孙犁散文选集读后感

孙犁散文选集读后感（共9篇）

孙犁散文选集读后感 篇1

孙犁散文选集读后感

孙犁的散文和前面几个散文家很不相同，就从篇文中就可以比较出来。余秋雨的每篇散文基本以一个文化景点为题，虽然写这个地方但是更重要的是突出历史文化。祝勇的每篇散文题目都很有历史韵味包含着历史的气息，是人觉得很有回味历史的感觉。但是孙犁的每篇散文的题目都很直白，没有诗情画意的优雅，没有历史文化的沉淀，仅仅是某某人的名字，某某活动，某某地方。某某小事。

虽然散文集没有整本读完，只是把略感兴趣的读了一遍。但是发现收获还是有的，至少读出了孙犁散文的创作风格。没有刻意的追求那些重大的事件或者是华美的文字，乃是淡淡的抒发自己内心的情感。与之前基本散文著作而言，孙犁的散文犹如给我一杯淡淡的花茶，让我悠然悠然的慢慢细细体会乡村的美好，远离喧闹繁琐的思考中，静静的品味眼前的真实。

没有像余秋雨在苦旅中解读历史，更没有像祝勇那样出走在异地来贴近自然和生活。他的作品几乎记录的都是他亲身经历中的所见所闻，所思所感。往往是从自己身边的小事写起，从中抒发自己的感怀，发掘生活的真谛。《三烈士事略》中，作者就是站在一个纪念已经死去的烈士的角度，抒发自己对他们崇高的致敬和感叹。作者用夹叙夹议讴歌他们的坚贞不屈，在叙事时作者既用现代白话文又夹杂着古文判断句式，虽然有点突兀但是去明明白白的讲述了事情梗概，很有新意。《王凤岗坑杀抗属》大约短短的一千来个字，却写的十分精彩。没有豪言壮志，没有针锋相对的批判。只有错落有致的长短句，善于抓住人物的鲜明的某个特征，寥寥几笔的勾勒，就把汉奸王凤岗的杀人的恶劣性和死去无辜的抗属形成了鲜明的对比。一会是叙述一会是议论，淡淡的描述议论中读出了作者浓浓的情感。《乡里旧闻》之《木匠的女儿》，使我想起了《长恨歌》中的女主角，作者不仅有对木匠女儿的惋惜同时也有对她的批评，并且告诉了读者她的悲惨的结局。《木匠的女儿》依时间顺序叙述的，但不是平铺直叙，除了女主人公的命运吸引着读者之外，夹叙夹议的方式，使得这篇散文不仅引人入胜，而且让我们看到作者对于社会的观察和对人的解剖，解剖人性背后的主客观原因。由于处在夹缝的年代中，为了使自己好好的生存，不惜用自己的肉体和灵魂来换得意识的权利。

孙犁的散文创作很随意，每一篇没有重复同样的模式，即便是简简单单的某些片段却把人物的命运和遭遇刻画的十分的鲜明。但是就我个人而言，我不怎么喜欢这些淡淡的笔触，没有惊心动魄的感觉。也许是日常生活没有多少涟漪吧，希望借助文字能遨游在精彩的世界里。孙犁的文章适合我在繁忙中偷闲一会，给我一点安静和清新。

孙犁散文选集读后感 篇2

每次读完一本书，都会给我带来新的阅读感受。

记得，以前看过一本书叫作《林清玄散文自选集》，这本书很少有华丽的语言，但是，它读起来却让人很有感觉。其中的一篇文章《在我心田上的百合花开》让我印象深刻，这篇文章写的是很简单的故事，但却蕴涵了深刻的道理。记得里面是这样讲的，那些杂草不停的嘲笑没有开花的百合，它看起来也只是一株杂草，是不可能开花的，它还偏说自己是一株百合而不是杂草。但是百合不理会那些杂草们的冷嘲热讽，它用自己努力开花的方式，向大家证明自己不是杂草而是一株百合花。虽然这株百合生长在恶劣的环境中，没有人欣赏它的美。但是，在它看来自己总有一天会大放光彩，它坚信自己是有价值的。

其实，有的时候我们自己跟故事中的百合花一样。当自己的想法被别人嘲笑或者被别人否定的时候，有的人选择了去证明，而有的人却选择了放弃。我们总是抱怨自己没有用，可是，我们却没有想到“不去努力证明自己的价值，是不会得到自己想要的的”这个道理。

就像我以前的一个同桌，她其实很会写文章。有一次，刚好有一个征文比赛的机会，她想通过这个机会向大家证明自己的`写作能力。但是，有一些人嘲笑她不自量力，包括老师也觉得她会做不好，觉得她不可能会取得好成绩，去了只会丢人。但是，她相信自己可以做得好，尽管得不到别人的认可，但她还是报名参加了征文比赛。由于她准备得很充分，在通过初赛之后，最后在决赛中拿到了奖，让所有人都对她刮目相看。

