公司清廉文化

公司清廉文化（共7篇）

公司清廉文化 篇1

摘要：清廉金融文化是关于清廉的金融理念、金融制度、金融道德、金融价值观念或行为规范的总和，是中华优秀传统文化、革命文化和新时代中国特色社会主义文化的重要组成部分。倡导清廉金融文化，净化金融政治生态，是金融行业立足当前、着眼未来，确保金融事业持续健康发展的神圣使命。

清廉文化自古有之，也叫廉洁文化。清廉，顾名思义，指清正廉洁，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。在现代汉语中，“廉洁”的通常意义为：不损公肥私；

不贪污。即公正不贪、清白无污。“廉洁”二字不仅仅是“为官者”的个人追求，更是每一个公民的责任与义务。

廉洁文化可理解为兼顾涵盖党员领导干部层面的廉政文化和覆盖全社会层面的清廉文化。廉政文化则是廉洁从政行为在文化和观念上的反映，是为官从政者的行为规范。那么，清廉文化则应指社会公众在社会生产生活中崇清尚廉的思想认知和行为模式。

清廉金融文化是社会主义廉洁文化在金融行业的延伸，从其内涵看，不是一般意义上的清廉文化与金融文化简单叠加，比较普遍的看法是：以科学的廉洁理论为统领，以先进的廉洁思想为核心，以完备的廉洁制度为基础，以丰富的廉洁活动为载体，经过长期积淀和不断总结提炼，由决策者集体所倡导、全体成员所认同并自觉遵守的廉洁理念和从业行为准则，是廉洁思想、观念、制度、行为及其物化的总和。它由廉洁思想与廉洁理念、廉洁制度与行为规范、廉洁氛围与廉洁形象等构成。从其外延看，清廉金融文化是新时代中国特色社会主义先进文化的重要组成部分。首先，它是在金融文化的基础上，侧重于对金融职工廉洁从业理念的提炼、建构与宣贯；

对廉洁从业系统规章制度的建立、完善与执行；

对不同层级员工行为规范、原则的实施与考评；

对员工廉洁从业环境、氛围的建设与营造。其次，它是在完成上述基础性工作以后，对廉洁文化的长期“落地”生根进行系统的规划和按部就班的推进与提升，使之能适应金融事业长期健康发展的需要。

加强清廉金融文化建设是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的必然要求。习近平总书记在党的十九大报告中提出要“弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观”。这一看似寻常的论述，明确把“廉洁”与价值观紧密联系在一起，郑重提出弘扬清正廉洁等价值观，意味着习近平新时代中国特色社会主义思想赋予了马克思主义党建理论和道德学说新的内容，深化了我们对共产党执政规律和社会主义建设规律的认识。相较于“廉洁政治”、“廉洁文化”、“廉洁理念”等概念，“廉洁价值观”更具系统性、哲理性和指导性，是马克思主义党建理论和道德学说在当代中国的创造性运用和发展。

那么，怎样建设清廉金融文化呢？带着这个课题，支行纪委书记带队深入部门、深入基层一线，通过采取指导党建工作的开展、查看规章制度的落实、与干部员工的座谈讨论、了解对干部员工的思想教育、梳理业务操作流程等形式进行广泛调研，总结归纳建设清廉金融文化的几点建议：

一、了解建立清廉金融文化意义，提高对建立清廉金融文化的认识

新时代中国特色社会主义清廉文化是在既吸收、借鉴中华民族优秀传统文化成果，又深刻总结我们党长期以来反腐倡廉工作的基础上形成的，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在廉洁文化形态上的反映，是我们党执政实践的进步和升华。

构建清廉金融文化，对内在于提高金融人自我修养，提升自律意识；

对外则要严明规则，夯实制度根本和文化根基，打造整体合规氛围。“清廉”者，首先要经得起诱惑。世间繁华如飞花，红尘浮华迷人眼。古往今来，经不住利益诱惑而“落马”之人大有人在。其次要耐得住寂寞。身处金融系统，靠近老百姓的钱口袋，深知诱惑重重，更要提醒自己常怀警戒之心，做到经济上清廉、政治上清正、作风上清白。

当前，一些干部、高管身处要职，却政治意识、纪律意识淡漠，“亲”“清”关系不明，被利益二字蒙蔽双眼，或背离了依法监管、为民监管、廉洁监管的初衷，或无视职责要求，知法犯法，从金融的监管者、管理者沦为金融风险的制造者、金融腐败的带头者。他们的腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，触犯法律，更使人民群众利益遭受了严重损失，最终一失足成千古恨。正所谓“垢尘不污玉，灵凰不啄膻”“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”。作为金融工作者要明白“智者不为非其事,廉者不求非其有”的道理，面对利益诱惑和人情交换，要自觉亮起红灯，守住底线，以廉为遵，洁身自爱。

二、建立有效的权力运行机制，增强廉洁防控的科学性

1、合理细化权力。首先，要根据我行的结构特点，按照上级行规定的层级，将各项权力风险点分解到各部门、各岗位，最终落实到人；

再是，对各项权力的赋予、使用、限制等范畴进行充分了解和把握，理顺权力运行流程，设置权力运行监控关键点位，找到权力运行风险点的应对办法；

三是，要抓住权力运行的实质，细化权力，找到适合我行权力设置和细化的有效路径，体现权力划分的科学性。

2、合理限制权力。要将权力的运行限制在制度下、体系下，对于权力所涉及的廉政风险，按照指标进行定量和定性，如果在指标预警值的范围内，廉政风险属于可控的；

对于超出预警值的指标，需要对该权力进行违纪的确认，不允许该权力在制度之外运行，从而使得权力不受监控和约束。

3、严格控制权力。要依据制度和标准，对于越界的权力，要做到“零容忍”，应及时果断采取处理措施，维护制度和纪律的权威。同时，要充分利用高科技，运用好我们的稽核、案防、反洗钱等信息系统对权力进行监督和控制，使权力控制体系更加有效地发挥作用。

三、建立全方位的立体防控体系，增强防控的系统性

制度的执行力需要有制度的系统性来支撑。在银行业廉洁风险的防控中，需要建立一整套机制，都需要把岗位作为最小的防控单位，不给廉洁风险防控留死角。对所有查找出来的廉洁风险点，从初期就要进行梳理、归纳、分析、总结，使大风险化小，小风险化无。银行内部部门之间，应该在廉洁风险的防控上形成一个整体，各部门应服从防控大局，协调配合，将廉洁风险防控手段和措施进行整合，大力挖掘部门各自条线的风险点，注重防控流程的再造、梳理和总结，设置指标参数，划分各项权力的合理界限，使每一项权力都要经受防控流程的监控和评估。要拓宽防控的范围和领域。有针对性的对权力的运行进行跟踪，不给权力留任何钻空子的机会，使制度跟得上形势，主动适应权力的各种复杂性和多样性。

四、形成多方共治的风险防控局面，增强防控的联动性

1、打造多部门联动的共治体系。在坚持总行党委的统一领导，支行党委、纪检监察及各业务条线部门齐抓共管，形成联动，形成内控、外防相结合的一体化防控体系。

2、发挥调动各部门防控的责任心和积极性。充分运用好银行内部考评机制，将廉洁风险防控纳入考评系统，与部门的职责挂钩，与员工的收入挂钩，将风险防控融入到领导及员工的日常工作中去。

3、大力引入社会监督力量。在社会、全行业大力宣传廉洁风险防控工作的目的、意义，通过主动对外宣传换来全社会对我行廉洁风险的反向监督。同时，打通监督渠道，为公众提供现代化的监控平台，智能收集反馈意见和建议，并对信息进行加工、提炼，用以提高行业自身风险防控能力。

