老师诗歌欣赏

老师诗歌欣赏（通用12篇）

老师诗歌欣赏 篇1

献给老师的诗歌_赞美老师诗歌精选

《教师颂》

别人从生活中捞取黄金

您只能获取花香

您的黄金是早晨的太阳

您的银子是十五的月亮

但您依然快乐的吹着口哨

您的自豪是桃李芬芳

《寻雍尊师隐居》

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

《酬问师》

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

《赞美老师》

九月，如期而至。

世界因此灿烂。

我们歌唱九月，

因为这是您永恒的节日。

我们牢记九月，

因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子，

我们用双手高高地举起

一片真诚的祝福声中，

请您干杯。

九月的乐章已经奏响，

请接受我们九月的献礼吧，

所有拼搏在教育战线的老师们。

《赞美老师》

金风送欢笑，丹桂花香飘。

老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，

不知付出了多少辛劳。

老师对我们的抚爱，

我们永远不会忘记。

老师，您好!

人们把老师比作红烛，

照亮别人而把自己燃烧。

人们把老师比作园丁，

培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。

老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。

老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。

当我们像鲜花盛开时，

永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，

头顶蓝天，

脚踩大地，

默默地为社会造福。

老师是大树，

为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，

把我们培育成一片树林。

小树长成栋梁材，

不忘园丁培育恩。

是啊，

老师的热情像太阳，

老师的教诲像春雨，

老师的风格像绿叶，

老师的事业像大树，

我们的老师就是好。

[献给老师的诗歌_赞美老师诗歌精选]

老师诗歌欣赏 篇2

一、抓准阅读教学与作文指导全新的契合点

蔡老师的课堂设计视角颇为独特,虽然出发点也是将阅读教学和写作教学有机结合,而且也以对诗歌文本的解读为基石, 但层次要高得多。这里,作为写作基石的解读,蔡老师理解为两个层面,一个是诗歌的翻译,一个是诗歌的鉴赏。如果说诗歌的翻译是感性解读,鉴赏是理性解读,那么蔡老师指向的素描写作就是诗性解读了,前两者是后者的基础。诗性解读是一种走向诗人心灵深处的解读,是一种创造性很强的解读,而“诗歌素描写作”,就是基于这种创造性解读的写作。由此可以看出,“借诗歌之石,攻学生写作之玉”的课堂设计,有深度,在深度中透着全新的教学理念。

二、大胆进行了语文教学内容重构的可贵尝试

1. 教学载体具有典型性

教学内容的取舍取决于教学目标,教学目标能否顺利达成, 往往又取决于教学载体的选择和优化。蔡老师这堂课的教学目标共有三个:一是借诗歌之石,攻学生写作之玉;二是辨别诗歌的翻译、鉴赏、素描和写意的异同;三是初步了解诗歌素描写作的基本要点和一般方法。第一个目标侧重于理念的表述,是课堂设计的出发点,第二、三个目标侧重于知识的传授,应是本堂课的教学重点。透过案例,我们发现,绝大多数选用的是唐代大诗人王维的作品。古典诗词那么多,为什么偏爱王维呢?这与蔡老师的个人爱好有关?有可能,但我想最主要的可能还是王维的诗“诗中有画,画中有诗”,最适宜指导学生进行素描写作的尝试。用王维的作品作为传授写作知识、培养写作能力的载体,可操作性强,又很典型。

2. 知识呈现具有合学情性

教学内容的起点是学生已有的知识基础,作为教学内容重要组成部分的知识,它的呈现要符合学生的认知规律。这一点, 蔡老师做得很到位。为了突出重点,满足学生的学习期待,蔡老师首先呈现的是“素描”,而且简要介绍“素描”和“白描”两个近义词的异同,然后重点辨析了翻译、鉴赏、写意和素描的区别。 知识的呈现有条不紊,环环相扣,图文并茂,通俗易懂,学生能较好较快地理解。

3. 知识本身具有实用性

所谓实用,就是教师传授的知识能帮助学生解决实际问题, 能帮助学生提高语文素养。可以说,蔡老师在整个指导过程中所传授的知识都是很实用的。比如,为了帮助学生理解翻译、鉴赏和写意的内涵,他简要地进行了界定。可以说,蔡老师对各类知识的讲解,言简意赅,充分体现出“精要、好懂、有用”的特点。 像上述这样的例子在文中还有许多。

三、具体体现了智能培养和人文熏陶两种核心价值取向的有 机融合

前文提到本堂课教学目标有三个,其中第二、三个目标是重点。从蔡老师的“教后记”的叙述中,我们可以肯定,这两个目标已完全达到,这是学生收益之一。收益之二可能不一定在这堂课结束后,就能马上显现出来,那就是学生对古典诗词的兴趣, 对古典诗词鉴赏方法的掌握,以及良好鉴赏习惯、能力的形成。 收益之三就是达到“以诗冶人”的目的,即“诗教”,这个收益的显现也具有滞后性。谢冕先生在《重新创造的艺术天地》中写道: “欣赏诗歌的目的,在于领略诗人抒写的情感,但这并非最后的目的。欣赏诗歌,期望能通过诗人的启迪以引起共鸣式的感性的燃烧。所谓诗的作用和诗教,主要是指此而言。”诗歌素描写作是欣赏诗歌的一种方式,也是“诗教”的一种方式,素描写作指导的成功,实际上就是一次“诗教”的成功。由上观之,蔡老师的这堂课可以说是“一箭三雕”:“写作指导”“鉴赏能力培养”“诗教”三丰收。“写作指导”“鉴赏能力培养”指向“工具性”,而“诗教”指向“人文性”,真正实现了智能培养和人文熏陶两种核心价值取向的有机融合。

