有红楼梦的诗句

有红楼梦的诗句（共9篇）

有红楼梦的诗句 篇1

贾探春,金陵十二钗之四,精明能干,志向高远,遗憾的是,生为女儿身且生不逢时,最后远嫁他乡。

丁荔,贾探春的扮演者,众多选秀演员中脱颖而出,骨子里与贾探春有相似之处,胸怀抱负,通透豁达,走到今天,缘于那份超越自我的坚持,用她自己的话说:每个人心中都有自己的红楼梦。

结缘《红楼梦》

侯孝贤《最好的时光》用恋爱梦、青春梦、自由梦三段故事的组合,诠释了对生活自身的迷恋。对丁荔来说,与《红楼梦》的结缘永远是她最深刻的记忆。

作为所有演员中学历最高的丁荔,当时是中国传媒大学新闻专业的研究生,自幼就看过红楼梦的她,那时并不懂《红楼梦》,直到87版电视剧的播出,才对宝黛爱情印象深刻,直到有一天,“电视上看到北京台《红楼梦》的新闻发布会,要选红楼梦中人,我很喜欢这部作品,正好寒假到了,我就去了。”

从济南赛区开始的比赛中,丁荔一路过关斩将,获得了宝黛组的冠军,从此开始了她与《红楼梦》的不解之缘。

初进剧组,压力很大,“谁也不知道谁演谁。”从2007年的年前开始急训,早上五点起来跑步,“主要训练琴棋书画,找到感觉。例如怎么拿棋,手怎么摆怎么放,在文学方面对诗词歌赋的培养,还有形体方面的古典气质,找到大家闺秀的感觉,不然演出现代的感觉会很奇怪。”

在演戏上,第一次面对镜头难免会紧张,丁荔从不懂到入门,用了半年的时间,这一切得益于李少红导演的培训和指导,然而这些都远远不够,“真正作为一名演员还得经过大戏的锤炼,在拍了半年后,找到了当演员的感觉。”

丁荔性格直爽,有着山东人掩饰不住的豪放,而且多才多艺,博览群书,志存高远,与剧中贾探春这个人物,有很大程度的相似之处,通过导演的观察以及培训老师的意见,丁荔被定为贾探春的扮演者。

非常贾探春

贾探春是曹雪芹着笔墨去写的一个人物,凌驾于其他很多人物之上的一个角色,“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。”前两句写探春的才华和志向,可惜生不逢时,正是赶在贾府即将走向衰落的末世。后两句,则写清明节的时候哭泣的把她送走,此去经年遥摇无期。

87版的《红楼梦》被奉为经典,新版《红楼梦》对人物的全新演绎必然受到强大关注,不同演员对同一角色也有不同理解。丁荔眼中的贾探春,“有才,饱读诗书,这点在王熙凤之上;有管理才能,在治理大观园的时候,她实行相当于现在的家庭承包责任制的管理方法,并有一定的建树;组织能力强,很多诗社都是她组织的;有志向,她很有大气男人的情怀,当时和赵姨娘吵架的时候,她就说我若是个男人,我早走了,自有我的一番事业,只可惜现在身为女儿家,生不逢时。她的这种志向是关乎国家民族命运的志向;她很精明,她接近王夫人,一步步把自己浮出水面。她让自己一步步接近统治的地位,然后达到自己的政治包袱,很有心计。”

在经典先入为主的基础上,如何将角色与演员融为一体,是每个演员都面临的问题。“贾探春就是丁荔,丁荔就是贾探春,让观众有这种感觉,就是成功的。”话虽说得容易,但真正做起来也许并没那么简单。“你把你性格中的某一部分,跟这个角色中最贴近的一个部分释放出来,因为电视里的这个角色虽然是复杂的,但是某种性格是特别凸显的,对我来说,我有70%跟这个角色很接近,那么这70%演起来就很容易,但是有30%有冲突的,两个人的性格是相距很远的,这个拍起来就是有难度的。”剧中的贾探春得理不饶人,生活中的丁荔得饶人处且饶人,表演起来,曾被导演说到力度不够,当她找到感觉,爆发出来,发现自己和角色越来越近。

演别人,做自己

是《红楼梦》让丁荔从演戏做到了演员,对于自己的银屏处女作,丁荔很是喜欢,用现在的时代眼光看《红楼梦》,丁荔认为,“新版的《红楼梦》基本上原汁原味的把名著记录了下来,画面,细节、每个镜头,情节的设置、宝黛初见时的清纯美,读西厢记时的这种纯纯情感的美,以及最后香消玉殒的美,导演的每个镜头,都美伦美奂的去呈现。”

针对网友对新版《红楼梦》演员的服饰、造型以及整体的色调提出的质疑,丁荔说:“87年的《红楼梦》,专门有一帮人,对服装造型中的小细节、扣子、发型,研究了三年时间,严格按照原著的明确描述做出来的。我们这版属于艺术家的艺术创作,艺术家脑海里艺术的东西,附着在了新版《红楼梦》的身上,具有鲜明的时代特征。”

红楼梦描述林黛玉的诗句 篇2

【摘要】《红楼梦》中的诗词与书中情节的发展、人物的性格命运都有着密切的联系。林黛玉作为书中最重要人物之一，其名下所作诗歌更是不可忽略的重要部分。本文主要分析了林黛玉的诗歌及其特点，着重赏析了她的部分诗歌作品。

【关键词】《红楼梦》；林黛玉；诗歌

《红楼梦》是一部充满诗意的小说，它以诗化的语言为读者展开一个优美的文学世界，成为一个相对独立的系统，这个情节主线之外的诗歌系统，周汝昌先生称之为“诗格局”。而这个世界得以营造形成，又赖于书中大量诗词的极大表现力。《红楼梦》中的每一首诗词，都出于作者的苦心经营，一方面，它们与书中情节线索互为连缀，紧密相关，是故事不可分割的组成部分，另一方面，古典诗词所特有的美学品质对文学形象的塑造起到了相当重要的作用，使书中人物形象的内在精神气质得以完善和表现。这一点，在林黛玉所作的那些诗词，对林黛玉这个人物形象塑造所起到的作用上，表现得尤其典型。

