上帝的寓言小故事

上帝的寓言小故事（共15篇）

上帝的寓言小故事 篇1

《上帝的寓言》寓言故事

上帝在某天早上醒来，揽镜自照时，忽然对自己的形象很不满意。上帝想，我是上帝，应该最完美，于是急召天堂最好的美容师来为自己整容。

但上帝和美容师即刻就为难了，因为谁能做伟大的、至高的、独一无二的上帝的参照?上帝思来想去，决定把自己整形成最为完美的全色全能者。

画师来了。天堂里的灯昼夜通明。画师和上帝经过三天三夜的`订正修改，终于画出一个上帝看着满意的全色全能者的肖像。这幅画像被镶在宝石和珊hú为框的相框里，挂在美容师眼前日夜不停地供美容师研习揣摩，要美容师以此为参照，给上帝整容。等美容师对上帝的新形象了然于心后，就对上帝实施美容手术。经过美容师三天两夜的整治修理后，上帝再次照镜，他看见镜子里自己的完美形象，深表满意。

这天天使来报，说人间有个国家人人都在谋反，**和战争眼看在即，上帝问其缘故，天使回答说，那是一个到处弥漫着骄傲和自大的国家，那里的人走路一律高抬腿，半睁眼睛，鼻孔向天，以此来表达对他人的轻蔑和不满，那是一个谁也不服谁、谁也不尊敬谁的国家。

上帝想了想说：“也许正是因为那个国家缺少像我这样的全色全能者啊!这不正是呼唤我从天而降么?”上帝嘟哝道：“可怜的、渺小的人，上帝亲自去拯救你们吧，我的孩子!”

上帝于是决定微服去那个国家，去当临时统领他们的王。临行前魔鬼求见上帝，上帝对魔鬼夸耀说：“像我这样全色全能的完美者，总可以治理那样的国家吧?”魔鬼摇头说：“肯定不行!”魔鬼的否定很伤上帝面子，也让上帝不解，上帝怒问魔鬼缘故，魔鬼说：“虽然您是全能者，但依然不够完美，那个国家的人肯定会给您提意见，朝您放冷箭，甚至当面把您轰下台也是可能的。”上帝更加疑惑，问为什么。魔鬼说：“比如您的全色，在白人看来您可能太黑，在黑人看来您又太白，而黄种人、棕色人您显然又不是。这就是说‘非我族类，不可与信’。”上帝听后为难了。对魔鬼说：“那要到哪里才能找到治理他们的那个完美者呢?”魔鬼说：“完美者倒不必，也用不着，因为完美者本身也是不存在的，您派我去就行!”上帝仍然追问缘故，魔鬼沉吟说：“因为我一无是处。”

上帝冷笑，又默然良久，最后用衣袖擦眼泪，点头准许魔鬼前往。

在飘飘的乐曲声里，天堂的门次第打开，上帝把魔鬼送到天堂大门外。直到魔鬼矮胖的黑影子消匿在茫茫尘世里，上帝才转身返回到天堂里去。

上帝的寓言小故事 篇2

《谁动了我的奶酪》这个寓言故事是美国著名作家斯宾塞·约翰逊写的。书中描述了两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”面对奶酪突然不见而表现出不同的态度。在这个故事中, “奶酪”是个比喻, 它代表我们生命中最想得到的东西, 可能是一份工作, 也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。生活在这样一个快速、多变和危机的时代, 每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇, 人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。

2006年, 经过艰苦的努力, 我园终于拥有了一个环境优美、设施先进、设备齐全的新型现代化园所了。在外人的眼里, 我园由“丑小鸭”变成“白天鹅”, 许多教职工也觉得终于“拨开乌云见太阳”, 应该好好放松歇口气了。但是, 作为园长, 我深深知道, 观念陈旧、师资老化、管理落后、家长误解、特色不明等诸多问题并不会因为迁入新园舍而消失。当我把争创示范园的想法说出来时, 立即就出现了反对的声音:“创个么事示范园沙?又想把人整死吧!”“该让大家歇歇了, 这几年也太不容易了!”……怎么办?是坚持还是退却?如何得到全体教职工的认同和支持?

一天, 我看了寓言故事《谁动了我的奶酪》, 心里豁然一亮, 我立即对全体教职工进行了《放飞理想的翅膀》的讲座, 拉开了系列园本培训的序曲。我力求让大家理解:“奶酪”是一种机遇, 也是一种拥有的核心能力。我们需要把握今天, 把握机会, 不断战胜自我。很快, 我园“嗅嗅”“匆匆”类的人越来越多, “哼哼”“唧唧”类的人越来越少。经过慎重思考, 我制定了《常青童馨幼儿园三～五年发展规划》, 确立了“梯队结构、逐步更新、共同发展”的发展态势和“立足常青、扩大影响、争创示范”的近中期目标, 对幼儿园各方面都进行了整体规划。就这样, 我们童馨幼儿园已经穿好了跑鞋, 开始寻找新的“奶酪”了!

