写作技巧之托物言志（精选4篇）
写作技巧之托物言志 篇1
写作技巧之托物言志
在记叙文和散文写作中，我们常常需要借助某种事物或物品的特性，来表现自己的志向、情操、爱好和愿望等精神特质，这就是托物言志的写作方法。如杨朔的散文《荔枝蜜》，借蜜蜂的勤劳和无私，赞扬劳动人民勤劳朴实乐于奉献的美德；许地山的《落花生》，借默默无闻的花生，表达作者希望子女做对别人有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人的愿望；季羡林的《清塘荷韵》，通过记述荷花艰辛的生命历程，表达出对生命顽强、坚韧的赞美。可见，托物言志是一种借其它事物，来间接地抒发作者思想情感的表达方法。
要写好托物言志类作文，一要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系，即物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。二是描述时，自己的志向要以物品的特点为核心，并在最后把二者打通，使二者有机地关联起来。
【学以致用】
试运用托物言志的方法，写一篇记叙文或散文，题材不限，不少于800字。【佳作展示】
院子里的那棵铁树
汪茂吾
在我家的院子里，有一棵长在花盆里的大铁树。
这棵铁树是姥爷生前买下的。姥爷在世的时候，把它放在自家的阳台上。当时，这棵铁树长得还不是特别大，只有小碗那么粗，垂下的枝条也似乎没有什么精神。但它一年四季都是绿的，从没有显出枯萎的样子。
那时还小的我，常随妈妈去姥爷家。只要一到姥爷家，我就会跑到阳台上看这棵铁树。它静静地站在花盆里，似乎在等着我的到来。我也总是摸摸它那些又长又尖的叶子，有时还会不小心弄破了手指流出血来，但我一点也不恨它，相反倒十分佩服它的坚强。
精神有些失常的姥姥，常常在冬天把诸如棉鞋、拖巴、衣服和抹布之类的东西，放在铁树张开的树冠上。组成树冠的那些长长的枝条被这些湿湿的东西压得喘不过气来，可是却从来没有一根断过，即使压得再低再弯也不会。
姥爷过世后，爸爸带着我骑着三轮车，把这棵铁树运到我家的院子里。七年来，姥爷留下的许多东西都先后丢失了，唯有这棵铁树，还一直活在我家的院子里。除了在炎热的夏天我偶尔给它浇点水外，其他季节几乎不需要我烦任何神。一年暑假，我们一家人出去玩了半个多月，我本为铁树会被渴死干死，可归来的时候，它依然是那样鲜活。
或许是院子里阳光充足的缘故吧——当然，它身上也不会再压上其它东西。现在这棵铁树比以前长得更高更粗，它发出的枝条也长得更壮。每年它都会在顶端长出一圈新枝条。它们先是紧紧地抱在一起，像是数十根手指围成一圈的圆锥形。这些手指是那样的柔，那样的嫩，让我忍不住伸出手去碰碰它们。但只是几天的功夫，它们就越长越长。再过几天，颜色就由淡绿变成深绿，每个叶子的顶端就会长得锋利无比的刺。为了让铁树长得更好，我总是在这些新枝条长牢后，用剪子剪掉那些老的枝条。于是，这些新枝条就长得更旺了。
七年来，无论是风吹日晒，还是阴晴雨雪，铁树都坚强地生长着。它永远是那样的绿，那样的吸人眼球。来我家做客的人，只要一到院子里，总要在它旁边观赏一番，赞叹它长得高，长得粗，长得壮，枝条又长又绿。而我知道，这棵铁树，不仅是姥爷留给我的活的财产，更是他老人家生命的延续。看到铁树，就仿佛看到了姥爷慈祥而亲切的笑容，总觉得姥爷还活在我的生活里。
是的，铁树就是姥爷的化身。
【点评】这篇散文，借院子里的那棵铁树，表达了“我”对去世的姥爷的深深的怀念之情。行文中，先写铁树的来历，再写铁树的长势和顽强的生命力，最后水到渠成地抒发情感。文章的亮点，体现在作者把铁树顽强的生命力，与对姥爷的怀念之情巧妙关联。全文构思巧妙，感情真挚。
【注意问题】
托物言志中的“志”，一般在文章的后半部分或结尾才能显露出来，即卒章显志，如果在一开始就把这种“志”表达出来，文章就失去了应有的韵味，也不易展开。
记叙文阅读之托物言志 篇2
托物言志类文章由于所托之物不同，所使用的写作手法自然就有着显著的差异。但不管怎样，同学们在阅读这类文章时都必须注意把握好物与“我”之间的相似处。只有这样，才能更好地理解作者写作的真实意图。
一般说来，阅读托物言志类文章时，同学们应该注意以下三个方面：
一、通读全文，找准作者写作时的所托之物。
二、抓住所托之物的本质特征，理解其主要的象征含义。
三、充分理解作者的写作意图，并找出所托之物与作者所要表达的思想感情之间的关系。
【即学即练】
阅读下文，完成文后各题。
长成一棵树
厉 勇
世间有树，这是多么幸运的事情。地球，因为有了树，变得适宜居住；人类，因为有了树，诗意的栖居才成为可能。我常常觉得，这个世界甚至可以没有人，但决不能没有树。
树，以挺拔的站姿坚守脚下的土地，它的根在地底下匍匐蜿蜒，我想它一定是积聚了树全部的力量。树的根也许密如细发，但一定是一个庞大的系统，这让树得以在泥土里进行着生命的运动，从而扎根生长。