在很多时候，我们都会遇到困难，但是我们不能退缩，因为困难是我们好好证明自己的机会。通过野百合开花的故事，我想作者是希望告诉我们，遇到什么困难都不要怕。而我朋友的故事是证明了只要好好努力一定会有所回报。正应了那句话：“是金子总会发光的。”我们每个人都有可能是那一朵百合花，也有可能是那顺风倒的杂草，是百合花还是杂草，这取决于自己的努力。

《季羡林散文选集》读书心得 篇3

在日常生活或是工作学习中，大家都知道散文吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编为大家收集的《季羡林散文选集》读书心得范文，希望能够帮助到大家。

《季羡林散文选集》读书心得范文1

季羡林散文深深吸引着我，他的用词用句，没有一样不值得我学习。季羡林的写的文章，语言生动、感情浓郁，始我一看就深深爱上了这本书。

比如这篇《老猫》吧，生动形象地为我们讲述了他家一只老猫与小猫的感情，小猫不是老猫生的，可是却像妈妈一样对待小猫。这只老猫与主人的感情也很深，老猫知道自己快死了，就离家了，为的就是不让主人看见它死了而伤心。在季羡林的语句中，我处处看见了真情。使人感动。

比如写《寂寞》这篇吧，季羡林又把寂寞比作了石头屋，和毒蛇，让我们感到了，当时的寂寞。使我们身临其境，感觉自己也很寂寞，快乐都被这寂寞给带走了……

又比如这篇《月是故乡明》吧，写了：长大了以后，到了他乡，想起了故乡时晚上在月亮下玩耍，很怀念过去的时光。他写这篇文章语言柔婉，写的这种感觉让人不由得泛起一丝乡愁，回忆起过去。

《听诗》这篇，又写出了一个老人念的诗。老人念的先是轻如细水，后来又是高昂如潮，这是多么生动形象的比喻啊!把声音轻比作细水，把声音响又比作大潮!多么值得我们学习的语句!

《季羡林散文选集》读书心得范文2

合上书本，我闭上眼睛，静静思考着，眼前不断浮现出季羡林的身影，越来越清晰，越来越高大：一身深蓝色卡其布的中山装，花白的头发，骑着一辆老式自行车，是大家公认的“土包子”。

季羡林不是没钱，而是把钱都捐给了需要的人：汶川大地震时，他把20万元捐给了灾区儿童;为贫困山区的小孩建造希望小学捐助25万元;为南方雪灾捐了1.3万元稿费;为地震灾区捐20万元……举不胜举。他这种节俭、有爱心的精神难道不值得我们学习吗?

在当今社会，存在着一些不良现象。某些官员都满口官话，什么要廉洁啊，要爱民啊，却自己穿名牌衣服，戴名表，抽高档烟。

在我们学校中也有攀比现象，虚荣心很是厉害，今天你穿了一件名牌衣，明天我穿了一双高档鞋，身边还带着手机。

然而，这一切在季老先生的面前是那么软弱无力，那么不值得一提。这又有什么用呢?还不是“绣花枕头一包草”!只会吃西餐、穿西装，但半句洋话都不会讲，却又自以为是“洋包子”的人，“土包子”不但不低他们一等，反而胜出他们百倍!季羡林写出过大量名著，如《糖史》、《中国佛教史》等巨著，还翻译了《吐火罗文〈弥勒会见记〉译释》、《弥勒会见记剧本》等书。

季老先生真不愧是国学大师、学术泰斗、梵文专家，他勤俭节约、爱心永恒的`精神与山河同在，与日月同辉!

《季羡林散文选集》读书心得范文3

季老散文集中的许多篇章读后都不愿释怀，《我的家》《赞‘代沟’》《留德十年》《老猫》《论压力》《睁一只眼，闭一只眼》《一条老狗》以及一些悼念性的文章和抒怀集(《七十抒怀》、《八十抒怀》、《九十抒怀》)都是季老“我以我手写吾心”的最佳代表，读后为之动容。在《八十抒怀》中，他写道：“十年浩动后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏‘纵浪大化中，不喜也不惧’我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉。”这是一代爱国老人的心声。在《悼巴老》中写：“在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林。”表达出老一代知识分子孜孜以求，活到老学到老的风骨。

季老不仅经受过国内的“饥荒”，而且身受德国的“洋罪”，吃过人造黄油，曾在电影院遭遇“出虚恭”的尴尬。季老不仅爱花草树木，还怜惜风中枯藤，他在文中说过：”自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。“他爱猫如已出，把猫视为家庭成员，最大限度地宽容病猫，纵使小便失禁的病猫尿在他的稿纸上或裤腿上，他也不忍心拍打一下心爱的猫儿。故乡，在母亲的篱笆院落门前守候的一条老狗，以至于能够长达七十年之久萦绕在季老的脑海里。季老的博爱之心跃然纸上，力透纸背。季老早年出外求学，远离亲娘，远离家乡，但他的心中永远爱他的母亲，爱他的故乡。他说过：“我的家乡在山东。泰山精神实际上就是中华民族的精神。何止于米，相期以茶”!

