早春二月初一作文

早春二月初一作文（通用11篇）

早春二月初一作文 篇1

一年四季，春夏秋冬，都有迹可循。渐渐地，我发现，相比较之下，我爱春总比爱夏、秋、冬更多一些。

寒冷的冬天终于过去了，春姑娘悄无声息地走来了，拂过还眷留着冬天气息的景物，带来了春意盎然的景致。

她走向田野，田野上的冰碴便融化了。麦苗也醒过来了，它们舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，感谢春姑娘用温暖的春风唤醒它们。春笑了，笑得那样迷人，那样灿烂，那样美丽。

她来到草地上。瞧！小草刚做了一个梦，扭动着身子从地里钻了出来，与春姑娘打着招呼，向春姑娘招手，好像也在表示感谢。春又笑了，笑得这么顽皮，这么可爱，这么惹人喜爱。

春来到了溪水边。她用手指点了点结冰的溪水，上面的冰便融化了。溪水潺潺地流动着，仿佛是一首婉转的曲子，拨动着行人的心弦。小溪唱着欢快的歌，向春致谢后，便快乐地流向远方。

春来到树林里。她对着柳树轻轻地微笑，柳树摆了摆头，恢复了婀娜的姿态。柳树笑了，春也笑了。

春来到花丛间。各种各样的野花也睡醒了，一个个都伸了伸懒腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放。红色的、黄色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷！那金色的野油菜，也在绿波中闪着光。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这世间，把自己的一切无私地奉献给大地。

不知什么时候，落起了春雨，轻轻地，听不见淅淅沥沥的响声，更像是湿漉漉的烟雾，轻轻柔柔地笼罩着大地。

春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。整个世界像是被洗过一样，特别的清爽。空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。春风和煦，明媚的阳光照在大地上，万物呈现一片生机，好一幅秀丽的山水图啊！

春，年年美丽依旧，且一直不间断地孕育着生命的芬芳。她用自己的柔情蜜意，温暖着忙碌的人们，也渴望着，渴望他们发现，发现一个春天的惊艳。

春若是妩媚的，早春二月却是一位散发淡雅清香，格外葱俊清新的少年女孩。我爱春，我更喜爱二月早春。

早春二月初一作文 篇2

写什么、不写什么, 用写作文的术语来说, 就是:选材与剪裁。那么, 在写作时, 我们应该如何选材、剪裁呢?

一、在选料和剪裁时要避免走入误区

误区一:贪全求最, 不知取舍。

在作文构思中, 很多同学会想到很多与作文题目相符的经典素材, 这时如果不懂取舍, 想用最多最全的材料来显示自己的“才华”, 充实自己的作文, 就会走入误区, 让作文中的信息量太多太杂, 失去应有的光彩。比方某些话题作文, 提供的构思空间很大, 选择与决定的权利全在你自己的手上, 可是好多人却往往因此而左右顾盼, 反而难以下定决心, 以致于在六神无主中白白浪费了时间与精力。最后甚至可能在矛盾的冲撞中, 进行写作, 直至写完了还在遗憾。其实这也是贪大求全而“走不回来”。

弱水三千只取一瓢饮。三千弱水, 你只需要选择那最适合最恰当的一瓢就足够了, 不必为放弃的那些材料而感到遗憾。

误区二:动机不纯, 抄套范文。

每次作文, 总有一些学生投机取巧, 抄袭套用所背的范文, 其作文的思想主题、基本情节、篇章结构和语言表达都与原作“形似”亦“神似”;更有甚者, 竟将范文原封不动地“默写”到试卷上了。

这是一种不诚实守信的行为, 是不可取的!要提醒这些心存侥幸的同学——根据中考作文评分标准, 凡抄套范文的中考作文, 均打入五类卷, 最多只能得9分。

误区三:胡编滥造, 有悖常理。

为了追求所谓感人的效果, 赚取作文高分, 有些学生胡编滥造:明明父母健在, 却说“父母双亡”;明明每天坐在宽敞明亮的教室里学习, 却说自己的求学之路多么多么困难……想当然地编造故事, 往往会导致漏洞百出, 不能自圆其说。

同学们一定要清醒地认识到, 材料唯有真实, 文章主题才站得住脚, 文章才有说服力和感染力;唯有真情实感才能感动别人, 获得高分。所以《毛诗序》中所说的“情动于衷而形于言”才是最美妙的境界, 才能真正地打动别人。

误区四:幼稚可笑, 格调低俗。

有很多学生总走不出“低幼化”选材的怪圈, 如有些学生老把“妈妈雨天送伞”、“扶老公公、老婆婆过马路”挂在嘴边……还有个别考生爱写初恋、打架、恶作剧、偷东西等题材, 而字里行间流露出的却是畸形的情感体验和无聊庸俗的生活情趣。这样的作文当然不能获得高分, 只能归到四、五类作文的行列中。

误区五:四不像文, 随意草就。

翻看近些年的高考作文题, 我们不难发现, 几乎每个题目后面都有这样的要求:“文体不限”、“文体自选”, 这些都表明高考作文在文体的选择上越来越自由, 越来越开放了, 这无疑为考生的写作提供了更广阔的思维空间, 有利于考生自由而有创意地表达自己的思想。

可是“文体不限”, 并不等于不要文体, 有些学生正是因为看到了“文体不限”, 以为可以“肆意妄为”, 于是信马由缰, 随意草就;结果写出的文章四不像, 成了大拼盘、大杂烩。