寓言故事二:《热炉法则》

这个故事的大意是:在一个屋子的中间生着炙热旺盛的火炉, 许多人围着火炉边说笑边伸手烤火。忽然, 一个人尖叫起来:“哎呀!我的手烫了一个水泡, 好疼呀!”原来, 他与别人疯闹时不小心手碰到了火炉上被烫伤了。

细细一品, 我领悟到这个寓言故事不正是体现了管理的四个原则吗?我园正在积极探索幼儿园现代制度建设, 于是, 我将其引用到我园的制度管理中:热炉就是制度。 (1) 不碰则不烫———警告原则。炉子火红, 一般情况下每个人不用手摸也都知道是烫的, 我便经常通过各种方式提醒或劝诫教职工遵守园所的章程与规范, 不要去轻易触犯制度。 (2) 一碰即烫———即时原则。任何惩处必须在个人错误行为发生后对其立即执行, 绝不能拖泥带水、贻误时间, 以便达到及时纠正警醒的目的, 将组织中的人为失误减至最低状态。 (3) 谁碰烫谁———公平原则。组织的制度适用每一个人, 即使管理层也不例外。不管是谁, 违背了规章制度, 都一定要受到惩处。只有营造人人平等公平至上的氛围, 才能形成由上至下凝聚一心的战斗力。 (4) 哪儿碰烫哪儿———公正原则。分清是非, 奖罚分明, 就事论事, 不算旧帐, 使触犯制度的人受到惩处能心服口服, 知错就改。“热炉原则”推进了我园科学管理的实施。

寓言故事三:《北风和南风》

这是法国作家拉封丹写的寓言:北风和南风比威力, 看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个寒风刺骨, 结果行人把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动, 风和日丽, 行人因此觉得春意融融, 解开纽扣, 脱掉大衣, 南风获得了胜利。

职场寓言小故事 篇3

这个故事的寓意是:要想坐在那里什么也不干,你必须坐(做)得非常非常高。

2.一只火鸡和一头公牛在聊天。“我非常想到那棵树顶上去,”火鸡叹口气道,“但是我没有那份力氣。”“这样啊,那你为什么不吃点我的粪便呢?”公牛答道,“那里面充满了营养。”火鸡吃了一团牛粪,发现它真的使自己有力气到达树的第一个分叉处。第二天,在吃了更多的牛粪以后,火鸡到达了树的第二个分叉处。最终,两星期后,火鸡非常骄傲地站在了树的顶端。但不幸的是,没多久,它就被一个农夫盯上了,农夫非常利索地就将火鸡射了下来。

这个故事的寓意是:牛粪(狗屎运)也许能使你抵达顶峰,但它不能使你永远呆在那儿。

3.一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了,小鸟冻僵了,从天上掉下来,跌在一大片农田里。它躺在田里的时候,一只母牛走了过来,在它身上方便了一下。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里,感觉牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来!它躺在那儿,又暖和又开心,不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声,走过来查个究竟。顺着声音,猫发现了躺在牛粪中的小鸟,非常敏捷地将它刨了出来,并将它吃了!

这个故事的寓意是:不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人;不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。而且,当你陷入深深的屎堆当中(身陷困境)的时候,要保持安静,用平静的心思考如何脱险。

上帝的哲理小故事 篇4

于是老鼠找到了上帝去评理，他说：上帝您太不公平了，我和猫同样是动物，为什么他能得到人类的喜爱，而我就要受尽人类的唾弃哪?

上帝笑了笑说：你能告诉我为什么你一直背着手吗?

老鼠听完脸红了，他背着手是因为手里刚偷了上帝的一块蛋糕。

寓言小故事的成语 篇5

齐桓公回宫后，便问管仲：“今天我骑马外出，老虎见了我竟吓得不敢往前走了，这是什么原因呢?”

管仲答道：“我想，您可能骑的是一匹毛色驳杂的高头大马，迎着正在升起的太阳奔跑吧?”

齐桓公赶紧点头：“正是这般情景。”

管仲于是分析说：“这种马飞驰起来很像一种叫做‘駮’(bo)的猛兽，而駮是专以虎豹为食的。那只老虎以为您骑的是駮，它又怎么能不害怕呢?”

钓鱼的寓言小故事 篇6

一天，父亲带着7岁的儿子去钓鱼。他们布好鱼线便回船舱准备晚餐。

过了一会儿，他们估计鱼儿上钩了，便出去收线，果然钓到几条鱼。“我就知道会有鱼上钩的`，爸爸。”男孩说。

“你怎么知道?”父亲问。

“因为我祷告了。”

他们重新把鱼线投入水中，便回船舱去吃晚餐。睡觉前他们去看是否有鱼上钩，但是一条鱼也没有钓到。

“我早就料到这次不会有鱼上钩的。”孩子说。“这次你又是怎么知道的?”父亲问。儿子说：“这次我没有祷告。”

“那这次你为什么不祷告呢?”父亲诧异地问。 儿子笑了：“因为我记得这次我们忘了在鱼钩上放鱼饵了。”

上帝的寓言小故事 篇7

一、讲述故事大概

寓言故事内容往往比较精炼, 通俗易懂, 很适合训练学生复述。学生通过自主阅读, 对寓言大都有了一定的了解, 因此, 在教学一篇新的寓言故事之前, 可以让学生先讲讲自己知道的寓言故事, 可以是对整个故事的介绍, 也可以是对其中人物形象的描述。讲述是否完整并不重要, 重要的是, 让学生通过回顾其中的故事或人物, 逐渐走近寓言, 并激活相关认知, 进而产生更强烈的阅读期待。

