我智慧的家庭小学生作文

2024-07-06

我智慧的家庭小学生作文（通用12篇）

我智慧的家庭小学生作文篇1

瞧，在那边可以看到未来的事，魔镜里，有我50年后的家呢!我竟然住在一幢500米高的大楼里，我的家在87层，这个家金碧辉煌，里面的设施都是机械化的。

家里处处都是高科技。如果你想吃冰棍，只要用手指一下，冰箱门就开了，冰棍娃娃会自己把包装脱下，飞过来供你享用。别的食物也不例外，用手一点，不管有多远，它都会飞过来，你只管吃就可以了。另外，还有一个会跟着你跑的台灯，是太阳能的哦!有了它，你就可以不用再为交电费而烦恼了。我的床，不，也可以说是多功能椅子，它会“三变”——变餐椅，变沙发，变床。瞧这玩意儿，在你吃饭的时候，它变成餐椅，让你坐着舒服地进餐;当你读书看报累了，它变成沙发，让你轻松一刻;若你实在困了，它变成一张床，让你躺下打个盹儿，养养神儿，真是个适合懒人用的宝贝。最先进的要数书本了，看书时你不用自己翻页，这页看完了，它会自动翻到下一页，如果你是容易走神的孩子，那也不急，只要你眼睛盯着页面，里面的字会自动钻进你的脑海，让你永不忘记。

我们的房子设计得非常好，楼层与楼层之间隔着的不再是水泥，而是超级隔音墙，楼上的人就算是敲锣打鼓放鞭炮，楼下的人也丝毫不会听见。更有趣的是墙壁的颜色，会随着你的心情而改变。

未来的家真是太神奇太有趣了，正所谓“饭来张口，衣来伸手”，我们在未来过的竟是皇帝般的日子。

我智慧的家庭小学生作文篇2

一、爱是家庭教育的核心

父母爱孩子，孩子爱父母，是天经地义的事。马卡连柯在《父母必读》中说：“必须拿出父母全部的爱，全部的智慧和所有的能力，才能教养出伟大的人来。”然而，我们经常看到的情形却是，很多孩子得不到应有的父母之爱，导致人格发展存在严重缺陷。更有甚者，孩子饿死在家里，而孩子的母亲居然不知道！我们且看教材中的父母是怎样爱自己的孩子的——

最感人的亲情莫过于《地震中的父与子》这篇课文了。文章讲的是一个父亲在地震后，独自一人，单凭双手，冒着余震和爆炸的危险，不眠不休，像疯子一样整整挖了38个小时，终于将自己的孩子从废墟中救出的感人故事。是什么支撑着他这样挖掘了38个小时呢？文中说，他想起了自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总会跟你在一起！”更难得的是，儿子在废墟底下，静静地等候了38个小时。不仅如此，他还鼓励身边的小伙伴们坚持下去。他告诉同学们不要害怕，说只要他爸爸活着就一定会来救他，也能救大家。最终，14个孩子成功获救！这是什么？这是爱创造的奇迹！

《慈母情深》一文讲了作者梁晓声购买第一本小说《青年近卫军》的故事。母亲为了养家糊口，在十分恶劣的环境里工作，当得知孩子想要买一本书时，毫不犹豫地地掏出一卷揉得皱皱的毛票，并数给了他。孩子第一次发现母亲那么瘦小，就用买书的钱给母亲买了一听水果罐头。母亲得知后，数落了作者一顿，但又凑足了那一本书的钱……一个穷困的母亲的爱，由此可见一斑。梁晓声最后成长为一位著名作家，难道与母亲的爱没有关系吗？

父母爱孩子，让孩子感觉到父母的爱，孩子也会以爱来回报。而父母对老人的孝敬，对别人的关爱，更能在孩子心中播下爱的种子。比如，《棉鞋里的阳光》写的就是母亲给奶奶晒被子，我学着给奶奶晒棉鞋，这是对长辈的爱。《桂花雨》一文中，母亲说：“只要不来台风，我就可以收几大箩。送一箩给胡家老爷爷，送一箩给毛家老婆婆，他们两家糕饼做得多。”这是对邻里的爱。《将心比心》一文里写我陪患病的母亲去医院输液，年轻的护士为母亲扎针，扎了两针也没有扎进血管里，眼见针眼鼓起青包。我正要抱怨几句，母亲却轻轻地对护士说：“不要紧，再来一次！”第三针果然成功了。这是对晚辈的爱。《我的伯父鲁迅先生》一文中写父亲和伯父对人力车夫的救助，那是对陌生人的爱……

