量所有人，拿了一个标准来约束很多人，物极必反的逆反与抗拒，将不是一个人的选择。而因为我们的高等教育没有给学生们以更多的选择和更开放的空间，学生们在“是A非B”的选择中，当然就极容易从一方面走向二方面，举一反三的能力，他们没有；一以当十的辩证法，没有人教给他们。

大学里连结婚都可以了，还不宽松吗？

他们真的结婚了，拿什么活下去呢？

高考第五宗罪：片面功利，教育错位

几乎所有的人——家长、老师、学校和社会上的舆论最后都将高考列为青年学生的第一选择，在唯有高考多奇志，敢叫日月换新天的使命感和成就感下，片面地强调高考的功利性，我们高等教育的位置，摆得正吗？

教育，是百年大计。说的是教育因为独特的功能承载着国家富强和民族兴旺的希望。教育改革，包括高等教育考试的改革，应该是在创新中寻找更适合国情的发展道路。当举国上下都在强调创新和自主创新的时候，我们是否找到了无法实现创新的原因？

考大学，读本科，攻硕读博，当这一切都朝向一个方面——好找工作，找好工作，学而优则士，这种相当局限和片面的功利导向，来自于人们认识上的偏差，更来自我们高等教育的错位。

凭一纸文凭和一些名气，在没有更多的选择余地的情况下，高等院校在“垄断”了教育资源的同时，也将自己变得寄生、腐朽和垂死。而当这种弊端无法获得来自教育主体的觉悟和自省，毕业生学无所长和学无所用在初露端倪后，其实并没有引起向来以老大自居的高校的警觉。

当内地里的学生放弃北大、清华而转道香港求学的报道引起哗然之际，吸引人们的更大的功利是，那里的毕业生就业容易。

学业、专业、就业和立业，这本来就是一种水到渠成的设计，应该是顺理成章的发展，但是因为我们在教育上的严重错位，它们不幸被割裂，被破坏和被遗忘了。

高考第六宗罪：资源浪费，脑力衰微

在21世纪，脑力成为第一生产力。直立行走，是从猿到人的关键一步。头脚倒立，是新世纪最让人看不懂的事儿。用头脑走路，让脚来思考，靠直觉判断——这是返朴归真还是返祖？是遭遇复杂还是问鼎简单？是更感性还是更理智？所有这一切问题之所以重要，是因为隐藏着这样一个玄机：新一轮新格局的社会竞争，很可能就是在脑资源开发与利用的界面上来进行。

但是，我们却把脑力几乎都用在了高考、中考和英语四、六级上。全中国最聪慧的头颅里，一边是出题的、判卷的、录取的和服务的，一边是复习的、押题的、辅导的和答题的，人们花费了太多的时间和精力，从事了一项劳民伤财的怨声载道的事情。谁都看到了那里面的问题，但谁都没有更好的解决办法。

而更令人头痛的是，发生在上述考试上的教育腐败和考试经济，不仅败坏了社会风气，而且在防不胜防中将一种特别的反动昭然若揭：因为你有空子可钻，你并不是十全十美，你完全可以换个方式和方法。但是，你没有。

我们是一个资源贫乏的国家。我们将最重要的脑力资源放在了猫与老鼠的游戏上，我们已经不堪重负！

高考第七宗罪：信息封锁，公信力差

高考志愿的填报，是在成绩公布之前。这样的规定不知道有多久了，也不知道什么时候能改一改。在信息社会已经发展到如此先进的地步，在我们的高等院校并没有私有化和市场化的情况下，考生们却不能充分享受开明社会的开明录取，先公布成绩，后填报志愿——有什么不可以？为什么不可以？

人们亲眼所见，因为志愿的选择每一年都要葬送很多考生的前途。在后悔药没地方买的情况下，一种与我们倡导建立和谐社会的主张相悖的怪诞，竟然堂而皇之了这么多年。在国家办教育和国家垄断高等教育资源的情况下，各个高等院校的竞争，就是建立在考生志愿填报之上，怎么看上去都降低了高等院校的公信力。

问题的关键是——

高考，作为一种选拔人才深造的形式，有它存在的合理性。但是不能夸大，更不能将它神化。

高考，作为社会资源整合的方式，有它一定的科学性。但不能只是这一种，更不应该说它是万能的和至高无上的。

《七宗罪》鉴赏 篇4

姓名：韩利学号：20105034038

院系：数学与信息科学学院 专业：信息与计算科学

《七宗罪》这部影片我看了过三遍，每一次看都有不一样的感觉。

看第一遍时它是恐怖的，吓人的，没有看出别的什么东西。

再看第二遍时，有些不一样，影片中的纽约，灰暗、潮湿、肮脏、混乱，接连不断的命案，简直就是人间地狱。影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。

第三遍看后对影片中画面的那种强烈的对比和画面所塑造的环境让我有了更深刻地认识，从画面和音乐让我产生了强烈的对原罪的关注，感到一种绝望，从影片中表现出世界的罪恶与冷漠，例如，老威廉去图书馆查资料时，遭遇一拨无所事事的同事。他们整年呆在图书馆，只知道喝酒、打牌，威廉责问他们为什么不学习知识时，他们自嘲自己有文化，随即打开唱机，播出的曲子是巴赫的《G弦上的咏叹调》，在静谧平和的旋律中，老威廉在思考，他们继续打牌取乐。先贤的知识高雅的音乐被人们漠视，在这样的情节中，这个曲子就像文明退化的哀乐。它给我一种颓废、腐败、堕落的感觉。此外，在这个片子中还看到一个有意思的现象。就是波兹曼在《娱乐至死》和《童年的消逝》中反复论述的观点，新媒介的出现对人们认知世界方式的改变。老少警官威廉和大卫，代表了受不同媒介影响的两代人。老威廉是在印刷媒介的环境里成长的，他应该出生在20，30年代，那个时代电视还没有普及。而大卫显然是看电视长大的一代。所以他们处理案件时表现出完全不同的两种方式。印刷品是有字符构成的，阅读时需要大脑不断的解码、记忆、呼应、总结、抽象，是一个典型的逻辑思维过程，老威廉正是秉承印刷媒介造就的逻辑的、缜密的、深刻的思维方式，善于发现细节，并以此为线索进行逻辑推理，遇到问题甚至会翻阅古典著作，表现了沉着谨慎的侦案风格。电视是光影和声音组合物，看电视不需要动脑子，人们不费任何力气就能理解电视上的通俗语言和画面，从小就看惯图像偏向视觉体验的大卫的表现是狂噪、冲动、易怒、油腔滑调、满嘴脏话，侦案时也是对着几副现场图片翻来覆去没完没了的看个不停。老威廉给他的几本但丁的书，被他诅咒并扔进抽屉里。现代社会是多元化的社会，我们的社会在不断进步，我们不断地发明越来越先进的技术，拥有越来越丰富的物质，但我们的精神却越来越紧张，越来越空虚，我们越来越冷漠地对待生活中出现的人，出现的事，我们不知不觉中走向了封闭。

