八一高二期中考试作文

八一高二期中考试作文（精选11篇）

八一高二期中考试作文 篇1

北京市八一中学高二年级期中考试作文范文

变中不变（一类中）

高二10班 杨祎珺

哲学课上曾说运动是绝对。世间万物都在变化，尤其是网络大爆炸的今天，无时无刻不在有新鲜的元素出炉。总是让我们来不及接受新的，忙不迭抛弃旧的。那么在这些错综复杂的变化之中，我们应该如何自处呢？

我想，就是要接受事物外在形式上的变化，保留本质上原有的精华，在变中不变里汲取营养。

有一个例子可以更好的理解这个观点。近几年，一些大学的毕业典礼有了很大的变化。一部分是复古风，穿汉服，行汉礼，讲古语；另一部分是潮流派，流行语，二维码各种元素齐上阵。不南溪县，很多人会说潮流派浮夸是内涵，又有不少人骂复古派古板不是上。我想这两种说法无疑都是对毕业典礼的形式进行探究，既然是形式上的，就无所谓对错，形式本身就属表面功夫，复杂多变，然而从本质上来看就会得到不同的看法。

我认为无论是复古派还是潮流派都只是毕业典礼的一种。毕业典礼的本身是对过去几年学习生活的告别，同时对美好年华的祭奠，当然还可以是对未来的规划。不管是潮流派还是复古派都做到了这点，既表达了对过去的美好怀念，还鞭策了同学们为祖国为社会风险，况且从形式上来看新颖多样，是可以为人称赞的。之所以能接收两种毕业典礼，是因为他们都维持了原有的本质，在形式上球的创新，即是我所说的变中有不变。

反之，如果只求形式的多变，忽略甚至抛弃了事物本身的精华，这样的这样的变化只有一种结果，那就是湮没在历史里，永无“出头之日”。比如前两年流行一种广告形式，将成语或俗语的个别字替换，为自家商品代言，一时间白字漫天飞，还引出颇多歧义。这样的“新潮”给中国文化的精华撒上墨点，即使形式新颖，也不能为人接受。

我们的生活中，需要创新这种能力，它可以促进科技的发展，让我看到形式上的变化，感官上的冲击。但是几千年下列，总有很多是不会变不曾变也不能变的，比如文化的深厚感，信仰的神圣感，这些都是可以带给我们心灵慰藉的。

形式上寻求变化，我们称为创新；本质上保留精华，我们称之为传承。在变与不变中寻其根本，在变中不变里汲取营养。

当传统变为时尚，当时尚成为传统（一类中）

高二2班

王钲源 时下最流行“传统复辟风”。无论时（是）国学讲座还是核心价值观，无疑都透着浓郁的“古味”。而其源头只有一个——今人想重拾以往文化，重振古时雄风。

当传统变为时尚，貌似是更有内涵了，可实际我们丢失了太多。在当今娱乐化泛滥的年代，江苏师范大学的毕业典礼显得有点不合时宜。尽管师生们穿汉服、行汉礼、说古语，但实际上谁又真正地研究我们大中华文化了？无非毕业典礼后抱起电脑手机开始DOTA微信。因此，这种形式无非招来非议而已。踏踏实实地作好本国文化，认认真真地学习文化精髓才是王道。功利与浮夸才会如尘般落下，空虚与寂寞才会重新被涵养填充。

传统变时尚，不仅仅只要变为“时尚”，最好变为“永久”，将传统渗进每一 块砖，每一片瓦，每一个人心中；无需刻意去秀，无需装得文艺，只要心中有文化有传统其实就够了。

当时尚变为传统，我们的文化才能做得更好。在快餐文化时代，吉林大学的毕业典礼就显得十分“接地气儿”，流行语满篇飞，时下最新的新闻到处议也未尝不是坏事。按鲁迅先生的话来讲，对于鸦片，弃其糟粕，取其精华，送去当药品，把坏的变为好的，不是件很快乐的事吗？虽然在这些流行文化中可取之处太少，但太少也还是有的。用“拿来主义”的方式，拿来那对我们有用的文化，积极的正能量——将之变为传统，我想，这也算是很伟大的事了。让时尚变为传统，我们的文化才算是真正发扬、光大了。

文者，气之所行也。余以为光我传统文化，一在保留，一在发展。保留则留古时之文化，古人之志，振古时之雄风；发展则展时尚为传统，去糟粕而留其精华。展现其之精华而留古时之文化，中华之崛起指日可待也。余寄希望于此文，望正视当今乱象，望学习古代传统——而后可知矣！

最美汉时礼（一类中）

高二5班

杨欢月

在这个快速发展的社会中，人们似乎早将中国的传统文化抛之脑后。然而令人欣慰的是今年某大学毕业礼仿佛又回归汉时，师生们着汉服，行汉礼，讲古语，无处不渗透着古风。相比起那些古板无味，或者是充斥着网络语言的毕业典礼，这样的“汉礼”显得新颖不少。然而，我认为这不仅是新颖的体现，而且提醒着我们，莫要丢了中国宝贵的传统文化。最美，汉时礼。

或许在这样一个连汉字的书写都快要被电脑打字代替的社会，想要提醒人们莫丢汉时礼是一件很困难的事情，如今的国人“提笔忘字”都是常事，又何谈在繁忙生活中捡起那散落的古汉文化？然而，有人便在这样做着。“古风”是如今人们经常谈及的一个词语，它包含着一切与古时传统文化相关的元素。在流行歌曲的热潮还未散去时，国内涌现了许多古风歌手，一批批热爱古典文化文学的人们告诉着世人们，中国古典文化最美。

有这样一群人，他们坚守着中国传统文化的礼节，口中话语没有那些网络上的“流行语言”，他们热爱着诗词歌赋，与诗词佳赋为伴，那又是怎样一种闲情逸致！我总是认为，一个人的文化底蕴密切关系着这个人的行为举止，若人人都还能保持着一种古时满腹文化的人们那样的高尚情操，又何惧“高素质”的人少之又少？

在这样一个处处被网络覆盖的社会中，又还有多少人能够坚守着中国传统的文化？一个个正值青春妙龄的少男少女满口脏字，随处可听见那些变了味的流行语，歌词，老祖先们流传了千年给我们的古典文化，都被我们丢到哪里去了？本应让我们自豪的那些诗词佳赋，又有多少人唾弃它难懂繁琐？

汉服层叠繁厚，而它的精妙美丽又有几人能懂？汉礼繁琐，而其中又蕴含了多少文化？古汉语难懂，然而其中精巧，你若不学，又怎会明白？

最美汉时礼，来自遥远古代的那些文化是如此的令人赞叹，让我们重新拾起汉时礼，用心去体会那来自遥远古汉的奥秘，让那最美的汉时礼洗净我们的心灵，做一个真正的国人！传统文化不能被时代潮流所淹没（一类下）