总之，清廉金融文化建设是新时代中国金融治理体系现代化的现实需要，是营造风清气正金融从业氛围和优良金融政治生态的迫切要求，是金融行业反腐倡廉斗争的一项系统工程，需要全社会共同参与、共同监督、共同配合，方能奏效。就此而言，清廉金融文化建设任重道远。

公司清廉文化 篇2

温家宝总理指出:“在和平建设时期,执政党的最大危险是腐败,而滋生腐败的根本原因是权力得不到有效的监督和制约,这个问题解决不好,政权的性质就会改变,就会‘人亡政息’,这是我们面临的极为严峻的重大考验。”在贯彻落实科学发展观,全面建设小康社会,加快推进改革开放和社会主义现代化建设的进程中,如何防止“最大危险”和经受“重大考验”?除了坚决贯彻党中央关于反腐倡廉一系列重大举措之外,也可从儒、释、道中华传统文化中吸取智慧,从心开始,净化心灵,深信因果,觉悟人生,培养清廉如水的品格,无疑对执政党永葆生机活力是颇有裨益的。

清廉如水有助于塑造人格

老子有云:“上善若水。水利万物,而不争”。为什么水是“上善”?皆因水具有“水性至柔贵不争,能和善让乐低平;润生万物心无我,变化融通入大乘”的优良品质。

一个领导干部,既要以“德”立威,修心立德,注意非权力影响;又要以“廉”生威,“仰以畏天,俯以畏民”,为民谋利。周恩来总理不仅具有大智大慧,而且一生清廉如水,是我们党和国家德高望重、魅力无比的领导人,深受全国和全世界人民的爱戴。他以马克思主义、毛泽东思想为指导,汇集了中国共产党人在内的中华民族最优秀的品质、道德、情操、人格、风范,给人们展示了“生而不有,为而不恃,贵而不争,长而不宰”的人格魅力,给我们留下了极为宝贵的无我、务实、廉洁、奉献、民主、严细、和合、为民的精神财富——周恩来精神。我们世世代代都应当敬仰和学习。

周恩来逝世时,联合国破例为他降半旗致哀。时任联合国秘书长的瓦尔德海姆作了一个简短讲话。他说:“联合国破例降半旗为周恩来总理致哀,是我决定的。为什么?第一,中国是个大国,有10亿人口,但他们的国家总理周恩来却没有自己的孩子;第二,中国是个文明古国,金银财宝很多,钱数都数不过来,但周恩来总理在银行却没有一分钱存款。今后,如果你们哪个国家的领导人也都这样做了,在他去世时,联合国也将降半旗为他致哀。”短短一分钟的即席讲话,就把周恩来总理的光辉形象凸显出来,使到会的各国代表肃然起敬,心服口服。

清廉如水有助于纤尘不染

被毛主席称之为“创造出具有中国特色的佛教”的六祖慧能,在《六祖坛经》中曰:“佛是自性作,莫向身外求。”通观人生历程,人生有两求:一是向外求;一是向内求。向外求是有限的,向内求是无限的。一个浸淫着贪婪、滴淌着私欲的人,不息妄心,一味地只知道心向外求,求名、求利、求官、求位、求钱、求财等等,而外境无边无际,所求也没完没了,如此下去,欲壑难填,永远没有满足的时候。一个清廉如水、行为高洁的人,熄灭内心一切贪婪,注重心向内求,求智慧、求知足、求平安、求和谐、求民富、求国强,内心的智慧和光明就会显现,而不当外物的奴隶,人就能成为精神的自由者。这种人生的两求,正如普陀山的一幅门楹写的那样:“贪得宇宙隘,知足天地宽。”它入木三分地揭示了两种不同所求的心灵境界。

自古以来,头脑清醒的当权者,大多能在俭与奢、廉与贪之间,做出明智的选择,从而终守善道,流芳千古。原中央人民政府副主席张澜,之所以能在中国政治舞台上驰骋达半个多世纪,成为中国政坛的“不倒翁”,备受后人推崇,在很大程度上是由于他具有清廉自持、纤尘不染的政治品格。1911年武昌起义后,四川大汉军政府成立,张澜出任川北宣慰使,他上任之后励精图治,人民安居乐业,而他自己却负了债。为了偿还债务,不得不变卖祖辈遗留下来的4亩田产。在“无官不贪”的清末民初政坛,他却做了赔本的高官,这种高洁的行为,使他赢得了“川北圣人”的称号。1918年2月,张澜离开四川赴北京,行至川陕边界,遇到了大土匪头子王三春等人。原来,他们久仰张澜为官清廉,听说他远去北京,怕他没有路费,特意拦路送来盘缠。张澜却不为所动,婉言谢绝,并劝他们及早回头,另谋出路,不要伤害无辜百姓。1950年建国初期,经周恩来总理批准,由国家给几位党外知名人士每月增发200元特别费,这在当时是一笔不小的数目。当中央统战部长李维汉亲往住地告知此事时,他则说:我已是国家一级干部了,不能再增加国家的负担。尽管李维汉再三劝说,他仍分文未取。机关事务管理局只好将此款按月存入银行,直到他1955年病逝,又全部归还给国家。正是张澜的这种纤尘不染,使他赢得了人们的敬仰,毛主席曾在天安门城楼对他说:“老表,你的德很好啊,你是与日俱进啊!”

清廉如水有助于从心戒贪

西方学者评出“东方三大圣人”:第一是老子,第二是孔子;第三是六祖慧能,正好代表了中国的三教:以孔子为代表的儒教,以老子为代表的道教,以六祖慧能为代表的中国佛教。经过长时期的演变,儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化,在某种程度上已经“三教一体”了。儒家讲“治世”,道家讲“治身”,佛家讲“治心”。

什么是心?心是人的思维、思想、感觉的内心活动。心是世界的创造者,是众生的主宰者。它可以左右人的意志,可以支配人的行为,还可操纵人类的前途祸福,真可谓天堂地狱尽系一心。禅宗认为心是万法之根本,无论是成佛还是下地狱,都是由自心所决定的。人们的善恶行及其相应的一切后果,都取决于人们如何运用自心。金钱本身并无善恶好坏之分,是人心之善恶好坏之别,使金钱也附加了各种意义,真是万物无罪,祸在人心。

从心戒贪,首先要弄清欲望与贪婪的不同含义。欲望与贪婪,似乎有相同之处,其实两者有本质的区别。欲望是人的正当要求,是通过诚实劳动而实现的,在一定意义上来说它是社会进步的一种动力。而贪婪则是以私字当头,是追求一种无法实现而又违反党纪国法的私欲,是万恶之源。清人胡澹淹在《解人颐》中,有一首打油诗《知不足》,绘声绘色地描绘了贪婪的种种表现:“终日奔忙为了饥,才得饱食又思衣;身穿绫罗和绸缎,堂前缺少美貌妻;娶下三妻和四妾,又怕无官受人欺;四品三品嫌官小,又想南面做皇帝;一朝登上金銮殿,却慕神仙下象棋;洞宾与他把棋下,又问哪有上天梯;若非此人大限到,上到九天还嫌低”。语言虽有夸张,但却刻画了贪得无厌人的丑恶嘴脸,实不可取。