有道是,金无足赤,语文课堂也不例外。接下来,我想阐述两点个人想法。综观蔡老师这节课,感觉课堂的普适性意义还不够强。初看教学目标无所谓,细细思量教学目标的达成要求比较高,而且课堂的信息量大、概念多,对学生的语文基础要求也就较高。蔡老师的这堂课是在牡丹江市第二高级中学上的, 得益于“牡丹江二中学生出色的表现”,如果换成学生语文基础薄弱的学校,教学设计可能就要做出调整。另外,这堂课的教学过程共设置了六个大环节:(1)简单导入;(2)初步感受一篇唐诗素描作品;(3)适当拓展、走进王维;(4)认识素描;(5)重点辨析诗歌翻译、诗歌鉴赏、诗歌写意与诗歌素描之间的同与异;(6)结合实例重点讨论诗歌素描写作应该注意的问题和一般方法。其中第三个环节“适当拓展、走进王维”,主要介绍王维的生平和他的几组名句。结合教学目标考虑,或许这个环节可以略去,节省出时间给其他重点环节。语文课要提倡简约,简约是一种美,简约也是语文课堂教学的一种境界。

摘要：语文特级教师蔡明执教了一堂“诗歌素描写作”指导课,这节课抓准了阅读教学与作文指导全新的关联点,探索了语文教学内容的重构,体现了智能培养和人文熏陶两种价值取向的有机融合。文章对此进行分析与思考。

我最欣赏数学老师 篇3

我有一个幽默风趣的数学老师。他很会讲笑话。我们班的同学经常被他逗得开怀大笑……

他真的很讨学生喜欢。“腾讯都认证啦！”

在我眼里，老师是个特别会变脸的人。当他批改完我们的作业后来教室时，他脸上都胀得红红的，像个老虎似的特吓人——我们明白，这次的作业又是一塌糊涂……但在老师开始进入讲课状态时，就不一样了——雨过天晴，像往常那样先讲一个笑话，活跃气氛……告别了充满数字问题的数学课堂，迎来了欢声笑语的数学课，这样多美好。

开学已经有两个多月的时间了，我们与老师相处得很和谐。班上的同学都很体谅老师。他要照顾兼任班主任的那个班级，又要看着我们，真是太辛苦了！每到中午，数学老师会抽空来看看我们有没有不会做的题目。可每次我们都被物理、英语几门科目的作业紧紧缠住。数学老师基本每次都是很伤心地离开了教室。

现在就不一样了，我们的好班主任陈老师说，每天中午我们都要先做好数学作业，不然数学老师来不及批改，所以，我们终于有时间好好做数学题了。大家学数学的积极性很高。连我这个数学基础较差的人也有进步了。你说数学老师了不起吧！

数学老师是个很敬业的人。我想，他长时间的操劳已经使他接近衰老了。好多次，在他背过身去在黑板上写字时，我能很清楚地看到他头上的黑发里早已累出了许许多多的白发了。我有的时候真的觉得数学老师太辛苦，有点舍不得老师。可不知道为什么，每到老师讲笑话逗我们笑时，我都会把那些不舍得的情绪通通抛开。