学生对于寓言内容的了解是学生进一步领悟寓意的基础。学习新寓言时, 也可以在学生了解故事内容之后让学生讲讲故事。让学生讲述寓言故事一方面可以为学生提供一个展示的机会, 调动学生学习寓言的兴趣, 强化对寓言的元认知;另一方面, 教师可以更好地掌握学生对寓言故事的了解情况, 灵活地安排教学内容, 选择教学方法, 而这本身也是对学生口语表达的有效训练。

二、品悟“人物”角色

品悟“人物”角色特点是领悟寓意的关键环节, 抓住描写“人物”角色的关键词句反复揣摩, 寓言中的“人物”特点就会逐渐显现出来。以《橡树和芦苇》为例:

师:《橡树和芦苇》这个故事中, 你觉得橡树怎么样?

生1:自高自大。

生2:目中无人。

生3:狂妄。

生4:不可一世。

师:芦苇呢?

生5:不卑不亢。

生6:有自知之明。

生7:知己知彼。

生8:柔里带刚。

师:分别结合文中句子说说。

在学生形成对角色的初步印象之后, 再让其回到文本, 回归语言, 结合句子再来揣摩表达方式, 是学习文本语言过程中非常关键的一环。在学生找到相关句子之后, 指导其读好相关语句, 体会“人物”特点, 这样学生就能够对文本语言的表达构建起形式层面的认知, 而不仅仅是内容的理解。在此基础上再进行语言训练和文本内容的拓展就会紧扣中心, 避免信马由缰, 偏离文本的核心取向。

师:从《橡树和芦苇》这个故事中, 你想对橡树说些什么?想对芦苇说些什么?

生1:不要嘲笑别人的弱小, 内在的强大才是真正的强大。

生2:面对危险, 当你的力量不够强大的时候, 应该学会随机应变, 相机而动, 而不是一味地硬拼。

生3:不要只看到别人的弱点, 更应该多学学别人的优点。

……

如何读寓言, 是我们教师和学生都应该关注的问题, 但是学生往往只关注故事的内容, 对于寓意也是囫囵吞枣, 一知半解。而寓意才是寓言的生命, 让学生从故事走向寓意的有效方法, 就是让其分析寓言故事中人物形象, 进而领悟寓意。教师由此引导学生总结阅读寓言的路径——知故事、品形象、悟寓意。无论是复述故事的内容, 还是与文中的人物进行对话, 都能让学生在探寻阅读途径的同时得到口语表达训练, 做到学习过程亲历, 学习结论自得, 学习智慧共享。

三、探讨阅读方法

1. 学会比较——读深文本

在不同的寓言故事中, 不同的人物角色常常会表现出相同的特点。比较一下两个不同故事的相似之处, 你会有许多新的发现, 对文本的理解也会更加深刻。如学习《橡树和芦苇》、《鹰和鸡》这两则寓言, 学生通过比较得出了如下的结论:

(1) 橡树和鸡有相似之处, 看问题片面, 嘲笑别人弱点或平常的一面, 而看不到别人优秀的一面。

(2) 两则寓言都启示我们“看问题应该全面”。

这时候, 教师应给予及时总结, 告知学生, 从不同寓言中读出相同东西, 这叫“异中求同”, 是对寓意的丰富和深化。即使同一则寓言, 不同的人也会有不同的看法, 所以我们需要交流, 这样才能开阔视野, 丰富理解。就一则寓言来说, 其核心价值取向往往是在多向交流以后才达成的。

我们还发现同一个角色在多个故事中出现, 比如《克雷洛夫寓言》中写到狐狸这一角色的就有十几处之多:《乌鸦和狐狸》、《狐狸和土拨鼠》、《悔过的狐狸》等等。写到鹰的也不少, 如:《鹰和鸡》、《鹰和蜜蜂》、《鹰和蜘蛛》等等。

这些相同的角色在不同的故事中所代表的形象也不一样, 通过让学生比较相同的角色在不同故事中的形象特点, 学生会逐渐认识到“人物”形象的多面性和复杂性。

以《鹰和鸡》、《鹰和蜜蜂》两个故事为例, 说说鹰在这两个故事中有什么不同, 分别扮演了什么角色?学生得出如下结论:

(1) 《鹰和鸡》中的鹰是被鸡嘲笑的对象, 而《鹰和蜜蜂》中的鹰是嘲笑蜜蜂的。

(2) 《鹰和鸡》中的鹰是不爱张扬的强者形象, 而《鹰和蜜蜂》中的鹰是自高自大、到处炫耀的一类人的代表。

在此基础上, 教师及时点拨“同中求异”的阅读方法, 这样学生很容易明白“同中求异”、“异中求同”, 触类旁通, 逐渐拓展阅读寓言的视野, 建构起阅读寓言的方法。

2. 学会联系——读活文本

从寓言中我们常常会发现, 寓言中的形象不就是我们生活中的某一个人吗?的确是这样, 寓言其实就是一部浓缩的社会生活画卷。从这里面我们能读出形形色色的人物形象, 读出千姿百态的人间万象, 领悟做人的道理。

在学习《鹰和鸡》这则寓言的时候, 一位同学说道:“还说他是我们班学习最好的呢, 这次都考那么点分数, 比我还少呢, 不配当三好学生。”可他很少想一想, 人家在其他方面比他强得多。这位同学和《橡树和芦苇》中的那棵橡树是何其相似啊!

