托物言志诗歌集锦

2024-09-05

托物言志诗歌集锦（共11篇）

托物言志诗歌集锦篇1

一、关于“写景抒情”新探究

“写景抒情”主要是描述大自然的景观意象，抒发诗人的喜怒哀乐，悲欢离愁。我们首先要弄清“景”所指的形象，“景”所包含的内容，体会诗人在景中所抒发的情感，景所蕴含的情趣。这里的“景”是指大自然中的一切景象和人文景观，诗人所描写的也许不是指一个“点”一个“物”，所描写的是一种“组合”，一种画面，一种境界，一种意境。其次我们要弄清“写景抒情”中的“情”和“景”的关系。这种关系在诗的内容表现上，可以先写景后抒情，也可以先抒情再写景，以景衬情；更可以寓情于景，情景一致，即“一切景语皆情语”。在诗的表达技巧中又可以分成借景抒情，设景抒情，触景生情。

借景抒情是指诗人心中首先有了某中情感，然后借助对景物的描写，将这种情感抒发出来。

设景抒情同样是先有情，后有景。它是指诗人心中有了某种情感后，借助想象和联想，设计景物，来抒发心中的感情，而不是借助眼前的、身边的景物抒情。

触景生情是指诗人受到眼前景物的触动，引发联想，产生某种感情，这是先有景，后生情。

寓情于景是指诗人把自己的感情和景物结合在一起，在对景物的描写过程中寄寓自己的感情，全诗中没有直接抒情的诗句，但每一句诗都包含着诗人独特的情感。试题举例：

（2013年上海卷）阅读下面的作品，从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的。

春江晚景

张九龄

江林皆秀发，云日复相鲜。

征路那逢此，春心益渺然。

兴来只自得，佳处莫能传。

薄暮津亭下，余花满客船。

分析：本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出作者喜悦的心情。颔联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情。两联景中有情，情中有景，情景交融。（景色2分，情感1分，两者关系1分）

一句话，写景抒情是诗歌写作中最基本的表达技巧，写景抒情的最高境界是情景交融，构成画面，形成意境。这种手法往往使情感含而不露，深动感人。

二、关于“托物言志”新探究

托物言志是指诗人采用象征、寄兴手法，把自己的某种理想、人格、观点，寄托在描摹的事物上。

我们首先要弄清“志”的意思。这里的“志”应解释为“心意”、“心志”。它更多的是指诗人的人生态度和对人生的感悟。《尚书·舜典》：“诗言志。”指诗歌是表达诗人的内心思想的。

其次要弄清“物”的意思。托物言志中所托之“物”常常是一些具有象征意义的客观之物，诗人借助这些“物”的特性来表明“心志”。如具有传统象征意义的松、竹、梅、菊，常是诗人“托物言志”的喜爱之物。而更广泛的大自然中的花、鸟、鱼、虫等，无不是诗人能够言志的寄托对象。如唐诗

在狱咏蝉

骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

诗人便是运用托物言志的手法，通过对蝉的描摹，以蝉的高洁来象征自己的品行高洁，表现了诗人希望得到援救，昭雪冤案的愿望。而南宋诗人陆游《卜算子·咏梅》所写“梅”，明代诗人于谦《石灰吟》所写“石灰”，都是着重于写某一物，来表现自己思想情操，他们都是运用了托物言志表达的手法。

三、关于“写景抒情”和“托物言志”区别的新探究

写景抒情是通过对景物的描写，抒发情感，表现诗人的喜、怒、哀、乐，悲、欢、离、愁。托物言志是诗人借助所描摹的物来寄托心志，表现自己的人生态度和人格品质等。

写景抒情和托物言志两者的区别集中表现在表达对象不同，表达方法不同，表达目的不同。

首先是表达对象不同：“写景抒情”写的是“景”，主要是写自然风景。“托物言志”写的是某一具有象征意义的“物”，写的是具体物件。

其次是表达方法不同：写景抒情是描写景象，通过对景象的描绘来抒发感情；而托物言志是对某一物件的描摹，显示该物的特性，揭示该物所蕴含的象征意义，寄托人物的心志。

第三是表达目的不同：写景抒情是通过描写某一景象表现景象特征，抒发诗人的思想感情。这种情感可以是热爱、赞美、愉悦、悲伤等。而托物言志的目的是通过对所托之物的描摹，表达人的理想、志向、情操、品格、愿望等。试题举例