亲近季老的历练人生感悟和峥峥处世风格，敬佩季老”爬格子不知老已至，名利于我如浮云。“的精神境界。季老说过：”我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗?我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。“这就是一代文人给后世子孙留下的瑰宝。

《季羡林散文选集》读书心得范文4

因杨主任的推荐，学校给每位语文老师赠送了一本《季羡林散文精选》。于是我把它放在午休室的床头，每天午休时间或睡前或醒后读上两篇，甚是惬意。

读季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道来，但不管是动物，还是植物，也不管是写人，还是摹景，都饱含着浓浓的情意，印著作者本人深深的情思：有对祖国的眷念，有对国际友人的关心，有对亲人的思念，有对花草树木的喜爱……尤其是怀念母亲的两篇文章《一条老狗》和《官庄扫墓》，读后让人不禁潸然泪下，那种“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的遗憾，令人肝肠寸断!

季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白晓畅，却又富有瑰丽的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他无穷的想象，他看着这些事物，仿佛世间一切都不存在了，他的思绪飘向远方、远方……就像泰戈尔，每天早上面对太阳，能神游三界。你看，《听雨》中他这样写道：“这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。”“我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。”

季老先生学贯中西，所以他的散文涉及的事物多，范围广，文中引经据典之处也颇多，所以需要慢慢地咀嚼，细细地品味，在咀嚼品味中产生画面感来。如《西双版纳礼赞》中写道：“你看那参天的古树，它从群树丛中伸出了脑袋，孤高挺直，耸然而起，仿佛想一直长到天上，把天空戳上一个窟窿。大叶子的蔓藤爬在树干上，伸着肥大浓绿的胳臂，树多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像兰草一样的草本植物，就生长在大树的枝干上，骄傲地在空中繁荣滋长。大榕树劲头更大，一棵树就能繁衍成一片树林。粗大的枝干上长出了一条条的腿;只要有机会踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地钻进去，仿佛想把大地钻透，任凭风多大，也休想动摇它丝毫。芭蕉的叶子大得惊人，一片叶子好像就能搭一个天棚，影子铺到地上，浓黑一团。”读着这样的文字，我脑中立刻就浮现出在新马看到的那种树枝上长草的大树、南方看到的大榕树，当时也无比惊讶于他们的奇特，却无法用语言来描述，只好用相机记录下来，刻印在脑海里。而今季老先生用他的文字又把我带回到那些奇特的植物面前。

读《林清玄散文自选集》有感 篇4

先讲了一个故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一个弟子柳生的请求，这个弟子一心想着要早早成为一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先让他干了三年杂活，再总趁他不备之时给他致命一击。这样煞费苦心，柳生终于懂得了如何才能将剑练好，那便是:留一只眼睛看自己。

这个故事虽简短，却隐含了很深刻的禅意，禅者不应该把禅放在生活之外，犹如剑手不应该把剑术当成特别的东西。剑手在一切时候都可能会遇到敌人的扑击，禅者也是一样，要随时面对生活、烦恼、困顿的扑击，他们表面按住不动，心中却是十分的活跃，观察者四周的一举一动。这就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。

在我们的生活中，又何尝不需要“留一只眼睛看自己”呢?学习上，不能总看着比自己好的人，也不能总盯着比自己差的人，不要一心的只想如何去击败别人和如何偷懒，时时刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此时所处的位置，才能达到自己最终的目的，取得最终的胜利。

我们的心要保持这一种流动状态，也就是不能固定在一个点上，这会使我们不死板。若是一个人随时随地都把心思集中在一个目的上，那么他必定会把这个圈子越缩越小，最终把自己困死在小圈子内，什么目地都无法达到，思想也会变得有一种局限性。

要时刻牢记，我们生命中所面对的一切困难与迎面而来的苦恼并不是恐怖而又可恶的，他不是我们的敌人，只是一种对自己生命的延伸，这些苦难也许能或多或少的帮助到我们，我们在遇到这些苦恼之时，要留出一只眼睛看自己，透过这些苦难来认识自己，我们有可能掌握了一切好的方法来对付突如其来的苦难，但是必须要深入其中一个，来应对一个大的苦难。我们要时刻留一只眼睛看自己，因为就如书中所写的:“生活不能如预期，无常也不可预测，如果我们的心执着停滞了，那就是死路一条。”

鲁迅选集读后感 篇5

当认真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的鲁迅选集读后感范文（精选3篇），欢迎阅读与收藏。

鲁迅选集读后感1

“中学生有三怕:奥数、英文、周树人”这句话，不知何时已经成为学校的流行语。而对我来说，我却不怕鲁迅先生。

读先生的书很不轻松，但却又很想去读懂。我想，这也许就是鲁迅先生及其作品的魅力。

鲁迅先生是一个笔锋尖锐的文学家，他的小说被翻译成多个国家的文字。法国文学家罗曼罗兰曾赞道:“其文学技巧之高超与思想之深刻，在于读到第二遍时仍然令人感觉其魅力诱人。”在现代的文学作品中，能让我们深刻感受到“痛心疾首”言论的作品，莫过于先生的作品。

