碑文写法

碑文写法（通用4篇）

碑文写法 篇1

墓碑碑文的写法规范

何为妣，何为考？ 清明时节，上坟扫墓，焚香化纸，祭拜先人，乃中华汉民族传承的民俗文化。

墓地墓碑是要瞻仰的所在，可是你知道吗？那墓碑上写的什么，都有哪些讲究？

故显妣（）母（）老孺人之墓 故显考（）公讳（）老大人之墓 也有写先妣、先考的。

故，去世的，显，是个赞美之词，有显赫的、伟大的、圣明的等意思，先，也是古代对已故上辈的敬称，先父是已故的父亲，先母是已故的母亲。妣，就是去世的母亲。（）母，括号里是死者丈夫的姓，也就是孝子的姓，（）老孺人，括号里是死者的姓。孺人，古时称大夫（是达官而不是医生）的妻子，明清时七品官的母亲或妻子封孺人，像我们这些平民百姓的老婆是没有头衔的，按古制，人死后官升一级，所以老百姓的妻子去世可以拔高一级称孺人。

考，是对已故父亲的称谓。屈原的《离骚》里有“朕皇考曰伯庸”，皇考、显考一个意思，是伟大的父亲。（）公，括号里是死者的姓，讳（），讳是避讳，但又不得不说出来，括号里是死者的名字，一般不写表示辈份那个字。

今年清明，离我母亲三年忌日（农历三月十七）隔数日，提前举行了祭祀活动，请先生做法事超度，让我的母亲一路走好，并安居于天堂瑶池。墓碑碑文的写法规范 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。

碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。(二)墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。(三)功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。碑文方式(例子)1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）3.显考某某府君之灵（对父亲）4.显考讳某某大人之灵（对父亲）5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）11.夫子某某大人之灵（对老师）12.先夫某某君之灵（对丈夫）13.先室某某夫人之灵（对妻子）14.某君某某仁兄之灵...碑文的种类

我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。(一)功德碑!1.内容要求

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.(二)墓碑 墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。(三)记事碑

记事碑主要是指用来记载当时较为重要 墓碑碑文搞笑大全

１）生时何需久睡，死後自会长眠。２)本人已死，有事烧纸。

３）当你看清这行字的时候，你踩到我了。４）谢谢你来看我，我会时常上去看你的。５）如果可能，请把我叫醒…… ６）我觉得我还可以再抢救一下！７）我这里一缺三，就缺你了。８）我都死了，你们还要来烦我！

９）我从前是个胖子，现在和所有躺著的人一样有骨感！10)我转世在美国，现在电话还没设定，E-mail:***@*****.com 范例：王洛宾墓碑碑文 公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参加解放军进入新疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸扬，殊才饰疆，懿范流光。洛宾名重。其歌获国家金唱片奖，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》，为二...父母墓碑的碑文参考

下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考。有需要用的，请自行对照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！2.我父*** 于生之时,上尊长辈, 尤敬二老,提壶暖褥, 全心为孝.养妻及女, 尽心竭力,珍妻如体, 为夫之楷,怜护爱女, 言传身教,日盼成材.3.我敬爱的父亲XXX一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。

5.敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千。6.大思根深,流长追源远!7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!8.天人同悲.妈妈，今天是您离开我们XX周年的日子，早晨我和弟弟一行，带着鲜花前往八达岭陵园看您。一路上，天空下着蒙蒙细雨，继而又飘起了朵朵雪花，古老的长城披上了白纱素缟，宁静的陵园显得格外的肃穆。感物思人，我们的怀念之情更加浓郁…… 9.无私母爱(百日祭文)亲爱的妈妈，今天是您去世的一百天，儿女们每时每刻的都在牵挂着您的冷暖，您在天堂还好吗？妈妈啊妈妈，亲爱的妈妈，您用那甘甜的乳汁把我喂养大，教我学走路，教我学说话…………每每想起这首歌，心中便会想起母亲那对儿女们的无限关怀和对母亲无穷的思念，母亲总是用她温柔慈祥的目光关爱着儿女们的行程，我们也在母亲无私的爱中茁壮成长。

妈妈您是那么含辛茹苦，为了子女付出一切。为了子女们能够有出息，您与经历了多少的生活磨难，默默的为子女们奉献着自己的一切而无怨无悔。

10.爸，我无法也不愿接受这个事实，有的时候，我真的感觉这一切都不是真的，我感觉您只不过是去出了一趟远门而已，可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和黑色的记忆，竟然是那么的清晰，抹也抹不去，令我不容怀疑，令我不能心存一丝幻想！接受吗，我只能接受这惨痛的一切吗？为什么三个月以前您还是健康的，而短短的三个月之后，就让我们阴阳永隔？老天为什么这么快就把您从我的身边夺走了呢？是不是还有很多地方儿子没有做好？是不是您不愿意让儿女们花钱太多才走的这样匆忙？有很多的人在劝我想开点，给我讲道理，其实所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能减轻我的痛苦和思念啊！还有什么比失去最爱的父亲更能够让人心碎的吗！给您烧“二七”的那天，姐姐们让我在您的坟前念叨念叨，让我别再想您了，而我却没有说一句话，我不说！我情愿就这样不停地想着您，就这样一直不停地想下去！以下碑文，整自网络，仅供参考。有需要用的，完全可以对照修改即可。1.先（祖）父母合葬墓碑文

先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国16年月日，无疾殁于中华人民共和国2004年正月初七。2.先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国年月日，殁于中华人民共和国年腊月初四。

3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。4.为父母撰写的碑文

仰怀先祖饮水思源父母养育恩重如山严父一生勤于农耕节俭持家忍辱负重为人忠厚邻里称颂天年康健乐享余生 5.齐xx父母碑文

先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。

6.先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！7.李xx父母碑文

先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。8.张xx父母碑文

家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表.9.邢xx祖父碑文

先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿首涕零，其辞曰：****** 10.王xx祭父亲文

维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：

呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。11.张xx祭父母文

父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表。母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。****** 12.李xx父母碑文

先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。先父抱戚衔哀，辍学而躬耕。越二年，以才见辟民办教师授业于xx乡。传道之余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于xx联合诊所。苦读揣摩，临床实践，三载未尽，受xx县卫生局医护员。明年，入xx县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院，迁晋医师。善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。寿至桑榆，不忍一生所得为时而湮，遂自立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。13.祭祖父母碑文 祖父绥旺,表字兆甫 宣统元年,诞于神木 天赋异禀,幼入私塾 精晓五经,娴熟四书 长而丧父,育弟侍母 继而丧母,独立门户 率丁廿余,营田百亩 卧薪十载,终成望族 名满一方,不孚先祖 年甫古稀,驾崩故土 庞氏一生,尚道尊儒 自强不息,厚德载物 祖母张氏,生在甲午 讳名翠华,柔美贤淑 秀外惠中,兰心罗敷 14.《雪屐寻碑录》中