其实, 在“文体不限”的情况下, 如没有充分的把握, 就不要轻易尝试所谓“创新”、“另类”的文体, 而是应该首选最基础、最擅长的文体, 写出有自己风格特色的好文章来。

二、选材和剪裁的常用方法

《语文课程标准》强调:“多角度地观察生活, 发现生活的丰富多彩, 捕捉事物的特征, 力求有创意的表达。”通过细致的观察, 我们就能掌握大量的素材。但是在占有了一定数量的材料后, 还要善于提取精华, 这样才能写出具有新意的文章来。

1. 反弹琵琶, 新颖脱俗

选择材料时要力求做到新颖妥贴, 避免陈旧乏味。据说在宋代, 一次, 主考官出的题目是“深山藏古寺”。怎样表现这个主题呢?怎样把这个古寺“藏得”更好更妙呢?有的人在崇山峻岭间画上一座古庙, 有的人在茂密丛林中伸出庙的一个角, 或露出一段残垣断壁, 但主考大人都不甚满意。另有一位画家则独辟蹊径:画面上画有崇山、清泉, 还有一个老和尚正一瓢一瓢地将泉水舀进桶里。画和尚而不画庙, 有和尚则必有庙, 这就把这座古寺深深地“藏”起来了, 真是别出心裁, 令主考官拍案称绝。选材又何尝不是如此呢?一个主题往往可能用这样的题材来表现, 也可以用那样的材料来说明, 但是, 不同的材料对同一主题的表达效果是不同的。

2. 铺排巧妙, 引人入胜

没有材料是写不成文章的, 而没有好的材料, 就像一个婴儿先天不足, 也是产生不出好文章来的。因此, 我们选择材料时, 就要力求做到离奇巧妙, 设置悬念, 引人注目。当然, 能突出意旨, 揭示本质, 具有时代性、代表性、典型性的材料都是好材料, 然而在应试写作中, 最为引人注目的却是那些无人涉足的新奇材料。

3. 主题高雅, 言之有物

材料是文章的血肉。选用什么样的材料, 对文章境界的高低至关重要。文章要有高的境界, 材料也必须要有高尚的生活情趣和审美趣味。

此外, 选材和剪裁还要做到“四写”、“四不写”:写有用的, 不写没用的;写典型的, 不写一般的;写新颖生动的, 不写陈腐呆板的;写具体的, 不写空洞的。

选材和剪裁要根据个人的具体情况和作文的具体要求而定。但要想提高写作水平, 除了要有精彩的材料外, 还要有优美恰当的语言、得体清晰的结构等等, 这就需要同学们在日常生活中多看多练:多看名家的范文, 借鉴其优秀的写作技巧, 积累丰富的表达方式;多动笔练习, 每天将自己的感受及时记录下来, 多锻炼自己的写作能力。

摘要：选材, 是指写作时材料的选择;剪裁, 是指写作中材料的取舍。材料的选择与取舍决定着文章的质量, 只有平时注意从生活和书本中积累材料, 作文时才能从丰富的材料中精选出最恰当的来表现中心, 文章才能写得好。

早春二月宝岛行 篇3

之前对于祖国宝岛台湾的认识,只局限于小学课本和一些文学作品的书面介绍与感知。不久前,人大会议上温家宝总理答记者问时,提到对台湾充满向往,说即使老了走不动,爬也要爬到这片祖国的土地亲身感受人文与自然气息。听了让人心热眼热。恰好自己刚随海淀文联艺术家交流团访台归来,更加深了这一段美好的台湾之行印象。

伯夷山庄—罕见的私人“博物馆”

这次访台的牵线者,是一位台湾的民间文化传奇人物许伯夷。

有人称许伯夷老师是台湾的“慈善首富”。台湾国立大学校长称他“集艺术家、生活家、设计家、慈善家、收藏家、旅游家、国民外交家于一身”,是中华文化纽带的传承者。上世纪80年代,他曾捐助创办中国话剧“金狮奖”。当时国家领导人宋任穷和时任文化部长的贺敬之等领导为其颁荣誉奖。2008年中国汶川地震,许伯夷捐赠9万元食品和饮用水以及价值19万元的发电机、帐篷等灾区急需物资,并且随车队前往前线赈灾。不仅如此,他还将价值不菲的珠宝进行拍卖,所得款项也将用于灾区的家园重建之中。四川省政府为他颁发“抗震救灾”纪念勋章。在台南的四天,许老师不辞辛苦整日陪伴,为我们讲解台湾的风土人情,联络我们会见高雄领导、各大高校校长,并参观各类特色文化活动,让我们深深感受到了台湾人民的热情与质朴。

许伯夷先生环游世界几十年,沿不同路线绕地球30多圈,到过一千多个大小城市和地区。他说自己不知道家在哪里,他说“我就像飞天孤雁,无处返归,因为地球就是我的家。”每到之处,许伯夷都会认真搜寻中国所流失的各种文物,凡是看到全部带回,一收就收了三十年,把挣到的几个亿都花在了这些藏品上,而这些古床、瓷器、石雕、字画、面具、农具,不管我们见过的还是没有见过的,这里都一应俱全。品种、数量繁多,令人惊叹。它们大部分放置于伯夷山庄。