树，以仰望的姿态朝天空发出邀请。枝枝杈杈是树的臂膀，片片绿叶是树的语言。树，站着会生长。过不了几年，便拥有自己的树冠，一团绿色的火焰在大地上燃烧。随着岁月更迭、时光变迁，树不仅没有变老，反而让自己的生命变得更加蓬勃昂扬。大树参天，遮天蔽日，树为脚下的土地撑起一片荫凉，为在树上栖息的小鸟、虫子、蚂蚁、松鼠等抵挡风雨。
与树相望，我总觉得树是可以亲近的。树洞里埋藏了人类的秘密，树荫下有人们活动的身影。树的绿色能让我们绝望的眼睛看到希望，至少也能让疲倦的心灵得以休息。细心的人总能发现，每个季节甚至每一天，树的绿色都不尽相同。春天是草绿、浅绿，夏天是明亮的绿、浓厚的绿，秋天则是深沉的绿。
老家的村口不仅有参天的香榧树，还有巨大的香樟树、松树，人们远远地走过，就能闻到树的香味。村头村尾各有一棵松树，村头的那棵村里人说树冠长得像龙，村尾的那棵却是笔直向上生长的。村里人相信，这些大树都是有灵性的，它们的命运就是村子的命运。
无论走到哪里，我都能闻到村口大树的香味，那是家乡的香味。只要我们一走近，就像是见到了熟人，分别久了，便会热泪盈眶。村口的大树，人世间的村莊有了树才像个村庄呵！
寺庙有古树。寺庙里的古树散发着佛光，抬起头，所见的是寂静中信仰的天空。
在天台的国清寺，一口古井旁挺立着沧桑古树。我们一行人经过时，有眼尖的人忍不住惊喜地叫了一声：“快看，树上有松鼠。”循着他指的方向，我们果然看到了在树叶间跳动的松鼠，树叶的绿光此刻明亮无比，似乎能划过我们的神经。呵，这松鼠一定是把古树当成了自己的家园、乐园。
而在普陀的普济禅寺，香道两旁都是硕大古老的树。在去西天的半山腰，走进一个小小的岔道，便望见一小片森林。靠近一看，竟然只是一棵树。这是一棵900多年的古樟，主干生支干，支干生枝丫，密密层层，各事其主。所有的树干斜向天空，广达数亩。在这棵树上还挂着一块牌子：心迷就会苦，心悟就自在。
树上有生灵，一棵树就是一个世界。有一年冬天，我从窗口望出去，总能望见菜园里的一棵常青树。每到下午，总有一群鸟雀狂飞乱舞。我情不自禁地赞叹：“这是一棵鸟树。”鸟儿因为有了树的庇护，心甘情愿做树的花朵。
树，也许比动物还有灵性。
（选自《思维与智慧》2013年第1期，有删改）
【专项训练】
1.文章运用了什么写作方法？你能从文中的哪一句话感受到作者的思想感情，请作简要理解。
解题思路：在回答这类题目时，同学们首先要通读全文，理清作者的写作思路；然后抓住文中反复提到的词句，体会文章所要表达的思想感情。
2.请运用这种写作方法，以你所熟悉的一种植物为话题，要求抒发出自己的情感。
解题思路：回答这类问题，同学们应先将文章划分出层次，然后按照每个层次的内容对所写事物的特点一一进行概括。
【拓展练习】
3.通读全文，简要概括树的外观形态。
解题思路：这类题目没有标准答案，同学们写的内容只要符合题目要求即可。
托物言志散文写作指导 篇3
一、知识要点梳理 l，立意
(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。
(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a、写此物含彼意 b、明写物暗喻人。(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。(4)立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。
2、选材
(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质。(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。(4)或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。3，语言
(1)诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。
(2)描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。
二、命题引导立意
1、顺向立意
(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。
(2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。
(3)夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。
(4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。
(5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。
(6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。
(7)烟雾：描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。
