舍得作文写作指导及

舍得作文写作指导及（通用8篇）

舍得作文写作指导及 篇1

“舍得”作文写作指导及范文

“舍得”作文写作指导及范文

【作文题目】

阅读下面的材料，提炼出恰当的主题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果；当他把手收回来时，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，急得大哭。旁边一个人劝他说：“你知足些吧，只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就很容易从瓶子里出来了。”

在生活中，有时候只有放弃才能得到，有的人不明白这个道理，只想获得，不想放弃，结果什么也得不到。

要求：自立题意，自拟题目，联系现实，写一篇不少于800字的文章。

【构思立意】

本则材料关键句子为“你知足些吧，只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就很容易从瓶子里出来了”。然后再寻找关键词，就能非常容易地把握这则材料的内涵：知足，放弃。可以从放弃与获取的关系入手，展开自己的论述；还可以从放弃是为了得到的角度进行论述。如果写记叙文（记叙性散文）可以通过生活的片段或一个故事展开来表现主题。主打立意：对所追求的目标有所放弃才会有所获得，一味盲目追求，可能失去更多。拟题参考“学会放弃”、“要善于放弃”、“学会放弃，选择成功”“放弃与得到”、“放弃是一种开始” “放弃的美丽”、“放弃也是种美丽”、“放弃的哲学”“得失兼得”等，但有些作文立意命题玄虚，如《放弃不是放弃》；或只列出一半“舍”。还有部分立意“忍”“退一步海阔天空”这些立意不准确或不太符合原材料。

【行文结构】

有一种选择，叫放弃（开头）

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金古可镂。”我们选择了坚持，便会一步步迈向成功的顶峰。相对于此，还有一种选择，叫放弃。当你果断地放弃一些东西的时候，你的人生也会更加智慧和美丽。【提出问题，点题，善于运用所学古诗文】

【范文参阅】

春醪寄心

唐朝有大隐士刘白堕，舍弃繁华锦城云乐，酿泉为酒。泉香酒冽经月，游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”白堕以酿酒为乐，用自己毕生的志趣所向酿成了千古春醪，其中的舍与得，我们谁又能道其为不快乐的呢？

文章如春醪，作者亦若如刘白堕，冯骥才曾言：植物死了，将生命留给了种子；作者死了，生命留给了作品。言为心声，文如其为人。庄周舍弃人间红尘，向往苍苍之天的逍遥，孔子舍弃厌世的悲观，以其仁德为古籍编注，其思想惠泽千秋。当时光流转，我们看已经身为人母与子女的双重身份的龙应台，也在时光的打磨下褪去了曾经坚硬犀利的笔风外衣，转而描写生活的温情动人细腻，而俄国诗人安娜·赫洛托夫在历经人生的跌宕起伏后，选择了更成熟的语言思想，舍弃了那个适合自己的少女的幼稚。元好问曾挥书法写道：心画心声总失真，文章宁复见其人。但我更赞同古人的“言为心声”，作者们都应当是刘白堕那般，舍弃自己不想要的，选择更突显生命张力的语言文字，使文为心声，流芳百世。

不仅文章写作如此，生活亦若如此。

童真可爱的小孩儿，伸手到瓶子中取糖果，握糖的拳头却被瓶口卡住；然而在放弃了那些糖果之后，手才能自如进出。这小小的孩子或许会在以后生命的某一段时光中，更能体会了“放弃”这人生第一课的真谛吧！糖果与自由，舍得的人生，邵逸夫乐善好施的一生往往让我为之折报敬佩。他在知天命之年重回祖国，只身香港，在香港这片土地上撑起了娱乐界的一片天地。而在此之前，他在南洋早已功成名就，名利双收。仁慈如他，他不仅聚财于娱乐业，更散财于慈善界，以其玲珑剔透的心惠泽莘莘学子，书写舍与得的人生，让我在闲暇之余不经暇想：邵逸夫难道就是那聪明的、懂得放弃糖果的孩童长大的模样吗？

舍与得，有舍必有得，莫奈舍弃传统画风自成一派独步天下，成为印象画派宗师；李福葵舍弃美国的功成名利回国经世致学而奉献„„在我眼中，他们有着无语伦比的智慧人生，选择放弃，收获拥有，一如那千古春醪的制造者，以春醪寄心，书写舍得人生。【50分】

舍得作文写作指导及 篇2

文题设计1:

每个人的身后都可能有一扇门, 那个门里可能写满了成功, 也可能有失败, 还有可能是压力与包袱, 可是如果我们选择关闭那扇门的话, 那么也就将一切留在了过去, 迎接我们的将是一扇新的大门, 新的大门将是新的开始, 新的开始将是新的成功。

要求:自定立意, 自选文体, 自拟题目, 不少于600字。

写作指导:

“身后的门”可以理解为“过去的生活”, 关掉身后的门意味着“忘记过去, 让一切重新开始”。写作时可从以下方面立意:关上身后的门, 才可以更专注地走前方的路;放下昨天的包袱, 才可以轻装前进;悔恨昨天是决不能解决任何问题的, 只有把目光投向今天或明天才有更美好的未来;让每天都成为新的起点, 把每天当做新生命的开始等。确定立意之后, 就可以组织材料。可以从正反两方面来分析, 关闭身后的门有什么好处, 不关闭有什么弊端, 打开一扇新的大门有什么好处, 不打开有什么弊端等, 举出典型的事例, 再进行论证, 进而升华主题。

文题设计2:

一代逃生大师胡汀尼可以在极短的时间里打开无论多么复杂的锁, 从未失手, 他曾经定下一个目标:要在60分钟内, 从任何锁着的房间里逃脱, 条件是穿着特制的衣服进去, 并且没有外人旁观。一个小镇的居民向伟大的胡汀尼挑战。他们制作了一个特别牢固的锁, 并且配上了一把看上去特别复杂的钥匙, 请胡汀尼接受挑战。结果胡汀尼输了, 因为牢门根本没有上锁, 胡汀尼在细心工作2个小时之后, 筋疲力尽, 顺势靠在了门上, 却意想不到地听到了弹簧弹开的声音, 居民们成功捉弄了他。门没有上锁, 自然无法开锁, 但胡汀尼心中的锁却锁上了!?