七宗罪，每个人都因为犯了其中的一项而死 ：

胖子是犯了“暴食”而死

律师是犯了“贪婪”而死

毒贩是犯了“懒惰”而死

妓女是犯了“淫欲”而死

演员是犯了“骄傲”而死

罪犯是犯了“妒忌”而死

警察是犯了“愤怒”而死

虽然警察不是真正意义上的死亡，但他的心已死。罪犯以上帝的名义惩罚世人，在犯罪心理课上看过之后我从人内心自身出发，人都是有欲望的，只是狂热程度的不同。人们进行犯罪并不一定是需要矛盾，罪犯杀人只是为了满足他那变态的心理，替上帝惩罚世人只是借口，他的愤世嫉俗，对人生的不满发泄在别人身上，如果他事业有成，或者有一位很爱他的妻子，他还会有时间想怎么替上帝惩罚世人么？他是“妒忌”，但那是他为自己的失败找的借口，他想向上帝诉说他受到的不公平。

他如果真的是替上帝惩罚世人，那么善良美丽的Trace何错？被他杀死？

七宗罪经典影评 篇5

宗教来源于人类对自然的认知，当然“自然”中同样包括人类本身，而无论是一神的还是多神的，无论是拜物的还是拜人的，无论是用于统治人民的行动和思想还是用于调整约束他人或自身的行为，宗教都是人类社会内部发生的产物。我们不知道是否真的有更高级的存在，同样我们没办法获知更高级的对人类传递的信息。不管一种宗教发展到怎样的程度，哪怕有再繁冗的教义，再复杂的管理体系，再绵长的历史发展过程，都无法掩盖宗教人性的事实。所以无论梁山泊的“替天行道”，还是约翰·杜的劝诫都是源于自身对社会现象的反射，所谓神的旨意并不能对布道者的过激行为加以合理的解释和成为其脱罪的理由。显然威廉·沙摩塞看到了这一矛盾，他问约翰·杜：“如果如你所说，是被上天选中，如果你是被迫的，我很奇怪你为什么还能如此的乐在其中，你享受折磨他人的快感，这和殉道精神是背道而驰的，不是吗？”约翰·杜沉默了两秒钟，将自己的行为比作大卫·密尔斯在审讯室审讯自己（将他人牵扯到话题当中是借以回避直面问题的手段），并且承认自己有私欲。通过这一段的分析，我们知道《七宗罪》只是披着宗教的外衣来向我们展示其他的东西，至于是什么，下文将要提到。

还有一点电影表面的东西需要一些笔墨阐述，就是约翰·杜的作案手法，这也是很值得探讨的问题。我们以为约翰·杜犯下各种用变态手法杀人的罪行，其实不然。第一个被发现的受害者是暴食者，约翰·杜用枪口顶着他的头颅逼迫他吃了连续十二个小时的食物，导致急性胃扩张，十二指肠内壁破裂，直肌和横结肠出现血肿，造成大量内出血死亡；第二个是律师，被迫割下一磅肉，大出血死亡；第三个是奄奄一息的瘾君子，靠约翰·杜的抗生素和其他药物维持了一年的生命体征，背部褥疮和全身的伤口出现化脓性感染，只要“用手电照他的眼睛就会休克死亡”；第四个普遍认为“七宗罪”的直接受害者是被嫖客套在胯下的尖刀捅死的妓女，然而妓女并没有犯“淫欲”之罪，她也许只是因为经济或其他的原因沉沦，真正有淫欲之罪的是嫖客，其实约翰·杜想要惩罚的也是嫖客，看到他在审讯室中的表现就知道了；第五个是靠容貌吃饭却被毁容的骄傲者，死时被捆在床上，脸上缠满纱布，显然是约翰·杜给她包扎的伤口，一手握着安眠药瓶，一手握着电话，约翰·杜给了她选择的权力；第六个是犯了忌妒罪的自己，被大卫·密尔斯枪杀；第七个是犯愤怒的大卫·密尔斯，影片没有交代大卫·密尔斯的下文，这个暂且不提。纵观全局，约翰·杜没有杀过人，至少没有亲手将人致死，每个犯下“七宗罪”之一的人都受到了程度不同的惩罚，这也是约翰·杜的辩护律师自信能够帮他脱罪的原因，如果不是约翰·杜的自首，警察是没有足够证据证明约翰·杜的罪行。那么既然这样为什么当约翰·杜看到威廉·沙摩塞和大卫·密尔斯查到他家时要开枪躲避追捕呢？原因在于，他没有将“作品”完成，认为一件没有展现全貌的作品是无法起到劝诫世人的作用。不过，与其说是约翰·杜在劝诫世人，倒不如说是大卫·芬奇在劝诫世人，通过电影来敲响警钟。所以，接下来就是电影的分析。

首先通过电影的细节描写，来看看大卫·芬奇的功力。一、三个主要人物的性格分析

1.威廉·沙摩塞与大卫·密尔斯性格对比 1）

这两个简单的场景就已经将威廉·沙摩塞谨慎、稳重、成熟的性格特点表露无遗，影片中还大量存在摩根·弗里曼对角色精细入微的刻画，几乎就是他的本色出演。

节律器是表现人物稳重有规律的性格，也表明威廉·沙摩塞失眠需要有规律的响声来帮助睡眠，体现出一丝隐忧，也是后文的伏笔之一，与威廉·沙摩塞砸毁节律器的细节对比，表明人物性格的转变。

大卫·密尔斯的第一次亮相，嘴里嚼着口香糖的细节就已经表现出他不安分甚至略显轻佻的性格特点

与威廉·沙摩塞系领带的场景发生鲜明对比，大卫·密尔斯的领带都是已经系好直接套在脖子上即可，这时大卫·密尔斯的右手还在揉眼睛，体现人物快节奏的生活方式，一方面表明大卫·密尔斯富有年轻活力，另一方面是人物内心急躁、冲动的性格。因为他只揉右眼，所以同时与下文大卫·密尔斯的妻子翠茜·密尔斯帮他清理左眼眼屎有一个顺理成章的衔接，体现夫妻恩爱，也为下文伏笔。