高二3班 陈辛然 随着当今社会越来越快速的发展，时代的潮流也被快速向前推进着。各种网络用语，自创词汇，外来文化如潮水般涌来，不断地刷新着我们都认识。然而，就算是在这样的情况下，我们也要站稳脚跟，抓住自己的根，不能随波逐流。

很高兴地看到这样的消息，说江苏师大的毕业典礼一扫西式，而加入了很多中国古典元素，渗透着浓浓的中国风。这种重视传统文化的行为是应该被提倡的，然而当今社会越来越多的人却不是这么做的，反而呈现出了一种更加浮夸、西化的趋势，着实令人担忧。

就说说艺术方面，我们已经丢失了很多。戏剧是中国的国粹，是中国博大精深的传统文化的象征。然而如今，它已越来越淡出我们的视野。随便一个人张口便是一首英文流行歌曲或是网络红歌，还有谁能字正腔圆，有板有眼地唱出一句大戏？老一辈的戏曲家或已离开舞台，或已离开人世，眼看他们的担子就要交到年轻一辈的手中，而我们，却因追捧着新鲜文化，而找不出一个人来接。

知名作家白先勇先生曾多次为将要失传的昆曲奔走呼告，呼吁人们，尤其是请你学子来看一看昆曲，欣赏一下那《牡丹亭》。他说，“人一生至少要看一次昆曲，哪怕只看一次。”瞧瞧，作为一国之粹的戏曲，如今却沦落到“哪怕一生只看一次”这样卑微的地步，何其可悲！

再说中国的古典乐器，古琴。现在人们只顾学习各种西方乐器，钢琴，小提琴，难道古琴那朴实而充满禅意的声音就不美丽？难道那宁静幽远的意境就不值得人欣赏？再说中国的书法。人们的手指整日飞舞在键盘之上，有谁还能执起一杆毛笔，写出一手娟秀的蝇头小楷？

还有„„这样的事太多太多。所有的一切都指向一个事实，那就是中国的文化，正陷入一个后继无人的局面。如果人们再一心只顾追求时代潮流，而将传统文化弃之不顾的话，中国的传统文化将面临失传的危险。到那时，损失将是无法估量的。

所以，是时候认清我们的归属，抓紧我们自己的文化，我们自己的根了！当新的文化潮流袭来之时，我们不能随波逐流，而是要站稳脚跟，将好的东西吸收纳入，丰富自己的文化。只有这样，中国的传统文化才能够更好地发展，传承下去。

求新？求意？（一类下）

高二1班 何睿函

人生之中有许多关键的瞬间，从前是高考，知识改变命运，而在升学率高得多的现在，上大学似乎不再是太难的事，于是大学的毕业，便成了许多人一生难忘的时刻。

毕业典礼，不但是对过往的总结评价，更是对未来的期许和指引。因此，毕业典礼的形式愈应被看中（重），变化出的形式也多种多样。

有的大学尚古风，有的大学逐新潮。不可否认，这些各具特色的毕业典礼都会给学生的一生，留下极深刻的印象。不过，印象之深的，究竟是什么呢？

尚古风的穿汉服，行汉礼，讲话带着古字，但这些未免流于形式，究竟演讲内容译成白话还是那些套话的意思，只是将新时代强套上一个古风的模板，日后忆起，不过是穿着不同的服饰留了几张照片而已。

而逐新潮的，穿着个性，讲话也显得随性寻常，不过那些评论时事热点的话 题，关键也要引出些今后作（做）人作（做）事的态度，行为的方向之类有实意，有价值，有见解，有深度的花才好，若只是引着吸引大家听，估计很快也就散在笑声里了。

形式的新颖变化，各具特色，无疑是社会进步自由发展的表现，尚古也好，时尚也罢，都可以是很好的模式，很好的载体。求新，本身是没有错的。

不过，若仅仅是追求形式上的新奇，新颖，而大体的内容还是老套寻常，和过去没什么区别，那真是本末倒置了。求新，更重要的是求意，有实意，有实情，有思考，有期许。

前几年有一片毕业演讲，讲怀疑的时代更需要信仰。那篇文字广为传播，激起了社会上许多思考和反响。这便是求新和求意的有机结合，对当时台下的毕业生来说，是人生中多么保（宝）贵的经验和指导，这对于他们的启示和影响，比起单纯地穿穿汉装或标新立异的毕业衫，听着内容平常的演讲，要深远深刻得多！

毕业时学生时代的结束，真正步入社会的起点，在这样的关键时刻，正是引导青年人为国奉献，热情敬业，建立坚实的社会责任感的时候。真正的形式并不重要，或者，没那么重要，把内含（涵）做丰富，也不负莘莘学子十几年的努力奋斗。

再战可以不说，如果社会上每做一件事，都更注意内在的价值而不是形式是否夺人眼球的话，我们的办事效率也会广为提高，造就的价值也会越大，我们的生活也会更充实，更有意义。

向时代致敬（二类上）

高二10班

刘智韬 两所大学，截然不同的毕业典礼，体现着不同的人对于文化传统和新时代的不同态度。江苏师范大学的毕业典礼浸透着文化气息和“复古范”，体现了学校和学生对传统文化应有的重视。然而我认为，我们更应该向（像）吉大的毕业典礼那样，向新时代致敬，向我们所处的这个时代，致敬。

诚然，传统文化和习俗必须被保护和传承，因为它们是历史的载体。北京的胡同越来越少，梁思成林徽因故居的保护问题也受人注目。正因如此，我们才需要被唤起保护传统文化的意识，去传承先人们留下的宝贵精神和物质财富，而江苏师范大学做到了这一点。

然而作为新一代的青年人，我们更应该做的，是像吉大那样，向我们的时代致敬，走在时代前沿，而不是一味的“尊孔复古”。

首先，我们必须注意到一点，传统文化也有它的糟粕。如果我们不加判断一味效仿，那样我们如何进步、发展呢？那些旧传统的弊端必须为我们摒弃。比如，老北京的传统：“各家自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。强调我们对他人做的事不要管，视而不见。如果这样的旧传统不作出改变，去顺应时代的话，势必会导致人与人关系的冷漠，甚致（至）是对他们罪行和错误的麻木，社会道德的沦丧。因为正如国际盛行的新标准，有能力制止犯罪却不去做，这种不负责任的行为本身就是一种犯罪。

因此我们必须要舍去不良的传统，去接受能适应新时代的理念。其次，人类的发展需要人们站在时代的最前端，向一些“不良”传统说“不”。而这些“挑战者”，因为站在了时代的前端，而使自己名垂于史。