如果我有幸考上好高中，我一定不忘向老师和其他我喜欢的老师们报喜，就说：“老师，我上xxx学校啦！”这样老师一定会觉得很欣慰吧。

我们理解，理解老师操劳了大半辈子，就是希望能教好我们，为我们的未来美好人生打好知识基础。

數学老师很棒！我最欣赏他了！

江苏省东台市头灶镇中学浪花文学社

献给老师祝老师节日快乐的诗歌 篇4

时光荏苒，人心善变

但年少轻狂过后

我也慢慢成了一个

“俗不可耐”的人

诸多的梦想

因了自己的缘故

都变成了不切实际

也罢

人生苦短

经不起太多的`折腾

与其三心二意放不下太多的东西

倒不如专心致志

随着这慢慢平复的心境

专注于自己的前行方向

一心一意做回最真的自己

大树的枝叶茂盛

源于肥沃的土地

大海之所以辽阔无际

是道道河口不断流淌

源源不绝

自古逢秋悲寂寥

然而今日秋时更胜春朝

告别了盛夏的灿烂

丰硕的秋季

带着一丝神圣与庄严

有一个节日属于他

有一份感激应为他而升华

老师，您辛苦了

教师节！不会忘记的节日

请聆听，请回忆，请感激

和你相逢在知识的雨巷

你撑着油纸伞

是你辛劳的挥洒耕耘

留下了串串闪亮的脚印

铃声想起

黑板上您叽叽喳喳写着

我们成长路上的舵向

这一切，我们没有忘

这一切，我们都已记得

这一切，虽已成过去

但一切的一切依然清晰

岁月早已被银丝斑驳

多想穿越倒流，因为童心未泯

多想回到从前，因为您将年轻

在九月的故事里

每一集都格外神奇

在九月的乐章里

每一曲都悦耳动听

一首唱响老师的歌

九月十日的祝福

唯有一句真挚的表白：

“老师，您辛苦了！

适合老师朗诵诗歌 篇5

1、这就是我们的称呼

说起我们的岗位呀，是多么普通

又是何等的不，寻，常———

这里，不是汽笛悠扬的海港，却见成群的海燕

展，翅，翱，翔，曾有多少勇敢的船队

从这欢乐的平台，下水，迎着拍天的大浪

齐刷刷地

竖起了远征的桅樯！

这里不是

钻机隆隆的矿山，但却储存着

祖国最珍贵的宝藏，曾有多少彩色的矿石

在这里开采和冶炼，变成铮亮的铆钉

在精密的机床上闪，光！

这里，不是百灵鸟欢唱的原野，但，却有千朵万朵迎春花

竞 相 绽 放，曾有多少破土的新苗

在这里化作了金稻、青稞、红高粱！

这里不是梅花鹿雀跃的丛林，但，却有澎湃的松涛

在耳边轰响，多少红枫，多少绿柳，多少白杨，在这里长成了

立地顶天的栋梁！

谈起我们的职业，是那么平凡

又是何等的高尚———

我们不是水手长，却带领孩子们

征服了多少惊 涛 骇 浪；

我们不是设计师，却架设了多少

通往真理的桥 梁；

我们不是炉前工，却冶炼了多少

优质的钢锭；

我们不是医学家呀，却抚平了多少孩子

心灵深处的创伤！

我们的事业

并不显赫一时，但却珍藏着亿万人

深情的希望；

我们的青春

虽不能永远存在，但却在未来的岁月中

加倍地延长！

我们用心血、汗水

和皱纹、白发

为祖国换来

满园的春色

和遍野的花香……

2、我骄傲，我是中国人！

男：在无数蓝色眼睛和褐色眼睛之中，我，有着一双宝石般的黑色眼睛。

我骄傲，我是中国人！

女：在无数白色皮肤和黑色皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！

男：我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸膛，黄河流水是我沸腾的热血；

长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。

女：我是中国人

我的祖先最早走出森林，我的祖先最早开始耕耘。

我是指南针、印刷术的后裔，我是圆周率、地动仪的子孙。

合：在我们的民族中，男：不光有史册上万古不朽的孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，女：还有那文学史上万古不朽的花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

合：我骄傲我是中国人！

男：我是中国人

我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，也响在奥林匹克的赛场上，大声高喊着

合：“中国得分”。

男：当掌声把中国的旗帜送上蓝天，合：我希望我是中国人！

女：我是中国人

我那长城一样的巨大手臂，不光把采油机钻杆钻进预言打不出石油的地心，也把通信卫星送上祖先们梦里也没有到过的白云。

当五大洋倾听东方声音的时候，合：我骄傲，我是中国人。

男：我是中国人

我是莫高窟壁画的传人，让翩翩欲飞的壁画与我们同住。

女：我就是飞天，飞天就是我们。

老师诗歌欣赏 篇6

老师生于20世纪20年代末，读书辍学，辍学读书，反反复复，走在田埂与人生的夹道中，经历了来自日本的刀光枪影，经历了国共征战的循环往复，之后有了1949年的红旗飘扬。记忆中从来都是饥饿辛劳，土改时却忽然成了地主，这样的命运，大凡中国人都可想见其经历与结果的曲折变形、荒冷怪异。可是，好在他终归识字，厚有文化，乡村其实最为明晓文化的斤两，虽然文化不一定能带来尊严富贵，可让孩子们认字读书，能写自己的姓名和粗通算术计量，也是生活所必需的。于是，老师就成了老师。从一个乡村小学到另一个乡村小学，从一个乡村中学到另一个乡村中学，直至改革开放，他被调入县里的一所高中，做了教导主任，最后主持这个学校的方方面面、杂杂落落的闲急高低。一晃，他全部人生的金贵岁月，43个春秋的草木枯荣，都在布满尘土、青草蓬生的乡村学校里枯荣衰落，青丝白染。

最后的结局是，我们毕业了，老师头发白了；我们步入中年了，老师身体枯衰了。我们成家者成家，立业者立业，而老师却在寂静的人生中，望着他曾经管教、训斥、抚摸过的那些学生，过着忆旧的生活，想着那些他依然记得，可他的学生早已忘却的过往。