请以上面的材料为内容写一篇文章, 要求题目自拟, 体裁自选, 立意自定, 不少于600字。

写作指导:

这则材料极具讽刺意味, 这个逃生大师被人愚弄了一次, 而这与他的思维相关的。他认为自己是逃生大师, 人家在设置难题的时候就一定会在锁头上做文章, 可是人们并没有像他想象的那样。他的思维陷入了一种固定的模式, 这样的模式注定了他难以从牢中走出。他过于相信自己的经验, 而这些经验又对自己是一个束缚, 使得自己难以超越与创新。他的思想僵化, 不懂得变通, 如果能够变通一下, 那么他就能很容易地冲出牢笼。很多时候, 也不要过高地估计自己, 门没有锁, 上锁的是自己的心。他把简单的问题想得复杂了。结合这些内容, 我们就可以进行很好的立意了。不要陷入思维定势、须要打开心锁、要战胜自己的经验、要学会变通、不要过高地估测自己、不要把简单弄得复杂了、也不要过于执著而要适当地转变等。

文题设计3:

“守得云开见月明”历来被人们称道, 很多人把它当做行事的指南, 于是自己的人生有了巨大的转变。请以这句话为话题写一篇文章, 要求题目自拟, 立意自定, 不少于600字。

写作指导:

要写好这个作文, 关键是对这个诗句的正确理解和准确把握。“守得云开见月明”中的“云”可以指困难、挫折以及成功路上的种种障碍, 而“云开”指的是困难和挫折被消除了。“月明”是指乌云过后的明月高悬, 可以指成功。然而这一句中最重要的是一个“守”字, 守是一种境界, 是一种耐力与坚持, 更是一种执著的最大体现。能坚持到最后的人才能看到风雨过后的彩虹, 看到希望和胜利。“守得云开见月明”是一种坚持和永不放弃的积极乐观的精神。只有坚持到底的人才能等到拨云见日, 云散月明的一天, 这就告诉我们在困难面前一定要坚持到底。确定了立意之后, 就可以组织素材, 生活中体现坚持和执著的事例比较多, 用这些事例论证作文的观点, 写作中也可以从正反两方面举出典型的事例进行对比论证, 这样能够使主题得以进一步彰显。

文题设计4:

小和尚打算出门云游, 可是他担心路上会出现种种困难, 于是务必要一切准备妥当方可起程。方丈听说后, 让所有的弟子都给他送来一双鞋子, 盏茶之间, 鞋便被纷纷送至。方丈又吩咐弟子每人给他送来一把雨伞以备不时之需。小和尚看着眼前的两堆鞋子和雨伞, 一时迷惑不解。方丈又说道:“你此去一路千山万水, 为师还打算让每个弟子为你造一艘船呢。”小和尚闻听此言, 瞬间领悟。于是说道:“师傅, 我什么都不带了!”说完, 他就只身下山了。

请以上面的材料为内容写一篇文章, 要求题目自拟, 题材自选, 立意自定, 不少于600字。

写作指导:

材料作文的立意离不开对材料的准确把握, 这则材料比较容易理解, 读了一遍之后, 我们就能知道它通过方丈为小和尚准备备品一事, 说明小和尚顾虑重重的特点, 进而也揭示了“轻装才能远走, 静心方可久行”的主题。因此, 可以从以下几个方面来立意。第一, 扔掉欲望。由于想要的东西太多, 那么反倒使得自己行动不得, 欲望过多也会成为一种累赘影响了自己的发展。第二, 心无杂念。小和尚始终顾虑重重, 没能放下思想的包袱, 使得自己的思想总是被束缚着, 结果只能寸步难行。第三, 缺少自信。小和尚想这想那分明就是不自信的表现, 也许路上会有各种困难和挫折, 可是只有不断加强自身的能力, 才能够战胜这些, 正是因为不自信, 所以才想找依靠。第四, 摆脱依靠。生活中有时过多地依靠外物, 就无形中给自己增加了一个拐棍, 有拐棍的依赖永远都不能自立, 而只有自立才能够最大限度地发挥自己的潜能。第五, 懂得舍得。只有舍弃那些所谓的必备品才能够有更大的收获, 因为那些物品看似能够解决我们的燃眉之急, 可是它只是暂时的, 东西有用尽的时候, 而自身的能力却始终没有能够提高, 因此, 只有舍, 才能够有得。

文题设计5:

在奥运会上, 运动员中不少名将失手, 而黑马却不时杀出。前者说, 压力太大, 影响了发挥;后者说, 没有压力, 发挥了高水平。看来, 压力很可怕, 是个坏东西。然而, 人们又说“井无压力不喷油, 人无压力轻飘飘”。看来, 压力又不可少。到底应该怎样认识和对待压力呢?

请以“压力”为话题, 自拟题目, 写一篇不少于600字的文章。文体不限, 可以发表议论, 可以抒发感情, 也可以记叙经历。

写作指导:

“压力”无处不在。小到个人, 大到集体、国家。每个人都被“压力”压着。“压力”从某种程度上说, 是我们不希望看到的, 因为他可以让我们意志消沉、沮丧灰心, 进而走向失败的边缘。可是如果换一个角度去思考, “压力”有时候也可以变成动力, 促使人们不敢怠惰, 永往直前, 进而为成功注入力量。因此, 我们不能对“压力”全盘肯定和否定, 而应当辩证地看待。

文题设计6:

有这样一个自认为很聪明的人, 他和几个人背着十字架行走在路上。可是他总是抱怨自己肩上十字架的沉重, 于是他就想把这个十字架锯掉一部分, 那样自己就不会那么累了。他找来了一个锯, 很快就把十字架锯掉了一部分。他为自己的举措而暗自庆幸。可是, 不长时间他就遇到了一个障碍。其他人都用身上背着的十字架横在了那个沟壑上, 于是很容易就过去了。可是这个人的十字架由于被锯掉了一部分, 无法用来帮助自己, 就这样他眼睁睁地看着别人都通过了沟壑, 而自己却开始后悔了。

请以上面的材料为内容写一篇文章, 要求题目自拟, 立意自定, 体裁自选, 不少于600字。

写作指导:

这则材料通过对那个选择投机取巧的人的描写, 揭示了一个深刻的道理, 那就是不要自作聪明, 人生的路需要一步一步, 脚踏实地地走。谁选择了投机, 那么谁就会受到惩罚。那个自以为聪明的人其实并不是聪明, 他目光短浅, 只看到了眼前利益而没有看到长远利益, 只为了一时的轻松, 可是却为自己的发展埋下了祸患。世界是公平的, 付出就会有回报, 只有脚踏实地, 才能有所收获。生活中可能会有很多事情在我们看来是一种负担, 可是这只是表面现象, 关键的时候, 那些看似多余的负担就会发生作用, 为我们的成功奠定基础。有了这些思考之后, 就可以准确立意了。可以写脚踏实地、付出与收获、眼前利益与长远利益等。

命题作文“历练”写作指导及示例 篇3

阅读下面的文字,根据要求作文。

一块庙里的石地板,对香客膜拜、香火不断的石像愤愤不平:“你我同是石头,来自同一座山,为什么你能高高在上,享受千人朝拜,万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道:“贤弟,在你出山之前,师傅只是几下子便把你劈得方方正正,然后简单包装就送出山去。而在你走后的三年中,师傅却精雕细琢,对我砍呀,凿呀,刻呀,磨呀,风雨无阻,从未间断,我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同,今天的境遇又有什么不公平的呢?”