他在《记念刘和珍君》中写到:真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。这是一篇必学的课文，让我感受到先生刚正的性格和嫉恶如仇的精神，也让我学习到先生的责任感和勇敢精神。

他也在《华盖集忽然想到》中写到:历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶折射在仙台上的月光，只看见点点碎影。先生认为，中国人陋习不少，也认为这是个要不得习惯。我能感受到先生“哀其不幸，怒其不争”的思想，也能感受到他所流露出来的民族感情。正是因为爱之深恨之切，他用笔尖深深刺着中国人民的愚昧之处，想要把中国人民从水深火热中拉出来。也许也是因为这样的诚挚感情才使文章动人。

其实，读懂先生的文字不难，但要读透，却不是一件简单的事。先生的目光超过了他所生活的那个时代，使得他成为了先锋者，也使他担负起了唤醒国人的重担。先生行文深邃，文笔辛辣，可谓真是语不惊人死不休。他用直面现实百折不屈的精神，他用批判错误舍身赴死的气概，来唤醒一批又一批人，希望他们拿起手里的武器，敢于反抗，决心斗争，也希望他们能摆脱封建礼教的束缚。

先生弃医从文，一生致力于创作。在他的那个战乱的年代，黑暗的年代，他一笔为弓，以文字为箭，带领者一群热血青年，将敌人击杀，开创一片留下他印记的天地。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是先生一生的真实写照，他最好诠释了什么叫作热爱民族、热爱祖国。

毛主席曾说:“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的他没有丝毫的奴颜媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”这是对先生最确切的评价。

鲁迅精神是不会过时的，我们的社会需要鲁迅精神，鲁迅精神永远是中华“民族魂”。先生是一名以笔做武器的战士，他精神的核心是批判精神。而在这个社会，还远远没到不需批判的地步。我们应该向鲁迅先生学习，学习他的精神和品格，不应惧怕有浩然正气的鲁迅先生，让我们带着先生的精神一步一步地走向成功，使祖国越来越繁荣。

鲁迅选集读后感2

鲁迅先生，从小学的《从百草园到三味书屋》就已经进入了我的意识当中，曾经有一段时间还特别喜欢鲁迅先生写的文章，那个时候还试着背过几个小段，感觉挺有韵味的。

高中的时候，看过鲁迅先生的《祝福》，故事情节与人物性格给震撼到了，细微的描述与引人入胜的讽刺，让我们对那个时代有了情绪，我不愿相信旧时代的黑暗与欺压，可是在鲁迅先生的笔下，塑造的那一个个鲜明角色，让我不得不承认了现实，之后陆陆续续就开始更加关注他的作品了，鲁迅的选集故事很多，题材很多，人物很多，原本我以为我会将他们混淆，可是我记住了他们。鲁迅曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗？这样的人际关系难道是合理的人际关系吗？最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。

“真的猛士敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生”，我认为鲁迅先生作品最具价值之处，就在于其改造“民族灵魂”和中国社会的思想。鲁迅先生为现代文学刻划了一系列不朽的典型：既疯狂又格外清醒的“狂人”；作为国民弱点象征的“精神胜利法”的体现者阿Q；带着滴血的灵魂走向地狱的祥林嫂；还有闰土、华老栓等等。他不但写出人物的“血肉来”，而且表现出人物“灵魂的深”。

在这其中，我最感到震撼的还有《狂人日记》，它是鲁迅先生《呐喊》中的一篇。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人对他的“迫害行为”，在《狂人日记》中我们大多数人都可以很轻易地透过病例的`假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判在这里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值。虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

鲁迅选集读后感3

最近，我捧着《鲁迅选集》如痴如醉地看着，从第一页到最后一页，我看得津津有味。

我对大文豪鲁迅先生的文学功夫佩服得五体投地，对他老人家的敬仰之情亦如长江之水滔滔不绝。我爱不释手地翻看着从第一篇《呐喊》到第二篇《彷徨》，清淡的墨香钻进我的鼻孔里极为舒服。我真想一口气把所有的知识全部吞下去。课余时间，我就掩上自己的房间美滋滋地阅读《鲁迅选集》。一次次被鲁迅先生的睿智卓识深深折服。看着看着，一行醒目的文字映入我的眼帘：一个人在物质上固然没什么大不了，怕就怕精神上贫穷，我很开心，因为我做到了人生唯一的目标。鲁迅先生的文字遒劲潇洒，刚劲有力，我由衷敬佩。