伯夷山庄位于高雄市郊,山庄五十亩土地上,山峰拔地而起,小河流淌,瀑布飞流,绿树红花辉映成趣。许老师收藏的近10万件古董便在其中。亭台楼阁上,地道矮房中,只要我们到的地方都有数不清的珍宝。海淀文联的艺术家中有清华大学、北京大学、中央民族大学和首都师范大学的教授,也有北京书协、北京美协的领导,可谓见多识广,在山庄中徜徉半日,无不惊叹许先生收集的数量和种类的繁多。许伯夷说我们看到的这些只是这里的十分之一。他还多次表示要把全部藏品捐献给大陆的慈善文化事业。艺术家们非常感动,因为他们看到了在台湾的中国文化底蕴之深厚,许伯夷几十年间的收藏是对中国文化的保护,更是两岸间文化共融的见证。作为一位台湾人如此热爱祖国的文物值得尊敬,真乃中华文化使者也。

海淀文联的艺术家杜大恺、杜希贤、毛水仙、张书范、孟繁禧、常利民、刘小刚等纷纷提笔留言,书写赞叹之词。海淀文联主席、《中关村》杂志社长卫汉青留言“古有伯夷,今有伯夷,文化卫士,中华传奇”,一语道出了大家的钦敬之情。

伯夷山庄虽并未向公众正式开放,到过这里的皆是许伯夷老师世界各地的朋友和客人,这些朋友加起来已达到100万,其中有许多国家和地区的领导人及在当地有影响力的人士。许伯夷让这些人更加深刻地感受到了中国五千年文化所蕴含的巨大潜力。这里无论哪一方面都可以成为大型的“博物馆。”而许伯夷并不想独占这些珍宝,他愿意把这些奉献给社会,他在等待机会将这些藏品拍卖或赠给真正珍惜他们的人。许伯夷在台湾大大小小很多地方都有捐赠价值不菲的藏品。我们在访问游览期间,多有目及。也正因如此,台湾的很多民众对许伯夷都抱有感恩、崇敬之心。

大陆艺术家与台湾学者交流

抵台第二天,我们便来到了台湾成功大学进行学术访谈,校长老师热情接待,为艺术家们介绍了有关成功大学的历史发展,并带领我们参观校园。正值放假期间,但学校里的学生仍然数量不减,图书馆、教学楼、校园内均洋溢着学术的气息,嘉木繁荫,绿草红花,春色宜人。

来到国立成功大学博物馆门前,校领导向艺术家们介绍,这里是国内公立大学中第一所正式纳入校方组织的博物馆,博物馆由总馆、校园环境博物馆及院所系专业博物馆群构成,主要研究和出版校史文化资产,典藏和维护重要历史文物,展示师生教研成果,推广和辅助多元社会教育,提升文化素养,促进学校永久发展。参观中我们看到了这里专有一展厅为伯夷山庄文物展,有200多件文物是许伯夷无偿赠与成功大学的。

第二天上午,我们来到高雄市国立科学工艺博物馆,在这里举行了海淀艺术家赴台交流座谈会。台湾包括高雄应用科技大学校长、台南艺术大学校长、高雄师范大学文学院院长、交通大学客家文化学院院长、成功大学博物馆馆长等人均到场并进行发言。国立科学工艺博物馆馆长谢忠武在发言中感谢大陆艺术家与台湾的密切交流,介绍了台湾科学技术的发展。随后的参观中,我们看到了让人怀旧的机车展,纳米技术的巧妙利用,以及自发研制的电子产品马拉车等。高雄师范大学文学院院长张玉玲在与艺术家聊天时很开心地告诉我们,她不久前到达了杭州西湖,亲身感受到了仙境一般的美景,回到台湾提笔抒情,还把文章拿给我们传看。

艺术家们也在座谈会上阐述了各自的想法和观点。海淀文联主席卫汉青感谢台湾同胞的盛情款待,并介绍中国硅谷中关村的情况,让大家了解海淀了解中关村。希望通过两岸的交流增进彼此的距离,互相促进,早日实现民族的共同繁荣。北京美协副主席、清华美院教授杜大恺,海淀美协主席、首都师范大学美院教授杜希贤,北京书协副主席张书范等老师纷纷即兴发言,共同交流两岸文化的传承和发展,气氛非常热烈感人。

与高雄县长市长共进晚宴

当晚,在许伯夷的引导下,我们在入住的国宾酒店宴会厅内与高雄县长杨秋兴、高雄副市长林仁义以及6所大学的校长共进晚餐。 席间,艺术家纷纷对此次台湾之行所见所闻所感畅所欲言。众所周知,高雄是民进党的大本营,高雄领导多为民进党员,然在宴会上,两方谈吐亲和,互相诚心相对,县长、市长一一敬酒大陆来的艺术家,希望有更多的大陆友人来到台湾,这里就是祖国的一部分。清华美院杜大恺教授感慨地说,来到台湾感觉十分亲切,这里每个人的国语都说得非常好,沟通上一点障碍都没有,甚至比到某些大陆南方城市感觉还要亲切,希望两岸共同繁荣。

晚宴后,高雄宣传局局长带领大陆北京的艺术家参观市中心繁华商业区和台南第一高楼“85”大楼,俯瞰整个高雄夜景。兴之所至,又安排在“85”大楼咖啡厅,进行了一个小联欢会,共同演唱两岸流行歌曲,情景非常感人。大家真是体会到了“血浓于水,根脉相连”的感觉。

神仙天堂——阿里山、日月潭

有一首歌“阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壮如郎”。虽然此番前往并没有看到美丽的姑娘和健壮的少年,却看到了独特唯美的阿里山风景。阿里山美景纷陈早为人所称道,因此有“不到阿里山,不知阿里山之美,不知阿里山之富,更不知阿里山之伟大”的说法。