例1：（2013年江苏卷）古诗词鉴赏，阅读下面这首诗，然后回答问题：《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，试结合本诗作简要分析。（4分）

醉眠

唐庚

山静似太古，日长如小年。

馀花犹可醉，好鸟不妨眠。

世味门常掩，时光簟已便。

梦中频得句，拈笔又忘筌。

注：唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。

【答案】“门掩世味”“拈笔忘筌”暗含诗人难忘世事，透露幽愤不平之气；全诗却以“山”“馀花”“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简朴的风格，意味平淡深长。

例2：（2013年全国卷2）阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

次韵雪后书事二首（其一）

朱熹

饲怅江头几树梅，

杖藜行绕去还来。

前时雪压无寻处，

昨夜月明依旧开。

折寄遥怜人似玉，

相思应恨劫成灰。

沉吟日落寒鸦起，

却望柴荆独自回。

8.这首咏梅诗中，作者用什么手法来表现梅花的？请简要分析（5分）

答：运用了烘托和渲染的手法，全诗几乎未涉及梅花的色香，而注重环境的烘托和情感的渲染，从而表现美化的精神和品格。（烘托、渲染，2分，简要分析3分。）

9.诗的最后一联表达了作者什么样的心情？请简要分析。（6分）

答：表现了作者落寞惆怅、若有所失的心情，作者将自己复杂的情感投射到梅花上，思绪万端却又无从说起，以至在梅树下沉吟许久，直到日暮才独自离开。（答出心情3分，简要分析3分。）

以上两首诗一首是写景热情诗，一首是托物言志诗。归纳起来看，写景抒情和托物言志这两种常见的诗歌表现手法，其区别最主要体现在三个点面上：一是“景”和“物”；一是“写”和“托”；一是“情”和“志”。只要同学们认真体会，反复琢磨，在鉴赏中就会轻车熟路，驾驭自如了。

托物言志作文篇2

黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔都快要走到生命的尽头了，小的不值一提。

叮铃铃，上课的铃声响了，同学们飞快地跑到座位上，放好课本，等待老师的到来。老师迈着大步走进来，将书本放到桌子上，开始讲这节课的内容。

老师拿起了一支刚好能拿的住的粉笔，转身为我们写课题。“沙沙沙”“沙沙沙”，粉笔化作了粒粒白色的颗粒状，在黑板上留下了自己的痕迹后，就慢慢地不见了。“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一点知识，完成它最后一个任务后，就消失了。

从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是————奉献。

奉献不是简简单单的两个字，而是一种无私的美。它无声无息，但它就在我们的身旁。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗？

粉笔啊，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助与他人。我们会永远记住你！你是多美的伟大，我赞颂你，粉笔！

牛很普通，但它也很伟大。

牛头上有对犄角，四肢修长，身体健壮，尾巴细长。年轻力壮牛可以拉犁，奶牛可以产奶，牛皮可以做鞋，牛肉还可以吃。在乡间，随处可见它身影。牛把自己生奉献给了人们，却在牛棚角默默地死去，而不求回报。没有人会注意头牛死去，更没有人会在它死去后，想起它曾为们做过什么。牛就是这样，默默无闻地诞生在世上，又默默无闻地离去，却给人们留下了许多东西。而它却从不要求什么，只要有堆干草和个牛棚就足够了。鲁迅先生曾说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”牛吃是草，挤却是牛奶。

这默默无闻牛让想起了，生活中像它样人。种地农民、工厂工人、学校老师，他们就像牛样，默默无闻地工作，却不求多大回报。而社会缺少了他们，又怎么可以继能续存在呢？没有了农民，人们就没有粮食蔬菜吃；没有了工人，就没有了高楼大厦；没有了老师，学生就学不到知识。

在西部，也有许多这样人。二零零六年七月日，青藏铁路开通了，这又使想起了那些参加西部大开发志愿者。他们忍受着天寒地冻，忍受着干旱洪水，为祖国西部换来了繁荣昌盛。那么困难事，他们都坚持下来了。然而他们又得到了多少回报呢？难道们就没有这样精神吗？其实，只要大家多加努力，人人都能做到默默无闻、无私奉献。

尊敬牛，它勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地为人们无私地奉献着。它可以和松树、白杨相提并论；可以和“四大君子”同起同坐。定要好好学习牛这种精神！