威廉·沙摩塞与大卫·密尔斯查看案件发生现场前，大卫·密尔斯为威廉·沙摩塞递咖啡被拒，也是人物性格的对比。

一幅是大卫·密尔斯晃腿的场景，一幅是车里大卫·密尔斯不停按圆珠笔笔尾的场景，也是细节性格刻画。

3）威廉·沙摩塞与大卫·密尔斯在图书馆，一个忙着复印文件，一个大大咧咧坐着吃乐事薯片。

威廉·沙摩塞与大卫·密尔斯在图书馆，一个忙着复印文件，一个大大咧咧坐着吃乐事薯片。

一个读的是“经典导读”，一个读的是《神曲》、《坎特伯雷故事集》、《天主教字典》等等。一个代表快餐文化，一个代表经典文化。

一个代表复印机的旧式文化，一个代表电视机的新兴文化，个中差异不加赘述。

3.约翰·杜的性格分析

约翰·杜不慌不忙的步履已经让人感到一丝凉意。

没有一丝慌乱

泡茶的场景看出，一切状况都在约翰·杜的掌控之中，淡定、从容的风度彰显无遗。之后有关他的场景无不体现人物平和、淡定、冷静的性格，一举一动甚至略带轻蔑嘲讽，只有在谈到自己“作品”的时候有些许激动，不过随即就平静下来，这里就不一一说明了。

二、细节上的黑色幽默 1.在一件妻子杀害丈夫的命案中，威廉·沙摩塞看到冰箱上贴有家里小孩子的绘画，问到这句话，担心不正常的家庭对孩子有不良影响，然而另一名警官说：“你要是退休我们肯定欢呼雀跃，你总是问这种问题！谁他妈管这些！”一则体现威廉·沙摩塞尚未冰冷的内心，二则体现人的普遍冷漠，三则为下文的转变和约翰·杜的产生埋下伏笔。

2.满嘴瞎话但义正言辞的地方检察官，大卫·密尔斯看到这里立刻关掉电视，个中内涵不必多说。

3.威廉·沙摩塞坐在出租车上，看到阴冷的城市，街道上的无家可归者、打架斗殴者等等场面，结合之前的时间不由得心凉，借回答出租车司机的问题来表达内心的失望。与下文”Around”的转变形成对比。由于受到大卫·密尔斯的感染，通过飞镖、节律器等一系列细节提示表明威廉·沙摩塞内心的转变，影片最后那句经典名言“海明威说过：这世界是好地方，值得为此奋斗。我同意后半句。”也算是黑夜中的一点希望。

4.发放传单的场景，行人匆匆走过，一名行人伸手虚拿一下但没有抽走，一则表现冷漠的快节奏生活，二则是对商业化的讽刺。对于第二点《搏击俱乐部》有更加深刻的体现。

5.大卫·密尔斯为了掩盖通过调查局的非法操作查到嫌疑人的事实，用贿赂的方式让流氓做伪证。

6.皮货行老板：“那种先在舞台上把尿撒进帽子，再喝下去的家伙，行为艺术。”讽刺借艺术之名行荒唐之事的人。7.浑身是血的约翰·杜从下出租车到这里，一直没有人阻拦，甚至没有人注意，直到大卫·密尔斯拔出手枪，周围的人才四散惊逃，讽刺人们不管闲事的冷漠和惜命如金的自私。是对上文威廉·沙摩塞说“在遇到危险时不要喊‘救命’而要喊‘救火’，因为救命没有人管只有火灾会影响别人的财产和人身安全”的印证。

8.威廉·沙摩塞：“维克多的房东说每个月一号都会在邮箱里收到房租，他说‘我从未听306的房客有过任何投诉，也从没有邻居投诉过他，他是我最好的房客。”

大卫·密尔斯：“房东梦寐以求的理想房客，一个没了舌头的瘫痪„„”

威廉·沙摩塞：“„„而且准时付房租。”

9.“我怎么能让孩子出生在这样的世界。怎么能让他在这种烂环境下长大！我很肯定当初的决定没错，可是后来没有一天不为此后悔。如果你不想留下孩子，就永远不要告诉他怀孕的事。可一旦你选择生下他，你就要无时无刻地爱护这个孩子。”这是威廉·沙摩塞的原话，是影片中比较直接的对社会的批判。三、一语双关 1.在清洁工挂掉门上威廉·沙摩塞的名字时，正在与警长谈话的威廉·沙摩塞叫他暂停，一方面是嫌刮蹭的声音吵到他们谈话，另方面暗示威廉·沙摩塞决定接受案件，如果不完成就不会退休的决心。

2.凶手在死于“贪婪案”的律师家中将死者妻子相片用鲜血圈出双眼，一则凶手暗示警察，律师妻子能够看出反常的地方，从而使破案的节奏受到自己控制；二则导演暗示大卫·密尔斯的妻子可能并不安全。（反常之处在于挂反的后现代美术作品，警察并没有看出，凶手也认为需要自己的提示警察才能看出，这里似乎对后现代艺术有一丝调侃的意味，加上下文对行为艺术的调侃，大卫·芬奇似乎对后现代艺术不以为然。）

四、细节暗示 1.大卫·密尔斯向威廉·沙摩塞讲述自己的从警经历，提到一个中弹死亡却记不起名字的警察时，画面突然变得刺眼，以致模糊了两人的面容，暗示他们也将为人所忘记，被世界的黑暗所淹没。

2.飞镖盘是比较重要的一个细节道具，前者用飞镖扎，后者用弹簧刀扎，表现人物的反思、转变，而这来自于威廉·沙摩塞和大卫·密尔斯在酒吧里的经典对白，是整个影片真正要表达的所在，在此记录下：威廉·沙摩塞：“你想成为冠军，人们才不需要冠军，他们想要汉堡、彩票还有电视。” 大卫·密尔斯：“我想知道你怎么变成这样了。” 威廉·沙摩塞：“不是一两件事，我只能这样讲„” 大卫·密尔斯:Go on.威廉·沙摩塞：“我只是觉得自己没法住在这么一个把冷漠当做美德的地方。”

大卫·密尔斯：“你也没什么差别，好不到哪里去。” 威廉·沙摩塞：“我没说我好，我没有。我同情一切，冷漠只是一种解决方式。沉迷毒品比面对生活要容易得多，偷窃你所需之物远比挣来容易，打孩子比养孩子容易。该死的，爱要付出代价，需要努力维持经营„„”

大卫·密尔斯：“我们在讨论那些精神上有缺陷的人们，是那些可恶的变态„”

威廉·沙摩塞：“不，才不是。” 大卫·密尔斯：“是的，今天。”

威廉·沙摩塞：“我们是在讨论这里的日常生活，你这么幼稚可不行。”