语言是思维的工具, 而思维是语言的内核, 让学生对寓言中的角色进行比较, 既培养学生思维的深刻性, 又给学生的口语交际赋予了思想的内涵。让学生对不同文本中的同一形象进行比较, 学会寻找他们的异同点, 让学生逐步学会求异思维。让学生联系生活去读厚文本, 旨在培养学生思维的广阔性、语言表达的深刻性和条理性, 依据文本学习表达, 正是阅读教学的本位所在。

四、创生阅读体验

寓言的内容简明, 往往留给读者很多创造的空间, 我们应该充分利用这一点, 让学生在对寓言的再创造中历练语言, 升华寓意。如《橡树和芦苇》的教学中, 教师让学生想象:橡树倒了之后, 它会怎么想, 芦苇会怎么说, 他们之间又会发生什么故事?请大家续写一个故事, 写好后再讲给大家听。

善恶的寓言小故事 篇8

《晚归的蜂》

春天的傍晚，夜色逐渐朦胧了。一只工蜂吃力地回到了巢房。这是一只年老体弱的蜂，在采蜜的季节里，每天不知采回了多少花蜜和花粉。今天，它感到翅膀格外沉重，显得特别劳累，好不容易才飞回到家门口。

“大婶，你回得最晚了。”守卫的蜂迎上前，亲热地招呼道。“嗯，嗯。”老年的蜂勉强地答应着，它连说话的力气也没有了。这时，从里面飞出一只年轻力壮的蜜蜂，想减轻老蜂的负担，主动上前说：“让我把您的蜜放好。”老蜂摇摇头，它知道，每一只工蜂都没有闲暇的时刻。它自己慢慢爬进了储藏室，把花粉囊里的花粉尽数取出，又将采来的花蜜，经过加工，放进了大伙酿造的蜜汁中。这时，它已经耗尽了全部精力，几乎即刻晕倒过去，但它猛然一震，抬头瞅了瞅整齐、洁净的内室，严厉告诫自己说：“不行，我得去外边。”它深情地望了蜂房一眼，毅然往外一滚，掉在嫩绿的草地上，翅膀轻轻抖动了几下，再也不能动弹，永远地休息了。

《使坏的黑乌鸦》

乌鸦的巢建在枝头，狐狸的窝安在树下的洞里。不知什么时候，狐狸得罪了乌鸦，黑乌鸦便记恨心头。这是一只歹毒的乌鸦，它表面不动声色，心里一直盘算着如何报复。

树洞里新添了一只小狐狸，小家伙活泼又老实。黑乌鸦发现机会来了，它当着狐狸妈妈的面，左一个“天才”，右一个“神童”地猛夸。狐狸妈妈很快将乌鸦当成了大好人。

黑乌鸦亲热地问小狐狸：“你爱吃什么?”

“新鲜的肉。”小狐狸天真地回答。

“太好了。”黑乌鸦嚷道。于是，它想方设法叼来了小麻雀、小鸡仔，每次让小狐狸吃个饱。

“你喜欢穿什么?”黑乌鸦殷勤地问。

“皮袄。”小狐狸晃着尾巴答道。

“妙极了，妙极了!”黑乌鸦连声说。接着弄来了兔子皮、松鼠皮等制作的皮袄。

小狐狸贪玩，乌鸦从空中指点，让小狐狸钻篱笆乱窜，在菜地里打滚……

时间一天天过去，小狐狸成了一个又懒又馋、狡诈捣蛋的小流氓，谁都厌恶它，谁都远远地避开它。有只喜鹊向乌鸦打听道：“原来很可爱的小狐狸，如今怎么会变成这个样子?”

“对不起，这是我的功劳。”黑乌鸦得意地宣称，“凡是小狐狸的任何要求，我统统满足，哈哈，果然灵验，小狐狸终于变坏了!”

“你这只黑乌鸦，真是一肚子坏水啊!”花喜鹊愤愤地骂了一句，一展翅赶紧飞开了。

《狐狸和兔子》

有一只凶残而又狡猾的狐狸，专门欺压残害弱小动物。有一天，狐狸捉到一只正在寻找食物的母兔。当它张开血盆大口的时候，兔子苦苦地哀求说：“仁慈的狐狸先生，请您发发慈悲，看在我三个幼小的无依无靠的孩子份上，不要伤害我吧!”狡猾的狐狸一听母兔还有三个孩子，立即将它放了，并装出一副十分慈悲而又怜悯的笑脸，关切地安慰说：“啊，原来是这样!您咋不早说呢?我不伤害您，您赶快回家去照管孩子去吧!”可怜的母兔无限感激，连声道谢后，赶回家去。