从心戒贪,还要破除“腐败已经成习惯”的心态。一些贪官在被判刑之后的万言悔过书中说:“当时我对金钱是又爱又恨又怕。逐渐地自己收受钱财多了,慢慢地也就习惯了,收钱时也就心安理得了”。这几句话,看似平常实则惊心。腐败为何会成为少数干部的“习惯”?这使人们联想起著名的“温水煮青蛙”实验。把青蛙放入装着冷水的容器中慢慢加热,因为开始时水温舒适,青蛙在水中悠然自得,随着水温渐渐升高,等到青蛙发觉无法忍受高温时,已经难以自拔,最后只有在沸水中被烫死。一个党、政、企等部门的领导干部,已经有了一份优厚的待遇,可以说是衣食无忧了,又何苦以身试法、走上犯罪的道路呢?佛教有句名言:“菩萨畏因,凡人畏果”。这就是说,菩萨是发善心,得善果;而凡人若起恶心,必得恶果,只有到了戴上脚镣手铐,锒铛入狱,失去人身自由时才后悔,但已为时太晚。这就充分地说明,在熙攘的世界上要保持心灵的澄澈,万事莫如净化心灵重要。

纵观人的一生,生而无物,去亦无物,在世只几十余年,功名利禄到头皆空。古人说“举头三尺有神明”,纸是包不住火的。对行贿,眼里要识得破;对受贿,心里要挺得住,做到一身清白,两袖清风。清廉如水,夫为不争,故无忧。如水之清,如水之静,如水之忍,如水之正,如水为官,如水人生,方可坦坦荡荡,亦能潇潇洒洒,也能梦稳心安,更能享受清廉带来的福分。

清廉如水有助于贤能主政

荀子在《大略》中曾曰:“口能言之,身能行之,国之宝也;口不能言,身能行之,国之器也;口能言之,身不能行,国之用也;口言善,身行恶,国之妖也”。我们要坚决贯彻党的德才兼备、以德为先的干部政策,坚持教育优先,人才强国战略,做到贤能主政,警惕那些口言善,身行恶式的“两面人”。

一要选贤任能。新加坡的人才制度很有意思,他们是党找人才,不是人才找党,只要是一个人才,不写入党申请,党和政府也会找过来。新加坡一年出生约4万人,一般来说1千人里面有一个高智商的人,也就是说新加坡一年有40个高智商的人出生,但智商、情商都高的也只有约12-14个人,这就是说,可为新加坡政府选拔高级的优秀人才约12-14个,怎么办?李光耀说,必须把这些最优秀的人才找出来,以吸引最好的人才来担当政治职务,而且他们在选拔干部的时候,把民意的权重加强,民意占80%,这个时候干部就会往下看,而不仅仅是往上看。

二要依法行政。全国依法行政工作会议强调:政府严格依法行政,不断推进政府工作制度化、规范化、程序化,是规范权力运行和防治腐败的治本之策。在依法治国,公民社会的今天,廉政、勤政、善政,尊重人的尊严,正确处理人民内部矛盾,坚决纠正损害群众利益的行为,显得尤为重要。因为政策执行到位,政府的信用就能增强;如果政策执行不到位,政府信用就会弱化。薄熙来在重庆万州、涪陵调研时如是说:党政干部不能嫌贫爱富,为穷人办事是共产党和人民政府的本分,感情一定要到位。千万别小看这些“婆婆妈妈”的事情,你全力以赴给老百姓办事,老百姓就会与党和政府同心同德,共建美好家园。反之,如果贫富差距越拉越大,老百姓心里不平衡,就会与党和政府离心离德,人心一散,就什么也干不成了。

三要整体治贪。新加坡是一党执政,为什么他们能保持执政党的廉洁和活力呢?主要是用道德、高薪、法制、竞争来保证的。简要地说,就是四句话:即“以德倡廉,使人不想贪;以俸养廉,使人不必贪;以规固廉,使人不能贪;以法保廉,使人不敢贪”。“以德倡廉”,他们提倡保留东方的传统价值观,经常使用“君子”这个词,用“君子”来执政,要有“君子”风范;“以俸养廉”,如果公务员的薪酬太低,一定会出现两种情况:要么就是最优秀的人才离开公务员队伍,要么就是公务员队伍腐败,故他们一贯坚持“高薪抢贤”的理念;第三个是“以规固廉”,杜绝腐败的机会,使他没有办法贪污;最后一个是“以法保廉”,使人不敢贪,他们对很小的腐败给予很重的惩罚。

公司清廉文化 篇3

稿

家是最美的港湾，家风就是指引我们起程和归航的路标灯塔;家是一座大厦，家风就是这九层之台的垒土基石。家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范，是我们工作生活的格调。大家好，我是来自合肥公交集团的选手倪有蕾。今天，我想和大家一起分享我们合肥公交9千多名职工的杰出代表、全国人大代表、全国劳模、全国优秀共产党员李祥斌同志的家风。

李祥斌的父母都是地道的农民，不懂孟母三迁、孔融让梨的典故，但他们却用最朴实无华的语言和行动教育自己的孩子：踏实做事，本分做人！

那年冬天下大雪，李祥斌的父亲不慎摔倒，腿部骨折住进了医院。他接到消息却没有第一时间赶往医院，而是依然坚守在工作岗位上直到深夜交了车才急匆匆地赶去。当看到父亲痛苦地躺在病床上时，祥斌的眼圈儿刷得一下就红了，内疚的泪水止不住在眼眶里打转。作为儿子，老父亲受伤需要照顾而自己却无法日夜守护在身边，他感到无比的愧疚、心痛和无奈。而这时父亲却安慰他说：“我没事的，伤筋动骨一百天，养养就好了。你把自己的班上好，千万不要耽误工作，别天天往这跑……”

今年五十四岁的李祥斌，早年当过厨师，跑过长途，后来又在公交驾驶岗位干了整整十八年。无论做什么工作，他都秉承踏实做事、本分做人的家风。在驾驶岗位的十八年里，对待乘客，他热情周到。冬天到了，他买来丝绒布做成绒套，将车厢里冰冷的扶手包起来；看见老人上车，就上前扶一把；看到孩子上车，就嘱咐一句“注意安全”；看见残疾人上车，赶紧将座位找好……他还把公交人的爱心传递到了敬老院、汶川、玉树地震灾区。走上管理岗位后，他又用自己一贯的做人做事原则，影响带动着身边一批八零后、九零后的孩子们，在公交与乘客之间架起了一座连心桥，让“合肥公交李祥斌热线”成为了全国同行业的示范窗口和领袖品牌。

把乘客当亲人，用真情做服务！在我们合肥公交还涌现出了一批像“全国五一劳动奖章”获得者夏力、“安徽省五一劳动奖章”获得者李丽莉这样的优秀员工。他们都像李祥斌一样舍小家为大家，用实际行动传承着合肥公交这个大家庭“服务乘客，奉献社会”的优良家风。

清廉篇 永远保持清廉本色 篇4

（红船驶来９０年〃清廉篇）

保持清廉本色，反对贪污腐败，始终是我们党必须抓好的重大政治任务。

打铁先得自身硬。中国共产党的执政地位能否巩固，关键在于党能否全心全意为人民服务。邓小平同志说过，共产党的领导够不够格，决定于我们党的思想和作风。因此，只有从保持党和群众血肉联系的角度出发，大力纠正党内不正之风，严惩贪污腐败现象，不断纯洁党的队伍，才能赢得人民群众的拥护。

改革开放以来，中国共产党始终坚持加强党风廉政建设，开展反腐败斗争，有力地巩固了党的执政地位，为社会主义事业的发展提供了有力保障。进入新世纪，党的反腐倡廉工作进入了历史新阶段，在坚决惩治腐败的同时，我们党更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，坚持惩治和预防两手抓、两手都要硬，各级党组织以建立健全惩治和预防腐败体系为重点，坚持激浊扬清，开创了反腐倡廉建设的新局面。——编者

坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务

“我们既要看到反腐倡廉建设取得的明显成效，又要看到反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，以更加坚定的决心和更加有力的举措坚决惩治腐败、有效预防腐败，进一步提高反腐倡廉建设科学化水平。”胡锦涛同志在中央纪委第十七届六次全会上作

