梅竹言志美术教案

梅竹言志美术教案（精选7篇）

梅竹言志美术教案 篇1

1．教学目标：知识与技能：

1、学生进一步学习竹子的程式性的画法，在画面的组织与竹叶的组合和墨色变化上有提高；

2、能运用所学技法较准确表现观察到的实物的气质和精神，并能学习竹子君子般做人的品质； 过程与方法：示范法、问题法、合作法、探究法； 情感态度与价值观：学生感受中国传统绘画的魅力，并能学习竹子君子般做人的品格。2．学情分析:初中生对中国传统的艺术很感兴趣，他们喜欢模仿古人用毛笔画画、写字，用中国画颜料画画，但是在运笔和用墨上，不敢大胆去表现。因此在教学中，低门槛，趣味画画、简单的题材吸引他们，激发他们的信心和表现欲望！重点：整幅画面的组织与竹叶的组合和墨色变化。

难点：竹枝与叶的关系、叶子的组合和墨色变化层次体现。3.教学过程： 第一课时 教学活动

活动1【导入】创设情境

围绕竹子精神展开猜想、思考、观察和讨论，结合竹子形态展开。

1、猜——世界上生长速度最快的植物是什么？

学生回答。

教师展示一分钟竹笋破土而出并迅速生长为茂密竹林的视频1，激发学生的学习兴趣。

2、思——竹子的精神 视频观看后，师：“雨后春笋这个词在这个视频中表达的淋漓尽致，它也是现在我们拿来歌颂竹子勃勃生机顽强生命力的一个词，这是竹子的精神之一，你知道关于竹子精神的词、句还有哪些吗？那人们为什么赋予竹子这些精神呢”

3、赏——学生回答后，屏幕出现相关诗句。

4、品——竹子精神与形态关系

学生根据教师给的4幅图片观察回答：竹子中空——虚心、竹子挺拔——正直、竹子有节——有节气、竹子长青——生命力顽强、竹枝弯而不折——不屈不饶。。。

师板书：竹之精神——墨竹表现，课时2——练习课

围绕竹子精神展开猜想、思考、观察和讨论，结合竹子形态展开。

1、猜——世界上生长速度最快的植物是什么？

学生回答。

教师展示一分钟竹笋破土而出并迅速生长为茂密竹林的视频1，激发学生的学习兴趣。

2、思——竹子的精神 视频观看后，师：“雨后春笋这个词在这个视频中表达的淋漓尽致，它也是现在我们拿来歌颂竹子勃勃生机顽强生命力的一个词，这是竹子的精神之一，你知道关于竹子精神的词、句还有哪些吗？那人们为什么赋予竹子这些精神呢”