大卫·密尔斯：“**** off.你该听听自己说的话，你说：‘问题在于人们漠视一切，所以我漠视人们’这话没道理„”

威廉·沙摩塞：“那你在乎了？” 大卫·密尔斯：“当然！”

威廉·沙摩塞：“就是说你会大有作为了？”

大卫·密尔斯：“随便了，关键是我觉得你辞职不是因为这些想法，而是因为要辞职了才要自己去相信这些。你会让我认同你，全都去离群索居，我才不会这样说，完全不同意。”

飞镖盘从墙上到地上也是威廉·沙摩塞总警探到退休的过程，隐隐有一丝悲凉。

3.“有个声音让我这么做，我的狗让我这么做，朱迪·福斯特让我这么做。” 1981年3月30日，25岁的约翰·辛克利向美国第40任总统罗纳德·里根开了6枪，其中有三枪打中了里根的随行人员，致使一名白宫秘书终身瘫痪，而里根本人也被一颗子弹打中了胸腹部，虽然经过抢救安然无事，但辛克利的子弹差点就引发了当时正在冷战的美苏两国之间核战争的爆发，更让人震惊的是，此次差点改变美国乃至整个人类历史的严重事件的导火索竟是因为辛克利疯狂迷恋着朱迪·福斯特。辛克利想通过一个举动来吸引朱迪的注意。在此之前辛克利曾几次前往耶鲁大学骚扰朱迪，朱迪还将辛克利写给她的示爱的纸条上交给了学校教导主任，学校又将这些纸条转交给了**部门，但并未引起政府的警觉。就在辛克利行刺总统前的两小时，他还在旅馆中写下了最后一封给朱迪的示爱信，他以为刺杀了总统就能赢得朱迪的爱和尊敬。

皮货行的店名叫“野牛比尔”，出自《沉默的羔羊》。以上两点似乎可以证明《七宗罪》向《羔羊》致敬的意图。（这里提一下《蝴蝶效应》向《七宗罪》致敬，通过以下几幅图不难看出什么：

4.其实约翰·杜已经在演职员表的过场中出现，剪报、胶片、黑色的笔记本、用纱布缠绕的手指，不过谁能想到这就是凶手呢！

5.这是电影末尾大卫·密尔斯举枪，悲愤交加时，一闪而过的一帧画面，有可能侧面指出盒子中就是翠茜·密尔斯的头颅，也有可能只是大卫·密尔斯脑海中浮现的画面。这种手法在《搏击俱乐部》中有充足的表现。

五、关于背景声音

1.比较引人注意的是威廉·沙摩塞在图书馆查阅资料，图书馆保安播放由巴赫《乐队组曲第三号》改编的小提琴曲《G弦上的咏叹调》，整个画面安详、沉静又不失大气、典雅，与剧情、人物、场景配合得恰到好处。

2.从影片最开头开始，大部分场景充斥着警报、吵闹、犬吠，体现整座城市的混乱、浮躁。在声效上配合的最为经典的是，威廉·沙摩塞安静地躺在床上，一边是有规律的节律器的嘀嗒声，一边是城市间的嘈杂，似乎此时威廉·沙摩塞只是一位孤独的无力面对世界阴暗的老者。

另有一篇关于《七》细节的文章，来源不明，我是在时光网影评中看到的，修改并附录如下：

1.影片中的血腥场面的构图与光线源自于BOSCH的名画《地狱之光》、《七死罪》。2.最后野地里的那一段结局，罪犯跪于地上，天上飞机轰鸣，警察铁桶似的包围，戏拟了希区柯克《西北偏北》中“广阔之处无处可藏族”，具有反讽意味。

3.威廉·沙摩塞到在大卫·密尔斯家里，与米的妻子翠茜·密尔斯交谈，背景是大卫·密尔斯在玻璃门后面与狗玩耍，后来，翠茜·密尔斯打电话时，背景中的米尔斯在玻璃帘后边洗澡，暗示了他与翠西的隔阂。4.翠茜·密尔斯与威廉·沙摩塞总是相对而坐，威廉·沙摩塞与大卫·密尔斯则是并肩而坐，前者表示两人达到了沟通，后者表示两代警察无法面对面。

5.威廉·萨摩塞特意为沉下去的东西，象征着历史上的沉淀，米尔斯的意思是“石磨”，粉碎了自己及其妻子。

6.七宗罪的罪犯约翰·杜身穿猩红衣，象征他的暴力，翠西大多数时着绿色套装，象征她的和平，两名警察衣着沉着，像是与周围环境浑然一体。

7.影片最后的翠茜·密尔斯之头，运用了《圣经》中“莎乐美与圣约翰之头”的典故。

（《圣经.马太福音.14》中：

14:1 那时，分封的王希律听见耶稣的名声，14:2 就对臣仆说：“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。”

14:3 起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。莎乐美

14:5 希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。14:6 到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。

14:7 希律就起誓，应许随她所求的给她。

14:8 女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。” 14:9 王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。14:10 于是打发人去，在监里斩了约翰，14:11 把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。）8.在“贪食罪”中，周围的家具极其没有个性而只有食物；在“贪婪罪”中，周围环境极其夸张，家具的品味豪华；在“懒惰罪”中，灰尘、垃圾充斥房间；在“淫欲罪”中，所有物品上都涂成红、黑、金色，表现了圣经中所说的亚当与夏娃爱之原罪及欲望放纵的颜色。

9.米尔斯与翠西的家在地铁上，时刻有一种被摧毁的不安全感。影片细节上的展现我只做了不到百分之一的工作，我是犯下“怠惰”之罪了，所以请大家自行观赏影片，细节上的问题就不再过多分析。

其次，是电影主旨的分析。通过细节极具张力的表现，《七宗罪》的主旨已经昭然若揭。大卫·芬奇不是要灌输原罪、忏悔等等基督教思想，而是借一名激进的布道者之手，将以这座混乱城市为代表的世界的阴暗面揭露在世人面前，让人真正有价值去反思的不是我犯了七宗罪中的哪一条，而是对于冰冷的世界，我将何去何从的问题。

天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的贪婪源于欲望（本句话来源维基百科）。“七宗罪”不是那种需要审判、惩罚、偿还的罪行，而是可能会引起罪恶的人类本真的欲望和性情，不可避免、不可变更，只能约束。人们对于“七宗罪”的理解常常进入误区，因此会对影片产生误解。

所以在此，点明本人的主观见解：本片主旨在于揭露物质社会的阴暗面，使人对物对人对自己乃至对世界有一个更加清醒冷静的认识。至于面对这一切的解决办法，请参照《Fight Club》。