还记得初一时，他是我的班主任，又教语文。在一个酷暑天，我家棉花地里蚜虫遍布，多得兵荒马乱、令人恐惧，我便邀了班里十几个要好的男同学，去帮我母亲捕捉蚜虫。自然而然，教室里那一天是空落闲置，学生寥寥，老师无法授课，只能让大家捧书阅读。从棉花地里回校的来日上午，老师质问我为什么带着同学逃课，我竟振振有词地说，是带着同学去棉花地捉了半天蚜虫，还反问老师，地里蚜虫遍布，我该不该去帮我母亲捕捉半天蚜虫？说蚜虫三天内不除掉去净，棉花就会一季枯寂无果，时间这样急迫，我家人手不够，我请同学们去帮忙，又有什么错？

事情的结果，似乎是我带着同学们逃课正合了校规宪法，符合人情事理，反让老师在讲台上一时有些哑口无言。可是，在这次见着老师时，面对这位耄耋老人，给我一生养育呵护的父辈尊者，我心里三十几年不曾有的内疚，忽然如沙地泉水般汩汩地冒了出来。

我们就那样坐着喝水聊天，说闲忆旧，直至夕阳西下，从我家院墙那边传来风吹日落的细微声响，老师才执意地告别离去，不无快意地说他的子女们都工作在外，孝顺无比，真是天有应愿，让他一生坎坷，到了年老，却子女有成，学生有成，仿佛曲折的枯藤根须，终于也繁衍出一片树木林地。

老师从我家离去时，是我扶他起身；离开院子时，是我扶他过的门槛；送至门口看他远去时，是我扶他过的一片不平整的地面。我的父亲离开人世太早，扶着老师的时候，我就像扶着我年迈的父亲。望着村头远去的父亲般的老师，落日中，他如在大地上走移的一棵年迈的老树，直至他在村头渐缓地消失，我还看见他在我心里走动的身影和慢慢起落的脚步，如同宁静里我在听自己的心跳一样。

说不出老师哪儿伟大，可就是觉得他伟大；说不出他哪儿不凡，可就是觉得他不凡。也许这个世界本身，是凡人才拥有真正的伟大，而伟大本身，其实正是一种被遮蔽的大庸大俗吧。

（选自2015年第10期《读者》，本刊有删改）

鉴赏空间

《藤野先生》赞扬了藤野先生正直热忱、治学严谨，没有民族偏见的高尚品质，表现了鲁迅对藤野先生真挚的怀念，这一份难得的师生情谊激励着鲁迅在救国救民之路上走得更为坚定。阎连科的这篇文章中的老师也许没有藤野先生那么伟大，可作者对老师的热爱绝不少于鲁迅。这份爱表现在作者对张老师生平经历的了解中，表现在对老师日渐老去的惋惜中，表现在对过去理直气壮的逃学如今涌出的内疚中……细细寻找，你还能找到很多类似的语句。与《藤野先生》不同的是，阎连科并未对老师的教学生活做过多的描述，而更侧重于表现对老师人生的感受，这既源于作者对老师更为深刻的了解，也在于作者早已把这份师生之情升华为父子之情。

[读有所思]

作者“说不出老师哪儿伟大，可就是觉得他伟大；说不出他哪儿不凡，可就是觉得他不凡”，你能说说文中老师的伟大与不凡之处吗？（常琤/设计）

老师诗歌欣赏 篇7

关键词：学生；起步作文训练

长期以来，在教学实践中，我们感觉到：小学的习作教学要求脱离了儿童的认知水平和语文能力，加上缺乏有利的措施，习作教学在语文教学的整体中，一直处于较弱的地位，效果不够理想。针对现状，新颁布实施的《语文课程标准》对小学作文教学明确提出了这样的训练目标：“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。”这无疑是对目前作文教学存在的种种弊端提出了挑战。小学三年级正是处在作文教学的起始阶段，如何引导学生走好开头的第一步，对于以后的作文训练，将是十分重要的。笔者就此谈谈自己的一点认识与体会。

一、激发兴趣，树立信心

学习兴趣可以激发学生的求知欲，调动学生自身的各种心理因素，推动学生向更深更广的知识领域去探究。正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。在这一阶段中，笔者主要是通过实物呈现或媒体显示，以学生的观察、联想活动为主，激发学生学习的兴奋点。如笔者在指导三年级学生写《秋天美景》时，事先带领学生走出教室，走进校园，走向大自然，观察了秋天的景色。教师指导时，设计了“秋天的校园”“秋天的田野”等投影片，在课堂上进行播放，再现学生们所观察到的秋天的情景，用来弥补学生观察和体验的不足，激发学生想象：看到校园中的树木花草，你会想到些什么？观察了金色的田野，看到一片片成熟的稻子，你又会想到些什么？结果，学生写得非常生动。写道：“一阵微风吹过，田野里，成熟的稻子弯着腰向我们点头；菜园里，一个个小葫芦挂在枝头，像是一个个可爱的胖娃娃向我们微笑。”“秋姑娘是个魔术师，拿着魔棒点一下田野，田野变成了一片金黄，像披上了一件金色的毛衣。”“秋天来了，校园里的菊花开了，有的金灿灿的，随风起伏，像金色的‘麦浪’；有的红彤彤的，花瓣盘曲，像一簇簇跳动的火焰；有的红中透粉，花瓣高低错落，像一顶顶颤动的鸡冠……”这样用电教媒体再现生活情景，給学生以美的熏陶，开阔眼界，丰富了习作的内容，培养了写作的兴趣。

