来自聆听的魅力优秀作文

来自聆听的魅力优秀作文（共12篇）

来自聆听的魅力优秀作文 篇1

关于生命的作文：聆听来自生命的歌声

撑破了被黑暗笼罩的时光，思绪再次疼痛地回到了xx年。那年，我13岁。

xx年，在我爱的他们事业最巅峰的时刻，仿佛是为了使这个组合走向世界的历程更加深刻，仿佛是为了使这个组合走得更加长久，仿佛是为了使的人知道这个组合未来更加明亮的前程，仿佛，仿佛……所有的仿佛好像只是为了说明他们暂时的分开只是为了未来意味深长的重逢。

是啊，我爱的`他们分开了，东方神起分开了。xx年的换员事件因为成员们的坚持而挺过了，xx年粉丝对郑允浩的投毒事件因为成员们互相无微不至的关心而更加坚定地走过了。只是这一次，因为公司的过失，五个人的永恒就在那一瞬间变得黯淡，只是因为一份合约，五个人的约定就在那一刹那支离破碎了。只是这一次，五个人中的其中三个向公司提出诉讼，要求解约。只是这一次，是他们自己选择要分开了。

就像是手中的风筝，六年来在风雨交加中从未放弃，就在风筝已经飞的最高时，手中的线却突然被割断，然后风筝慢慢下坠，随风摇曳最终不知去向。就像是我从不看关于分开的新闻，就像是我总是翻看以前的视频，最后发现我再也找不到关于他们的未来了。

而他们说，不是他们说的都不要相信。所以我，我们，所有的仙后抱着他们的过去，反复书写着他们说过的这句话，望着唯一燃气的火光，相信着。

然而所有活动的终止仿佛就是在证实着这一消息的真实性，所有的真实感就像是一双双纤细苍白的他们的手亲自将我的整个灵魂活活撕裂，只是让我撕心裂肺再无力去追，追那个曾经梦想在舞台下挥舞着红色荧光棒，用白色布条写上“我相信”的梦。

就这样痛着痛着就麻木了，麻木麻木着却又再次心痛了。曾经以为再不会有的光芒却又再一次闪耀了，曾经以为再不会出现的名字却又出现了。在xx年，是他们，东方神起留下的两人带着东方神起这个名字带着新专辑回来了，他们两个人守着五个人曾经共同的名字，守着五个人曾经共同的追求，为了无数粉丝共同的希冀，为了粉丝无数年的追随，为了他们自己心中的那份爱回来了。

仿佛忘却了xx年到xx年那些伸手不见五指的日子，仿佛忘却了曾经爱着他们的极端粉丝在另外三人合约解除后对他们两人的恶意抨击，他们笑着告诉我们：“我们回来了。东方神起不会消失，因为我们用命在守护着。”

永远有那么一些人，用生命在为我们唱歌。而我，又有什么理由放弃?放弃曾经的梦。

来自聆听的魅力优秀作文 篇2

黔东南侗寨流传至今的文化瑰宝

侗族喜欢依山傍水落寨,寨前有溪流,寨边有古树,寨后有青山。侗族人民用双手开发了秀丽的山区;用汗水浇灌了富饶的宝地;用智慧创造了丰富多彩的民族文化。

鼓楼、风雨桥是侗家建筑的典型代表,侗族擅长石木建筑,鼓楼、风雨桥是其建筑艺术的结晶。鼓楼为木质结构,以榫头穿合,不用铁钉。有3 层、5 层以至15 层,呈4 面、6 面或8 面,飞阁重檐,形如宝塔,巍峨壮观,是族姓或村寨标志,也是公众集会的议事场所。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布,喜青、紫、白、蓝色。黑青色多用于春、秋、冬三季,白色多用于夏季,紫色多用于节日。女裙不分季节,多用黑色。侗族服饰讲究色彩配合,通常以一种颜色为主,类比色为辅,再用对比性颜色作为装饰。主次分明,色调明快而恬静,柔和而娴雅。在侗寨里,有的人还穿自制的草鞋,真是简单又环保,看着老人做草鞋,其实还是蛮有意思的。

侗族人民信仰多神,崇拜自然物,古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象,受到汉族的影响,侗族信仰一部分汉族的神。由于独特的民族信仰,侗族的节日与汉族有所不同,以春节、祭牛神(农历四月初八或六月初六)、吃新节(农历七月间)较为普遍。有些地区还有在10 月或11 月过侗年。但是由于民族之间的交往,侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。节日期间,侗族男女身着盛装,头戴银饰,跳起歌舞,举起酒杯,一起庆祝。

榕江大利侗寨世上声调最多的语言

贵州省黔东南州榕江县栽麻乡大利村,于大利溪畔深山幽谷中。冬暖夏凉,宜人居,青山古寨,翠竹碧绿,鸟语花香。村内石板古道阡陌相连,青瓦木楼鳞次栉比,500 年树龄的古楠木和老榕树数十株。晾禾谷仓无数,立在荷塘稻田之上,既美观,又防火。一条小溪从寨中穿过,5 座风雨桥横卧于溪上,村中年轻男女谈情说爱,上了年纪的老人纳凉闲谈,都是在这座桥上,这里也是著名的“侗族大歌之乡”。