每个人都需要爱，孩子的成长更是如此。请记住莫洛亚的这句话吧：“要一个社会能够成立，必须人类先懂得爱。”

二、最好的教育方法就是以身作则

榜样的力量是无穷的。对于孩子的教育，我们一贯主张言传不如身教，学校教育如此，家庭教育更是如此。大教育家洛克说：“没有什么事情能像榜样那样能够温和地而又深刻地打进人们的心里。”高明的父母都深谙此道，他们往往以自己的言行，给孩子们树立最好的榜样。

《中彩那天》讲的是父亲购买彩票中奖的故事：父亲买了两张彩票，一张是自己的，一张是同事库伯的，为了表示区别，父亲在库伯的彩票上用铅笔写了一个“K”，最后库伯的这张彩票中了一辆汽车。面对这样的道德难题，父亲经过一番煎熬，做出了艰难的抉择：送还汽车！整个过程，作者既是旁观者，也是参与者，他对父亲送还汽车很不理解：我们家穷，正需要一辆汽车，库伯家富，要不要这辆车无所谓；彩票还在我们手上，至于哪张是库伯的完全可以由我们说了算；彩票买了有一段时间了，库伯早已忘记了……然而，这一切理由，都没有战胜父亲的诚实。了不起的是，文中的母亲一直静观事态的发展，没有发表一个观点，她相信自己的丈夫会做出正确的决定。这样的父母，会教出不讲诚信的孩子吗？

《万年牢》讲述的也是关于诚信的故事。作者写道：父亲教导我做万年牢，就是要做个可靠的人，实实在在的人。无论做什么事都要讲究认真，讲究实在。父亲的教导使我一生受益。《十六年前的回忆》是作者李星华追忆父亲李大钊的一篇文章，从文中我们可以看到，李大钊用自己的行动给孩子树立了多么优秀的榜样！《永生的眼睛》一文中，父母的行为扭转了作者的观念。《卡罗纳》中“母亲把我推开了，她目不转睛地望着卡罗纳”。当时我并不明白母亲的用意——母亲的这一“推”，有着多么丰富的含义！

托尔斯泰说：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上。”这是对榜样教育的最好总结。

三、尊重和理解是家庭教育的前提

每个孩子都是一个独立的个体，不是成年人的附属品。因此，教育中我们必须给予孩子充分的尊重。我们要常常蹲下身来，以儿童的视角去看待孩子的思想和行为，并对他们的决定给予足够的理解。如果我们以权威自居，高高在上，对孩子们指手画脚，教育效果当是非常糟糕的。

《梦想的力量》讲的是小男孩瑞恩帮助非洲孩子打井的故事。六岁的小男孩瑞恩听了老师的讲述后，萌生了一个决心：捐出70元钱，帮非洲的孩子打一口井。对瑞恩的想法，妈妈没有拒绝，也没有忽视，更没有嘲讽，而是说：“瑞恩，70元钱可不是小数目，得靠你自己去挣。”这就是给予了肯定与尊重。接下来，瑞恩开始了漫长的攒钱的过程。好容易攒够了70元钱，却被告知只能买一个水泵，于是，瑞恩把攒钱的目标调整为2000元，妈妈也没有放弃……在大家的帮助下，瑞恩很快筹集了2000元钱，打好了第一口井。四年后，“瑞恩的井”已经有30口。我们不妨试想一下：如果妈妈在听到瑞恩的决定时一口否决，事情会是怎样的一个结局呢？

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《冬阳·童年·骆驼队》这篇散文中写到了林海音小时候和爸爸一起讨论骆驼脖子上铃铛的作用这个问题。爸爸说，铃铛是为了驱狼。林海音的想法却与大人不同。她说：“不是的，爸！它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，您不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里倒出来的食物吗？一定是拉骆驼的人，耐不住那长途寂寞的旅程，才给骆驼戴上了铃铛，增加一些行路的情趣。”对这样幼稚可笑的想法，爸爸没有加以否定，而是想了想，笑笑说：“也许，你的想法更美些。”这对孩子的奇思妙想是多么难得的呵护啊！如果爸爸对女儿的荒谬想法给予一顿训斥，孩子将会发展成什么样子呢？

《我不能失信》中，宋庆龄父母对孩子意见的尊重，必定对宋庆龄的一生产生了深远的影响。鲁迅先生在近百年前就呼吁：“长者须是指导者协商者，却不该是命令者。”这正宣示了对孩子的尊重与理解。