最后一部分要谈谈个人对于影片几个争论比较激烈的问题的见解。

1.翠茜·密尔斯到底有没有死，快递送来的箱子里到底是什么？ 答：翠茜·密尔斯没有死。在威廉·沙摩塞和大卫·密尔斯两人在约翰·杜进入警察厅前，一名在前台接电话的女性告诉大卫·密尔斯：“你妻子又来电话了，快去买台答录机吧！”这时，约翰·杜已经后脚踏进警察厅来自首。说明约翰·杜在离开女演员家后到坐上出租车之前，找到了大卫·密尔斯的妻子，此时，威廉·沙摩塞和大卫·密尔斯忙于调查“骄傲”案。而前一天晚上，也就是当天凌晨，大卫·密尔斯和妻子翠茜·密尔斯在一起，此时约翰·杜在女演员家作案。约翰·杜主动报案引出威廉·沙摩塞和大卫·密尔斯，然后潜入大卫·密尔斯家。至于为什么翠茜·密尔斯没死，有两点原因：

一、不直接杀人是约翰·杜的原则，从头至尾约翰·杜从未亲手杀过人；

二、路边倒毙的野狗，约翰·杜说：“这可不是我杀的。”似乎很幽默，但是确有所指，因为野狗与大卫·密尔斯家的母猎狗同种，隐含着“我没有杀你的妻子”的信息。所以可以知道，翠茜·密尔斯应该是在约翰·杜走后向警察厅打电话，但很明显不是报案，而是找自己的丈夫，因为翠茜·密尔斯并没告诉其他警察发生了什么，一定是只有丈夫才能知道的事情。而翠茜·密尔斯与威廉·沙摩塞的最后一次会面是在星期五的早晨，翠茜·密尔斯告诉他怀孕的事，威廉·沙摩塞说了下面这一番话：“我怎么能让孩子出生在这样的世界。怎么能让他在这种烂环境下长大！我很肯定当初的决定没错，可是后来没有一天不为此后悔。如果你不想留下孩子，就永远不要告诉他怀孕的事。可一旦你选择生下他，你就要无时无刻地爱护这个孩子。”翠茜·密尔斯似有所动，产生了堕胎的想法，那么我们可以大胆猜想，约翰·杜剖了翠茜·密尔斯的腹，将成型没有完成的孩子装在箱子里，以为大卫·密尔斯知道妻子怀孕，不料大卫·密尔斯被妻子和同事隐瞒，这对于他来说还是一个“意外惊喜”。约翰·杜看向威廉·沙摩塞说：“看来他还不知道呢！”，而不是对大卫·密尔斯说：“看来你还不知道呢！”，这时丧子之痛、妻子和同事对他的隐瞒、自己对妻子和同事的不理解等等情感一齐向大卫·密尔斯心头袭来，此时影片也达到了最高潮。愤怒者最终没有控制住自己的情绪，一声枪响，完全爆发，然而哀莫大于心死，这就是约翰·杜对愤怒者的惩罚，“作品”终于完成！

2.威廉·沙摩塞会不会是最终Boss，幕后黑手？

答：不会。推理十诫中有一条，侦探自己决不能犯罪。这是其一，其二是所有指向威廉·沙摩塞是幕后黑手的论点都站不住脚。这一点我不想一一解释，工程太大，有异议者可以下来交流。

3.《七宗罪》的故事并不圆满，因为大卫·密尔斯没有死。答：并不能以尸体的数量来验证“作品”是否圆满。因为约翰·杜的根本目的不在杀人。大卫·密尔斯也许会被判死刑也许不会，但是哀莫大于心死，愤怒者已经受到惩罚。所有人都是受难于自己的“罪”，就好像Victor没有死透，嫖客只是受了过度的惊吓，已经达到约翰·杜劝诫的目的。

如果你觉得《七宗罪》没有你想象中的那么好，那么请你再看一遍。

完~ P.S.1.影片开场演职员表的画面信息量非常多，本文只提了一点，全部说了就没意思了，请大家一帧帧看，看看你能发现什么？

七宗罪观后感 篇6

094310许天宇

看了《七宗罪》这部电影之后我整个人很是郁闷了一把，这剧情有很明显的悲观主义倾向了，特别看到最后的结局时沙摩赛的话几乎等同于这个世界并不美好了。

我本人的观点而言，根本就不觉得杜约翰所做的犯罪行为有什么能激起我的特殊感情的，可能是对于中国人而言，很难理解基督教国家的一些价值观念吧。反正我从中体会不到什么启示或是感动，我只是认为这个杜约翰的犯罪很巧妙地利用了他人的感情而已吧。

就我的理解而言，这样的罪犯不会认为自己的行为是违反道德观念的，应为他们的道德观念相对于正常人是有区别的。令人觉得玩味的是，这与二战时期奥斯维辛集中营的一些德国军官几乎有着惊人的一致性。伤害他人，对于正处于扭曲的道德观的人来讲其实并没有触及其道德底线，对于罪犯来讲他的行为自始至终都是在向人们揭示什么，或是想要宣扬他的观点。但不可否认的是，这样的行为跟所有的类似的犯罪都有一个共同的特征就是——解决不了实质问题。不论如何践踏影子，不论如何击打水面，影子还是不会消失，水面还是不会消失。正如不论杜约翰如何选择了七个触犯了deadly sins的“罪人”并且杀死了他们，但是人们并不会因为这样就都成为了充满爱心的天使。因为在我看来，可能中国很多人都看的很透彻，那就是这所谓的原罪，无非是人的最根本的欲望，人的本能，说的好听一点，叫做人与时间战斗的本能。说的难听一点就是对抗死亡和繁衍后代的本能而已，人所反的罪恶无外乎都可以用这个理由解释，连杜约翰这件事情本身都可以用这个理由来解释。行动的动机不外乎就是几种，然而行动的罪恶与否实质上都是由人所定义，基督教存在不过区区两千多年，而几万年前人类就经常因食物或是领地而互相争夺厮杀，连所谓的“强奸”都是莫须有的事情，兴致来了随地就可以交配，更没有什么夫妻之类的身份，莫说有什么暴食、淫欲、贪婪了，现代法律杀人犯法，但是这终究也只是一种定义行为的形式，在杜约翰的心中，宗教教义就是一种定义形式，并且他认为这要高于法律罢了。

这就是我对杜约翰所作所为的定性，我认为杜约翰的所作所为就是纯粹的犯罪，甚至于是一种反人类的行为。这与饲养人类作为食用家畜或是大规模种族屠杀从本质上讲并没有区别，可能这也是基督教等宗教之中隐藏的某些不稳定因素所产生的一种作用吧。