“大利”这个名字不知道是不是侗语的音译,但在汉族来说是个好名字,大吉大利,发财如意。侗语和苗语至今在黔东南的这些村寨还是很普及的。上了岁数的阿婆甚至不会说普通话,也听不懂普通话。侗语属汉藏语系,壮侗语族,侗水语支,而现今的侗语是以贵州榕江话为标准音,声母有32 个,韵母有56 个,声调舒声9 个,促声6 个。侗语的声调之多,演变之大,全球罕见,据说是目前为止,世界上声调最多的语言,不难联想,悠长婉转、缠绵悱恻,又不失雄壮豪迈的多声部千人侗族大歌为何拥有震撼人心的魅力,当然源于这个声调颇为丰富的语言,大利侗寨,便在榕江,可以说这里是黔东南的侗族“普通话”。传说侗族从前是有文字的,掌握在巫师手中。究竟是怎么失传的不得而知。是为了把千年的秘密保留在心底?或是先祖为了隐居深山避祸?现在的侗族文字,是1958 年民族调查、考察时期,语言专家根据侗语发音用拉丁文拼写而成的,不少村寨也零星能看到用汉字表达的侗族语音的词汇。

“嘎”(歌谣)、“垒”(原始宗教祭词)和“暖”(神话传说)是侗族早期的文学形式,和汉族的女娲造人、藏族的猕猴变人传说一样,侗族也有自己的人类起源传说,《洪水滔天》《开天辟地》在民间有广泛传播。《洪水滔天》和很多民族传说中都有类似记载,甚至诺亚方舟的故事也与之不谋而合,无论是哪一个版本,都是世纪大劫难,最后剩下幸运的人,他们结合繁衍,成了我们的祖先。侗族还有长篇史诗,叫作《祖公之歌》,有歌颂侗族古代女英雄的史诗《萨岁之歌》,还有大量玩山歌、劝世歌、叙事歌、儿童歌、表现爱情生活歌、男欢女爱我只喜欢你一个歌、姑娘你一定要嫁给我不要理会隔壁张三彪歌、妹妹你真是我心中的女神歌……玩笑归玩笑,情歌永远都是生活的主旋律。

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。侗族民间舞蹈,有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等。“哆耶”是群众性的集体歌舞,或男或女,彼此互相牵手搭肩,围成圆圈,边走边唱。

侗族民歌在其演唱形式上, 有“嘎”“耶”“款”的区别,“嘎”是独唱或二人二声部重唱,“耶”是集体合唱,“款”则是只诵不歌的“款词”。在侗族民间,既能唱歌又能编歌的人是受到尊敬的,被称为“歌师”。《歌师传》是侗族民歌中一部重要作品,全歌116行,叙述了历史上的14 位歌师以及他们的19 部作品。

侗族有一部民间叙事长诗叫作《珠郎与娘美》,作品的题材来自民间传说,故事讲的是一对青年恋人,男的叫珠郎,女的叫娘美,为了摆脱包办婚姻,他们携手私奔,翻越了99 个山梁,过了99条河,远走他乡安了家。结果当地有恶霸地主霸占了娘美,杀害了珠郎,还诬陷珠郎是奸细。娘美为了给丈夫报仇,以愿嫁为诱饵,骗取了地主信任,后来找到机会,手刃仇人,报了仇。最后背上心上人珠郎的遗体,重返故土。这是一部直到今天搬上荧幕也绝无任何不妥的爱情故事。《珠郎与娘美》的故事在侗族地区的流传过程中出现了多种译文,民间叙事长诗是在流传中由侗族民间歌师们加工完成的。1921 年,侗族戏师梁绍华又将《珠郎与娘美》创作改编成同名侗戏。(据贵州省民间事务委员会、贵州省民间艺术研究会编印的《侗族文学资料第二集:侗族叙事诗》,石宗庆记译、龙玉威意译,1985.7)

从江七星侗寨古老的生育文化和稻禾文化

黔东南的从江县的“七星侗寨”位于丙妹镇东北面,由銮里、银良、平求、高增、岜扒、占里、小黄等7 个侗族村寨和园区核心区组成,刚好连成一个北斗七星的模样。七星侗寨的打造是否合理,其实是值得商榷的。首先七星之名最完整的记载,始见于汉代纬书,是不是侗族文化的遗产值得讨论。而位于北斗星第一颗的天枢星作为北斗的斗身,汉文献称其为魁(斗身为前四颗,都被称为魁星)。学子崇拜魁星,又被叫作文曲星,范进中了举人之后,他老丈人恭维他便说姑爷是文曲星下凡。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”,道教中北斗天枢宫为贪狼星君。占里古村和其他几个古老的侗寨连成七星,是否能在侗族的文化上和传承上解释得通,是一个严肃的问题。我回来的这些天,无论用任何方式都查不到关于侗族历史的记述,或是当地百姓关于北斗或是七星侗寨的传说,只有当地政府网站有几个简单的叙述。

从江是黔东南的门户,与广西三江、融水、环江相连,省内与黎平、榕江、荔波等县毗邻。乃是桂北和黔东南的要地。占里侗寨的名片,是在农耕文明地区少有的生育文化。直到前一段时间,开放二孩还引起了热烈的关注。而这个依靠农耕生活的深山里的少数民族组成的自然村落,竟然自己就解决了这个“天下第一难”的问题,成为名副其实的中国计划生育第一村。占里奇绝,有两件,一件神秘,一件不神秘。一件让说,一件一般不说。