出的这一论断，反映出我们党对于反腐败工作的高度重视和坚决态度。

中国共产党一直十分重视与贪污腐败现象作坚决斗争。早在瑞金时期，贪污数额最大的江西于都县委军事部长等4人公审之后被执行枪决；延安时期，边区贸易局副局长肖玉壁被处以枪决；新中国成立之初，刘青山、张子善被公审判决死刑，更是举国震动。毛泽东同志在面对前来为刘、张说情者时指出：“正因为他们两个人的地位高、功劳大、影响大，所以才下决心处决他们。只有处决他们，才可能挽救20个、200个、2000个犯有不同程度错误的干部。”

“在建党乃至新中国成立初期，反腐倡廉建设虽然一直在抓，但是由于党内没有负责这一任务的专门机构，反腐倡廉工作的开展就不够系统、时断时续。”北京大学廉政建设研究中心主任李成言介绍，直到十一届三中全会之后，中纪委恢复重建。1993年，中纪委与监察部合署办公，纪检监察队伍不断壮大，职能定位更加明晰，中国的反腐倡廉建设才真正迈上了制度化、系统化、专业化的轨道。

改革开放以来，随着党和国家工作中心转移到经济建设上来，打击严重经济犯罪活动成为反腐败工作的重心。邓小平同志对当时出现的不正之风和腐败现象始终保持高度的警觉，早在上世纪80年代初，他就尖锐地指出，执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题，党内不正之风和腐败现象直接损害党和人民群众的密切联系，最终会危害到党的执政地位的巩固。

上世纪90年代以来，随着成克杰、胡长清、丛福奎、陈良宇

等一批高级领导干部案件被严肃查处，人民群众从中看到了党反腐倡廉的坚强决心。事实证明，正因为党始终把坚决惩治和有效预防腐败作为关系人心向背和党的生死存亡、必须始终抓好的重大政治任务来抓，只要是腐败分子，无论是谁、不问亲疏，都铁面无私、严惩不贷，在惩处腐败分子的同时纯洁了党的组织，有力地震慑了各类腐败分子，教育了广大党员干部，增强了党的凝聚力和战斗力。

以建成内容科学、程序严密、配套完备、有效管用的反腐倡廉法规制度为目标，加强以党章为核心的党内法规制度建设

“不以规矩，不成方圆。”依靠制度惩治和预防腐败，是做好反腐倡廉工作的根本路径。

从1980年出台的《关于党内政治生活的若干准则》，到2008年四川汶川地震后出台的《抗震救灾款物管理使用违法违纪行为处分规定》，反腐倡廉法规制度建设始终坚持围绕中心、服务大局，为促进党和国家重大方针政策落实提供坚强的制度保障。

从1984年出台的《关于严禁党政机关和党政干部经商、办企业的决定》，到2010年出台的《中国共产党员领导干部廉洁从政若干准则》，反腐倡廉法规制度建设一直立足于逐步完善规范领导干部廉洁从政、廉洁从业行为的法规制度。

从党的十一届三中全会后制定颁布的关于党员严重官僚主义、经济方面违法违纪、违反社会主义道德等8个方面的党纪处分规定，到2003年中央颁布实施的《中国共产党纪律处分条例》，违纪违法行为惩戒制度渐成体系。

从1996年召开的中央纪委第六次全会重申和建立了加强党内

监督的五项制度，到2010年《关于领导干部报告个人有关事项的规定》、《关于对配偶子女均已移居国（境）外的国家工作人员加强管理的暂行规定》，对党员领导干部进行监督制约的法规制度渐趋完备。

……

经过努力，我国的反腐倡廉法规制度建设取得了明显成效，目前已初步实现了反腐倡廉工作的有法可依，为建立健全符合我国国情、科学完备的反腐倡廉法规制度体系奠定了良好基础。

“改革开放以来，各级纪律检查机关相继出台了一批重要的反腐倡廉法规制度，初步确立了反腐倡廉法规制度体系基本框架。”清华大学公共管理学院廉政与治理研究中心主任任建明表示。

据统计，党的十六大以来，各省、自治区、直辖市和中央直属机关、中央国家机关各部门共制定了1000余件反腐倡廉法规制度。

光有好的制度，如果得不到有力执行，就成了挂在墙上的纸，失去了应有的效力。针对这种现象，胡锦涛同志在中纪委第十七届五中全会上明确指出，必须以建立健全惩治和预防腐败体系各项制度为重点，以制约和监督权力为核心，以提高制度执行力为抓手，推进反腐倡廉制度建设。2009年7月，中办、国办印发《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》，也针对这一问题作出相关规定，有力地促进了各级党组织提高反腐倡廉制度的执行力。

在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，力争在2012年建成惩治和预防腐败体系基本框架

如同治病，“上医”在防。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，成为新时期反腐倡廉建设新的着力点。

2005年初，《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》出台，“惩防体系”被作为一项标本兼治的反腐败工程被提上了议事日程。2008年，《建立健全惩治和预防腐败体系2008—2012年工作规划》出台，中央提出明确的目标：“经过今后5年的扎实工作，建成惩治和预防腐败体系基本框架，拒腐防变教育长效机制初步建立，反腐倡廉法规制度比较健全，权力运行监控机制基本形成，从源头上防治腐败的体制改革继续深化，党风政风明显改进，腐败现象进一步得到遏制，人民群众的满意度有新的提高。”

“从上个世纪90年代起，中央重拳出击打击贪污腐败现象，一批高级领导干部被严肃查处。广大群众在拍手叫好之余，也发出了疑问：腐败是不是越反越严重，贪官是不是越抓越多？这也引起了中央的重视。”中央党校教授辛鸣分析惩防体系成为反腐倡廉建设重要目标的原因时说。

反腐倡廉工作不仅要惩处腐败，更要消除腐败滋生蔓延的土壤，防患于未然，这样才能避免党和国家的事业遭受损失。近年来，党中央确定了“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的反腐倡廉战略方针，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，力求通过惩防体系建设，遏制腐败现象高发多发的势头，从源头上遏制腐败的发生。

5月31日，全国廉政公益广告创意征集活动启动仪式在北京举行。这是我国首个国家级预防腐败的专门机构——国家预防腐

败局自2007年9月13日正式挂牌成立后，今年在从源头上遏制腐败方面作出的努力之一。中央纪委副书记、国家预防腐败局局长马馼介绍，在建立健全惩治和预防腐败体系的重要历史时期，预防腐败在反腐倡廉建设中的地位和作用越来越突出。设立专门的国家预防腐败机构，就是贯彻反腐倡廉战略方针，推进惩治和预防腐败体系建设的一项重要组织措施。各地纪检监察机关也加快了预防腐败工作的进度，据统计，仅2010年，全国就有8个省（市）成立了预防腐败局。

为民务实清廉 篇5

党的十八大报告提出：“围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。”打铁还需自身硬，党员干部唯有自觉做到为民务实清廉，才能永葆先进性和纯洁性，始终站在时代前列，率领亿万群众为实现“中国梦”而奋斗。

为民——强化宗旨意识固根基

马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这一论断深刻揭示了无产阶级政党的本质所在。毛泽东同志认为，每个共产党员要像和尚叨念“阿弥陀佛”一样时刻叨念“争取群众”，因为“真正的铜墙铁壁”是千百万真心实意地拥护革命的群众。

正是由于中国共产党人始终把人民的利益放在第一位，形成了与人民群众融洽的鱼水关系和牢固的血肉联系，因此在革命、建设和改革中获得了推动历史发展的伟力，中国共产党的领导地位在人民的选择和历史的选择中得以确立并不断巩固。历史充分证明，人民是我们的力量之源，为民是我们的本色所在。