我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。

在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

梅花的色，艳丽而不妖。

梅花的香，清幽而淡雅。

梅花的姿，苍古而清秀。

难道，这不正是我们的建筑工人么？他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。

我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。

像蜡烛的老师

日历一页页地翻过去，时间匆匆流逝，“教师节”迈着轻盈的脚步无声无息地来到了我们身边。

有人把老师比作辛勤的园丁，精心地照料我们，使我们可以茁壮成长；有人说老师是我们学习征途上的导师，是他们带领我们到达成功的彼岸；还有人说老师就像一个永远不停止工作的机器；但我却要说老师像一枝蜡烛。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话用在老师的身上再恰当不过了。老师默默无闻地传授给我们知识，带我们在知识的海洋里遨游。像蜡烛的老师

日历一页页地翻过去，时间匆匆流逝，“教师节”迈着轻盈的脚步无声无息地来到了我们身边。

每当放学后，经过老师的窗前总会看到老师们仍然在那些电灯的陪伴下认真地批改作业、备课，甚至为了使我们可以理解得更透彻，学得更扎实，老师不惜花费很长时间去做很多的模型。作业本上的每一个对勾以及每一个红叉都凝聚着老师的汗水。当我们有不懂的难题时，老师总会耐心地为我们讲解，“师恩重如山”“滴水之恩当涌泉相报”。同学们，不要等到事业有成，就在今天，就在师生相处的日日夜夜，我们就要把诚挚的谢意和美好的祝福献给恩师，使我们的恩师时时感受到莘莘学子的爱的热流！

他们呕心沥血，他们甘为人梯，他们清贫一生为的是什么？为的是给国家培养出更多具有高素质的优秀人才，老师们是一枝不起眼的蜡烛，在关键时刻默默奉献的蜡烛，他们牺牲了自己宝贵的青春年华，然而为国家培养出一批批的栋梁之材。

托物言志篇3

丁香白如雪，星般缀满枝，从墙窥行人，惹得人回望。蝉鸣半夏，在这绿叶的衬托当中，只要你仔细观察，便能够不难地发现过绿叶包裹下的一簇又一簇的小仙子——丁香花……

只见它们在互相挽扶着，竞相开放，那又细又嫩的叶柄上连粘带几片淡绿的花瓣似的小叶子，包着一个个白天使，那花瓣实在是小巧玲珑，它们用尽全力向外舒展，想要去天空翱翔，在风中跳舞，去探测外面的世界，从而露出了零零点点的花蕊，正面看去就像夜空中闪闪亮亮的小星星，带着一种神秘之美之蕴，那花瓣一瓣挨着一瓣，一朵接着一朵，一簇挨着一簇……忽然，一阵微风吹来，一簇簇的花随风摇摆着，似一小串风铃，而再近看每一朵又像一个正在播音的小小喇叭，轻轻与我耳语着什么……

丁香花纤小文弱，花筒稍长，给人欲尽未放之感，历代文人墨客皆以丁香为媒传接典雅庄重，情愁隽永之感，牛峤有著名：“自从南浦别，愁见丁香结”;尹鹗也有名句：“欲表伤离情味，丁香结在心头”……

这，让我想起了那年夏天，那时老家几棵稀稀疏疏的丁香开了，那是幽幽淡紫，和她一起赏花的情景，霎时，眼前那白丁香忽闪过一片淡紫。紫丁香虽稀疏，却也开的热烈，而也正是那稀疏使它如江南姑娘般，撑着丁香一样的油纸伞翩翩而来，与她的`身影也有几分相似，淡雅清新，这梦幻的一幕在我心里留下了深深的痕迹……

托物言志作文篇4

在暖洋洋的春风中，她跳着美妙的舞蹈。她有些羞涩，花苞略微张开。青绿的妙曼身躯上，粉红的面庞上好似罩了一层淡白的纱巾。万花丛就是她的舞台，她像一位花中皇后，露出甜美的微笑，盖过了千万花朵，其它的一切好似都不复存在，有的，仅是这株优美的郁金香。

深浸在花的意境中，对成绩平平的懊恼飘散如烟，口中喃喃“花、花……”

去年夏季，我到这里时，它还在休眠，与现在相差甚远，一直到冬季，它还才刚刚生根，发出一点新芽却还埋藏在土地之下，我对他很失望，认为他已经是无用的了。可到了几个月前，翠绿的新芽开始蓬勃生长，没过多久，一只郁金香长了出来。我惊了!