书籍是炎夏的阴凉，是严冬的炭火，是治狂医骄的良药，是灵魂的伊甸园。

我从鲁迅先生的作品中，汲取了向上的力量，我要将这种力量化作一种学习的动力，为了祖国的富强，为了明天更加美好，我将更加努力，奋发图强。

毛泽东选集读后感 篇6

《毛泽东选集》是毛泽东思想的集中表现，而在其第一卷中，《反对本本主义》这一篇文章另我印象深刻。

《反对本本主义》写于1930年5月，这里所写的“本本主义”也就是我们常见的“教条主义”，是指以理论当作教条，把书本当作一切活动的指标，理论与实践相分离，生搬硬套，没有具体地分析客观情况。

文章中，毛泽东明确提出“没有调查，没有发言权”的论点，要学习孔夫子的“每事问”，一句“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”霸气十足......而我也清楚记得，在社会调查课中，老师也一直强调要做调查，并且要做正确的调查。可见，这一论点，从古至今，一直受用。当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。随着网络科技的发挥，微博，微信等信息传播平台越来越多且越来越广，这虽然拉近了各方的距离，但也有许多无聊的人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，丝毫不管信息的来源以及它的真实性盲目跟从，带来了许多负面影响，此类事件数不胜数，导致最高人民法院和最高人民检察院作出了相关司法解释：“利用信息网络诽谤他人，同一诽谤信息实际被点击、浏览次数达到5000次以上，或者被转发次数达到500次以上的，应当认定为刑法第246条第一款规定的“情节严重”，可构成诽谤罪。”所以，我们必须要对我们的言论负责，从实际出发，了解清楚实际情况后再对事件作出自己的判断。我们普通老百姓是这样，政府机关的领导们更应该做到这些，不能坐在单位里打瞌睡，对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。毛主席所提出的“到群众中作实际调查去！”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的来源吧。

同时在此文章中，毛泽东还提出了要做正确的调查。对象要全面，不能偏向于某个群体，当然，和问题无关的人自然是不必参与，例如我们做关于“大学生日常消费观”的调查，就不必向社会中的广大群体发出问卷。

因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流,虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。真理是客观和发展的，是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。“只唯书,只唯上,不唯实”这是多么悲哀, 又是多么得可怕。

法学122

张微

《毛泽东选集》读后感 篇7

10389238 郭志诚

毛泽东同志是我从小到大非常崇拜的一个人,虽然他有过错误,但是人无完人,他的功还是大于过的.毛泽东同志是中国人民的伟大领袖,集思想家哲学家、军事家、政治家、作家于一身。时代造就伟人，纵观其一生，风里来雨里去，他对中国革命做出的丰功佳绩，是每一个大学生都应该铭记的。《毛泽东选集》是毛泽东思想的重要载体，是对20世纪中国影响最大的书籍之一。

《星星之火，可以燎原》是毛泽东给林彪的一封信，是为答复林彪一封红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。记得小时候爷爷和我们讲起林彪的故事，说他在建国后是如何的背叛，但是在革命时期林彪是一位非常优秀的将领，也是毛泽东的一位爱将。文中提到：“ 在对于时局的估量和伴随而来的我们的行动问题上，我们党内有一部分同志还缺少正确的认识。”可见这篇选集就像一一味定心药，让中国人民的军队认识军情，让一代将领林彪能够领会到现在的局势，同时这也是在批评林彪同志。古人有言，知彼知己，百战不殆，如果我们能够认识到现在的军情，对我们革命的成功是非常有益的。其中有一点争论是“因此他们不赞成争取江西的计划，而只赞成在福建、广东、江西之间的三个边界区域的流动游击，同时也没有在游击区域建立红色政权的深刻的观念”。我们知道，毛泽东同志对于拿进来的东西向来是不会直接就用的，这也是我们现在的中国青年所没有的品质。当时很多人都想搞城市包围农村，而一代伟人毛主席却断定了要用农村包围城市。这句话在这里也是毛主席思想的一个体现点。另外，身为江西人的我，不得不提一句，江西在革命中确实做出了伟大的牺牲，江西是一个好地方。其中还提到“就会明白农民问题的严重性”。得民心者得天下。毛泽东本人就是一个农民，当然其实每个中国人都是农民的儿子。往上数三代，也许就是一个农民了。所以说在一个农民基数如此大的国家里，谁能抓住农民的心，谁就能把国家建设好。这一点不可否认，在当今的治国过程中也是相当重要的。没有农民，我们吃什么喝什么，老蒋为什么会输，因为他没有走向基层，因为他偏离了民心。当今的干部，要为人民做好事，首先想到的应该是给农民一点利益，别把咱们农民兄弟的利益给削去了。农民问题是个根本问题！星星之火，可以燎原，我们虽然很小，但是我们只要用自己的行动去坚持，就能成功，用革命的精神来带动经济建设，也是一种方法。

毛泽东曾自称是“山大王”。他很早就认识到农民的重要性，并且把农民的利益一直放在最前面，不拿农民一针一线。之后的几往篇选文中也提到了发动农民阶级的重要性，足见他对农民的重视程度。水能载舟，也能覆舟。没有农民撑起来的舟，还能走得远吗？这一观点，无疑对当今的干部有警示作用!