古代欧洲曾经有一个时期，人们对于亚里士多德理论的过度重（崇）拜导致科学的停滞不前。这种状况一直延续到一个“挑战者”，伽利略的出现。这也就 要求我们站在时代发展的前沿，而不是只活在历史和传统中。

吉大校长说学生“活跃在时代热点前沿”，加之他们新潮的毕业典礼，都是在向新时代致敬。作为未来的开拓者，我们在尊重传统文化和历史的同时，更应向我们的时代致敬。

“守旧”和“创新”（二类上）

高二2班

马思哲 最近几年，大学生的毕业典礼呈现出两个极端的态势，有人身着汉服开始典礼，有人穿着印有二维码的衣服开始毕业晚会。甚至连校长的致辞也各有风格，有的满口古汉语，也有的一张嘴就“嘣”出几个网络语言。一时间，是文化“守旧”还是“创新”引来八方热议。

有人说该守着传统文化，没人能否定传统文化的作用。中华民族上下五千年，这些文化正是这五千年最珍贵的积淀。然而时代在飞速发展，一味“守旧”真的好吗？曾经的相机巨头“柯达”，在这个世纪初还独领风骚，书写着“胶卷相机”的神话。然而时间在走，随着它的流逝，世间万物都会暴露出越来越多的缺点，更何况是飞速发展的电子行业。柯达却固执己见，一味守着胶卷相机不放，等到后悔之时，货架上早已堆满了方便的数码相机。柯达不得不申请破产保护。所以，一味守旧真的没有好下场。

有人说该创新，将创新进行到底。然而摒弃了旧的，新的真的能站稳脚跟吗？事实证明，世界上并没有不守旧只创新的公司。因为没有守旧的公司，就不是公司，或者干脆这样说，没有守旧的公司根本就不存在。旧的东西虽不全对，但也一定是经过无数人实践的。没有旧的东西，就没有立足之本，没有了立足之本，我们又不分青红皂白地谈什么创新呢？这样在没有“旧”的基础支持上谈创新，不是空中楼阁又能是什么呢？

我说，一定要新旧一起才能成大事。世界上企业千千万万形形色色，为什么就能有我们耳熟能详的“苹果公司”、“阿里巴巴”呢？答案其实很简单，不守旧的公司不存在，不创新的公司即将或甚至已经消亡。那些真正的成功公司是靠着自己的硬实力，没有硬实力，别说几个亿，就是几百万他也用不到点儿上。而这些实力，我认为就是对于“旧”的执着和“新”的探索。

守旧的“旧”虽可能过时，创新的“新”虽可能失败，但这俩却是通往成功不道（？）的必要条件。只有守旧，才能创新得有意义；只有创新，才能让守旧守得有回报。所以我认为，“守旧”、“创新”可以兼得，而且必须兼得。

高二期中考试政治试题 篇2

一、单项选择题:本卷有20道题,在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的

1.心理学实验表明,只靠耳朵听的知识,3个小时后只能记住65%左右;只靠眼睛看的知识,3个小时后可保持70%左右,3天后能记住30%左右;如果视听结合获得的知识,3个小时后能保持85%左右,3天后能保持70%左右。从哲学上看,这个实验告诉我们要提高记忆力需要把握

A. 矛盾主次方面之间的关系

B. 事物变化发展的趋势

C. 系统与要素之间的关系

D. 物质与意识的关系

汉刘向《说苑·杂言》:“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”回答2-3题。

2.上述论断体现的哲理是

A. 事物之间存在着相互影响、相互制约的关系

B. 任何两个事物之间都存在着一定的联系

C. 物质对意识具有决定作用

D. 矛盾的主要方面决定着事物的性质

3.上述论断给我们的哲学启示是①只有尊重规律才能认识和利用规律②事物的联系是客观的,人们在联系面前无能为力③必须注意一事物与周围其他事物的联系④要充分利用事物之间的有利联系,自觉克服和尽量避免不利联系

A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①④

4.胡锦涛指出:“要做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,不断有所发现、有所创造、有所前进。”这段话主要体现了

A. 事物发展的曲折性B. 意识对物质的依赖性

C. 与时俱进的发展观D. 实践对认识的决定作用

5.下列说法中,与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是

A. 读万卷书,行万里路B. 一着不慎,全盘皆输

C. 愚者千虑,必有一得D. 不经一事,不长一智

2008年是我国实行改革开放三十周年。回答6—7题。

6.三十年来,随着改革开放的深化,社会主义市场经济体制逐步确立,人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓进取精神得以大大加强。这主要说明了

A. 社会意识对社会存在积极的反作用

B. 社会意识有先进与落后之分

C. 社会存在的变化决定社会意识的变化

D. 社会存在是社会意识的深刻反映

7.改革开放以来,我国农村有三个伟大创举:一是实行家庭联产承包责任制,二是乡镇企业异军突起,三是发展农业产业化经营。从历史唯物主义角度看,这三大创举说明

A. 新农村建设必须完全依靠农民

B. 人民群众是物质财富的创造者

C. 人民群众是精神财富的创造者

D. 人民群众是社会变革的决定力量

8.“从一个较长的历史时期来说,改革会使人人受益”,但“改革不是一首田园诗,它伴随着眼泪和痛苦”。这一观点包含的哲学道理主要是

A. 量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果

B. 事物的发展是前进性和曲折性的统一

C. 矛盾的主要方面规定事物的性质

D. 矛盾的双方在一定条件下相互转化

9.建设和谐文化,必须弘扬我国传统文化中有利于促进社会和谐的道德内容,对中华民族传统道德应“取其精华,去其糟粕。”这符合

A. 对立统一的观点B. 辩证的否定观

C. 思维和存在的辩证关系原理

D. 实践和认识的辩证关系原理

10.汶川地震发生后,灾区人民奋力自救,广大公益组织与民间力量纷纷伸出援手,全国人民齐心协力,力争将灾害的损失降到最低。这说明①矛盾的特殊性离不开普遍性 ②人与自然相互影响、相互作用 ③事物发展是内外因共同作用的结果 ④人民群众是实践的主体和历史的创造者

A. ①②③ B. ①②④C. ①③④D. ②③④

11.明代陈献章说:“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”这一段话说明了

A. 没有否定就没有发展 B. 否定可以解决一切问题

C. 只要否定,就能发展D. 怀疑精神就是创新精神

12.徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合,从而产生了声腔、剧目、表演都独具一格的新剧种——京剧。200多年来,随着时代的发展,京剧不断的发生变革,更加丰富多彩。京剧的形成和发展体现了