幽静的山林古柏林立,热带植被铺遍全山,深深呼吸这里的空气,清新湿润氧气丰厚。一株株老树随意交错,俨然一幅幅栩栩如生的各种形象。阿里山是台湾的屋脊,保存了幅员辽阔的原始森林,一百多年前辟为林场,砍伐后的树根受亚热带海洋气候的蚀化浸润作用,形成了一道道奇特瑰丽的景观。海淀文联的艺术家们来到这里十分兴奋,频频举起相机,或与自己钟爱的“形象”合影,或把美丽的景色拍摄在照相机中为以后的创作收集灵感。

登山途中,从高大挺拔的桉树、椰子树、槟榔树等热带古木,到四季常绿的樟、楠、槠、榉等亚热带阔叶树,再到茂密的红桧、扁柏、亚极和姬松等温带针叶树。这些奇木异树,在阿里山上汇成一片绿色的海洋。山风劲吹时,山林如惊涛骇浪,发出轰天雷鸣,形成阿里山著名的万顷林涛。

日月潭是台湾的“天池”,湖周35公里,水域9平方公里多,为台湾省最大的天然湖泊,也是全国少数著名的高山湖泊之一。其地环湖皆山,湖水澄碧,湖中有天然小岛浮现,圆若明珠,形成“青山拥碧水,明潭抱绿珠”的美丽景观。清人曾作霖说它是“山中有水水中山,山自凌空水自闲”;陈书游湖,也说是“但觉水环山以外,居然山在水之中”。300年来,日月潭就凭着这“万山丛中,突现明潭”的奇景而成为宝岛诸胜之冠,驰名于五洲四海。

日月潭本来是两个单独的湖泊,后来因为发电需要,在下游筑坝,水位上升,两湖就连为一体了。潭中有一个小岛,远看好像浮在水面上的一颗珠子,故名珠仔岛,现在叫光华岛或拉鲁岛。以此岛为界,北半湖形如日轮,南半状似上弦之月,因名日月潭。旧台湾八景之一的“双潭秋月”就是由此而来。

日月潭之美在于环湖重峦叠峰,湖面辽阔,潭水澄澈;一年四季,晨昏景色各有不同。七月平均气温不高於摄氏二十二度,一月不低于摄氏十五度,夏季清爽宜人,为避暑胜地。

杜希贤教授和中国田园画会副主席、中央民族大学教授毛水仙夫妇已是第二次来台,他们说:“日月潭真是一幅山水画,你必须用心中的色彩去描绘它。”

令人惊叹的台北故宫博物院

穿越台中来到台北,我们亲临台湾故宫博物院,感受到了中华国宝的魅力精髓。

台北故宫博物院藏品,包括我们北京故宫、沈阳故宫和原热河行宫等处旧藏之精华,以及海内外各界人士捐赠的文物精品,共约60万件,分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等14类。博物院经常维持有5000件左右的书画、文物展出,并定期或不定期地举办各种特展。馆内的展品每3个月更换1次。所以你穷其一生,也无法领略到台湾故宫博物院的全部。

台北故宫博物院共收藏、展出1000多年来宋至清历朝皇帝推祟艺术、广事收集的稀世珍品60万件,这是一般博物馆(院)的收藏都不能比的。价值连城的极品更是数以千计,如铜器中的西周毛公鼎、散氏盘;玉器中的翠玉白菜、辟邪雕刻(六朝古墓出土);书法中的王羲之《快雪时晴帖》;颜真卿、宋微宗(赵佶)书法手迹;画卷中唐至清历代名家的代表作;瓷器中的宋、明、清名窑名家亲制品,官窑制御用艺瓷等,还有大量为目前有关当局秘而不宣的国宝级文物。翠玉白菜原陈列于清末瑾妃所居住的北京雍和宫,是清代艺人巧妙地运用一块一半灰白、一半翠绿的灰玉雕成,把绿色的部位雕成菜叶,白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷,筋脉分明,上面攀爬两只红色小息的螽斯虫。这棵白菜和真白菜一样大,好像用指甲掐一下就会出水一样,增添了活意,令人叹服。在当时,白菜象征家世清白,螽斯虫则有子孙绵延之意,可以说这是件别有含义的嫁妆。另外还有一块几乎乱真的“红烧肉”,雕刻之细,形象之逼真,世上少有。宋代青瓷中质地最好也是最为罕见的是汝窑瓷(汝窑在河南省汝州市),它以细腻的胎体、精巧的片纹和浅蓝、天蓝与淡青釉的虹彩而闻名,现存于世的仅67件,其中台北故宫博物院就有23件(另外北京故宫有17件,上海博物院有8件,英国大维德爵士基金会有7件)。瓶底烧印有“丰华”2字的一只铜梯形的青蓝色瓷瓶尤其名贵,是南宋皇帝宋高宗的贵妃刘夫人的宫中之物。

台北故宫文物之多可见一斑。我们由于行程关系,在故宫只有一个多小时,艺术家们几乎都是小跑着穿梭于各个馆之间,但仍是观一漏万。正值我们来到台湾之际,台湾故宫博物馆馆长也亲临北京,与北京故宫商议文物互展,希望能通过此举加紧两岸的友好关系。看来,我们艺术家的遗憾可以得到略许填补了。