四、严慈相济是家庭教育的最高境界

教育家吴玉章先生认为：“正确教育子女的方法，我以为最主要的应该是爱和严相结合。”严慈相济，是家庭教育的最高境界。

《桥》是一篇小小说，讲的是一个山洪爆发的夜晚，村里的老支书指挥全村人安全通过唯一的一座狭窄的木桥的故事。里面有这样一个细节，老支书安排党员排在队伍后面，结果他儿子插队，被他一把揪出来。当做没看见，儿子就能迅速脱离险境，生存下来；把儿子揪出来，就意味着儿子有可能被洪水吞没。在这生死存亡之际，老支书选择的是后者，故事的结局是父子俩都被洪水卷走了。这是前所未有的“严”！但是，在村民全部撤走后，儿子让父亲先走，父亲却吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。这是无以复加的“慈”！

更为明显的还有《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文。作者巴迪八岁时写了一首诗，得到了母亲的高度称赞：“精彩极了！”同时得到了父亲的严厉批评：“糟糕透了！”谁对谁错？都没有错！母亲的出发点是孩子小，居然能自己写诗，这种行为本身就很了不起，值得鼓励；父亲的出发点是诗歌本身，小孩子的处女作肯定不会精彩到哪里去，所以父亲用专业的眼光来看，给孩子泼了一盆冷水，以免孩子沾沾自喜，尾巴翘到天上去。可以想见，如果这二者缺少其一，后果都将会是多么糟糕！

《争吵》中，父亲的一夺、一折、一扔，这几个动作带给孩子的将是什么？我们要为这位父亲的严厉措施叫好！《钓鱼的启示》中，父亲不容争辩的声音，让“我”乖乖地把大鲈鱼放回到湖里——这是坚定与严格后面的大爱与真爱！孩子后来取得的成就说明了一切！

严慈相济，就是严中有爱，爱中有严。爱孩子，但绝不放纵，爱得有分寸，爱得有尺度。

五、雄鹰应该在搏击中成长

现在的孩子，很突出的一个毛病是动手能力、生活能力、创新能力极弱。这与社会大环境有极大的关系，现在很多家庭都是独生子女家庭，孩子集两代人的疼爱于一身，得不到锻炼；也与现在的教育体制密切相关，孩子们在学校里疲于应付学习和考试，实践和锻炼的时间被占用与剥夺。当然，更与家长们的观念分不开，多数家长认为孩子学习好就可以了，其他方面都不重要。于是，一批批“弱不禁风”的孩子就这样诞生了。“在教育中没有主次之分，犹如在一朵鲜花的众多花瓣之中无所谓主要花瓣一样。”这是苏霍姆林斯基的至理名言，应该给我们以足够的警醒了。当然，也有做得特别好的家长。

《乌塔》中，12岁的乌塔独自一人环游欧洲，而且把自己的行程安排得井井有条，请问有哪位中国的父母敢同意孩子这样的行动？《学会看病》中，毕淑敏终于鼓起勇气，让感冒发烧的儿子一个人去了一趟医院，不过，差一点就前功尽弃，毕竟还是觉得孩子还小，心中十分不忍。《爬天都峰》中，父亲带着孩子徒手攀爬陡峭的天都峰，终于爬上了山顶。《两只小狮子》中，妈妈教育懒狮子自己学会生活的本领，不能一辈子靠爸爸妈妈生活。《自己去吧》是一篇童话，小鹰在妈妈的鼓励下，学会了飞翔；小鸭在妈妈的鼓励下，学会了游泳。

这样的课文无不给我们以冲击和警醒。的确，花盘里长不起苍松，鸟笼里飞不出雄鹰，庭院里跑不开骏马，温室里练不出英雄！既然是雄鹰，就注定要在搏击长空中成长！我们家长应该懂得该放手时就放手，给孩子更多的空间，更多的锻炼机会，让孩子在磨练中获得更多的本领！

教材是社会的一个截面，其间一个个家长的教育智慧，犹如为我们打开了一扇扇窗，让我们看到了不同的教育风景，得到了有益的启示！

（作者单位：东莞松山湖实验小学广东东莞 523808）

责任编辑余志权

我爱我的智慧校园小学生优秀作文篇3

“我爱我的智慧校园，智慧校园里充满智慧......”每当我哼起这首不成调的歌时，我便会想起我那充满智慧的校园。

清晨，东方刚刚露出了淡淡的曙光，我们就已经背着心爱的书包，迈着轻快地步伐，闻着泥土的清香，朝气蓬勃的上学去了。校门一开，同学们就像一群快乐的小鸟飞快地扑向绿油油的操场。