一、林黛玉诗歌的分类与赏析

（一）林黛玉诗歌的分类

全书有关林黛玉写的完整诗词共二十二首，酒令三首及一些联句，占《红楼梦》诗词总数约十分之一。根据这些诗词的内容，可以将它们归纳为四类：一是自谶诗。如《葬花吟》、《题帕三绝句》、《代别离·秋窗风雨夕》、《桃花行》等，这一类诗词是林黛玉悲剧命运的自我写照，它们预示了主人公的悲惨结局；二是咏物诗。如《咏白海棠》、《咏菊》三首、《螃蟹咏》、《灯谜诗》、《五美吟》五首等，诗人通过对人或物的吟咏描摹，或臧否历史人物，或发表议论，或针砭时事，或借物自况；三是应酬诗。如《世外仙源》、《杏帘在望》、《题宝玉续庄子文后》等，这些应酬之作，意义不大；四是游戏诗。如《牙牌令》、《芦雪庵即景联句》、《酒令》等，这类游戏之作，意义更微。

（二）林黛玉诗歌的赏析

一是林黛玉的自谶诗最为重要。它们记录了诗人一生悲酸的心路历程，揭示了主人公压抑悲愤的内心世界，并预示了主人公悲剧性的命运结局。这以《葬花吟》最具有典型意义。诗人以暮春落花自况，从多个视角谴责境遇，表露心迹，宣泄愤恨：其中有惋惜，如“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？”；有谴责，如“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情”，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；有伤感，如“独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕”，“怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春，’；有憧憬，如“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”；有疑虑，“天尽头，何处有香丘？”；有自诩，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”；有绝望，如“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老去时。一朝春尽红颜老，篇二：浅论红楼梦中林黛玉形象

宜春学院继续教育学院2010级汉语言文学专业（本科）毕业论文

浅析《红楼梦》中林黛玉的形象

浅析《红楼梦》中林黛玉的形象

摘要: 曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。以下是我试着对《红楼梦》中林黛玉人物的简单分析。

关键字:林黛玉 悲剧形象

《红楼梦》是一部了不起的作品。作者曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情,饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉,容貌娇美，聪明绝顶,坚贞纯情,才学横溢,是红楼梦中一位富有诗意和理想色彩的悲剧形象。黛玉的音容笑貌、言行举止、喜怒哀乐都淋漓尽致地展现出她独特的精神世界,展示出她叛逆的思想光芒。黛玉是《红楼梦》读者心目中一圣洁勇敢的爱神。

一、外秀内慧的黛玉

林黛玉的容貌美得惊人。我们可以从黛玉刚进贾府的描写中看出曹雪芹虽未直接描绘她的外在美,但巧妙地借凤姐的称赞和宝玉眼中所见来体现林黛玉惊人的外表。心直口快的凤姐一见林黛玉即惊叹:“天下竟有这样标致的人物,我今日才算见了！”这话虽未直接写出黛玉的美,却给人留下了一个绝美的形象。在宝玉的眼里,这袅袅婷婷的女儿,神仙似的妹妹则另有一番风韵。“心较比干多一窍,病如西子胜三分。” 黛玉的美也是别具一格的,美得出奇。可就是这么一位绝世佳人最后香消玉损,这就是把美的东西毁灭,这就是一个悲剧。对于美,谁都爱,谁都求.我们的现代生活中追求美的人乐此不疲,外在美成了许多人着力追求的。而黛玉不仅拥有天仙般的外表,更重要的是她还诗思敏捷。别人写诗,总是冥思苦想,而她却能一挥而就。林黛玉的诗才在大观园里是有名的,她善于触景生情,借题发挥。她对宝玉说过:“宝玉能一目十行,她就能过目成诵。”可见黛玉有超群的记忆力与领悟力。黛玉在海棠第一社中作的那句:“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。”可以体现黛的诗,风格独特,清秀飘逸又空灵入幻，让人始料不及。如果说薛宝钗的诗如杜甫一样厚实,那么,我觉得林黛玉的诗就是李白的佳承。属于浪漫诗派.如天马行空,无拘无束。林黛玉在元春省亲时,替宝玉做了最后一首《杏帘在望》。原诗为:“可帘招客饮,在望有山庄.菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。”这分明是一位田园诗人的作品,何况此时元妃才来,大观园也未分配与众姐妹住,就算林黛玉有过田园生活的经历,能作出此诗,也是不同凡响的。这首诗得到了元妃的大加赞赏,明里说是宝玉进步大,暗里却是夸黛玉诗写得好。这就是黛玉的诗才,可谓超凡脱俗,令大观园中的其他姐姐们暗叹不如。

超群的诗才固然让黛玉大放光彩,机警灵敏的口才也让林黛玉可爱可亲。有一次,宝玉听宝钗说喝冷酒对身体有害而放下酒杯时,正巧雪雁送手炉来,黛玉一语双关地说:“谁叫你送来的?难为他费心---哪里就冷死我了呢!”雪雁说是紫鹃叫送来的,她马上又说:“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的,全当耳边风了,你怎么他一说了你就依,比圣旨还快呢!”聪敏的黛玉,把她的妒意表达得锋利而又含蓄,机带双关而又点滴不漏。黛玉的嘴利害中显典雅,俊则不粗俗。黛玉吃醋,情理之中会把她的妒意表露出来。正如薛宝钗形容黛玉的嘴:“她有‘春秋’的法子把市俗粗话,撮其要,删其繁,比方出来,一句是一句，言为心声。”兰心慧质的黛玉才能做到伶牙利齿,内慧才能外秀。

二、敏感多愁的黛玉

正是由于黛玉的兰心慧质，加上她寄人篱下的处境，使她敏感、自卑。周瑞家的送宫花，最后送到她那里。这本来在常人眼里是不值一提的事，但在黛玉的眼里，她疑心是别人挑剩的才给她。倘使林贾两家没有门第级别，黛玉肯定不会从送花的先后顺序敏感到高低贵贱之分。在这里，“惟恐被别人耻笑了”的自尊，让黛玉变成了“惟恐被小人看了他去”的自卫。最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮地伤害着别人。可这位贵族小组却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然有失身份，想得到的恰恰是失掉的。这个细节的描写是黛玉性格的点睛之笔。人不能没有自卑，但林黛玉自尊心太强。不免让人觉得有些小心眼，这也是林黛玉寄人篱下的处境让她分外多心的。在史湘云说唱小旦的戏子有点像黛玉时，林黛玉的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。不过，这一次，她注意到了身份，当时并没有在从人面前发作出来，回到住处，才连珠炮式地向宝玉倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑？”“这一节还恕得。再有你为什么又和云儿使眼色？你安什么心？莫不是她和我顽，她就自轻自贱了？她原是公候的小姐，我原是平民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也你的好心，只是那个偏不领你的这个好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”在这里，黛玉把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再清楚不过了。比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则不可忍的。虽然这仅是黛玉的分析，宝玉并非此意，但不难看出，黛玉觉得自己的身份受到耻辱，自尊心受到伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊的一种鲜明的表现。在黛玉的心里，林贾两家门第的差异，加上自己寄人篱下的处境，使她产生了深深的自卑感，黛玉之所以要处处维护自己的自尊，是为了掩饰她内心极度的自卑感。对林黛玉来说，自尊与自卑只不过是一对孪生姐妹，前者是后者的外化，后者是前者的根本。自卑的黛玉敏感脆弱，这与她的出身及环境是密切相关的。