A. 矛盾的普遍性寓于特殊性之中

B. 事物之间的相互联系是推动事物发展的根本原因

C. 社会意识对社会存在的发展具有能动的反作用

D. 事物不断地吸收积极的、合理的因素并得到发展

13.温家宝总理指出,中国有13亿人口,多么小的问题乘以13亿,都会变成很大的问题;多么大的经济总量除以13亿,都会变成很小的数目。这个“乘除法”表明

A. 事物发展的总趋势是前进的

B. 只要有量变,就必然发生质变

C. 整体和部分是相互联系、密不可分的

D. 矛盾是推动事物发展的根本动力

14.国家游泳中心“水立方”以及国家体育场“鸟巢”的设计者发挥了中国传统的空间观、宇宙观和建筑观,两种建筑在外形上相呼应,体现了“天圆地方”的传统理念。这表明

A. 人的认识来源于客观,灵感来源于主观

B. 建筑艺术对建筑业有重大的指导作用

C. 创新是继承与发展的统一

D. 人们可以根据自己的需要创造出新的联系

15.近年来,“草根网民”、“奥运经济”、“换客”、“房奴”等新词汇不断出现。新词汇浓缩着时代前进的步伐,折射出百姓的生活。这体现了

A. 量变是质变的前提和基础

B. 社会意识是社会存在的反映

C. 社会意识对社会存在具有反作用

D. 社会意识具有相对独立性

16. “能群者存,不能群者灭;善群者存,不善群者灭”这句话在人生观上给我们的启示是 ①要坚持集体主义的价值取向 ②利用集体去谋取个人利益 ③人民群众是历史的创造者 ④人的生存和发展离不开社会

A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④

我们要不断密切党同人民群众的血肉联系,始终坚持党的群众路线和群众观点,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,最大限度地为民造福、为民谋利,永远不脱离群众。回答第17-18题。

17.材料中提出“我们要不断密切党同人民群众的血肉联系,……永远不脱离群众”,这是因为

A. 人民群众是社会物质财富的创造者

B. 人民群众是实践的主体,是历史的创造者

C. 人民群众是我国的领导力量

D. 人民群众是社会变革的决定力量

18.坚持党的群众路线和群众观点

①是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证②是我们党各项工作的重心 ③是我们党成功建设中国特色社会主义的重要保证④是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂

A. ①③ B. ①② C. ①②③ D. ①②③④

19.现实生活中,一些年轻人抱着不劳而获的思想,“靠老”、“刮老”,对父母存在严重的依赖心理。这样的年轻人

①没有认识到劳动着的人、奉献的人是幸福的②正确处理了自己与他人的关系③缺乏自强拼搏的精神④只强调索取,而不愿意付出与奉献

A. ①②③B. ①②④ C. ②③④D. ①③④

20.“今朝踏浪书海豪情盛,来年题名金榜笑颜开”,这是一位老师送给高三学子的一副对联。该对联的哲学寓意是

A. 只有正确处理个人与社会的关系,才能实现个人的价值

B. 实现人生价值,需要充分发挥主观能动性

C. 对真理的求索无止境,人们可以突破客观条件和规律的限制

D. 只有参加实践,才能更好地揭示事物的本质和规律

二、非选择题(本大题共3道题)

21.据统计,我国水资源有80%以上分布在长江流域及其以南地区,而京、津及华北地区水资源的短缺,越来越成为经济和社会发展的主要制约因素。为了解决京、津及华北地区缺水问题,南水北调工程实施势在必行。国务院指出,实施南水北调工程,必须搞好总体规划,全面安排,有先有后,分步实施,要正确处理好实施南水北调工程同节水、治污和保护生态环境的关系。

上述材料是如何体现了唯物辩证法的道理的?

22.社会发展进入二十一世纪,推陈出新速度越来越快,在全社会倡导创新意识的今天,我们面对的是扑面而来的新信息、新事物。

请运用《生活与哲学》有关知识回答:

(1)判断一个事物是新事物还是旧事物的标准是什么?

(2)有人说:“新事物就是在创新意识的基础上否定旧事物而产生的。”请对这一观点进行简要评析。

23.李丽在1岁时患小儿麻痹症,童年从未站起来过;40岁时再遭厄运,车祸让她下半身完全瘫痪,从此与轮椅为伴。她没有怨天尤人,而是选择了一条向社会传播爱心之路。她创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”,长期从事公益事业和青少年心理教育工作,她还成了很多服刑人员的“偶像”。5年时间,温暖8万个冰冷的心灵。李丽被评为“2008感动中国人物”。

请运用人生价值的有关知识回答:

(1)如何评价一个人的价值?

(2)结合材料分析说明李丽是如何创造和实现自己的人生价值的。

一、选择题

1.C 2.A 3.C 4.C 5.B 6.C 7.D 8.B 9.B 10.D11.A 12.D 13.C 14.C 15.B 16.C 17.B 18.A 19.D20.B

二、非选择题

21.①要用联系的观点看问题。全面安排,处理好南水北调工程同节水、治污和保护生态环境的关系,体现了这一观点。②要用发展的观点看问题。实施南水北调,可有效解决北方水资源不足的矛盾,有利于北方经济和社会发展。③要重视量的积累,为事物的质变做好准备。南水北调工程要有先有后,分步实施体现了这一观点。④发挥主观能动性与尊重客观规律性的统一。实施南水北调工程是发挥主观能动性的具体体现,同时必须尊重规律,按规律办事。(任答三点即可。)

22.(1)是看它们是否同事物发展的必然趋势相符合。(或答:是否符合客观规律、具有强大的生命力和远大的前途。)(2)①题中认为“新事物是否定旧事物中产生的”,这一说法是正确的。新事物在旧事物中孕育产生,它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。②这种辩证的否定观要求我们树立创新意识,但由此认为“新事物是在创新意识的基础上产生”则是错误的。以创新意识指导实践,可以推动新事物的产生和旧事物的灭亡,但创新意识不是新事物产生的基础。

高二期中考试语文作文 篇3

“砰”的一声，我用力的关上身后的房门。委屈的泪水滚滚而下，心想，没有做错什么，为什么每次都要这样。

耳膜被刚刚重重的关门声震的生疼。痛苦的按着太阳穴，忍受着父母在门外的责骂声，与以致到后来父亲的踢门。我大声的吼着，“不准踢，不要踢!”泪水伴随着喊声簌簌而下。倚在门口，背后的不停的踢门震动，忍无可忍。无奈的大喊：“不要踢了，烦不烦!”终于，停了。空洞的看着无光的房间，到处灰蒙蒙的，哼，真讽刺。

