清正廉洁的名言警句_反腐倡廉警句（共12篇）
清正廉洁的名言警句_反腐倡廉警句 篇1
清正廉洁的名言警句_反腐倡廉警句
1、要把思想建党和制度治党紧密结合起来，通过改革和制度创新切断利益输送链条，强化党内监督和群众监督，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，不断铲除腐败滋生的土壤，以全面从严治党营造新时代的朗朗乾坤。
2、解决“四风”问题，要对准焦距、找准穴位、抓住要害，不能“走神”，不能“散光”。
3、为官戒不清，掌权戒不廉;办事戒不公，做人戒不检。
4、稳中求进是反腐败斗争的战略战术，“稳”和“进”是一个整体，要着力在“稳、进、严、治”上下功夫，把握“稳”，适时“进”，突出“严”，强化“治”。
5、以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑。
6、清廉则民亲，腐败则民疏;公正则民赞，徇私则民怨，廉者得民心。
7、“全家腐”必然“全家哭”。
8、要高度重视、深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性、严峻性，旗帜鲜明把党的政治建设摆在首位，驰而不息整治“四风”，推动全面从严治党向纵深发展。
9、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
10、位不在高廉洁自名，权不在大为公则荣。
11、只有以永远在路上的坚韧和执着，深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出历史周期律。
12、坚持不懈反对腐败，坚定不移割除这种毒瘤，坚决打赢反腐败这场正义之战，是坚持党的性质和宗旨的必然要求，是深化全面从严治党的必然要求。
13、廉洁，深藏心间的公职人员之魂;腐败，高悬颅顶的达摩克利斯之剑。
14、志行万里者，不中道而辍足。深刻把握“微腐败”的特点和规律，擦亮巡视巡察利剑，以“零容忍”的态度细“治”入“微”，无腐不治，有腐必惩，发现一起，查处一起，努力清除群众身边每日扑面的“贪蝇”，营造风清气正的政治生态和社会环境，方能使人民群众在正风反腐中有更直接、更真切的获得感。
15、精心谋事，潜心干事，坦荡处事，谨慎行事。
16、坚持标本兼治惩腐除恶，既要夯实治本的基础，又要敢于用治标的利器，做到监督、执纪、问责一体推进，监督、调查、处置一体推进，不敢腐、不能腐、不想腐一体推进，“打虎”“拍蝇”“猎狐”一体推进，巡视巡察、整改落实一体推进，“两个责任”落实一体推进，省市县乡村一体推进。
17、党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央旗帜鲜明、立场坚定，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，不敢腐的目标初步实现，不能腐的笼子越扎越牢，不想腐的堤坝正在构筑，反腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展。
18、要坚持用制度管权管事管人，抓紧形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，坚持有腐必反、有贪必肃，下最大气力解决腐败问题，努力营造风清气正的党风政风和社会风气，不断以反腐倡廉的新成效取信于民。
19、权力用在为民服务商是天职，权力用在立党为公上是尽职，权力用在碌碌无为上是失职，权力用在谋取私利上是渎职。
20、以权交友，权倾则情绝;以得交友，利尽则人散。只有一世做人廉政，才能一生生活坦然。
21、我们一定要继续保持反腐高压态势，持续强化不敢、知止氛围，同时，通过深化改革和完善制度扎牢不能腐的笼子，通过加强思想道德和党性教育增强不想腐的自觉，不断深化标本兼治，朝着压倒性胜利的目标坚定前行。
22、廉洁奉公不当贪官，秉公办事不当昏官，勤政务实不当懒官，团结奋斗不当佞官。
23、事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。
24、要始终严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。
25、处处攀比，心态失衡是腐败之因;贪图享受，怕苦怕累是腐败之壤;求名图利，见利忘义是腐败之源。
26、铭记“生命钱”，分清“是非线”;修筑“防腐线”，不踩“高压线”。
27、走出不良心理的“迷魂阵”，修得百毒不侵的“心法”，才能炼就“金刚不坏之身”，做到拒腐蚀、永不沾。
28、廉不慕贵，勤不攀利，松柏气节，云海胸怀。
29、小智治事，中智治人，大智立法。治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。法律是治国理政最大最重要的规矩。推进国家治理体系和治理能力现代化，必须坚持依法治国，为党和国家事业发展提供根本性、全局性、长期性的制度保障。
30、要在取得反腐败斗争压倒性态势的基础上，力度不减、节奏不变、尺度不松，稳扎稳打，步步为营，不断巩固发展良好的工作成果，夺取反腐败斗争压倒性胜利。
31、多学一点，反腐倡廉;多看一点，警示清廉;多防一点，力争保廉。
32、财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源;公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
33、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
34、不能低估腐败问题的顽固和复杂，不能指望一劳永逸，不能搞“差不多主义”，更不能见好就收。在舆论的探照灯和公众的注视下，发现一起查处一起，不遮丑不护短，果断处理从严查处，是必须保持的全面从严治党战略定力。
35、要坚持问题导向，找准工作的突破口和着力点，在抓有影响的腐败案件上求进，在整治群众身边腐败问题上求进，在持续发力纠“四风”上求进，做到有腐必反、有贪必肃，保持高压态势，在关键领域和薄弱环节有所进展和突破。
36、纪检监察机关要以动真碰硬的精神、抓铁有痕的力度、竞进有为的状态，坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。
37、人心如秤，量得谁轻谁重;民意似镜，照出孰贪孰廉。
38、吃一点、贪一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点。
39、扶贫领域职务犯罪影响恶劣。加快扶贫领域的反腐倡廉建设和惩防体系建设，确保每一分扶贫资金都用到刀刃上，必须在推进精准扶贫工作时做到“精准反腐”。