《团结到底》是毛泽东为延安《新中华报》写的纪念抗日战争三周年的文章。“只有抗战到底，才能团结到底，也只有团结到底，才能抗战到底”。这是一句作家才能说得出的话，不是一个普通人所能说得出的话，相比之下我们现在的一些干部真的要去好好的修一下中文水平了，不要把英文说得那么难听，写个中国的文章也写不好，还不如小学生呢！这句话用类似于对偶的方式向我们描述了一场中国人民抗战的团结激扬的场面。从小我们就被十只筷子的故事教育，教育我们只有团结才有力量。“战胜一切困难，坚持全国抗战”，全国人民在那个

时候都是斗志昂扬的一起去抗战，不魁是伟人，试问现在还有人可以调动全国人民的感情呢？前几天看到毒胶囊事件。咱们中国人是怎么了？从前我们都像一家人一样的，现在却如此的进行生产！说实话我当时看到这个新闻的时候我是相当的愤怒的。为什么，现在的人心会如此黑？追求都是高帅富也就算了，这人命关天的事情就不应该用来追求的！这也许能反映出咱们国家在思想教育的这一块没有做好。都说咱们国人都是非常勤奋的人，可是咱们要团结起来，才能做好生产！每一个在中国成长起来的学生都知道这句话:“团结就是力量.”而毛泽东是一个把这句话发挥到极致的伟人.在抗日的时候,毛泽东谈到要“团结一切抗日力量”,他在延安民众讨汪大会的时候所作的演讲就是这个选集.“团结一切进步势力，团结一切忠心抗日的人”,我想咱们中国为什么在一百年的时间里饱受外国的侵略,其中很重要的一条就是,身为世界第一人口大国,却没有团结起来反对侵略者,只有一部分人去抗战.没有团结,我们只能是一盘散沙,只有团结起来才能打倒一切占我们便宜的敌人.可以说毛泽东把中国人民的主观能动性发挥到了极致.想,今天我们虽然处在一个和平时期,却很少有这种团结的情怀.而我们可以经常听到什么抵制中国货的美国人.他们团结起来打击我们,而我们却坐着不管吗?我们也可以团结起来抵制美国货!

在《毛泽东选集》中还有另外一个提到非常多的思想就是“为人民服务”。在中国古代，官都是欺负民的，而毛泽东却提出了做人民的公仆，这是时代的进步。《为人民服务》这篇文章是我们小时候非常熟悉的一篇文章，当时我经常在早晨朗诵这放篇文章。“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”中国共产党之所以能在中国建立如此巩固的体制，很重要的一点是中国人民看到中国共产党是真正为人民服务的党，各个岗位都是为人民的利益而设立的。

但是我感觉现在很多干部不是为了人民而去做事，是为了谁呢？为了亲戚服务，看来毛泽东的话是说错了，应该改成“为亲戚服务”。考公务员，没有个亲戚在省里，考上的几率基本是零。这必然又说明了一点，中国共产党没有代表大部分人的利益，而只是代表了部分人的利益，这样下去国还是国吗？我觉得《毛泽东选集》是每一个在中国政坛上的人都应该读的书。身为党员的我，更应该深刻了解《毛泽东选集》的思想。为人民服务永远都是作为政坛存在的理由。咱们老百姓交的钱，相当于买服务，相当于是一种交易，只不过这种交易经过了很多阶段，但是最终的结果就是：为人民服务！

毛泽东选集读后感 篇8

手里拿着《毛泽东选集》，仿佛伟人的种种事迹和思想在脑海中飘过，伟人给我们留下很多宝贵的思想和精神财富。开始我以为《毛泽东选集》这类书应该是一些哲学家与政治家研究的问题，读起来一定会很乏味、枯燥，可是当我静下心来读的时候，我发现我被它的魅力折服了，它让我感受到了比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。

《毛泽东选集》这本书中收集了毛泽东在建国以前的重要著作，这些著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。而这些文章中，除了几篇纯哲学著作而外，大都是解决具体问题的：或是解答疑问，或是指授方略，或是为中央起草的文件，就是在中国革命的过程中，他将马克思主义的普遍真理同中国革命的实际联系起来，形成毛泽东思想。本书采取以毛泽东的政治生涯为主线，兼顾其他领域并穿插个人生活的写法，揭秘了他的那些思想是如何形成的，他如何为此而奋斗。作者精心研究了大量最新的文献资料，完整、准确、生动地再现毛泽东这位历史人物的本来面貌，并对其功过是非做出令人信服的评说。本书具有极高的历史价值和可读性，对世人重新理解、认识和评价毛泽东大有裨益。从毛泽东的少年时代一直到晚年时代，毛泽东虽然在晚年犯了严重的错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他仍然受到中国人民的崇敬。中国共产党在他逝世5年以后，对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。毛泽东思想作为其中影响最深的是毛主席前半生为理想、目标不达目的不罢休的韧劲，在前进途中，他探究、思考、实践，终于超越很多人的预言，使中国更快摆脱了三座大山和苦难的生活，使中国人民过上了幸福生活。他几起几落，无论多么的艰难，可是他，都不曾退出这支救国救民的队伍，在延安，他与蓝苹结合，中央委员会讨论是反对的。但他决意一定，就威胁说要回到老家当农民。就拿此事来说，说明主席是一位立场坚定的，信念始终的人物。