请以“历练”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。

【写作指导】

在《现代汉语词典》(第五版)中,“历练”有两个义项:经历世事;锻炼。(1)对第一个义项的解读。叔本华说:“要想让一个人变傻,最好的办法就是叫他不停地读书。”为此,古人十分强调,既要“读万卷书”,又要“行万里路”。而这“行万里路”正是“历练”,它可以验证、充实、丰富、实践“读万卷书”时的所感、所思、所悟。也只有经过“历练”,才能化愿景、激情、理论之“虚”为能力、本领、才干之“实”,从而真正实现人的价值。(2)对第二个义项的解读。“历练”要比一般意义上的“锻炼”具有更多的从“量”到“质”的内涵。孟子的那句“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”实际上也是一种“历练”。《西游记》中的唐僧也是历经“九九八十一难”,方才取得真经,诚可谓“踏平坎坷成大道”。当今时代,是一个浮躁的时代,想把“冷板凳”坐热的人越来越少,而想“一夜暴富”、“一夜成名”的人越来越多,最好能搭上“官二代”、“富二代”的动车组直接驶上“星光大道”。从这个意义上来说,“历练”正是疗救我们这个时代“浮躁症”的一剂良药。

【佳作示例】

历 练

姚昊辉

这位骑着骏马的将军叫朱可夫。三十年前,他骑马经过莫斯科时,也是这样意气风发,壮志凌云。三十年后,这位稍显臃肿的三军总司令骑马检阅苏联红军时,已少了几许轻狂,多了几许稳健。

朱可夫出生于苏联圣彼得堡附近的农村。和许多伟人一样,少年时,即使穷困潦倒到食不裹腹,他仍想方设法阅读了许多名著和传记。童年的时光是静谧而安闲的,没有战争,没有爱憎,有的只是满天的繁星和塘中的涟漪。

十九岁时,一战爆发。朱可夫应征入伍,酷爱骑马的他做了一名龙骑兵,但一战似乎还没有让他热身就很快落幕了。当时的他轻狂不羁,甚至放出了“战争结束得太快了,我还没有来得及施展身手呢”的狂言。年少的轻狂也为他日后的遭遇埋下了祸根。

当苏联人民还沉醉于《苏德互不侵犯条约》的美梦中时,德国人已用自己的铁蹄踏碎了整个西欧,并大举开进莫斯科。朱可夫此时只是一个师长,但骁勇的作战风格使整个苏军对他评价都很高,于是半年内,他由师长荣升至军长。

这一天,德军的一个通讯兵误入苏军战区。朱可夫骑马到达警卫身边时,才发现这个通讯兵没子弹了,他刚欲举枪射杀这个德兵,这个德兵竟举起了刀。朱可夫虽已40多岁了,却仍豪气冲天,他气冲冲地扔掉步枪,举起钢刀,御马上前,谁知刚一个回合,朱可夫就应声落马,幸亏警卫员来了一个扫射,不然,二战的结果可能就要改写。朱可夫从此开始变得稳重起来。

在莫斯科战场上,朱可夫包围了一个强劲对手——德军第三方面军总司令保卢斯,并生擒了他。在莫斯科巷战的最后时刻,朱可夫用不到三万人的兵力死守莫斯科,这让担任主帅的德军陆军总司令冯·曼施坦因做出了20世纪最愚蠢的决定——撤军,他在向希特勒的咨文中写道:“我们无法估计莫斯科废墟下有几十万俄军,故退兵。”这是用韧性取得的最后胜利。朱可夫战后坦言,要是回到二十年前,他一定会号令全军上刺刀冲锋,而那结果是可想而知的。

三十年后,朱可夫满面春风地骑过红场,检阅三军,真正诠释了“钢铁是怎样炼成的”。

[点评]本文的功力体现在情节的突转——既在意料之外,又在情理之中。朱可夫从一个血气方刚、傲视一切的莽撞小伙,华丽转身而为“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”的高级指挥官,反差如此之大,此谓“意料之外”。而促成朱可夫这一转变的,是一场与德军通讯兵的白刃单挑。此战虽有惊无险,但对朱可夫却影响深远。它让朱可夫懂得了“高看自己,低估对手,极易酿成惨剧;低估自己,高看对手,方能稳操胜券”的行军用兵之道,而这与《孙子兵法》中的“知己知彼,百战不殆”的军事思想是一脉相通的。正是经历了这一差点儿在阴沟里翻船的世事,朱可夫才会在莫斯科保卫战中以低调隐忍的韬略抵御住了德军的闪电战术,此谓“情理之中”。把“历练(经历世事)”的意旨放在情节发展的“拐点”上来昭示,诚可谓发力精准,主旨立现。

历 练

惠辞章

武当山,在中国的武术界是相当有名气的,武侠小说中的诸多大侠都是武当派的弟子。不仅如此,山上的那座金殿也蔚为壮观,引得芸芸众生前来游览观光,体验特殊的“历练”。

金殿的顶部由纯金打造,在阳光的照耀下,熠熠生辉,耀眼炫目。但是,去观光的最佳时节并不是晴朗的日子,而是雷雨天气,因为你能因此而一睹难得一见的“雷火炼殿”奇观。

闪电伴随着轰隆隆的雷声划破天空,宛如一条条舞动的银蛇,在天空中来回穿梭。忽然间,一道耀眼的闪电从空中划下,径直射向了金殿,金殿顶部顿时火花四溅,而且这些火花并非转瞬即逝,而是慢慢地、慢慢地汇聚成一个巨大的火球,火球在金顶上来回滚动。这景象只能远观,不可近赏,从远处看那火球,倒更像是一只从天而降的火红的怪兽,让人怵目惊心。

经过这番骇人的历练后,金殿不仅没有受到任何损伤,反而变得更加壮观,更加金光灿灿,如重新洗濯过一般,在山脚之下就能看到它发出的四射金光,仿佛是神话传说中的仙境一般。

再将视线转向金殿周围的建筑,因为“雷火炼殿”的影响,它们也频频遭受雷击。可这些普通的建筑哪里经受得起此等历练,有的屋子被击出了一个大窟窿,有的屋子甚至被击得粉碎。

为了保护周围的建筑,也为了保护游客的安全,人们给金殿安上了避雷装置,从那以后,再也没有出现过“雷火炼殿”的景象。日复一日,寒来暑往,人们发现,金殿渐渐失去了它夺目的光泽,变得黯然失色,为此,参观金殿的游客也变得越来越少。我们是不难想见个中原因的:没有了雷电的历练,金殿在空气中被慢慢地腐蚀了。

历练对于人生,又何尝不像雷电对这金殿一样重要。有的人的身心承受住了“凤凰涅槃”般的历练,他便走向了成功,就如雷电后的金殿;有的人无法承受,便败下阵来,就如金殿周围的建筑;而更多的人,承受住了一时的历练,也获得了一点成功,但此后便躺到了舒服的安乐窝里一劳永逸,就此沉沦下去,一如后来安上了避雷装置的金殿。

生命的高度是由历练打造的,只有历练不止,我们生命的金殿才能永远金碧辉煌!