二、读写结合，开启思维

学生学习作文的过程也就是发展思维，形成运用语言进行表达和创造的能力的过程。因而在教学中，教师应注重两方面的引导：“从说到写”和“读写结合”。作文前的说，目的是使学生提笔前有一个思维和互相启发的过程。流利的说可以使写作更顺畅。三年级是作文的启蒙阶段，作文前的说在这个阶段尤为重要。对于刚接触作文的孩子们来说，作文既神秘又新奇，当然还有一些难度。为了培养学生对作文的兴趣，降低习作的难度，充分发挥学生的想象力，我在这方面作了很多有益的探索。

从儿童语言发展的规律来看，口头语言的发展能促进书面语言的发展，书面语言的发展又能使口头语言更加丰富和完善。从说到写，交错进行。例如开始之初，教者对学生进行的是观察事物、看图说话、口述见闻，或口头回答问题、朗读、用自己的话复述课文等方式。在学生动笔写之前，让学生自己先说一说，用说来为写引路，说得熟练以后再写。在说的过程中，首先，要求学生在说之前精心地组织语言来表达自己意思；其次，学生要有足够的勇气站起来，面对大家，声音洪亮地表达自己的意思。在一句句流利的话语和一段段精彩的演讲中，他们突破了心理障碍，成功地实现了内部语言向外部语言的转化。教师在组织引导学生发言的过程中，遵循以下几个原则：一是激趣原则；二是鼓励原则；三是照顾全体原则。教师在组织学生发言的时候，一定要注意给每一名学生机会，作文前的说要面对全体学生，不能成为个别学生展示自己的空间。练习“说”时，教者尽量让学生放开些，多说点，到练习“写”时，再把要求放低些，从扎扎实实地写好一句话、几句话开始。笔者在教学中也不失时机地联系学生实际，精选佳作、例文，寻求读、写中可以借鉴的突出点，诱导学生学习语言，运用语言。

三、扫除束缚，发展天性

教师在指导过程中，只提示写什么，而怎样写则由学生去尝试运用阅读中学到的知识，自己去领悟和摸索。起步习作训练的一般方法是从“仿”到“创”，从“放”到“收”。前苏联教育学家克鲁普斯卡娅说过：“模仿对于儿童正如独立创造那样同等重要。”通过模仿性的习作，把知识转化为能力，逐步学会如何用自己的话表达自己要说的意思，进行创造性的习作练习。当学生的习作思路逐步打开之后，笔者再适时地提出一些习作的具体要求，规范学生习作应当写什么，应当怎么写才好。其中最有效的方法便是“放胆习作”，它是发展学生的个性，进行习作训练的重要途径。让学生放手写自己想写的事物，按自己的方式写，减少了学生习作的难度，有利于培养学生习作的兴趣。从放到收，基本顺应儿童的习作心理和学习规律，先易后难，逐步提高。如学了课文《我的外公》后，我也让学生来写一写自己的外公（或外婆）。写前先让学生回顾一下课文是如何抓住了外公的特点写的，而后要求学生说说自己心目中的外公（外婆）是怎样的，并抓住其最让你喜爱的一个方面来写。这样学生就有话可说，作文也就有内容可写。再如第五册语文课本中的习作1“看图写话”，文中有四幅图。我在引导学生看图的同时，要求学生结合自己平时的生活展开想象，说说自己是如何做的。在写的时候，学生根据图上的内容，结合自己的想象，写出的片断就有内容，也避免了千人一面，千篇一律，体现了学生作文的个性化。

四、放大优点，欣赏鼓励

在评价学生作文时，不能只关注作文的文字技巧和形式，还要记住作文教学的育人目标，尊重学生特有的表达方式，不以成人的思想、思维、语言去要求学生。不强求学生追求选材是否典型，立意是否深刻、结构是否严谨，只要学生作文文句具体顺畅、清晰自然、感情真挚、健康有趣，就给予肯定和赏识。尤其是对待三年级学生，他们还处在起步阶段，教师更要用一颗挚爱的心，对每一位学生都抱有良好的“期待”，对每个好词佳句、每一点思想的闪光都不吝啬自己的赞扬，并真正体贴学生的欢乐和忧愁，了解学生的心灵。只有这样，师生的情感才能发生共鸣，学生才会更进一步增强求知欲望、学习激情和表达信心，才能积极而愉快地投入到作文训练中去。

熟能生巧，习作是靠长期的练习形成的。教师指导学生习作一定要遵循学生的认识发展规律，从实际出发，有效地进行启发诱导，让学生在学习语言，掌握文字规律和特点的同时，提高运用文字的技巧去学会表达和创造，写出优秀的文章，“始于学步，终于创新”。