花和人一样，会慢慢积蓄能量，那时，他们平凡、无光，可经历了漫长隐忍，它终会绽放美丽的花朵，他终会释放耀眼的光彩。

即景抒怀与托物言志的区别篇5

即景抒怀指的是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但绝不能把这种情绪看成是一种思想；托物言志，是指诗人通过描写的物，来表明心迹以及人生的态度和对人生的感悟。在具体的诗中，借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。如，“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”（柳永《雨霖铃》），写景的目的就是为了抒情，所以是用了借景抒情的表现手法；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（于谦《石灰吟》），诗人写“石灰”的目的就是言志，是表现自己的高洁情操，所以是运用了托物言志的表现手法。

下面通过对比分析两首古典诗词，来分析二者的区别。

鹧鸪天

苏轼

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空百鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

全词从远近、俯仰以及视觉、听觉、嗅觉等角度写景，写了林、山、竹、墙、蝉、草、池塘等七幅画面，容量之大，堪称妙笔。但这些景物聚集在一起，透露出一派幽狭繁杂的气氛，透过幅幅画面，可以隐隐地看到诗人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心情。这一心情的表现不是直抒胸臆，而是借助于自然景物表现出来的，这就是借景抒情的手法。

小松

杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小却并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”──那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当，那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。这首诗名义上写不为人识“小松”，实际上在写人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。

托物言志散文篇6

它那动人身姿，使人一见倾心，产生喜爱之情。在光秃秃的树干上错落地开着几百几千朵花。它有五个花瓣或五的倍数，真是非常奇特，它有白色的、红色的、黄色的……一阵一阵的微风吹过，一团香气就扑鼻而来，让人心旷神怡。

梅花的精神是可贵的。当别的花儿昏昏欲睡的时候，梅花却不畏严寒，勇敢地悄悄开放了。

啊，它用自己金黄金黄的花儿召唤百花争艳，生机勃勃的春天。它迎来万紫千红的百花后，自己却悄无声息地离去了，这是多么高尚的品质呀!

托物言志作文篇7

不知何时，公园里的荷开了。一朵朵的她粉嫩嫩的，看着娇弱极了。一阵风吹过，花便随着摇摆，轻轻地，柔柔地，似乎在跳着一支妖娆的舞。人们围在一旁，不住地赞叹她的美丽，而看着她似有些骄傲地高高扬起头，我却有几分不屑。她们的娇弱让我想起了我自己。近来有个朋友要走了，每每想起来便有几分烦躁，但细想，却只是因为“没人陪我一起回家”这样无聊的理由，或许是我太依赖她了?可我绝不可能一人面对所有的困难啊!再回到眼前的荷，看到她，就好像看到了自己一样，靠着依赖人们与荷叶刻意的保护而成长起来。终究也不是靠自己，你又有什么好骄傲呢?

忽地，雨下了起来，从一开始的淅淅沥沥，很快变为了沉重猛烈的雨枪。

躲到亭子里后，我向荷看去。出乎意料的它没有理直气壮地躲在“荷叶母亲”的身后，甚至没有露出一丝胆怯，而是高傲地站在水中，不复之前的柔弱，勇敢地扬起头，迎接着来自上天的考验。一次又一次，她被打了下去，似乎是老天对她反抗的不满，可她只是带着不甘，一次又一次挣扎着，爬起来。那一支支水枪似要将她穿透，可她终究挺了过来。看着花瓣掉了小半，十分狼狈不堪，却仍高高抬着头的她，我突然想起，这似乎并不是我第一次如此认真地看荷花，也不是第一次后知后觉地醒悟荷花的顽强与独立。

那是在五年前，还不到九岁时。在我们小区的公园里，长着一株荷花。整个荷塘里，只有她一株，没有同伴，孤零零地立在那里。那天风很大，呼呼地吹着，几乎能将孩子吹跑，我躲在家里，无意间看到了那株荷，她已被风吹得东倒西歪，每一次都几乎要鞠出一个90°的躬来。没有人可以求助，她靠着自己的力量，在一次次压倒中努力地站起来，尽管她已在颤抖，尽管她早就遍体鳞伤。没有什么宁折不弯，荷花只是在尽自己的全力，不借助任何人的力量，撑过一次劫难。而那时的我却那般不懂事地嘲笑她“明明那么弱，还不如放弃算了!”