曾有人说毛泽东思想是一个科学体系，而这个体系就存在于毛选之中，我也非常赞成这个说法，并且我可以从以下方面理解：

其一，毛泽东不同时期所著著作代表的思想。1927年3月发表的《湖南农民运动考察报告》中驳斥了党内外怀疑和指责农民运动的论调，总结了湖南农民运动的丰富经验，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策.1938年5月，毛泽东《论持久战》是针对当时国内“亡国论”和“速胜论”发表的。他在《论持久战》中指出，抗日战争要经历防御、相持、反攻三个阶段，但是，最终的胜利属于中国人民。正是这些思想，指挥了中国战争，指导了中国革命，战胜了日本帝国主义，取得了抗日战争的伟大胜利。还有《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》《反对自由主义》《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》《必须强调团结和进步>>可以使我们感受到毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。其次还有《反对本本主义》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等

其二，毛泽东同志超凡的军事才能。在第二次国内革命战争时期，毛泽东等成功总结和运用了运动战、麻雀战等战略战术，保存了自我，战胜了敌人。五次反围剿，四次大获全胜。当第五次反围剿遭到失败，革命力量不足，而国民党反动军队又穷追不舍的时候，毛泽东同志冲破重重阻碍，毅然决然建议中央红军爬雪山、过草地，经长征到陕北会师。正是这二万五千里长征，在最紧要、最关键的时候挽救了红军，挽救了党，挽救了中国革命。这也就是后来人们说的“单架上的阴谋”。在长征过程中，还出现了“四渡赤水出奇兵”的壮观场景，成为毛泽东军事思想运用典范。在抗日战争中，毛泽东同志及时总结人民战争的伟大经验，开创出了地道战、地雷战、运动战等军事思想和战略战术。

其三，毛泽东作为一位伟大的实践家，具有远大的战略眼光和百折不饶的坚毅精神，他带领中国共产党人走过了前人从未经历过的曲折和低潮把中国革命事业推进到了空前的高度。

重温这段历史过程，我们将会深深感受到了毛泽东科学思想的号召力、革命精神的凝聚力、伟大人格的感染力。在建设中国特色社会主义事业的发展浪潮中，我们应当把理论的指南转化为实践的动力，在工作实践中自觉地运用毛泽东同志等老一代革命家在丰富的革命实践中总结提炼出的工作方法、认识原则，从而在各种工作环境下经受得住考验不断锤炼党性、磨练意志成为一名合格的大学生。而如今想成为为一名合格大学生，我们要学习的不仅仅是理论经验，更主要的是一种态度，一种对人、对事、对待学习的态度，因为为态度决定一切，正如毛主席所说：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！

另外《毛泽东选集》是中国革命和建设中的一份宝贵文化遗产，内容广泛、通俗易懂。记载了毛泽东关于政治、军事、哲学、教育、文学、艺术和道德修养等方面的论述。作为中国现代最伟大的政治家、军事家和思想家，毛泽东创建的中国革命军事理论和社会主义建设理论，不仅使中国人民彻底摆脱了压在头上的两座大山，推翻了国民党在中国的反动统治，成立了新中国，人民当家做主，还使中国从一个贫穷落后的国家逐步走向繁荣昌盛、崛起于世界的东方。数十年来，毛泽东思想不仅影响了一代中国人，对世界许多爱好和平的国家和人民也产生了重大影响。《毛泽东选集》里所体现的一系列政治、军事、哲学、教育思想已经成为一种文化，永远记载于中华民族史册并传承后人。

读《毛选》应以通读全篇文章为基本，慢慢咀嚼，细细品味，才能从中感受那个年代的毛泽东同志忧国忧民、为中国革命斗争取得胜利而展现出来的文韬武略。“为人民服务”，“做一个有益于人民的人”，“实事求是”，“自力更生、艰苦奋斗”，这些早在上世纪40年代毛泽东就说过的话，至今还是指导我党建设国家、发展经济最基本的准则。毛泽东的伟大之处不仅在于他对中国革命和建设独具慧眼的洞察能力和领导能力，更是在于他那海洋般的胸怀将中国革命的精英们紧紧凝聚于一体，以集体的智慧和力量建立起了一个崭新的中国。如果说“党的领导、武装斗争、统一战线”是中国革命取得胜利的三大法宝，那么“自力更生、改革开放、四项基本原则”则是建设具有中国特色社会主义，让全国各族人民走向富裕生活道路的指路明灯。