眼睛里顿时失去了往日的光彩。不停地擦拭着眼泪，无奈而悲伤。轻轻的打开房门，悄悄的走出过道，发现，少了一人。虽然是谢天谢地，但是，还是很害怕。“喂!你终于知道出来了啊!锁上门算什么……”心脏停止了2秒，被吓到了。委屈的泪水再次滚下，忍受不住了，大声的说，“这个家，我不呆了!整天关在房里算什么?!你们的宠物吗!”说着，拿着包包，头也不回的离开了家。

在楼下缓缓的走着，阳光好像是黑的一样，一点无光。突然，隐约的感到，有个目光一直注视着我。习惯性的朝着家的窗口望去，虽然隔着窗纱，但那忧伤的目光还是穿透了，直至我的双目。淡淡的忧伤也飘上心头。望着天空，那忧郁的蓝一尘不染，只是黯淡了。

回到家中，听着父母关切的问候，和依旧喋喋不休的话语，心中有着感动又有着不耐烦。突然很愚蠢的问，说：“刚刚不是少个人吗。飞去哪儿了。”妈妈说：“哦，就是在房间里玩电脑吧。”接着，又开始了往日的话语交谈——“外面好不好啊?还是家里好吧!”“切!才不稀罕，要不是想看会儿电视了才不会回来!”“都快中考了还看什么电视!回去做作业!”“你想让我再出去吗。”“出去就出去!谁在乎啊!快出去!别回来了!”。

其实，听父母的教诲，那也是一种体验。每天都经历着这抹蓝，已成为永恒。在这永恒中，不断的成长着。父母的爱，就是那永恒的蓝。

一直，都经历着蓝，忧郁的蓝。

长治期中考试作文高二 篇4

那时候，上课屏弊老师，下课满血复活。每天脑里都是蜘蛛网，自习课就思考既然吃了唐僧肉就可以无所畏惧，长生不老，那唐僧为什么不咬自己一口，各路妖怪还能奈何他?后来发现，吴承恩的思维还是相当缜密的，因为和尚不能吃肉。

就这么一天天的混着，稳居倒数。答题卷上出现个位分数，打着哈哈说郑州地邪。现在想想，那真是一段不堪回首的日子，像一个色彩斑斓的黑洞，表面看上去奇光异彩，却在不知不觉中一点点把你拉进无底深渊。可悲的是，明知在堕落却无力改变，习惯的力量大到让我无可奈何。

可如今看来，那只是懒惰，只是懦弱，只是自欺欺人。

高一高二时青春逼人，现在青春走了，只剩下逼人了。我坐在高三的教室里，不知还能用什么掩盖自己的无知。

也许，数学老师抱着琴再对我弹半年;政治老师再给我念半年大悲咒，英语老师再讲几篇听不懂的阅读理解，高三就这样结束了。我无所顾忌的混过高中，高中也不甘示弱把我混了。最后，我还有留下什么呢?

这几天，阴雨不断，气温陡降。骑车来学校的路上，冷风不停地灌进我的衣领，裤腿也已经被雨水打湿，黏在腿上，难受的让人心凉。书包里是妈妈给我做的丸子，隐约有热度透过书包烘着我的后背，猛然又是想哭的温柔。

我低头看了看表，5：06。

那一刻，我像是突然醒了。只是突然觉得高中的最后一年不应该继续吊儿郎当下去。我每天起的比鸡早，睡得比狗晚，罪都受了，苦也挨了，每天让父母牵肠挂肚，到最后还是一事无成，值得吗。人生中不应该有段回想起来热泪盈眶的日子吗?人这一辈子，不总有一个时期需要卧薪尝胆吗?

我想，它一定是高三。它必须是高三。

在青涩的学生时代，你把所有美好的事情都尝遍，理应在最后时刻沉稳下来，如二月黄牛，默默踏步，无声前行。

也许你这一辈子再也不会有哪个时期像高三一样，专一、单纯地、坚定地、几近固执又饱含信仰与希冀地、心无旁骛及至与世隔绝地为了一个认定的目标奋斗。

试着咽下所有的呐喊，收起无谓的豪情。用拼命取代拼搏，让梦想不再“美人如画隔云端”，纵然青冥长天，哪怕绿水波澜。

尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

高二语文期中考试材料作文 篇5

【审读材料】

这是一段叙述性材料，注意分析事件的前因后果。要抓住记叙的要素概括材料的主要内容：邮差长年奔波在荒凉的路上，心情低落到极点，为改变这种境遇，他买野花种子播洒于路，结果收获了季季繁花(隐含结果：心情转变，快乐，幸福，充满了希望)。从中提炼出关键词：荒凉——心情低落——播种——繁花——心情快乐。从中可以发现前后的对照变化：荒凉与繁花、心情低落与心情快乐，这种变化存在因果关系，心情的变化是由于环境的变化，变化的关键在于邮差播种了野花种子而收获了繁花，这种变化趋向于积极向上，由此我们可以认识到，材料反映出的是追求积极向上的人生态度。

【立意分析】

对材料深意的把握，必须从整体上感知，不能只截取片段或词句忽视前因后果。

1.从事件因果关系角度分析：

(1)良好的环境可以营造好的心态，创造美好(幸福、快乐)人生。

(2)播种美(快乐、希望、幸福等)收获美(快乐、希望、幸福等)。“播种”这一行为是心情(境)发生变化的转折点，正因为邮差的播种才能收获繁花。注意这里的播种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的，而且“播种”不能等同于付出，限定了面向群体性，在广大的范围内发挥广泛的作用。

2.从因素的对照关系角度分析：

人生境遇不顺时(荒凉——心情低落)，要以积极的心态去改造生活、美化生活(播种野花——心情快乐)。 常常听到不少人抱怨生活没有情调，抱怨工作枯燥无味，与单位里的同事很难相处，容易被别人排挤、孤立;在家里有时被老人训斥，连个笑脸都不给，总觉得生活和自己过不去;抱怨没有好的身世背景，没有聪明的头脑，没有好的运气;遇到困难挫折时，抱怨命运的不公等等。听到他们的抱怨时，同情之余，总觉得他(她)的人生光抱怨不行，消极等待不行，必须以积极的心态去设法改变这种种窘况。邮差孤独寂寞的走在荒路上近二十年，虽曾经心情低落，但他没有一味消沉，还是积极

主动地去寻求改变当前境况的途径，播种野花就是一种积极的心态，结果收获的是惬意的人生，工作、生活不再单调乏味。

3.从因素的比喻意义角度分析：

荒凉的路可比喻为：人生路上的逆境，包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独等一切不顺。野花(种子)可比喻为：希望(梦想)、快乐、理想(信念)、乐观等一切积极向上的人生态度。

由此，可立意为：携着希望(快乐、理想等)走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑战，走出人生的困境。