康熙为孝懿后父母佟国维夫妇所树碑文

奉天承运。皇帝制曰。国重干城之选。宣力惟人。朝颁章服之荣。酬庸有典。爵首隆于五等。命宜锡自九重。尔一等公议政大臣舅舅佟国维。性资忠勇。器识宏通。依日月之光华。懋成劳于钟鼎，际海山之清宴。食旧德于旗常。比晋秩夫崇阶。益靖共于在位。心存天室。长存捧日之忱。贵列上公。弥励循墙之节。欣逢庆泽。式焕新纶。兹以覃恩。特授尔阶光禄大夫锡之诰命。于戏。懋乃嘉猷。允称腹心之寄。膺兹宠奖。益彰阀阅之勋。只服训辞。对扬休命。初任一等侍卫。二任内大臣。三任领侍卫内大臣。四任一等公领侍卫内大臣。五任今职。制曰。夙夜匪懈,******** 网站还有很多丧葬 墓碑写法的贴子，去找找看>> 丧葬文体礼仪 1．讣告 讣告，又叫讣闻。它是一种报丧用的文书。一般由死者的亲属或治丧委员会发出。讣告的发出应该在向遗体告别以前，以便死者的亲友及时地做出必要的准备，如送花圈、挽联等。

讣告的发布方法有很多，可以通过新闻媒体，如电视台、报纸或电台向社会发出。讣告的用语要求准确、简洁、严肃、郑重。表示对死者的哀悼。

讣告一般分为公告式、一般式以及新闻报导式三种形式。※一般式讣告

这是最常见的一种，它的主要内容包括以下五个方面：

（1）在开头一行的中间写“讣告”二字，或在讣告前冠以死者名字，如：×××讣告。字体要略大于正文的字。

（2）写明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。终年也有的写为享年，意思是说享受过有生之年。终年则指死时已活到多少年。享年，一般用于自己的长辈或人们所敬重的老者。终年的用法较广泛，不带有感情色彩。

（3）简介死者生平。这是指死者生前重大的、具有代表性的经历，并不是履历表的复写。

（4）通知吊唁、开追悼会的时间、地点。

（5）署明发讣告的个人或团体的名称，以及发讣告的时间。[例] 讣告

原×××省×××厅厅长×××同志，因病医治无效，不幸于××××年 ×月×日下午3点43分逝世，享年78岁。今定于××××年×月×日上午10点在×××火葬场火化，并遵照×××同志的遗愿，一切从简，特此讣告。×××省×××厅启 ××××年×月×日

讣告的语言要求准确、简练、严肃、郑重，以体现对死者的哀悼。现代的书面语与五六十年代前的书面语存在着一定的差异，尤其在应用文体方面更是如此。这是因为现代书面语要求与口语昼尽量保持一致，文字要写得明白如话，让人一看就懂。另一方面，词汇随着时代的发展变化也发生了相应的变化。有的是新生的，如“五讲四美”；有的已经陈旧，自然应被淘汰了。如“先考”（已去世的父亲）、“先妣”（已去世的母亲）以及“讳”等字，现代汉语中已不多见。“考”、“妣”字早被“父”“母”代替。“讳”字就更有封建色彩。在封建社会，臣下不可直呼君王的名字，否则就是犯上。儿女也不可直呼长辈的名字，否则同样是忤逆不孝。“讳”就是“避讳”的意思，在父母的名字前加“讳”。也带有封建礼教的色彩，现在已废除。※公告式讣告

这种形式的讣告比一般式讣告要隆重、庄严得多。这种讣告往往是根据死者的职务、身份，由党和国家或一定级别的机关、团体等作出决定出发的，它往往由公告本身及其他文件（消息）共同组成。事实上，它们共同组成了一个完整的讣告。在内容上与一般讣告基本无异，但在结构安排上有显著不同。这样做是为了显示其性质的庄严隆重。这类讣告的写法：（1）公布逝世的消息

①写明“公告“的发出单位名称及“公告”二字，这与“讣告”不同的是，“公告”前冠以单位的名称，而“讣告”前则写的是死者的姓名。②写明死者的职务、姓名、逝世原因、时间、地点以及终年岁数。③有对死者的简单评价和悼念之辞。④署明公告时间。

以上公告虽然不是由治丧委员会发出的，但却是讣告中不可缺少的组成部分。

（2）治丧委员会公告 这是讣告的核心部分，包括：

① 往往用粗体大写字说明“×××”同志治丧委员会公告字样。② 对丧事的安排扩具体要求。③ 署名公告的时间。（3）公布治丧委员会名单

以上两种形式，最觉、最通用的是第一种。另外应注意的是，凡讣告用纸的颜色，根据中国传统习惯不用红色，一般用白纸，上书黑字。2．发唁电唁函

唁电是发给死者家属哀悼死者、安慰生者的电报。发唁电主要是因不能亲往吊唁，但又为了尽快地表达对死者的哀悼，所以采用发电报的形式。有两种类型：一是领导机关、群众团体向丧家发的唁电；二是个人向丧家发的唁电。唁电的内容首先是以沉痛的心情悼念死者；其次简要地对死者作出恰如其分的评价（这一内容有时可省略）；最后，对死者家属表示慰问，希其节哀。

草拟唁电，感情要真挚，以悲痛之情贯穿全文，对死者的评价，要突出本质方面，实事求是，文字要简短精炼。

如果以个人名义发的唁电，对收电人的称谓以及他们与死者之间应用什么称谓要认真分辨，切忌用错。※开头

收唁函者的单位或死者家属的称呼。写在第一行，顶格，称呼后加冒号，如系死者家属，应在其姓名后加上“同志”、“先生”、“夫人”等适当的称呼。※正文

另起一行，空两格写起，可适当分段，也可以不分段，其内容如下：（1）惊悉噩耗后无限悲伤的感情。

（2）略述感触到死者生前的美德、情操和业绩。（3）表达致哀者化悲痛为力量的决心。（4）结尾。向丧者家属表示关切的问候。※署名

另起一行，在右下方定发唁函者的姓名（或机关单位名称），署名下一行写发函的年、月、日。写唁函应注意事项：

（1）悲痛悼念的感情应浸透字里行间，要写得深沉、质朴、自然，不可油腔滑调，滥用修饰词语。（2）叙述死者生前的品德、情操和功绩时，要实事求是，恰如其分，要突出本质方面，不可本末倒置或一一赘述。

（3）语言要精炼、概括、朴实、安详。虽然唁函篇幅可比唁电多，但仍然不宜过长。※唁电常用语 倾接讣告，不胜伤悼。

闻悉令堂逝去，大出意外，望节哀释念。尊翁逝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。良友云逝，伤感自多，尚望珍重。惊悉尊夫人不幸逝世，不胜哀悼。

惊承讣告，悲悼不已，专电致唁，并慰哀衷。某某仙逝，实足哀伤，有志者入泉，思之黯然。接某某长逝之耗，凡在相好，无不同深惋惜。死者已矣，生者恳请多保重。

近闻某某逝去，甚哀悼之，足下遇此大故伤感必甚，肯请宽辟哀情，善自珍重。3．悼词

现代悼词有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼，缅情与敬意的悼念性文章，狭义专指在追悼会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼文体。但不论广义还是狭义的悼词，都有共同的基本特征，即充分肯定死者对社会的贡献，真诚表达生者的悼念和敬意，以质朴无华的语言和多种多样的形式体化悲痛为力量的积极内容。悼词按用途可分为宣读体和书面体两大类，如以表现手法分类，不论哪种体的悼词，写法上都不外记叙式、议论记和抒情式三大类。而宣读体悼词多用前两种，尤以记叙式悼词最为常见。

记叙式悼词，以记叙死者的生平业绩为主，并适当地结合抒情或议论。这是现代悼词最常见的类型。通常的宣读悼词往往采用这种形式。[例] 今天，我们怀着沉重的心情，深切悼念×××同志。