二月早春时节作文 篇4

其实，上个星期爸妈就提出来出去走走的想法，然后一个星期后的今天，我们才如愿。出了家门，我们的目的地是某某园，本来宅在家那么久，我对于外边的改变一无所知，何况，我以为春天不会到来很早，起码得给我一个预备期。今天出门，没曾想春天来的那么快，没想到来公园里出来玩耍的人有那么多。再想想我整天闷在家的日子，很难重新体会小时候总爱往外跑的心情，怪感慨的。

依柳树扎芽的速度来看，我估摸着一个星期左右就能长出小小嫩嫩的柳叶，而现在，只有一个在枝条上非常小的芽苞，近看时必须仔细分辨，芽苞是素雅的黄绿色。从远处看时，一条街道上的柳枝全部随风起舞，每一枝条上缀满的芽苞用那一抹若隐若现的绿色，挂上了一帘春色。垂落下去的万条“丝绦”让整个街道都有了生机。

令我有点惊讶的是，在园子里行走的时候，隔着一道栏杆冒出来了一树盛开的桃花。在别人随笔里，我见到了有许多花。不过，我只找到了这么一处花开。也好在只有这一树，才显得较为珍贵。今天值得称赞的还有暖和的阳光，照射在在那一树玫红灿烂的桃花上，枝头生长的花向外绽放，生长的势头冲出栏杆的包围，昂扬生机。走过这条路的人，一扭头就能看到花儿盛开。多么美好的邂逅，一扭头就是春天啊。

春天到来的生机感，从一枝、一叶、一木、一花开始，神奇般地渲染了整座城市，洗刷了每个人的精神气。

散文诗歌：早春二月 篇5

于是，一种浓厚的亲情的向往，让我坐上了回忆之路的车，重现那寒瑟的时令&& 人们常说，冬天是短暂的代词。我想是的，这里没有茂密郁葱，这里没有叶红果丰，这里更没有莺燕北回，这里仅有的，是瑟瑟严寒。冬，莫过于一种悲剧之感。不知道剧坛大师为什么在冬天创作，可能是巧合吧！是啊，也就是在冬天的巧合中，透露出了一丝春意。忍过这一季，那么你的精神便就又磨砺了许多。

相比而言，春便又是另一幅生动的景象了：

岸上的柳树悄悄发了芽，引得蜂虫十分羡慕：是的，那翠色的芽蕴含着饱满的希望；那翠色的芽代表了初出的新生曙光；那翠色的芽藏着日后的青丝；那翠色的芽啊！是你说春天来了！是你为大地报喜！

忽然觉得严冬挺好：那声声刀子般龙盘虎锯的呼啸声，刺耳又难免有一吐圆润；而那割在脸上的利刃却又感到一丝怜悯，是为什么呢？

是对春的期待！

趴在窗户旁，感受着迎春花似醒非醒的时节，倍感清澈又滑腻；远方的燕子零星的回翔了；温日照在建筑上，瓷的反射让人感慨是晚华，而那蕴藏多时的花蕾也绽了，无不艳丽缤纷。只有那松柏的腰直了，那久不出户的四合院的门打开了，人们的装束又下了一层，而那蒜苗也愈发的茂绿了。

这是梅花零零落落碾尘的时节；这是燕鸣鹰唳久不停殆的时节；这是河水破冰映红的时节；这是辕屐轩转大地复苏的时节，这就是春！

确实，我想让冬天也是暖洋洋的，每当正思索着思索仍不可能的事时，母亲便总会带来一丝春的安慰，就这样，冬变了春，严寒变了温和！春天&& 当然，现如今已经没有了那些柔软，有的，只是人们的呼唤；而现如今连呼唤也萧条了。

这种时节发生在二月。

于是，人们似乎为了纪念这样温暖又令人难以释怀的季节，把它称为春，人们又为了书上都能够传播这种难以言表而又易于表述的时节，于是人们叫它：

早春二月散文诗 篇6

北国的二月，雪花尚未消融，温润的风儿已经开始飘荡。踏着厚厚的积雪去聆听雪的呢喃、冰的呓语，别有一番情调。

茶未凉，酒尚温。马头琴独守着季节的昏黄，错落在一首诗中细说时光的寂静与苍凉。

将心放空，穿越红尘浊世的喧闹，品味岁月的馨香。我与二月早春有个约定，那是我前世-----今生的渴望!

村东头老树独自依墙，弹着如水的月光。夜是琴谱，风是琴弦，在时光的扉页里深情弹唱。星子的眼睛明亮，承载着一脉时光。

春的讯息让燕子的舞步变得欢快，浅吟慢唱，等待向北方飞翔。那把如斯的长剪，“咔嚓”一下剪落了桐花，清减了时光，撒下漫天的桃花。

涓涓的`溪流整理着美丽长裙，对镜梳理红妆。只待东风的一声召唤，就会欢快地笑着奔向海洋。那里，梦的风帆早已起航。将会带着心儿驶向幸福的彼岸，那里是梦的天堂，荡漾着故乡特有的芬芳。

心儿插上翅膀，在云水间飘荡。穿越千年的时光，在唐诗中氤氲，在宋词中轻荡，承载着千年的时光。

千年的时光只是一瞬。时空转换，兜兜转转，沧海业已变成了桑田，经久不变的只能是故乡。

我关闭温柔的心门，独自将思乡的叶脉梳理。那里有你轻柔的吻，留下的温柔思绪!你的温柔荡起我如梦的春潮，有你的日子就是最美的时光!

时光的眼眸惊艳了雪花，她的爱已成殇。只能把自己融化在丝丝缕缕的春风里，对着孤寂细说炎凉。她苍白的容颜让人心生怅惘，真想把她紧紧拥在怀里，让她淡却忧伤。

早春二月的心语撩拨了月光，带着清寒高挂在宇宙苍茫之上。丝丝缕缕的柔情满溢大地，奏响倾世绝唱!