40、党风廉政建设就是要早打“预防针”，常念“紧箍咒”，勤浇“防腐剂”。使党员干部“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。
41、腐败是战斗力的“第一杀手”，容忍腐败就是容忍失败。
42、以“得罪千百人、不负十三亿”的责任担当管党治党，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，开启力度广度深度前所未有的反腐败斗争。
43、反腐，不只“打虎”，也要“拍蝇”，抓“大”不放“小”，二者不可偏废。
44、苍蝇虽小，危害不小;蝇贪成群，其害如虎。
45、廉洁自律，才能永有“保护伞”;防微杜渐，才能永立“安全岛”。
46、贪欲是腐败温床，自律乃廉洁沃土。
47、纪检监察机关在勤拍“苍蝇”的同时，也要举一反三，常想一想哪些干部群体容易犯错、哪些贪腐问题较为普遍、哪些领域需要重点监督和治理，关口前移，加强制度建设，“种疫苗”、常体检、治根本，将一场场“拍蝇”战役的成效连点成线，构建不敢腐、不能腐、不想腐的长效机制。
48、打铁还需自身硬，正人先正己。党员领导干部要带头执行廉洁从政各项规定，作廉洁自律模范。要立党为公、执政为民，树立正确的政绩观，确立科学的工作目标，把握好时间尺度，求真务实、量力而行，不急于求成，不做表面文章，少搞“锦上添花”，多做“雪中送炭”。
49、一手抓惩治，一手抓预防，两手都要硬，是减少腐败存量、遏制腐败增量的有效方法，是夺取反腐败斗争压倒性胜利的制胜之道。
50、“开弓没有回头箭，反腐没有休止符”。
51、要深入贯彻落实新时代党的建设总要求，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，坚持重遏制、强高压、长震慑，以永远在路上的清醒和定力，坚决清除一切侵蚀军队健康肌体的病毒，为实现党在新时代的强军目标、全面建成世界一流军队提供坚强政治保证。
52、用权当如履薄冰，不慎乃殃;纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。
53、竹以直而美，人以正而尊，党以廉而强。
54、要重拳出击，坚决整治群众身边的不正之风和贪腐问题，维护群众切身利益，让群众更多感受到反腐倡廉的实际成果。
55、严格按照党政领导干部选拔任用工作条例办事，严把动议提名关，严把考察考核关，严把程序步骤关。
56、腐败一日不除，反腐一刻不止。
57、“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。”不反腐败确实要亡党，真反腐败不仅不会亡党，而且能增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持党同人民群众的血肉联系，使我们党更加坚强、更有力量。
58、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为钱财而改节。
59、“物必先腐，而后虫生。”增强抵腐定力，当摒弃攀比心理;增强抵腐定力，当摒弃侥幸心理;增强抵腐定力，当摒弃补偿心理。
60、开弓没有回头箭，反腐没有休止符。我们必须保持政治定力，以强烈的历史责任感、深沉的使命忧思感、顽强的意志品质，以抓铁有痕、踏石留印的劲头持续抓下去。
61、“下大气力拔‘烂树’、治‘病树’、正‘歪树’”。
62、.在拥有权力的时候，别忘了自己的责任;在运用权力的时候，别忘了党的宗旨;在感受权力的时候，别忘了群众的监督。
63、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。
64、“微腐败”也可能成为“大祸害”，它损害的是老百姓切身利益，啃食的是群众获得感，挥霍的是基层群众对党的信任。
65、贪，欲壑难填，寝食难安;贿，蝇营狗苟，美梦黄粱。清，一身正气，两袖清风;廉，恪尽职守，盛世和谐。
66、相对于“远在天边”的“老虎”，群众对“近在眼前”嗡嗡乱飞的“蝇贪”感受更为真切。
67、无偏袒，无私心，只认一个公理;不欺下，不媚上，唯凭一片丹心。
68、反腐务必先己后人，倡廉还须协力同心。
69、切实整治和查处群众身边的腐败和作风问题，对啃食群众获得感的突出问题严惩不贷，才能维护和保障人民群众的合法权益，巩固党的执政基础和执政地位，确保全面从严治党取得实效。
70、稳得住心神，管得住身手，扛得住诱惑，经得起考验。
71、为官常担为民之责，站得正直;执政常谋富民之策，行得坦然;掌权常循法纪之规，寝得安然。
72、“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”对腐败现象必须保持有贪必肃、除恶务尽的高压态势，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，一刻不停歇地推进反腐败斗争。
73、傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
74、我们要牢记“蠹众而木折，隙大而墙坏”的道理，保持惩治腐败的高压态势，做到有案必查、有腐必惩，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处大案要案，严肃查办发生在领导机关和领导干部中滥用职权、贪污贿赂、腐败堕落、失职渎职案件，又要着力解决发生在群众身边的腐败问题，严肃查处损害群众利益的各类案件，切实维护人民合法权益，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。
75、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
76、“老虎”露头就要打，“苍蝇”乱飞也要拍。
77、官以不贪为宝，民以清官为宝。
78、反腐重在行，亮反腐利剑，横眉冷对官仓鼠;倡廉始于心，铸倡廉平台，俯首甘为孺子牛!
79、要强化不敢腐的震慑，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，让各级干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯于在受监督和约束的环境中工作生活。
80、纪检监察体制改革持续深入，力量重点向监督倾斜，工作持续向基层延伸。随着监督“牙齿”越磨越利，纪法尺度越来越明晰，再细小、再“隐蔽”的贪腐行为也逃不过监督的“火眼金睛”。
81、必须强化不敢腐的震慑，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤。
82、聚焦清廉XX建设中的重点难点问题，瞄准腐败易发多发的重点领域和关键环节，认真分析查找尚未解决的问题、有待攻克的顽症痼疾，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，准确把脉、精准施策，力争抓一项、成一项、见效一项、巩固一项，积小胜为大胜。