[点评]本文的亮点在于“鲜”、“活”。首先是选材之“鲜”。作者在选材上力避拾人牙慧,力求“言人之所未言”。的确,“雷电炼殿”一事,知之者甚少,言之者更少,绝对是一截无人嚼过的甘蔗。其次是组材之“活”。作者在组材上有鲜明的对比——金殿与周围建筑。前者承受住了历练,熠熠生辉;后者承受不住历练,千疮百孔。也有动态的发展——雷击电闪下的金殿与装上避雷装置的金殿。金殿受历练时,始终如新;无历练时,黯然失色。细品篇末的“点化”,你就会体味到作者的“醉翁之意”:灵活的组材,正是为了演绎人生“历练”的差异性和发展性。“鲜”,使人耳目一新;“活”,使人叹其机杼。

历 练

夏 蕾

司汤达说:“活过,爱过,写过。”而我要说:“哭过,笑过,历练过。”

一个人必须经过生活的磨练才能成为一个具有坚韧品格的人,才能成为一个大写的人。

大仲马笔下,爱德蒙唐泰斯经历了从一位年轻有为的水手沦为孤岛上的阶下囚、从一位即将与心爱的女友成婚的准新郎到被诬陷为杀人凶手的苦难。在荒岛上,在黑暗中,他孤独绝望。但他有顽强的意志,于是,他又活过来了,灿烂的阳光下,他蜕变为刚毅冷峻的基度山伯爵。他说:“我把这一切的黑暗、苦难当作我毕生的财富收藏。”我想,他的心中一定是感激这些历练的,因为正是它们使他成长,令他看清世间美丑善恶。

食指说:“我流浪儿般赤着双脚走来,深感到途程上顽石棱角的坚硬。”然而他又说:“我十分珍惜属于我的那条曲曲弯弯的荒草野径。”因为“正是通过这条曲曲弯弯的荒草野径,才使我认识到人生的艰辛”,所以,他高声呐喊:“我要用痛苦来做砝码,用人生来做天平,我要称出一个人生命的价值。”

是的,只有真正受过苦难,受过历练的人才有权“称出生命的价值”。

同样的,一个团队、一个组织也只有不断经历波折坎坷才能诞生共同的、伟大的目标,升华出坚定的、崇高的信仰。

安徒生在《光荣的荆棘路》里说道:“伟大的事业就是一条着火的荆棘路,智者仁人就在火里走着。”中国共产党人的艰辛奋斗史便是最好的证明。从嘉兴南湖的一条小游船到红星闪烁的井冈山,再到黄土漫天的延安,最后到神圣庄严的天安门,坚定而勇敢的共产党人一代一代走在先辈用血肉铺成的大道上,却又时刻准备着流血牺牲。他们紧紧拉着同伴的手,因为他们明白:党需要团结!党需要历练!

由此,我不禁想到了即将到来的高考——它对我们来说,又何尝不是一种历练?

面对高考,我们大都怀着紧张恐惧的心态。但我们不妨换个心态,从更高层面来看它:高考是我们生命旅程中的一个关卡,它不是豺狼虎豹,不会吃人,相反,无论成败,它对于我们来说都是一种历练。坊间有个段子说得好:“未经历高考的人生,是不完整的人生。”所以,我们应该直面高考,努力使它成为我们青葱岁月里一段无悔的珍贵回忆。

历千难万苦,练坚强意志。惟有如此,我们才能像维特根斯坦那样自豪地说:“我度过了美好的一生。”

[点评]本文的引用多达九处,但毫无掉书袋之感。因为它们在文中已不再是作为“理论论据”在使用,而是已化作作者自己的“论证语言”在使用,完全融入了作者的论证流程之中,因而显得凝练而又有力,透彻而又权威。能用作论据,仅为记忆力;能用于论证,方为逻辑力。孰高孰低,立判焉。

“距离”作文写作指导及赏析 篇4

【立意与构思】

距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离”。事实上“有形的距离”因为太直白太具体，所以很难在这个立意上写出优秀的作文来，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择“无形的距离”做文章。

时间距离：与历史的距离 与未来的距离 空间距离：一光年的距离

心理距离：拉近心灵的距离 和烦恼保持距离 心灵零距离 最远的距离 感受距离

与梦想的距离

我们可以重点放到“无形的距离”这一方面来。可以从以下三个方面任选其一下手：

一、赏析古今诗词中的名句

可通过分析与距离有关的诗句的意境和情感来进行，借对诗句的赏析来表达自己对“距离”的一些看法。如：

1.抒发个人情感的。

如元稹的《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” 生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。

2.由个人情感升华为民族情感的。

许多爱国诗人一生虽有报国的理想，却报国无门，对他们来说，国事虽距己甚远，可在心中，他们与国事紧贴在一起，也将时空的有距变为心中的无距。

如陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 辛弃疾《清平乐》“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”《破阵子》 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。” 范仲淹的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀天下等等。

3.有关距离的哲理情趣诗

王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”说明了要增加观看的距离就必须付出实际行动。

汪国真《旅行》“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”则明白的告诉我们：距离是相对的。

4.表现爱情或友谊的距离观的.如顾城《远和近》“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，1 / 7

显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》“ 世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！

5.表现民族情感的。

如余光中的《乡愁》“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。” 海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”。

再如洛夫的《边 界 望 乡》“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” 看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此？乡愁！是乡愁让远距离缩短为近距离了。

〖小结〗这种思路能做到以文采来打动人。

二．从熟悉的文章中挖掘“距离”

在我们的教材中，肯定会有许多文章中体现了我们所写的这个话题，我们可以把这些材料挖掘过来。如我们可以写成：

“距离是翠翠携黄狗于黄昏的渡口边对傩送的爱情守侯。”（沈从文《边城》）“距离是中年润土对迅哥儿的那一声恭敬的‘老爷’。”（鲁迅《故乡》）“距离是华老栓手中的人血馒头与夏榆坟墓上的花环的较量。”（鲁迅《药》）

以上是从中国一些作品中挖掘出来的，我们也可以从外国的一些作品中去挖掘，写成如：

“距离是路瓦栽夫人的‘一夜虚荣’与‘十年辛酸’的对比。”（莫泊桑《项链》）

“距离是金钱对菲利浦夫妇的亲情主宰。”（莫泊桑《我的叔叔于勒》）

“距离是屠格涅夫笔下的富妇与穷妇对汤中的盐的认识。”（屠格涅夫《菜汤》）此类题材只须从学过的文章中提炼出要点，使之与话题有关就行，因而容易打开思路，发散思维，以便更好地作文。

三.人与人之间的距离遐想

可以由距离想到长幼之间的代沟问题。

1.你可以认为亲情能消除代沟，即在亲情面前，人与人的心灵没有距离。你也可以认为亲情再浓也是无法消除代沟的，即，就算在亲情面前人与人的心灵也是有距离。

2．可以由距离想到用人与感情的亲疏远近问题。3．可以由距离想到友情或爱情等。

〖小结〗 这种思路能做到以情动人

四．人与自然之间的距离遐想

较理性的学生可以人与自然的关系上来着笔。

思路一：在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然利用自然，结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离。

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思路二：从人与自然的和谐这一角度来讲：古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。有了这种思路，我们就可以从人文的角度、历史的高度来突出人与自然只有保持适当的距离才是真美。

〖小结〗 这种思路胜在以理动人。

写作前应认真审准题，在此基础上，要运用发散性思维，把平时的积累都调动起来，联系身边实际，学会多角度立体的思考。

【作品赏析】

距 离

桂花雨，锁清秋，也锁住了我的心。

窗外是淅沥的桂花雨，伴随着滴答的雨声。昨天公园里还有熙熙攘攘的人群，而今天却一个人也没有，只留下寂寞的长椅品尝着公园的空旷。

永远也忘不了那一晚，死一般的安静，只有时不时传来的妈妈和几个姨妈的抽泣声。房间被灯和蜡烛照得通亮，而我们每个人的脸确是黯沉的，只有眼角下的两行泪痕依然闪烁。妈妈倚着椅子，整个人好像已经失去了支撑身体的力气。爸爸在角落里抽着烟，烟雾飘着散开。屋子里的烟特别浓，可能是烧纸钱的缘故。我靠在墙上，而我对面的墙上挂着外公的照片。我想，十几年前这个屋子里也有过同样的安静吧。只是当时我还小，已经记不清了。