清明的月光下，我仿佛置身于江南的小巷中。我是江南小夜曲中的一曲婉约，在长长的雨巷中轻吟浅唱。流年的沧桑折断了木琴的弦，心也变得苍凉。于是，那把油纸伞伴着我，被岁月放逐到了远方。

远方，苍凉的古道，马头琴独响，那可是岁月遗落的一瓣花香?花香浸染了早春二月的风景，带着墨香飞舞在一阕词之上。那里有高高的长白山，还有挺拔的白杨。

特有的地理和人文，造就了北方人特有的豪爽，古道衷肠。质朴纯良的民风，让人心生敬仰。

我千寻万觅的目光，穿越长白山厚厚的积雪，驻足在美丽的天池旁。啊!原来这里就是那把油纸伞遗落的地方!

我千年不解的情思，在这一刻得到圆满的诠释。原来，故乡就是梦飞翔的地方!

世间的风情林林种种，我独爱北方。这里是生我、养我的地方。有我的血脉，更有父辈们的大爱无疆!

美丽的传说，深情激荡。如清风明月般让心湖一片澄明清爽。

早春―淡抹的嫩绿初一作文 篇7

清晨，打开窗户。迎面扑来一阵清凉的微风。轻轻的睁开朦胧的睡眼，望着阳台下的`田野。才知初春悄然而至。但依然能看出春、冬二季在大自然中所留下的痕迹。

大树上，还有枯萎的枝条。但是新抽出的嫩芽却覆盖着已经枯萎的枝条。两个至极的季节便如此完美的相融在一起。冬天与春天并不是相反的，反而是相依在一起。如普希金所说：冬天来了春天还会远吗？只有寒冬的铺垫才方可造就如此美丽的春吧？

连续几天的阴雨天气终于在今天结束了。天空难得露出了阳光的笑脸。窗外已是一片灿烂。大树上有新添了不少的嫩绿枝条。而紧挨着的是碧绿的菜畦。这是盛夏所留，却依然在生机勃勃的春天里迈向成熟。从阳台一眼望去，乃是一片的金黄色。当然不是深秋的丰收，乃是另一种的金黄―一片连着一片的油菜花。偶尔也有几只翅膀淡白的蝴蝶，会在花丛间穿梭，吸吮着初春的甜蜜；也会有几只小麻雀，在田间一蹦一跳的寻觅着食物。又或是飞上天空，唱起婉转的歌曲。只是心里暗叹：初春充满了活力，充满了生的气息。

二月初一初二吃什么食物 篇8

饺子是中国北方最好的美食之一，不接受反驳！无论北方人走到哪儿，最难忘的就是饺子，而且最难忘的是母亲包的。思乡有时吃顿饺子会化解很多愁。北方的农村重大节日都要吃饺子的，二月二也不除外的。“好吃不如饺子”这话不是随便说说的。这饺子有很多形状，元宝形的、耳朵形的，龙抬头这天吃饺子称之为“食龙耳”。，在“龙抬头”这天，讲究吃“肉菜饺子”，即馅中有肉又有菜，取“肉菜”之谐音“有财”，寄语新年财源滚滚之意。

2、炸油糕（食龙胆）

北京、天津等地：有二月二吃油炸糕的习俗，称之“食龙胆”。油炸糕色泽金黄，被称作龙胆是很形象的。做法是把黍子碾成黄米，再把黄米磨成面，即成黄米面，由黄米面做成的黄米糕具有“黄、软、筋、香”四大特点，吃的方法有两种，一是“素糕”，二是“油炸糕”。这个小米可不是那种普通的我们见到小米，是那种糯小米，一般用来做年糕和面食中包上做蒸包。

3、春饼（咬龙鳞）

立春之日讲究吃春饼，而过二月二同样讲究吃春饼，立春吃春饼叫做“咬春”，而二月二吃春饼则叫做咬“龙鳞”，是因春饼圆且薄的形状好似鳞片而得名。二月二吃春饼的习俗源于清代，饼内卷入酱肘子、猪头肉、樟茶鸭等肉食以及韭菜、萝卜、豆芽等蔬菜。

4、麻花(啃龙骨)

这个是河北地区的风俗，相传很久以前，河北大营一带毒蝎横行，人们为了诅咒这个毒蝎，就在每年阴历二月二，把和好的面拉成长条，扭作毒蝎尾状，油炸后吃掉，称之为“咬蝎尾”，久而久之，这种“蝎尾”就演变成今天的麻花。晋南这天则一定要吃麻花、馓子，谓之“啃龙骨”。

5、山东地区：面旗子

农历二月二，山东淄博老百姓有吃炒面旗子的传统习俗。发面之后，然后再跟擀面条一样，擀成面，用刀切成菱形，跟旗子一样。我小时在农村时，我母亲做得会加鸡蛋，颜色黄金色，一般是用沙子炒或者直接放大锅中炒。小时候最爱的食品之一，嘎嘣脆，又不硬，香。可惜很多年没吃到了，一直在外地。