狡猾的狐狸远远跟踪在后边。它来到兔子的家门口，见门紧紧地关着，就侧耳听起屋里的动静。这时，从门缝传出兔妈妈柔和而感激的声音：“亲爱的孩子们，今天，我被狐狸先生逮住了。我说，请您看在我三个小宝宝的份上，放我回家吧!狐狸先生十分仁慈，它可怜你们这些小生命，不但没伤害我，还催我快点回家照管你们呢!”三个小灰兔听了，连声感激和称赞说：“狐狸先生真好哇!”狐狸听到这里，心里喜滋滋的，推门就往里闯!不曾想，他头大门小，头被门框撞了一个大青包!狐狸十分恼火，正要发脾气。这时，兔妈妈听见有人敲门，就问：“谁呀?”狡猾的狐狸听见兔妈妈柔和的问话后，立即镇静下来，用一种十分关切的口吻说：“我呀。我来探望您可爱的小宝宝来了!”兔妈妈很是高兴，连声说：“啊，是仁慈的狐狸先生啊!快请进!”狐狸一边揉着脑门上的大青包，一边急得无可奈何地说：“亲爱的兔妈妈，我的心地是世界上最最善良的!这一点您已经知道了。我本想立即就来到您的身旁，看看您那天真可爱的小宝宝，可是我的个子太大，我进不去呀!您还是快把小宝宝领出来，让我好好地瞧瞧吧!”兔妈妈赶快给孩子整理衣服，一边连声回答：“好，好!请您稍微等一等，我马上就出来!”很快，兔妈妈领着三只天真活泼的小灰兔，亲亲热热地蹦出来了。就在它们离开大门的一刹那，凶残而又狡猾的狐狸往门口一坐，厉声说道：“对不起，我原先放走你们一只，目的是为了得到你们四只!你们这些头脑简单、只配做鱼肉的小傻瓜，早就该是我的口中食了!”说着，向兔妈妈和三只天真无辜的小灰兔扑过去。兔妈妈在她即将断气的时候，无限懊悔地说：“我真是活该，谁叫我这样轻信狡滑而又凶残的狐狸的鬼话呢!”

《佛法》

唐僧、孙悟空经过许多磨难，到达西天，佛祖封他们为佛。孙悟空喜不自胜，向唐僧下拜道：“师父，请受我徒儿一拜，感谢你对我的信任，使我成了佛。”

唐僧双手合十，眼睛微闭，躬身答道：“应由我来感谢你对我的忠诚，阿弥陀佛!”但当他低头念完佛号，不觉抿嘴一笑。

没想到这细节被土地看到了。

土地问唐僧：“师父为什么对悟空发笑?”

唐僧回答说：“这猴头神通广大，现在又成了正果，其实根基还是很浅的。你要知道，我对他的信任，无非是那道紧箍咒;他对我的忠诚，也无非是那道紧箍咒。”

(黄瑞云)

《人和公驴》

最初，上帝在同一天创造了人和公驴。两种动物本来是平等的，并无高下的差别。由于上帝的一种兴趣，他在创造各种动物的泥里，加了不同的佐料。在创造人的泥里，他加了智慧和狠毒两种佐料，而在创造公驴的泥里只加了温驯地服从一种佐料。这样，就在两种动物中种下了差别的因素。

人建造了房子，过着较为舒适的生活，驴子却不会。

人对驴子说：“住到我这儿来吧，我给你嚼干草。”

驴子感激不尽。

“不过，你得给我拉车，给我作为坐骑。”人说。

驴子认为那是理所当然。

“你不得偷懒，如果你敢发犟，我就抽你的皮。”人说。

驴子认为那也不过分。

乌鸦的寓言小故事 篇9

这故事说明，智慧往往胜过力气。

为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。

这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。

青蛙爸爸是个知足常乐的人。他不是最富有的，但他有足够的物质享受。街坊邻里都认为他是个模范当家人。青蛙爸爸对朋友总是很热情，和亲戚们关系尤其密切。侄儿、侄女、外甥、外甥女这些晚辈频频造访青蛙爸爸家，还有一些亲戚全家假借探望青蛙爸爸住下来不走了，很快10多个家庭在青蛙爸爸的地盘上定居下来。

青蛙爸爸再也没有隐私可言，因为客人们把他家的客厅，甚至厨房都挤满了。为了给客人做饭，青蛙爸爸在厨房忙进忙出，分批给客人们开饭。很快，他的食物不够了。一天，青蛙爸爸决定再也不忍了。青蛙妈妈对这些寄生虫一样的亲戚也忍无可忍：“让这些懒家伙离开!没什么可说的。”

“我不能那样做，”青蛙爸爸说，“面对面的对质不是我的作风。亲戚和邻居会怎么说?不过，别担心，我自有办法。”青蛙爸爸非常冷静。第二天，青蛙爸爸醒来后高兴地说：“我想出一个最好的办法。”但他不肯把自己的计划告诉妻子。

瞒着所有人，青蛙爸爸去请蛇到家里做客。他希望蛇能把惹人讨厌的青蛙亲戚们赶走。饥饿的巨蛇赶紧接受了邀请。不用说，蛇高效地完成了任务，他把青蛙爸爸所有的亲戚无论大小都吃掉了。不幸的是，这条蛇同时也把青蛙爸爸、青蛙妈妈和他们的孩子也吃掉了。

森林里一只狐狸正在四处逃窜，因为有一位猎人正在捕杀它。狐狸慌慌张张的逃到一个羊圈里躲了起来。猎人来到羊圈附近的时候没有看到狐狸就走开了。

狐狸露出头，发现猎人走远了，就出来透气。狐狸左看看右看看，看到好几只羊崽，就起了歹心。它趁羊妈妈不注意的时候，叼起羊崽就跑。羊妈妈发现了，立刻追赶。羊妈妈说：“可恶的家伙，你忘了是谁救了你吗?竟然抢我的孩子。”狐狸说：“你就好人做到底吧，我正饿着呢。”它们继续追赶着，这动静引来了猎人。猎人一枪打中了狐狸。

四个寓言故事改变你的职业生涯 篇10

故事一:你的心, 过门了吗吗?