“得民心者得天下”。一个政权，其命运最终取决于人心向背。毛泽东挥毫写下“为人民服务”，邓小平提出人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应的衡量标准，深刻道出人民群众在共产党人心中的位臵。面对世情、国情、党情的深刻变化，面对党的建设面临的“四大考验”和“四种危险”，面对部分党员政治立场的丧失和宗旨意识的淡薄，我们必须通过切实有效的教育，解决好党员干部“我是谁”、“依靠谁”、“为了谁”的问题，摆正同人民群众的关系，常以敬畏之心倾听人民的呼声，常以换位思考理解群众的感受，端正每个党员的群众立场，增强每个党员的群众感情。

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。不论在革命战争年代还是和平建设时期，中国共产党的全部使命和责任始终是为实现最广大人民的根本利益而奋斗。人民群众的利益具有一致性，现阶段表现为全面建成小康社会，努力实现“中国梦”。同时，人民群众的利益又是具体的，多元经济成分和多样分配方式导致了纷繁复杂的利益需求。现阶段，我们既要牢牢扭住经济建设这个中心，又要努力使发展成果更多更公平地惠及全民；既要以保障和改善民生为重点，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，又要更好地保障人民在政治、文化、社会等各方面的权益，促进人的全面发展。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们要积极适应当前群众工作的新特点新要求，积极探索加强和改进群众工作的新方法新途径，虚心向群众学习，诚心接受群众监督，不断完善党员干部直接联系群众制度，始终植根人民、造福人民，与人民心连心、同呼吸、共命运。

务实——真抓实干托起中国梦

每个人都有自己的追求，每个民族都有自己的梦想，而一切美好向往的实现都需要锲而不舍的实干。实现中华民族伟大复兴的中国梦，同样需要务实的精神。

“天下事，以实则治，以文则不治”。1941年底，毛泽东曾明确指示，中央党校的校训应是“实事求是，不尚空谈”，在这种精神的指导下，追求民族独立和人民解放的梦想得以实现；邓小平同志在改革开放之初告诫全党，“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有”，此后，国家富强和人民富裕的梦想逐渐成为现实。中国共产党正是以务实的工作、务实的作风一步步实现中国梦。

“空谈误国，实干兴邦”。在既是黄金发展期又是矛盾凸显期的今天，各种新情况、新问题、新挑战层出不穷。正如邓小平所言，“发展起来以后的问题一点不比不发展时少”。要解决这些发展中的困难和问题，需要我们不断完善工作机制，确保党员干部深入基层、走进一线，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去，真诚倾听群众呼声、真实反映群

众愿望、真情关心群众疾苦，切实解决人民群众最关心最直接最现实的问题，通过一点一滴的扎实工作来推进科学发展。

不同的政绩观往往决定着务实的力度和工作的实效。总书记指出：“一些领导干部落实工作抓得不好，很重要的是政绩观出了问题，个人主义思想在作祟。”因此，每一个党员干部都应把实现人民群众的利益作为工作的根本目的，都应把实现经济社会的可持续发展作为创造政绩的重要内容，都应把重实干、求实效作为实现政绩的重要途径，都应把党和人民的要求作为评价政绩的重要尺度。

官行之，民必效之。党的务实作风不仅关乎党的事业，还关乎社会的风气。在革命、建设、改革各个历史时期，我们取得伟大成就的重要原因，就是全党同志以务实的优良作风引领了人民、感染了群众，从而形成认识和改造世界的巨大精神力量和物质力量。我们必须看到，一些地方和部门的文山会海、“以文件落实文件”等现象败坏了政风，一些党员干部的“虚、浮、奢、假”的行为败坏了党风，对良好民风的形成产生严重的负面影响，损害了党在人民群众中的形象。新一届中央政治局作出的“改进工作作风、密切联系群众”的八项具体规定，赢得了社会各界的赞誉。我们应以此为契机，进一步树立务实的作风，以良好的党风促政风带民风，让“中国梦”在社会每一个分子的务实进取中得以实现。

清廉——累积民族复兴正能量

以史为鉴，官员的腐败、政治的腐朽，会导致执政基础的动摇，产生阻碍社会前行的负能量，亡党亡国的悲剧将不可避免。打铁还需自身硬，每一个共产党员必须时刻牢记：为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。我们要以干部的清正、政府的清廉、政治的清明，引领社会正能量的发挥。

一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党、一个充斥骄奢淫逸之风的政党，是谈不上清廉的，也不可能兴旺发达。回望历史，当华侨领袖陈嘉庚分别接受了毛泽东和蒋介石天壤之别的宴请时，他得出了“国民党蒋政府必败，延安共产党必胜”的判断；在中国共产党即将成为执政党之际，毛泽东告诫全党：“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。在取得巨大发展成就的今天，我们不但要大力倡导中华民族勤俭节约的优秀传统，还要身体力行地勤俭办一切事业；我们不但要以踏石留印、抓铁有痕的劲头继续艰苦奋斗，还要虚心接受人民的批评、诚恳接受人民的监督，用艰苦奋斗之风彻底扫除享乐主义等浮灰暗尘。

邓小平在南方谈话中指出，“中国要出问题，还是出在共产党内部”；党的十八大报告指出，腐败问题“解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国”。党的健康肌体容不得任何腐败病毒的侵蚀，廉洁政治的土壤容不得任何腐败

莠草的生长。保持清廉，就必须力除贪污腐败之疾。我们要始终保持惩治腐败高压态势，既打“老虎”，又拍“苍蝇”；我们要有经常抓、长期抓的恒心，切实做到反腐倡廉常抓不懈，拒腐防变警钟长鸣；我们要坚持中国特色反腐倡廉的道路，按照标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设，建立一系列防范机制、保障机制，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

为民务实清廉心得 篇6

党的十八大提出：要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。下面是几篇为民务实清廉心得，供大家阅读参考。

在今年的纪律教育学习月活动中,本人通过参加市委召开的动员大会和采取集中学习、个人自学等形式，认真学习了胡*锦~涛同志在中纪委三次全会上的讲话，张德江同志在省纪委三次全会上的讲话，《中国共*产*党党内监督条例》，省纪委编写的《反腐倡廉教育读本》等必读书目，观看了反腐电教片，对今年的纪律教育学习月活动主题“为民、务实、清廉”有了更进一步的认识和更深刻的体会。

一、利为民所谋是党先进性的根本体现

权为民所用，情为民所系，利为民所谋，是中国共*产*党人坚持执政为民的必然要求。执政，对共*产*党人来说，既是一种权力，更是一种责任。这个责任就是全心全意为人民服务，就是事事处处把中国最广大人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好。在履行执政使命的过程中，每一个党的干部，都必须坚持高标准、严要求，自觉地适应广大人民群众物质文化需要日益增长的要求，不断开拓为人民谋利造福的新思路和新境界，做到永不自满，永不懈怠，用不停顿；以甘为孺子牛的姿态服务人民，始终勤勤恳恳，任劳任怨；必须树立“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的道德情操，时刻把人民群众的冷暖、忧乐、安危挂在心头；必须急群众之所急，谋群众之所需；必须以艰苦扎实的作风真抓实干，努力使党的路线方针政策落到实处，给人民群众看得到、摸得着的实际利益。要真正做到利为民所谋，必须牢固树立马克思主义的群众观点，自觉坚持党的群众路线，坚定地相信群众，紧紧地依靠群众，在各项工作中充分发挥人民群众的历史主动精神。我想，作为财政部门的一名领导干部，要牢记群众利益无小事的道理，始终把群众利益放在第一位，不断增强为人民服务的意识，从人民群众最现实、最关心、最直接的问题入手，通过贯彻落实好上级财政政策，合理分配运用财政资金来发展经济，不断让人民群众得到实实在在的利益。此外，我们还要切实关心群众的疾苦，真心实意地帮助群众解决好在生产生活中面临的困难，把工作做细、做好、做实。