83、政治上做明白人，经济上做清白人，作风上做正派人。
84、对腐败分子，发现一个就要坚决查处一个。要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。要让每一个干部牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。“见善如不及，见不善如探汤。”
85、要以坚如磐石的决心、坚不可摧的力量，不松劲、不停步、再出发，通过不懈努力将反腐败斗争压倒性态势转化为压倒性胜利。
86、尽管腐败蔓延势头得到有效遏制，反腐败斗争压倒性态势已经形成，但构建不敢腐、不能腐、不想腐的长效机制还没有完全形成。加强理想信念教育、健全法规制度、扎紧制度笼子、建立长效机制，还需同步推进、同向发力。
87、不廉，则无所不取;不耻，无所不为。
88、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
89、处事要公，公生明;律已要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。
90、贪，山重水复绝无路;廉，柳暗花明处处春。
91、打虎打出“不敢腐”的心理预期拐点;拍蝇拍出“零容忍”的作风变化拐点;猎狐猎出贪官“无处躲”的追逃拐点。
92、各级纪检监察机关要把查处群众身边的不正之风和腐败问题作为重要任务，敢担当、敢碰硬，将群众深恶痛绝、反映强烈，藏身于群众身边的“蝇贪”“蚁贪”揪出来，把全面从严治党覆盖到“最后一公里”。
93、腐败现象是侵入党的健康肌体的毒瘤，从严治党是一场看不见硝烟的战争。
94、如何推动全面从严治党向基层延伸，解决好群众身边的腐败和作风问题，打通党和国家惠民利民政策落实的“最后一公里”，让人民群众在正风反腐中享有更多获得感，是纪检监察工作的一道“必答题”。
95、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。官声誉起为民事，业绩成于跬步行。
96、倡廉须从细微处入手，由心正身;反腐要在制度上下功夫，以外律内。
97、要坚持对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”，以补精神之“钙”、除“四风”之害、祛行为之垢、立为民之制为重点，推动思想认识进一步提高、作风进一步转变，党群干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立，基层基础进一步夯实。
98、必须深入推进反腐败斗争，持续保持高压态势，做到零容忍的态度不变、猛药去疴的决心不减、刮骨疗毒的勇气不泄、严厉惩处的尺度不松，发现一起查处一起，发现多少查处多少，坚决铲除腐败这个最致命的“污染源”。
99、贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。
清正廉洁的名言警句_反腐倡廉警句 篇2
岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)
三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)
知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)
学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)
工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)
欲速则不达。 (《子路》)
不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)
书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。
《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?
首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。
《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。
《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。
其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。
“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。
《论语》中的名言警句 篇3
岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)
知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)
欲速则不达。(《子路》)
不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)
书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。
《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?
首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。
《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。
《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。
其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，
关于清正廉洁的古今名言警句 篇4
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。--[宋]包拯《乞不用赃吏疏》
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。--[宋]岳飞
世路无如贪欲险，几人到此误平生。--[宋]朱熹
欲虽不可去，求可节也。--[战国]《荀子·正名》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--[唐]李商隐《咏史》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。--[宋]欧阳修《五代史伶官传序》
