写作不易感悟随笔散文

2024-11-05

写作不易感悟随笔散文（共12篇）

写作不易感悟随笔散文篇1

写作不易感悟随笔

写作大概是所有人最烦恼的一件事情，我们都不能幸免。

我是从自己的生活中得到这个结论的`。

在上学时期上，语文曾是我最喜爱的学科。

在三年级之前，我不知道写作的恐怖，只知道看图写话。一二年级的时候，语、数、英三科中我最喜欢的科目便是语文，因为只要上课听一听就能考满分。可自从有了作文，考满分成了一个不可能的目标，作文总是占很大一部分，我不得不学会接受，学会写作，可又总是写不出让老师满意的满分作文，我也越来越厌恶语文。

每次老师布置写作任务时，我总是一反常态地闷在房间里写作(平常作业都是半个小时就完成)。每次写作都要写一段，停下很久，在房中踱步以寻找灵感，每次都是从晚上十点写到凌晨两三点才拼拼凑凑地写出一篇符合字数要求的作文。虽然老师常常给我们讲作文，但是我们还是没有一点儿起色。

在考试的时候可没有那么多时间用来写作，也没有过多的时间去思考。我每次都要花上50%以上的时间去写作文，即使次次考试都焦头烂额，但每次都写的不尽如人意，连自己都看不下去，高分更是不敢想。

每当看到有人在自己面前潇潇洒洒、行云流水、捷如闪电般地写下一篇可以当作例文的佳作时，总是忍不住地羡慕嫉妒，感叹命运的不公，感叹天意弄人，感叹世道不公。

最后只能叹道：写作真难!

写作不易感悟随笔散文篇2

教育性, 除了其专业内容所决定以外, 更主要的是其思想意义和认识价值。它总是站在先进的教育思想和教育理念一边, 以弘扬科学和民主为己任。

知识性, 则不仅仅表现为传道授业, 教书育人为基调, 它更突出的是说文道理, 谈今论古, 天南地北, 海阔天空, 显得很“杂”。但其“杂”又并非杂乱无章, 而是杂而不乱, 总是为一个中心服务。这样, 在所谓“杂”的形式下就给人许多知识, 给人很多趣味, 教人俱多智慧。

形象性, 要求随笔不仅可以借助现成的形象, 而且必须尽力勾勒出自己的典型形象以阐述事理。优秀的随笔不是抽象的理论说教, 而是将真理寓于形象之中, 或讲一个故事, 或引用一段历史, 或描绘一些生动的社会现象, 或打一个发人深省的比喻, 用形象思维的方法来突出自己所说的对象, 使读者能从感情上唤起丰富的联想, 并潜移默化地从中获得明确的结论。

此外, 形象性还要求随笔作者直抒胸臆, 表现自己的个性和品质, 爱憎分明的感情, 从而让读者受到强烈的感染, 进而激发读者的情感。

随笔的表述方式是多样化的, 主要有随感、针砭、赞扬和论辩等。随感旨在对教育教学中的各种问题给读者以强调、提醒、告诫、呼吁或提示, 以表达作者的一种观点、愿景、建议或预见, 从而推动教育事业的发展和教学工作的健康开展。针砭, 作为一种批评或贬责, 要求切中时弊, 对某种带有普遍性和倾向性的缺点错误, 不良作风给以及时揭露和批判, 并对症下药, 指明方向。赞扬, 以正面表彰先进人物、新事新风、新鲜经验, 倡导处于萌芽状态的新思想新精神, 从而由小见大, 有力地推动教育学改革。论辩, 指的是拚正是非, 论述事理, 着重从理论上、思想上、认识上给人以新的启示。

进行随笔的创作, 关键在于把握好如下几个方面:

一要抓准问题。所谓“准”是指所提出问题, 确实是教育教学中带有普遍性的实际问题。

二要找准突破口。所谓突破口, 也就是角度。这种突破口最好是由小见大具有典型性的正反教育教学现象, 或具有萌芽性的新鲜事物, 或古今相承能生发出新意的历史典故, 或行业相通能转化成金的他山之石。

三要追求精炼。“文以意为主”, 精练的文章, 首先是主题精练。主题精练, 即指主题有独到新意, 旨远意深, 又指主题的单纯集中。意在笔先, 作者应先对所要论述的问题的各个方面进行深入细致的思考, 坚持舍弃“不必命之题, 不屑言之理”, 这就是人们常说的“炼意”。当主题确定后, 还必须对论据进行梳理、剪裁。刘勰说:“裁则芜秽不生”, 强调了剪裁的重要。此外, 还要锤炼词语, 推敲字句, 讲求语言的精练和文采。精练和文采并不矛盾, 精练不是苟简, 而是精彩和练达。人们把随笔视成说理性散文, 就足以说明追求语言的艺术性在随笔写作中的重要意义。例如笔者在清华大学学习之时撰写的另一篇随笔性散文, 当属此类文章中的精品之作。

四要巧构波澜。俗话说:文似看山不喜平, 有了千回百折, 峰回路转, 才能藏奇储险, 引人入胜。因此, 写随笔必须注意章法, 力求尺水兴波, 连绵起伏, 千万不可搞直筒子结构, 一引典故, 二发议论, 三提号召;或者一树靶子, 二加批判, 三定调子。教育随笔要力求全文一波三叠, 一唱三叹, 让你一时“好向源头通曲水”, 一时又“再向天外看奇峰”。

笔者曾有感于初等数学研究者的不被人理解, 甚至遭人非难的社会现象, 写下了一篇《为孤独高傲的“初等数学研究”者高歌》的随笔文章, 作为例文附上。

为孤独高傲的“初等数学研究”者高歌

时下, 泡酒吧, 坐音乐厅, 打高尔夫成为了一种时尚。然而, “经济基础”决定“上层建筑”, 那些活动虽然高雅, 但都是贵族的享受。当然也有大众化的娱乐, 比如玩麻将, 打扑克, 下围棋……, 人们也可以乐在其中。多人玩味的几人游戏难免会经常发生“三缺一”的尴尬, 于是有一个小小的群体, 玩起了清贫者可以负载、孤傲者可以独享的游戏———玩数学。

对数学教师和数学爱好者而言, 它既是游戏, 也是生活, 生活与游戏融为一体, “游戏人生”不再是人生的亵渎, 而是升华, 这也是数学爱好者独有的“艳福”。

初等数学研究者理当属于拥有享用“艳福”的使者。他们灵感的突发, 拓展了教学中的数学问题;他们高超的技艺挖掘了许多形形色色的不等式;他们宽阔的视野延伸了多面体的凹凸性。他们乐于探究的精神, 创新了初等数学研究的新成果, 创建了折线理论。他们的成果虽然不能与爱因斯坦的相对论相提并论, 但他们也从来没有想到居庙堂之高, 与大师平分秋色、附庸风雅。