洞房花烛夜, 当新郎兴奋地揭开新娘盖头, 羞答答的新娘正低头看着地上, 忽然间掩口而笑, 并以手指地:“看, 看, 看老鼠在吃你家的大米。”

第二天早上, 新郎还在酣睡, 新娘起床看到老鼠在吃大米, 一声怒喝:“该死的老鼠!敢偷吃我家大米!”“嗖”一只鞋飞过去, 新郎惊醒, 不禁莞尔一笑。

此故事没别的意思, 只想问问那些新进的员工甚至是一些干了两年、三年的老员工, 当初你为何选这个工作?既已选了这个工作, 为何身体过了门, 心态却不过门。

往往新来的人很容易发现公司的问题, 因为旁观者清。问题是你是用嘲笑、牢骚、忿然、指责的方式呢, 还是以主人的心态来了解并积极地去改正这些缺点和漏洞?

问问自己, 我们的心, 真正过门了吗?

故事二:你是全力以赴, 还是尽力而为?

一天, 猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中一只兔子的后腿, 受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔去追赶兔子。

可是追着追着, 兔子不见了, 猎狗只好悻悻地回到猎人身边, 猎人开始骂猎狗了:“你真没用, 连一只受伤的兔子都追不到!”猎狗听了很不服气地回道:“我尽力而为了呀!”

兔子带伤跑回洞里, 它的兄弟们都围过来惊讶地问它:“那只猎狗很凶呀!你又带了伤, 怎么跑得过它的?”“它是尽力而为, 我是全力以赴呀!它没追上我, 最多挨一顿骂, 而我若不全力地跑, 我就没命了呀!”

人本来是有很多潜能的, 但是我们往往会对自己或对别人找借口:“管它呢, 我们已尽力而为了。”

事实上尽力而为是远远不够的, 尤其是现在这个竞争激烈、到处充满危机的年代。常常问问自己, 我今天是尽力而为的猎狗, 还是全力以赴的兔子?

故事三:沙砾与黄金

一队商人骑着骆驼在沙漠里行走, 突然空中传来一个神秘的声音:“抓一把沙砾放在口袋里吧, 它会成为金子。”有人听了不屑一顾, 根本不信, 有人将信将疑, 抓了一把放在袋里。有人全信, 尽可能地抓了一把又一把沙砾放在大袋里, 他们继续上路, 没带沙砾的走得很轻松, 而带了的走得很沉重。

很多天过去了, 他们走出了沙漠, 抓了沙砾的人打开口袋, 欣喜地发现那些粗糙沉重的沙砾都变成了黄灿灿的金子。

在漫长的人生中, 时间、责任就像是地上的沙砾, 惟有紧紧抓住机遇、勇于承担责任的人, 才能将这些普通粗糙的沙砾变成可贵的金子。不紧紧抓住机遇的人、不愿承担责任的人固然轻松潇洒, 但他们生命长河会黯淡粗糙, 他们始终发不出金子般灿烂光辉。

问问自己, 今天我们抓了多少沙砾?

在任何一个企业工作, 你不是在为老板打工, 你是在为自己的将来打工, 给自己累积经验和财富。老板只提供平台让你去展现你的人生价值, 展现你的事业机会, 学会尊重这个平台, 尊重你的老板, 尊重你的同事。不要为了个人的利益伤害大家的利益。抱怨只会让更多的人看不起你, 让大家知道你是一个没有用只会说的人。

故事四:学会接纳失去

法国一个偏僻的小镇, 据传有一个特别灵验的水泉, 可以医治各种疾病。一天, 一个拄着拐杖, 少了一条腿的退伍军人, 一跛一跛地走过镇上的马路, 旁边的居民带着同情的口吻说:“可怜的家伙, 难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”退伍的军人听到了, 转过身对他们说:“我不是向上帝祈求一条新的腿, 而是祈求他帮助我, 在没了一条腿后, 也知道如何过日子。”

猴子的寓言小故事 篇11

“如果你到我家去，我会给你看好多有趣的东西！你将明白，我用什么妙法偷窃和窝藏上干件珍宝。来吧，你愿意就来吧，看看这些宝贝，它们都藏在一个洞里。”

“请带路。”猴子说。

猴子跟着喜鹊来到他的家。喜鹊太太取出了一条鲜艳的袜带、哥萨克的腰垫、一个皮带卡子、两枚徽章、宝剑上的包铜片、半个梳子、剪刀鞘、一团纱布、马刀的断柄、吉它上的三个弦轴和其他废物。

“怎么样，”喜鹊说，“我的猴妹妹，你不妒忌我吗？你不感到惊讶吗？我们这个门弟的其他人可没有我这样的财产。”

奸滑的`猴子看了一眼喜鹊，最后说：

“荒唐，你收集了一堆毫无用处的漂亮货。在你这儿就有胜过你的人，因为，他保存有用的东西。不信，你看看我的颚骨。

伙伴哟，颚骨下面有两个腮，也叫颔下肉，可以收缩，可以张开。有了多余的食物，我就把它放在两个腮下，等我需要时再吃。你收集了一堆废物，破布和垃圾。我收集的是核桃、榛子、糖、肉、还有其他不可缺少的营养品。”

诚心的道歉寓言小故事 篇12

我一直在想一个问题，宋时秦桧害死了岳飞，几百年后，他们的后人会不会还有冤仇?或者说，秦桧的后人，心中会不会有负罪感?