现在想想，荷花其实并不是脆弱的，靠别人而活。她们虽娇弱，但却在用着自己的力量，一次一次地直面困难，与老天叫板。

托物言志作文教案篇8

教学目标：通过学习能运用托物言志的手法写一篇记叙文教学重难点：

1、要选好所托之物，明确所言之志，恰当地抒发情感。

2、紧紧抓住事物的特征，进行恰当的描绘。

3、缘物生情，有感而发，使事物的内在品质和外在形象达到完美的统一。

课时安排：1课时教学过程：

一、活动导入

大屏幕出示诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

1、教师提问：这两句诗经常用来赞美哪一类的人呢？

生作答：老师，比喻教师辛勤的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。

2、第二句“蜡炬成灰泪始干”，经常用来比喻老师的工作。那么，我们就来看看，“蜡炬”和“老师”之间有什么共同之处？生思考回答：无私奉献。

3、大屏幕出示三组词：蜡炬，无私奉献，老师。学生思考其对应托物言志中的哪部分。

4、进一步理解托物言志的内涵，大屏幕出示。

托物言志：通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

二、例文导学

1、教师质疑：有位同学运用托物言志的手法写了篇作文，请大家看看，他所托之物所言之志你读得明白吗?如读不明白，能帮他分析问题出在哪儿吗？

学生习作：伸出美丽

大多数的树根和花根都不美丽，而大多数的花却光彩夺目，美丽照人。正因为这些并不美丽的树根、花根，才有了树木的青翠茂盛，才有了牡丹的国色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪红艳„„世界正因为根所伸出的美丽而变得丰富多彩。其实我们人也一样，外表只是一种装潢，而真正表现自己的是伸出的美丽。

2、学生讨论

3、集体交流： ① 所托之物——根

② 所言之志——？

③ 只描写了花，没有描写根，想通过分析根的外形特征，从而展示其内在品质这种方法行不通。④ 看不出人与根的相通之处在哪里

4、教师指导：写托物言志的散文或记叙文首先必须有所托之物，然后紧扣所托之物的外形特征进行描写，找出所托之物与所赞美的对象之间的相似点，使物和志水乳交融，有机结合。

三、要点点拨

用托物言志的手法写作文，要注意三个方面的问题：

1、要明确地提炼出所言之志，切忌志趣含混不清。在日常学习、生活中，细心聪明的你，常常会对某一事物产生更深刻的感悟和认识，并形成自己个性化的见解。如，“尺子——总是以自己的标准去衡量别人，却不知道自己的能力很有限”；“板凳——一生默默奉献，却在支离破碎中结束了自己生命”；“蜡烛——燃烧自己，照亮别人”等。这些通过自己的体验、观察和思考，从某类事物的背后所提炼、升华出来的个性化的感悟和见解，就是“志”。弄清楚自己想要表达的志趣以及是欣赏、热爱、赞美还是厌恶、讥讽、鞭打的态度，是写好这类作文的第一步。

2、要选好所托之物，准确地把握客观事物的特征，并紧扣所选之物抒发情感，切忌无病呻吟。有了自己个性化的见解之后，还必须紧紧抓住事物的特征，恰当地抒发情感。如“竹子”，它的特征是“常青”、“有节”、“空心”，人们就抓住它的这一生物形态特征，赋予竹子独特的精神内涵，并把它升华成了人的一种精神风貌，“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”，“岁寒三友”等，借以歌颂那些具有挺拔坚韧、宁折不弯、虚心上进气节和品格的人们。当然，竹子的另一生物习性或特点是“有一棵就会衍生出一大簇，漫山遍野地疯长”，这就有了唐代诗人杜甫的“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”的诗句。那种随处乱生、侵蔓庭园的“恶竹”实际上象征了作者所痛恨的小人。从这也以看出，不同的观察角度、不同的生活阅历以及同一事物的不同特点和习性，会使人们对同一事物产生截然不同的看法。但无论有怎样的看法和见解，都必须牢牢把握事物本身固有的特点和特征。只有这样，才能很好地体现文章的立意，所抒发的情感才能真实可信，才能打动人，给人以启迪。

3、要对事物进行恰当的描绘，缘物生情，有感而发，使事物的内在品质和外在形象达到完美的统一，切忌油水分离。托物言志作文出彩的关键在于描写，这就要求同学们要善于细心地“观察”，找准 “相托点”，即所咏之物与所托之志之间相通、相似的地方，然后用生动、形象、传神的语言描摹事物，抒发情感，为言志铺路架桥，使物和志水乳交融，有机结合。上面所引的文字就是很好的例子。咏物是为了言志，言志借助于咏物，志与物相称，才能具有较强的艺术感染力，从而达到启发人和教育人的目的。