3、赏——学生回答后，屏幕出现相关诗句。

4、品——竹子精神与形态关系

学生根据教师给的4幅图片观察回答：竹子中空——虚心、竹子挺拔——正直、竹子有节——有节气、竹子长青——生命力顽强、竹枝弯而不折——不屈不饶。。。

师板书：竹之精神——墨竹表现，课时2——练习课 活动2【讲授】协同探索

围绕上节课后学生作业典型错误，探讨竹子各部分具体形态和表现方法，重点解决整体布局和竹叶的形态、组合、层次表现。

1、评---PPT展示上节课初练笔后，学生的几张典型作业

你认为以下同学作品体现了竹的“精神”吗？ 哪些地方不够“精神”，需改进呢？

学生较快思考、交流后并回答。

师：总的来说，原因在于对竹子的各部分的具体的形态、关系掌握的不够，不能做到“胸有成竹”的下笔，那么我们本节课就围绕这几个方面来具体探讨。

（竿、节、枝、叶——形、质、墨色、水分比例、执笔运笔要点）

2、竹竿的实物图、典型错误的作业局部、大师笔下的竿的表现

视频2：教师录好的竹竿示范

师生通过三种图片的对比分析得出——竹竿：中间长两头短

越往上略细

组合：形状——近粗远细 墨色——近浓远淡

疏密：粗细相间

方向：左右均衡

忌如×

忌并列等

回顾：执笔 运笔 方向

从一幅完整的画面看画面竿的主次和疏密布局，展示典型忌讳组合。

视频3：教师在原来基础之上添加第三根竿

学生练习：尝试画一两支竿，注意运笔、造型、墨色和布局 竹节的实物图、典型错误的作业局部、大师笔下的竿的表现

节：竿竿相连处、坚硬

形如：书法的一字

下笔迅疾 墨色重

视频4：教师录好的竹节示范

竹枝的实物图、典型错误的作业局部、大师笔下的竿的表现

观察实物（实物投影仪运用）

枝：节外生枝（节处生枝）、左右错开生长 忌：对生 用笔：干脆、枯笔 起笔实起实收、末端实起虚收

视频5：教师录好的竹枝示范

竹叶形状、组合和墨色层次的重点突破（教学重点）

竹叶的实物图、典型错误的作业局部、大师笔下的叶的表现 郑板桥《竹石图》局部放大 分析竹叶的形状、虚实和墨色处理 教师示范

在事先画好的竹竿、枝上画竹叶

直至完成落款 印章

（局部一片叶子的示范、完整示范 强调疏密有致 聚散结合近实远虚）

活动3【练习】练习反馈

1、画——参考4幅名家作品、练习墨色和参考构图、画两到三枝竹，完成一幅“竹小品”

（音乐-高山流水）（师巡视指导示范）评——学生先自主展示粘贴至展示板

学生自主互评（师提示：整体布局、各部分形态、墨色层次、精神的体现）

活动4【作业】小结提高

1、师：我们学习了表现竹子的技法，也体会了竹子的精神。竹子“君子”般的精神也是我们做人的准则，让我们像竹一般，正直、有节气、不傲不卑、做一名随时充满正能量的翩翩君子。

咏物言志诗鉴赏教案 篇2

教学目标

1、把握咏物诗的特征。

2、熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧。

3、学习此类诗歌鉴赏的题型及方法。

4、接受古代诗词美的熏陶，提高相应的艺术鉴赏水平。

重点目标

熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧。难点目标

学习此类诗歌鉴赏的题型及方法。课时安排：五课时

【课前预习】 知识链接

一、概念阐释：咏物诗是指以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以表达自己的精神,品格和理想，或表达喜爱之情，或托物言志、托物咏怀。

如王安石的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。二．咏物诗的特点：

1、标题：①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象

2、咏物诗常见的类别及相关的主题

① 单纯咏物。仅状物之形貌，言物之神态，仅求其形似，不赋予个人的感情，最多表达诗人健康而高雅的审美情趣。如贺知章的《咏柳》赞美春柳的轻盈姿态，仅透露一点对自然之物的喜爱之情。

② 托物言志（寓意）。即诗歌所描绘的物象只是作者抒情的载体，作者借以表达人生态度，生活的理想，或者批判丑恶的现象，或表达作者的观点。名为咏物，实则为了咏人与抒情。往往通过描摹物象写其特征与精神，融入个人的情感，或借物抒怀，或以物自喻，或感己伤时。如宋代名相李纲的诗《病牛》（耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。）借牛任劳任怨，志在众生，唯有奉献、别无他求的性格特点，表达自己不忘抗金报国，为社稷苍生甘愿劳苦的心志。

咏柳

曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。这首诗歌讽刺、揭露得势便猖狂的小人，警告他们必定无好下场。

③ 托物喻理。通过咏物来表达一定的社会道理。如苏轼的《琴诗》（若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?）道出只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的音乐这样的道理。

④ 托物讽世。通过咏物来揭示或批判社会的不公平现象。如罗隐的《蜂》（不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？）赞颂勤劳无私者的同时，更讽刺那些不劳而获者。