【优秀范文】

点化荒凉成花海

邮差长年奔波在荒凉的路上，心情低落到极点，为改变这种境遇，他买野花种子播洒于路，结果收获了季季繁花。(概述材料)一把野花种子，一点想要快乐的心情，竟然让飞扬着尘土的乡村道路成了花的海洋。生活中有多少荒凉的道路，稍稍用一点心去改造，我们将收获意想不到的快乐。(分析材料)

要善于为自己寻找快乐的理由。(鲜明提出中心)

“改变你能改变的。”你就是你自己的主人，许多时候困苦在你不设防的时候会不期而至，困难的克服需要假以时日，痛苦烦恼可以因我们的积极“点化”而成“花海”。记住你就是幸福的理由。我们要善于为自己寻找快乐的理由!(阐释中心，深化观点)

善于寻找快乐只需乐观豁达的心境，只有乐观积极才能给我们改造“荒凉”境遇的动力。(本段中心，观点鲜明，领起下文)因癌症去世的`陆舆青在《死亡日记》里写到：不用隐讳我的病情，只是命运跟我开了个玩笑。这是何等乐观豁达，有了这份豁达，在生命最后的日子里，他不必怨天尤人;有了这份乐观，他给自己找到了笑到最后的理由。(举例说明，例后阐释准确、充分)困苦不是永恒的，抱着乐观的心态去寻找快乐，我们会将痛苦和不幸点化为快乐。(进一步论述，深化中心，说明应如何做)

善于寻找快乐只需从小处着眼。一把花种便可让土路有鲜花护航，可见寻找快乐并不困难，从日常点滴我们便可以收获快乐的种子。(本段中心，贴近材料，比喻

生动)独居陋室的刘禹锡是快乐的，他可以调素琴、阅金经，这都不是什么大事，但这足以让他忘却了居室之陋，隔绝了尘世繁杂，苦中作乐。(举例论证)惬意的事情随处可寻，快乐的源泉就在于你用心去挖掘。这生活中的点滴快乐，为他们暂时放下负担、缓解压力，起到了重要的作用。(举例论证)枯燥的心田会因你用乐观之水灌溉而开满鲜花。找到一切可以快乐的机缘，播下自己喜欢的花种，幸福就在你的手边。(进一步论述，深化中心，说明做的意义)

(并列论述，紧扣中心。叙议结合，分析评价有针对性，点石成金)

生活本身有许多不如意，种种烦恼与不幸困扰着我们的心，抱怨、等待于事无补。幸福和快乐的天堂，要由自己积极的心态去打造。学习工作压力大，生活不顺心如意，做啥啥不行，干嘛嘛不成，都不要紧，总有一条自己的路可走，换一种阳光的心态，为自己播撒快乐的种子，生活之路、人生之路，需要你一边走，一边为自己寻找幸福的理由，在你前行的路上，意外的美丽会因你的面向阳光而鲜花满路。

(联系实际，指出论述的现实意义，针对性强)

朋友，你是否正走在一条荒凉的乡村道路上?快播下快乐的花种，你也可以点化荒凉成花海，得到永不枯竭的快乐源泉!!

高二语文期中考试作文题 篇6

故事里讽刺了一些父母迫切的希望自己的孩子能快点走向成功，于是不惜一切的代价，将自己的意志强加在孩子身上。他们的教育方法脱离实际，一味地生搬硬套别人的方法，而忽略了自己孩子的感受。在我看来，天才不是砸出来的，父母应该结合实际，选取适合自己孩子的教育方法。

我很理解父母对自己孩子的期望，但期望归期望，父母不能将自身的意志强加在孩子的身上。虽然牛顿是我们每个人学习的榜样，但我们终究不是第二个牛顿。因为我们每个人都是与众不同的个体，当我们都成为牛顿时，那么这个世界有何意义呢?

天才不是砸出来的，父母对自己孩子的教育方法很重要。再者，子女对一件事情没有兴趣，他去学习，这样只会让他对学习产生厌倦。如方仲永，他的父亲要求他写字换取钱财，他的父亲本身的教育方法就有问题，他的父亲只是把方仲永当成赚钱的工具，而忽略了孩子的感受。不让方仲永去学习，最终方仲永只能泯为众人矣。这告诉了我们很一个很重要的道理。如果父母真的是为自己的孩子着想，就应该多多关心自己的孩子，根据自己孩子的实际情况去量身定做一套适合他的教育方法。

当然，光是有一套好的教育方式是远远不够的，这还需要孩子自身的配合。如果孩子的态度是积极的，那么这里成功也就不远了。如果态度是消极的，那么好再好的教育方式，用在孩子身上也只是浪费。

那么父母应该如何合理的制定教育方法呢?首先我们得清楚孩子的兴趣爱好，并鼓励其向这些方面发展;其次，父母担当的角色仅仅起引导作用，而不是操控自己的孩子;最后父母要结合实际，坚持适度原则。适当的采取奖励机制，为孩子营造良好的学习氛围。做到以上几点，经过孩子和家长的共同努力，相信成功便会越来越近。

八一高二期中考试作文 篇7

3.常常拿起课本念句子，要大声念，不怕错。

4.常翻一翻词典，听一听磁带，看一看光盘。

5.整理老师发下的复习试卷，记录其中错题，难题，并重新做一遍。这些复习卷很重要，你还可以找来去年或前年的考试卷给你做。重复做卷子里的题目，越熟练越好。

【复习计划2】

俗话说：工欲善其事，必先利其器，期末考试也是一样。我觉得要想取得好成绩，除了平时努力学习，打好基础，提高能力外，期末复习方法也很关键。复习方法多种多样，我应该根据自己的实际情况，选取科学、高效的复习方法。

复习计划如下：

要珍惜时间，合理安排时间。时间是宝贵的，合理安排时间，把应该复习的复习好，适当的给自己休息时间。根据具体的时间情况和各门功课的实际情况，合理安排好复习计划。

上复习课时要认真听讲，勤于思考，勤于动脑。

复习时要强化记忆，使学习的成果牢固地贮存在大脑里，以便随时取用;查漏补缺，保证知识的完整性;融会贯通，使知识系统化。

到了最后阶段，不宜再复习所有知识点，把重点要深入掌握，争取不让自己会的东西再丢分，保证拿到基础分的.前提下，细化知识点。

应该把做过的练习进行总结和归类，对于自己不明白并且是考点的要积极的课后问老师。

在考前复习时，要总结一些技巧，并要梳理一下做题的思路。对于老师没画重点的科目，自己要对知识点系统总结，把握规律，找出认为是重点的地方深度记忆。

高二第一学期语文期中考试作文 篇8

世上总有千千万万种诱惑敲击人们的心门，你的心门，你的心门一旦为之打开，它们便蜂拥而入，不可收拾。金钱的诱惑，名誉地位的诱惑，贪图享乐的诱惑，人们不得不为之心动，而一旦行动，后果可能是至于死路的。

