言志,言志文天祥,言志的意思,言志赏析

2024-05-29

言志,言志文天祥,言志的意思,言志赏析（通用7篇）

言志抒怀的对联篇1

2.推倒一世豪杰，拓开万古心胸。

3.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4.移风易俗光荣，因循守旧可耻。

5.放怀形骸以外，浪迹山水之间。

6.放怀于天地外，得气在山水间。

7.骋此长风快浪，欣然临水观山。

8.朝饮木兰之堕露，夕餐秋菊之落英。

9.十里水光心地朗，一林花色性天空。

10.使我开怀唯夜月，令人深省是晨钟。

11.知味人当风月夕，多情心爱雨花天。

12.山川卉木花不息，风云月露天何言。

13.大翼垂天四万里，长松拔地三千年。

14.万花敢向雪中出，一树独先天下春。

15.高峰霞漫寒潭里，绝壁光生晚照红。

16.忠骨遍地地更暖，壮志满天天更新。

17.碧血丹心照青史，壮歌浩气贯长虹。

18.丹心已共河山碎，大义长争日月光。

19.雪打青松松更翠，风扑烈火火更明。

20.心志光明同日月，功勋盖世重山河。

21.愚公未惜移山力，壮士须怀断腕观。

22.狂澜欲倒同心挽，旭日方升旦气扬。

23.迢遥不畏千程路，辛苦惟存一片心。

24.戎马不如归马逸，千家今有百家存。

25.不为私情萦梦寐，只将贞志凌冰雪。

26.棋眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

27.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

28.冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

借物言志的诗句篇2

2、壁立千仞，无欲则刚。

3、生于忧患，而死于安乐。

4、穷且益坚，不坠青云之志。

5、生当作人杰，死亦为鬼雄。

6、捐躯赴国难，视死忽如归。

7、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

8、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

10、天生我材必有用，千金散尽还复来。

11、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

12、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

13、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

14、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

咏物言志的诗句篇3

2、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年/题梁任父同年》

3、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

5、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

8、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》

9、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》

10、捐躯赴国难，视死忽如归!——曹植《白马篇》

11、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

12、万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》

13、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

14、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

15、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

16、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

17、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

18、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》

19、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

20、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》

22、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

23、犯刑若履虎，不畏落爪牙。——李白《秦女休行》

24、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

26、纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》

27、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

28、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

29、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

30、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

31、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

32、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

33、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

34、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

35、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

36、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

37、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

38、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

39、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

40、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

41、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

42、寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》

43、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》

44、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

45、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

46、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

47、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

48、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

49、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

50、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》

51、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》

52、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

53、莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》

54、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

55、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

56、知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。——岑参《送李副使赴碛西官军》

57、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

58、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

59、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

60、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

61、少壮不努力，老大徒伤悲!——佚名《长歌行》

62、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

63、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

65、清谈可以饱，梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

66、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

67、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》

诗言志7 篇4

高考要求 4．鉴赏评价 D

考查材料以唐宋诗词为主，也可选择其他时代、其他体裁的作品。

（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。把握作品内容，注意传统文化底蕴和表现方法，从历史发展的角度，全面理解，深刻领悟。

（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。用现代观念审视作品和作者，评价其积极意义和历史局限。

一、诗言志：诗人形象在诗歌中的体现

（一）关于“志”—— 由“小我”的真挚情意过渡到“大我”的永恒执着追求（悲天悯人）；有时也体现为“矛盾无奈”。

1、羁旅诗：游子的矛盾、孤苦之思乡念家之情。

2、山水田园诗：隐士的怡然自得之情，以及万物各得其所、委运任化的哲理。

3、咏史诗：吊古讽今，人事沧桑、盛衰无常、自然永恒的感慨。

4、咏物诗：借“物”自抒怀抱，表明作者的某种境遇与品格。

5、送别诗：豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，于一般的凄清缠绵、低徊留连，悲凉伤感的情调之外，创造了一种慷慨悲歌的风格，以它的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。

6、边塞诗：慷慨悲壮，豪迈激昂，坚定的报国之情；对兵士生活和人类痛苦生活的同情。

（二）关于“言”