我来讲一个故事。

我知道秦桧的夫人王氏，有一支余脉散落在杭州乡下，蜗居在山坳里，他们的族谱上，仍然可以追溯到宋时的历史。解放前，这个村有一个节气，所有人要吃素。这个节气是农历十二月二十九，也就是除夕的前一天。

后来有人查阅了历史，发现这个日子，竟然就是岳飞处死的日子。

当然几百年后，这些农民并不知道自己就是王氏的后人，但这个传统的存在，印证了这个家族有一种遗传密码。

前些天，我看了一则故事。今年6月，37岁的英国人安德鲁·霍金斯来到了非洲冈比亚，参加了当地举办的贩奴纪念集会，在这个集会上，安德鲁向参加集会的非洲人跪下了。

安德鲁为何要跪下?

原来，440年前，也就是1562年，安德鲁的祖先约翰·霍金斯曾经干起贩卖奴隶的事。

冈比亚人早已不知道他是谁，他的祖先又是谁?但是对安德鲁来说，他的祖先犯下的罪恶，让他痛苦不堪，他必须要用这种方式来减轻自己道义上的痛苦。

这种道歉是善意的道歉，没有人会想到他的血液里还有“罪恶”。相反他是一个纯净的.人，有道德耻辱感的人。

道歉是永远不会迟到的。它更能显示内心里的良知。像安德鲁这样的道歉，是一种道义上的示范。

拉瑞尔以摆放位置高低不同的两只手作比喻。在道歉前，右手(加害者)的位置比左手(被害者)高，道歉后，两只手必须平行，甚至要让左手的位置更高，被害者的情绪才能抚平。反之，倘若冒犯者坚持不道歉，可能遭到报复。

最常见的情况是，伤害发生后，没人认为这是自己的错，没人多想对方，没人愿意主动道歉。于是，亲人变路人、企业与消费者缠讼多年、国与国间大动干戈等悲剧陆续发生。事实上，这里是有盲点，凯勒曼说，学术研究显示：“人们往往容易高估道歉的代价，却低估道歉的好处。”

人们为何会高估道歉的代价?在心理层面上，有三种反应：一、担心被对方羞辱、拒绝等;二、担心影响自己的权威、地位，包括感觉自己是输家、暴露自己的脆弱等;三、担心道歉后引发的法律责任、财务损失等。

人们如何低估道歉的好处?事实之一，伊利诺大学法学院教授罗伯奈特的研究显示，诚心的道歉，可以减少一半的官司;每两件官司，就有一件是因为缺少诚心的道歉。

上帝的寓言小故事 篇13

苏教版国标小学美术教材五年级下册中《寓言和神话故事》是创作课, 教材编者的编辑意图是引导孩子们用绘画的形式来表达对神话和寓言故事的感受, 增加学生的民族文化积淀, 加深学生对民间文化的理解。另一个重要的教育目的则是挖掘学生的美术创作潜能。这样的教材设计和内容编排, 可以说是对学生进行审美教育和从民间文化中吸取营养的有效途径。

在教学中, 教师要通过对寓言和神话故事的描述, 使学生萌发热爱神话和寓言故事、关注自然环境的想法, 从而带领学生逐步学会领略大自然的美、欣赏美、发现美和享受美。要带领学生通过体验观察, 尝试用多种艺术形式表达美、表现美, 用点、线、面、色彩等艺术要素抒发自己的情感。按照一般惯例, 教师是先让学生欣赏课本作品, 然后出示和讲解范画, 接着让学生自定内容, 构思画稿。但我备课时, 总觉得这样的上法未免太千篇一律了点, 因此我将此教学方法作了大胆的调整。我根据小学生的心理和生理特点, 结合教材内容, 运用多种方法创造课堂氛围, 给予学生自由发挥的空间, 激发学生欣赏美、自己动手创造美的兴趣, 取得了较好的课堂教学效果。

一、故事生趣

兴趣是最好的老师, 是学生探求知识, 发展思维的巨大动力, 也是培养学生主动参与意识的有效途径。故事对小学生吸引力特别大, 教学中, 我“投其所好”, 让学生从故事中主动愉快地获取知识。课一开始, 我微笑着问:“同学们从小到大都听说过哪些神话和寓言故事?想把自己知道的故事讲给大家听吗?”顿时, 同学们高高举起的手臂犹如一片幼林。“拔苗助长”“乌鸦喝水”“龟兔赛跑”“后羿射日”“精卫填海”等寓言和神话故事在教室里说开了, 说者滔滔不绝, 听者津津有味, 一连串生动的故事情节在同学们的脑海里浮现。