对面的墙边，外婆静静地躺着。她永远离开了我们，我们之间的距离已难以跨越。

我的心很乱。外婆的笑脸，外婆可爱的举动，一一出现在我的眼前。时光回到以前，我的耳边响起了外婆的话：“来吃桂花糕了。”桂花糕是外婆的拿手绝活，它的气味沁香怡人，弥漫在整个屋子。我咬下一口，全身都能感受到那种甜味，身子轻盈地想要飘起来„„

舌尖感到温温的，是眼泪的味道，而今再也没有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈爱的笑容。外婆已经去了另一个叫做天堂的世界，那个世界与我们隔着很远很远的距离。

照片中外婆的笑脸，虽然布满了道道皱纹，但我却依然能够感受到她的可爱与童趣。外婆与我之间有着生与死的距离。即使这样，我对外婆的敬意也无法抹去。其实爱是可以跨越距离的障碍的，纵使世界上最遥远的距离也无法阻挡爱的延续。爱无边界。

桂花雨落下，我的心也突然间敞开了，在这样一个秋天没有桂花糕，没有外婆，可我依然能回味出那份香甜——爱的味道。就像，外婆在身边一样。

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高二（6）班 荣万里

我想他应该是出生在绝少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点儿摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。

他不喜欢我的嚣张，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事预则立，不预则废”，做到未雨绸缪，笨鸟先飞。可是他并不知道我很累，结果及过程都预测好了，安稳地让我觉得一切都很程序化，就像生产车间的模具，一切都拒绝不了，一切都来不及思考。或许我该感谢我的胃病，它让我第一次有了自己的选择，不是他预测的盐中，而是进了一中。

他对我期望很高，或许每位父母都是这样的吧！给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。我很努力地学习，努力的在失败迷雾中寻找坚强和希望，可总达不到他想要的成绩，我为他放弃了我本该拥有的激情与活力。

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他从不表扬我，即使我的试卷拿了满分。有一次我看见一句话：“青春的无瑕与无邪，就在于它的一去而不复返，可遇而不可求。”我记不清是谁写的了，但我意识到我已背离了青春道路，背离了我的梦想。他虽不是一位教师，但总喜欢说一大堆的话来教训我。我从没有说我不喜欢这种处世基调，就因为他是我那很辛苦的父亲，他的话我不想违背。

但我很想鼓起勇气对他说，没有他的束缚，我依然可以不改变初衷；没有他的导航，我依然可以不埋葬向往„„

可是有一天我翻了他的抽屉，里面放满了我的大大小小的照片。我伫立了很久，突然明白我就是他的希望他的梦想，就像去看海是我的梦想一样。我们都在努力地去实践，只是我们都不曾站在对方的角度为对方想想。

以前，我总觉得，我们之间有一条河，我在这边，他在那边。

现在我知道，为何父亲是山，因为他有着山一样包容的情怀。只是，我希望，有一天，他不再默默地为我安排，而是让我们一起来掌握日后的方向。如果可以的话,我希望我们的距离是隔着一条河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遥望，目光里是欣慰与淡然；此岸的我，快乐，自由。我们彼此牵挂,这是我喜欢你的方式。

用一条河的距离来测量你我的距离，给我一条河的距离，以我的方式，慢慢地努力，静静地走向你！

距 离

常常会仰望天空，不知道天堂与人间的距离究竟有多远。可当那一幕幕往事浮现在眼前时，我突然明白：原来，爱从未远离。

我的童年是在爷爷奶奶身边度过的。我是孙辈中最小的，也是爷爷最疼爱的。记忆中的爷爷高高的，胖胖的，脸上时时露出温暖的笑容。那时，我总会给爷爷唱几句新学的儿歌，爷爷也常带我去镇上玩，买回我喜欢的气球、糖果和冰棒。屋里屋外，经常回荡着我们的欢声笑语，我和爷爷之间没有半点“距离”。

后来上了学，我被爸爸接回了城里。逐渐繁重的学业，日渐丰富的课余生活使我回老家的次数越来越少，在老家呆的时间也越来越短。爷爷常常打来电话，问我什么时候回家看看。有一次，他带着大包小包的蔬菜走了二十几里来看我们，站在防盗门外的爷爷满头大汗。“爸，年纪不饶人，这么远的距离，你就别送这些了，城里又不是没有。”爷爷擦了擦汗，笑呵呵地说：“才二十几里的距离，远什么？我一会儿工夫就到了。”顿了顿，又说道，“这是自家田里长的，没打农药！”从此，每周爷爷都会从乡下送来一捆捆的蔬菜，风雨无阻。二十多里，在爷爷看来好像微不足道。

后来，爷爷得了脑中风，完全靠吸氧机和药物维持生命，病痛的折磨使爷爷变得那样瘦小。有时爷爷已经神志不清，甚至处在昏迷状态，可他会奇迹般地喊我的小名。爷爷走的时候，我正忙于中考，原本打算中考结束，回去看望爷爷。

可突然离世的爷爷，没有等到让我见他最后一面。那一瞬间，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的坟墓成了我和爷爷之间最远的距离。那个爱笑咪咪地抚摸着我的头的爷爷，那个会走长长的路给我送东西吃的爷爷，那个从不骂我打我总念叨着我的爷爷，就这样去了。

爷爷没有留下什么遗产，只留下一个笔记本，里面记录着一串串的数字，就是我的生日。看着本子，我的泪水慢慢溢出，往日的点点滴滴如电影般一一再现，我一遍又一遍地看着爷爷的字迹，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的„„我知道，如今我与爷爷生死相隔，其间的距离即便用光年也无法计算，但是我知道，爷爷永远在我的心里。

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每年爷爷的祭日，我都会回去，无论多忙。那天，我一定会在爷爷的坟头点上一叠纸钱，仰望天空，我知道，那儿有一双温暖的眼睛在注视我，穿越遥远的距离„„

距 离

人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。

追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。

从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！”

我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。

像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。

一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它就是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份——王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。

所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。

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高二（6）班 王正烨

距离这东西，不好说，充满了神秘，未涉世事的我对它既有欣赏，更多的还是惊奇。这些个距离每天都在变化着，惊起我冷汗滴滴，或许，你也在其中涉及，产生者？还是受惊者？

一、我和他

我和他是哥们儿，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌进了中专；我的眼镜一天天加宽，他却增多了耳环，我的头发被折磨得苍白，它的发型一天比一天怪；我天天背着书包上学，他却领着女友逛街。唉，他变坏了。但他对我依旧像从前，但父母对他却皱起了眉。他们说，近朱者赤，近肉者肥，我被迫与他扩大了距离，望着他无奈的眼神，我对自己说，多一些引力，少一些距离。

二、我和她

我一上学就见到了她。小学在一起，那时我们一起唱歌；初中又在一起，那时我们一起

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上学回家；高中还在一起，我给她打电话，她爸爸说，不在家。我看书看倦了，闭眼就看到她的眼；睡觉又梦到了她的秀发。但她学习太好了，她说她要考清华，我说你等着，我也行的。以后我发狠的学习，也许为了她。我放学依旧送她回家，给她打电话。老师却找我谈话，你要注意距离，否则危险了！距离？那是个„„什么东西？