他们沉浸在数学的王国里, 做喜欢做的事。他们不像一个乐于玩扑克的人一样, 津津乐道于某一盘牌赢得痛快, 或耿耿于怀某一局牌输得惨烈, 从来也没有想去申报牌类运动的几级桂冠。他们企盼的是得代数之趣, 铸几何之魂。然而, 正是这一批得“闲云野鹤之趣, 魏晋雅士之情”的初等数学研究者们重提古老题材, 重探千年课题, 使一些古老的遗产得以保留使几千年来的数学文化得以继承。

初等数学的研究者们就像艺术的玩家一样, 钟情于一幅画, 一方印, 却在不经意中保住了一份历史, 弘扬了一种文化。正是他们对数学的痴情, 才使得被时代所覆盖的数学文化遗产得以继承和发展, 是他们将“山穷水尽疑无路”的经典数学问题, 淡出教材, 精心研究, 换来了“柳暗花明又一村”的佳境。他们不愧是数学文化遗产的保护神, 他们是传播数学文明的使者。

纵观高考数学命题的发展, 如2002年全国高考文科数学试题“用三角形纸片剪拼三棱锥和三棱柱模型”;而后又有2003年全国高考理科数学试题“以计算机二进制为背景的组合数学”压轴题, 这些形式新颖的试题都超越课本, 超凡脱俗, 其背景来源无疑都是来自初等数学研究, 只有深谙其中奥秘的人们才有希望获得成功。怪不得经常有老师发出这样的感概:“要想在指导高考中有所成就和建树, 不仅要懂得从课本中找联系, 从竞赛试题中找借鉴, 从高等数学中找启示, 同时还应该从初等数学的研究中寻找智慧, 数学奥林匹克竞赛更是如此”。

初等数学研究, 本应是一个数学教师的基本素养, 却被一些人怠慢了。有人认为它是无用之物, 是故纸堆里的东西。甚至还有人在非难于它。对此, 一个真正的初等数学研究者, 大概是不会与之争辩的。他们信奉的是“走自已的路, 让别人去说吧”。他们之所以如此执着, 是因为他们还是教学研究的奠基者, 没有哪一项中小学数学教学研究成果不是建立在初等数学研究之上的。上个世纪80年代涌现的两位初等数学研究大师杨之、劳格先生, 他们博古通今, 综观现状, 揭示了初等数学的五大特征:初等、基础、综合、有较高的普通教育价值、与高等数学融通。

当今世界, 鱼龙混杂, 学术界亦是如此。有的人或嫖窃他人成果, 或伪造试验数据, 媒体常常会冒出这样不端的新闻。然而, 却很少有人在初等数学研究上造假, 这是因为用初等数学研究的成果很难交换到一些人所需要的荣誉和光环。这是初等数学研究的悲哀, 同时它也是初等数学研究之大幸。正因为如此, 才使初等数学研究始终保持着一份宁静, 坚守着一方净土。从而营造了“谈笑有鸿儒, 往来无白丁;奇文同品读, 疑义共诠释”的研究氛围。

2003年底, 我有幸在南京荣获了全国第六届苏步青数学教育奖, 更有幸的是我聆听了著名的美籍华人数学家项武义先生和中科院院士谷超豪先生的学术讲座, 这两位令我高山仰止的大师, 一位以圆锥截线的来龙去脉为中心课题, 简明扼要地叙述一段由古希腊几何学到牛顿天体力学引人入胜、发人深思的传奇故事。而另一位则从数学的特点谈基础教育中的数学教学。他们的演讲有一个共同的特点是:从初等数学问题引入, 博古通今, 贯通中西, 通俗易懂。时儿将一个几何题、一个代数变换, 把听众带入了中学时代“恰同学少年, 风华正茂”的美好记忆中, 并将初等数学研究的情结溢于言表。于是我当时就在想, 初等数学中如果没有值得我们珍视的东西, 没有未被发现的规律, 那么, 怎么会激发大师用初等数学研究的方式来惠及后生呢?

一提起数学, 有的人犹如“谈虎色变”。然而, 在大师的眼中, 初等数学可以归结为“数”“形”两条主线。“数”即函数, “形”即几何。他们认为数列是函数的特例, 方程是函数值为零的特款, 不等式是函数值大小的比较……。而对于三角函数, 大师们更是技高一筹, 他们认为“三角函数就是单位圆上点的坐标, 三角函数所有性质的根源, 都来自圆的对称性”。如此精辟的论断, 引领后学在数学的领域里不断的探索。这一切都证明了希尔伯特关于“任何一门学科, 只要它能提供丰富的问题, 它就有生命力”的见解。由此可见, 初等数学不但有生命力, 而且是有着顽强的生命力, 只要我们不断的探索, 就可以摘取初等数学皇冠上的一颗颗明珠。

二十世纪80年代起, 初等数学研究方兴未艾, 硕果累累。杨世明先生发现全息现象, 汪江松教授与黄家礼老师联手甄别几何明珠, 特级教师杨学枝将不等式的若干方向不断推进, 熊曾润教授和王方汉老师洞析星形折线, 沈文选教授和冷岗松教授则把初等数学作为一门课程引进了大学课堂。他们都是我国初等数学研究的领军人物, 是我所熟悉的雅士哲人, 正是因为他们那雅士般的闲趣和哲人般的智慧换来了今天初等数学研究的繁荣。

回眸上下几千年, 谁知数苑多少事。有谁会知道, 哥尼斯堡七桥问题会成为组合数学的经典, “1+1”会成为科学皇冠上的明珠;又有谁会知道, 幻方会由《易》演绎至今, 变得如此精妙绝伦, 博大精深。使她们流传下来的不是她们实用性, 而是她们的艺术性。如果我们的先贤都以“是否有用”作为标准来取舍的话, 那么, 这些美好的东西早就被历史所湮没。

初等数学自她们诞生的那一天起, 就与衣食住行无缘, 与功名利禄无涉。而吸引研究者的并不是这些身外之物, 而是数学问题的本身, 问题本身的魅力, 问题所指向的理性精神, 以及思考问题所产生的愉悦心情和探究问题所激发的生命活力。

“代数瑰宝, 几何明珠, 数苑奇芭”都是初等数学美好的别称。我们珍视初等数学, 即使在评价数学进展的《数学译林》中也开辟了一个属于初等数学研究的栏目“数学小品”, 将她称作“小品”, 大概表达了人们对她的一份珍爱。