6、山东青岛地区：除了吃棋子、糖豆，还在二月二摊煎饼吃。

那个年代，白面金贵。我小时在家最爱吃的就是老妈摊得煎饼，里面加点油、鸡蛋、葱花。但是我自己做总是做不出那个味道。

这个煎饼不是临沂、淄博地区那种，也不是现在流行的煎饼果子，但是做法差不多，只是相对软。

7、北方：龙须面

北方人喜欢在二月二吃碗“龙须面”讨个好彩头。龙须面由山东抻面演变而来，因抻出的面细如发丝，下滚水如银龙入海，故而得名。二月二食龙须面有“顺顺溜溜、顺心如意”的美好寓意。

8、爆米花（金豆开花）

当年武则天当上了皇帝，此事惹恼了玉皇大帝，玉帝传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨，有条黄龙却违背了旨意。玉帝得知后，把它打下凡间，压在舍利塔下，玉帝说如果想回到天庭除非“金豆开花”。人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二这天，人们正在翻晒玉米种子时，突然想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是“金豆开花”吗？就家家户户崩爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。

9、甘肃：炒豆子

二月二在西北，甘肃岷县等地有吃炒豆子的习惯，表示每年春天的开始，岷县的二月二会，前来浪会的人们买大黄梨拿回家孝敬老人，故“二月二”庙会又称“黄梨会”。山东地区除了吃面旗子外，也吃炒豆子，只不过同甘肃的略有区别，是用面加糖然后调成稀状，把黄豆裹起来，然后再炒，更美味。

10、吃猪头

农历二月二日，龙抬头，大仓满、小仓流。民间习俗春龙节来到，家家户户吃猪头等各种食物，以示吉庆。有“龙抬头，吃猪头”的习惯。人们纷纷购买猪头肉，希望新年有个好兆头。

二月二龙抬头的风俗

祭社神

二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰，“土地诞”也称“社日节”。社日分为春社日和秋社日，古时春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日。古人认为土生万物，土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平安，很多地方的百姓都在社日奉祀土地神。土地公又称福德正神，在中国南方地区，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

吃龙食

二月二这天在饮食上也有一定的讲究，北方百姓在这天饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条名曰“吃龙须”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃葱饼叫做“撕龙皮”。有些地方还有吃“龙眼”、“龙须”、“龙舌”、“龙耳”、“龙皮”、“龙子”、“龙蛋”以及吃春饼、吃猪头肉的习俗。一切均取与龙有关的象征与寓意。这些都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望。

采龙气

早上卯时，卯月的第一个卯日卯时，出门面向东方深吸气，此为一吉。

剃龙头

指二月初二理发，儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。

起龙船

古时，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。龙抬头时节我国部分地区会有“起龙船”的活动，请龙出水，以及祈求事事顺利的心愿。

使耕牛

“龙抬头”也是农村的农事节。农谚曰：“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”。农时春雨贵如油。倘春雨充沛，预示着一年的大丰收。

开笔写字

相传农历二月初三为文昌诞辰日，旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，为孩子正衣冠、点朱砂启蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子长大断文识字。开笔礼是人生的第一次大礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的启蒙教育形式。

引田龙

每当春龙节到来，我国部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。引龙伏虫的活动有很多，最有特点是撒灰。撒灰十分讲究，灰多选用草木灰，人们自家门口以草木灰撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙、引来钱（黄）龙，保佑人财两旺；从临街大门外一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，拦门辟灾；将草木灰撒于墙脚，呈龙蛇状，以招福祥、避虫害。陕西富县一带还流行撒灰围庄墙外的做法，也是伏龙驱虫的表现。

放龙灯

黄河三角洲及一些沿河地区还有”放龙灯“的习俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。借此娱乐同时又传递一种美好的祝愿。

敲龙头

东北部分地区在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之”敲龙头“。把龙唤醒，佑一方平安。大人小孩还念着：”二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。“有的地方在院子里用灶灰撒一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作”打囤“或”填仓“，预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。击房梁就是用木棍或者竹竿敲击房梁，以惊走蛇、蝎等毒虫，毋使为害。有的地方流行敲击炕沿，目的与敲击房梁相同。

吃猪头肉

二月初二吃猪头肉也有说法。自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。

围粮囤

我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。农历二月初二清晨，北方很多地区的村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来。围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征当年的大丰收。

熏虫

古代将自然界中的生物分成毛虫、羽虫、介虫、鳞虫、人类五大类。毛虫指披毛兽类，羽虫指鸟类，介虫指带甲壳类，鳞虫指有鳞之鱼和带翅昆虫类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。二月初二正是惊蛰前后，百虫萌动，疾病易生，虫害也是庄稼的天敌，因此人们引龙伏虫，希望借龙威镇伏百虫，保佑人畜平安，五谷丰登。进入农历二月，天气渐暖，各种昆虫开始活动，有些昆虫对人的健康是有害的，所以二月二这一天，人们纷纷摊烙煎饼、燃烧熏香，希望凭借烟气驱走毒虫。

二月二龙抬头的禁忌大全

（1）出嫁女儿，忌在娘家过二月二

二月二龙抬头之日不能回娘家的原由，主要是在古代因为小媳妇新婚后，到二月初二的时候便不能住在娘家了，而婆家人为了让小媳妇早日回婆家而流传出来的俗话。演变到后来，若是小媳妇一直在娘家住，婆家人会在二月初一就把小媳妇接回家去。按照旧社会的风俗，刚新婚的小媳妇年前年后都必须在婆家伺候公婆与丈夫，到了正月十六以后的日子可以暂时回娘家住，当作是休息日，但只能住到正月底，过了正月必须回家。因为二月二以后就是民间的春耕了，还得下地干活。