林黛玉的敏感脆弱的性格让她富有浓郁的诗人气质。在大观园里，黛玉与宝钗可谓“双

虽然林黛玉多愁善感的性格让她不讨众人喜爱，不能像薛宝钗那样得到贾府上上下下的人的厚爱，但黛玉待人坦率纯真、见之以诚。在《红楼梦》中，薛宝钗八面玲珑，取悦于人，城府极深。而林黛玉喜怒哀乐随着性来，从不掩饰。她尊重自己，也尊重别人。对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦。黛玉却热情相待，并说：“既要作诗，你就拜我为师。”纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍品借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，确实是“诲人不倦”。黛玉待人的真诚热情足见一斑。黛玉待人还很宽厚，与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，可一会儿便携宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看。”黛玉在对待薛玉钗的态度上，尤其可以看出她的天真笃实，原本宝黛为情敌，无嫌犹猜。但薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，黛玉便开诚而公，肝胆相照，向宝钗掏出心窝子里的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，怨我是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”此后，她对待宝钗就如亲姐妹一般，连宝玉也感到惊奇。从这足见黛玉待人坦率纯真。林黛玉也并非一味的孤标傲世、目下无尘，她也很谦和，她对下人从没耍威风，给下头们分钱，慷慨大方。每次赛诗，黛玉总是推崇别人写得好，不计高低。与湘云联句，每当湘云说出佳句，她总是起身叫妙，甚至说：“我竟要搁笔了！”黛玉的直率纯真足见一斑了。在贾府，只有世故圆滑、取悦于人的宝钗深得人心，而黛玉冰心玉壶、晶莹剔透又爱使小性儿，这两者一对比，就显得黛玉心胸狭窄了。黛玉的天真率直正是曹雪芹的独具匠心。生活中不可能千人一面，每人都有自己的个性特征。黛玉就是黛玉，敏感多愁、坦率真诚。

三.叛逆的黛玉

大观园中,只有黛玉一人不劝宝玉走“仕途经济”之道,这种种行为都体现出黛玉的勇敢的叛逆精神。

在封建社会,黛玉真实率直的个性存在,这本身就是叛逆。别人不敢说的话,黛玉偏说了。如宝玉和袭人的暧昧关系,大观园中无人不知，无人不晓。谁也怕捅破这层纸。只有黛玉敢一语道破,对袭人说:“你说你是个丫头,我只拿你当嫂子待。”黛玉性格孤傲,敢于直言。她对壬夫人安插在怡红院的内奸,竟一点也不顾忌,直率得惊人。封建蒙昧主义最野蛮的地方,往往是对人的个性施以暴虐和残害,人性的发展加以束缚。就好像薛宝钗,她就是有爱不敢爱,处处世故圆滑,这就是封建社会束缚下的典范。

林黛玉在对待爱情上,最能体现出她叛逆精神。宝玉与黛玉的爱情,是一种新型的历史上从未有过的属于未来的爱情。这种爱情的特点是建立在相互了解，思想一致的基础之上的。表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉是个情痴,对宝玉的爱情,是她的生命之火,一旦失去这爱情,生命也就终结了。林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是,在初恋阶段,他们俩若即若离,相互试探,都不肯把真心掏出来。尤其是黛玉,她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前,不肯轻易地流露恋情，因为她很自尊自重。这时的宝玉,对纯洁少女有一种泛爱,对才貌双全的薛宝钗、史湘云更有着明显的感情波澜,这使黛玉无法容忍。她直率地对宝玉说:“我很知道你心里有‘妹妹’,但现在只是见了‘姐姐’就把‘妹妹’给忘了。”黛玉执著地追求爱情,但是当贾宝玉借《西厢记》词语,真正向她表示爱情的时候,她反而嗔怪他。林黛玉天天缠着宝玉,为得不到宝玉的爱情日夜受着痛苦的折磨,弄了一身的病,但贾宝玉一旦有了表示,她又摆出一个贵小姐的架式,把内心认为是好文章的《西厢记》贬斥,这不是太不可理喻了吗?其实不然,宝玉是贵族公子,身上多少染了贵族公子的坏习气,黛玉在没有看到他的真心之前,是保持着警惕性的,所以她不能接受宝玉这种逢场作戏式的表达爱情的方式。因为黛玉追求的是真爱.宝玉在黛玉真挚爱情的熏陶下,不仅在史湘云面前称赞黛玉,而且勇敢地对黛玉献上他的真心,并送上定情信物----两条旧手绢。这时,黛玉已经确证宝玉对她的真爱。从此,宝黛两人再也没有发生过大的口角。黛玉的执着追求真爱在《红楼梦》中得到了淋漓尽致的表现。

在黛玉的眼里,爱情是生命。她对贾宝玉的爱,真诚执着始终如一,致死不渝。然而他们的爱情又是在不许爱的环境中发生发展和生存的,这就难免有痛苦,甚至要为爱情付出生命的代价。当他们的爱情最后遭到毁灭时,黛玉便“焚稿”“绝粒”,以命殉情。黛玉叛逆精神再次体现。勇敢的黛玉用死来反抗,且死来抨击。看起来柔弱的女子,骨子里透出来的傲气直接指向封建制度。表面上看,造成黛玉爱情悲剧的制造者是贾府的最高统治者贾母,但实际上是封建社会不合理的制度。在贾母的思想意识中,门当户对的婚姻标准已成定势。对于“心肝”宝玉的配偶的选择,是长期萦绕心中的重要问题,贾母对此早已关注,并采取了一些措施。如宝玉妾的候选人,贾母就选中了晴雯,并把晴雯给了宝玉当丫头,说“:晴雯那丫头我看她甚好,别的丫头模样爽利,言谈多不及她,将来只她还可以给宝玉使唤得。”贾母对宝玉的妾尚且这样用心,对他的妻子的要求就更高了。选择自然更加慎重了。林黛玉真实率直的个性得罪了周围好多人,失去了友军,除了宝玉和贴身丫头紫鹃外,贾府上下几乎没有几个关心她的人,也没有谁替她着想。曾一度视黛玉为掌上明珠的贾母,在意识到黛玉的心事后,明确表示不能将她许配给宝玉,并在薛、林两人比较后,明显倾向薛宝钗。毕竟薛宝钗更符合贾母门第标准以及贤篇三：从诗词看林黛玉