写作的源头活水——积累感悟随笔篇3

一、积累是写作的源头

没有积累的学生写起作文，就像无源之水，无本之木。不是感慨“巧妇难为无米之炊”，就是倍觉填充之物平淡乏味，难免嗟叹“蜀道之难，难于上青天”。“腹有诗书气自华”，积累语言是妙笔生花的基础。只有让学生积累精彩词句，夯实语言底蕴，丰富语言，才能达到厚积薄发的目的。

几年来，通过让学生每天看一篇自己喜欢的文章，摘录优美词句、片段，每周利用一节课时间让学生互相欣赏交流。有的声情并茂地朗读短小精悍、以情感人抑或以智启人的美文，情动辞发，仿如身临其境；有的交流自己的阅读体会；有的说说描写春天等事物的精妙词句，与同学共勉。在欣赏交流的过程中，教师适时从词句精妙、遣词造句、构思立意等方面加以点拨指导，使学生不仅能欣赏美文，吸取语言精华，而且作文的技法也能在阅读中积累，运用，潜移默化。学生收集交流精妙词句、美文的过程，既是阅读积累的过程，也是收集信息、交流信息、学习语言、积累语言、积淀情感的过程。学生摘录欣赏交流精语妙言的过程是一个隐形的、长效的、综合的过程，日积月累，他们的语感更为丰富，思想更为深邃，对文章就理解得越透，对生活也感悟得越深，写起文章就得心应手。

二、感悟是写作的活水

写作素材源于生活。学生的习作内容大多是对周围的人和事物的见闻、认识和感想，是对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。生活是万花筒，教师要善于引导学生做生活的有心人，用自己明亮的双眸去观察世界，用自己纯真的心灵去体验生活，品味酸甜苦辣，感悟喜怒哀乐，发现世界的神奇变化，捕捉生活中朵朵浪花，感受生活的多姿多彩；以满腔的热情观察、体验生活，把习作与生活紧密地联系起来。

在教学中，教师应多创设生活的情境，扩宽学生学习的范围，如带学生去调查大南河污染情况等，走出封闭的课堂，走向真实的社会，走向纯朴的大自然，感受大自然的气息，用自己的心灵触摸、体验生活。如对一场春雨，学生就有所感悟：“天下着牛毛细雨，落在头上是那样的舒适。可造成交通不便，一些人破口大骂道‘这该死的雨。当我听到这些话，我真想为雨申冤，替他打抱不平。在初春来临之际，是它唤醒了万物，使万物得到滋润，它是那样的轻与细，让人感到一阵阵凉意。雨过后，扑鼻而来的是泥土与小草的清香，那是多么美好的享受呀！为此，我们应该赞春雨，正如杜甫写的诗：‘好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”

生活是有情的，让学生走进由“情”编织的世界，从平凡的人和事中体会做人的道理，感悟人生。即使是同学中间的冲突、矛盾、误会、争吵都可以看成是生活中的一朵朵小浪花，一种生活的乐趣。如在一节体育课上有些学生发现一只小鸟被个别男同学不小心弄死了，他们伤心得哭了。你听听：

“小鸟也有生命的呀！她死了，它的父亲也会伤心，它的母亲也会哭泣。你们可曾想过：小鸟是我们的好伙伴，每天清晨，是它陪伴我们上学去，是它带给我们悠扬的歌声，带给我们欢乐……你们可曾知道，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上是可耻的，是可恨的。一条弱小的生命轻而易举地消失在你的手上，你忍心吗？你内疚吗？你是冷血的吗？你有看见的鸟儿正在周围盘旋着，为小鸟鸣不平，诉说着它那悲惨的命运吗？小鸟是我们的朋友，请同学献出爱心，保护鸟儿，让我们与动物和谐地生活在美好的世界吧。”

只要长期坚持引导学生用眼睛洞悉，用耳朵倾听，用皮肤感触，用心灵感悟，发现和捕捉生活中的素材，学生就有话可说，有情可抒，有言可议，大脑中就会源源不断地涌出写作的“活水”，习作才有生生不息的生命力。

三、随笔是写作的体验

课标指出：“为学生的自主写作提供有利的条件和广阔空间，减少对学生的束缚，鼓励学生自由表达和有创意的表达。”随笔正是为学生创设了这样的平台。每天要求学生运用自己摘录的好词佳句写一写自己想写的东西，最想倾诉的话，在生活中体验最深的一景一物，一人一事；利用每一节语文课的前五分钟时间让学生尽情地抒发自我情感、叙述亲身经历、描绘内心世界。这样，学生不但没有写作的压抑，反而有一种一吐而快的感觉。此外，通过评选“每日之星”“每周之星”“每月之星”进行表扬奖励，激发学生写作的兴趣和乐趣。一个学期的实践，收到了意想不到的效果。

1.随笔——学生习作提升的平台

随笔让学生积累的丰富的语言和生活素材有了用武之地。在日常生活中，教师应允许学生以不同的形式表达自己的所见所闻，所感所想，记录生活的点点滴滴，让“大珠”“小珠”都绽放光彩。这些“大珠”“小珠”都凝聚着学生的情：“老师，你对我们的培养、教育，我们忘不了；你对我们所付出的辛勤劳动，我们更是永远难忘。忘不了与我们在活动课上进行跳绳比赛时，您那精神抖擞的身影；忘不了同学受伤时，您那焦急神情；忘不了春游时，您那欢快的笑容；忘不了您批改作业那专注的神态；忘不了……”“当我翻开那本记载着我的喜怒哀乐的随笔，我的思绪飞到了那一个个五彩缤纷的日子。不知不觉间，我写了六十九篇随笔，六十九个故事，六十九个美好的童年回忆。随笔像一个大舞台，任凭同学们倾诉心中的梦，心里的话。这时我多么佩服语文老师，是她，是她给我们创造了这样既能提高我们写作水平，又能记载我们生活实录的平台。”

通过这样的表达和交流，学生在一篇篇随笔中感叹语言的精彩，情感的丰盈，情谊的深厚，师生的和谐，无不一一烙印在他们的心灵深处。

2.随笔——学生心灵洗礼的平台

随笔不但是学生练笔的平台，而且是学生人格教育的载体。每一篇随笔都可以成为师生沟通的载体，那一行行、一段段文字无处不隐含着学生的思想、灵魂，教师可以透过随笔设身处地地体验学生的思想感情；要经常把自己放在学生的位置去思考、去体验，了解学生对某一个问题、某种事情的看法和态度，和学生取得共同语言，然后根据学生的心理水平，及时采取谈心、沟通等方式，矫正学生的一些人格上的不良适应、人格双重倾向问题，以防患于未然，这也成为进行人格教育的最佳渠道。