有关于一个诱惑的神话故事，说有一片海被称为死海，因为过往的船都不能幸免于被它吞没。一个年轻的船长就去询问年长者有什么办法可以安全渡过。长者说到了海中央你会看见水中有一个年轻漂亮的女子，你别去与她交谈也别去理会，只管向前行船就不会有事。年轻的船长出海了，事情如同长者叙述的一样。可当那女子向年轻的船长求助时，他动心了，最后的命运也没能逃过被大海湮没。

由此可见，很多时候对于诱惑所带来的不良后果我们是可以预测或是心知肚明的，可为什么我们还是要去实践尝试?这就是诱惑本身的“魅力”所在了。它以华美的外表掩盖着致命的危险，让你享受着短暂的幸福却惨死在丑恶中。就像毒蛇、毒花，绚丽的面容却掩盖着罪恶的毒液。

那么如何抵制这种魅力呢?那就要看我们有着何等的个人素质了。一个父亲临终前告诉他的儿子说，记住要诚信，许诺了就一定要做到，若本身就做不到，就不要虚弱。面对太有魅力的诱惑也是如此，要克制不能沉迷，如果明白自己无法控制，就不该打开自己的心门让它们肆意涌入，以至于一发不可收拾。

其实现在的我们也一样，面对考试，有得高分的愿望，有给家人争脸的愿望，有使父母安心的愿，它们交织在一起就让人有了使“小手段”的诱惑。但我们该抵制，要说不。诚信比成绩更可贵。

八一高二期中考试作文 篇9

有书的冬天不会冷

霜雪已凋零尽最后的落叶，朔风已划破了寒冬的序幕。湖泊里秋水成冰，远天际雁去无痕。万物在寒冷中沉默，这时，我见到了一颗温热的心。那是一颗爱好读书的心，正用四周暖暖的光环，告诉空寂城市的每一个角落。有书的冬天不会冷。

有书的冬天不会冷，因为书中有文学旅途迷幻的陶醉。在迷蒙中，看见了古老滕王阁的幽然意境。“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”那是多少梦乡中最美的图景，当身心浸透其中，耳边只剩下句句华丽的诗篇，哪里还有北风呼啸？当灵魂浸透其中，眼前只剩下“层峦耸翠上出重霄，飞阁流丹，下临无地”的气势恢弘，哪里还有冰天雪地？一篇文章，一幅风景，几句诗词，无限遐想。一首又一首词句就象一个又一个站点，乘着书香的列车，让我们一一去体会。伴着文学无限的风景，这样的冬天还会冷吗？

有书的冬天不会冷。因为书中有缕缕真情温暖的问候。犹闻《游子吟》中“临行密密缝，意恐迟迟归。”那至切的母爱在衣物中穿梭的声音，犹见《巴黎圣母院》里那丑陋身影之中至真的爱的图景。还有《水浒传》中梁山的好汉无上义气的阵阵酒香，以及《三国演义》里桃园三结义后多少战火纷飞的兄弟情谊。每一个故事，一个世界，在书者的句里行间化作了多少感动的热泪，纵然外面的世界已冰冻了一切，就算外面的世界充斥着死寂的寒心，这样的冬天还会冷吗？

有书的冬天不会冷，因为书中有豪情壮志下精神的振奋。看叶挺挥笔写下的《囚歌》，那是一颗在崇高的民族精神下不屈的灵魂，义薄云天，大气凛然，谁不为之撼动！看毛主席《沁园春》里立志开创大好河山的雄心壮志，那是我们今朝幸福生活的根基，一言之下，开创中华。谁能不为之敬仰。不曾想像过的坚强意志，不曾体会过的博大情怀，在书的只字片语下淋漓尽致洞彻稚嫩的心田，从一份撼动，到一份感触，最终化作坚强，化作升华精神的无上光辉，照亮四周，熔化霜雪，冬天也已不再是冬天。拥有一份望向光明精神的一个伟大的梦，这样的冬天还会冷吗？

高二期中考试反思 篇10

1、选择题中第1、2、8、10、14、16、18、20小题。

2、选修4当中第一单元第1课，第二单元的第5课。

3、非选择题中第23题。

二、知识缺漏严重的部分：

以前所学的必修1、2、3、，尤其是必修1、2已忘记。

三、存在问题的原因及改进意见：

1、学生基础薄弱，应增强基础知识教育与巩固，教学中更加注重基础。

2、学生学习态度不太端正，教学中应及时做好引导，适当做好思想教育工作。

3、学生不会学，教学中要渗透好学法指导，提高学生的学习效果。

反思：

一、学生情况分析：

1、学生不想学。当下不少学生，主要是普通班，学习态度较恶劣，如上课睡觉，不做作业，考试随乱写，甚至教材都丢弃了。

2、学生不会学。学习态度较好的，想学的学生，学习较努力但效果不理想;本来想学的但因为不会学所致的不良结果，打击了这些学生的积极性，就转变为不想学。这都是因为学生没掌握学习方法与技巧，不会学习。

3、学生普遍比较懒惰。学生听课不动脑不动手，学过的知识不去记忆，相关练习不去完成或不及时完成，导致学习基础薄弱，积极性低下。

二、对策分析：

1、加强学生的思想教育，端正其学习态度。教学中适当引导学生树立理想，学会做人，学会学习，学会拼搏，让学生转变成想学习的人。

2、加强学生的学法指导，让学生学会学习。教学中及练习讲评中渗透好学法、考法指导，传授技巧与方法，针对性的`传授不同知识点、不同类型试题的解答方法，提高学习效率。

3、以严导其行，严格要求学生及时完成相关练习，严格督促学生自学自主学习，做学习的主人，学会吃苦与拼搏，积极主动，勤奋学习。

高二期中考试语文答案 篇11

一、现代文阅读(9分，第小题3分)1.A（B项，“广告人即推手”不对，这应该是两个概念；另外，推手网络发帖是由目的的，并非无意。C项，文中无“观众谩骂”“毫无原则”等信息。D项，“催生了一批电视剧推手”错误，不是广告催生的，而是电视剧催生的，原文是“一些电视剧从网络论坛红到荧屏，凭借话题取胜，直接催生了一批为电视剧造话题的‘推手’”）

2.C（前后分局不存在条件关系，“软广告”只是更加有效地手段而已，而“电视剧才能从网络论坛红到荧屏”是“凭借话题取胜”的）

3.C（“该电视剧的收视率定会更高”说得太绝对。电视剧的收视率的高低要受到不同因素的影响，电视剧制作的钱用得多，这只是提高收视率的一个方面。另外，“选秀”虽然不能走极端，但也不可草率，角色的选拔也是很重要的）