×××同志出生于一九××年×月×日，××省××县人。一九××年×月 加入中国共产党。历任××科长、××局长、局党委书记等职。

×××同志长年在山区工作，一贯忠实于党的事业。他认真学习马列主义、毛泽东思想，坚决拥护党的十一届三中全会以来的路线方针，政策。×××同志是×××县绿化造林建设上的组织者和领导者。为了改变山区绿化工作落后面貌，他带领群众深入山区，植树造林，绿化荒山，改变了我县水土流失严重的局面。他工作认真负责，锐意进取，表现了一个好党员、好干部的思想风貌。

×××同志热爱祖国，热爱人民、热爱科学，在工作中能团结同志，帮助同志，严以律己、宽以待人，从不以权谋私，自学遵守党的纪律，在端正党风当中，为我们作出了表率。

×××同志于×年×月×日×时与世长辞。他的一生，是革命的一生，是为人民服务的一生。今天，全县×××名干部和×××同志生前友好，在这里开追悼会，悼念×××同志。我们要化悲痛为力量，学习他的革命精神和优秀品质，学习他脚踏实地，克已俸公的工作态度，贯彻执行党的方针政策，奋力拼搏，开拓进取，把我县尽快建成富裕县，以告慰×××同志的在天之灵。×××同志安息吧！×××同志治丧委员会 4．挽幛

挽幛，就是哀吊的礼品，也称礼幛。挽幛通常用整幅绸布做成，有用纸的立轴，通称“礼轴”。为了便于悬挂，幛子通常竖幅，上面的文字也为直写，也有用横写的。

挽幛题辞不拘形式，不限字数，有只写一个“奠”字的，但通常以四个字为多。挽幛可用固定词语，也可以自撰合适的辞句。但应注意，“挽挽幛”属哀悼送礼用的，其用辞应具有褒扬、吊唁之意。※模式挽幛实例 [例1] 挽岳父： ×岳父大人千古

公不少留风骨伤心分半子 吾将安仰音容回首隔重泉 兄××

子婿×××偕家 同哀挽 侄×× [例2] 挽姐： ××姐孺人仙游灵鉴 泪 洒 同 根 弟×××哀挽 [例3] 挽朋友： ××仁兄千古灵鉴 痛 失 知 音 兄××

友弟×××偕家 同哀挽 弟××

[例4] 挽朋友之父母 ××世伯父老 大人千古 典 范 犹 存 世侄×××哀挽 [例5] 挽英烈： 英雄为国 千古 永 垂 不 朽 ×××全体肃挽 [例6] 挽同志： 亡侄×× 遽 成 永 诀 叔××哀挽 [例7] 挽友人： ×××先生 千古 壮 志 常 存 愚友×××哀挽 ※通用挽幛

千古流芳 名留后世 俭朴家风 望云思亲 德高望重 永垂不朽 舍己为人

清廉正直 德范常在 一别千古 松柏长青 流芳百世 德及梓里 功在乡里

壮志常存 高风亮节 勤劳一生 功业常存 忠厚待人 碧落黄泉 浩气长存

懿德常存 功名不朽 品德高尚 福寿全归 鞠躬尽瘁 风范永存 典型宛在

遗爱千秋 重如泰山 天上间悲 劳苦功高 音容宛在 ※挽老年男丧

乡邦硕望 国丧耆贤 鹤归华表 望重斗山 耆年硕德 北斗星沉 化鹤仙逝

南极星沉 遗范长存 硕德芳徽 典型足式 老成凋谢 至德流徽 盛德扬芬

五福全归 庚星韬彩 硕德堪钦 高山景行 驾返蓬莱 水钦德范 斗山安仰

硕德大年 硕行永昭 德望常昭 范典永垂 返真归朴 德仪永昭 清芬裕后

德望长流 长仰德徽 高风安仰 福寿全归 硕德永念 ※挽中年男丧 人琴俱亡 懋绩永昭 痛失良朋 痛失老成 德业流芳 天丧斯文 大雅云亡

功在乡国 天不假年 天下永年 仪型足式 文星遽落 千秋永决 功勋不朽

光耀寰宇 典型足式 仪型宛在 长才未尽 行谊可师 言为世法 哲人其萎

典型犹存 典则空留 英灵永存 虽死犹生 痛失师长 浩气长存 教范犹存 教模永昭 ※挽老年女丧

女宗安仰 壶范犹存 懿范淑德 宝婺星沈 女史留芳 坤仪足式 慈范永存

驾鹤西归 萱帏月冷 芳容永存 慈竹风凄 驾返瑶池 温恭淑慎 懿德流芳

凤落长空 母仪垂范 壹范垂型 懿德永昭 ※挽中年女丧

巾帼称贤 懿德堪钦 绣阁花残 孟母高风 相夫有道 妆台月冷 风寒绮阁

懿德长留 婺星韬彩 萱荫长留 彤云流芳 母仪足式 永怀贤母 5．挽带

以送花圈的形式向死者表示哀悼在当今社会比较常见。送花圈一般要写两条挽带，挽带为白色长纸条。右边一般写“沉痛悼念××同志”，“ ××同志千古”“ ××同志永××别”等词语，顶格竖写。左边落款，写清楚送花圈的单位、团体或个人，如“××敬挽”。对父母一般用“泣血”或“泣挽”，对夫妻则可用“泣泪”竖写，落款的最后一个字，应靠底线。花圈中间可写一个大的“奠”字或“悼”字。6．遗嘱

遗嘱是立遗嘱人按照继承法的规定，处理个人财产或其他事务，并于死亡后发生效力的法律行为，遗嘱也可列为治丧中使用的一种实用文体。遗嘱可自书，亦可代书。自书由立遗嘱亲笔书写、签名，注明年、月、日。代书应有两人以上见证人在场作证，由其中一人代书，注明年、月、日，并由代书人、其他见证人和立遗嘱人签名。公证遗嘱即由遗嘱人经公证机办理。

遗嘱应写明四个部分内容： ⑴名称，即“某某遗嘱”。

⑵立遗嘱人的基本情况，即姓名、姓别、年龄、籍贯、住址。⑶遗嘱的实质内容，这是遗嘱的主体部分，应包括：立遗嘱的主观原因，如：“因年老多病”、“病危临终”、“因子女较多，需要妥善安排继承”、“因无子女，由邻居或亲戚照顾”等；遗嘱要处理的具体财产数额、物件名称应一一列出，这是遗嘱的重要内容：身后遗产由谁继承，或赠给国家、集体，或无偿赠与法定继承人以外的人，以及其他的一些要求。⑷立遗嘱人、见证人、代书人等签名盖章，并注明年、月、日。遗嘱用说明的方法表述，应按照遗嘱本身内容要求有层次地进行说明。结构顺序，应先说明为什么要立遗嘱，财产如何处理，再说明其他要求。对财产的处理，应按继承的顺序先后排列，伦次得当。内容剪裁要恰当，必要的一点不可缺，多余的一句不可有。文字要明晰精炼。7．墓碑文

碑多是长方形，墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、功德行事或文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。旧式墓碑有两种，一是标名碑。墓的正面标明墓中人的姓名，立碑人及立碑时间，碑的背面不刻写碑文；二是背面刻写碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，大多数是死者后代请别人撰写的。