如一次有个学生带来买书的七十二元钱不见了。很多同学就这件事抒发了自己的感受。一个同学说：“……我默默地想：会是谁呢？谁当了一回小偷？偷了七十二元钱，为的是钱，是漂亮的衣服；是可爱的头饰，还是……？我百思不得其解，仅仅七十二元钱就轻而易举地蒙蔽了一颗本来是无价之宝，无可替代的良心。把钱交出来吧，赎回自己的良心，还自己一颗洁净的心灵吧。”另一个满脸怒气的同学登台说：“……我愤怒，为何怀疑我？是因为我最后一个离开教室吗？为何用那种眼神来看我，你们真的不能敞开胸怀来对待一个人吗？为何抱有偏见对待一个人呢？我更恨透偷钱的人，因为她令我和同学之间隔了一道防护门，让我替她背黑锅。那个人只为了自己的一己私欲，毁了同学之间真诚的情谊。我劝你早日把钱还给同学。同学之间的情谊，你的良心就值这几块钱吗？”听着这些同学的倾诉，同学们有的神情凝重，有的露出歉疚、自责的神情，有的悔恨的神情，有的眼睛湿润了，他们的心灵受到了震撼。这样教学，让学生潜移默化地受到了教育，收到了良好的效果。

现在，写随笔已成为我和学生聊天的园地。在这里，我们心与心碰撞，情与情交流。许多无法说出的秘密在这里揭开；无法倾诉的心里话在这里一一道出；许多解不开的疙瘩，在这里迎刃而解。

我很庆幸有这么个小园地，它让我如痴如醉。在这片园地里，我精耕细作，尽心培育幼苗。有许多迷途的羔羊，在这片园地里找到了自己的方向，并找回了自信，从而扬起了生活的风帆。同时，学生通过写随笔，积累了知识，锻炼了写作；我也从这片小园地里获得了友情，获得了信任。

事实证明，在写作教学中，悟出一条写作之路：只要有读的积累，生活素材的积累，就能写好作文。也就是要多读，读出成效，读有收获；多感悟生活，体验生活，悟出人生真谛；多写，写后要读，读得别人能“懂”。所以，持之以恒地进行读写结合，体验生活，才是提高作文能力的最佳途径。

随笔散文感悟人生篇4

这个世界，崇尚的，就是个性，就是自己。学会忍受，懂得承受，你的生命，也许会渐渐精彩......让心简单，让心透明，让心轻松，活着，幸福其实只是一种感觉。越聪明的人，其实越累。在乎的多，割舍就难，往往失去的也就越多;追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。

人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意;有些人，只是过客，不必太留恋;有些事情，也只是事情，不必太奢望。有时候，我们会深深的爱上一个人，没有原因，也没有道理，更没有所谓的约定和所谓的缘分。这个人，也许不在身边，也许永远遥远;这个人，也许不会爱你，也许只能在梦里;这个人，也许你会放弃，也许一直默默驻在你的心里。

有时候，会出现许许多多的意外。时而惊喜，让人措手不及;时而无奈，让人难以启齿;时而痛苦，让人防不胜防。惊喜也好，痛苦也罢，只是一种历练，不要让心情毁了一生，得到也好，失去也罢，只是一个意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。意外，是另一种美丽，坦然地面对，坚强地撑起，因为下一个路口也许就是奇迹，因为苦难的尽头，其实就是一种幸福的开启!

有时候，感觉人生就像是一本书，一本难以读懂的书。初读没有感觉，再读有点苦涩，读三遍则读出了香浓。反复读，才发现，人生原来酸甜苦辣百味俱全，经历多了，自然就品出味道来了，不同的人生有不同的味道，不同的人生有不同的意义!也许一生，就是一句话，也许一段经历，就是一个章节，也许的也许，就是一次叹息一种结局。这本书，其实只有自己能读懂!

打开一扇心窗，我看到了世界，也看到了自己的心，有时候，我们心如明镜，能够拥有一份美丽的心情，是人间至美。一缕清风，吹乱了头发，悸动了思绪;一枚秋叶在不经意间飘落，揉碎了心的忧伤;一粒尘埃，总在岁月的深处，吟诵着许多情愫。

不必慌乱，闭上眼睛，能听见自己的心跳;不必太累，停下脚步，会看到风的徜徉，雨的美丽;不必叹息，伸出手来，温暖其实一直在自己的身边。时间，有时候是一种宽恕，无法释怀的，放逐时间，就是一段经历，不能割舍的，赋予时间，就是一个记忆，一声叹息，难以解释的，融入时间，就是一种结局，一抹微笑。

开始感悟散文随笔篇5

我喜欢开学，那意味着新的学期，新的开始。我可以买崭新的生活用品，可以有崭新的课本，学习新的知识，不管上个学期我成绩如何，我都可以好好学习，为奖学金，为更优秀的自己而努力。我可以做一个全新的不一样的自己。

我喜欢过年，因为新的一年，意味着新的开始。我可以总结上一年的不足，在新的一年中不断完善自己。我可以有新的目标，新的愿望，并且为了这些目标而努力。我可以选择做一个坚持不懈努力的人，而不是像上一年那样间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。我可以告别过去那个糟糕的自己，选择成为更好的自己。

开始是一个多么美丽的字眼，不管你过去是多么辉煌或者多么糟糕，你都不用再为过去所扰，而是可以告别过往云烟，重新开始。就像是不管你上一张画卷画的如何，你都可以重新拿一张白纸，重新描摹属于你的画面。你想要怎样的画卷完全取决于你自己。

我们要学会给自己重新开始的机会。失败时，告诉自己没有关系，可以重新开始。泰戈尔说：“只有经历过地狱般的磨炼，才会具有创造天堂的才能。只有流过血的.手反指，才能弹出世间的绝唱。”因此我们应该学会重新开始，珍视每一次失败，对生活不放弃，抱着“天生我才必有用”的人生乐观态度，重新出发，收获一个完美的人生。

越王勾践国破家亡，从一国之君跌为阶下囚，为什么还能创造“三千越甲可吞吴”的奇迹呢?因为他敢于重新开始，即便是那样艰难的处境下，也从未气馁，而是卧薪尝胆，养精蓄锐，从头再来，最终取得成功。所以，不管我们过去如何糟糕，我们都要勇于重新开始，重新出发，方能走向成功。

中年感悟生活散文随笔篇6

人到中年对于人生总会有着诸多的感悟、体会，以下是小编整理的中年感悟生活散文随笔，欢迎参考阅读！

人到中年

岁月的舟楫承载华年的我，历经几多的风雨与坎坷驶向遥远的彼岸。驻足在时间的路口，心扉氤氲着昨日青春美丽的不舍。回眸生命的足迹，感怀光阴飞逝的无奈。暮然，发现自己不经意间在岁月的沧桑中已人到中年。