⑤咏物抒怀：这类诗歌所吟咏的物象往往是诗人自己的化身或是与世人有某种相似。A、借助赞美诗歌中物象的高尚品格，表达诗人自己的人生态度、追求。例如：

菊

郑谷

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

这首诗歌中的“菊”，实际上是诗人自我写照，表达了诗人清高自守，不图高官厚禄，不慕荣华富贵的高尚品格。

B、以诗歌所咏之物自喻，反映自己不幸的遭遇，表达自己的感慨、愤懑或理想愿望。例如：

下第后上永崇高侍郎

天上碧桃和露种．日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

高蟾：晚唐河朔人。本为寒士，屡试不第。本诗是他再次落第后写给高侍郎的。永崇：唐时长安的坊名。芙蓉：荷花。

前两句说，碧桃、红杏靠着甘露滋润、太阳煦照开出娇艳的花。“天上”、“日边”象征中第者地位陡然上升，“一登龙门则身价十倍”； “和露种”、“倚云栽”比喻这些人凭恃靠山，特获宠遇。

三、四句转过来写他自己，说江上的芙蓉却不具备这些优越条件，只能在秋风中迟迟地绽放，但它自甘冷清，既不怨天尤人，更不肯趋炎附势。

3、思想感情

① 托物言志：寄寓作者的理想抱负与豪情壮志。或实现个人理想，或报效国家。② 以物比喻：或寄寓高尚的节操，或表达怀才不遇与命运多舛的伤感，或抒发年华易逝与理想破灭的哀愁。

③ 托物讽世：或忧国忧民，或感时伤世，或愤世嫉俗，或针砭时弊。

4、常用手法：

形似——实写其形态、色泽特征，所处环境等

神似——由物到人，由实到虚，写出精神品质

咏物诗不仅仅是客观的描摹，满足于形似，诗人更注重对所咏之物的神韵、品格进行发掘，即不但要形似，而且还要神似。

从具体描写的方法看，其常用的手法有正面描写（绘形绘色）与侧面烘托。从整体构思看，其常用的手法有比喻、象征、拟人、对比。从抒情方法上看，主要是托物言志、5、咏物诗常见的主题

1、表达诗人清高孤傲的人格，坚持理想绝不趋势媚俗不向恶势力屈服的坚定意志。

2、抒发政治上失意的郁闷苦恼，表达愤慨之情或渴望得到赏识重用的愿望。

3、表达诗人的人生理想或愿望：或远离尘世（污浊的官场），追求闲适的田园生活；或积极入世，渴望建功立业的豪情壮志。

4、讽刺社会上丑恶的人性或现象。

【学习过程】

一、读懂咏物诗的方法

1、概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)

2、体会所言之“志”（思想、感情、志向、愿望等）把物象的特点与人的品格联系在一起，把物象的环境与社会现实联系在一起，把物象的遭遇或发生的变化与诗人的经历联系在一起。

3、分析表达技巧（比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托）

总之，咏物诗中的物常常象征人或暗喻人，明写物实写人，要把物当成人来理解。分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

二．咏物诗常见的考题形式如下：

（1）判断诗歌中描写的主要意象（物象）是什么。

（2）通过分析意象（物象），来把握抒情主人公的主要形象特征。

（3）通过分析诗歌中意象（物象）的寓意，进而分析诗歌蕴涵的思想情感或主旨。

（4）分析诗歌的主要表达技巧。

答题思路：结合诗句分析所咏之物的特点，尤其要分析出内在神韵性格；结合诗人自身经历思想等剖析所托之情。

模式：通过什么+抒发(寄寓、揭露)什么感情

三、实战演练，感受高考

1、（2011山东卷）阅读下面这首唐诗，回答问题。（8分）

咏

山

泉

储光羲

山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。

（1）结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声”的妙处。（4分）

【参考答案】：诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉形象描绘得生动可感。

（或）这两句从声与色的角度描写了山泉的情态。山泉平缓流淌时，清澈见底，水面映照天光云色；凌空而下时，水石相激，作风雨之声。山泉虽然无名，却又映地照天、兴风作雨的奇观。这两句与前面两句形成了先抑后扬的效果。前两句写山泉的平凡无名，为抑；这两句凸现泉流山中的奇观，为扬。如此描写也为最后两句作了铺垫。（2）这首诗中的“山泉”具有什么品格？（4分）