三、和他们

他们说我“抓周”时抓了一本书，所以我是个北大的料儿，从小就要好好学习，别管别的事儿，我成了一颗大概只会做选择题的大白菜。放假了，他们说，今天休息，作八套题，考完试了，他们说，别放松，加把力气。他们嘱咐我，别看没用的书，别和老师顶撞，别和同学过于亲密，不许早恋，一定要上北大。九八世界杯和你没关系，唐朝乐队又是什么东西。我有一天生了气：我不干了，我还不如一只吃虫的鸡！他们惊讶了：好呀你！和我们有了距离！这不都为了你！告诉你，别跟我说代沟！读点书有什么了不起！我被说的没了气，这就叫距离。

哦，距离，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢？是否和我有距离？或许，我就是第二个你。

距 离

黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。

从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”，曾经“桃花流水鳜鱼肥”，曾经“天苍苍，野茫茫”。然而，由于人类肆意的蹂躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去了原有的清澈，花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。

面对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；面对蓝天上的白云，也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流，宁被流放；李白不慕富贵与明月为伴；庄子持竿不顾，宁“曳尾于途”。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。

人生之路曲折蜿蜒，当人们面对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。

也许，当泪水迷蒙双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，扛起轻颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的阳光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们心中充满了战胜病毒的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对爱无距离的亲密。

距离可以无限远，也可以无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。

雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与自然之间，善与恶之间，爱与恨之间„„都应丈量出自己的位置，丈量出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。

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距 离

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”是咫尺的距离；“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”是天涯的距离。余秋雨先生说人生应平衡于山水之间，仁者乐山，智者乐水。我想人生也应平衡于咫尺天涯的距离之间，这样我们才能在这个纷繁的世上潇洒走一回。

保持对他人的距离，我们可以找到独立与依赖的支点，支撑起我们年轻的生命。在这个精彩的全新时代，我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮，像林逋一样梅妻鹤子，但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。我们不是遗世独立的超人，我们有相濡以沫的亲人，有雪中送炭的朋友，也有无私奉献的陌生人，他们是我们赖以生存的支持，没有他们，我们生命的大厦轰然倒地；但我们也应清楚地认识到，别人不能包办我们自己所有事情，我们终会长大，终会挺起自己的脊梁为他人遮风挡雨，而这所需要的坚韧的力量则来自于我们独立的历练。所以保持对他人的距离可以让我们生活更有意义，让我们的人生更有价值。

保持对世俗的距离，我们可以在入世与出世之间找到平衡点，平衡我们的精神世界。庄子不食人间烟火的境界是我们难以企及的，而柳永沉醉于灯红酒绿的颓废也是我们不能追求的。世俗是一把双刃剑，有了它，我们才能认识世界，认识自我：但过多地融入世俗，也会让我们的生命贬值，让芸芸众生慨叹青春已去而一事无成。正如冯友兰所说未来的哲学可能是既出世又入世的，我们应学会在世俗的舞台上跳一支舞，并不时倾听从空而降的天籁之音，不致随波逐流，迷失自我。

保持与自己的距离，我们可以在山穷水尽之间转身审视自己的心灵，随时调整自己的生命状态，直到柳暗花明。

历史上不少的皇帝就缺乏这种距离感，朝代由盛到衰并不仅仅是奸侫小人的谗言，更重要的在于皇帝本身没有审视自我的意识，因为流言止于智者，倘若他们能做到《谏太公十思疏》中的“十思”，我想许多的悲剧便能避免，历史也会被改写。做到这一点也是不容易的，既要回归真我，又要超越自我，平衡了这个距离，我想我们离圣人也不远了。

行走在这个世界上，当我们因无路可走而感到困惑时，不妨停下脚步，思考生命的距离是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，将生命的点点滴滴都调整文不对题心灵的焦点上，让记记定格为永恒。

第四次作文写作指导及 篇5

读下面的材料，按要求作文

2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送医。航班滞留三亚16小时，乘客因此耽误了一天的旅程，部分人心生不满，“本来备降就是为了救人，我们乘客又没有延误责任。”后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机，飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注，有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位，处理及时；有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心；也有的网友说：“16个小时都被困在机场，谁受得了啊。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。

要求：1.自选角度，自拟标题，自定文体。2.不少于800字。3.不得套作，不得抄袭

【题目分析】

这是一道新材料（由材料引出作文范围）作文题，材料为社会新闻，这类以新闻事实为材料的作文，作文立意的生发点在材料，因此，全面正确地解读材料是写好作文的前提。

那么，这则材料应该怎么解读呢？首先要明确事件的相关主体，东方航空公司、滞留乘客、网友等，从不同角度看都可以成为涉事主体；然后，围绕这些不同主体梳理事件，获取不同角度的信息：东方航空公司航班为救生病老人备降三亚，航班在三亚滞留16个小时引乘客不满；部分滞留乘客因耽误一天行程对航空公司心生不满，觉得航空公司的赔偿方案不合理拒绝登机；众多网友关注此事，纷纷表达自己的意见。

航空公司的救人行为值得肯定，这是一种负责任的行为，也是一种良心行为；它表现了对生命的关爱，体现了“生命无价”“生命至上”的观念。航空公司救人为先的行为之所以值得肯定，就在于它面对的是救人的代价问题——蒙受巨大的损失，而毫不犹豫地做出了备降救人的抉择。在生活中，一些人表现出的冷漠，一个重要原因就是不冷漠付出的代价可能会太高。

航班滞留三亚16小时，不禁让人置疑：航空公司的善后处理工作有没有问题？有没有可能把工作做得更好一些？他们为什么不能做得更好一些？这里就可能挖掘到对无辜乘客权利的尊重问题、对普通乘客秉持“乘客至上”的服务宗旨问题、突发事件处理的规则制度问题等。

部分滞留乘客因耽误一天行程而心生不满，是不是他们漠视生病老人的生命，反对备降救人？他们不满的究竟是什么？飞机已经备降三亚，老人已送院抢救，乘客却在机场被困16小时，这里面存在什么问题？滞留乘客的权利有没有被航空公司漠视？觉得航空公司的补偿方案不合理而拒绝登机，该怎样看待这种行为？

众多网友关注此事，纷纷表达自己的意见，这能说明什么问题？有什么意义？

材料可以切入的角度及其立意方向

1、航空公司为救生病老人紧急备降：①对生命的尊重、负责，②坚守道德良心③拒绝冷漠、自私，④对功利社会的匡救；

2、航空公司为救生病老人紧急备降后滞留16小时：①对其他乘客权利的漠视和侵害，②处理突发事件的制度措施的缺漏，③服务宗旨淡薄，大企业的强势心理，④缺乏危机处理的智慧，激化矛盾；

3、航空公司与滞留乘客的矛盾：理解和包容；

4、部分滞留旅客因为航班延误造成损失，心生不满，觉得补偿方案不合理拒绝再登机，①敢于维护自己的正当权利，国民权利意识的觉醒；②多点理解和包容；③妥协也是一种智写作源于观察、源于思考、源于生活。1 慧；④要维护权利，也要讲道义；