团购“七宗罪” 篇7

在美国,像Groupon、Living Social等团购网站,如果用户对其购买的服务不满意,可以获得全额退款。但是中国团购网站却不曾学习其美德,仅偷用其模式,再冠以自身的“奸商”之心,欺诈国内消费者。

首当其冲,支付方式存在漏洞。大多数消费者被要求通过支付宝、网上银行等支付平台预先付款,而并不是收到、确认商品或接受服务后付款,因此当商品或服务出现质量瑕疵,消费者要求团购网站退款时,一些不规范网站便以种种借口拖延办理甚至不予退款,严重侵害了消费者的合法权益。

“未消费”的吸金现象亦不容忽视。相关数据显示,“未消费”的比例通常是30%～50%,这是一个让人吃惊的数字。而团购网站和商家早已对这犹如“天下掉馅饼”般的不义之财“了如指掌”。有业内人士分析,若团购1000人,其中将有300～500人不前往消费,而如果每单100元,则会直接有3万～5万元作为毛利落入团购网站的口袋。这也正是很多团购网站敢于“不加价、甚至赔钱发起团购”的核心原因。

如“疯狂钢琴”曾于今年暑期与“大洋团”进行先后两次88元钢琴课程和66元古筝课程的团购合作,而这种课程都是有时效限制的。过期作废,疯狂钢琴就等于在没有提供任何服务的情况下,不费九牛一毛的力气便和大洋团进行了利润瓜分,消费者却大多只能眼睁睁看着自己所付的款项掉入团购商业陷阱,摊手耸肩做无可奈何状,来自我解嘲。

第2宗:商家资质

团购网站由于对商家资质审查环节缺失而造成消费者利益受损,是其广受诟病的原因之一。今年6月,一些消费者通过糯米网团购了三里屯3.3大厦的“GAMEPARK热玩俱乐部”的游戏卡,但到8月份发现该游戏俱乐部已经关张,上百名消费者向糯米网和电玩城工作人员讨要说法。

尽管很快糯米网对消费者的损失已经作出了全额无条件退款的承诺,并在其网站上公布了相应的退款标准、流程、时间,但有参加此次团购的王女士表示,糯米网至今未兑现对大部分消费者的赔偿承诺,目前他们已成立专门维权QQ群,讨论解决此事。

糯米团的商家走人事件虽仅为团购行业乱象又增一例。但不良商家消费陷阱,却对团购行业造成很大的负面作用。如何填补团购网站的相关制度空白,仍有待网站管理者和相关部门的推动。

第3宗:隐性消费

为数不少的团购产品都存在隐性消费问题。消费者购买折扣券、优惠券后,进店消费时往往会被店家推销其他付费项目,产生不自主的隐性消费甚至“强制消费”,降低了消费者享受服务的愉悦感,侵害了其自主选择权。

“两张电影票加可乐、爆米花和冰激凌,团购价需40元。”这个由“糯米网”推出的双人电影套票优惠券,两天吸引了15万网友。此前,陆续有自称已使用过优惠券的网友说,尽管优惠券上写着“遇特殊影片,每张影票需加10元”,但在一线城市,这种优惠券只能观看60元以下的影片,而几乎所有的影片票价都在70元左右,这意味着两个人使用优惠券看电影,还要补交20元。团购网站以低价吸引人,去消费时商家却有“附加条件”,这让本来图实惠的参与团购的人叫苦不已。

第4宗:返利骗局

团购能像风一样的迅速火起来,除了团购价格便宜的道理而外,还得益于所有团购网站悉数用上的“返利”招数。

细看一下团购网站的返利规则:“邀请好友首次注册并购买团购商品,如果审核成功,将会在您的账户里打入10元,可做直接消费使用。10以内商品无返利。”再如美团网的“哪些情况会导致邀请返利失效?”情况中,列举了如下条款:好友点击邀请链接后超过7天才注册并购买。这条款之前显然应该加上“霸王”二字。

一段段团购返利的纠纷也不断上演,网上还有人自发为大家详解团购返利骗局。其中,就有这种情况,邀请者有成功记录,而后团购网又擅自将其判定为无效。于是,有网民不禁解嘲:“其实,团购返利只是团购网吸引消费者的一种营销方式,别太当真。”

第5宗:产品类团购隐患多

在产品类团购中,从团购产品的质量到送货周期、再到产品的售后服务等环节均隐患多多。例如消费者以极低的折扣价格团购某知名品牌产品,可是团购到产品之后,或者发现产品与团购网站中的图片不符合,或者在使用中总是出现这样那样的问题。于是打电话联系到厂家,发现厂家根本没有参与团购。这才发现,原来团购到了“冒牌货”。

即使团购到了真货,团购经历也不一定令人愉快。因为庞大的购买量,等货物送到恐怕已是一个星期之后的事,团购产品的喜悦早就跑得没了影,你还很可能会窝一肚子火。

另外由于团购的产品很多开不了发票,厂家不给消费者提供售后服务,使得团购产品一旦出现问题就无处维修。这一问题,仍有待各方的认真对待和解决。

第6宗:服务类团购体验差

团购产品的价格较低,商家利润空间小,因此团友的团购体验有时得不到保障。

有些商家参与团购,却没有考虑到自身的承载能力,导致消费者大量团购之时,店面和服务人员跟不上,由此遭到团友的投诉。今年8月,满座网推出一款团购产品,包括烧青花鱼、刺身拼盘等共计14道菜品的日式料理双人套餐,以原价534元的1.7折即89元出售,大量网友点击下单,两天内成交量超过7000份。可是等消费者到餐厅消费时,发现那里已经人满为患,只能到外面排队等候。团友很不满,到最后“团购”演变为了“团退”,负面影响远远超过了其带来的积极效果。

第7宗:虚假宣传,“忽悠你没商量”

现在完全不作假的团购网站实在是少之又少。例如团购网站流行一个潜规则,即谎报团购成交量,制造虚假繁荣。虽然这并不会影响到消费者的最终消费,但是这种意欲提聚网站人气、有意欺骗消费者的行为本身已经表明其诚信意识的缺乏。团购网站在经营中,还没有真正认识到诚信问题的重要性。

有些团购网站则以低价抢购商品为名,忽悠消费者成为注册会员。有网友爆料某团购网站打出这样的标语“仅1元抢购原价1220元Dior彩护系列还赠送上海世博会门票两张,PClady快团1元抢购日开抢啦!”可是等消费者注册之后,才发现,原来1元钱是用来抽奖的,获奖之后才能以1元钱的价格购买。这明显是在误导消费者。