有人形容中年是午后的一轮斜阳，也有人比拟中年是行驶一定里程欲要检修的车轮。但我想中年是金秋季节那丰登的果实，中年是历经风霜那挺拔的大树，中年是风雨过后那靓丽的彩虹，中年是乘风破浪满载收获驶向港湾的风帆。

都说童年是梦，少年是歌，青年是诗，壮年是一篇散文，中年是一部小说。是的，人到中年。虽然，脸上暗涌皱纹写满流年的风霜，鬓角潜显银丝饱经岁月的沧桑。但是，中年彰显着成功与收获的画卷，中年经历着岁月的风雨与艰辛生活的磨合，中年读懂了生命价值的取向与定位，中年解读着奋斗的打拼与汗水的洒倾。

一直以来我认为自己正当壮年可以左右时间，用今天的时间去弥补昨天的遗憾，大不了重头再来。然而，时光与机遇一去不在复返。我在时间都去哪了的无奈中悄然步入中年。回首昨日内心所留下的憾事，早已成为今天挥之不去的故事。是的，人生就是在希望与失望的沼泽中艰难跋涉的一次远行。

然而，经年中上下的求索与举步的艰辛，也赋予我至深的感悟。工作中的逆境，历练了我的心智与坚毅。红尘中的困惑，锤炼了我的从容与淡定。生活中的坎坷，磨砺了我的坦然与笑傲。的确，人到中年，视野愈加高远，经验丰富极致，阅历步入巅峰。特别一个“悟”字，浓缩了人生之旅的全过程。

人到中年我学会了淡定与坦然。笑看世事的浮华，淡定人生的心态。不以物喜，不为己悲。活在当下，理性人生。一切顺其自然，随遇而安。平和待人，低调做事，自尊自爱。坦然面对生活，笑傲人生世界。不刻意追求什么，更不会用昨天的烦恼来左右今天的生活，活出自己的精彩和与众不同的人生。

人到中年我学会了感恩与回报。父母给予我们生命与灵魂，这是我们永远的感恩与无法报答。的确，父母为养育我们含辛茹苦，夜以继日，任劳任怨，恩重如山，无憾的将人间的大爱倾注给我们。为此，我们应以寸草春晖之心孝敬父母，以冬温夏凉之情回报父母，这是天经地义的永恒。同时，也不能忘记在逆境与困惑中曾经帮助和关爱你的人们。让感恩的真情与回报的赤诚，永远伴随你行走在人生的路上。

人到中年我学会了善待与自信。生命之旅总会有坎坷与始料不及的憾事，但关键要有良好的心态与从容的心境。其实，善待自己就是珍爱生命。也许，在平凡的生活中没人关注你，但你也要芬芳。抑或，在事业的攀登上没人为你喝彩，但你更要飞翔。生命的旅途总会有坎坷，且不能用昔日的挫折来束缚今日的脚步，要富有自信的心理素质，要信任自己，昂扬勇气，摆脱逆境，战胜自我与超越自我。自信是精神的支柱，自信是成功的动力，自信是收获的云梯。

人到中年我学会了大度与包容。人生在世，孰能无过。不是你遭到伤害，就是他被人误解，生活就是在磕磕碰碰中艰辛的举步。为此，这就需要我们胸怀大度，相互包容。互相尊重，彼此理解，仁慈善待。以宽容之心面对别人的偏见与怨恨，以大度的胸怀笑傲生活中的不幸与不公。大度是自身修养的一种潜质，包容是境界高超的一种美德。当然，大度与包容并不是无能与儒弱。而是，一个人完美素质的修养与人格魅力的绽放。

人到中年我学会了担当与无愧。担当是做人的基准，担当是己任的付出，担当是责任的践行。在工作中要担当尽职的责任，在社会上要担当义务的责任，在家庭上要担当孝敬与呵护的责任，在朋友中要担当尊重与互助的责任。只有这样，仰无愧于天，俯不怍于地。人生的勇于担当，才能问心无愧，人生的路曲心直，才能顶天立地。人生的堂堂正正，才能无怨无悔。

人到中年我学会了洒脱与浪漫。我们来到这个多彩的世界是很幸运的。但是，人生中的不测与屡遭的挫折又是不幸的。因此，不必过于患得患失与追求人生的特别完美，更不要斤斤计较让自己活得太累。要潇洒自如，放松自己。不拘小节，一切随缘。走自己憧憬的路，干自己喜欢的事，交自己知心的朋友。豪放不羁，豁达心境，朗怀如月。浪漫享受每一刻，充实过好每一天，幸福生活每一年。

诚然，人到中年，正是岁月的洗礼使我走向成熟。在成熟中我收获了诸多的感悟，在感悟中我读懂了拓宽生命宽度的内涵。这就是生命的完美不在于结果的如何，而在于整个过程的精彩与闪光。生活的质量不意味着物资拥有的多少，而在于心灵的富足与精神的愉悦。人生的幸福，不仅局限于吃、穿、住、行的超越，而在于身体的康健，生活的充实，灵魂的静美，快乐的满足。

人到中年的生活感悟

那些靠得住的友谊是今生最温暖一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，如果到目前为止，还没有几笔，那么，从现在用心去储存还来得及。

这个年龄已经不允许你不成熟，当你无力把握命运中的某种爱，某种缘，某种现实，学会放手。给自己身心一个全新的开始，只要信心在，勇气就在；努力在，成功就在。

一定要极尽自己所能及之事，让那些比你苦、比你难的人感受到这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。

一定要学会一种乐器，它会洗涤你的身心。会打开你的记忆和想象，全心地投入，更会给你带来意想不到的宁静。还有摄影、收藏„„它们都是日子中的味精，点点滴滴中让我们的生活有了滋味。

尘间有两苦，一是得不到之苦，二是钟情之苦。

在你付诸努力的前提下，所有的、想得到的都当作一场赌。胜之坦然；败之淡然。好在这年龄还具有一定的资本，我们可以卷土重来。

世间最苦是钟情，如果在这时候还有这样的情愫，一定要象打扫灰尘一样，把它从心屋里清出去。

有些事情需要无声无息地忘记，经过一次，就长一次智慧；有些苦痛和烦恼需要默默地去承受；历炼一次；丰富一次。如果，象小时候一样大喊大叫，痛哭流涕，都不是这个年龄应做的事。