话说不神秘的这件事儿,之所以不神秘,我看还是因为人聪明,俗称“情商高”。占里的祖先姓吴,兄弟俩叫吴占和吴里,逃难到山清水秀之地,取各自一字作为地名。不久便逐渐形成了一个自然村落。直到有一天,人多地少,因为资源不足,开始有纷争、矛盾,情商超高的寨老们对乡亲们说了一句通俗易懂的话:“一棵树上一窝雀,多一窝就挨饿。”然后指定寨规,只有拥有30 担粮食的家庭,才允许要孩子;达到50 担,才能要第二个孩子。如有不遵守,逐出寨门。我想,这个规则在百年前的制定,一定是掀起了巨大的波澜。但由于群众坚持贯彻了寨老的管理方针,于是解决了资源枯竭、人地矛盾的问题。

再来说说神秘的不让说的那件事儿。一家只能生俩,多少有点遗憾,有儿子的想闺女,生闺女的想儿子,怎么办。一男一女吧。闹着玩呢?你说生啥就生啥?我说了不算,他们自己说了算。村里有两口井,被称为男井和女井。专家说一口弱碱,一口弱酸,加上祖传换花草调配的秘制药,占里98% 的人家,都是一个儿子一个女儿。这个药师,变成了核心的传奇,然而传女不传男,严禁外传,使得生育的秘密愈加让外人感到神奇,外人总想用各种方式窥探究竟。神奇的故事,保留在这里就好。说真的,这方子要传出来,还不乱了套?

来到黔东南几日,天天阴天,唯有在占里的田间突然出现一道阳光。我没有跟队前去村里乱逛,而是爬上了村头的稻田里。眼前的景象,才是我所感兴趣的农耕文化。准确地说,叫稻作文化。

旅游看的就是原生态,感受的就是文化,再没有比稻、禾文化更为原生态的了,因为这个文化的根源就是人要吃饭。我们的老祖宗,从会播种水稻的那一天起,就开启了延续几千年的稻作文化。黔东南是稻作文化的传承、延续之地,是原生态耕作方式的保留之地。为此我查了一些学术文章,讲得比较复杂:勤劳、勇敢、善良的群众,从生产生活中积累经验,水稻在脱粒的难度上被分为禾和谷。其中又把能在田间用谷斗脱粒的籼稻和糯稻统一称为谷;把不易脱粒,只能用镰刀摘穗的,称为禾。所以,禾是非常顽强、非常叛逆的水稻品种。禾也分为籼和粳,粳中分为粘和糯,这种糯禾被称为香禾糯,世界特种稻,“糯种之王”。其实“禾”这个字,在汉语里解释为嘉谷, 2 月开始生长,8 月成熟,处四季之中,得阴阳之和。所以禾是谷类植物的统称。这段话的核心表达是,黔东南的侗族人家有最好吃的大米饭,好吃到什么程度?传说有不少苗家和侗家的年轻人,外出打工几年,实在忍受不了外面难吃的米饭,而跑回家种田。

农闲之余,斗牛是侗寨人民的娱乐项目之一。对比青年男女的情歌传爱,斗牛是一项老少皆宜的项目,届时老少咸集,人山人海,欢声四起,锣鼓喧天,铁炮震动山谷。

在这里,另一个稻作文化的表现就是谷子连穗一起摘,摘了晾晒在晾禾谷仓上,现吃现舂米,别处还真没见过。晾禾谷仓不在自己家,在村中的水塘之上,为的是防火。侗族大哥说房子着了火可以再盖,粮食没了是要饿死人的。因地制宜地保留口粮,也是先民的智慧之一。

来自聆听的魅力优秀作文 篇3

骨密度 身高的关系

骨密度，是骨质量的一个重要标志，反映骨质好坏程度，预测骨折危险性的重要依据。骨密度受遗传、营养、激素和体育锻炼等多种因素的影响，随着年纪的逐渐增长，骨密度会呈现从上升到下降的弧线。前期骨密度总是在不断的增加，增加的程度也因人而异，达到顶点后渐渐的开始下滑，因此要抓住人生黄金增高期，就得从现在开始！

三丈鱼拔高身长增加骨密度

一句话解析：三文鱼所含的ω-3脂肪酸十分丰富，也能增强骨密度，拔高身形，促进二次发育。

DIY酸蜜三文鱼

材料：三文鱼片、柠檬汁、蜂蜜、彩椒

做法：1.用中火将彩椒在沸水中焯一下，再将柠檬汁煮沸

2.将火转至小火并放进三文鱼片，煮熟后将三文鱼拿出并保持热度

3.将柠檬汁和蜂蜜混合淋到三文鱼上，点缀上彩椒即可。

亚洲纤体美容科研中心专家解析：三文鱼中合有丰富的不饱和脂肪酸，能有效降低血脂和血胆固醇，不仅如此，三文鱼中还含有充足的研究提示食物或补充的ω-3脂肪酸，能有效帮助提高骨骼密度，从而达到拔高身长的目的。