二、大力弘扬求真务实的作风

财政部门是综合经济管理部门，财政数据的真实直接影响全市经济发展方向，因此，我们必须以务实的工作作风来做好一切财政工作。一是要切实端正工作指导思想。指导思想是谋事情抓工作的出发点，其正确与否，直接关系到领导作风和工作作风，也直接影响财政改革和发展大局。因此，我们应自觉站在党的事业、财政发展的大局上想问题、作决策、抓工作，把对上负责与对下负责、当前需要与长远建设、重点工作与经常性工作统一起来。凡是符合科学发展观，有利于促进财政改革和发展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情实况。“求真”与“务实”紧密相联。只有求得“真”，才能务得“实”。作为一名领导干部，一定要深入一线，掌握真实可行的第一手材料。看一看上级财政政策与基层实际是否相符，落实得怎么样。三是要运用马克思主义科学的世界观和方法论，用联系发展的眼光，对获得的情况进行深入细致的思考，这样才能对事物作出客观准确的判断。

三、树立起清廉的形象

清廉是一种思想作风，也是一种人格力量，是立身之本、为人之道、处事之基，是党员领导工作的“生命线”。我认为，塑造清廉形象，必须加深对清廉时代内涵的理解，在具体工作中坚持做好“五立”。一是立世：就是要确立正确的世界观、人生观、价值观，用正确的思想武装头脑，坚定政治信念，自觉地筑起拒腐防变的思想防线，确保政治上不迷航。二是立志：就是树立崇高的理想和远大的志向，忠诚党的事业，踏实地工作，把做好每项工作、每件事情作为“座标”，不断攀升，不断奋发，不断进步。三是立心：就是树立廉洁奉公的事业心和勤政为民的责任心，辛勤工作，乐于奉献，做好本职工作。四是立德：就是树立良好的道德人格，自觉加强党性锻炼和思想修养，保持高尚的情操。以慎权、慎欲、慎微、慎独和自重、自省、自警、自励的尊严与人格力量，带动和影响社会风气。五是立信：就是树立良好的信誉，维护党性原则，知情爱民，秉公办事，坚持以良好的党风和作风取信于民，获得群众的信任和爱戴。

干部作风正，国家万事兴。胡锦涛总书记强调要在领导干部中大力倡导八个方面的良好风气，全面加强领导干部思想作风、学风、工作作风、领导作风、生活作风建设。其目的就是要通过扎实有效的学习实践，努力实现领导干部作风的进一步转变，并以作风的转变促进各项工作的落实。因此，在党员干部特别是领导干部中积极开展“为民、务实、清廉”主题教育，不断深化各级领导干部对《论党风廉政建设和反腐败斗争》、《中国共产党党内监督

干部作风正，国家万事兴。胡锦涛总书记强调要在领导干部中大力倡导八个方面的良好风气，全面加强领导干部思想作风、学风、工作作风、领导作风、生活作风建设。其目的就是要通过扎实有效的学习实践，努力实现领导干部作风的进一步转变，并以作风的转变促进各项工作的落实。因此，在党员干部特别是领导干部中积极开展“为民、务实、清廉”主题教育，不断深化各级领导干部对《论党风廉政建设和反腐败斗争》、《中国共产党党内监督条例(试行)》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党中央关于加强和改进党的作风建设的决定》等党内法规文件的学习，对于进一步提高党员领导干部的思想认识，增强党员领导干部贯彻执行有关规定的信心和决心起着极为重要的推动作用。在这一认识下，根据省厅、省局党委的安排，通过一段时间的再学习、再提高，我就新形势下作为一名党员领导干部应该如何正确认识理解“为民、务实、清廉”的深刻内涵，又该如何在实际工作中体现“为民、务实、清廉”这两点问题有了较为深刻的体会。现结合自己的学习，谈一谈自己的心得，回顾一下自己的工作情况，既作为对自己学习效果的一次检验，也是进一步总结工作经验，更好地指导今后的工作。

一、对“为民、务实、清廉”的认识和理解

“为民、务实、清廉”是干部德才素质在贯彻执行党的路线方针政策的实践中的有机统一，是干部在履行职责中创造出来的成绩和贡献。我的理解是：作为一名党员领导干部只有将“为民、务实、清廉”作为座右铭，时刻检点提醒自己，才能正确用权，当好人民公仆;才能真抓实干，为党和人民建功立业;才能守住根本，做廉洁从政的楷模。

(一)做到“为民、务实、清廉”，首要是为民。就是要把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。“当干部就要多做造福人民的事”，要把为民造福作为从政的基本准则和不懈追求，作为检验工作的第一标准，无论是开展调研、制定措施，还是部署工作、解决问题，都要切实把人民群众是否高兴、是否满意、是否答应作为根本检验标准来衡量。作为党员领导干部，尤其要增强对人民群众的感情。人心换人心，感情换感情。有了爱民之心，群众就会支持党的工作，缺乏对人民群众的深厚感情，执政为民就是一句空话。常言道，“政声人去后，民意闲谈间”。我们应当努力做到亲民爱民，感情上贴近群众，心里装着群众，凡事想着群众，一切为了群众。要把为人民服务作为最大追求，把为人民谋利益作为最高目的，认认真真访民情，诚诚恳恳解民忧。

(二)做到“为民、务实、清廉”，根本在务实。务实，就是要勤奋工作、埋头苦干，坚持不懈地带领群众艰苦创业，扎扎实实做好各项工作。空谈误国、实干兴邦。党和人民把我们放在一定的岗位上，我们就要尽心尽力干出成绩来，不辜负党和人民的期望。干事业、做工作有不同的干法、做法，其效果也不尽相同。党和人民对我们党员领导干部的要求是：真干而不是假干，实干而不是虚干，为党和人民而不是为自己干，这是检验一名党员领导干部是否做到求真务实的标准。同时，履行好领导职责，一个重要方面是要树立正确的政绩观。真正的政绩应是“为官一任、造福一方”的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应经得起群众、实践和历史的检验，而不是做给上级看的，更不能出于自己的私利。要纠正“只图虚名，不务实效”的坏作风，坚持经常到群众意见多的地方，到工作推不开的地方去务实，这样才能把工作做好、做细、做实。

(三)做到“为民、务实、清廉”，清廉是关键。清廉就是要坚持严于律己、廉洁奉公，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。“物必自腐，而后虫生”。当干部不徇私情、不谋私利，才能经得起各种考验。作为党员领导干部，就应该坚持以廉为重、正派做人、坦荡为官，从工作圈、生活圈、社交圈等方面时刻注意自身形象，保持清正廉洁。事实证明，一些党员领导干部走上腐败犯罪的道路，大都是从生活作风不检点开始的，由此也造成了一些群众对党员干部的不满情绪。这就要求党员领导干部不断加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。目前，在改革开放新形势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不以“先进性”的要求规范约束自己，很容易使权力成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒头脑和政治警觉，做到谨慎交友、冷静交友、从善交友、择廉交友，丰富自己的涵养，提高自己的境界，保持自身良好象。

二、如何在工作中体现“为民、务实、清廉”