【参考答案】：这首诗中的“山泉”具有自洁自清、一尘不染、恬淡自然、飘逸出俗的品格。诗人借咏山泉来喻自己，山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。

（或）这首诗在表现山泉的天地之声色，具满涧平池之能的同时，又表现了山泉恬淡自然、清高自守的品格。诗人借咏山泉表现了淡泊清高、任性自然的情怀。

2、（2010全国卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）咏素蝶诗

刘孝绰（南朝）

随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。

出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。

｛注｝刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城*（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。

（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（3分）

【参考答案】这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。（2分）是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。（1分）

(2)这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（5分）

【参考答案】这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。（3分）采用了托物言志的手法。（2分）

3、（2007年重庆）阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（6分）

海棠(宋)苏轼

惜牡丹花(唐)白居易

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

[注]崇光：美艳的光彩。

(1)苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?(4分)

【参考答案】前二句描写了光彩正艳、香气正浓的海棠花在春风中、月色下的朦胧美；后二句用了拟人手法，以花比人。

(2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同?(2分)

【参考答案】苏诗爱花之盛开，白诗惜花之将谢。

【解析】苏轼 的《海棠》这首绝句写于元丰三年（公元1080年），苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间。诗人由担忧、惊怯之情升华了爱花之情，表达了达观、潇洒的胸襟。白居易的《惜牡丹花》由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。方法归纳

由上面的例题分析可见，对咏物类诗相关考题的把握其关键是要抓住以下几个要点：

1、意象（物象）是作者主观之意与客观之象融为一体的艺术形象，是含有诗人情感的事物形象，有时就是诗歌抒情主人公的化身。

2、分析形象的特征是了解所咏之物寓意的前提。分析形象的主要特征一定要认真品味修饰性的形容词和副词，还要注意形象所处的环境、所受的遭遇。

3、一定要注意咏物诗以物喻人、托物言志这一特点。了解所咏之物的寓意（或象征义、比喻义），是理解诗歌思想内容的前提。

4、分析思想感情要把握所咏之物的特点，要体味物的“冷”“暖”不同色调，结合诗歌标题、诗歌中的重要语句来理解，还有可能的话可从作者的人生经历、诗歌所附的注解来体会。

巩固训练

1．阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。

白云泉

白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

⑴简要分析诗中抒情主人公的形象特点。

答：

。⑵本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。

答：。

2．阅读下面一首宋诗，回答后面的问题

画眉鸟

欧阳修 百转千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

⑴前两句写了什么内容？

答：

。⑵后两句用什么手法来表现作者什么样的思想感情？

答：。

3．比较阅读下面两首诗，回答后面的问题

柳

李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

咏柳

(曾巩)

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

⑴试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。

答：

。（2）两首诗所表达的思想感情有何差异？

答：。

4．（2008广东卷）阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）木芙蓉

吕本中

窗前木芙蓉

范成大

小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。

辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。

更凭青女①留连得，未作愁红怨绿看。[注]①青女：传说中掌管霜雪的女神。

⑴这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性？都运用了哪种修辞手法？（2分）答：

⑵两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）

答：。

5．阅读下面两首诗，然后回答问题。(6分)(2007重庆卷)海棠(宋)苏轼

惜牡丹花(唐)白居易

东风袅袅泛崇光，香雾空釉伦廊。

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。[注]崇光：美艳的光彩。

(1)苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?(4分)

答：。

(2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同?(2分)

答：。

6．阅读下面这诗宋词，然后回答问题。（8分）最高楼•咏梅

陈亮①

春乍透，香早暗偷传。深院落，斗清妍。紫檀枝似流苏带，黄金须胜辟寒钿②。更朝朝，琼树好，笑当年。

花不向沉香亭上看；树不着唐昌宫里玩。衣带水，隔风烟。铅华不御③凌波处，蛾眉淡扫④至尊前。管如今，浑似了，更堪怜。

【注】①陈亮，南宋爱国词人，淳熙五年诣阙上书论国事，后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年策进士，擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。②钿（diàn）：古代一种嵌金花的首饰。③“铅华不御”这里指以美丽闻名于世的宓（fú）妃，后被天帝封为洛神。④“蛾眉淡扫”这里指唐玄宗贵妃杨玉环的姐姐，此人有才貌，因杨玉环受宠，被唐玄宗封为虢国夫人。