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。--[宋]苏轼《范增论》
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？--[宋]邵雍《男子吟》
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。--[唐]王勃《腾王阁序》
人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。--清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》
铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；
镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。----清·朱圭
两袖入清风，静忆此生宦况；
一庭来好月，朗同吾辈心期。----清代贵州巡抚署斋联
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。----林则徐
廉吏无宦乐，达人不折腰。----古格言联
人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣；
我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎！----清·周凤楞
仕于朝者以馈遣及门为耻，仕于外者以苞苴人都为羞。----明朝某吏部自署门联
心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。----明·袁崇焕联
廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。----古格言联
事能知足心常惬，人到无求品自高。----清·纪昀
百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。----清·姚步瀛
为政不在多言，须息息从省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。----桂林抚署联
洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。----柳州侯祠联
不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪；取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。----杭州西湖岳墓联
势利纷华，不近者为洁；近之而不染者为尤洁。智巧机械，不知者为高；知之而不用者为尤高。（明·洪应明《菜根谭》）
心能辨事非，往事方能决断；不忘廉耻，立身自不卑污。（清·王永彬《围炉夜话》）
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。（明·洪应明《菜根谭》）
见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。（清·王永彬《围炉夜话》）
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。（汉《淮南子·兵略训》）
士有公天下之心，然后能举天下之贤。（元·张养浩《风宪忠告》）
公则生明，廉则生威。--清·朱舜水《伯养说》
廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉!--宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。--宋·杨万里《见执政书》
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。--《清碑·官箴》
修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。--汉·王符《潜夫论·实贡》
清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。--东汉·马融《忠经》
廉耻事大，死生事小。--《宋史·叶梦鼎传》
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则，民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!--《论语·子路》
为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?--南朝·宋·刘义庆《世说新语》
清风两袖朝天去，免得间阎话短长。--明·于谦《入京》
我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。--《周恩来选集》下卷第四二一页
每一个共产党员，都应该以艰苦朴素为荣，以铺张浪费为耻。--《刘少奇选集》下卷第四。一页
公家的资金要好好积累，不是把公家搞得光光的就叫群众观点强。--《朱德选集》第二一四页
我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。--《邓小平文选》第三卷第三。六页
反腐倡廉名言警句 篇5
2. 清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。
3. 慎交友，勤务政，笃诚信，去虚妄。
4. 慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。
5. 人生观价值观权力观，观观要正确;金钱欲美色欲物质欲，欲欲当自律。
6. 贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则自溺。
7. 铲除腐败众所望，遵守法纪我当先。
8. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
9. 人人廉政，腐败必亡;人人自律，党风自强。
10. 欲虽不可去，求应有所节。
11. 不取不义之财，不沾不正之风，不干不法之事。
12. 坚持和发扬党的优良传统廉洁从政;教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。
13. 不怕法律无情，就怕自身不清。
14. 廉则年如一日，好过;贪则日似一年，难熬。