墓碑铭文书写的格式，一般行文从右向左，分为四段。第一段写逝者的生殁年月日；第二是碑题，写逝者的姓名；第三写立碑人：第四段写立碑时间。碑文直行刻写，例如：

墓碑字体的大小，四段文字中以碑题文字最大限度，一般为5厘米×3厘米，其他三段文字的字体大小相当，一般为2厘米×2．5厘米。四段碑文在具体用词上有很多变化。第一段碑文用词，一般如上例。在此基础上，如有忘记了逝者出生年月日的，就分别用一个“吉”字代替。写作： 殁 生 于 二 零 × 吉 × 年 × 吉 月 × 吉 日

有的碑是父母合刻的，因此在碑文的第一段里，就合写父母两人的生卒年、月、日。一般在行文顺序上，是父亲在前，母亲在后。写作： 殁 生 于 一 九 × × × × × × × × 年 年 × × × × 月 月 × × × × 日 日 父 母 父 母 亲 亲 亲 亲 8．墓碑联

牛山迎龙水 倒骑龙本牛眠地 青冢伴佳田 须坐虎是马鬣封 吉人眠吉地 伴牛山眠千秋禄 佳偶奠佳城 与虎形居万代福 一生心性厚 祖德无穷千秋常祀典 百世子孙贤 儿孙百代万古绍书香 9．墓碑匾额

教思维永 治世久远 青史永垂 源远流长 佑护后人 千秋楷模 德音永响 明德维馨 10．祭轴 ※挽母之父

外祖某公老大人 灵座 外祖母某母某老孺人 捐尘 奉命愚外孙某姓名顿首拜挽 ※挽姑丈

姑丈某公某大人 捐馆 愚内侄某顿首拜挽 姑母某母某孺人 愚脉侄某顿首拜挽 挽姐夫称姐丈，自称愚内弟 挽妹夫称妹倩，自称愚内兄 ※挽妻之祖

岳祖某公某老大人，其妻称岳祖母 愚孙婿某某拜奠 挽岳伯、叔祖与伯叔祖母自称愚侄孙婿 挽岳父（母）某公（母）某孺大人 愚子婿某率男某顿首拜奠 挽岳伯（叔）父母，自称愚侄婿 挽妻之兄称内兄，自称如弟

挽亲家称亲家某大人自称姻愚弟，其弟称亲母自称姻愚弟 挽父之亲家称太亲翁大人，其妻称太亲母自称姻愚侄 挽庚祖称太老伯，其妻称太老伯母，自称庚再侄 挽庚父称庚伯，母称庚伯母，自称庚愚侄 挽窗友称仁兄，自称砚弟 11．挽联

是古时候挽歌的变体。挽歌，是古时候丧家的音乐，执绋者相和的声音。古人参加送葬，皆执绋挽丧车缓步前行，故谓之“挽”。后人由此挽歌，变而为衰障死者的联语，悬之丧幄。※通用挽联

江河大地存忠骨 山耸北效埋忠骨 南极无辉寒北斗 哀泪悲歌悼英灵 泽留乡里仰遗风 西风失望痛东人 雨飘翠竹垂红泪 面命只今无一语 雨中竹叶含珠泪 云压青松带素冠 心丧未可短三年 雪里梅花戴素冠 良操美德千秋在 梅吐玉容含孝意 美德常与乾坤在 亮节高风万古存 柳拖金色动哀情 英名永同天地存 空梁月冷人千古 千里吊君惟有泪 白马素车挥别泪 华表魂归鹤一声 十年知己不因文 青天碧少寄离言 三径寒松含露泣 盛德合应传后世 欲见严容无处觅 半窗残烛带风吟 遗形从此望前贤 惟思良训弗能闻 绿水青山悲去逝 一曲衷肠凄风悲 三春晖阳今未报 落花啼鸟泣斯人 满腔血泪寒天哀 寸草孝心实难平一世精神归华表 想见仪容空有影 严亲已去思未报 满堂血泪洒云天 欲闻教诲杳无声 慈怀不留孝难行 风骨真超双鹤上 月阶静夜蛩声切 遗容遗节亲友忆 语音犹在五云中 竹院秋声鹤梦惊 遗方遗风后人承 未酬壮志身先死 风号鹤唳人何处 膝下承欢未尽意 留取丹心照汗青 月落乌啼霜满天 床前伺奉尚余心 英灵已作蓬莱客 直同松柏清同竹 一脸皱纹因何皱 德范犹熏后来人 言可经纶行可钦 满头白发为谁白 情深风木终天恸 流水夕阳千古恨 慈惠常留众口颂 泪点寒梅触景思 秋霜春露四时悲 典型堪作后人师 人间未遂青云志 眉间爽气无由见 桃花流水杳然去 天上先成白玉楼 座右清言不再闻 明月清风自在游 何堪一梦飞蝴蝶 情凝雪片皆飞白 秋草独寻人去后 竟使千秋泣杜鹃 泪洒枫林尽染红 寒林只见日西斜 一世辛勤范式乡里 福寿全归音容宛在 终生节俭泽留村邻 齿德兼隆名望常昭 再思再痛痛定思痛 未弭前思顿成永别 越想越哀哀上加哀 追录笑绪皆为悲端 倏然而去深思未报 往事昭昭长传宇内 溘然竟逝隐憾难消 精忠耿耿犹在人间 事业垂成暝目无悲 可歌可泣勤风朴范 功德无量于心有情 可哀可冷缩食节衣 ※男丧通用联

德传百世 名留千古 秋风鹤唳 奉越七旬 清白磊落 名耿千秋 光启后人 夜月鹃啼 含笑九泉 正大光明 天不遗一 老一生权 美德寿终 德望在英 名垂千古 人已足千 秋半世传 嘉风身去 音容存丹 心照汗青 高风传梓 里天不留 耆旧欲祭 疑君在海 内存知己 亮节昭后 人人皆惜 老成无语 泪沾衣云 间渺嗣音 ※女丧通用联

花落萱帏春去早 冰霜高洁传幽德 春雨梨花千古恨 光寒婺宿夜来沉 圭壁清华表后贤 秋风梧叶一天愁 香消夜月梅花寂 懿德传诸乡里口 蕙质兰姿归阆苑 韵冷苍天鹤梦寒 贤慈报在子孙身 琼林玉树绕庭阶 西池驾已归王母 幽兰仍觉遗风在 身似兰芳从此逝 南国辉空仰婺星 宿草何曾雨露干 心如皓月几时归 ※灵堂联（1）通用联

泪倾沧海 怀仁颂德 泣间恸地 百年三万日 痛断黄泉 虽死犹生 哀乐憾天 一别几千秋 哭灵心欲碎 门外奠云聚 正气传千古 人生如大梦 弹泪眼将枯 堂中悼念多 忠魂上九霄 天道本无知 读礼悲风木 芙蓉则枯萎 灵魂驾鹤去 思亲诵蓼莪 松菊已荒芜 正气乘风来

雨飘翠竹垂红泪 香消夜月梅花寂 空染月冷人千古 雪压青松带素冠 韵冷苍天鹤梦寒 华青魂归鹤一声 魂归天上风云暗 香山垂泪愁碧汉 日碧魂依蔓草泪 名在人间草木香 望水放悲染清川 雪红泪洒桃花悲（2）父亡灵堂