分配任务的七宗罪 篇8

几年前，我的同事罗伯特・谢弗（Robert Schaffer）指出了分配任务的“七宗罪”，所有这些错误都缘于管理者一心想避免令人不愉快的冲突。在你阅读下面这“七宗罪”时，想想你在跟下属或上司打交道时，是否犯过或看到过类似的错误。

1.不敢提出强硬的期望：目标变成了一个很难实现的愿望，人们可以选择忽略。

2.玩字谜游戏：目标只是一个练习。设定目标只是传达进展情况，但没有实现的希望。

3.接受跷跷板交易：当你的下属承担一个目标时，他们就不用理会其他目标了。

4.设定模糊或遥远的目标：没有明确的时间计划，或者实现时间设定在很久以后。

5.没有规定奖惩措施：这样，就无法区别对待成功实现目标的人和没有实现目标的人。

6.设定太多的目标：如果目标太多，下属就会选择那些自己想实现或最容易实现的目标，而不一定是最重要的目标。

7.允许把更多的精力放在准备、研究和调查上：花太多时间去计划，就会耽误真正目标的实现。

所有人都会掉进这些陷阱。我们不妨来看看Say Yes to Education基金会的例子。这是一个非营利性组织，它向经济上有困难的孩子承诺：只要他们顺利完成高中学业，它就会资助他们上大学，

为了帮助孩子能上大学，该基金会给每个目标学生小组分派了一个由学习专家、社工和项目经理组成的三人团队，希望他们能制定一个总体计划，帮助学生提高学业成绩。

这个方法听起来可行，可真正实施起来就是另一回事了。虽然每个团队成员都工作非常努力，但不知为什么，他们的努力就是无法转化为学生成绩的明显提高。当基金会主席和执行副总裁想要这些团队做更多时，他们听到的是很多“七宗罪”式的回答。一个团队找了个“跷跷板交易”式的借口：“我们当然可以在课外活动上多花些时间，但是这样的话，我们跟父母的活动就会大大减少。”另一个团队则用一个模糊的时间表来推脱，说学校问题积重难返，需要很长时间才能看到效果。

当基金会管理者听到很多这样的回答后，他们开始明白，这些团队都在磨洋工，缺乏明确、强硬的目标，他们有责任确保每个团队都有这样一个目标。

于是，基金会管理者让纽约哈莱姆黑人聚居区的各个团队制定一个明确的、以结果为导向的目标，并且能够在100天内实现。不像过去那种“请求”的口吻，这次非常明确，而且没有任何商量余地：制定这样的目标，然后加以实施。

任务下达后，这些团队不仅积极响应，而且创造性地改进了工作方法。例如，一个团队在100天内，使四年级一个班学生的阅读成绩提高了一个等级。另一个团队提高了一群家长的英语语言能力，这对他们孩子的学习非常重要。还有一个团队提高了一个初中班级的公开演讲能力，这样他们就能更好地申请专科高中。

基金会工作人员报告说，他们的工作技能也得到了提升。一个团队成员这样说：“我们吸取的一个重要教训是，应该专注于一个目标，并把它做好，而不是设定多个目标，但成效甚微。”

吾生七宗罪初三抒情哲理散文 篇9

每当信誓旦旦得去指责别人的罪孽。谁知道心里有多么不安。谁能斩钉截铁得证明自己没有过错。那样可以吗?如果能忘掉。给我一把上膛的枪。如果说我虚度光阴。我宁愿自我解脱。给我一把装满子弹的枪。如果说我浪费青春我宁愿自行离开。给我一把对准我脑袋的枪。如果说我连面对自己的勇气都没有。替我扣下扳机。如果说你爱花。在枪口上放上一朵茉莉。扣下扳机的那一刻。也许没有血的味道。离我远点。我不想离开的时候还被惦记。如果说。世上没有善良的人了。怎么办。什么是善良。什么是罪?如果是对立的两面。恐怕越是善良。罪孽越深重。人之所以为人。只是因为他更高等么。

的`确。世界上存在着弱肉强食的原则。但是如果身为一个人类。有没有必要来肩负起保护别的动物，同类的责任?弱肉强食的原则难道是在宇宙中永远存在不变的定理么?罢。如果说动物最擅长的是斗争。人类未必不善于战争。

也许哪一天。一把上了膛的枪放在自己面前。才能明白自己一生也许还有很多没有做的事情，而不是整天妄想着人类间爆发的战争。

国产动画“七宗罪” 篇10

1987年，当《黑猫警长》第五季片尾曲响起之前，黑猫警长最后举枪，屏幕逐字打出“请看下集”的字样，然后，我们至今等着下集……

无独有偶，早在此前的1984年，由美影厂出品的木偶动画片《西岳奇童》也是这样一个烂尾工程。影片结尾，上译厂著名配音演员毕克的那句“小沉香到底有没有救出妈妈？请看下集。”成了这个动画片留给观众的最后一句台词。

直至2006年暑期，《西岳奇童》后半部终于补齐上映。彼时的小朋友，现在都有了小朋友。

其实，让当年电视机前的观众百思不得其解的何止于此——为什么动画长片《金猴降妖》要被肢解成多集动画片在电视上播放，导致观众很难每集准时收看？为何《阿凡提》系列也无疾而终？拍动画片的人都哪去了？

从1957年上海美术电影制片厂成立起的三十多年间，在计划经济体制下，美影厂一直吃的是皇粮，享受财政拨款，国家定价收购、限量生产，而到了上世纪90年代初，这一统购统销制取消了。被“断奶”后要自己找出路，这对于多少年来从未真正参与过市场竞争的美影厂来说，处境之艰难可想而知。

更何况，当时蜚声国际的“中国动画学派” 其实是以宽松的创作环境、一流的美术大师、不计成本的精雕细琢为前提和后盾的。就拿《大闹天宫》来说，仅人工画稿就超过了7万张，投资成本保守估计也在100万以上，这在上世纪60年代不啻为天文数字。另外一些佳作，如由齐白石名作改编的《小蝌蚪找妈妈》源自齐白石的名作，集中国绘画、诗歌、音乐于一体的《山水情》等，无不是投入了巨大的人力、财力与时间。然而，在与市场接轨后，这些以剪纸、皮影、折纸、水墨画等中国传统美术工艺为手段的“工坊式”制作模式，显然很难抵得过日本、美国“多快好省”的大分工协作。

与此相比，大量优秀人才流失更是致命一击。

据不完全统计，从1984年到国产动画开始没落的90年代初，美影厂原画设计人员走了近四分之三。为了生存，美影厂的员工转而投向中外合资的动画企业——1991年，中日合资的兹普拉亚动画公司成立，当时在上海招聘30名原画员、80名动画员和 100名着色员，结果前来报考的人数超过了一万五千人，资金的力量，不言而喻。