(8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。
(9)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。
(10)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。
2、逆向立意
(1)翠竹：描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为“岁寒三友”，高洁而令人钦敬。但反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、哗众取宠、“嘴尖皮厚腹中空”的人，启示我们应做内心充实、表里一致、朴实无华的人。
(2)牵牛花(藤萝)：描写牵牛花(藤萝)枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。
(3)芦苇：描写芦苇纤细轻盈，芦花如雪，随风摇曳，为秋色增美增趣。形象化地表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚定的人。
(4)鹅卵石：描写鹅卵石在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，圆溜、光滑、可爱。形象亿地反映人际关系中那类无爱憎无棱角圆滑光溜的处世哲学。
(5)爆竹：描写爆竹在欢喜庆贺时增加节日气氛，使人欢快喜悦，为庆贺呐喊不惜献身碎骨。形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者。警戒人们“忍”字当先，三思而行。
三、写景三注意
景物描写在记叙文写作中往往是必不可少的。可是许多同学在写作中不懂得景物描写的特点，有的描写模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出现了许多不应有的败笔。那么，在记叙文的写作中应该怎样去描写自然景色呢？具体来说，景物描写应注意一下三个问题：
（1）写景要有顺序。人们观赏景物都有一定的规律：或定点环顾，或边走边看。描写时也应该“顺其自然”。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，描写济南城周围的环境时写道：“小山把济南整个儿围个圈儿，只有北边缺点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像把济南放在一个小摇篮里。”景物描写与作者的定点鸟瞰相吻合，自然清晰，形象准确。
（2）写景要有选择。写景时应要有所取有所弃，抓住最能代表彼时彼地特征的景物加以描写，其它的景色则略写或不写。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，为了突出天气变化的过程，就着力描写了杨柳的动态：“一点风也没有时——枝条一动懒得动；有一点凉风时——枝条微微动了两下；风大起来时——柳条横着飞。”通过杨柳的动态。显示了风的从无到有、由小到大，而对暴风雨降临时其它景象的变化，作者作了简略处理。这样，抓住特征，既形象地表现了天气变化的过程，又避免了描写的呆板重复，使得文字准确而精练。
（3）写景要有情致。人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。鲁迅先生的《故乡》一文，反映旧中国农村衰败萧条，日趋破产的悲惨景象时，笔下的景色是“苍黄的天空下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”而脑海中闪现出少年闰土的美好形象时，则为“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主题。
四、抒情三要求
（1）要真挚自然。对表现的事物，要有深切的感受，情感要发自内心，这样的抒情，才是真挚的、诚恳的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出来。抒情最不能作伪，虚假的、矫柔造作的东西，是最要不得的，那种抒情，不仅不能感染读者，而只能使人产生厌恶的情绪。
（2）要健康向上。我们抒发的感情，必须具有健康的情趣，用健康的、朝气蓬勃的思想感情去打动读者。那种低级、消极、颓废等不健康的感情，我们要坚决反对。
（3）要具体生动。抒情要生动，切忌呆板和干瘪，重复老一套的东西，是不能给人以新鲜感的。不新鲜、不生动，也就不能感动读者、打动读者。感情是比较抽象的东西，要抒发得具体，是不容易的。而过于抽象或空洞的抒情，是没有力量的。我们要善于把抽象的、不易表达的感情写得具体，这要有些手段。例如：“不是年轻的为年老的写纪念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔。自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”鲁迅先生这一段抒情，写得十分深沉。他用一个形象的比喻把对在国民党白色恐怖下牺牲的战友的怀念之情具体、真挚而深刻地表现出来了。