木木老师诗歌讲座 篇8

古典诗歌的形式可谓是多种多样。可以从句子的数量上来划分。也可以从每句诗的字数上来划分。还可以从诗的体裁上来划分，以及从诗的内容上来划分。古典诗歌的划分主要按句子的字数来划分也就是平时常说的几言为了便于了解一些知识，这里将以上划分的情况都例举。

一、从诗的句子数量来划分

从诗歌句子的数量上分，可分为两句诗，三句诗，四句诗及四句以上诗。

诗句最多者达到五六百句。古典诗歌的句数以偶数句为主。奇数句的比较少见。两句诗，如西汉刘向与其门客编的《新序》中收录的。据说是春秋时期的诗歌《徐人歌》

延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓 这是一个典故 有兴趣的朋友可以去查一下 这首诗讲的这个典故，在后人的诗中也有用的，还有我们大家比较熟悉的《易水歌》也是两句诗，风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。

三句诗，如《史记》中记裁的，刘邦所做的《大风歌》，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方

四句诗，大家见的比较多了，有古风也有律诗 古风如陈子昂的《登古幽州台怀古》，前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独沧然而泪下。绝句如王之涣的《登鹳雀楼》，白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

六句诗，都是古体诗，如李白的《子夜吴歌·秋歌》

长安一片月，万户擣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征.八句诗，也是大家比较常见的，有古风也有律诗 古风如柳宗元的《溪居》

久为簪组束，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。律诗如杜甫的《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

八句以上的诗以古风较为常见，也有以五言为主的律诗，也称作排律。古风如大家熟悉的《孔孔雀东南飞》，全诗有三百多句，一千七百多字。再如大家也很熟悉的白居易的《琵琶行》，也有八十多句，六百多字。这里举个短点的例子，如李白的《行路难》，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

五言排律如李商隐的《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》，二十六韵也就是五十二句。五言律诗一般只压韵偶句，.年鬓日堪悲，衡茅益自嗤。攻文枯若木，处世钝如锤。敢忘垂堂戒，宁将暗室欺。悬头曾苦学，折臂反成医。仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。遇炙谁先啖，逢齑即便吹。官衔同画饼，面貌乏凝脂。典籍将蠡测，文章若管窥。图形翻类狗，入梦肯非罴。自哂成书簏，终当咒酒卮。懒沾襟上血，羞镊镜中丝。橐籥言方喻，樗蒱齿讵知。事神徒惕虑，佞佛愧虚辞。曲艺垂麟角，浮名状虎皮。乘轩宁见宠，巢幕更逢危。礼俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。途穷方结舌，静胜但支颐。粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。悔逐迁莺伴，谁观择虱时。瓮间眠太率，床下隐何卑。奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。

四句以上奇数句的古诗，这里再举一个九句的例子，如汉武帝所作的《秋风辞》，秋风起兮白云飞，草木黄落兮燕南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

二、从句子的字数上来划分，从每句诗的字数上来分，可分为两言诗，三言诗、四言诗、五言诗、六言诗、七言诗及杂言诗。

这种分法是通行的划分方法，七言诗即指每句都是七字的诗，还有一种称为杂言，就是在诗中以五言或七言为主，其间还有一言到十几言的句子。

两言诗 两言诗比较少见。如汉朝人赵晔著的《吴越春秋》中记载的。相传为黄帝时期创作的诗歌《弹歌》，断竹，断竹，飞土，逐肉。

三言诗 三言诗主要在汉和南北朝时期。《诗经》中也有以三言为主体的诗，这里举一首鲍照的《代春日行》做例子，献岁发，吾将行。春山茂，春日明。

园中鸟，多嘉声。梅始发，桃始青。

泛舟舻，齐棹惊。奏《采菱》，歌《鹿鸣》。

风微起，波微生。弦亦发，酒亦倾。

入莲池，折桂枝。芳袖动，芬叶披。

两相思，两不知。

再如唐朝名僧寒山的《三字诗》

寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。

泉声响，抚伯琴。有子期，辩此音。

四言诗 《诗经》中所收的诗，绝大多数以四言为主，汉未，曹操的四言诗成就很高。四言诗到了晋以后，写的人就少了。如《诗经》中的第一首诗《风·周南·关睢》。

关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

五言诗 起于西汉，从汉以后到初唐期间，诗歌大体上都是以五言为主，可谓是五言诗的鼎盛时期。

如前面我们提到过的“古诗十九首”、《孔雀东南飞》等，到了唐朝五言诗又有了律体和古体之分，如“古诗十九首”中的第一首，行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