我认为，要在工作中做到“为民、务实、清廉”，体现一名党员领导干部“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的要求，就需要我们一是发扬密切联系群众的作风，端正对群众的态度，增进对群众的感情，努力为群众做实事、解难事、办好事。二是认真贯彻落实科学发展观，在工作中求真务实，开拓创新，以最大的工作实绩回报各级领导和广大人民群众对我们的信任与支持。三是牢固树立正确的权力观、地位观和利益观，严格遵守领导干部廉洁自律规定，作廉洁从政的表率--做到这三点群众就会拥护你，支持你、帮助你。

(一)坚持群众观点，大力为民排忧解难

实现好、发展好和维护好广大人民的根本利益的一个重要方面就是要把全体民警职工的切身利益实现好、发展好、维护好。为此，在工作中，我始终坚持把带着感情、责任做群众工作作为一贯宗旨，时刻将民警职工的安危冷暖挂在嘴上，想在心里，抓在手上。几年来，通过开通热线电话、设置意见箱、发放征求意见表、召开征求意见恳谈会，广泛征求民警职工的意见和建议。先后克服资金困难，解决了民警职工的加班费、取暖补贴、就餐补助、防暑降温补贴、发放节日福利等问题;安装了自来水泵，引入自来水，解决了饮用水质差的问题;为各大队民警办公、休息场所装上了空调;为新民警配备了办公桌椅;安装了4台太阳能，解决了值班民警洗澡难的问题;积极协调区政府、教育局、省X幼、X小学，解决了子女入托、入学问题;加大家属院治安防范工作力度，下大力气改造民警职工生活环境……通过大力为民警职工排忧解难，不仅让广大民警职工得到了实实在在的便利和实惠，也拉近了我与群众间的距离，极大调动了全所民警职工的积极性和创造性。在这次主题教育中，我边学、边想、边改，又决定办三件实事。一是加大工作力度，积极协调有关部门，尽快解决民警住宅的房产证问题。二是加快我所的正规化、信息化建设，推进办公自动化进程，实现提效节能的工作目标。三是继续跑办一线民警高危津贴，争取内落实。要通过继续为广大民警职工谋福祉，进一步增强大家的归属感和认同感，从而为创造文明和谐的场所环境打下坚实的基础。

(二)把握工作规律，积极开拓XX工作新局面

作为我省唯一XX所的一名党员领导干部，除了要有每名党员都应该具有的共同理想信念和综合素质外，还要有强烈的对促进我省XX事业发展的不懈追求。所以，自从调任我所所长以来，我一直坚持创造性地开展工作，始终树立敢为人先、敢扛大旗的意识。我认为不管单位大小，不管基础薄厚，唯求服务大局，唯求服务社会稳定，唯求敢为人先，勇于开拓、积极进取、不怕困难才有所作为。在这一思想的指引下，我带领党委一班人打破常规，创新工作理念，率先在全省探索并构建了XX工作模式;提出了分期管理，综合矫治，后续照管的新的管理理念;双向互动教育模式，促进了场所持续稳定，到目前为止已经连续X年实现了“场所四无”，得到了省厅、省局的表扬，并在全省XX系统电视电话会上介绍了经验。同时，为提高我们在全社会的知名度，争取社会各界对我们工作的理解和支持，我们与XX区检察院联合首创河北省青少年教育警示基地，制作了60多块展牌，受到了团省委、省XX委等部门的充分肯定。发展是执政兴国第一要务，也是我工作追求的恒久目标。成绩已经属于过去，要想在今后的工作中确保以高质量的教育方式，挽救违法犯罪人员，使他们成为社会有用之人，就必须进一步按照“求真务实，真抓实干”的要求，努力加强学习，与时俱进，勇于创新，大胆探索教育管理工作的特点和规律;必须继续教育引导民警进行创新思维训练，鼓励干警在思维上灵活、求异、新颖，培养开拓进取精神，激励在工作中大胆尝试，努力增强教育效果;必须进一步提高科技管理水平及工作质量，促进场所安全稳定，努力把场所真正建成为“结合实际，贯彻落实科学发展观”的示范基地。

(三)树立廉洁意识，严格按照党的纪律规范自己的言行

清廉心得 篇7

第1期

海门市教育局纪监检察室2011年3月10日 ———————————————————— 〔编者按〕

2011年既是“十二五”开局之年，也是中国共产党成立90周年的喜庆之年。为深入贯彻执行《关于实行党风廉政建设责任制的规定》、《廉政准则》等制度，切实增强党员干部拒腐防变的自觉性，我们选编了一组廉政美文以飨各位，旨在以文化的力量推动教育系统反腐倡廉工作，播种清正廉洁的思想。位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。师者更应清风育桃李，廉香伴成长。相信有了你我的共同参与，清正才能成为风范，廉风才能得以弘扬。欢迎大家推荐廉文，交流感悟，为《清风廉文》建言献策。希望教育系统各党组织组织好、利用好、学习好，为营造风清气正的育人环境、全力打造人民满意的教育名市贡献力量。

“一”是端点 □高深

“一”，在数学中最小也最大。有了“一”，就可能生出“万紫千红”，就可能以此为起点，创造出一个令人刮目相看的大千世界。有的牧区曾经提出，从改良一只细毛羊抓起。林业战线曾经提出，植树造林从种活一棵树抓起。西北一些严重干旱、人畜饮水困难地区曾提出，从打一口水窖抓起……

许多事情都是以“一”起步，积少成多，也就是成语里所表述的“聚沙成塔”、“集腋成裘”。

不论哪一个地区、哪一条战线，在国家规划的指导下，都制定了十分鼓舞人心的行动计划，也有行之有效的措施，有的甚至万事俱备，只欠东风。这“东风”不是诸葛亮的神机妙算，而是“落实”与“践行”。对于落实，各地可能各有各的招法。但是，说一千道一万，最朴实最具体的落实，应该是从“一”做起，从“一”出发。

只有先拿到了“一”，才可能拿到二，进而拿到

十、拿到百……我国古代人想象天下万事万物都该有个出处，有个起跑线，从哪里开的头呢？这个“头”就是“道”，道的简明表示就是“一”。《说文解字》中写道：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”古人所谓得道，就是说把握住这个“一”。

《老子》中说得更明了：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”哲学家认为，只要处在这个“一”的位置，就是处在万物运动之源头，不会被泥沙俱下的流变而裹挟浮沉。

有的人只重视“百”、“千”、“万”，而常常对“一”忽略不计，这是他们做不成大事业的根本所在。人们不论干什么事情，总爱说“从头做起”，实际上也就是“从一做起”。

从“一”做起，也是告诫人们，不论干大事情或小事情，都要从一点一滴做起。不要把某些小事情不看在眼里，小事情与大事情往往是比较而言，是辩证的。小事情做不好，或许会酿成很大很坏的后果。

对一个人来说，“一”可能就是童年，第一步迈正了，迈对了，迈好了，甚至会关系到一生。

一个人、一个单位、一个国家，肯定有许多事情要做，但不可“眉毛胡子一把抓”，必须分出轻重缓急，一件事一件事去做，从“一”开始，才能做到循序渐进，稳扎稳打。别想一锹就挖口井，心急吃不了热豆腐。

或是前人，或是前任，或是自己的前半生，总会做出一些骄人的成绩。但是你必须站在巨人的肩膀上，站在昨日的巅峰上，忘记已经操在手中的胜券，再一次从“一”做起，以往所有成就均成为历史。

“一”是最多、最大的起步与开端。从“一”抓起，体现了扎扎实实的工作作风，体现了一步一个脚印的务实精神。

曲突徙薪与批评防腐

□张书林

成语“曲突徙（xǐ）薪”出自《汉书•霍光传》，讲的是有一个造访主人的客人，看到主人家炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便建议主人把烟囱改为拐弯的，使柴草远离烟囱。但主人却不以为然。不久，家里果然失火，邻居们一同把火扑灭。于是，主人置办酒席答谢邻人，把被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突徙薪”建议的客人。有人对主人说：当初如果听了那位客人的话，也便不会有火患，也就不用破费摆设酒席。现在评功论好，为何当初提建议的人没有受到答谢，而只让被烧伤的人成了座上客呢？主人醒悟，赶忙去邀请那位客人。