鲤庭罢对 难忘手泽 继承遗志 鹏赋方吟 永忆天伦 克颂先芬 曲歌蒿里 悲深陟岵 庭摧椿树 诗读蓼莪 恨抱终天 云掩极星（3）母亡灵堂

北堂风冷 慈云缥缈 云封萱阁 南国天寒 宝婺昏沉 风冷蕙帏 春晖未报 难忘淑德 悲生失屺 秋雨添愁 永记慈恩 哀读凯风 ※挽长辈联（1）挽曾祖父母联

梅含孝意 泪倾太后 花凝泪痕 柳动伤情 痛断黄泉 水放悲声

奉杖无从爱日绵绵成往事 北斗翘瞻愿效陈情歌祖德 含饴不再悲风瑟瑟妥先灵 东床幸选忍陪捧砚泣孙行（2）挽祖父联

英姿爽气归图画 严君早逝心犹痛 一夜秋风狂摧祖竹 丹心壮志留子孙 大父旋亡泪更枯 三更凉露泪洒孙兰 福寿全归名驰乡里 遗容寓遗志，子孙承志 齿德兼隆荫及儿孙 哀乐寄哀思，亲友永思（3）挽祖母联

懿德传诸乡里口 抱孙昔日恩如海 祖母仙游千载去 贤慈报在子孙身 孝服今进痛彻心 诸孙泪洒几时干 无病而终想是生平修到 乌养未终区区怕读陈情表 含饴未报忧从何日能忘 鸾骖顿杳艽艽尤作痛心人（4）挽外祖父联

传噩耗悲歌动地 公颜自后从何视 想见音容云万里 继遗志铁誓震天 善训而今总莫聆 思听教训月三更 昔日教言犹在耳 灵鹊苦传声纵属铁石亦为洒泪 当年德泽永难忘 骑鲸向何处凡兹外孙怎不伤悲 曾随慈母归来昔日教言犹在耳 病悉外公逝去当年德泽永难忘（5）挽外祖母联

美德常齐天地永 萱幄喜长春视外孙如孙慈恩未报 嘉风久伴山河存 蓬台已仙去随老母哭母痛泪难干 带去暮年残岁 一年间欢聚几何春去春来霎时见背 留来厚德芳名 二月中悲同罔报江南江北两地伤心（6）挽岳父联

泰山无云滋玉润 丈人峰屺瞻如昨 半子无依何所赖 东床有泪滴水清 半子情灰帐在兹 东床有泪几时干 丁年病入黄泉路 菊径荒凉乔阴莫仰 千夜惊颓太岳峰 蓉城缥缈仙驭难回（7）挽岳母联

慈竹影寒甥馆月 婺星西陨恩无既 凄凉甥馆慈云黯 昙花香杳佛堂云 泰水东流泪与俱 缥缈仙乡夜月寒 半子荷深恩玉镜台前承包笑 一朝悲恸化璇闺堂上失慈晖（8）挽伯父联

永别儿孙功业在 寿终德望永犹在 痛矣今朝当大事 长辞盛世遗风存 人去徵音又长存 伤哉何日报亲恩 竹林风月谁相赏 红日难留暮景生愁黯夕照 兰桂庭阶我更悲 白云不返竹林挥泪洒径筵（9）挽伯母联

苦雨凄风问归何处 乌诉春愁花落竹林人去后 嘉言懿训痛想当年 诗陈秋感风摧萱草月明时 痛伯母寿届稀龄夏日炎炎伤驾鹤 叹侄辈情深服重夜悲耿耿泪啼鹃（10）挽叔父联

遥望竹林空堕泪 一世辛勤范式乡里 徒思马诚敦遗书 终生节俭泽留村邻 暮年训诲承犹子鲁鲤庭聆教范 此日音容顿渺儿曹马诚感遗书 樽酒昔言欢烛剪西窗犹忆风姿磊落 人琴今已杳梅残东阁只余月影横斜（11）挽叔母联

劫后持家惟吾婶是赖 勤俭持家半生最怜叔母苦 床前侍疾憾犹子未能 报酬无地六亲都为比儿悲（12）挽父联

寿终正寝 痛心我哭亲长逝 门对东方常见日 鹤驾西天 棘耳童呼岁又更 云对屺岭不逢亲 教诲永记 想父音容空有泪 珠泪滚滚哭家父 风范长存 欲闻教训杳无声 奠酒滴滴祭英灵 父去言犹在耳 深思未报惭为子 心因父逝心滴血 春来我不关心 饮泣难消羞作人 月窥吾悲月无光 父逝悲从心头起 慎终不忘先父志 只见三秋多苦雨 子存教诲记永年 追远常存孝子心 谁知九月别严亲 陈辞祭酒表赤子孝意 俭朴一生撒手永抛家室累 洒泪讴歌悼严父英灵 沉疴百日归魂犹望子孙贤（13）挽母联

未报春晖伤寸草 忆慈颜心伤五内 去岁慈言常在耳 空余血泪泣萱花 抚遗物泪流双行 今春子请再无言 深思未报惭为子 慈母一去杳无影 思母苦恨音容杳 饮泣难消欲断肠 怜儿千声呼不回 痛儿难酬养育恩 五洁冰清归泉路 婺星顿失天光黯 终天惟有思亲泪 孙贤子肖哭灵台 美德犹存家景长 寸草痛无益母灵 音容莫睹伤心难禁千行泪 凉月写凄清环砌秋声听倍惨 亲恩未报哀痛不觉九回肠 慈云归缥缈空庭落月恨何如 ※挽同辈联（1）挽夫联

花为春寒泣 欲殉难抛黄口子 裂肺撕肝小寻老 乌因肠断哀 借生勉事白头姑 捶胸跺足妻哭郎 今霄杵捣蓝桥去 碧水青山谁作主 看房中孤灯烛照 何日笙吹白鹤来 落花啼乌总伤情 喜膝下二子承欢 每思田园共笑语 鸾飞镜里悲伤情 鲲鹏音断云千里 难禁空房热泪流 风立钗头叹只身 杜鹃声哀月一轮 生前记得三冬暖 每思田园共笑语 燕阵残斜孤月冷 亡后思量六月寒 难禁空房放悲声 箫声吹断白云愁 假如我死替你死 一梦黄梁别子离孙妻耶往矣 换来君生代吾生 几骚皓首断柱破镜子也凄哉（2）挽妻联 绣阁花残悲随鹤唳 生前忠节倾松凌霜雪 妆台月冷梦觉鹃啼 死后高风如月照云天

恩爱良妻苦雨凄风催汝去 柳絮因风阃内先芬堪继武 可怜儿女大啼小哭要娘回 麻衣如雪阶前后嗣总能文 炒臼梦来哭尔三年发白 茗碗寄来曾悯黔娄梦臼 断机人去愁予五月枫青 蓉城迎去又悲汝士升仙 炊臼梦成粉悴脂憔金阁冷 负我多情空抱鸳鸯偕老愿 断弦情切鸾孤凤只绣帏寒 祝卿再世重寻鹣鲽未完盟 一百年弹指光阴天胡此靳 钗逐燕飞影分鸾凤悲菱镜 九十载齐声夫妻我独何堪 梭停龙化尘染鸳鸯废锦机 生在百花先，万紫千红齐俯首 无缘话永决知音来时泪泣血 春归三月暮，人间天上总销魂 有期解相思苍鸟啼处梦传神 仍似昨日与汝并看案头共研讨 恍如梦境近在咫尺对面不欢言 数十年勤俭持家卿死料难如往日 恍然间今生永决梦乡方能晤汝颜 苦我半生可怜举案荆妻先归天上 祝卿再世不遇登科夫婿莫到人间 四十年赤手持家卿死料难如往日 八旬人白头记决我生谅亦不多时 今悲忍言哉看举室长号汝何可死 长叹今已矣为一肩重任我且偷生（3）挽兄联