站在操场上向远处眺望，整个学校尽收眼底。操场的正前方是主席台，主席台上矗立的笔直旗杆上飘扬着鲜红的五星红旗，主席台的四周围着的栅栏上雕刻着蟠龙花纹，好像在说：“我要誓死守卫五星红旗!”教学楼上每个教室都排列整齐，在教学楼的每一层都安装有360摄像头，把学校的每一个角落都照得清清楚楚，守卫者我们的安全。

走进教室，首先映入眼帘的是多媒体教学机，每天上课老师都会通过这台机器教授我们新的知识，还可以播放ppt和电影。宽敞明亮的教室最后一排是同学们最喜欢的书架。从楼梯上下来，你会发现一个教室里软包厢，这里是让同学们说话谈心的好地方。穿过绿油油的操场，你会发现一栋独一无二的别墅式卫生间，卫生间分两层，外面还包着美丽的.小花。卫生间的斜对面就是我感觉我们学校最棒的地下通道了，沿着楼梯下一层，一间漂亮的篮球室就会展现在我们眼前，篮球室明亮又整洁，地上铺着木地板，足够两三个的年级的学生一起开会。篮球室的对面是会议室，前方雕刻着一副古埃及图画，充满神秘感。

我智慧的家庭小学生作文篇4

我想，我们每个人都有一个书声琅琅、充满智慧的校园。下面就让我做一名小导游，带领你们畅游我的美丽校园!下面就让我给你讲讲我们校园美丽的景象吧!

大家的校园里一定都有树吧，我们的校园里也有，那两棵粗壮的合欢树，可好看了。春天到了，合欢树抽出了新的枝芽。我看见过粗壮有力的松树，也看见过挺拔壮丽的橡树，可他们都比不过我们校园那两棵合欢树。合欢树真粗啊，粗的好几个人都合抱不过来;合欢树真奇啊，像那弯腰的老人，像那可以顶天立地的大柱子;合欢树真黑啊，黑的仿佛那夜晚的天空，犹如黑色的颜料，涂在了树干上。

大家的校园里一定有花儿吧，那是当然，我们校园也有。我看见过红艳的玫瑰，洁白如玉的百合，可他们都比不过我们校园的月季花。月季花真艳啊，艳得犹如天上的仙女，降临了人间;月季花真秀啊，像红红的火花，像艳丽的牡丹，月季花也很奇，像美丽的仙女，又像张开双手的孩子。

忘了给你们介绍我们的.教学楼了，这是我最喜欢的地方，也是最值得观赏的地方!它像一座城堡，高大的立在那里，我们每天进进出出，都会慢慢的变聪明，好神奇!

我们的校园坐落在郑州市惠济区的师家河村里，进入校园，你首先看见了我们的操场，虽然操场很小，但我们也很爱护它。大屏幕上闪烁着五个大字:师家河小学，比门口的那几个字明亮多了!

走进校内，在第一层你会看到东楼梯的一个图书角，我们就是在那里看书的，西边还有科学实验室、储存室等等的教室。走上二楼，那里有许多教室班级，有一年级的、二年级的、三年级的等等。我是四年级的学生，我们的教室在三楼，三楼不光有我们四年级的教室，还有六年级的教室、计算机教室、总务处等教室。继续走到楼顶，也就是四楼，那里的教室可多着呢，有音乐教室、舞蹈教室、烙画室、烙画展览室等教室，我最喜欢的教室就是四楼的图书馆了，那里有许许多多的书，童话书、文艺书等等。

我的智慧家庭作文篇5

一到我家的大门，你便会惊奇地发现今天你所看到的第一个高科技产品瞳孔扫描仪!相信大家在电影中都见过他的神奇。你站在扫描仪前，让他扫描你的眼睛，如果瞳孔与扫描仪储存的信息比对正确，那么大门便会自动打开，并响起欢快的迎宾曲。有了他后，就不会再出现家人因忘带钥匙而被拒家门口的窘境了。

进入大门，步入厨房。哇!这简直就是个全自动厨房机器，每个厨房炊具都是智能物品。天花板上镶嵌着一个大力吸油烟机，它的功率覆盖整个房间，把厨房间任何角落的油烟都吸进去，并释放出净化空气的芳香剂，让你仿佛置身于鸟语花香的花园里。放眼多功能灶台，它是全声控的，你可以对他发布点火、小火、中火、大火的命令，灶台会随着你的口令自动调整火力大小、时间，这样就再也不会烧焦食物了，做饭变成了一种轻松、愉快的享受。

多功能书房是最神奇的。相信大家都有书越来越多而没地方放、或越来越重把书架压坏的烦恼，我的未来书架没有这种烦恼，因为它是一个地窖，地窖藏书你们肯定会奇怪吧!其实，它也是高智能产品，每本书的下面都装有一个弹簧器与电脑连接，只要你在电脑的图书馆系统中输入书名，那你想要的`书就会自动弹出，你再也不用钻在茫茫书海中寻他千百度了。