读《毛选》要认真理清中国革命和建设各个重要历史时期的基本线索，从中领会毛泽东从青年到晚年对中国革命和建设所做出的重要贡献。特别是在红军长征、抗日战争、解放战争这三个历史阶段毛泽东同志的一些重要论述和讲话，成为当时指导中国共产党领导中国人民英勇斗争理论武器。“枪杆子里面出政权”、“党指挥枪”、“《论持久战》”、“将革命进行到底”等著名论著，科学地、高瞻远瞩地引导着中国革命从胜利走向胜利。

要读懂《毛选》还要把握好一个重点，那就是从毛泽东的著作中我们如何领会毛泽东同志始终把人民作为历史的创造者，要求全党同志把人民的利益看得高于一切。中国革命的目的是为了中国人民早日摆脱帝国主义和封建制度的压迫，建立起由人民当家做主的红色政权，而社会主义建设又是为了老百姓过上幸福安康的好日子。因此，早在1945年毛泽东就作出了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的科学论述，并谆谆教诲“我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意为人民服务”。而“全心全意为人民服务”最终成为了中国共产党的宗旨。数十年来，我们党和党的各级领导干部正是按照这一宗旨带领全国人民把昔日一个贫穷落后的中国建设成为当今让世界瞩目的繁荣昌盛的国家。因此才有了人民高唱《东方红》的心声，因此才有了我们强大的国防科技，也因此才让那些曾经觊觎中国、分裂我版图的企图和阴谋无以得逞。

“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。《毛选》中所体现出的“毛泽东思想”之所以能够成为指导我党一切工作的理论和思想武器，还在于毛泽东同志善于把马克思主义同中国革命和社会主义建设实践相结合，创造性地发展了马克思主义理论。从新中国成立至今，我们党和国家经受住了多少次严峻考验，风风雨雨，三代领导集体引航，港澳回归，人民的日子越过越好。有目共睹的发展和变化，让中国在世界挺直了腰杆。总的来说，《毛泽东选集》充分体现毛泽东同志伟大的思想光芒，极具感染力的个人魅力，超凡的军事才能，坚强勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。在社会主义社会的今天，我们依旧可以从中借鉴很多东西。而且它对我们了解历史，指导现实都起着重大作用。是一本值得仔细研读的好书。

毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。毛泽东酷爱读书，孜孜不倦地读书生活伴随着他的一生，用他自己的话说是“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。因此作为当代大学生的我们，就应该秉承他的品行，在书山学海中遨游，养成勤于思考，善于发现，从读书中不断得到解决实际问题的灵感。毛泽东的读书精神、读书方法永远是我们取之不尽的宝贵精神财富。

汪曾祺选集读后感 篇9

借来汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的确富有生活气息，只是，味道似乎不浓。

……

我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿来汪的散文集，随意翻至了《西山客话》。读着读着，眉头不再紧锁，嘴里也不再抱怨了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏树，约有干株。一千棵杏树，都开了花，那可是很壮观了。远望一片浅红的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵，据说是明代所植，高与楼齐，开花时瓣如玉片，蕊似黄鹅，一树光明。” ……

原来质朴如是的`文字可以描绘出如此绚烂的画面，原来用我们的双眼可以发现如此光彩的美景。

看！汪老这样写——“西山多隐士，绝世遗名，只求执守真我。在八大处山庄怡居或小憩，做一个闲人，晨起拾级登山，暮看夕鸟投林，春花秋月，兴衰荣辱，存乎一心，然则‘清冷之状与目谋，营营之声与身谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋’，淡泊宁静，心止如泓，非但抛却都市繁嚣陆离，更能忘象见性，俨然小隐于野。”

这就是汪老的人生哲学——淡泊以明志，宁静以致远！

我恍然大悟，沉静的心也似那寂静的夜一般清澈悠远。

自那以后，我开始乐于读汪老的散文。与老人家一起品味生活，品味心情。

汪老定是个吃客，我暗想，坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中—— “香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌（以南豆腐为佳），下香油数滴。一箸入口，三春不忘。”

家常菜，家常文章，家常情调。

汪老用无华的文字回忆着一位位故人，却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在《赵树理同志二三事》中有这么一段——“赵树理同志担任《说说唱唱》的副主编，不是挂一个名，他每期都亲自看稿，改稿。常常到了快该发稿的日期，还没有合用的稿子，他就把经过初、二审的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一点的，就丢在一边，弄得满室狼藉。忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂，即交编辑部发出。他把这种编辑方法叫做‘绝处逢生法’。”

人物形象，贵在形似又神似。就在这样的文字中，我除了喜欢赵树理先生，也就更喜欢汪曾祺先生了。

……

汪老的散文大多如此风格，以平淡致远见长。

我想，汪老散文中的味道，浓起来了。

有人会说，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我们学习的恰是以下两点：其一，文字不求矫揉造作，文风平易近人，一扫靡艳之风。其二，无论作文，还是做人，都要常葆乐观从容之心态，能懂得以包容之心话“家常人生”。