从诗词看林黛玉

林黛玉是《红楼梦》中最美丽、最生动的一个人物 ,也是一个令众读者为之痴迷、为之惋惜的悲剧性人物。林黛玉的诗情美使她成为众读者瞩目的焦点。林黛玉这位具有诗人气质的少女是作者尽全心力塑造的艺术典型。

在林黛玉这个人物的性格中充满着诗性的芳馨。《题帕三首》深沉、微妙地向贾宝玉传递了爱情的信息；《葬花吟》中有“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的哀叹，也有“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”的抗争；《桃花行》中有“花之颜色人之泪”的感慨。透过一首首诗歌，将一个充满智慧，富于灵气，内心深处充满着对爱情的追求，对自由的渴望的少女形象深刻生动的展现出来。

林黛玉，这个中国古典小说中不朽的艺术形象，也是《红楼梦》中最生动、最复杂、最深刻、最感人的人物形象。她短暂的一世充盈了太多的泪水，只因她内心的多愁与感伤，偏偏又遭遇身世变迁。便将其所有的愁苦都通过诗歌宣泄而出。一个贵族出身的千金小姐，过着寄人篱下的生活，内心的孤傲，加上对爱情，亲情，友情的渴望。这种丰富复杂的精神世界都通过她的诗作表现出来。曹雪芹在林黛玉身上毫不吝啬的倾注了他所有的钟灵毓秀，他用诗使林黛玉这个人物性格得到进一步的升华。

《世外仙源》、《杏帘在望》、《题宝玉续庄子文后》、《参禅偈》续作，这些应酬之作看似与塑造人物性格没有什么联系，其实也都透露着林黛玉的心迹。刚入贾府，受到贾老太太的万千宠爱，使她心中的忧伤之情有所缓解，所以写出了这些无忧也无泪的诗作。

黛玉葬花是《红楼梦》的重要情节，人称千古韵事。林黛玉作为小说的女

主角，性格特点和命运遭遇，在这首《葬花辞》中得到最充分的表现。

初到贾府和贾宝玉亲密无间，林黛玉早就把自己心中的一片痴情全部放在在宝玉身上，宝玉虽然对她也是一片深情，但由于贾宝玉的性格，及他们所处的环境决定了他们彼此的给予不可能是对等的。宝玉已经成了林黛玉的全部，但随着薛宝钗的到来，贾宝玉见了宝钗姐姐就忘了林妹妹，林黛玉也是敏感的女子，不可能看不出其中的变化，但此时的她已不是从前的富家千金，没有了父母的依靠，更没有人能给她做主。又因为前夜晴雯不开门一事，误会宝玉，次日正巧遇见饯花之期，正是满腹的忧愁无处发泄，便由不得感花伤己。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”花凋谢了，花瓣随风漫天飞舞，然而转瞬之间就消失殆尽，只剩下游丝落絮遮住视线，一个生机盎然的春就这样画上了句号，怎能叫人不伤感，怎能叫人不哀愁。“闺中女儿惜春幕，愁绪满怀无处诉。”“柳丝桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”草木一季，人生一世，黛玉想到自己多愁多病之身，不知道究竟经得起几番风雨，熬得过几度春秋？竟不如那柳丝桃李。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情”，三月里的燕子已经为自己安好了家，可是想到自己还过着寄人篱下的生活，不知道何处才是自己的家。不禁心中伤感。“梁间燕子太无情”，诘问它“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”，明年依旧花红柳绿，可是却已物是人非了吧。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼??知是花魂与鸟魂？”花儿明媚鲜艳，怎能禁得起风刀霜剑相逼，树儿不是你的久居之地，这园子也不是自己的长居之所，想来不觉暗自落泪，一点点，一滴滴，既是眼中泪，也是心中血，我和你有什么区别，一样的孤苦伶仃，一样的难以释怀。“花魂鸟魂总难留”到“不教污淖陷渠沟”是全诗的高潮，“质本清来

还清去”这是林黛玉的理想，是她对命运的强烈呐喊，“我就是我，活要活得干干净净，死也该死得清清白白！”但这个理想是“一抔净土掩风流”，以离开尘世才得以实现，多么凄凉、悲哀。“尔今死去侬收葬，??花落人亡两不知”，至此，花与人完全合一，葬花就是葬林黛玉，纵观全诗，这是林黛玉写花，也是她本人的生活记录，更是她心灵的写照，从中我们可以听到她以整个生命和灵魂发出的呼喊“质本洁来还洁去”，令人魂悸魄动，荡气回肠。《题帕三绝句》写于宝玉被笞，黛玉前去慰问，回去后接到宝玉托晴雯送来的用过的手帕，黛玉由不解而终于悟出宝玉的真正用意，心绪难平，写下这三首绝句，寄寓着林黛玉对贾宝玉深深的爱恋和无尽的思念，与其说是抒发自己无可排遣的哀伤情绪，不如说是林黛玉发自内心深处的爱情宣言。

这三首诗通篇写泪，第一首明写，“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”第二首、三首则暗写，“抛珠滚玉只偷潸，枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑”，“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，不识香痕渍也无？”三首诗说的都是她的流泪，《红楼梦》中这一艺术形象的特点，便是流泪，这三首题帕诗，既是林黛玉爱哭性格的特点显示，又为她的这一特点加浓色彩。

《秋窗风雨夕》一诗可说是《葬花吟》的姐妹篇，一写伤秋，一写伤春，虽然景物不同，但其中的离愁别绪都是一样的。林黛玉病卧潇湘馆，夜里听着淅沥的雨，灯下翻看《乐府杂稿》心有所感，便成《代别离》一首：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长??不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”花草凋落，一派肃杀秋意，秋夜灯边，窗外秋风秋雨，更让人倍感凄凉，那秋风秋雨来得何等急速。“惊破秋窗秋梦绿”把人的春天之梦惊破。