（2）忌在娘家分娩

在古代重男轻女的社会思想下，在古人看来，嫁出去的女儿就像泼出去的水，就等于是男方的人。而妇女生小孩肯定是要见血的，产后还会有一些恶露排出体外，所以在古人看来是非常污秽的事。女人回娘家生小孩等于把“霉运”带回家，而二月二龙抬头这天是等于把好运带回家的，与之相冲，所以妇女不得在娘家分娩。

（3）不动针线，不用剪刀

在我国古代，龙被古人看作是神圣的象征。“龙头衔”这天因此多了些禁忌，以防伤害到苍龙，影响全年的运气。妇女们在这一天是禁动动针线和剪刀的，因为苍龙在这一天会抬头观天下，使用带针带利刃的东西会刺伤龙眼。而在妇女起床的时候，嘴里一般都会念叨这么一句“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。

（4）忌说“吃醋”

早春写景作文 篇9

樱花各种各样，千姿百态。瞧，那一团团，一簇簇，淡粉色，玫瑰红，乳白色的樱花姹紫嫣红，让我目不暇接!层层花瓣就像一个个夹心小面包。在花瓣中间，花心像一朵朵太阳花，迎风招展，婀娜多姿。远远望去乳白色和淡粉色的樱花像一朵朵白云，玫瑰红的樱花看上去像一片火海 。

早晨当我坐着妈妈的车去上学的时候一出门就会看见两棵高大的樱花树,枝头的花朵开得清新，鲜艳，露出灿烂的笑脸，好像在对我说：“一定要好好学习呦!长大后才能为社会做贡献。”每当我回家的时候我总喜欢在樱花树下玩一会儿。看看这一朵，闻闻那一簇，赏心悦目，沁人心脾。我拿着一朵小花，欣赏着它的美丽纯洁，数着花瓣、花心，花瓣是淡粉色的，每一朵由五个花瓣围成，形状像酒杯;花心是嫩黄色的，每一朵花的花心有十七八根。花心从花瓣中探出小脑袋，像是一个个好奇的孩子悄悄地探视着外面的精彩世界。 但奇怪的是黄色花心的中间有一根绿色的花心，我问妈妈这是什么?妈妈说：“这是‘雌心’。”

在同一棵树上，花的形态也不一样，有的含苞欲放;有的刚刚绽放，粉嫩的像婴儿的笑脸，甜美纯洁;有的正热热闹闹的开放着，像一群活泼可爱的孩子。

一阵微风吹来，樱花四处飘落，无数的樱花洒在我的身上，我觉得自己仿佛就像樱花一样，穿着淡粉色的衣裳与樱花在一起嬉戏，打闹。蜻蜓飞过来告诉我清早飞行的快乐，蝴蝶飞过来告诉我昨夜的好梦。

早春作文500字 篇10

突然，一阵不请自来的风扑面而来，就像强盗一样掠着午后的安详，并破坏着这幅完美的艺术之作。风将心中的憎恨毫不留情地泼洒在这张画布上。白云渐渐地被抹上了一片憔悴的蜡黄，压得天空喘不过气来。铺天盖地的黄沙漫天飞舞;无情的风穿梭在人群中;一棵小树在风中摇摇欲坠……放眼望去，举目荒凉。空气中还弥漫着雨的味道。这个世界的色彩一点点地暗下来。我知道，一场暴风雨即将拉开序幕……

云还没铺满天空，地上已经黑了。本来风和日丽的午后忽地变成了黑夜一般。风带着雨星，东一头西一头地乱撞。天边一道亮闪，像是把黑云掀开一块，露出一大片血迹。这时，雷公用力地敲打大鼓，鼓声震耳欲聋，要给人们一个下马威。一切都不知怎么才好似的。雨点紧跟着噼里啪啦地砸在玻璃上，此时黑云已铺满整个天空，好像低垂着的幕布，将一切都裹在里面。这时，我早已辨不清哪里是天，哪里是人间。风停了，只剩下那直直的雨柱，一条又一条，一片又一片。地上溅起了无数朵水花，屋檐下坠落千万条瀑布。几分钟，天地已经分不开，空中的水往下倒，地上的水像小溪似的欢流，成了一个昏暗的世界。一道闪电撕破天际，眼前出现一个白亮亮的世界，瞬间，雷声传入耳畔……

早春作文 篇11

树木挥舞着双臂，那一双双冒着点点嫩绿的双臂，正欢迎着你的到来。虽然，冬刚刚离去，但树枝上却早已长出绿色的嫩芽，摆脱了冬日那一番万物萧条的景象。你温柔地抚过每一个枝头，每一个树梢，它们便更加富有活力，不由地多长出了几片新叶。

告别了一片生机勃勃的树林，你又接着向前走去。“叮咚，哗哗哗……”一阵奇特而又美妙的乐曲吸引了你的注意力。你循着那声音，来到一条小溪边。溪水刚刚解冻，它们冲破那日渐融化的冰层，夹着还未融化的冰块欢快地向前流去。听，这美妙的乐曲多么动听!你闭上眼睛，在溪边借着溪水的伴奏翩翩起舞。你那身绿色的衣裙随着你的旋转，裙摆飞扬，美不胜收。舞累了，你便坐在一块圆滑的大石头上休息片刻，继续前行。

走着走着，你又来到了一片玉兰树中。此时，满树的玉兰已有大半盛开，玉兰的幽香钻入你的鼻中。你轻轻地走上前去，接下一片洁白如玉的花瓣，戴在耳畔。这，是玉兰们送予你的礼物。你留连于这幽香的树林，久久不能走动。