被“围剿“的原创：集体缺失的不止是动画

就在《黑猫警长》无疾而终的那一年，玩具大亨孩之宝的《变形金刚》暗中筹措登陆中国的计划。最终，这部95集，影响了一代中国儿童的动画片，以免费赠送的形式落户上海电视台，开始了上海、广东、北京的全国热播。

不久之后，中央台提出的免费重播《米老鼠和唐老鸭》的请求，迪士尼也是当即应允。

从此，国外动画片如潮水般源源不断涌入中国，在一众“超人圣斗士美少女坦克飞碟”的洗礼下，中国观众的眼光渐渐毒辣起来。曾经风靡于八十年代的经典国产之作，此时已是相形见绌。属于那一代的动画印象，终于湮没在风尘之中。

恐怕世界上只有中国的动画会被专门强调冠以“原创”的字样。曾有很长一段时间，原创动画在中国几乎集体缺失，中国动画公司基本以加工公司一种形态呈现。

1991年之前，我国动画片共获得46个国际大奖，被国际评论界认为“达到世界第一流水平，在艺术风格上形成独树一帜的中国学派”。也正是这一年起，我国动画片竟然10多年与国际奖项无缘。

“我，幼儿园钟爱猫和老鼠，一年级幻想成为哆啦A梦，二年级看了N遍神龙斗士，三年级足球小子改变了我的生活，四年级迷恋柯南，五年级小樱（樱桃小丸子）强势来袭，六年级知道宫崎骏的剧场版。而现在的孩子呢，幼儿园喜羊羊，一年级喜羊羊，二年级喜羊羊，三年级喜羊羊，四年级喜羊羊，你五年级六年级还是喜羊羊。”这是一段流传很广的段子。

2011年夏天，继国家广电总局公布数据称2010年我国年产原创电视动画片22万分钟，之后第七届中国国际动漫节发布了《中国动漫产业发展报告（2011）》，称中国已取代日本成为世界第一大电视动画生产国。

然而，紧接的现象是22万分钟动画片中，其中绝大部分被业界认为是“粗制滥造，内容贫乏甚至是低俗的动画垃圾”。与此同时，国产动画电影接二连三在票房上一片惨败。

面对票房的尴尬境地，北京电影学院动画学院院长孙立军认为，观众的收看习惯是导致国产动画电影乏人关注的原因：“过去很多国产动画伤了观众的心，我们是在为国产动画的‘原罪’买单。长久以来，影院和观众已经对美日动漫形成了依赖，存在思维惯性：国产动画片就是不好看。”

2009年，号称耗资2100万元的主旋律动画片《雷锋的故事》在中央电视台播出，平均每秒400元的高价制作费用和粗制滥造内容的反差让观众和业内人士大跌眼镜，骂声一片。

单纯追逐量产而生产出粗制滥造的动画片事出有因， 2004年后，中央到地方陆续推出了对动画公司原创作品的奖励政策，而各级政府在执行过程中只求量不求质，让动画公司们陷入了“只求最多，不求最好”的怪圈。

在这种表面繁荣，实则恶劣的生存状态下，真正制作精良的原创动画片难以杀出重围，与观众见面。

《喜羊羊》们的红与黑：

成人的“儿童心理”和儿童的“成人世界”

如今，不论电影还是电视系列剧，国产动画《喜羊羊与灰太狼》总是作为一个成功范例被介绍和效仿。

这部低成本动画系列剧在2007年前后在全国近50家电视台几乎是一枝独秀，最高时曾创下17.3%的高收视率。主题目图书卖出数百万册，第一部电影《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》又仅凭200多万元的制作费用狂赚8000多万票房。商业上的成功，让许多人都认定“喜羊羊”模式终于为中国动画找到了成功前进的方向。

可是，《喜羊羊与灰太狼》的成功其实更多来自“时势”造英雄的幸运。彼时，广电总局下达指令，要求“自2006年9月1日起，全国各级电视台所有频道在每天17：00—20：00之间……必须播出国产动画片或国产动画栏目”。

事实上，业内专家对《喜羊羊》内容的评价并不高，在2010年杭州国际动漫节上，外国专家甚至将其打为零分。

面对观众共同的疑问：中国现代动画为什么赶不上迪士尼动画？

“长达20多年的动画加工大潮席卷了整整一代中国动画人，把中国几代人建立起来的完整独立的动画语言和体系清洗得片甲不留，此为中国动画之‘失身’。当今天的中国动画人走出加工公司，重新开始创作自己的作品时，又发现自己‘失语’了。”

北京电影学院动画学院副教授陈廖宇写过一篇文章叫《先失身后失语的中国动画》，他认为上海美影厂时期的经典动画是在“用自己的话讲自己的故事”，到了承接外包加工片时期就是“用别人的话讲别人的故事”，而今天很多努力模仿外国作品的国产动画则是“用别人的话讲自己的故事”。

“中国动画需要放平心态，将注意力转回到自身文化与真实情感为本的创作上来。”陈廖宇说，“即使短期内我们做不到与外来大片平起平坐，但至少是在正确的道路上往前走。”

以梦工场、皮克斯等好莱坞一流动画制作公司的经验来看，制作一部品质精良的动画电影，从立项、制作到上映，需要4到6年时间。而国产动画电影的制作周期大多在一年左右。

中国传媒大学动画学院研究室主任薛燕平说;“中国动画缺一样东西，那就是时间——这个行业太浮躁，从官方到民间都急于求成，恨不得花一年半载做个片子就火遍全球挣大钱。”

动画片市场这个蛋糕越做越大，但其中凸显的问题也越来越让业内人焦虑，反观《喜羊羊与灰太狼》、《熊出没》等热门动画片，“低幼”几乎是其代名词。业内人士认为，目前全球动画创作的趋势是“全龄化”，一部好的动画作品，所关注的应该是成人的“儿童心理”和儿童的“成人世界”。

薛燕平坚信在英国攻读影视动画硕士学位期间，有件事给他很大震撼：他一个同学的孩子喜欢背动画片里的台词，并当场对着电脑里的《机器猫》背诵起来。让薛燕平陷入沉思的是孩子爸爸的话：“将来做动画片一定要认真啊，要知道你可能随便写的台词，我家孩子是拿来背的！”

“在那之前我从没意识到，动画片对一个孩子的世界观、人生观，可能产生多么大的影响。”薛燕平说，“这才是我们在动画产业之外应该知道的更重要的事。”