当我们参加完葬礼，总会涌起一些感慨；当我们大病初愈，总会有万般的珍惜。感恩的心一定要时时保留，它不仅让你怜惜一沙一石、一草一枝，还会让你淡漠某种无形的压力，平抚你的欲望和争斗，更多的时候，有一些幸福的感觉也往往来自于此。

尽管它绝没有喝茶、聊天儿那样惬意，但它检验着我们的智慧和能力，是我们体现价值和成就所必备一种内容。一定要全心爱它，它让你大半生有事做、有饭吃。

读书和学习都是在和智慧聊天，每年至少要读五十本书，它不仅保证你的记忆力、感悟力。你的有些思想来源于此，有些见解来源于此。并且还能医愚，还会长久地保持你的个性魅力，这是练瑜珈做美容所不能达到的效果，何乐而不为。

很多人认为自己胖、自己丑„„于是，就有人拚命地节食减肥、不惜在脸上动刀„„你的大部分时间与其就浪费在这样的情况下，不如去享受运动、享受自然。你的体重就不会因懒惰而上涨，你的容貌也不会因岁月而减少生动。那么你就在某种程度上保存住了你的青春，你的快乐，你的健康„„

结交两种人：良师，益友。

·配备两个医生：运动，营养。

·练好两项本领：做人让人感动，说话让人喜欢。

·多吃两样东西：吃苦，吃亏。

·培养两个习惯：勤反思，善学习。

·追求两个一致：兴趣和事业一致，生活和婚姻一致。

·记住两个秘诀：健康秘诀要早起，成功秘诀要沟通。

·争取两个极致：把潜力发挥到极致，把生命延续到极致。

中年人生是懂得

人到中年，渐渐的学会了独处，学会了一个人行走，喜欢与人不远不近的相处，懂得了慎言和自律，生活终是要有桥桥渡，无桥自渡，谨慎言论，不随意去评判别人，不人云亦云，也是一种修为。有些心事，只适合安放在文字里，有些话只说与懂得的人听，有些事情只能自己来消化，茶凉了，自行续上，一个人的冷暖，终要自知，中年如茶，茶香自品，中年如水，静水深流。

中年，是一个分水岭，退去幼稚，走向成熟，一路走来，经过风雨，也赏过彩虹，走过宽阔，也爬过高山，慢慢的才知道，总有一些风景，注定要错过，别太纠结，与其执着，不如随缘，总有些事情，要自己来承担，別太忙碌了，虽然肩上的责任越来越重，但也要懂得爱自己，也别总是抱怨，生活就是会有不如意，别想太多，就会快乐。走自己选择的路，过自己想要的生活，觉得累了，就停下来抱抱自己，岁月漫长，终要冷暖自知

中年的山水，已不再是朦朦胧胧，而是看山是山，看水是水，求的是那份真，中年的生活，不再追求轰轰烈烈，而是银碗里盛雪的清宁，开始喜欢穿舒适的衣服，饮食也不求多丰盛，更注重的是家人的健康，开始学会安享生活，流连于街市，能为爱的人煮一锅汤，牵着孩子的手看看风景，就是幸福，其实生活的真味，就是平淡，过得庸俗些也无妨。开始放慢脚步，做些自己喜欢的事，向内修剪自己，去掉繁杂，只求一份简单。

人到中年，更知道自己肩上的责任，觉得上有老，下有小，也是一种甜蜜的负担，从前不管不顾，现在成了心甘情愿的付出，尽力的强大自已，精心的呵护着家庭，风雨来时，能为家人撑一把伞，尘世浮沉，能做一面能依靠的墙，努力完善自己，越发懂得陪伴的重要性，外面的世界虽然很精彩，最暖的还是夜晚为自己点亮的那盏灯，季节的风，岁月的景都可以远走，能留下的还是那份陪伴的暖。

人到中年，开始喜静了，倾心于恬淡素雅，如深山的菊，不再在乎开的有多艳，而更注重内心的修养，安静，是繁华喧嚣外的一份领悟，是灵魂的救赎，闲暇时，看看书，喝喝茶，让心灵得到舒展，茶能润心，书能香我何须花，将所有的喧嚣泛沉，都隔在窗外，把心安放在静处，就会听到花开的声音，灵魂也能在独处中升华，人生最珍贵的，是经过世事沉浮，仍能和心灵深处的那个自己对话，便是最美的修行。

人到中年，一个悟字，浓缩了所有，中年如茶，细品，便会品出千般滋味，生活，总会有起落浮沉，你执着，你无奈，该来的也一定会来，该去的也留不住，有些时候，过于执着会伤心，过于奔波会伤身，学会和生活握手言和，安于当下，积极把握，坦然面对，有些事，不再耿耿于怀，有些人，开始学会放手，在时光中淬炼自己，中年的心境，多了一份波澜不惊，每一段岁月都是一种经历，花开花落，柴米油盐，一切，不过是生活

隔着岁月的云烟，我们都在经历着，等待着，遗忘着，生活就是一个学习的过程，学习理解，学会宽容，学会与生活握手言和，最终改变的是自己，人生就是一个懂得的过程，默默的承受，暗自坚强，最经学会了拿得起放得下，踏上了重新开始的路，人生仅一程山水换一份懂得，没有什么是永远，也没有什么需要过于执着，心坦然，则光阴安暖。

钱钟书说：洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。人到中年，终于看清了时间，读懂了生命。人生起起落落，有多少事我们能够主宰呢，不如顺其自然，总起风的晨，总有绚烂的黄昏，也总有雨露滋润花事，一切皆是定数，生活其实不需要太多，你若只是一味的捡拾，而不懂得舍弃，人生便会负累，学会放下，难得一份轻松自在。