鸽原急难谁呼弟 从今死后分人鬼 不图花萼终联集 雁阵惊寒我哭兄 但愿生来再弟兄 何忍雁行各自飞 雁阵霜寒悲折翼 原上春深鹊鸽音断云千里 鸽原露冷痛孤飞 林梢夜寂鸿雁声哀月一轮 训弟作人一生辛苦今犹在 世事无常雁序参差嗟去渺 持身涉世十分忠厚古来稀 音容何在鹊原寂寞痛归真（4）挽嫂联

自愧不才此后议围难遽解 鸿案溯遗徽执笔未能扬嫂德 敢忘懿德于今家政复谁操 燕京传噩耗驰书何以慰兄悲 回想幼年时绕膝相依如我母 魂今归来夜月楼台花萼影 难疗今日病伤心何以慰吾兄 行不和也懿德风雨鹧鸪声（5）挽姐联

贞静幽娴姐妹行中推独冠 萝茑昔攀依差喜女委得所 凄凉寂寞杜鹃声里暗伤神 门楣今落寞更教弱弟如何 鹤驾遽西归痛姐音容从此杳 忆昔时深荷提携得助长成蒙姐惠 雁行竟中断伤予手足何以堪 借此日忽传噩耗不胜凄楚哭委来（6）挽弟联

竹径萧条平生壮志三更梦 劲节励冰霜定卜泷冈终有弟 云山迢递万里西风一雁哀 衰年鲜兄弟可堪雷岸更无书 雁翼折西风先我而生乃遂先我而死 蛰音悲落日可叹在弟毕竟可叹在兄（7）挽妹联

人羡陆家姑万事补缝能爱弟 锦瑟共年华蟠桃料饮何姑洒 我仪张玄妹一时荣秀不留春 文章成薄命柳絮孰题谢女诗 廿革溯于归效委无玷门楣誉 千秋痛戽决致甥有余风木悲（8）挽弟媳联

与我弟共挽鹿车久传郝法 天生同命鸟中道分飞化今后 祭王母倏催鹤驾想伴何仙 游仙魂不返忍看我弟悼亡诗 搜箧佐亡荆婉娩相依隋深妯娌 营斋怜弱棣表章有待谊歉兄忪（9）挽内兄弟联

尔安归乎竟不顾少妇娇儿终期聚润 我犹父也何忍对凄风苦雨冷夜招魂 异姓亦弟兄甥馆联欢忧忆同寻春草梦 深情谐伉俪闺房絮语不堪重读大雷书 雅谊托丝萝平时甥馆言欢异姓何尝非手足 故人思风此乡雨后婿寄迹高怀谁与共壶觞（10）挽同学联

万卷诗书我还读 幸有高文垂宇宙 一时风月向谁谈 未酬壮志在中华 学富雕龙文修天上 茗赋柳诗为同学冠 才雄倚马星殒人间 兰摧蕙折贻我悲忧 我辈读书正希望鹏程万里 岭表玉梅多减色 他山攻玉忽惊闻鹤鸣九皋 山阳寒笛不堪听（11）挽朋友联„

独剪西窗 海内存知己 生前不卑不亢 梅残东阁 云间渺嗣音 死后可泣可吟

哭君今天离去 赤心光昭日月 六书渊源泰汉文字 盼友再世重逢 清名终古长留 一夕解脱神仙之人 星暗遥天玉楼待诏 未弥前思顿作永别 云迷沧海金阙修文 追寻笑绪皆为悲端

白马素车挥别泪 千里吊君惟有泪 事业已归前辈录 青天碧海寄离言 十年知怀不因文 典型留与后人看 公去大名留史册 往日论文钦厚德 壶中日月三生梦 我来何处觅音容 今朝追悼寄哀思 海上云山万里愁 断搞残编余手泽 幽兰空觉香风在 文章风义兼师友 白杨衰草尽哀音 宿草何曾泪雨干 来世因缘结弟兄 犹似昨日共笑语 悲哉今日成永别 文章卓荦生无死 恍惚今时汝尚存 痛兮何时再相逢 风骨精灵逝有神 ※挽晚辈联（1）挽子联

宗悫乘风平生许波万里浪 春晖末报忍将忠挚伏东流 昌黎共悲此日空悲十二郎 萱草已衰敢向冰天哭西风 八秩有三年只望曾参善曾哲 一堂开四代哪知颜路哭颜渊（2）挽女联

弄玉结仙缘神女应归天上去 掌珠遭物忌奇珍未许世间留

三载奉姑嫜可怜你孝养未终此别竟成千古恨 九泉逢汝母为道我精神大减不知还有几年来（3）挽女婿联

齐尔子并弃尔妻此际殊多不了事 哭吾婿即哭吾女从今永作未亡人（4）挽侄儿联 少者殁长者存数诚难测 开之涯地之角情不可终

廿余日家庭团聚把酒围炉为欢几何已成过 十数年形影追随抱扶教诲视余犹父怎样思 乘长风破万里浪宗悫少年时常谓此几应得志 效谨敕戒轻薄行马援远道外而今寄语属何人（5）挽侄女联

极目成天然兰玉交香闻上苑 化身还自在竹林老泪洒重泉

犹子比儿从来锦字成文淬掌居然呼不栉 浮生若梦此拾明珠后玉台新咏招魂何处（6）挽外甥联 舅犹父也平时面命耳提总望成龙成凤 甥可表乎此去人亡物在难免怨地怨天 学富才优整套鼓箧勤拭目魏舒深有望 天违人愿奈修文赴召呕心李贺竟无年（7）挽弟子联

一载卧沉疴李贺床头呼阿弥 十年间奇字扬雄门下失侯芭

往日列门墙最怜年少美才常指青云期远到 朔风吹噩耗顿触老人旧感重回白首忆前游

碑文 篇2

周公明正，祖籍高安，生于庚辰，殁于己丑，享年七十。幼年随父，辗转义宁，十三学徒，十六就业，一生从事饮食服务。三尺灶前勤敬业，四方桌边善待人，一世勤劳俭朴，终身敦厚平和。含辛茹苦，养育儿女，辛劳传家风，慈祥感后人。寿终德望在，身去音容存，难忘养育恩，立碑记父情。