（1）词的上阕用了哪些手法描写了梅花的哪些特点？（4分）答：

。（2）下阕表达了词人什么样的思想感情，请简要分析。（4分）答：。

7．读宋词联系其写作背景回答问题（8分）临江仙

［宋］侯蒙

未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。方得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧宵中。

【写作背景】据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形貌于风筝上，侯蒙见之大笑，作《临江仙》词题其上。后一举登第，官至宰相。⑴这首词体现了侯蒙什么样的人生态度？请结合词作予以简析。（4分）答：。

⑵《三国演义》的开篇词《临江仙》上阕“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，与侯蒙词一样，都运用了“夕阳红”意象，但其象征意义各不相同，请作简要的比较。（4分）

答：。

8.（2008安徽卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）小孤山①

［宋］谢枋得②

人言此是海门关，海眼③无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

［注］①小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。②谢枋得：宋弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被无人胁迫至燕京，绝食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。（1）诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情？

答：

。（2）简析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。

答：。

9.（2009天津卷）.阅读下面的诗，按要求作答。（6分）严郑公宅同咏竹

唐·杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

[注]严郑公，即严武，受封郑国公。箨（tuò），笋光。帙，包书的布套。⑴本诗前三联描写出竹子怎样的形象？

答：

⑵请赏析“色侵书帙晚”一句。

答：

⑶请你谈谈对最后一联寓意的理解。

答：。

参考答案

1．（1）本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。

（2）诗人运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

2．（1）前两句描绘了林间画眉自由自在的美好形象：鸟声宛转，鸟影翩翩，山花绚丽，树阴浓密，可以自由的飞翔。

（2）运用对比手法，将笼中画眉和林间画眉对比，表达了作者对自由的歌颂和追求。

3．（1）“逐”字写柳枝追逐春风，运用拟人手法，变被动为主动，写出了柳条的蓬勃生机。

（2）李诗前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳的悲叹之情。自伤迟暮，自叹身世。表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。曾诗通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。

4．（1）描述了木芙蓉开花的自然属性。运用了拟人手法。

（2）吕诗着重描写的是逍遥闲适，任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。

5．(1)前二句描写了光彩正艳、香气正浓的海棠花在春风中、月色下的朦胧美；后二句用了拟人手法，以花比人。

(2)苏诗爱花之盛开，白诗惜花之将谢。

6．（1）①手法：拟人、比喻、对偶。（2分，答出任意两点即可）②梅花的特点：开花时间早，颜色形态美好，清高绝俗。（每点2分，答出任意两点即可。）

（2）抒发了词人怀才不遇的感伤之情（2分）。用宓妃和虢国夫人的典故，与自己的报国无门、怀才不遇进行对比；“管如今，浑似了，更堪怜”一句，“堪怜”的不是梅花，而是自己虽怀绝代之才，而终将老于乡土的境遇（2分，分析出一处即可）。

7．⑴（4分）①侯蒙幽默诙谐。如戏称画他形貌的人为“良匠”，机智地应对别人的嘲讽。②侯蒙乐观自信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宫”折桂。③侯蒙志向高远。结句含意：等到我事业有成时，“看我”怎样在“碧霄中”自由驰骋吧！

⑵①侯词的“夕阳红”象征个人的时来运转，大器晚成。②《三国演义》开篇词的“夕阳红”象征历史的沧桑变化

8.（1）此诗托小孤山以言志，表达了诗人尽管身为孤臣，身处末世，也要勇猛坚毅、杀敌报国的壮烈情怀，以及自己能够力挽狂澜、取得抗元胜利的坚定信念。

（2）①小孤山的“孤”与孤臣的“孤”，字面相应，联想自然。②小孤山砥柱中流的地理特征与诗人砥柱中流的壮士情怀相应，托物而言志。③偶尔存留的孤山与没世仅存的孤臣相应，暗指南宋末年抗元将帅严重匮乏，比喻贴切。