三、小结
写作技巧之托物言志 篇4
学习目标：
1．对托物言志这一写作手法有较全面的了解； 2．能掌握托物言志的一些技巧；
3．能把这些技巧运用到写作中，写出质量较高的“托物言志”。写作指津
托物言志又叫借物言志或借景抒情，它是以具体事物为寓情物，并对其进行具体的描述来抒发思想感情，揭示深刻道理，或在对事物进行观察、思索、感受的基础上，摄取自己感悟至深的部分，挖掘其所包含的思想情愫或精神价值，揭示其象征意义，给读者以启迪和美感。这儿的物大到日月星辰河流山川风光声色，小到花草树木鸟兽虫鱼器物用具。个人的喜好不同，志趣不同，所托之物不同，屈原喜橘，李白爱月，闻一多惜红烛，郭沫若颂雷电。这些自然之物一旦被摄取入文，它就会被赋予人格化的特点，表现作者的爱好情趣心志。《茶花赋》《荔枝蜜》《白杨礼赞《灯》等就是这类托物言志的文章。
写作这类文章，必须注意以下几点：
要根据所要表达的思想情感，准确捕捉寓情物。托物言志类文章追求立意的新颖深刻贴切。这就要求我们善于在生活中捕捉与之相似、相近、相通的寓情物，以此作为表情达意的艺术形象。托物言志类文章在写作过程中捕捉所托之物是很关键的一步，它类似于诗歌创作中的意象的选择，在诗歌创作中，即使有强烈的感情，成熟的思想，如果不能找到合适的借助形象，那就等于没有诗。一位北大教授曾开玩笑的说，李白的《赠汪伦》一诗中桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情中桃花这一意象如果换成黑龙，那么这一首诗意境全无，美感全无。
捕捉寓情物外在的形后，更要挖掘物内在的神。托物言志的文章，物是材料，是作者寄情托意的载体，体物是为了写志，描形是为了传神，所以我们既要描绘物外在的形态，更要突出物内在的特点，从而为抒发感情表达思想创设依托奠定基础。对寓情物外形内神的描绘是托物言志的文章的主体内容，也是文章关键所在，务必要具体生动。比如《白杨礼赞》是为了表达以党领导下坚持战斗在华北平原的抗日军民伟大抗日精神的崇高敬意，而白杨树正是他为表达这种崇高敬意所捕捉的寓情物，于是他对白杨树这一艺术形象外形作了具体的描绘：干—笔直，枝—直而紧密，叶—向上，皮—微微泛出淡青色，白杨树是一种力争上游的树。这些描写，使人感受到白杨树这一物象的充实、丰富和圆满，这些特点，给人以正直、团结、进取、力争上游的自然印象，所以说，只有对寓情物这一形象作具体生动的描写，才能避免简单的直抒胸臆或内容空洞，才能为后文抒情言志设立载体。需要特别指出的是，事物总是具有多方面的特点，可以用来象征多种思想意义，而在一篇文章中，只能突出其中的一个方面来描写，使它象征一种思想意义，否则，就会出现立意不明确的毛病。茅盾笔下的白杨，作为一个具体的物来说，可供描写的角度很多，作者只抓住了枝干笔直“决不旁逸斜出”这一特征，勾勒出白杨质朴无华的外形，突出了白杨挺拔伟岸的气质，形象地表达了作者对北方农民的崇敬赞美之情。
言志与托物要浑然天成，不能割裂游离。
托物言志类文章，特别要注意“言志”与“托物”紧密相连，浑然天成，文中所言之志应是所托之物固有的某一或某些特征给读者的自然启示，不能架空游离于物外，随意引伸，牵强生发。比如巴金笔下的《灯》选材跨越古今贯通中外：夜色浓重里，灯光扫淡黑暗，风雪迷途中，灯光指引归路，哈里希岛上孤灯远照，陌生人家中油灯长明。这几种灯着力表现的是灯光给人以精神的心理的巨大影响，凸现灯光扫荡黑暗，给人们带来的惊喜，灯光驱除阴影，文中的灯成了一种象征，是希望和温暖的物化，作者描写它，歌颂它，旨在身处黑暗中的人们以慰藉，给心境悲凉的人们以鼓舞，使人们增添冲破黑暗奔向光明的力量和勇气。文中所托之物所所言之志水乳交融，没有简单粘合，也没有把欲言之志搁置一旁，对物作纯客观的描摹状写，更没有扭曲变形物的固有特点，任意附会图解物象。
所言之志必须思想正确深刻，情趣健康高雅。托物言志类的文章，“志”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代牲和个性化的色彩。相同的“物”可以表达多样的“志”。巴金的《灯》，以灯光象征希望，表达的是作者对民族解放抗战必胜的坚定信念。俄国作家弗`柯罗连科的《灯光》，写秋夜泛舟在西伯利亚一条阴暗的河上见到火光闪烁的感受，他要告诉读者的是：生活的河流是无止境的，要在这一河流中搏击前进，才能达到光明的境地。有时同样的物，表达的“志”甚至抑扬相反。都以梅花为吟咏对象，陆游抒发的是封建士大夫怀才不遇孤芳自赏的个人情绪，毛泽东主席反其意而用之，表达革命领袖傲霜斗雪的俊洁人格和“俏也不争春”的宽广胸襟。面对“夕阳”在山，李商隐轻吟“夕阳无限好，只是近黄昏”，嗟叹青春不再、似水流年的无奈叶剑英元帅高歌“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，抒写无产阶级革命家青春永驻壮心不已的豪迈。