巧克力拉伸骨骼补充骨密度

一句话解析：巧克力中含有大量的稀有元素，镁，能起到保证了骨质量的作用。

DIY什锦巧克力

材料：黑巧克力、核桃仁、杏仁、葡萄干等

做法：1.将黑巧克力切碎装碗隔水融化；

2.将核桃仁、杏仁、葡萄干切碎加入已经融化了的黑巧克力中拌匀；

3.放入冰箱，巧克力成型后即可食用。

亚洲纤体美容科研中心专家解析：食物中的镁容易被人体消化吸收，常吃巧克力可以满足人体对镁的需要。充足的镁元素能增强骨密度，骨密度是骨质量的—个重要标志，而骨架结构则是决定骨质量的另一重要因素。这两个因素结合起来，共同保证了骨的质量。

大豆异黄酮补充钙质促进二次发育

一句话解析：女性雌激素减少容易出现缺钙的现象，因此，补充大豆异黄酮可以补充钙质，改善骨质疏松。

DIY大豆豆腐奶汤

材料：大豆、豆腐块、调料适量

做法：1.锅中加适量橄榄油加热和加水；

2.待锅中水煮沸之后加入泡软的黄豆和豆腐；

3.加入适量调料即可起锅。

亚洲纤体美容科研中心专家解析：含有丰富的钙，每100g干大豆合有191mg钙，是同等重量大米的14.7倍，是绿豆的2.4倍，不仅如此，大豆中还含有部分ω-3脂肪酸同样能够起到补充身体钙质和提高骨密度的作用，能有效帮助身材矮小的美眉们长高。

聆听的魅力 篇4

我一向都认为谈话者只是一个配角，主角才是聆听着者，经过聆听，我们能够渐渐的发现说话者的那样的一种心态的变化与情感的跌宕起伏，或许也仅有聆听着才能够真真切切的感受到说话者为何而说，说而为何。聆听有着怎样的魅力聆听又有何等妙用朋友，让我悄悄地告诉你：因为聆听，我们能够感受自然的那份惬意;因为聆听，我们能够体味自然的那份优雅;因为聆听，生命的四时便有了令人心动的异彩。

当小草开始抽出嫩芽，万物开始逐渐的长大，我们都明白，都愿意相信，在春天的欢乐海洋中，我们所有的完美的祝愿都是献给他们的，我们相信在我们的生活当中，充满着完美与祝愿，充满着对于世人的关照与关心，我们社会当中的每一个人都是一个独立的个体，这是我一向以来所承认的东西，可是每一个个体该用怎样的生活方式去交织在一齐，我相信这是值得我们每一个人思考的东西。当风儿吹过村边的树林飒飒作响，当鸟儿开始喳喳欢唱，当春季的花朵开始绽放，当新的一年的时针开始铮铮驱动，时光不停地流走……这一切的一切，不仅仅是美景能够给我们带来聆听的感受，我相信更多的是一种对于未来的看法，对于此刻的感受，我觉得这才是最重要的。这来自上帝的清音在洗涤和陶冶着人世间的一切。你只要用心聆听，便会听出细腻，温柔，几分清丽，更有那新芽悸动、春花傲寒的不可压抑的生机和顽强。

或许与春天相比，我们最厌恶冬季，可是冬季也是给我们所有的人沉下心来想想自我之前一年的经历的一次感受，我们都明白，都相信，在这个世界上，对我们好的人只会慢慢的变多，而不会停滞不前，或许时间在不停的流逝，我们聆听者所听到的东西，与我们感受到的事情都是一种亘古不变的，可是我们永远相信，一个有独立思想的人对于生活与生命的看法永远都是正确的，他只需要让我们大多数人信服就好。于学校楼宇，聆听窗外雪花纷飞的声音。蓦然回首，于冬雪深处，你会听到冬异常的韵律和情调。虽严寒而凝重，虽沉寂而淡泊、宁静。因为有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的尘埃将被滤去，一份成熟，一份睿智，或许我们能够从冬天的寂静中找寻到属于我们自我的一份人生真谛。将从冬雪的深处溢出，生长在人们的心灵。你再凝神谛听，大漠驼铃，叮当作响，稳稳重重，那是人在旅途的开拓前行。

聆听专家讲座,感受课改魅力 篇5

一、全面认识新课改

从2001年开始，国家开始正式启动了新一轮的基础教育课程改革，至目前为止，新课改已经走过了十二个年头。专家指出，新一轮基础教育课程改革，从国家层面而言，是一场自上而下的课改；从基础教育学校而言，是一次自下而上的改课，即改变课堂模式，提高学习效益，构建高效课堂。回顾和总结十二年新课改历程，专家们提出了新课改“三代论”的说法。

具体而言，第一代课改重在改变课堂结构，在传统的“教”上“动刀子”，调整课堂结构，改进教学手段与方法，实现教师的“教为中心”向学生的“学为中心”的转变，从而极大限度的调动学生自主学习的积极性，实现教学从“低效”到“有效”的跨越。第一代课改标志之一是洋思中学的“先学后教，以学定教，当堂训练”；标志之二是东庐中学的“讲学稿”，它是“先学后教”理念下的产物，是