这时，人因一怀秋情，不能入睡，眼前是点燃的烛台，在风中滴着烛泪，更牵动人的离情，这是人世间共有的现象。在秋风中，被褥抵不住寒意，急遽的秋雨，也像是催促着夜漏声，这风雨如陪伴别离人的哭泣。风雨与人的泪滴相连接，“不知风雨几时休”，这也正是林黛玉此时的心态，她那颗敏感多疑的心已时时感到恶劣环境的威胁。《咏白海棠》一诗中，借白海棠以自况，写出自己的高洁品格，院中湘帘半卷，院门半掩，土如冰，盆如玉，写花的环境和栽植的状态；以梨花形容白海棠的色泽，以梅花比拟此花的精神，以花喻花，本来不是好办法，这里用“偷借”十分自然、巧妙，白玉棠的纯洁和诗人的高洁也就相得益彰；白衣仙女和秋闺怨女流泪，也是因花引起人的联想。林黛玉眼中的任何一物，总是引起人在流泪的联想，这正是作者写林黛玉，处处照应她的性格特点；尾联，以孤单寂寞收结，正符合林黛玉的个性表现。此诗有与众不同的个性和风貌，表明了林黛玉鄙弃污浊的孤傲品性，孤独寂寞的感伤情绪。

《问菊》诗人以菊花的知音人身份，向菊花发出四个问题：你孤高特出，傲视世俗，与谁共同归隐？同样是花，你为什么开得迟？你在庭院花圃中，承露迎霜，你有什么寂寞孤单的感觉？秋意深时，鸿雁南飞，秋虫哀鸣，会引起你的相思之情吗？这几个问题既在问菊，也是自问，既是菊花的孤标傲世，也是诗人傲岸不驯、高风亮节性格写照。

《菊梦》一诗道出天上、地下；仙境、人间；梦境、醒境；厌世、恋世；消极、积极；理智、感情回旋交错，交缠纠葛，矛盾斗争。菊花回到人间，但内心充满哀愁、伤感、无奈、压抑、挫折的愁绪，这正是黛玉一生经历的写照，是她与命运抗争的写照，将真情实感一览无遗，也预示着她悲惨的命运结局。

林黛玉还写了柳絮词《唐多令》以及凹晶馆联句“冷月葬花魂”等，从这

红楼梦中园林的片段有哪些 篇3

(黛玉)进了，两边是抄手，当中是，当地放着一个紫檀架子大理石的.大.转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院.正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀.

宁府的园子：(第十一回)

黄花满地，白柳横坡.小桥通若耶之溪，接天台之路.石中清流激湍，篱落飘香，树头红叶翩翻，疏画.西风乍紧，初罢莺啼，暖日当暄，又添蛩语.遥望东南，建几处依山之榭，纵观西北，结三间临水之轩.笙簧盈耳.别有幽情，穿林，倍添韵致.

大观园：(第十七回)

1。 正门：

都关上，我们先瞧了外面再进去。”贾珍听说，命人将门关了.贾政先秉正看门.只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗槅，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样.左右一望，皆雪粉墙，下面，随势砌去，果然不落富丽俗套，自是欢喜.遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面.

2。 小景——曲径通幽：

见白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，掩映，其中微露羊肠小径。

3。 瀑布景观 —— 沁芳

佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下.再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山?树杪之间.俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐.桥上有亭.

4。 有凤来仪 —— 黛玉住所：

出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览.忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映.……入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路.上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案.从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉.又有两间小小退步.后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出.

5。 —— 住所：

倏尔青山斜阻.转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护.有几百株杏花，如喷火蒸霞一般.里面数楹茅屋.外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱.篱外山坡之下，有一土井，旁有之属.下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际.

6。水景 —— 蓼汀

转过山坡，穿花度柳，抚石，过了架，再入木香棚，越，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折.忽闻水声潺湲，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡.

7。蘅芷清芬 —— 住所：

步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无.只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘し，或如金绳盘屈，或实若，或花如，味芬气馥，非花香之可比.

8。 —— 宝玉住所：

只见这几间房内收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的.原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿各种花样，皆是名手，五彩销金嵌宝的.一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或设瓶，安放盆景处.其К各式各样，或，或葵花，或连环半璧.真是花团锦簇，剔透玲珑.倏尔五色纱糊就，竟系小窗，倏尔彩凌轻覆，竟系幽户.且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子.诸如琴，剑，悬瓶，桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的.

9。主景 —— 省亲别墅

崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道，青松拂檐，玉栏绕砌，兽面，彩焕螭头.……正面现出一座玉石牌坊来，上面龙护，玲珑凿就.

10。 其他景致(略写)

喀什，我听到风里有诗句 篇4

我在西宁蹲守了好几日，在接下来去新疆和看拉萨之间纠结。

在老姐和老妈认知里，我从来都是要多乖有多乖，别说新疆，我是只去过江南的乖妹子！谢谢！

在我忐忑着编借口时，我老姐说，“我不跟妈说，你自己也不准去。”简直就是劫后余生。我们姐妹除了正事，很少闲谈，从我在帝都，她在魔都，永隔一江水，就可见一斑。

而且我也没胆自己进疆，好在塔尔寺是个福地，在这儿我有幸遇到伙伴同行。

说起来也略丢脸，以前脾气烂，不愿迁就，情商又低一言不合大有撂挑子走人的念头，所以抱着免得给人惹麻烦的念头，旅行向来单枪匹马。所以这应该是某种意义上，我第一次和陌生人在半个多月时间里共同商议吃住行，没有分道扬镳的终极体验。

喀什不是我们进疆后第一站，却是最符合我印象里新疆小城应有的模样。从河西进疆，一路走来，几乎每个丝绸之路上的据点都有停留，喀什也不例外，作为西汉丝绸之路横贯欧亚大陆的重镇，向来热闹，而且它至今被称为维吾尔族的家乡。

虽然依旧有车水马龙的街道，可是往往一拐角，充满地域风情的建筑群就横在眼前，穿长裙戴各色头纱的姑娘从远处款款走来，眉眼明朗地冲你笑笑，衣襟绣花戴毡帽的小哥用生涩的汉语一字一句说，你，好。

找客栈的一路上，烤馕的香味笼罩整条街，小摊前我指着最小个儿的问价钱，汉语磕磕巴巴的小哥伸出两个指头，出乎意料的实惠，孜然和莫名的香料味道十足。还有差不多手掌心大的烤包子，外表烤得焦黄，一口咬下去，脆脆的表皮和着肉香……人生都变得美好了起来。

入住后放下行李，迫不及待和伙伴出去溜达。路上跟老姐发信息报备行踪，向来忙碌的她居然肯听我闲扯，也是难得。要知道，她一向嫌弃我玩心太重，我则讨厌她管得多，这二十多年我与她和平相处的机会渺茫得像沙漠里的绿洲。