试谈诗歌欣赏中生活经验的介入 篇9

一、把生活经验内化为丰富的内心体验

引导学生融自己的情感于诗歌作品, 就是让生活经验内化为丰富的内心体验的过程。诗歌是激情的果实。诗人是在他内心不可抑制的激情的冲击下, 才拿起笔写出感情饱满的诗篇的。诗人的喜、怒、哀、乐, 每一种情感的产生都跟对客观事物的认识、判断和评价直接相关。如《雨巷》中的“我”, 满怀希望, 企图在雨的洗礼中, 滤尽日子里的纷纷扰扰, 而求得一份馨香静谧的心情。然而, 事与愿违。此时, 那日日走过的青石板的巷道, 在诗人的心里, 竟是如此失魂落魄。全诗笼罩着浓重的空虚、哀伤、惆怅的情绪。在教学中, 首先要让学生回想自己不开心的事, 并且找出情绪低落的原因。然后过渡到替诗人找原因。结合写作背景, 学生自然会发现, 没有阳光、生机和活气的“雨巷”其实是暗喻当时黑暗阴沉的社会现实。而抒情主人公“我”就是在这样的雨巷中孤独地ㄔ亍着的彷徨者。诗中“丁香一样的姑娘”则是一种美好理想的象征。

在诗歌中, 诗人的感觉和感情往往需要通过意象的传达才得以实现。所谓意象, 就是渗透了诗人思想感情的外在物象, 是建立在诗人主观想象之上的。例如《关雎》的开头, 为什么要用雎鸠鸟儿来起兴而不用麻雀呢?因为雎鸠鸟是一种感情专一的、出入成双成对的鸟。麻雀则显然达不到这个目的。显然, 为了表达纯真的爱情这一主题, 正是这一生活经验左右了诗人对意象的取舍。

二、运用生活经验品味诗人寄托在意象中的情怀

既然意象取材于自然, 来源于社会, 我们当然可以通过视觉、听觉、嗅觉、触觉、感觉等认知活动, 接受诗人的构思。把诗人用语言描绘的一切还原为生活中的画面, 还原为自己曾经有过的类似的生活体验, 以期与诗人心心相印。例如, 在《祖国啊, 我亲爱的祖国》一文中, 诗人运用了“破旧的老水车”这一意象。在教学中, 可试作如下引导:古老的取水工具“水车”与现代机械化的“抽水机”相比, 哪个的工作效率高?这样, 学生很快地弄清楚了, “破旧的老水车”象征着祖国的贫穷、落后与衰败, 其中流溢着诗人对旧中国的感伤的呐喊和虔诚的忠贞。而这一思想感情恰恰是诗人所要表达的感觉认知。

诗歌中, 完全用“情语”表达得“直露”的占少数, 而完全用“景语”含蓄传达感情的很多, “景语”和“情语”结合运用的就更加多。因此, 运用生活经验品味诗人寄托在意象中的情怀与美的印象, 是一条很重要的途径。没有生活经验, 读者很难适应诗歌的跳跃性, 也无法丰富经由诗人浓缩后的意象的内涵与思想。

三、感受诗人情趣, 重新体味生活

诗有特定的思想感情, 不同的人对诗歌感受的深度也各不相同, 有一千个读者就有一千个哈姆莱特, 基于这一点, 教师可以鼓励学生勇于发表自己的独特见解, 一首诗的主题并非绝对的唯一。学生的见解, 只要是合情合理, 教师完全可以鼓励他们保留;即使不妥, 教师也要承认他们动了脑筋。运用生活经验欣赏诗, 学生的主观能动性将大为提高, 而改变以往“一筹莫展”的状态, 对诗歌和诗歌意象的理解能够披情入文, 心领神会, 至少也能自圆其说。例如, 在学习《再别康桥》一文的时候, 有位学生对“那河畔的金柳, 是夕阳中的新娘”的理解, 就大胆地提出了自己的看法:“金柳”是“新娘”, 那么, “新郎”会是谁呢?诗人就是“新郎”!有楚楚动人、娇姿妩媚的“新娘”作伴, 其情也绵绵, 其乐也融融。然而, “多情自古伤离别”, 别离在即, 诗人把对康桥的依恋巧妙地浓缩、移就于新婚夫妇的柔情蜜意, 使得这一抒情主体新颖、别致而又可亲可感。正是这样, 读者在与诗人的相互交流中, 在对生活的重新体味中, 得到了艺术的享受。

献给老师的诗歌 篇10

我胸怀博大，知识精深的语文老师

做了我的成长中的一盏最明亮的启明灯

为我指明了前进的道路。

每当我怀着凋零的心

去面对被人误会的伤心与痛苦时

是您叫我别难过、清者自清、

身正不怕影子斜。

每当我犹豫、彷徨时，

是您帮我指点迷津。

教我别看他人的样，走自己的路

做一个出淤泥而不染的人。

每当我痛苦、哭泣时，

是您擦干了我的眼泪。

叫我理顺好自己的情绪，

有人的地方就有是非。

每当我伤心、沉默时，

是您教我不以物喜，不以己悲

得意时，不要太高兴;

失意时，也不要太失落。

语文老师啊，我的语文老师!

短暂的一年已悄然声息地过去了。

多少节下课?多少个晚自修?

多少天您休息的时间?

都被懵懵懂懂的我偷去了 。

语文老师，我永远都感谢您!