15. 清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
16. 工商事业重如山，个人名利淡如水。
17. 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
18. 一世清廉，一生平安。
19. 动真碰硬，严查实究;制度约束，力惩腐败。
五班老师名言警句记录 篇6
历史老师：
1.嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁块木头你抱着走。
2.皇上赐你死，你还要磕头谢主隆恩。
3.高三文科班的试卷不是表面意思。
4.农民最恨谁？地主。所以就斗地主了。
5.耗子是什么意思？耗子就是老鼠。
6.《马拉之死》是什么，就是一幅画，画里有个人死了。
7.叫你向东你向西，叫你打狗你撵鸡。狗跑了，鸡飞了。
8.我明显感觉一个寒假回来，你们都水灵了，眼神也亮了，不到一个星期，眼神就黯淡了。
9.随着年龄增长，不光你们看俺不顺眼，俺自己看自己都不顺眼。
10.我要是个帅小伙站在这儿，那女生们肯定不瞌睡了。
11.如果有人找我碴儿，我就指着你们班主任，这是班主任，我是她找来的家长。
12.等老子考个好大学，就天天睡觉。
13.我这是夕阳，你那是朝阳，缺了半牙子的。
14.怎么下课嗷嗷叫的，上课就跟奶油小生一样了。
15.这个人就比较有意思，好几次叛国，还好几次都成功了。
语文老师：
16.羌管悠悠霜满地，当然是春风不度玉门关了。
17.小白兔，白又白，两只耳朵支棱着。
18.“春风又绿江南岸”这里用的最好的当然是“岸”了。
19.有句话叫玩物丧志，玩人也是的。
20.“何况”这个词就不用说了，也就是不用
说的意思。
数学老师：
21.我觉得人就像海绵一样，看到好的东西你就要吸收。
22.我做这题的时候就比较聪明。
23.你看，有些同学在跃跃欲试！等着铃声一响就冲出教室！
24.这两道题相似的是，都比较简单。
25.你小学奥数题做少了。
26.计算就像一条弯弯曲曲的小路，这条路只能你自己走。
27.反证法就是需要矛盾，就像自相矛盾一样。
28.约约约约，就约掉了，一点都不困难。
29.多亏我们班同学都怪正规的，穿耳洞眼儿的少，不然穿根线，我到那你拉一下我拉一下。
30.我们有时候可以只关注我们需要的东西。
政治老师：
31.你哪个都看不上，我就送你一个词，没品！
33.你一嘴舌头，我也没听清你讲啥家伙。
35.哪天失眠了，你打电话给我，我讲一段政治给你听听。
37.我这样讲，你却什么都不做，我也只能含恨九泉了。
39.上课除了打盹族、摇头族，还有低头族。
41.我用我的个人魅力征服你！
43.不要关注人参，要关注人生。
英语老师：
44.你知道我家孩子到海洋馆最喜欢什么吗？——最喜欢看美人鱼阿姨游泳。
32.说到底，你的心里没有我。我这受的都是内伤。
34.我帅是客观的。
36.其实我不是不想发火，只是我的自控能力很强。
38.要是老师批评我，都能给我批评哭。因为我脸皮薄，不像你们现在这么健康。
40.我也知道你们的做法是为了温暖我的心呐。（抄作业！）
42.文化与综合国力的内容你们大多不知道，要不信我来查查，算了我不查了，今天天比较冷。
地理老师：
45.土地污染的原因就是土地污染。
廉洁文化名言警句 篇7
1.处事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。
2.一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女;两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
3.官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。
4.多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
5.识时务清廉政务，通人情不徇私情。
6.利欲莫心动，心动必自毁。
7.廉政准则天天念，心中有条高压线。
8.名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
9.心底无私天地宽，一生一世不翻船。
10.贪欲是腐败温床，自律乃廉洁沃土。
11.廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
12.金钱美女不下水，花言巧语不受骗，
13.戒贪，求心安理得;慎行，为正人君子。
14.心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
15.贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的.沃土。
16.取不义财，当心要下台。
17.明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
18.贪是腐蚀心灵的毒酒，廉是滋补身心的良药。
19.警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
20.清正在德，廉洁在志。
21.贤能兴家，廉可避祸。
22.蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪。
23.以权交友，权倾则情绝;以利交友，利尽则人散。
24.廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
25.名节源于党性，腐败止于正气。
26.克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
27.贪如火，不遏则自焚;欲如水，不遏则自溺。
28.不贪不沾睡得香，违法违纪心里慌。
29.清廉为一生，贪者逞一时。
30.公生明，廉生威。
31.有公德乃大，无私品自高。
关于清廉廉洁名言警句 篇8
2.人生最大的财产不是腰缠万贯，也不是占有国姿天香，而是领有一个身心健康的体格。
3.慎交友，勤务政，笃诚信，去虚妄。
4.人人廉政，腐败必亡;人人自律，党风自强。
5.劝君为官一身清，留得身后政申明。
6.清正廉洁官本份，执政为民党基础。
7.人生观价值观权力观，观观要准确;金钱欲美色欲物资欲，欲欲当自律。
8.清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
9.净水肥水，拿薪水都要廉洁从政;大官小官，凡做官就应清白为民。
10.廉则年如一日，好过;贪则日似一年，难受。
11.清风扶正气，廉字值千金。
12.勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