．积德耀宗 聚福泽后 2．父母恩泽 永萦儿心

3．父恩如山 母爱似海 4．音容宛在 恩泽永存 5．养育之恩 世代铭记 6．一身傲骨 两袖清风

7．严教如山 慈恩似海 8．笑貌今犹在 医德传千秋

9．淡薄名利甘为人梯 一生奉献无悔无怨 10．夫妻相共情深似海 一朝诀别痛彻心肺

11．严教如山嘉勉子孙 慈恩似海福被后代 12．勤恳创业鞠躬尽瘁 真诚待人光明磊落

13．勤劳正直后辈楷模 相夫教子贤妻良母 14．善诚待人恭俭超然 敬业奉公淡泊明志

15．思严父之情情深似海 忆慈母之恩恩重如山

16．格超梅之上 品在竹之间 17．英名重千古 丹心照汗青

18．英灵昭日月 肝胆映山河 19．寿终德望在 身去音容存

20．不忘先人志 常怀孝子心 21．高风遗门庭 亮节昭后人

22．难忘养育恩 永记父母情 23．正气留千古 丹心照万年

24．一世勤劳俭朴 终身敦厚平和 25．含辛茹苦育后代 子孙载福仰厚德 26．一生俭朴留典范 半世辛劳传家风

27．生前忠节似松凌霜雪 身气高风如水照青天

28．读书写书藏书三大乐事 为党为国为民毕生奉献

29．一世坦荡宽怀忠贞不渝 终身勤恳求实献身园林

30．含辛茹苦勤俭一生无怨悔 呕心沥血儿女成长堪笑慰

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3.显考某某府君之灵（对父亲）

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）

7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

11.夫子某某大人之灵（对老师）

12.先夫某某君之灵（对丈夫）

13.先室某某夫人之灵（对妻子）

14.某君某某仁兄之灵...1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！

2.我父***

于生之时,上尊长辈，尤敬二老,提壶暖褥，全心为孝.养妻及女，尽心竭力,珍妻如体，为夫之楷,怜护爱女，言传身教,日盼成材.3.我敬爱的父亲XXX一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。

5.敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千。

6.大思根深,流长追源远!

7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!

8.天人同悲.妈妈，今天是您离开我们XX周年的日子，早晨我和弟弟一行，带着鲜花前往八达岭陵园看您。一路上，天空下着蒙蒙细雨，继而又飘起了朵朵雪花，古老的长城披上了白纱素缟，宁静的陵园显得格外的肃穆。感物思人，我们的怀念之情更加浓郁„„

9.无私母爱(百日祭文)

亲爱的妈妈，今天是您去世的一百天，儿女们每时每刻的都在牵挂着您的冷暖，您在天堂还好吗？妈妈啊妈妈，亲爱的妈妈，您用那甘甜的乳汁把我喂养大，教我学走路，教我学说话„„„„每每想起这首歌，心中便会想起母亲那对儿女们的无限关怀和对母亲无穷的思念，母亲总是用她温柔慈祥的目光关爱着儿女们的行程，我们也在母亲无私的爱中茁壮成长。

妈妈您是那么含辛茹苦，为了子女付出一切。为了子女们能够有出息，您与经历了多少的生活磨难，默默的为子女们奉献着自己的一切而无怨无悔。

10.爸，我无法也不愿接受这个事实，有的时候，我真的感觉这一切都不是真的，我感觉您只不过是去出了一趟远门而已，可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和黑色的记忆，竟然是那么的清晰，抹也抹不去，令我不容怀疑，令我不能心存一丝幻想！接受吗，我只能接受这惨痛的一切吗？为什么三个月以前您还是健康的，而短短的三个月之后，就让我们阴阳永隔？老天为什么这么快就把您从我的身边夺走了呢？是不是还有很多地方儿子没有做好？是不是您不愿意让儿女们花钱太多才走的这样匆忙？有很多的人在劝我想开点，给我讲道理，其实所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能减轻我的痛苦和思念啊！还有什么比失去最爱的父亲更能够让人心碎的吗！给您烧“二七”的那天，姐姐们让我在您的坟前念叨念叨，让我别再想您了，而我却没有说一句话，我不说！我情愿就这样不停地想着您，就这样一直不停地想下去！

以下碑文，整自网络，仅供参考。有需要用的，完全可以对照修改即可。

1.先（祖）父母合葬墓碑文

先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国16年月日，无疾殁于中华人民共和国2004年正月初七。

2.先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国年月日，殁于中华人民共和国年腊月初四。

3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。

4.为父母撰写的碑文

仰怀先祖饮水思源父母养育恩重如山严父一生勤于农耕节俭持家忍辱负重为人忠厚邻里称颂天年康健乐享余生

5.齐xx父母碑文

先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。

6.先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！

7.李xx父母碑文

先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。

8.张xx父母碑文

家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表.9.邢xx祖父碑文

先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿首涕零，其辞曰：******

10.王xx祭父亲文

维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：

呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。

11.张xx祭父母文

父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表。母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。******

12.李xx父母碑文

先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。先父抱戚衔哀，辍学而躬耕。越二年，以才见辟民办教师授业于xx乡。传道之余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于xx联合诊所。苦读揣摩，临床实践，三载未尽，受xx县卫生局医护员。明年，入xx县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院，迁晋医师。善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。寿至桑榆，不忍一生所得为时而湮，遂自立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。

13.祭祖父母碑文

祖父绥旺,表字兆甫

宣统元年,诞于神木

天赋异禀,幼入私塾

精晓五经,娴熟四书

长而丧父,育弟侍母

继而丧母,独立门户

率丁廿余,营田百亩

卧薪十载,终成望族

名满一方,不孚先祖

年甫古稀,驾崩故土

庞氏一生,尚道尊儒

自强不息,厚德载物

祖母张氏,生在甲午

讳名翠华,柔美贤淑

秀外惠中,兰心罗敷

14.《雪屐寻碑录》中

康熙为孝懿后父母佟国维夫妇所树碑文

奉天承运。皇帝制曰。国重干城之选。宣力惟人。朝颁章服之荣。酬庸有典。爵首隆于五等。命宜锡自九重。尔一等公议政大臣舅舅佟国维。性资忠勇。器识宏通。依日月之光华。懋成劳于钟鼎，际海山之清宴。食旧德于旗常。比晋秩夫崇阶。益靖共于在位。心存天室。长存捧日之忱。贵列上公。弥励循墙之节。欣逢庆泽。式焕新纶。兹以覃恩。特授尔阶光禄大夫锡之诰命。于戏。懋乃嘉猷。允称腹心之寄。膺兹宠奖。益彰阀阅之勋。只服训辞。对扬休命。初任一等侍卫。二任内大臣。三任领侍卫内大臣。四任一等公领侍卫内大臣。五任今职。制曰。夙夜匪懈,********

西逝显妣杜母王太君老孺人行二一位淑性之墓碑 慈母生于公元一九三一年岁次辛未五月廿五日午时，于公元二〇〇四年岁次甲申闰二月初三日巳时以老告终，享年七十四岁。吾母幼贤内则，长于达礼之家；孝慈温恭，嫁于知书之庭。洒扫应对，妇德妇容。精中馈而通绣织，能樵薪而兼耕作。相夫有光，举案齐眉六十载；教子有方，身体力行五十年。三男二女，全力抚育。劳作之时，背负幼子；年关既过，又添新疾。含辛茹苦，养子成人。精心操理，维持生计。人皆赞誉，乡里称闻。嗟乎！生活不易，世事艰辛。吾母柔以辅刚，不屈不挠。傲霜雪以信念，度危年以勤劳。铮铮铁骨，浩浩精神，永为儿女後辈之榜样也。如今子孙昌隆，感怀吾母恩德，故刻石以千秋记念也。铭曰：

天秉其德，地赋斯芳；性表贤淑，训诲周详； 勤俭宽仁，内外康庄；坤运宏广，其後必昌。

孝孙杜洪光拜撰

公元二〇〇六年岁次丙戌全月廿六日吉时立 对联一：松柏挺而健，芝兰清且香 流芳百世 对联二：传家多懿德，继代有仁风 功昭後人

碑文方式(例子)

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3.显考某某府君之灵（对父亲）

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）

7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

11.夫子某某大人之灵（对老师）

12.先夫某某君之灵（对丈夫）

13.先室某某夫人之灵（对妻子）

14.某君某某仁兄之灵...王洛宾墓碑碑文

公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。

王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参加解放军进入新疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸扬，殊才饰疆，懿范流光。洛宾名重。其歌获国家金唱片奖，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》，为二...我父***

于生之时,上尊长辈，尤敬二老,提壶暖褥，全心为孝.养妻及女，尽心竭力,珍妻如体，为夫之楷,怜护爱女，言传身教,日盼成材.我敬爱的父亲XXX一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。

5.敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千。

6.大思根深,流长追源远!