家庭与传统儒学的生命智慧篇6

传统儒家的家庭观与智慧

如果说传统的儒家是一棵智慧之树，那么家庭就是这棵智慧之树的根。如果说人生的生命是一棵树，那么家庭就该是人的生命之根。在传统的儒家看来，一切的人生智慧和社会秩序都是从家庭培养起来的。离开了正确的家庭观念，离开了合理的家庭环境，人的安身立命，社会的秩序就会受到不良影响，甚至无从谈起。

家庭影响了中国人的思维方式，或者说影响了中国人的哲学，所以说家庭是中国人的智慧之根。《论语·里仁》篇记载孔子的一句话：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”里，就是乡里的意思；择，选择，这里指选择一个地方定居安家。这句话的大概意思是说：乡里有仁厚的风俗这是最美好的事情，定居安家如果不选择有仁厚风俗的地方，这是不明智的。这句话好像是家长里短，但是其中蕴含丰富的意蕴和深刻的含义。孔子不是风水师，不是仅仅关注选择住宅的道理。他是借着安家择居的道理，说明安身立命的道理。你选择为身体安家的时候，应该选择仁厚风俗的环境。那么为心灵选择一个安身立命之所的时候——寻找一个精神家园的时候，难道就不知道选择仁之道吗？

仁，这是传统儒学乃至于整个中国人最为看重的道德境界。那么仁道是什么呢？在传统的儒学中，常常是拿家来做比喻。孟子发挥孔子那句话说：“仁者，天之安宅也；义者，人之正路也。”仁是什么？如何理解仁呢？仁就是老天爷赐予我们最为安定，最为安全，待在里面最为安心和踏实的家——永远的心灵安居之所。如果不明白仁是什么，就可以向内心去反省，那个内心最安定、最踏实、最心安理得的状态，这个就是仁的某种程度的呈现。以此为基础，坚持不懈，任何事情上都能寻个心安理得，最后就到了“仁者安仁”的境界。人心永远安居在那个“天之安宅”中，永远安住于那个精神之家。

人做任何事情，就是要在扪心自问的时候，依然能知道这个心安理得的仁心还在这里，永远住在老天爷赐予人的这个安宅之中。相反，如果做事，已经不问内心是不是安定踏实，而只是以利益最大化为目的，或者放纵情欲，那么人心就已经丧失回家的路，就像一个出门迷路的孩童一样，内心的深处实际是处于惶恐和焦虑。

其实心灵家园的寻觅和身体家园的寻觅是有关系的，是相互影响的。我们内心的这种踏实感，这种对心安理得的状态的寻求，最初必须在一个安定的家庭环境中才能培养起来。我们生活中，最初也是最能够给予我们归属感、安全感和踏实感的就是家庭。所以古人非常重视稳定的家庭环境。所以，我们经常说家庭是人生的避风港等这类充满诗意的话。因为家庭对我们来说意味着什么呢？仅仅是一个地方吗？仅仅是一所房子吗？仅仅是一种法律上的关系吗？恐怕并非如此。家庭是人的生活方式，同时家庭里面培养起来的道德情感也是人安身立命的根本。

家庭培养起来的道德情感和伦理观念，是中国人的安身立命之本。

中国古代社会最核心的伦理关系是五伦之道，父子、君臣、夫妇、兄弟和朋友。这其中，父子、夫妇、兄弟三伦就是基本和最亲近的家庭伦理关系。在儒家看来，君臣关系朋友关系的处理原则，也是家庭伦理关系的推扩。家庭中的伦理关系是建立于情感基础之上的，家庭生活靠情感纽带维系，这是不必多说的。那么在家庭生活中，最为核心和重要的感情是哪一种？现代人看来，或许应该是夫妇，按照流行的观念，婚姻必须以爱情为基础，婚姻就是维系爱情的。但是在传统儒家看来，家庭中最为核心的感情应该是孝。这不是说夫妻关系不重要，不可贵，相反，夫妇之道是人伦的开端，《易传》说“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错”。没有夫妇，何来父子、兄弟？并且，古人也非常重视夫妇之道。但是古人却依然不把爱情作为家庭中最重要的感情，而是把孝、悌、慈作为最为重要的道德情感，这三者的核心可以归结为“孝”。因为，兄弟是“亲之枝”，子是“亲之后”，所以都当有相应的感情（《礼记·哀公问》）。例如，“孝悌为人之本”（《论语·学而》），又如说“孝，道之美，百行之本也”。《白虎通义》，在政治上把孝视为治国的“至德要道”。这是因为古人有个洞见，他看到虽然都是爱，但是爱与爱的逻辑不通。有的爱，是可以“推扩”的，有的爱，则是不能推扩的。比如我们说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，但是能说“妻吾妻以及人之妻”吗？这是不可以的。当然不是不重视夫妇之道，不是反对爱情，而是古人看到，爱情这种东西，不稳定，而且这个感情从内在里就有排他性，就是自私的因素在这里面。所以对婚姻是强调“发乎情，止乎礼仪”（《诗经正义》），两情相悦当然很好，但是必要有礼法来约束。如果没有礼法，爱情会怎样？一见钟情，怦然心动的时候很多呀，不能都发展为夫妻关系。而进入家庭之中，爱情更多的是转化为一种特殊的亲情了，合理的夫妻之情，必须是在对父母和子女尽义务的过程中才最能稳定。