在我最黑暗的那段日子里，

是您帮我克服了一次又一次的困难，

是您给了我面对困难的勇气，

老师诗歌欣赏 篇11

●白板使学生对诗歌的理解更深刻、更快捷

对于中学生来讲, 从文本上主观地理解诗歌内容是比较困难的。电子白板介入后, 就可以通过鲜艳的画面、视频播放等直观地向学生展示讲述其背景、创设不好言传的氛围、格调, 使学生快速地形成意象, 体会到诗歌的情感, 引发出学生的联想和想象, 进入诗歌情景。如教学《天净沙秋思》时, 可通过电子白板的媒体播放功能呈现出哀怨缠绵的古筝声, 同时呈现出一副飘零的枯藤, 一株衰败的老树, 几只昏昏欲睡的乌鸦, 消瘦的作者骑着一匹老马缓缓走来的画面;伴随着画面的切换, 接着出现一幅小桥、流水、房屋、炊烟的温馨画面。这样, 不用讲解, 学生就会迅速地从萧杀的氛围中体会到词中作者浓浓的思乡之情。在教学《黄河颂》这首诗时, 可播放一部分有关黄河壮观场景的视频, 学生立刻就会被视频上播放的雄伟黄河所震撼。尤其是黄河壶口瀑布和空中对黄河摄影的这两个镜头, 学生一下子就可以明白河水中为什么会有“惊涛骇浪”、“万丈狂澜”, 形象地理解诗歌中写到的“九曲连环”、“伸出千万条铁的臂膀”的含义;电子白板的运用比以传统的形式让学生只听教师讲解, 或只看书中文字产生联想得方式, 效果要好得多。

●白板在诗歌赏析中的运用

单纯的多媒体教学大多是发挥其演示的作用, 对教学内容无法更改, 对于课上生成动态成果更无法预设和展示。而电子白板的交互式作用较好地解决了这一问题。在词句的赏析中, 学生在发散性思维状态下, 各自答案不尽相同。这时, 电子白板的交互功能就可以很好的将这些课堂的临时生成展示出来。例如, 在处理《未选择的路》这一课后习题“我从当中读到了”类似这样的题目时, 学生的答案特别多, 可让学生亲自拿电子笔到白板上圈画书写, 就像在课本上做批注一样, 将自己的答案直接呈现出来, 一目了然, 也方便学生借鉴别人的奇思妙想。且学生非常喜欢这种方式, 回答问题的积极性也会明显地提高。

此外, 电子白板还有保存功能, 它能将在白板上所圈写课堂动态生成的东西全部保存下来以供课堂小结、复习回顾时重新动态播放, 既节省了教师的讲授时间, 又能使学生进行全面的温故知识。

●白板将学生带入诗歌朗诵的意境中

白板不仅可以播放音乐, 创设意境, 还可以将学生自己的朗读录制下来进行播放。可以使学生聆听自己朗读的声音, 找出优点或不足, 不断加以改正。学生听了自己的朗读录音后就会找回朗读的自信, 快速地使自己大方自然地朗读了。这样, 学生更容易从朗读中找到乐趣, 提高能力。例如, 在朗诵《春江花月夜》时, 可以播放古筝曲春江花月夜, 学生马会迅速体会到诗作喜悦的情感基调;再如朗读《乡愁》时, 可播放理查德克莱德曼的思乡曲, 用那种乡愁的情境, 调动起学生的情感, 使之产生共鸣。可以说, 音乐给予了学生最好的情绪控制, 可以让学生的情感随着音乐而绽放, 那么诗歌也在学生的诵读中绽放了。这种手段的采用, 可以使大多数极快地喜欢上诗歌朗读。

赞颂老师的诗歌 篇12

晚宴中的烛光

无数次的相约，无数次的`回首，

无数次的恩谢，无数次的感动。

晚宴中，我们相聚一堂，

为的是那明朗柔和的烛光。

千万次的忧愁 ，千万次的烦躁 ，

千万次的期待 ，千万次的追求 。

晚宴中，我们感慨万千，

为的是那默默奉献的烛光。

轻轻的，从我记忆中流过，时间抹不掉的是烛光的伟岸与朴质;

缓缓的，从我脑海中闪过，时间洗不掉的是烛光前的音容笑貌;

慢慢的，从我目光中消失，但忘不掉的，是烛光的不懈与执著。

它是如此默默无闻 ，

它是如此正直朴素 ，

它是如此坚强自信 ，

它是如此宽宏大量 。

称它为灵魂工程师不足为怪，

誉他为博大精深者也不足为奇。

它是祖国栋梁的启蒙之光，

希望源自于它的谆谆教导;

生命的长河奔流不息，

成功的路上凝聚着它的汗水与心血。

它平凡，

但又伟大;

它和蔼，

有时也很严肃。

但我们爱它 ，

也只有烛光能得到全人类的崇敬与爱戴。

也许， 晚宴中，我们再次相会;

或许，终有一天， 烛光会自熄，

但它的余亮仍会激励我们，

只要它还有一丝光亮， 我们心中希望的灯就会被它照亮，

但它必须以点燃自己来换取他人的光明与前程 。

他的位置无人可代。

晚宴中，

我们携手共饮，

同赞烛光，