落实学生“先学”、“学什么”的有效通道。

第二代课改重在改变教学的关系，其基本理念是“学为主体，教为主导”，其课堂形式为“小组学习，模式控制”。第二代课改的标志是杜郎口中学。杜郎口中学崔其升校长在报告中指出，“课堂的价值意义在于让学生的心灵有一种触动、感动和唤醒”，杜郎口中学“三三**”教学模式就是基于对学生心灵方面的思考而进行的教学改革。其主要特点，一是重视学生的情感满足、内心需求，让学生尽情书写、彰显自己的靓丽，让学生在课堂上充分表达自己、反馈自己、证明自己，激发学生内心的自豪感与自信心。二是关注学生在课堂上收获了什么，展现了什么，品尝了怎样的成功喜悦，“当学生通过自己的进步、出彩和超越赢得大家的肯定、青睐和称赞、认同时，内心的兴致就会更高，学习的动力就会更大”，学习就会成为自我的事情，学习就成了学生自己内心的最大需求。三是消除学生依赖心理，培养学生独立思考能力、解决问题能力和表述能力，杜绝教师包办带干行为，严格按照课堂模式，训练学生掌握正确的学习方法，提高学习效率。

第三代课改重在改变教学意义，其基本理念是“教师为本，学生第一”，其特点是去教师主导化，无限放大学生自学、最大限度利用学生，以“人本”为基石构建全新的“课堂规则”和“课堂形态”，为学生个体生命的发展奠定坚实的基础。这是目前课改的一种新的发展趋势，尚未比较成熟的学校，做得较好的就是安徽铜都双语学校跨界大课堂。

新课改“三代论”，不过是从时间上对十二年课改的成功实践做了系统的梳理和分析，探究其内在的联系与未来的发展趋势。所谓“三代”，实际上就是十二年新课改中探索出来的成功范例与样本。从洋思中学的“先学后教”到东庐中学的“讲学稿”，到杜郎口中学的“三三**”教学模式，再到安徽铜都双语学校的跨界大课堂，课改的本质就是“把课堂还给学生”，“课堂不再是教师个人秀的舞台”，课改的基本形式就是构建一种新的以学生的学为中心的高效课堂教学模式。课改的具体做法是一旦这种教学模式得以确立，教师要做的就是训练自己和学生适应这种模式，应用这种模式，落实模式的每一环节和细节，按照这种模式去实施教学，提高课堂效益。

反思自身，我们离课改有多远，这是不言而喻的。不积极进行课改，不积极探索和建构高效的课堂体系，我们的教学质量就无法得到有效提高。如何构建高效课堂体系，安徽铜都双语学校的做法或许会对我们有所启发。

高效课堂的总貌：知识的超市，生命的狂欢。

高效课堂的核心：以人为本，表现为以生为本的师生关系和以学为本的教学关系。

高效课堂的灵魂：惟学惟生，即相信学生，解放学生，利用学生，发展学生。

高效课堂的关键：学生能力的培养，重视学生对知识的体验、认知、情感共鸣；教师角色的定位，教师是学生学习的发动者，激励、点燃、唤醒学生的学习意识。

高效课堂的三个特征：主动性、生动性、生成性。

高效课堂的三个抓手：班级小组，流程模式，教学目标——导学案。

高效课堂的四维目标：知识与技能——学会，过程与方法——会学，情感态度价值观——乐学，智慧——创学。

高效课堂六字箴言：自主、探究（学习方式：独学、对学、群学）、合作（课堂环节：预习、展示、反馈）。

二、教师如何促进专业成长

新课程改革，高效课堂的构建，需要打造一支职业情操高尚、专业知识扎实、教学技能精湛的教师队伍来实施。如何促进教师专业成长，常作印老师《不做庸师》的报告给了我们很大的震撼与启迪。

常作印老师原为河南安阳曙光中学教师，因为自己出色的教学业绩被选拔到北京丰台二中任教，实现了从偏僻农村教师到京城名师的蜕变与跨越。常老师在报告中结合自己的经历，对教师的专业成长谈了具体的看法。

1.树立崇高的职业理想和职业情操，立志做优师，绝不做庸师。常老师的人生格言是，计划每一天，思考每一天，收获每一天，快乐每一天。在他成为一名农村中学教师后，不抱怨，不随波逐流，而是坚定地朝着自己的职业理想努力奋斗。他的普通话水平很差，受到过学生的嘲笑，他苦练普通话，每天跟着央视新闻联播节目练习普通话，三年时间，练就了一口标准普通话。他从教第一天起，就给自己立下了每天三问的规矩：一问“今天我的课学生喜欢吗？”，二问“今天

我读书了吗？”，三问“今天我反思写作了吗？”。他说，什么事情都怕“认真”二字，退一步，山穷水尽；逼一逼，柳暗花明。他还说，自己选择的路，跪着也要把它走完，不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。凭着自己对理想的追求和自我加压，短短几年，他便脱颖而出，称为全国名师，他的语文课堂被称为“魔力课堂”，他也从农村走到了京城。

2.勤学习，多思考，多读书，名师是读出来的。阅读是丰富课堂教学和教师人生的重要途径，阅读的广度决定了教学内容丰富多彩的程度，阅读思考的深度，决定了教学的高度，决定了教师能够给予学生怎样的学习导向和思考。常老师指出，教师专业阅读要有选择、有目的、有重点，要抓住“三大结构”，一是本体性知识，即学科专业知识和班级管理知识，约占50%；二是条件性知识，即教育学、心理学、管理学及职业知识，对本体性知识的额传递起到理论支撑作用，约占30%；三是基本的科学人文知识，即基本的科学、哲学、文学、艺术、政治、经济、历史等，约占20%。