13.宁肯清贫自乐，不可浊富多忧。
14.铭刻“性命钱”，分清“长短线”;修筑“防腐线”，不踩“高压线”。
15.名位利禄皆为身外之物，品德事业才是立身之本。
16.名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
17.民不容贪，法不护腐。
18.毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
19.马行千里不失蹄，只因步步谨慎;人生一世少过错，就在警钟常鸣。
教育家名言警句_中外名言警句 篇9
凡为教者必期于达到不须教。――叶圣陶
不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格!
生命不是要超越别人，而是要超越自己。
成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。
上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。
学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。
生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。
幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
任何的限制，都是从自己的内心开始的。
在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。
凡学之道，严师为难。――《礼记・学记》
记问之学，不足以为人师。――《礼记・学记》
清正廉洁的名言警句_反腐倡廉警句 篇10
名言警句大全
读书也像开矿一样“沙里淘金”。――赵树理
读过一本好书，像交了一个益友。――藏克家
聪明在于勤奋，天才在于积累。――华罗庚
读书忌死读，死读钻牛角。――叶圣陶
不怕读得少，只怕记不牢。――徐特立
我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。――孙中山
读书破万卷，下笔如有神。――杜甫
读万卷书，行万里路。――顾炎武
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。――鲁迅
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱煮
读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。――胡居仁[明]
读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。――顾颉刚
书犹药也，善读之可以医愚。――刘向
名言警句大全
活在这世上，就会被人攻击。要谈恋爱，就会被感情伤。
选择比努力重要，态度比能力重要，立场比实力重要。
知道为啥到现在我都单身么?因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。
人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。
再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
说金钱是罪恶，都在捞;说美女是祸水，都想要;说高处不胜寒，都在爬;说天堂最美好，都不去。
烦恼是自己制造自己享用的一种精神，
资料
永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。
勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
有些话，是早说的好;有些话，是不说的好。
其实这么多事情走过来，你会发现，人生无处不是转弯的地方。
人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。
再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。
最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。
靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
淡定是一种真，更是一种善;淡定是一种美，更是一种崇高。
有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。
生活：不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱。
竹根――即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
名言警句大全
有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
没有人值得你为之流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
寂寞对望的灵魂，你是我，而我是你，你不是我，我也不是你。
世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。
即使不能善待，但那依旧是恩慈，只是幻觉稀薄，即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。
若是有可能，有些事情一定要用所能有的，竭尽全力的能力来记得它。因很多事情我们慢慢地，慢慢地就会变得不记得。
生命是光束中飞舞的无数细微尘埃，随风起荡不可存留，不被探测与需索，最后只是静寂。
时间与记忆背道而驰，记忆被投递到虚无之中，开始成为无始无终。
因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。
爱情就是这样，她让我们何时何地都惦念着对方，如果惦念淡没了，消失了，爱情也就结束了。
其实我们的生活，就是一个又一个的梦，有时候我们沉溺在梦里面，不愿意醒来，我们在梦里哭了，笑了，难过了，开心了，当梦醒了，我们又开始另外一个梦，那些不愿意从梦里走出来的人，就永远地留在回忆里。
爱情在开始的时候，总是甜蜜的，以后就有了厌倦，习惯，背弃，寂寞，绝望和冷落。
因为寂寞才去爱，往往会陷入更深更深无可救药的寂寞中。
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为与你在一起时，我变成了怎样的自己。