7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!

8.天人同悲

.为父母撰写的碑文

仰怀先祖饮水思源父母养育恩重如山严父一生勤于农耕节俭持家忍辱负重为人忠厚邻里称颂天年康健乐享余生

5.齐xx父母碑文

先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。

6.先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！

先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。

8.张xx父母碑文

家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表.9.邢xx祖父碑文

先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿首涕零，其辞曰：******

10.王xx祭父亲文

维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：

呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。

11.张xx祭父母文

父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表。母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。******

12.李xx父母碑文

先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。先父抱戚衔哀，辍学而躬耕。越二年，以才见辟民办教师授业于xx乡。传道之余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于xx联合诊所。苦读揣摩，临床实践，三载未尽，受xx县卫生局医护员。明年，入xx县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院，迁晋医师。善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。寿至桑榆，不忍一生所得为时而湮，遂自立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。

13.祭祖父母碑文

祖父绥旺,表字兆甫

宣统元年,诞于神木

天赋异禀,幼入私塾

精晓五经,娴熟四书

长而丧父,育弟侍母

继而丧母,独立门户

率丁廿余,营田百亩

卧薪十载,终成望族

名满一方,不孚先祖 年甫古稀,驾崩故土

庞氏一生,尚道尊儒

自强不息,厚德载物

祖母张氏,生在甲午

讳名翠华,柔美贤淑

碑文写作 篇3

浅谈碑文和墓志铭

2010-03-19 09:07碑文和墓志铭都属于悼念性的文体，从他们诞生之日起，就承载了中国的人文精神，成为了一种特殊的传统。碑文和墓志铭有什么区别呢？一般人并不太了解，其实二者是不同的。区别就在于碑文是露在坟丘之外给人看的，而墓志铭一般埋在墓葬之内。到了近现代，墓志铭已经没有人用了，取而代之的是西洋式的简短诗句、格言类的短语式的墓志铭。所以现在广义上的碑文墓志实际上指的就是碑文。所以，下面简要说一说碑文。

问什么人们要写碑文呢？常言说：世事无常，人生难料。生死由天，终归入土。然饮水思源、追思孝悌乃人之本分，若一碑空空，无视逝者一生之功绩，实在愧对先人。中国人讲究立德、立言、立行，若把先人风范用文字镌刻于石碑之上，将生者无尽哀思寄托于此碑，让逝者安息，任后人敬仰，使之流芳万载，方为正道。

碑文的内容，一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略以及对他的评价；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。

关于文体问题，很多人假装懂行，用所谓的韵文、骈文，这简直是个笑话。从古至今，墓志铭和祭文一般才用韵文。而碑文一般采用古散文手法，写作上要求简洁明了、讲究艺术真实和高度概括，除了符合文体的基本特点外，还需要有良好的写作文笔，讲求华美而不切实际，不算好碑文。切合实际而语句不通，更为大忌。余秋雨去年为导演谢晋写了碑文，以为自己如何如何，但写出来的东西由于没有来历，生造词汇，而导致网上铺天的批评和质疑。所以，不能让有文化的人笑话，不能被子孙后代笑话，是碑文最最基本的要求。如果真是那样的话，宁可不写碑文。

很多人觉得写碑文没什么，谁都会写。但是我想说，立一块碑绝不是小事，同样是写，效果是不一样的。有些胸无点墨的人也可以写的，凑些不文不白的文字，硬说骈文、文言，但是莫说是流芳千古，即使现在拿出来就会让人笑掉大牙，有什么意思呢？这是对逝者的大不敬，也是对生者的戏弄，更让行家笑话。

明皇陵碑文 三 篇4

大明皇陵之碑

孝子皇帝元璋谨述：

洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工新建皇堂。予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒。特述艰难，明昌运，俾世代见之，其辞曰：

昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕彷徨。俄尔天灾流行，眷属罹殃，皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先死，合家守丧。

田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤。殡无棺椁。被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆。

既葬之后，家道惶惶。仲兄少弱，生计不张。孟嫂携幼，东归故乡。值天无雨，遗蝗腾翔。里人缺食，草木为粮。予亦何有，心惊若狂。乃与兄计，如何是常。兄云去此，各度凶荒。兄为我哭，我为兄伤。皇天白日，泣断心肠。兄弟异路，哀恸遥苍。汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备醴馨香。空门礼佛，出入僧房。

居未两月，寺主封仓。众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可倚，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而倚壁，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而倘佯。西风鹤唳，俄淅沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。一浮云乎三载，年方二十而强。时乃长淮盗起，民生攘攘，于是思亲之心昭著，目遥眄兮家邦。已而既归，仍复业于於皇。

住方三载，而又雄者跳梁。初起汝、颖，次及凤阳之南厢。未几陷城，深高城隍，拒守不去，号令彰彰。友人寄书，云及趋降。既忧且惧，无可筹祥。傍有觉者，将欲声扬。当此之际，逼迫而无已，试与智者相商。乃告之曰：果束手以待非？亦奋臂而相戕！智者为我画计，且祷阴以默相。如其言往，卜去守之何祥。神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨，即起趋降而附城，几被无知而创。少顷获释，身体安康。

从愚朝暮，日日戎行。元兵讨罪，将士汤汤。一攫不得，再攫再骧。移营易垒，旌旗相望。已而解去，弃戈与枪。予脱旅队，驭马控缰。出游南土，气舒而光。倡农夫以入伍，事业是匡。不逾月而众集，赤帜蔽野而盈冈。率渡清流，戊守滁阳。

思亲询旧，终日慨慷。知仲姊已逝，独存驸马与甥双。驸马引儿来我栖，外甥见舅如见娘。此时孟嫂亦有知，携儿挈女皆从傍。次兄已殁又数载，独遗寡妇野持筐。因兵南北，生计忙忙。一时会聚如再生，牵衣诉昔以难当。于是家有眷属，外练兵钢。群雄并驱，饮食不遑。

暂戊和州，东渡大江。首抚姑

孰，礼仪是尚。遂定建业，四守关防。砺兵秣马，静看颉颃。群雄自为乎声教，戈予天下铿锵。元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良。予乃张皇六师，飞旗角亢。勇者效力，智者赞襄。亲征刑、楚，将平湖、湘。三苗尽服，广海入疆。命大将军东平乎吴越，齐鲁耀乎旌幢。西有乎、伊、洛、崤函，地险河湟。入胡都而市不易肆，虎臣露锋刃而灿若星芒。已而长驱乎井陉，河山之内外，民庶咸仰。关中既定，市巷笙簧。元菟、乐浪以归版籍，南藩十有三国而来王。

依金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰。天堑星高而月辉沧海，钟山镇岳而峦接乎银潢。欲厚陵之微葬，卜者乃曰“不可”，而地且臧。于是祀事之礼已定，每精洁乎蒸尝。惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭于皇堂。世世承运而务德，必仿佛于殷商。泪笔以述难，渝嗣以抚昌。稽首再拜，愿时时而来飨。