9.⑴形象：嫩竹新出，竹影阴凉；雨洗竹净，风送竹香。

⑵翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。“侵”字写出了竹影移动扩大的的渐进过程。“晚”字则写出了竹阴给人带来的时间错觉。

托物言志作文 篇3

我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。

在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

梅花的色，艳丽而不妖。

梅花的香，清幽而淡雅。

梅花的姿，苍古而清秀。

难道，这不正是我们的建筑工人么？他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。

我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。【第2篇】

我喜爱各种各样的花，舒展奔放的玫瑰花、典雅脱俗的荷花、国色天香的牡丹花。然而我最喜欢的还是迎风傲雪的梅花。

梅花以它的坚贞不屈、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅花百开之先，独天下而春。梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞颂她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁之美。

在古代也有一些拥有梅花品质的英雄如：项羽、文天祥、于谦、岳飞……下面我就给大家介绍一下我们南宋时期的英雄文天祥吧。文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。他是一个伟大的爱国将领。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”宝剑最终有一块钢铁蜕变成一把宝剑，是一遍又一遍的在砂石上磨砺出来的，体现出了它自身的价值。梅花最终经历磨难，在寒冷的时刻绽放，成为人们最好的楷模。

跟梅花所处的环境相比，我真是幸福多了。所以我更要学会它那种坚韧不拔的精神，在学习的道路上才能越学越好，越走越远，最终取得好成绩。

人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！

冬天来临了，我仿佛又闻到梅花那特有的清香。【第3篇】

秋风起了，落叶自然就象蝴蝶一样纷纷飞舞，这是秋天的象征。对于落叶一般人都不喜欢。有的人说它难看，有的人说它脏，有的人说它代表没落。总之喜欢落叶的人不多，但是我喜欢！我就是极少数喜欢落叶的人之一。我要为落叶礼赞:落叶其实是生命力的象征，它也是从郁郁葱葱的茂盛时期过来的，它就象一个人一样是有嫩芽时的童年期，也有过苍翠欲滴的青春期，它也有过春夏时节的妩媚和漂亮，也曾是许多人喜欢为它写诗作文的风采。现在虽然进入落叶时期了，只不过是象人一样自然走到中老年罢了，没有什么大惊小怪的。它依然在秋风中舞动着，它依然那么潇洒浪漫，即使知道自己在向世界告别，但是一点不忧不愁，反而更加沉着老练了。更加无畏了！

我要为落叶礼赞:它不是在走向死亡，而是在做生命的嬗变和涅槃。宇宙里的所以生灵都是在定期的嬗变和涅槃的，不如此就不可能再有新的生命延续。只不过各种生灵的嬗变时期有长有短罢了。而树的嬗变时期就是快速的，一年`一期，那么作为树的嬗变过程的表现者就是树叶，只有树叶才能担当起这个重任，因为树就靠着树叶来披挂它，妆饰它，保护它，树叶如何就是树的生命如何，所以树叶对于树来说是最无私的奉献者，当树需要美化的时候，也就尽量多姿多采，尽量葱茏茂盛，当树要冬眠休息，养精蓄锐的时候，叶主动的离开，不带走树一丝养分。而且还将自己化作养料融入泥土让树吸收！到了第二年树又要张扬了，叶又按时长了出来！

我要为落叶礼赞:树叶对于人类是最无私的。当你在经过冬天长期沉闷之后，希望春天的花草树木都能给我们送来盎然的生机，这时候树叶就非常懂事的悄然出现，并且很快长大，让沐浴在春风中的人特别的心旷神怡！当夏日炎炎的时候，人们特别需要路边的树叶能遮阳除热，这时候树叶就非常勇敢的自己顶着烈日，而为人撑起一处处阴凉！而当秋风起，它知道人们开始喜欢晒太阳了，于是它很知趣的脱落，让阳光直截照到人们的身上。就是到这样，落叶堆成堆的时候，落叶还用它的舞姿和金黄的色泽让你享用，就是走在落叶的堆上都有一种特别脆脆的响声让你觉得一种奇妙，让你心情舒畅！