3.勤动手，建立自己的教学资源库。教学资源库内容包括：教学助读库（文本解读、文本助读等），教学案例库（教案、课堂实录、学案、教后记等），教学试题库，教学图片库，教学音频库，教学视频库，名家案例库、教学论文库（备课、上课、过渡、互动、对话、拓展、训练、小结等）等。建立起自己的教学资源库，就可以得心应手的选取合适的资源设计自己的课堂，就可为自己的教学科研提供丰富的第一手资料和素材。

4.建立自己的德育资源库，游刃有余做好班主任工作。德育资源库内容包括：德育故事库，活动素材库，管理方法库，班级文化库，德育课程库，学生案例库，问题学生库等。

常老师的报告，给我们一个深刻的启示：成功并不是自己想象的那么难，成功最重要的是四个字：行动、坚持。只要行动，就有收获；只有坚持，才有奇迹。一个像渴望呼吸一样渴望发展自己的人，没有什么能阻挡得了你。

三、借鉴他人先进经验，改进我们当前教育教学工作 1.集体备课。每周一次学科组集体备课，往往是教案或导学案的展示、讨论与修订，这样的做法还是浅层次的备课，因此两节课时间不是太短，而是太长。借鉴杜郎口中学集体备课的操作流程，各学科组确定一周上课内容，共同研读教材，共同确定教学目标，共同确定教学重难点，共同设计学习提纲，形成初步教案或导学案框架；之后安排教师分课或分节独立备课，备课教师要在进一步研读教材的基础上，提炼概况知识点，精心设计教学流程，形成初步的个人备课；然后提交学科组共同修订、补充和完善，形成统一的教案或导学案，供同学科组教师使用。教师在使用学案或导学案上课前，结合任教学生的基本情况和个人上课风格与特点，再次进行个人二次备课，重点突出：备课堂组织语言，包括导语、过渡语、甚至肢体语言等；备课堂流程，即教学时间的安排与设计；备问题探究，即小组合作学习的有效组织；备重点帮扶对象，即对学困生的帮助。

2.教学反思。“让反思成为工作的一种习惯”，这是杜郎口中学

全体教师达成共识并积极践行的一种工作习惯，通过反思与总结，积累经验，吸取教训，在不断反思中提升自己。教学反思思什么？每节课后，教师要静下心来，对教案编写、导学案制定、课堂流程组织与设计、学生学习效果反馈等方面，逐项思考，肯定优点，找出不足，提出下一步改进措施。

3.经典诗文诵读。给孩子一颗诗心，这是北京丰台二中开展中国古典诗文晨诵活动的宗旨。常老师在报告中展示了该校晨诵课程部分内容，令人很受启发。他们的晨诵课程分为春、夏、秋、冬四个板块，每个季节确定一个颇富诗意的主题，按照二十四节气编排，精心选择中国古典诗词，配以精美的画面、优美的乐曲和简洁的导语，引导学生在初二年级度过一年优美的古诗词之旅，感受中国古典诗词之魅力，充分享受一道独特的精神大餐，得到美的熏陶。北京丰台二中的晨诵课程，对我们开展经典诵读活动很有启发、借鉴和指导意义，我们应该在实践中逐步构建我们的诵读课程，充分发挥多媒体优势，引导学生积极愉快参与经典诵读，陶冶心灵和情操。

以上是个人本次学习的一点肤浅的心得与体会，仅供大家参考，不妥之处，请批评。

初中的作文聆听 篇6

你是否仔细的聆听过世间的万物呢?你是否聆听过它们哭泣的声音呢?如果你没听过，不如就跟着我的脚步，一起去聆听吧!

听~海哭的声音，多么地悲痛呀!看那一个个的垃圾带在水中飘扬，那蔚蓝的海水在一转眼之间变成了灰色的，我不禁心绞痛，以前那一片一望无际的大海到哪儿去了呢?这不就是我们人类的“结晶”吗?我们让大海哭泣，是我们让那蔚蓝的海水渐渐变成了脏脏的。大海，我们的好朋友，我们为什么要去破坏它呢?在我们心情烦躁的时候，看到它那蔚蓝的海水时，烦恼和忧愁全抛到九霄云外去了。每当我心里一有心事，我总是向着大海倾说，我的心事就解决了。大海给我们带来了许多好处，而我们却给了它怎么样的回报呢?把它的“生命”给毁了，不只他的“生命”给毁了连那些原本自由自在生活在大海怀抱里的生物，也会随之消失，难道我们就忍心亲眼目睹这个悲剧吗?难道就无法挽救了吗?人类呀!快点儿清醒吧!大海需要我们的保护呀!让我们一起挽救这个悲剧吧!伸出你的手伸出我的手，让我们与大海做朋友，短暂的时光，美好的回忆，都会永久永久。