孝道则不然，这是安身立命的一个根本。尤其是孝道，孝道对于人来说，不是一种外在的要求，而是人生命中一种生命本源意识的觉醒。所以传统儒学说孝道的时候，不是从外面说，而是说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”（《孝经》），说“父母全而生之，子全而归之”（《大戴礼记》）。这是什么意思？孝跟身体有何关系？身体就是值得人之生命本身。孝道觉悟是从觉悟生命本身开始的。就是得明白，人不是一个原子化孤立的个体，而是把人放到一个生命连续的序列中来理解人。你的生命不是你个人可以随意支配的工具，而是有个来源，你应该对这个来源负责，应该好好利用这个身体，这个生命。其实古人很智慧，一个真的懂得自己生命价值的人、一个真的懂得爱自己生命的人，才真的会爱别人。并且，这样的爱才是具有生命力的，可以扩充到别人乃至于天地万物的。这也是儒家说的一个安身立命的精神之家了。

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所以在古人看来，家庭的基本责任是上孝下慈，在此基础上，进而能够做好社会本职工作也就好了，而非单独地维系爱情。其实也正是在上孝下慈和各安其业的过程中，夫妻关系才能步入常态和正轨。

良好的家庭伦理观念推扩到社会、政治和生态自然乃至整个世界，这是社会长治久安的根本。

家庭不仅仅是个人安身立命之所，家庭是构成社会的细胞，是社会生活最为基本，最为普遍，也是最为天然的生活单位。所以，在儒家看来，管理好家庭，也是管理好社会国家的根本。很多从家庭中培养起来的观念，直接就可以推到公共领域。例如，中国人的伦理情结，常常是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。家庭观念也影响了中国人的政治思维，例如，我们通常把基层的官员称“父母官”。这个今天看来，好像不如“人民公仆”更为悦耳，但却代表了一种政治伦理精神。如果一个官员真的明白为人父母的责任，用这样一种心态来对待百姓和自己的职责，他当然会做得很好。其实这个观念，在中国文化的传统中非常深远，早在《尚书·康诰》中，周公就告诫刚被册封于卫国的卫康叔说管理百姓要“如保赤子”，人们对于自己年幼的儿女，哪怕他们还不会说话，人们也能完全知道他们的要求，从而合理地对待他们，若是对待百姓如同对待自己的儿女一样，自然是一个称职的官员。《大学》中也说，从齐家到治国、平天下，不仅仅是秩序先后的关系，更是从道理上相互蕴含。“家齐而后国治”，就是把家庭中培养起来的观念推到政治中。所以说“孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也”。古代有句话叫“必求忠臣于孝子之门”，汉代还有举孝廉的制度，可见，古人认为孝这种伦理感情推于政治领域，也是重要政治伦理的原则。

这样的政治伦理的情结，对于中国政治影响深远，甚至包括今天，我们也把家庭视为政治认同的一种思维习惯。2015年下半年，习近平先生和马英九先生在新加坡会晤，基调就是“两岸一家人”。这里面可以看出来，我们制度有差别，发展有先后，但是在家庭情结这一点上，是相通的。可见，家庭也是一种普遍的价值诉求。

家庭中的伦理观念不仅仅可以推到政治领域，还可以推到天地万物，这就具备另一种宗教的精神，一种超越的价值追求。例如，孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”如何看待人与万物的关系呢？在古人看来，把天地视为父母的时候，人与万物就生活在宇宙这个大家庭之中，所以张载提出“民胞物与”的思想说，所谓“乾称父，坤称母。予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞，物，吾与也”。（《西铭》）这样，人对自然就不会仅仅是一种征服和利用的心，同时也就有一种保护和养长的心，这个在《中庸》中称为“参赞天地之化育”。