所以我要赞美落叶！它们是美的使者一种，它们不代表没落，它们是勇敢和顽强最好的体现者！要知道，我们每个人都有到落叶的时候，但是我们是否可以象落叶一样无畏无私呢? 【第4篇】

世界上有各种各样的花。

我见过雍容华贵的牡丹，见过婀娜多姿的水仙，见过出污泥而不染的荷花，也见过朴实无华的小麦花、高粱花-------。

然而，在我的记忆深处，使我难以忘记的却是这种花，它不是开在阳春三月而是开在秋高之时，它不是在暖房里开放，而是在秋风呼啸中怒放。迎接它出生的是寒冷的秋风，而不是和煦的春风，滋润它成长的是秋日的水露，而不是贵如油的春雨。

它就是我们开封市的市花-----菊花。

菊花是开封的魂。开封有城摞城的的美誉，有人会问，为什么开封的先人不在异地重建而在老城上建呢？那是因为开封的坚持。我们开封人身上有一种气质，那就是人定胜天，这也不是和菊花一样吗？谁说秋天不可以开花，我偏要和寒风对抗。相传在很久以前，花儿都是四季开放的，但有一天，天气大变，寒风呼啸，把所有的花儿都打死了，年年如此，花儿便想到，不如我们不在那时候开了，只有菊花坚持下来了，年年同寒风斗争，终于战胜了风霜，在秋日独放。菊花的这一种坚持精神难道不在开封人身上体现吗？

菊花是开封的神。上帝在创造花儿时，给每一种花一个独特的颜色，但忘记菊花了，只给它最普通的黄色。在许多年后，菊花敢于斗争的精神让上帝后悔了，便把五彩缤纷的颜色降临菊花园。菊花王说，当年的那最普通的颜色在我们千万年的努力下，终于变成了五光十色。这种自我提升的精神在开封人的身上体现得淋漓尽致，开封人总是在不满中前进。

菊花是开封的根。有人说，一个城市的竞争力在于这个城市是否有一个团结的心，我认为，菊花就是开封的根，菊花就是开封的本。开封人的骨子里是菊花的脚踏实地。如果问什么花儿的根最大？毫无疑问是菊花。因为它要同寒风竞争，要让寒风屈服，没有强大的根本作为支撑是不行的。开封的兴起正是这样的脚踏实地，从创造省级文化名城到国家级书法名城，一步一个脚印地走出来。从提升全民素质到文化建设，开封人创造了一个又一个世界文化奇迹，这是什么，这是我们脚踏实地干出来的。

菊花是开封人心中的家园。我们中国人心中有一个家园情怀。在开封人身上体现得更加明显。当开封人在流泪的时候，开封的菊花精神给了他心灵的依靠，当开封人受伤的时候，是开封的菊花精神给开封人栖息的家园。

托物言志 篇4

丁香白如雪，星般缀满枝，从墙窥行人，惹得人回望。蝉鸣半夏，在这绿叶的衬托当中，只要你仔细观察，便能够不难地发现过绿叶包裹下的一簇又一簇的小仙子——丁香花……

只见它们在互相挽扶着，竞相开放，那又细又嫩的叶柄上连粘带几片淡绿的花瓣似的小叶子，包着一个个白天使，那花瓣实在是小巧玲珑，它们用尽全力向外舒展，想要去天空翱翔，在风中跳舞，去探测外面的世界，从而露出了零零点点的花蕊，正面看去就像夜空中闪闪亮亮的小星星，带着一种神秘之美之蕴，那花瓣一瓣挨着一瓣，一朵接着一朵，一簇挨着一簇……忽然，一阵微风吹来，一簇簇的花随风摇摆着，似一小串风铃，而再近看每一朵又像一个正在播音的小小喇叭，轻轻与我耳语着什么……

丁香花纤小文弱，花筒稍长，给人欲尽未放之感，历代文人墨客皆以丁香为媒传接典雅庄重，情愁隽永之感，牛峤有著名：“自从南浦别，愁见丁香结”;尹鹗也有名句：“欲表伤离情味，丁香结在心头”……