人到中年，沧海桑田，从前一直看不透的，慢慢的也就淡了，一直执着的，慢慢的就放下了，逐渐知道，手里能够握住的，才是最珍贵的，人到中年，最难得的是那份懂得。

人到中年的感悟

生本平淡，活着也平淡。就带着一份无波无澜的平常，一点点走过青春的岁月。

看不见爱情的影子，只好把它紧紧地攥在手心。

三十以后，已经成了一头负重的黄牛，在清晨，在傍晚，发出一阵阵疲惫的呻吟，却不知道在哪里憩息。

日子，蜷在一杯温吞吞的水里，把所有的时间，浸泡的发白，毫无生气。

手攥着始终不忍抛弃的爱情，徘徊在门楣之外。门里，是一片起起落落的睡梦，但却没有自己。

想找一片草地，晒一晒太阳；想找一片太阳，晾一晾自己；想找找自己，看还能不能把爱情裁成一件御寒的衣裳。

看天空，云静静的飘过，风轻轻的划过，飞鸟的翅膀，剪落一阵冰凉的咸咸的雨。

看脚下，水，积成了一面镜子，那里面，游弋着一条美丽的彩虹，鲜润，丰美。

敞开一直紧握的手掌，爱情，翻一翻身，化成了一只鸟儿，立在自己的肩头，向着雨后的阳光，向着草地的那一头，向着逐渐靠近的彩虹，啁啾而歌。

温暖，是一种贴心的感觉，渐渐的弥漫。微笑，是一种明亮的色彩，慢慢的展开。

兴奋，是一种揪心的疼爱，缓缓的溢出。激动，是一种苦苦的等待，盈盈的走来。

走过三十以后的眼睛看见了，走过三十以后的手指触到了，在自己的手心里紧紧攥了三十年的爱情，羽化成一片葳蕤的花丛，迎风招展，流芳溢彩。不要再看自己的影子有多短，不要再看自己的脚步有多长，去吧，走进那一片丰茂的原野，走进那一双凝视的目光，自己今后的岁月，将重新演绎，开满欢乐的花朵。

走过三十以后，才明白，自己手心里紧紧攥着的爱情，是一份满满的期待。

走过三十以后，才知道，自己手心里紧紧攥着的爱情，是一片灼灼的阳光。

走过三十以后，才知道，心不死，愿活着，就能绽开动人的笑脸。

感悟生命的散文随笔篇7

这时候，蹦蹦跳跳地跑过来个小姑娘，只见她用手轻轻拍了拍我们的行李，嘴里小声地说了些什么，还没有听清楚，就又轻盈地走开了。“噢，我女儿是说这里有别人的行李，不能在这儿坐了”，后面紧跟着的一位妇女解释道。原来这是小姑娘的母亲，小姑娘是位聋哑人。出于好奇，便顺着小姑娘她们去的方向望去，就见母亲一边怀里抱着小姑娘，一边从包里拿出热水杯，尝了几口，递给了孩子，孩子则安静地依偎着母亲，乖巧地接过母亲递来的热水，边喝水边不时地用手势跟母亲在“说”着些什么，母亲小声附和着。

看母亲的年龄，五十岁左右的样子，农村妇女的穿着打扮，干干净净。小姑娘用红头绳扎了两个整齐的牛角辫，额前一缕慧发轻轻拂过，面如凝脂，水汪汪的大眼睛，聪慧可人。身上穿的是碎花布的红棉袄，穿在小姑娘的身上，自然得体，干净利落，丝毫也不能遮掩住她的聪明和美丽。

从这对母女的穿着上可以判断，她们的生活并不富裕，甚至拮据，而且小姑娘本身的生理缺陷，对于这位母亲来说，也肯定会是一种不小的.生活负担。但自始至终，小姑娘脸上所自然流露出的幸福和纯真的笑容，却是那么的真实，让人感动。可以看出，这位母亲在苦难的生活面前，所表现出的那种乐观与坦然，言传身教，早已深深地影响到了孩子的心里，给孩子树立了一个好榜样。

是啊，人生来到这个世上，本身就是一段奇特的旅行，是份不折不扣的修行。其中有苦也有乐，酸甜苦辣皆为其中滋味。在困难挫折面前，有人欣然接受它，并勇于向前，不为之屈服，最终收获了成功的喜悦，过后回味起来，苦中有乐，幸福不已。而有人则会纠结于一时的困苦之中，彷徨、迷失，进而沉沦，错失了前方不远处，本应属于他的那份成功。对于生活中的强者，艰难困苦，永远只能是他们走向成功彼岸的陪衬，是他们生命长河里溅起的朵朵浪花。这对母女对待生活的态度，足以让作为正常人的我们敬畏。她们的处境虽如此不堪和困苦，可从她们娘俩身上，却丝毫看不出有一点的消极和颓废，唯有乐观、自信、和坚强，以及与命运抗争的乐观主义精神。而她们，还仅仅只是一对普通的农家母女。与她们相比，我们还有什么资格去哀叹命运的不公，生活的不平呢。

生活感悟的散文随笔篇8

明明是这样的。你没有勇气、没有梦想、没有知己，没有恋人。生活本该平静的如薄膜一样透明。可为什么会觉得忧伤？像是经历了几个世纪一样，淡漠的、冷冷的哀伤。似乎那是一个死角，你走不出去，别人也闯不进来。

埋在你灵魂深处的那些道道，是不是又在隐隐作痛。是谁将那暗红的记忆遗留在你的身体里，让忧伤成为一种生理本能。你是常常在眺望吗？眺望着不属于这里的自由，却一次次把自己压在某处，甘愿禁锢。

你会期望吗？期望着自己某一天的突然消失，纵使落入阿鼻地狱也在所不惜。你寂静的看着某处，又似乎根本看不到什么，你的空洞已经穿透实物，落在虚无飘渺的上空。你是在祭奠什么？某非你前世的记忆未曾让忘川河水冲刷干净，带着与生俱来的恐惧。还是你不慎落入了大海，读尽了人世沧桑。

否则，那些你没有经过的事，没有体会过的痛，怎么能如此清晰，历历在目。

或者，你在为谁忧伤？一个人，一段故事，还是一个影子。

你也不知道。

忧伤就像是你的使命，每时每刻都要完成。你只是受制于灵魂里的某个黑匣子，他放出细长的丝线，黏住你的胳膊、你的手、你的眼睛、你的思想，提线木偶般的做着忧伤的事情。

偶然看到一个词叫“方圆”，用来形容你的规格再适合不过。是的，你被锁住了，在鸟笼里。隔着厚厚的云层，那种东西叫结界，玻璃一样干净，圈出你的方圆。你说，你想遗忘。是因为忧伤弥漫整个心房。

有那么一次，也许你忘记了。在俗世的浮萍上肆闹了一番。你很快乐是吗？至少看上去是那样。可那只是你偶尔的一次遗忘，你却以为从此不用在流浪。你只能在那狭小的时光里，勉强着自己的落落大方。

写作不易感悟随笔散文篇9

孤独

读蒋勋《当道德变成一种表演》一文，有几段文字深受触动。

“当中国传统的儒家群体文化碰到个体，产生了竹林七贤，他们是七位特立独行的个体，活得如此的孤独，甚至让旁人都觉得悲悯。”

“生命孤独地出走，却整个粉碎在群体文化的礼法教条上。”

“孤独的探讨一定要回到自知。因为孤独感是一种道德意识，非得以检讨自身为起点。群众的道德意识往往会变成对他人的指责。对他人的批判不叫道德，对自己行为的反省才是。”