现代社会应该向传统家庭观学习之处

随着市场经济的发展以及西方生活观念的流行，传统的家庭观念也受到冲击。今天的家庭关系中，人们越来越重视个人的权利和利益了，人们也获得了更多的组建家庭的自由。但是这也带来了家庭的不稳定。如果家庭不稳定了，人们的安全感也就丧失了。家庭不存在了，人们感情上的安适也就很难找到了。家庭的稳定，应该从婚姻的稳定开始。现代社会男女关系更自由了，这也许是一种进步；但是并不能说婚姻关系更随便了，这是一种进步。众所周知，如今离婚率非常高，有人认为这是一种社会进步，这是糊涂的。家庭的破裂，离婚率高涨，给社会带来很多问题。例如，单亲家庭出身的孩子犯罪率相对较高，这是众所周知的。稳定家庭，这是社会治理最为基本的任务。

从根本上说，稳定家庭应该明白家庭的责任和伦理义务。家庭之所以不稳定，是因为对家庭责任和义务的模糊。人有个人的自由权利思想，也许是一种进步，但是也带来麻烦。家庭之内主恩情，而不是自由平等。平等自由本该是政治公共领域的价值诉求，但是并不适合用来处理家庭内部的事务。家庭内部的事务，恰是需要情感的自然流露。不明白这个道理，也就无法去明白，无法去落实家庭的责任和伦理义务，更无法享受家庭生活的天伦之乐。当家庭都无法提供给人避风港的时候，这个社会是可想而知的。

要实现家庭的稳定，必须重视家庭的教化作用——家庭不仅仅是一个生产单位、不仅仅是一个生活单位，家庭还应该是一个教化的单元，应该重视家风、家道的培养。《三字经》说：“养不教，父之过”，人生儿育女，不仅仅传承一个自然生命。人不仅仅有自然生命，人还应该有道德生命，有文化生命。为人父母，是一个传承生命的角色，是天道流行之中的一个环节，不能仅仅给孩子自然生命和财产，得经常想想，是不是自己的品行有足以为子孙后代传承的？从道德生命和文化生命上传承于子孙后代的，就是家风和家道。

（作者系北京师范大学博士，西南政法大学马克思主义学院哲学系教师，西南政法大学国学经典与人文教育研究中心副主任，中华孔子学会理事。）

我的智慧家庭作文篇7

我们家不像有些家庭一样家财万贯，更不像有些娇生惯养的人一样，遇到问题都大呼小叫，我们都是靠自己的经验来解决，因为俗话说得好“实践出真知”!只有自己亲身经历过，才会知道如何解决这个问题，我爸就是这个例子，以前家里穷，爷爷很早就去世了，穷人家的孩子早当家，家里的大事小事，都要我爸一人操心!所以，我爸到现在都很聪明，遇到一些繁琐、杂乱无章的问题，他也能处理得井井有条。虽然以前家里穷，但是我爸还是很调皮。

有一次，我爸晚上想要看书，怕被当时还没有去世的爷爷发现，所以他只能躲在被窝里看，但是想躲在被窝里看书，如用电灯，容易被发现。爸爸很聪明，他便决定自己制作一个手电筒，他先拿了一个陈旧的收音机，把它拆下来，取出里面的变压器，又去买来灯珠，把两者连接在一起，一个小手电筒就做好了!

智慧不是天生的，而是要靠平时的多动手，多动脑，我们做任何事都要靠自己，不能依赖别人，我们更应该用辛勤的劳动来换取智慧，用丰富的知识来回报社会!

我学会了用智慧解决问题小学作文篇8

人的一生将会遇到许多事，有些事会令人开心至极，有些事会令人难以忘记，还有的事里面包含了酸、甜、苦、辣……什么味儿都有。而这许许多多的是会伴随这我们快乐、幸福地成长。

“快来啊，厨房里有一头老鼠！”妈妈那高分贝的声音在屋子里回荡。我和老爸立刻放下手头的`事。我抡起扫把，老爸则冲进厨房，把门扣上。老鼠轻盈地跃上灶台，灰色的毛微微抖动着。“小样的，看你往哪跑！”老爸操起扫把向老鼠打去。可见老鼠的轻功深不可测，一会儿爬上窗台，一会儿串进柜子，一会儿躲在冰箱下，似乎在跟我们玩躲猫猫。最后我们没体力了，打算就此收工。老鼠真是个狡猾的东西，见我们趴在沙发上，它却光明正大地漫步在厨房的走道上。我们商量好，那玩艺儿不留神时，冲上去。时机一到，我们蹑手蹑脚地走向厨房，正想把老鼠打死于棒下，它却从脚边溜走，逃进了下水道里。唉，我们的A计划失败，我闷闷不乐的望着下水道口。“真没有，一只老鼠都抓啊不住。”妈妈开始抱怨了。