这，让我想起了那年夏天，那时老家几棵稀稀疏疏的丁香开了，那是幽幽淡紫，和她一起赏花的情景，霎时，眼前那白丁香忽闪过一片淡紫。紫丁香虽稀疏，却也开的热烈，而也正是那稀疏使它如江南姑娘般，撑着丁香一样的油纸伞翩翩而来，与她的`身影也有几分相似，淡雅清新，这梦幻的一幕在我心里留下了深深的痕迹……

言志 篇5

吾常有感于毛氏，少年立志，饱读诗书，后为中华之元首也。伟人立志，志在国家;常人立志，志在修身齐家，于常人而言：足矣!

千秋大业，应以志为先，次之为奋。有志之士，当不畏艰险，踏遍千山也。自古英雄多磨难，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》……大凡天下成功之士，其所以成功，皆因立下鸿志而付诸行动也。

子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。然众多有大志者，已近天命之年，虽享尽太平，然未贡献于国家，实乃可惜。究其原因，盖未有行也。

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”此乃东坡之语也。有志之人言常志，无志之人常言志。有志之人其所以言志向，是因成功之太阳召唤也。

托物言志作文 篇6

――题记

反复在心里追问着：再次相见，你会和我面生吗?

银铃般的歌声碎落进溪水，许是这样，小溪才会“哗啦啦”地流淌吧，慢慢滋润岁月的土地。没想到再见时，你还是那般的可人!俏丽的藤蔓依旧灌浆丰盈，探出头，也不知流动的溪水能否映射出你不变的容颜?鹅卵石愈冲愈光滑，溪流也只有触碰到这错落有致的宝石，才会扬起水珠，飞出好远，去反射着太阳光，溅落在草叶上，明晃晃的，真美。虾米若隐若现，拉着弓，自以为隐蔽地时刻待命，准备射击……

怎会忘记小溪曾是山村的`缩影?小溪如旧，没想到再见时，山村会变了摸样!

麻雀栖息在电线，零零落落;盘山公路伸向天边，曲曲折折;卡车穿梭在公路，轰轰隆隆……那时的鸟语混着花香，那时候小径像你娟秀的笔迹，书写着山林的清新……哪比得上现在?信息发达了吧?交通迅速了吧?小溪呢，真没想到再遇见时，这是你生存的环境。

那时小溪醒得那么早，她总和着清风，“叮叮咚咚”，奏起交响乐。那时人们都太腼腆，低声细语的，是怕扰了自然的兴致吧。小溪耳中，唯一来自人类的，是叫卖声吧?什么“鱼四元一斤”，“菜一元三把”。太淳朴了，世外桃源般的恬静。也没过几年，现在就不同了。天还蒙蒙亮，远方就传来刺耳的卡车轰鸣，远远盖过那份恬静。人自然就不那么温婉了，粗声粗气的。山村倒是热闹得很快，小溪却被盘山公路拦腰折断，死气沉沉，真令人压抑啊。还有满坡塑料薄膜，只会反射太阳光，晃人的眼睛。

托物言志作文 篇7

破晓之时，你所能看到的，只是一朵凋垂的花，冷冷地挂在枝头。于是我便开始伤心，上帝让这惊世之美做这短暂的停留，却不肯让她多开放片刻。长大以后才明白，不是上帝太残忍，而是我太天真。试想，如果白天、黑夜，无论何时，昙花都一如既往地开放着，那么，谁会珍惜那短短的几个小时，谁会在意她的美丽，昙花那独属于黑暗的魅力，又怎能体现得出呢?我们之所以被昙花瞬间的美丽折服，之所以无比珍惜那开放的几个小时，正是因为我们经历了白天里那漫长的等待啊!

珍惜生命，珍惜生活，是我们做好任何一件事的最大前提。很多东西在你拥有的时候不觉得它是多么珍贵，失去了才会发现，你不经意间遗落的往往是重要的、一刻也离不开的东西!