5、为救生病老人紧急备降造成的损害：（谁为行道义买单）国家或社会的补偿制度不健全；

6、网友的关注：①社会民主的觉醒，②社会不乏正能量，③理解和包容……

【学生范文】

留一手，做好准备

刘晓真 45分

《阿甘正传》中阿甘的妈妈曾经说：“人生就像一盒巧克力，你永远不知道你会吃到哪一种。”的确，人生充满了未知数，我们无法预知我们会遇到怎样的风雨挫折，但是我们却清楚这一路定会有困难滚滚而来，从而能为应对之事做好准备。

有多少人曾在突如其来的危机面前措手不及、惊慌失措？有多少人能在意外降临时从容应付，镇定自若？“一个人的过去决定 一个人的未来。”同样，一个人在意外到来前的作为便决定了一个人在意外发生后的命运。有忧患意识并提前做好准备的人总能气定神闲的走过意外，而不是像“两手空空”的人只能追悔莫及。做好准备，生活才能更有安全感。

做好准备，赢得一份从容淡定。一代枭雄蒋介石，若不论历史功过，他或许是一位值得我们学习的人。众所周知，抗日战争后期，蒋介石就已经在为发动内战着手准备，内战后期国共两党谈判，他也正在暗中马不停蹄地规划长江防线，有人评价蒋狡诈卑鄙，但我却认为这是智慧之为。他在知道有些事情不可避免的情况下，没有顺其自然，而是尽力防备。正是因为这一用心良苦，他能从容的发动全面进攻和重点进攻。虽然以失败告终，但如果没有事先周密的准备，将或许更会一败涂地。人生旅途中，风风雨雨始终一路相伴，纵使不知道何时刮风下雨，但背包中准备好的雨伞能减轻我们的畏惧，让我们拥有苏轼“一蓑烟雨任平生”的从容淡定。

做好准备，我们走得更远。2013年3月6日，东方航空公司航班因一老年乘客突发心脏病而备降三亚，滞留在三亚16小时。虽说航空公司这一救人行为感动了不少人，但同时也为其他的乘客带来不便。招致了许多怨骂声。航空公司并不是不明白这一道理，但意外突发时除了紧急降落就没有其他解决方案了吗？飞机降落老人送医后，为什么还要滞留16小时,该公司就没有其他应急预案了吗？小小突变，就手忙脚乱、无力以对，如果稍大的变故，很难想象不会发生民众恐慌的可能。相反的，小小的一个日本岛国，无论是8级地震还是还是海啸引起的福岛核泄漏，救援部门总能在第一时间，携带最先进的救灾设备，在最短的时间内开展救援工作。这就是为世界各国所震惊的“日本速度”，也是让日本民众在灾后从不发生恐慌的根本原因。日本各级政府都相当重视突发事故，也在事先拟定了种种应急预案。一旦发生事故，立即启动相关的应急预案，总是把政府损失，人民伤害控制在最低。

人是自己命运的主宰，我们不能决定风雨何时来袭，却能事先为自己准备一把伞，免得风雨中狼狈不堪。做好准备，也就是做最坏的打算，最好的希望。灾祸也好，动荡也罢，总能最快的启动应急预案，最快的采取措施。虽不能时刻无忧，却可以保证在变故中淡定从容。

如此社会

吴珠婷 44分

老人突发心脏病，航空公司紧急迫降，乘客因耽误行程而心生不满。后又因不满补偿方案而拒绝登机。

降机救人本来是好事，而乘客却因耽误了自己的行程而怨声载道、心生不满。难道对于他们来说只有自己的事情重要，对于他人的事情，甚至已经危害到他人生命的事情重要，对于他人的事情、甚至已经危害到他人生命的事情对他们来说就是毫无关系的么？难道现写作源于观察、源于思考、源于生活。代人只剩下唯利是图、金钱至上的思考模式了么？难道现代在他们看来同情、包容、善待他人已经成了他们的一件奢侈品，一点儿也不愿分发别人？

在我看来，如今的社会冷漠大于热情，置身度外、唯利是图已经成为当今主流。如“小悦悦”事件，在小悦悦被碾之后，居然还有好几辆车相继碾过去，还有那么多人只是注目而不伸出援手。人们只是站在那里叹息，却没有采取实际的救助行动。难道在他们看来你一句我一句的叹息就会使孩子活过来么？而那些驾车司机更是无视生命的存在，如此的社会真是令人痛心啊！

而如今的社会又充满着拜金主义色彩，唯利是图。金钱至上已经成为人们生活的态度。穷人装富，而富人炫富。当马诺说：“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑。”郭美美在豪华轿车上炫富时，你是否觉得这个社会拜金又庸俗。难道人性开始沦落？难道道德社会已变成功利社会？难道我们的社会就没有真善美了么？

如何改变人们的功利观念，如何还原一个真善美的社会？这已经不只是政府的问题，而是存在于这个社会的千千万万的“我”该思考的问题。因为这不仅关系我们目前的生存安危，也危及到社会的良性发展，更关系到我们下一代生存，民族的凝聚力强弱。。。总而言之，这是每个社会人的责任。“最美教师”、“最敬业的公交司机”还有“托举哥”。。。他们的行为无一不是真善美的体现，无一不是在匡救“如此功利”的社会。是他们的举动，让我们感受的这社会依然还有温暖，人性依然还存在着美。。这个社会就是需要他们这样的人，危急关头，伸出援手。这样的高尚品德值得也需要我们去学习，他们无一不是我们学习的典范！

只要我们改变态度，我们可以怀有一颗平淡的之心，去看待物质，去改变生活！只要我们改变观念，我们可以拥有一颗善美之心，去伸出援手，救助该救助的人！只要我们愿意行动，我们就能告别“如此社会”，给下一代，一个美好将来！

用爱撑起一片蓝天

林迎婷 45分

长辈们从小就教会我们要关爱他人，而越来越多的人却只限于关爱亲近在身边的人。在经济腾飞的今天，道德却在沉陷，道德引发了我们的思考，而我认为最重要的是，关爱他人，关爱萍水相逢的路人甲乙。用爱，一同构筑广阔的蓝天。

2011年的“小悦悦”事件，引发了多少人对于道德的思考？面对躺在血泊中的小女孩，18个路人只是冷漠地瞥了一眼就走开了，最后是一个拾荒阿姨抱起送往医院。去年到现在的多起杀婴，摔婴事件，更是骇人听闻。“刽子手”结束的竟是一条条在这个世界睁开眼的小生命。。

为什么会这么多令人心寒的事频繁发生？难道不是因为社会的道德水平沦陷么？难道不是因为这个社会缺少“关爱”吗？拾荒阿姨的举动，令多少人为之汗颜？她的这一动作，又给了国民多少安慰，至少，她用她简单的动作诠释了爱，诠释了关爱他人并不只是限于自己身边的人。她抱起来的是道德，撑起来的是蓝天。如果人人都像陈贤妹一样，那么或许世上不会少了一个生命，世间多的是一份爱以及一片用爱撑起的蓝天。

当或车飞奔而来，当生命需要保护，她，张莉莉奋不顾身用自己的身体保护住了她的学生。永远失去双腿的她却告诉我们“学生们还小，而我却比他们多体验了20几年生活，生活很美好，我想让我的学生们更多的去体验生活。