听~世间的万物都有着生命，但都被我们人类一步步消灭了，它们正在哭泣着呢!但我们却没有仔细听过，从今以后，我们一定要仔细聆听世间的万物。

聆听的声音作文 篇7

今天,我又漫步在这春天的原野上,一样碧绿的草地,一样姹紫嫣红的花儿,可在我眼里仿佛都笼罩了一层黑暗……‘’你考这么点分怎么对得起我每天起那么早为你煮饭？忙里忙外？你又怎么对得起你爸爸在外面风吹雨晒地打工挣钱供你读书？‘’本来我承认自己的错误,我默默的悉听她的教诲,可我听了这几句话一下子就怒了,这几句话已经刺碰到了我的底线,我不禁对妈妈吼了起来：你凭什么这么说,我已经很努力了，难道我不想考好吗？我不想让你们以我为骄傲吗？可就算天才也有失足的时候。‘’说完我怒视了妈妈一眼，头也不回地破门而出。

于是我哭着跑到了这片田野上，企图寻找心灵的安慰。轻轻抬起衣袖，拭去眼角的泪水，又面露微笑，静静地漫步在这里，感受大自然的美好，努力地忘却所有的烦恼。当我走到一块普通的岩石旁时，我的`脚步不觉停了下来，一株无闻的百何花映入我的眼帘，那是一株怎样的野百合呀！弱小的身躯笔直地竖立在岩石上，似乎是刚开不久的，洁白的花瓣上还停留着早晨的露水，与周围事物一比，就像一位不识人间烟火的仙子。它的根，深深地扎根在岩石缝里，好像一朵“石头花“，可它又使得这块普通的岩石变得不普通。

我不敢想象它在这恶劣的环境中是怎样开花的。岩石缝里没有肥沃的泥土，也没有过多的水份，它完全是靠着坚韧的毅力一点一点地生存下来，成长起来，它为了这花朵绽放的美丽刹那，背后付出了多少鲜为人知的艰辛。也许，当烈日当头，口渴难耐之时，它也曾想过放弃，可当它回首望去时，那由它的汗水浇灌出的繁花使它不舍，于是它坚定了自己的目标，就这样达到顶峰，可顶峰之后呢?便是下坡。可它深明“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，所以它无悔。面对它，我有些惭愧…于是我满载好心情而归，看到妈妈焦急的神情我对她承诺以后再也不会这样了，她舒心地笑了。“你要学会坚强，学会积极面对失败"这便是花的声音。聆听花开的声音是这世间最美好的事!

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聆听春天的足迹作文 篇8

谁会不承认，春天的预知者是那些刚刚萌芽的小种子谁会不承认，春天的足迹最先留在无边无垠的大地之上呢的确，春天是最先呈现在大地上的。一到了春天，世界上的万事万物真可用“日新月异”来形容。一到冬天，大地就会失去生机，被冰霜覆盖。可冬天一过，就会有一种一样的感觉。在广阔的大地上，似乎有某钟物质在勃发，仿佛有一股不可抗拒的力量在萌芽：原来是万物复苏，极其微小的种子们都探出了嫩绿色的“小脑袋”，没过几天，那些绿油油的小种子就有半尺高了，完完全全地吞没了贫瘠的大地，仿佛向世人宣告：我们就是春天留下的足迹!相隔不久，那绿色的土地就会加深一层颜色，逐渐地，又会有紫色的，淡黄色的，深红色的小花点缀其中，显得春意昂然。这也就是春天的足迹的第一步!

那么下一步，春天将把足迹留在哪里呢我们又能在哪儿聆听它的足迹呢答案在天上。我们不难发觉，一到春天，天就变了。只要寒东一过，有一段时日连续阳光明媚，谁都会疑问自己：春天到了吗春天的天空十分深邃，云儿十分洁白，太阳十分温暖，你就可以断定：春天来了，因为春天把足迹留在了天上。如果你躺在草地上，仰面朝天，看着那可爱的蓝天，看着那棉絮般的白云，会有一种前所未有的向往之感冲上心头。

聆听四季的声音作文 篇9

聆听四季的声音秋意轻滑过面颊，秋叶轻盈地落下，回望春天破土而出的嫩芽，夏天茂盛的枝叶，我听见了四季的声音……听，春的声音，那是复苏的声音，那是希望的声音。瞧，山野披上绿装，给大地增添了几分绿意，它们是绿的歌者;小草儿破土而出，竖起耳朵听春的歌唱。听，春的歌声多么美妙，小溪快活地“叮叮咚咚”为她伴奏。连贪睡的熊也悄悄地爬起来，为她鼓掌……

听着春的声音，我看见希望就在前方。听，夏的声音，那是激情的乐章。花儿悄然绽放，瓜果快乐地成长。它们只哼着那么轻的音乐啊，小蜜蜂和小蝴蝶却和着它们的歌声翩然起舞。那么热的天气啊，知了却声声传递着它的欣喜。到了晚上，蟋蟀们更是一刻也没闲着，兴高采烈地开起了激情的音乐会。夏的声音，是如火的热情之歌。听，秋的声音，那是丰收的喜悦之歌。果园的果子笑红了脸，一个个压弯了果树妈妈的手臂。它们随着秋风的歌唱跳进农民伯伯的怀里，农民伯伯爽朗的笑声成了秋天最美的.声音。树叶纷纷飘落下来，铺成一块块金黄色的地毯。

踩在软软的落叶上，发出“沙沙”的声响，像是秋天送给我们的礼物。听，冬的声音，那是温情的关爱。虽然它有些寒冷，但仍是孩子们喜爱的季节。他们在雪花飞舞的冬天堆雪人，打雪仗，到处是一片欢声笑语。大街上，常常看见爸爸妈妈和孩子们大手牵小手，一起散步，双手间传递着爱的声音。雪花轻言细语地说着：“我来了，来年会是丰收年”。新春佳节的鞭炮声把冬的寒意驱散了，亲人团聚，唱响了冬天里温情的爱之歌。

聆听远古的声音作文 篇10

--------题记

一阵阵风，从耳际略过，我抬头望天，那是一个怎样的夜?