感悟：

我们常常以“别人都不那样，为什么偏偏你这样”，以大家的习以为常的思维来要求和对待孤独者。其实被孤独者最初只是独处，只是不同，到最后，因为被质疑，被批判，被孤立，最后成了孤独者。

一个主流思想的确立和维护有利于社会的掌控，但是从人性化角度，从尊重生命个体来看，也应该包容和理解不同生命的绽放，何况，只是孤独着自己的孤独，并无伤害他人。

中年

网文《美国的中年人》针对中国最近流行的“油腻中年”，讲到美国中年人的概念，较之我们的中年，有些不同：

一是心理年龄不同，我们往往30多岁就开始自认或被他认为中年人，美国人则晚很多，50、60来岁可能也没什么特别的认定。

二是对待中年人的态度，我们的中年是40不疑、50知天命，开始有了修身养性、凡事该歇歇了的想法，美国人的中年人还喜欢着折腾，喜欢接受新事特。

三是社会给予年龄的宽容，包括群体给予个休的压力，包括一些规则制度的设定，比如我们会在很多工作上都设置年龄壁垒，一刀切自然会显得不科学。

感悟：

我们不推崇美国，东方文化一样其精华，仅从文字描述的状况和理念，无论是在哪个国家，当评价标准不只是财富和仕途，当人们喜欢读书学习，喜欢创新，遵从内心，可以坚持自己的喜好，都是令人向往的。

坚持

偶像剧《温暖的弦》明晚开播，讲述占南弦和温暖这对恋人因为误会而分开，七年后，两人因为坚持，因为爱最最终冰释前嫌，重新相爱。

感悟：

现实有多少爱可以重来，有多少爱值得期待。

不是所有的错过都可以重来，有时候转身就是一辈子，七年的时光，不短，谁还能坚持，谁又能同时坚持。

不是所有的爱都可以无怨无悔，往往现实摧毁爱情轻而易举，维护爱情却并不容易，沾染了尘埃的爱情可有最初怦然心动的纯真。

所以，坚持初心，成了一种心愿，一种渴望和一种期待，把握当下才最实在。

作者：静思践行

感悟人生散文随笔1000字篇10

这时，我突然想起，老伴经常在我面前打抱不平，她说我们巷口有一位年轻妇女，长得十分漂亮，可惜，只是一个清洁工。我从前也经常见到这位女工，并未发觉她有什么特别之处。现在眼睛好了，我到想见识见识，果然，老伴所言不假，确是好看，时常笑眯眯的，我与人家不熟，也找不出打招呼的理由，只在远处静静欣赏，估计她也不会怪罪我吧，谁让她长得漂亮呢，况且，我也仅是欣赏，并无任何邪念。当初四五千元的手术费让我心疼，一直拿不定主意。后在老伴们的催促下，才下了决心。现今看来，这钱花的真值。

事情往往就是这样，有好就有坏。我有一位侄女，排行老三，乳名三牛。长得很好看，与巷口女工比起来，那可不在一个档次。我们三牛属于那种一看就好看，越看越好看的大家闺秀，不仅人长得漂亮，说话幽默风趣，性格小鸟依人，更重要的是她最会疼人。在所有侄女中，我最亲三牛，有时甚至超过了自己的亲生女儿。可惜，她远走高飞，定居到加拿大。虽说现今地球也成了一个村，但从村东头到西头串门也不是一件容易的事，她爸妈也仅串过一次。自然，我想三牛也在情理之中。上苍也许可怜我，竞派了一位长得与三牛极像的女士光临我的寒舍。每到月底，终来一次，她是煤气收费员，从每月二十号开始，我便盼望她光临，如同小时候盼望过年一样，一天天倒数，直到她敲门进来看表开票收款，总共也就一两分钟的时间，我要抓紧这一两分钟，又要看，又想告诉，要说的话提前打好腹稿。我嫌饭厅灯不亮，换了一个大点的灯泡，起初，因为人家是工作时间，每天要收好几百户，所以，收完费就走，我为了能延长一点，开动脑筋，不给她零钱，让她找，端给她水果让她吃，尽管她从未吃过一个，但时间总能延长一点。慢慢地，我们终于熟悉了，她也闹清楚，原来跟她很像的三牛，现住在加拿大。三牛爸爸是地师级干部，就住在我前面的平房。她也觉的像他这样的人材就应该旅居国外，国内实在有点屈材。所以，我们之间有了共同的语言。我还主动答应人家，有机会看看三牛的照片。只可惜哥嫂不与我配合，她们认为长得与三牛一点也不像，我也再没敢提起看三牛照片的事。

我的手术做完以后，第一件要紧的事，就是好好看看我的‘三牛’，终于盼来了，又是在晚上。“你们换人了”我打开门后倍感失望。“没有呀，”‘三牛’抬头笑笑，边说边完成她的工作，抄表开票收钱走人。“我怎么看见她不像三牛了!”“原来也不太像，是你的眼睛模糊，看见很像。”“她的头型也变了，原来是剪发头，现在扎起来了。”老伴说：我想，也许这就是做手术的结果吧!

人生感悟的随笔写作：不将就篇11

车子行驶在九寨通往黄龙的路上，由于海拔高又多是山路，很多积雪还未融化。司机大哥是藏民，很健谈，汉语也很流畅，他说很多当地60、70后没读过书或小学没毕业不会说汉语，他小学读2年，媳妇儿没读过书，80后也最多读到初中毕业，到90后才开始好起来!随着九寨旅游热，条件稍好点的都会买车，做的好一年就能回本!“就像你们城里人会比谁上的大学好谁学历高，我们比谁家买车了谁赚的多，靠山吃山靠水吃水嘛，以前人们都觉得读书没用，现在看来还是要读点书的......”

第一次知道天葬是要先分尸的，由喇嘛念诵经文，再则吉日由天葬师先进行分尸，随后秃鹫就会来吞噬所有肉身，几小时后喇嘛来收余下的残骨念经超度，通常只会剩下头颅。原以为天葬就是把人扔到特定地点地点等着秃鹫吃完肉完事，不曾想它有这么强的仪式感，这是藏民对于生命对于灵魂最大的尊重和寄托，他们深信天葬灵魂可以升天。司机大哥说阿坝州没有天葬，有的州还留存着。

途经一座寺庙不是川主寺，忘记名字了，司机大哥说很多人来转山，一转就是好几个月，半个月前那里一位德高望重的**圆寂了，火化时一道光闪过，骨灰里发现12颗舍利子。旁边一起拼车的男生悄悄告诉我那是体内结石。虽然确实是不相信，可人活着总需要信仰总需要神话，如果生活因此变得更美好富足更有希望，又何必去拆穿?做“现代人”真的很好吗?