过了几天，老鼠都没有出现，也许它正在“家里”养神吧！

我最爱的家庭作文篇9

我家有四位成员：爸爸、妈妈、我和小弟弟。

妈妈的.特点是啰嗦。每天她都在我耳边说：“快一点，不要迟到！不要把校徽、红领巾和眼镜给忘了！课本要带齐，工具箱不要落在家里了！”妈妈真我为操心。

爸爸每天都很忙。一到台风天气，他就要更忙。今年国庆节，他都在单位里加班，不回家呢！于是我就叫他“天外人”。他一加班，我就知道台风要来了。

我是马大哈。我会把数学数字133看成137，因此得不了高分。我还会电风扇没插插头就去开，还说电风扇坏了呢！所以就被妈妈叫做“粗心大王”。

严格来说小弟弟其实不是我家的，是我表弟。因为我十分喜欢他，所以把他当做是我家的一员。我的小弟弟十分可爱，他现在会翻身、抬头、坐。他是“饭来张口、衣来伸手”。他会说“哎”和“哦”，还已经会喊“妈妈”了。睡觉醒来，就会在床上像麻花一样扭来扭去。尿尿时，只要说几声“嘘嘘嘘嘘”，就会尿出来了。

我爱我美丽的智慧校园优秀作文篇10

我的学校坐落在郑州市金水区顺河路东段,名叫金燕小学，创建于,占地面积是7333平方米,建筑面积409平方米，是一所全面实施素质教育，注重发挥学生特长的新建学校。

我的学校有一个大操场的。我们可以在这里玩耍，上体育课，举行升旗仪式和各种活动。学校还有微机课教室和图书馆，科学实验室和学术报告厅。微机课是我最喜欢的课程，因为在那里可以和大家一起学习关于电脑的知识。学术报告厅我们去了好几次了，还有一次在哪里举行的口风琴比赛，我还拿了一等奖呢!

我的学校有很多特色班。比如轮滑班分为两个，一个是速滑班，主要练习快的滑，一个是花式轮滑班，主要练多种花样的滑。还有一个篮球班和一个足球班等等……

我的`学校也有很大的改变。现在学校有36个教学班。以前只有24个。现在学校有了各种各样的装饰品，以前都没有。现在学校5个楼梯可以用以前只有3个楼梯可以用。

我的学校天天都充满着快乐和欢笑。下课的铃声响了，操场到处都是欢笑声。有的小朋友在跳绳，有的在玩儿123木头人，有的在玩儿老鹰捉小鸡，有的在玩儿丢手绢儿，有的在玩儿比赛跑。

描写我的智慧校园作文600字篇11

我的校园是双桥小学，坐落在双桥村，著名的京广铁路就经过我们的学校旁。每次听到火车轰隆隆飞驰而过，我就想像着自己长大了，坐着高铁走南创北，打拼世界!呵呵…看我的理想是不是很远大啊!

每天清晨，我沐浴着朝阳走进校园，迎面就看到高高飘扬的五星红旗，那是我们祖国的象征，我也是红领巾的一员，是新中国的好少年。大门左面是我们学校的`荣誉墙，每次看到我都为自己是双桥小学的学生，感到由衷地骄傲。大门右边有花坛，里面鲜花怒放，展现出勃勃生机。一旁的还有宁折不弯的翠竹，真是美不胜收。往里走听到听到潺潺流水声，那是我们的书型喷泉发出来的。就好像知识的源泉，让我们取之不尽，学之不完。站在南教学楼下，看到上面写着校风：每天进步一点点;教风：关爱每一个学生;学风：争取每一次机会。我们在这些标语的激励下，努力使自己更进步。顺着操场边的塑胶跑道走，仿佛看到同学们平时训练、玩耍的场面。我们不再是东亚病夫，我们也是体育强国，从小锻炼身体也能更好地学习。到了北教学楼，朗朗的读书声就传入耳中，我们的各个年级的教室就在这里。在这里，我们学到了古韵古风的诗词;在这里，学到了异国文化的英语;更学到了平时离不开的数学。“瀚墨飘香”让文化得以传承，“立字立人”使我懂得做人的根本。

这就是我们的双桥小学，老师像园丁一样爱护我们，我们也要像花草回报太阳似的，努力学习更多的知识，回报老师，回报祖国。