体悟生活，形成见解，是一个由形象、具体到概括、抽象的思维过程，也是提炼“志”的过程；意欲言志，假托某物，是一个由概括、抽象到形象、具体的过程，即写作的过程，两者思维方向正好相反。其实，托物言志类作文的写法就这么简单。说了这么多，我想聪明的你，一定有所感悟，也一定有了提笔要写的冲动，那就趁热打铁，展示以下你的才艺如何？

四、拓展延伸

任选一个物体，写一篇托物言志的短文，150字左右。

1、教师提示几种事物供学生参考。（幻灯片投影出示图片）白杨、竹子、落叶、小草

2、学生写作。

学生选择自己喜欢的事物进行写作。

3、学生习作班内交流。

学生写完后让学生在班内朗读自己的作文。

4、自评与互评。

学生对自己的作文自我评价，说说所咏之物与所言之志。然后其他同学评价。

五、布置作业

学生将自己上边写的作文加以修改扩展整理，写一篇托物言志的文章。

梅花(托物言志作文) 篇9

梅花的花朵不大，像一个个害羞的姑娘，所剩无几的绿叶衬托着梅花。也许是为了让花朵开得更好，绿叶都把自己应该拥有的养分通通献给了梅花。虽然梅花被称为中国的国花，但是它并不张扬。它只是在寒风中默默地开放，在寒风中悄悄地展示自己的风采。所经历的痛苦，只有它自己知道。

偶然一次，在路旁看见一枝梅花带着花盆被人丢弃。花盆中的泥土大多数都撒掉了，枝干无奈地低头搭拉着。枝上没有多少绿叶，稀稀拉拉地挂在枝头。我不禁这样想：这就是传说中傲立雪中的梅花吗？就这样也可以称为不怕寒风彻骨？一点都看不出有这种坚强不屈的精神。

过了几天再经过这儿的时候，我惊奇地发现枝干上竟然长出了许多花苞！我不由得凑过去看，真的长出了许多白中泛红的花苞！但是显得弱不禁风，我眼前闪过几日前看见的梅花，对比起现在，这可能吗？也许再过几日花苞就会因为受不了寒冷而干枯吧。

又过了几天，我特地去看梅花。当看见了那一片粉红色的花朵，我惊呆了。一株被人们认为毫无用处的梅花树竟然在如此恶劣的情况下开放，真让人不敢相信。那株梅花成了道路上一道亮丽的风景，路过的人先是惊奇地睁大了眼睛，接着发出啧啧的赞叹声。我不得不佩服梅花不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志。

看那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头，闻那缕缕的梅花香味，我深深地被梅花震撼了。谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力，才能带伤开放？看那枯瘦的枝条，谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢？

当春天到来，百花齐放的季节，当各种花朵搬出温室时，梅花在角落里却悄悄地凋谢了，它不与百花争芳斗艳，但它为人类献上了新鲜可口的梅子，为人类贡献出自己仅剩的全部力量…… “梅花香自苦寒来”，吹拂梅花的是凛冽的寒风；照耀梅花的是寒冬的残阳；滋润梅花的是残雪的雨露。但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁，雍容典雅。它依旧可以和其他在温室中的花朵比美，而且一点也不比它们差，不是吗？

我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花。他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗？没有他们，哪会有我们今天的发展？

托物言志作文小草篇10

小草生命力顽强可是当之无愧的，只要有一点土壤、一点营养、一点空气、一点水分小草就能生长，随便走到一片土地上，不管是贫瘠的土地，还是岩石的缝隙，你几乎都能看到它们，甚至南极都有小草的足迹。

你对着一株小草踩下去，它会倒下，但是，如果你再过一段时间来看它，你就会惊奇的发现小草又挺立了起来，还比以前更绿、更富有生命力。就像白居易写的诗一样“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

庄稼需要浇灌，娇花需要栽培，而你只要将一粒小草的种子扔在任何一个地方，它都会无所畏惧的生长，它们就是凭借着不屈不饶的乐观个性，一代代地生长着、奋斗着，经受着岁月的磨练。

小草的这种精神不就像我们一样么，往大了说，汶川5。12大地震，对他们造成了多大的伤害，但是，他们仍然凭借着自己坚强、坚信、坚定、不屈不挠的意志恢复了自己的家园，生命之树灿然新生!莫拉克台风对台湾同胞们也造成了巨大的损失，可是他们仍然坚强的恢复了自己的家园。往小了说，挖煤的矿工、头顶烈日耕耘的农民、站柜台的售货员、打扫马路的清洁工……他们朝气蓬勃，天天向上，不正像一丛丛小草么?