1、“言”第一层意思为“抒情”。

（1）分为直接抒情与间接抒情。直接抒情通常说成“直抒胸臆”；间接抒情通常是指“寓情于景”。

“寓情于景”通常分为：“情景交融”与“乐景写哀情”。（2）与抒情相应的“表现手法”与结构上的“起承转合” “起”是起因，可以是领，也可以是引起，诗的开头；

“承”是事件的过程；

“转”是事件结果的转折，是时空上的拓宽与加深； “合”是对该事件的议论，是结尾。

李白塞下曲

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

统领全诗、奠定基调——过渡照应，伏笔铺垫，层层深入——卒章显志衬托或渲染，抑扬变化，托物言志，象征，对比，以小见大等

2、“言”第二层意思为“描写”。扣紧“感觉”（视、听、想象等）各种描写组合：动静、虚实、远近高下、点面结合等各种积极修辞：比喻、拟人、借代等

与古诗的特殊表达有关：即各种消极修辞。主要有“词性变化、词序颠倒、省略成分”三种

描写与抒情（答题）

阅读时要注意：描写过程中对象的处境、感觉中形象的表现及特点答题时注意：概括——层深

第一，概括描绘之意境（对象通常为“时地”组合）；具体分析（引诗释意——各意象特点）

第二，指明特殊，分析出层次性（包括表达技巧、词语的特殊用法等）（意象的丰富性）

第三，找原因（结合层次性看诗人之“志”——诗人形象）

3、注意古诗的传统底蕴。主要是借代的运用。如

“杜康（慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》）”代酒；

“破(斩)楼兰”指建功立业；“鹧鸪”“杜鹃”寓有悲愤；

“长安（《滕王阁序》中有“望长安于日下，指吴会于云间”之句）”代国都（汉唐是汉民族强盛的代表，所以后世使用多少寓有昔盛今衰的感慨）。《霓裳羽衣曲》——歌舞升平的景象；《后庭花》——萎靡亡国之音； “黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情；

“边声（四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。）”通常是边塞上引发人们悲愁的风声、笛声、马的嘶叫等特定声响氛围的借代；

“鸿雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯；“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人； “长亭”“柳岸” “阳关”“折柳” 寄托离别，用来衬托处境的艰难或心情的惆怅；“丝竹（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）”借代音乐；“劳歌”后来成为送别歌的代称；关山月——多写征戍离别之情；梅花落——冷落孤单的感受；

“五柳”就成了隐者的代称；“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。

4、注意诗歌的个性化语言特点（1）清新

清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。清新之风常见于以下一些人诗中。一是大部分山水田园诗人，陶潜的诗特点主要在平淡，有时候也不乏清新，而王维，孟浩然的诗则相对比较清新。“清新”往往与“自然淡雅”相连。（2）平淡

平淡不同于平庸与淡而无味，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出，富有情味的，所以说往往平淡而有思致。正如王安石所说：看似平淡最奇崛，成如容易却艰辛。平淡首推陶渊明，能够把诗写到平淡的人不多，李煜的词绝对不是平淡，相反，带有一种强烈的感发的力量。（3）绚丽

比如钱塘湖春行：几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥。李商隐的诗歌不但绚丽，而且朦胧晦涩，李贺的诗也比较绚丽乃至于奇丽。岑参的诗奇丽。（4）明快

就是不绕弯子，一语道破，一语中的。明快莫过于白居易。“明快”往往说成“明白通畅”。“浅显”说成“明白如话”，反面说即为“不加修饰”。

（5）“沉郁顿挫”与“苍凉、低沉、苍劲、舒缓、悲凉”等相连；还有“雄健、雄浑、雄壮、强健、浑厚”等，这一般是体现在杜甫、辛弃疾、陆游等人诗句中。其他如含蓄简洁也不是那一个诗人所独有的，大部分诗人多多少少都有一些而已。事实上，在做题的时候，我们往往连起来说，比如简洁明快，清新平淡等等。而诗的语言风格也远不是这些词所能够概括的。例如：“简洁”又可表述为“洗炼（练）”、“简练利落”等。

三、分类例析

第一类：羁旅春夕崔涂

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争？

“送”，拟人化，表达了诗人内心的凄楚。诗人面对着春水远流，春花凋谢，落红满地，柳絮漫天的残春景物，春光流逝，怎能不更加思念故乡？

“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”（引诗释意）游子日有所思，夜有所梦，梦见自己回到了万里之外的家园；醒来之后发现依旧孤眠异乡，家园依旧远隔万里；这时，天已三更，月上梢头，子规鸟正在枝间哀哀啼鸣，越发激起游子思乡的哀伤，以景传情（寓情于景），构成一片（楚城暮春之夜）清冷、凄凉的气氛，令人触目伤怀。（作者形象）写游子孤独哀伤。

颔联写出了三层意思：由思乡而入梦，一层；梦醒而更思乡，二层；子规啼唤，愁上加愁，三层。这三层，一层比一层深，而且互相（特别之处）烘托、映衬，如蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛。

春望杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

“国破山河在，城春草木深。”写春望所见春城败象：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寓情于景物，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对比强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表：“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分──想望亲人。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，写得铿然作响，气度恢弘。

第二类：田园饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

诗中写了幽美淡远静穆之景，悠然自得之情，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理。这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽永深长。“静穆”与“淡远”的结合。

心静，境自静。无求名求利之心，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了比拟（移情于物或拟人）手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的归宿。

第三类：咏史乌衣巷刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了今昔对比的作用。从中，我们可以清晰地听到作者从这一变化发出的盛衰无常（人事沧桑、自然永恒等）感慨。

凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。淡而有味。

第四类：咏物卜算子咏梅【宋】陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【注释】

①著：值，遇。②一任：完全听凭。③ 碾：轧碎。

梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。

上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。托物言志，物我相融。

第五类：送别

别董大高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之开心。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身于风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。

接着，作者以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，于一般的凄清缠绵、低徊留连，悲凉伤感的情调之外，创造了一种慷慨悲歌的风格，以它的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。

送元二使安西王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

前两句写送别的时间，地点，环境气氛。从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

这首诗在交待了送别时间、地点和环境气氛后，只剪取宴会即将结束时对主人的劝酒辞。殷勤告别的话已说过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客之间惜别之情在这一刻都到了顶点，主人这一句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情（对孤单朋友的牵挂）集中体现。

第六类：边塞