浪漫，我曾经触摸过它，直到现在还反胃。残酷，我躲不开它，所以我把它演给你看。
那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
对于世界而言，你只是芸芸众生中的一人;但是对于某个人而言，你却是他的整个世界。
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
如果有人没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有竭尽所能地爱你。
生命 母爱 _名言警句 篇11
下面，你即将看到生命、母爱方面的名言警句，敬请关注!
如能善于利用，生命乃悠长，——塞涅卡
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。 ——[法国诗人]吕凯特
喜爱人生的人绝不是失败者。 ------费德
人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。 ------德莱塞
聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。 ------泰格尔
寿命的`缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 ——赫伯特
人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 ——王尔德
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 -------罗曼·罗兰
在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。 -----贝纳文特
应该笑着面对生活，不管一切如何，
——伏契克
如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克
附和真理，生命便会得到永生。 ------泰格尔
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
康德名言警句介绍_哲学家名言 篇12
名言精选
理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然――康德
世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。――康德
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的――康德
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。――康德
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则――康德
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在――康德
老年时象青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲――康德
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说――康德
美，是道德上的善的象征――康德
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去――康德
我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王――康德
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律――康德
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康德简介
伊曼努尔・康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日―182月12日)，德国哲学家、天文学家，星云说的创立者之一，德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家和集大成者。
十八世纪的德意志天空里，闪耀着的是思想和艺术的群星，其光芒让全世界为之瞩目。
200多年前，在东普鲁士柯尼斯堡一条栽种着菩提树的小道上，每天午后三点半，总会准时走来一个不足五英尺的矮个子。
他散步时闭口不言，只用鼻子呼吸，据说他认为在路上张开嘴不卫生;有人戏说他“心胸狭窄”，因为他胸部凹陷，胸腔狭小，但他却拥有广阔的精神天空;他就像精确的钟表一样守时，风雨无阻，市民们在满怀敬意与他打招呼时，总是趁机校正自己的钟表。
只有一次，邻居们没有准时看到他的出现，都为他担心，当时他沉浸在卢梭的《爱弥尔》，以至于忘了时间，忘了自己，不过，在数十年间，这是他唯一一次没有准时出现。这位理性得近乎刻板的人就是康德。
主要思想
哲学方面
伊曼努尔・康德提出了三大批判，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。
自从柏拉图以来的康德把这个问题彻底给颠倒了。在此之前，人们让认识向外部事物看齐，而康德说，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何?康德把这一思维方法与哥白尼的“日心说”相比较：哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。
《实践理性批判》是康德的前一部著作《纯粹理性批判》的归宿和目的。所谓“实践理性”，是指实践主体的意志，对于实践理性的“批判”，就是要考察那规定道德行为的“意志”的本质以及它们遵循的原则。全书包括“纯粹实践理性的原理论”和“纯粹实践理性的方法论”两大部分。该书的重要理论意义在于，它把人的主体性问题突出出来，强调了人格的尊严与崇高，表现了强烈的人本主义精神。
人是万物的尺度。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。
宗教方面
在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为“实践的设准”，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。
伦理学方面
康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。
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