走在老街上，耳边满是听不懂的维语，甚至门店横幅也以维族字迹为主，交流略有障碍。

一路逛忍不住赞叹老城建筑太漂亮，檐上，窗柩，门框，处处充斥着西域特色的图案，雕花精细恨不能扛走一扇门。建筑色彩也鲜艳，姜黄色，宝蓝色，红棕色潜入墙壁里，阁楼层层叠叠，有人家明蓝色窗台开出一片花海，有人家棕色门前的灯杆下，挂着一株绿植。尤其各街道随处可见的大小清真寺，精致得像城堡，疏朗的线条和图案又别有风味，临街的一侧都会有星月建筑的象征图案。可惜大多数清真寺拒绝异教徒和女士参观，于是我们只能站在门外伸长脖子努力窥见更多。

整个老城给人的感觉讲究又鲜活，千年的小巷里流淌着歌声，弹萨塔尔的少年席地而坐，小男孩会远远跑来打招呼，而迎面走来头发花白的老奶奶，依旧长袖长裙，头巾戴得一丝不苟。

太喜欢这种个性鲜明的城市。

喀什比内地晚两个小时，晚上九点多日光渐歇，我们从小巷子出来回到巴扎的那一瞬间，原本空旷的街道忽然间被塞满人群，小吃摊排了整条街，原来只有我们这样的天真游客会顶着大太阳闲逛。

做铁器的小伙似乎刚完工，招手和我们聊天，问从哪里来。我和伙伴在聊天话题上有惊人的一致，您好，我们从重庆/北京过来的。

天安门，以前去过，故宫，漂亮。

喀什也很漂亮，这附近有什么好吃的吗？

……

通常情况下，晚饭差不多就有着落了，还额外获得不少馈赠。不巧，最近斋月，日出之后，日落之前，信奉伊斯兰教的人民不饮不食，不抽烟，大多餐馆白天也不准营业。小伙伴听完靠在我肩上说，别拦我，让我哭一会儿……

然而希望还是要有的，寻了几条街，看到有店家烤肉串生起的烟火时，我和伙伴对视，从彼此大喜的表情中速度一致地冲过去指着肉串和门前大锅里翻滚的汤食说，要大份，却被告知要等一会儿。不明所以的状况下，戴毡帽和穿长裙的身影陆续坐下，却始终对桌上摆盘里切好的西瓜和馕视而不见，我们怕犯众怒，也忍着口水。直到十点多，有人进来用维语宣告了句，大抵是日落了，可以进食的意思吧，大家纷纷拿碗喝茶，啃西瓜，我们的饭也终于端上来。

晚上喜滋滋地把今日要闻报备给老姐，满心都是我这么见多识广快来夸我。

可我始终对我们之间忽然的亲近疑惑，想起来就问她怎么不反对我“不务正业”了。

她控诉，反对有什么用，你认定的事情怎么肯罢休。我不服，明明觉得这几年我脾气好了很多，知晓妥协并非让步，认为世间有大善大美，胜过人心防备算计。

她非常肯定地说，所以我猜测，这几年你没有老实呆在北京。我辩解两句，她再懒得理我。

我们姐妹两个，从小到大被夸的从来都是她，她聪明上进，人情世故娴熟且高学历，反观我，除了脸能看，几乎毫无优胜。以前我讨厌她什么事都要管，后来厌恶旁人将我们做对比，最近才发现我们只是喜欢不同的生活方式，可也许是我明白了，凡事有她冲在前，我才敢任性去做所有事。

星月同属于夜幕，又哪有谁比谁酷，或者谁比较耀眼。

次日去逛老城对外开放的艾提尕尔清真寺，平日依旧有从各处奔赴的穆斯林前来礼拜，有时候看着那些花白了胡子，牙齿松动依旧坚守信仰的人群，心里会生出许许多多的感动和敬畏。见过太多迅疾而终，反而特别容易被坚守打动。

后来参观当地群葬墓地香妃墓时，听到夫妻不同葬，一个姓氏才合葬一处时暗暗咂舌，不同文化间的冲击太多。

晚间同行的友人因为时间紧迫，匆匆返程，临行前依旧嘱咐我注意安全。于是又剩下我一个，每日清早觅食，待日出归日落又出，晃过老城一条又一条的街。青旅拼餐大盘鸡时，仗着时差之便丢群里拉仇恨，两人纷纷表示要退出该群组。

那天刚好听到一首歌，陈奕迅的谢谢侬。里面唱感谢陌生人陪我偏头痛，漂洋过海带来笑容，寂寞天地中成为我的大英雄。

我这么傲娇，肯定不会直接说，于是照旧丢群里。单枪匹马有潇洒的好，三人行有三人行的热闹。虽然以后可能和她们很少再见，依旧感谢曾经遇见，在一路上作伴。

反倒是老姐知道我一人时，表示让我赶紧滚回去，临了说，让我给多寄点葡萄干回去。我大呼，难怪忽然关心我，居心不良。

在喀什闲逛了近一周，这座城市里有很多像我一样来往的游客，也有安守一处，世代为匠的土陶师傅，经年累月的制胚上釉烧制；而木器工匠雕刻的大小物件，生生的把生活用品做成艺术品，随着铁匠叮叮叮叮的敲打声，勺子底部的花纹渐显，做长裙的裁缝铺每条街都有。我知道，我们都是人间过客，但喀什和这种匠人精神将永远存于天地间。

晚上坐在阁楼吹风时，忽然听到阳关，如今远在阳关之外，再听这曲子，想起一路上途经的戈壁滩，荒烟大漠，高山草原，忽然就想回去了。

戳开对话框，跟老姐说想回家，想了想，又继续说，有时候觉得自己还挺没用，不想朝九晚五，也不敢单凭喜好支撑着做一些事，却又希望自己能够在那些路上所向披靡。

老姐发个愤怒跺脚的表情说，不过就是懒癌战胜财迷的故事，我信任一万个小时的定律，但凡你想做的，坚持是唯一的出路。你当年磕磕巴巴弹小星星时，想过接下来能学广陵散么？

我笑笑，道理都知道，我只是想撒个娇。

其实我没有说的是，很讨厌江湖里的虚伪算计，所以特别希望自己可以做个技术精湛的手艺人，像喀什的工匠，一生只做好一件事就可以。

我老姐发个很嫌弃的表情，又忽然跟我灌鸡汤，种树最好的时间是十年前，其次是现在。

我只好假装擦干眼泪喊，求监督求鞭策，求克服懒癌好好练琴多多写稿。

十点五十分，临街门檐上的灯依次亮起，整个城市忽然安静。黄昏追逐黎明，星辰让夜幕璀璨，而我想去看更好更圆的月亮。

表达思乡之情的诗句诗句有哪些 篇5

2. 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。《思江南》方干

3. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白：《静夜思》

4. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》王维

5. 古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。《秋日登吴公台上寺远眺》刘长卿

6. 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。《月夜亿舍弟》杜甫

7. 无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 ——晏殊

8. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐

9. 滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。《滞雨》李商隐

10. 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。《与浩初上人同看山寄京华亲故》柳宗元

11. 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。《次北固山下》王湾

12. 岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。《渡江汉》宋之问

13. 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然

14. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)