那个晚上，有呼啸的风，飘洒的雪，城郭外，是浩浩荡荡的军队。马蹄溅起一层泥浪，军鼓震悚的呐喊，袭卷了大燕国都的每一处角落。他，赢政，坐在马背上，孤傲地凝视着这座将要崩塌的城池。几只寒鸦从树梢扑棱起翅膀，他冷冷一笑，剑指当空，一纸传书，黑压压一片军队“疯涌”而上，鼓声高昂激烈，但在大燕的子民看来，这只是死亡的节拍。敲击，敲击，应和着。战士们扑上城头，有的被巨石砸下来，又迎上去，活像一具具骼髅，只有空洞的目光。投起的巨石擦出了火苗，滑过天空，映照出的鲜血格外的红，像一片片血沼，又坠入城中，溅起阵阵热浪。他驻足片刻，随后传来是愤怒的呐喊。又一波人马迎上去，撞击，撞击，想突破城墙。鼓面已结上了一层霜，厚重骇人。城门已破，部队冲进了城中，门窗倚扇，泛起一抹猩红。

雪，逐渐漫没了天空，我回顾，那在风中摇曳的烛灯。

灯光只反射出血红的颜色，他走向四周，看着这一切。好像感受到这一股凄凉，月光却又瞬间变得凄厉。这些，对于他嬴政的霸业，还远远不够。他握紧手中的七星宝剑，望向远方，------那是下一个都城……

那鼓声响彻了整个中华大地，传来战士的`怒吼，那，是一个民族的决心与志气，这整片土地，才是他的目标。我听到，那个民族的呐喊，那是只有此民族才拥有的抱负。这么一股震撼人心的叫喊，这是一曲历史的篇章，只源于这个民族的伟大。

寒风;城门;老树;呐喊;荡气回肠……

聆听自然的声音作文 篇11

风，轻轻地吹过了天空。晴朗的天空中万里无云，似乎也是风儿们把它们吹散了，只为了显露出那蓝水晶似的天空。天空，很蓝，在太阳的照耀下，显得微微发光，惬意极了!总凝视着天上，偶尔会看见一群鸟儿在天边划过。是啊，它们已经飞过了，却看不出，找不到任何痕迹。最多，也只能听到几声鸟鸣。那声音或许是它们在歌唱吧?但也许在讨论某个问题：哪里有虫呢?我们在哪里安家呢?我不清楚，只因我是人，听不懂。只晓得悠闲地享受它们为大自然带来的清脆，悦耳。其实里面包含着它们对世间的万般评价呢!

雨，淅淅沥沥地下着，在黑色的深夜中发出“哗哗啦啦”的声音。牵动着人类的灵魂，与心灵的深深处所发生的碰撞，在山谷中回响，就好比耳中塞上了MP3的耳机，开大了声音，满脑子都是音乐之声。然而对于山谷来说，却是自然之声。一股寒风吹来，伴着冷雨，不禁打了个喷嚏，身体蜷缩在山林中，把头躺在手臂上，寻找着过去，寻求着回忆，思想穿越红尘的惆怅，悲欢。但还是会因此偶尔飘来一丝莫名其妙的感觉。不懂，朦胧，模糊，只觉得好累。然而最开心的，也许就是静静地坐在草丛间聆听着自然的曲调，我想是最好不过的了。一直，都很安静……

聆听花开的声音作文 篇12

一、蝉鸣声

我漫无目的地走着，清风吹着脸颊，我闭上眼睛，深呼吸，静享受。不多久，耳边传来几声蝉鸣，这不协调的声音划破了夏天本有的宁静。夜色不禁随着蝉鸣声起舞，细听许久，蝉声倒也融入了夜色中，越来越具有节奏了，动听的蝉鸣声犹如一首美妙的舞曲。舒适的微风，悦耳的蝉鸣，我一不小心陶醉其中，过了一会儿，一首舞曲奏完，夏夜仍未有停下舞蹈的意思，我也沦陷在这曼妙的舞姿里，无法自拔……

二、荧光色

我慢慢地，慢慢地走，欣赏着这夏夜的美景。公园里陆陆续续来了几个小孩，我时不时听到他们的欢声笑语。这时，一声惊呼传来，我顺着声音望去，呦，是萤火虫!我和小孩子们激动地跑过去，和萤火虫拥抱，可，萤火虫害羞地躲开了。萤火虫的亮光，打破了夜晚的黑暗。孩子们与萤火虫们玩在一起，你追我赶，这虽只是单调的颜色，但在我眼中，却构成了一幅绚丽多彩的画。

三、诗之味

夏天喜欢吟诗，它的诗中，带着他独特的味道。夏天有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的朝气，有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美，有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的热闹。如诗如歌，这不正是夏天的味道吗?