这个成语告诉我们，对于可能发生的坏事要做到提前预防，只要预防到位就能最大限度地防止坏事的发生。但怎样预防呢？虚心听取别人的提醒和批评是一个重要方面。

由此联想到预防腐败工作。从一定意义上讲，预防比惩治更为基础和关键。预防工作做好了，腐败发生率大幅度下降，惩治工作的压力也就会大大降低。因此，批评与提醒，就是对腐败最基础的预防。毛泽东同志早就说过，批评和自我批评是我们克服缺点，进行对敌斗争的重要武器。一个没有批评和自我批评精神的党是一个表面平静内部却波涛汹涌的党，一个听不到批评之声的党员干部是一个自我感觉良好实际上却在一定程度上危机四伏的干部。一个领导干部获得批评之声的降低甚至销声匿迹是极为可怕的。如果领导干部每天听到的只是粉饰太平的歌舞升平之声，而不能广开接受批评的渠道，听不到周围同志对自己的提醒之声、批评之声，必然会出现所谓“生于忧患而死于安乐”的可怕后果。如果有腐败变质苗头和行为的干部在领导班子内部得不到及时的提醒与批评，甚至自欺欺人地以为自己的行为天衣无缝，必然会得寸进尺，一步步滑向腐败的深渊。

可见，有效预防腐败，既要从教育、制度、监督等方面加大力度，也要倡导在党内、领导班子内开展广泛深入的批评与自我批评，对领导干部可能出现的腐败变质行为及时给予批评和提醒，让他们及时警醒、悬崖勒马，以达到防微杜渐的效果。

“小题大做”的印度人

□牛学国

印度南部城市班加罗尔是印度的硅谷，这里不但软件公司多如牛毛，硬件公司也是不计其数。

我在班加罗尔大学研修期间，利用假期，在大学城附近一家锡克人夫妇开的电脑店找到了一份工作。

或许都是远离家乡，亦或许都不是主流民族，辛格夫妇对我很照顾，我的工作就是替他看看店，打打下手，但报酬相当不错。

一天早上，辛格焦急地对我说，老家的父亲生病了，他要带妻子回去看望。说完恳切地请我帮忙看店，而且说，不用进货，只管卖货，做好销售记录就行了。看着辛格信任的目光，我点点头，并暗下决心，一定努力做好。

其实我来店里打工，已经有一段时间了，店里的基本业务我都熟悉，简单地卖货工作不在话下。而且周围很多人都听说店里有一个中国人在卖货，我的中国人效应出来了，每天都来很多人，有的人是买货，有的人只为了和我说说中国话，所以电脑卖得很好。看着越来越空的柜台，我心中暗喜，辛格回来一定对我刮目相看。

店里的存货越来越少，而我又不知道从哪里进货。这天，有客人急着要买电脑，可货架空了。着急之中，我竟然在辛格卧室床底下找

出4台新电脑。我很奇怪，他怎么把电脑放在床底下？不管那么多，卖了再说吧。电脑卖完的第二天下午，辛格夫妇风尘仆仆地赶来了，当他看到满眼皆空的柜台时，由衷地称赞我小伙子，你真棒！

可他刚一进卧室，就怒气冲冲大声嚷道，床下的4台电脑上哪去了？我说，卖了，您可以看销售台帐。

什么？卖了！他冲到我跟前，脸色大变，手一甩，你怎么能卖这4台电脑呢？为什么不能卖？

辛格苦笑着解释说，这4台电脑是要准备返回厂里的次货。当然，这也不能怪你，都怪我走得太急，没交代好。说完，转身拿起销售账上留下的顾客信息，立即与他们进行联系。态度谦恭地告诉对方，电脑是次货，请他们来店里更换，或直接就近去厂家更换，所有交通费用由店里负责。打完电话，辛格又写了封道歉信贴在门口，信上说本店近日出售了4台次品电脑，敬请原谅，并愿包赔一切损失。

辛格觉得还不妥，又给那4位顾客打电话，说他要亲自登门道歉。我说天快黑了，明天再去吧，他说不行，必须今天去，而且要求我和他一起去。说完，买了四束鲜花，带着我一一走访了4位顾客。顾客面前的辛格，简直是“唯唯诺诺、点头哈腰”。

第二天上午，我们收到了消协向市民的道歉信，说因为他们监管不力影响了行业形象，向广大市民道歉。让我们把道歉信贴在门口3天。

下午电脑生产厂家也送来了道歉信，说他们愿意承担一定责任，如果那4位顾客还想选用他们的电脑，顾客可以任选规格型号和款式。

不多久，那4位顾客送来了次品电脑。

看看包装，再开机上网，我都没发现“次”在哪里。辛格走过来，指着电脑屏幕下方“MADE IN INDIA”三个单词说，你看字母方向打反了。

这也算次品？而且是根本不会影响使用的小事，竟让辛格、消协和厂家轮番道歉！

看着我诧异的目光，辛格认真地对我说，事无大小，只要是错，就要积极改正，用自己的准则约束自己的行动，用自己的行动铸造自己的品牌。听了辛格的一番话，我似乎明白了，为什么印度IT产业能在亚洲乃至全世界独领风骚。也许正是这种小题大做的认真负责态度和精神，在塑造品牌的同时，也为他们自己树立了口碑。

“腐败文化”是滋生腐败的土壤

《求是》杂志第3期刊登中共中央党校原副校长李君如的文章说，研究干部的腐败现象，可以发现，在同样的环境里和岗位上，个别干部腐败了，这肯定与他们自身的素质有关；而在同样的环境里和岗位上，出现“前腐后继”的现象，这里就一定有体制或机制的原因。需要进一步注意的是，在腐败现象不断滋生蔓延过程中，不仅仅有干部的素质问题，有体制或机制的问题，还有一个更为令人担忧的问题。这就是，在党内，在社会上，有一种风气正滋生。这种风气用一句通俗的话来说，就是“没有钱办不成事”，或者是“没有钱办不成的事”。这种现象，最初出现在谋取紧俏商品上，后来发生在争取工程项目、资金贷款、土地审批等生产要素配置上，接着蔓延到组织人事和司法领域，如跑官要官、买官卖官，再后来就出现在社会生活中的上学、看病、就业等方面。一些用钱去“开路”的人，其中有的也并不赞成这种做法，但又不得不这样去做。这表明，不正之风和腐败现象屡禁不止，逐步形成为一种催生腐败的文化。这种“腐败文化”，反过来又成为腐败现象不断滋生蔓延的土壤。因此，拒腐防变不仅要加强纪律检查和惩治腐败者，更重要的是要铲除腐败滋生蔓延的土壤。

需要强调的是，廉政文化建设作为一种文化建设，就是要在全社会形成崇尚廉洁的社会价值取向，而不仅仅是在党内和干部队伍中倡导廉洁从政的政治伦理。这是因为，正确的社会价值取向，有助于干部形成好的官德；错误的或混乱的社会价值取向，有可能使干部误入迷途甚至坠入深渊。因此，倡导廉政文化建设，就在于要努力形成崇尚廉洁的社会价值取向和社会风气。当前，只有把“没有钱办不成事”或“没有钱办不成的事”的社会风气改变为崇尚廉洁的社会风气，才能从根本上遏制腐败现象的滋生蔓延。