15. 别后不知君远近，触目凄凉多少闷! ——欧阳修

16. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑

17. 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)

18. 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。《送吴十九往沅陵》王昌龄

19. 稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝? 《归家》杜牧

20. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。中秋登楼望月。 ——米芾

21.惆怅晓莺残月,相别.从此隔音尘.——韦庄

22.多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节.——柳永

23.此去经年,应是良辰好景虚设.——柳永

24.离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮潆潆.——张先

25.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.——欧阳修

26.迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归.——周邦彦

27.生怕离怀别苦,多少事、欲说还休.——李清照

28.凝眸处,从今又添、一段新愁.——李清照

29.马上离魂衣上泪,真自个、供憔悴.——程垓

30.何处合成愁,离人心上秋.——吴文英

31.今夜雨,定应化作相思树.——刘基

32.离人无语消魂,细雨斜风掩门.——杨慎

33.物是人非事事休,欲语泪先流.——李清照

34.因思人事苦索绕,离愁别恨,无限何时了?——柳永

35.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.——范仲淹

36.天涯倦客,山中归路,望断故园心眼.——苏轼

有趣味的诗句 篇6

1.关于最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

2.关于最多的愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

3.关于最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

4.关于最深的雪——夜来城外三尺雪，晓驾碳车辗冰辙。

5.关于最高的山——会当凌绝顶，一览众山小。

6.关于最多的爱——后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

7.关于最浓的情——金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

8.关于最长的情——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

9.关于最苦的酒——酒入愁肠，化作相思泪。

10.关于最高的楼——危楼高百尺，手可摘星辰。

11.关于最开心的事——山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。

12.关于最大的门窗——窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

13.关于最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

14.关于最大的柳树——碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

15.关于最长的头发——白发三千丈，缘愁似个长。

16.关于最远的朋友——海内存知己，天涯若比邻。

17.关于最荒凉的地方——千山鸟飞绝，万径人踪灭。

18.关于最寂寞的时候——举杯邀明月，对影成三人。

19.关于最难寻找的东西——上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

20.关于最瘦的人——帘卷西风，人比黄花瘦。

21.关于最惨的人——冷冷清清凄凄惨惨戚戚。

22.关于最憔悴的人——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

23.关于最忧愁的人——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

24.关于最穷的女人——右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

25.关于最快活的人——春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

26.关于最多朋友的人——莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

27.关于最难找的人——只在此山中，云深不知处。

28.关于最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

29.关于最无才的人——两句三年得，一吟双泪流。

30.关于最孤独的人——孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

31.关于最悠闲的人——采菊东篱下，悠然见南山。

32.关于最勇敢的人——但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

33.关于最忙碌的人——城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。

34.关于最孤独的人——前不见古人，后不见来者。

有红楼梦的诗句 篇7

曹雪芹所写的《红楼梦》反映了当时封建社会的阴暗，并且为我们后人留下了不可多得的文化瑰宝。而这本书留给我们的不单是令人深省的故事情节，更多的确实无解的谜团。

《红楼梦》本身因为年代久远等原因只流传了下来了八十回的原作，并没有“官方”的结局，单是这一点便够许多红学家争论不休的了。而今天我们说的便是《红楼梦》中另一个让人争论的话题，贾蓉是不是同性恋?

贾蓉可以说是随了自己的父亲贾珍，好色且作恶多端;并且与自己的姨娘尤二姐不清不楚，甚至为了与尤二姐鬼混竟然叫贾琏偷娶尤二姐并且将其安置在自己的府外。从这点上来看，为了一个女人做到如此的贾蓉似乎太不可能是同性恋。然而在书中确有一些叫人不得不深思的情节。

诸如，贾珍与贾蓉的妻子秦可卿暧昧。而贾蓉作为儿子，即便在恐惧自己的父亲，相比也不肯容忍自己的枕边人与父亲有染吧!而且，即便贾珍与秦可卿做的在隐秘，也未必会瞒过族中人们的眼睛，更何况在秦可卿死后，贾珍表现的简直是如丧考批，根本不是一个公公对儿媳妇的反应。然而族中却没有人就这件事来说，可见贾蓉对自己的妻子其实是没有兴趣，感情的。在大胆一点猜测，或许贾蓉根本就不喜欢女人。

再加上贾珍与贾蔷的出双入对的关系，与后院女眷间的亲密，无不为贾蓉是同性恋增加了可信度。当然，现在我们在这猜测贾蓉是不是同性恋也终归是猜测，到底如何，也只有《红楼梦》的作者曹雪芹知道了吧!

贾蓉的妻子

在《红楼梦》中，贾蓉的妻子一共有两位。第一位是秦可卿，金陵十二钗其中之一。虽然在书中秦可卿是十二金钗中去世最早，但是仍旧给人留下了不可磨灭的印象。秦可卿虽然是贾蓉的妻子，然而却与自己的公公贾珍有着一段叫人猜测不已的暧昧传闻。

当初贾蓉娶这位妻子时，只是做的表面功夫;再加上贾蓉本人好色且作恶多端，几乎将自己父亲的陋习学了个十成十。所以与自己的妻子秦可卿并没有什么感情。而不知道是不是因为如此，所以竟然导致了贾蓉经被自己的亲生父亲背叛而带了绿帽子。自己的妻子，秦可卿竟然与自己的父亲有染。

秦可卿是贾蓉的第一位妻子，虽然她出场的时间不短，却有着别于其他十二金钗的美丽。在最开始时，曹雪芹本来是写的秦可卿因为在天香楼与贾珍苟且，却被人撞倒而自尽在天香楼。不过之后这段被修改为了秦可卿病死。在秦可卿死后，最悲伤的却不是身为丈夫的贾蓉，反而是公公贾珍哭的泣不成声，这也进一步证明了贾珍与秦可卿的关系。而在秦可卿死后，贾蓉则又娶了一位妻子胡氏。

关于贾蓉的这位妻子胡氏，在书中却并没有详细的提及，只知道胡氏是胡道长的女儿。甚至连名字、具体的描写都没有。也只出现在了冯紫英与贾政的谈话中，以贾蓉的续弦胡氏提了一下。其它的`，关于胡氏的容貌、性格皆没有描写。

贾蓉到底有多恨秦可卿

贾蓉和秦可卿是夫妻关系，他们夫妻俩是中国四大名著红楼梦中的人物。但是贾蓉却是恨秦可卿的，那么贾蓉到底有多恨秦可卿呢?