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)4.C（幸：希望）

5.B（①句说他劝说的结果；④句说的是许纵；⑥句是作者评价，属间接表现）6.C(推荐许纵的是“旁一人”而非李绅)

7.⑴第二年，李锜因为骄纵的原因被朝廷知道，下诏召他进京，李锜托病打算不去，门客没有敢劝说他的。

⑵李锜又用刀胁迫他，让人更换纸张，依然如此。

翻译李绅，本来是赵地的人，搬家到吴地。元和（唐宪宗年号）元年，和他同宗的节度使李锜(宗臣，与君主同宗之臣。锜，指李锜)也在吴地，李绅因为考中进士，回到吴地，拜见李锜。李锜让李绅住下，和他整天游玩宴饮。李锜看中他的才能，留他担任书记(书记，掌管文书记录之官)。第二年，李锜因为骄纵的原因被朝廷知道，下诏召他进京，李锜托病打算不去，门客没有敢劝说他的。李绅坚持劝他，李锜听不进去，李绅又无法离开。恰逢留后使(留后使，朝廷设置牵制节度使之官)王澹专们打点李锜出发（强制他出发），李锜的怒气开始因为王澹而积累，暗地里让士卒谋划吃掉王澹。起初，士卒中应当接受犒劳和赏赐的都聚集在府中接受赏赐，中贵人(命王宠信的宦官)亲临视察，以至与到了中午得到赏赐的军士们都还不解散，一起呼喊说：“王澹叛逆，应当被吃掉。”吃完了王澹以后，众人就捉住中贵人胁迫他说：“你打算顺从众人的意思，还是愿意被众人吃掉?”中贵人说：“请问你们什么意思？”众人说：“你替我们写信报告给皇上，恢复李锜的职位。”中贵人害怕，假意允诺了。召来书记官起草文书。李绅听说以后，藏在李锜的府内，众人找不到。等到中贵人来了，催促李锜出发，李锜更加恼怒，急切召来李绅，给他纸笔，让他起草奏章。李绅坐在李锜的面前，假装惶恐害怕，笔摇纸颤，写不成字，全部涂抹掉，好几十行都涂黑了，更换纸张也使如此，几乎把纸都用光了。李锜抓着李绅大骂说：“你怎么敢这样！你打算追从你死去的父母吗?”李绅回答说：“我不是不愿意活了，只是因为从小生长在书香门第，不曾听到过兵器的响声，今天突然这样，我都不知道自己的魂魄在哪里，如果一定得死，如果死在您的前面，是我的荣幸！”李锜又用刀胁迫他，让人更换纸张，依然如此。旁边有一人对李锜说：“听说有个叫许纵的侍卫，尤其擅长起草军中文书，李绅不值得您等了，请您把许纵召来。”许纵到了，李锜亲自口述，文书所写的全都按照李锜的意思。于是李锜把李绅囚禁在润（地名）的监狱，军队解散以后，才出狱。许纵最后因为谋逆被处死。

称赞说为害江东时，那坚持高尚节操的人有李云、李绅。李云因山中刘腾写文章而光大。李绅的事迹未被称道，李绅供职于李李锜亲近之处，一举一动有一点不忠诚，那么就立刻被众人吃尽。但李绅不顾及这些，而明白表明自己的态度像这样。可以说面对大节而不能被改变节操。(《文苑英华·李绅传》)

（二）古代诗歌阅读（11分）

8.一树寒梅，疏影横斜，闲静幽独，胜境超然，凌霜傲雪的形象，纯洁而又傲岸的品质，体现了“贫贱不能移，富贵不能淫”的高尚情操。

9.此词起首二句也是采用同样的手法，它不正面点破“梅”字，而是从开花的时间和花的色香等方面加以比较：说它是花么，春天还未到；说它是雪呢，却又香得出奇。前者暗示它在腊月里开花，后者表明它颜色洁白，不言腊梅而腊梅自在。

(三)名篇名句默写(6分)

10.⑴萍水相逢⑵悟已往之不谏⑶渺沧海之一粟⑷无边落木萧萧下 ⑸日薄西山⑹驽马十驾

三、现代文阅读（25分）

11.⑴解析：A.小说并未体现作者把改革的希望寄托在下一代身上的意思。E.未能把握D的主要性格特征。

答案：AE

⑵ ①共同的经历：海龟一次次为了香蕉把人驮过海；D一次次为了职称不断地苦干。②共同的命运：海龟始终得不到应该得到的香蕉；D也没有评上应该评上的职称。③共同的性格：实干苦干，任劳任怨。⑶ 小说通过塑造与海龟有一样特点的D的形象，反映出当代社会竞争的不公平不合理现象。D不把海龟真实的结果告诉女儿，是他不想让不公平的现实伤害女儿心中美好的情感。

⑷ 示例1：小说明线写D给女儿讲海龟的故事，暗线写D评职称的进展情况，这样双线安排很好。明暗线交替进行，虚实结合使小说内容更丰富，不单调；D和海龟又有共同的地方，交替进行叙述描写，能互相映衬，更好地塑造与海龟有一样特点的D的形象；能含蓄地反映现实生活，表现主题。

示例2：这样叙述内容混乱，一会写D给女儿讲海龟的故事，一会写D评职称的进展情况。使小说的内容混乱而松散，线索不明晰，小说不停地变换叙述使人物的刻画不集中，主题不能在完整的情节和人物的刻画中清晰地表现出来。(观点要明确，论述要完整)

四、语言文字运用(20分)

12．A（“附庸风雅”指的是为了装点门面而结交名士，从事有关文化活动，是个贬义词。说成都人夜生活丰富多彩，用“附庸风雅”这个含有贬义的成语形容不妥）

13.C(A前后关系是转折关系，不是因果关系，可将“所以”改成“但是”；B“很年轻，二十二三岁的模样，长的白净、娇小、好看，撑着伞，带我们看翠湖”的主语不明确，是小康，还是姓石的姑娘，还是他们两个？表意不明；D “不但”应在“美国”之后，语序不当)

14.C

15.示例：奶奶，这药每天早上吃半片。（称谓1分，陈述对象“这药”2分，吃法2分）16.示例一：平凡是一眼清泉，如果你停止喷涌，终将变成一口枯井；平凡是一棵老树，只要你愿意吐绿，也会摇曳一片春光。

示例二：平凡是一枚铁钉，如果你甘于腐朽，终将化为一撮锈尘；平凡是一星渔火，只要你愿意发光，也会照亮一条航道。

五、写作（60分）【构思点拨】

虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我们的美好愿望而已。任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。

我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。