二、图画添彩

当故事渲染起了同学们浓浓的兴趣时, 我抓住这个机会, 用彩色的图画来给活跃的课堂添上一把热情洋溢的火。我用多媒体依次展示了几幅寓言、童话故事的画面:

1.《守株待兔》 (剪纸, 黑白) 。手法简洁, 形象生动、憨厚愚顽, 其愚蠢的想法引人发笑。

2.《卖火柴的小女孩》 (彩墨画) 。表现小女孩在寒冷的大街上点燃最后一根火柴, 雪花落在她的头上、衣裳上, 令人怜惜和同情。

3.《夸父逐日》 (彩墨画) 。夸父形象高大勇猛, 孔武有力。脚步坚定快速, 向着太阳的方向急速追赶。

这些生动形象、色彩丰富绮丽的图画吸引了同学们的眼球。而简洁的画面所传递出来的故事情节, 又强烈地感染了同学们。特别是《卖火柴的小女孩》的故事, 更深深地感动了同学们, 令同学们流泪叹息。

三、音乐激趣

为了更好地活跃课堂教学气氛, 激发起学生的创作欲望, 我又用多媒体播放起了动画片《哪吒传奇》主题曲。歌曲在教室里回旋, 随着歌曲声, 我又展示了《哪吒传奇》片段。许多同学跟着音乐声唱了起来:“踩着俩风火轮乾坤圈手中拿混天绫护着她轩辕箭满弓拉……”同学们还情不自禁地随着旋律用手拍着、脚踩着节奏。欢快的旋律划破了教室的静谧, 气氛活跃极了。这时, 我明白同学们情绪的高潮到来了, 创作的时机到了。

四、动手创作

在这浓浓的氛围中, 我乘机说:“同学们这节课听了故事、观赏了图画、欣赏了动画片和音乐。你们已经感受到了故事、绘画、音乐这些艺术形式能给我们带来快乐和感动。刚才我们所欣赏的都是别人创作的东西。你们能不能自己动手, 随心所欲地画出自己想要表现的东西呢?”还没有等到我的话说完, 同学们已经情不自禁地展开了想象的翅膀, 他们纷纷拿起了画笔。十多分钟后, 教室里一片“百花齐放”的景象, 学生的作品不仅内容多, 而且想象丰富, 同一个神话、同一个寓言, 学生会用写实、夸张或虚构等不同手法、不同色调来表现, 同学们的选材、表达既新颖独特又绚丽多姿, 他们把平时生活中搜集到的素材进行选择、加工、整理和提炼后, 用点、线、面、色彩构思出各具特色的优美图画。之后, 我给予充分的赞扬和肯定, 师生互评具有代表性的作品各一幅, 同学们七嘴八舌, 陶醉于创作的喜悦之中……

狼的下场寓言小故事 篇14

《亡羊补牢》的故事里说：有一个养羊的人，他的羊圈坏了，夜里丢了一只羊。别人劝他赶快把羊圈补好，他不听劝告。结果第二天夜里又丢了一只羊。原来羊被狼偷去吃了。养羊的人接受了教训，堵上了那个窟窿，把羊圈修好了。

第三天晚上，那只偷羊的狼又来了，正在扒羊圈的`时候，一下被养羊的人捉住了。狡猾的狼知道人不会轻易饶过它，就哀求说：“好心的人啊，我的命运已经掌握在你的手里了。在处死我之前，能不能允许我讲几句话?”

养羊的人说：“可以的。你快说吧。”

狼说：“你知道羊圈的窟窿是怎么来的吗?”

养羊的人说：“不知道。”

狼说：“我告诉你吧。那天，我吃得饱饱的，经过你的羊圈时，发现两只羊在打架。那个大窟窿就是他们打架弄出来的。我想，这样你会丢掉许多羊的。我便帮你一个一个惩罚了那两只羊。公正的人啊，你不该错怪我啊。”

养羊的人说：“那么，今天你为什么又来了呢?”

“今、今天，我想……我……”狼慌了。

“可耻的东西!”养羊的人狠狠骂了一句，把狼杀了。

四川和尚的寓言小故事 篇15

四川和尚的寓言小故事

从前四川有两个和尚，一个很有钱，每天过着舒舒服服的日子;另一个很穷，每天除了念经时间之外，就得到外面去化缘，日子过得非常清苦。有一天，穷和尚对有钱的和尚说：“我很想到印度去拜佛，求取佛经，你看如何?”有钱的和尚说：“路途那么遥远，你要怎么去?”穷和尚说：“我只有一个钵、一个水瓶、两条腿就够了。”有钱的和尚听了哈哈大笑，说：“我想去印度也想了好几年，一直没成行的原因是旅费不够。我的环境比你好，我都去不成了，你又怎么去得成?”过了一年，穷和尚从印度回来，还带了一本他从印度的佛经送给有钱的和尚。有钱和尚看他果真达成愿望，惭愧得面红耳赤，一句话也说不出来。

启示：俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”意思是说只要下定决心，有恒心、有毅力，那么天底下再难的事也会变得容易了。穷和尚虽然没有钱，坐不起车船，但是因为他有坚强的毅力，才能跋涉遥远的路途，达成愿望。