传言说贾蓉非常憎恨秦可卿，贾容是一个多情的人、但是他自己的妻子秦可卿病逝了，他却一点都不难过;甚至和平常一样该做什么就做什么，秦可卿活着的时候在贾府是大家公认的好媳妇儿;她的模样长得也很漂亮，而且他们夫妻平时的关系也很好，可是秦可卿生病了、贾蓉就只是请了个医生，其他都是不闻不问，还经常明着与几个小姨子发生不正当的关系，很多人都说这不是贾蓉的错。

秋雨的诗句有那些 篇8

七月十六日晚登高兴亭望长安南山

作者：陆游

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

注释 ①筑：古击弦乐器，演奏时，以左手握持，右手以竹尺击弦发音。

②酹(lèi)酒：将酒倒在地上，表示祭奠或立誓。

③灞(bà)桥：在长安(今西安市)东面的灞水之上，为唐人送别之处。

④曲江：曲江池，位于长安(今西安市)南郊，曾是唐时极为富丽的优美园林。

译文

秋意来到边城，声声号角哀鸣，烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒向国土，引起了收复关中的无限兴致。

谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开了?灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着宋军收复失地，胜利归来。

秋夕

作者：杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

注释

⑴秋夕：秋天的夜晚。

⑵银烛：银色而精美的蜡烛。

⑶画屏：画有图案的屏风。

⑷轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。

⑸流萤：飞动的萤火虫。

(6)天阶：天庭上宫殿的台阶。

(7)坐看：坐着朝天看。

(8)牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。

译文

秋夜，精美的银色蜡烛发出微弱的光给画屏上添了几分清冷之色,一位宫女手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞舞的萤火虫。天阶上的夜色清凉如水;坐榻仰望星空只见牵牛星正远远眺望着织女星。

渔家傲·秋思

作者：范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

注释

1.此词为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲”句，便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。

2.塞下：边境险要之地。

3.衡阳雁去：即“雁去衡阳”，指大雁离开这里飞往衡阳。

4.边声：边塞特有的声音,如大风,号角,羌笛,马啸等声音。

5.角：古代军中的一种乐器。

6.嶂：像屏障一样并列的山峰。

7.长烟：即荒漠上的直烟，因少风，烟直而高。

8.燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。

9.勒(lè)：刻石记功。东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。

10.燕然未勒：此指没有建立破敌的大功。

11.羌管：羌笛。

12.霜满地：喻夜深寒重。

作品译文

秋天到了，西北边塞的`风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。

饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了;战士们久戍边塞，也流下了伤时的眼泪。

[延伸阅读]秋雨的诗歌

秋雨

去年-场霏霏秋雨，

让我喜乐欢畅，

因为知己朋友相会，

登山游湖，

赏景玩耍，

赛似神仙!

今 年又是一场霏霏秋雨，

我心情已然不同，

朋友未来，

独自前行，

静静看雨、听雨，

景色竞然清新而又靓丽。

同样的地方，

同样的景色，

描写有太阳的诗句 篇9

描写有太阳的诗句

1、白日不到处，青春恰自来。——袁枚《苔》

2、日翻龙窟动，风扫雁沙平。——谢榛《渡黄河》

3、幽映每白日，清辉照衣裳。——刘昚虚《阙题》

4、终日厌厌倦梳裹。——柳永《定**·自春来》

5、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

6、白日何短短，百年苦易满。——李白《短歌行》

7、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临泛》

8、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》

9、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》

10、泉声咽危石，日色冷青松。——王维《过香积寺》

11、荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》

12、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

13、羞日遮罗袖，愁春懒起妆。——鱼玄机《赠邻女》

14、春日游，杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》

15、松竹翠萝寒，迟日江山暮。——曹组《卜算子·兰》

16、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。——李商隐《柳》

17、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。——刘叉《偶书》

18、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

19、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

20、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。——雷震《村晚》

21、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。——程颢《秋日》

22、刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——苏轼《花影》

23、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

24、林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。——欧阳修《田家》

25、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》

26、明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

27、清晨入古寺，初日明高林。——常建《题破山寺后禅院》

28、孤村芳草远，斜日杏花飞。——寇准《江南春·波渺渺》

29、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。——苏舜钦《夏意》

30、玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。——李商隐《隋宫》

31、城边有古树，日夕连秋声。——李白《沙丘城下寄杜甫》

32、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。——徐元杰《湖上》

33、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》

34、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

35、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

36、风柔日薄春犹早。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

37、年年社日停针线。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

38、曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》

39、我报路长嗟日暮。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

40、清风无力屠得热，落日着翅飞上山。——王令《暑旱苦热》

41、长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》

42、霜日明霄水蘸空。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

43、两岸青山相对，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

44、晚日寒鸦一片愁。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

45、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》

46、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

47、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。——杜审言《渡湘江》

48、须晴日，看红装素裹，分外妖娆。——毛泽东《沁园春·雪》

49、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

50、好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。——王士祯《真州绝句》

51、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。——刘长卿《别严士元》

52、江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。——戴复古《江村晚眺》

53、渡头馀落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

54、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼》

55、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

56、梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》

57、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》

58、日色尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思·其二》

59、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——李白《行路难·其一》

60、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》

61、苍崖渺难涉，白日忽欲晚。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》

62、清朝饮醴泉，日夕栖山冈。——阮籍《咏怀八十二首·其七十九》。

63、淡云孤雁远，寒日暮天红。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

64、何日更重游!江南忆，其次忆吴宫。——白居易《忆江南词三首》

65、高歌取醉欲慰，起舞落日争光辉。——李白《南陵别儿童入京》

66、长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。——张耒《夏日三首·其一》

67、东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。——贾至《春思二首·其一》

68、东风吹水日衔山，春来长是闲。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》

69、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》

70、胡运何须问，赫日自当中。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

71、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

72、落日绣帘卷，亭下水连空。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

73、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《四时田园杂兴·其二》