虽然她永远站不起来了，但在我们心中她是一个座不朽的丰碑。她用她的爱，感动了学生，感动了那么多的人们，她用实际行动诠释了关爱他人，成为学生：“奉献爱，用爱撑起一片蓝天”的标榜。如果不是她的舍已，怎么会有她身下的学生的安全？怎么会有天空的蔚蓝？

写作源于观察、源于思考、源于生活。如果人人都能奉献出一点，这世界将会更加美好。曾有新闻报导一位女士，一直都在做善事，不管大小。有一次，当她站起来给一个老人让座时，记者问她为什么总这么做，她说：“我这么做也是希望当我的父母年老时，记者问他为什么总这么做，她说：“我这么做也是希望当我的父母年老时，出门也有人想我这么做。”当我看到这句话时，我深深的感动了。是啊，要是人人都能这么想，呢么，“毒豆芽”、“地沟油”、“黑心鸭血”、“染色馒头”这一系列的食品问题就不会是问题了。

关爱他人，让关爱成为习惯，让关爱拾起被尘埃覆盖的道德，用爱撑起一片蓝天，只为你我他。

【标杆文评】

请拾起你的关怀

2013年3月6日，在东方航空公司的一架航班上，一名乘机老人突发心脏病。机组人员当机立断备降三亚，将老人送医。这本是一件值得称道的好事，但部分旅客心生不满，认为自己的行程被耽误了，并且东航给出的赔偿方案不合理，因而拒绝再登机。这又引发了网友的热议。

在看到这则新闻时，我的内心涌起了深深的无力感，然而这又是完全可以理解的：在路边老人摔倒之后没有路人愿意上前将他扶起的时代里，人情凉薄、漠视生命似乎就是很正常的呀。

但可以理解不等同于“应该纵容”。也许事件中的东方航空在处理、协调突发事件的时候确实有欠妥当，但身为旅客，难道不应予以充分的理解吗？耽误了一天的旅途，风景却还在那里等你去欣赏；耽误了一大笔生意，往后也还可以再谈；可是生命呢？走了还能再重来吗？

我想，在社会飞速发展的今天，我们更应拾起我们的人文关怀。一个国家倘若对她的子民如此漠然，那经济再发达、国力再强盛，又有何用？只怕国不国矣。

记得前些日子有一则假新闻，说的是一名老人在菜市场摔倒，一百多位路人经过却置若罔闻。但事实上，老人摔倒之后，在一名白衣女子的号召下，周围人聚拢过来对老人施救。事后，央视记者采访她，她说了这样一句话：“谁家没有老人？谁又没有个老的时候？”朴素的话语却掷地有声。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《礼记》里的这一句话经口耳相传，筑进了一代一代中国人的大同理想中。我从不怀疑人文关怀的存在，因为它深深植根于我们的内心深处。人文关怀，无疑就是对生命的尊重。从救助摔倒老人的“最美路人”，到伸手接下坠楼孩子的“最美妈妈”，从勇救学生的“最美教师”，再到把一生奉献给老少边穷地区的“最美乡村医生”，对生命的尊重让他们奋不顾身，让他们恪尽职守。生命之花最美，也最动人。你的心里，我的心里，其实都有一份关怀，对亲人、对朋友，甚至对陌生人、对天地万物。只是也许我们在追逐什么的时候把它丢下了。我们将冷漠作为盔甲，却不知爱与关怀才拥有这世上最强大的力量。

拾起你的关怀吧，从一个微笑、一句话语开始，“抛却所有外在的东西，懂得爱的人才最强大”。我相信，“最美”会越来越多，而他们中是不是也会有你的身影？ 【点评】本文评60分。

本文从人文关怀的角度对航空公司备降三亚救生病老人的做法予以充分的肯定，对部分滞留乘客对航空公司也许有欠妥当的处理心生不满、拒绝登机的做法予以否定，文章观点鲜明，立意积极。尤其值得称道的是作者没有停留在对事件本身是非曲直的评判上，而是把问题拓展到了我们的社会生活中，在生活中，面对需要救助的生命，由于这样那样的原因，写作源于观察、源于思考、源于生活。我们往往无动于衷、表现冷漠，缺乏应有的人文关怀。联系生活立意，使文章显得有高度和深度。文章的另一个亮点就是表达自然严谨，有很强的逻辑性。作为议论文，阐述的道理不能只是一句话的结论，一定要有一个严密的推导过程，这就像是数学论证一样，重要的论证步骤是不能省略的。比如，文中明确了部分乘客的行为虽然可以理解但却不可纵容，航空公司的处理也许有不妥，但要理解，表达严谨而有分寸。文章材料丰富，既有生活中的时新材料，也有能体现文化蕴涵的名言警句，这些材料增强了文章的表现力。

自己的权利，应坚决维护

近日，东方航空公司有一事件引发人们热议。为了送一名在飞机上突发心脏病的老人就医，航班在三亚紧急备降，同时，航班在三亚滞留了16个小时。有网友大赞航空公司救人及时，但同时也有网友为部分乘客维权，认为他们不应被困在机场16小时之久。

诚然，航空公司紧急降落，送病人就医的做法值得称赞，但他们对于其他乘客采取的做法就显得不公平了。“本来就是为了救人，我们乘客又没有延误责任。”这句话出自其中一名乘客之口。乍一听，这句话似乎有些不近人情，到那仔细思考之后，这句话未尝不对。送老人就医，大家都没意见，真正令他们不满的是自己的行程被长时间延误！之所以坐飞机，许多人都是为了赶时间，而航空公司的做法却严重侵犯了他们的权利。在紧急迫降后，航空公司大可以先将其他乘客送往目的地，而不是让他们在飞机上干着急。这样的话，也就不会引发乘客的不满情绪了。同样是乘客，航空公司对待病人体贴入微，赢得好评，却又“冷对待”其他乘客，让人怀疑它热心行为的纯净度。也不怪其他乘客坚决维护自己的权利了。

前段时间，闹得沸沸扬扬的“苹果侵权事件”终于在苹果CEO的道歉中落下帷幕。而这一路以来，那些坚决维护自己权益的顾客经受了多少白眼，吃了多少闭门羹才获得了如今的胜利。杭州一位年轻人在购买苹果手机后的售后服务中受到了侵权，他游走于苹果公司驻华总部，却只有两个答复：“我们不会改变条款”，“因为我们是苹果”。这样嚣张的态度在被央视曝光之后数日才有所改变。但终究是改变了。对自己权利维护的同时，才能改变处于强势地位的那方的改态，对自己，对他人争取到应有的权利。

在很多时候，在争取自身权益的过程中，我们都应该拿出强硬的态度，不要觉得不好意思，不要觉得丢脸，忍让与后退只会让侵权方更加嚣张，更有底气。蒙牛公司早在2008年的三聚氰胺事件中就被曝出了弊端，而之后呃致癌物质超标140%，篡改生产日期等事件更是让人触目惊心。然而，这些事件却在蒙牛强大的公关能力之下，在人民眼前掩盖起来。被侵权的人们或不敢招惹如此强大的公司，或满足于些微的补偿，不再吱声。这就是一个典型的强侵弱的侵权例子。没有人的反抗让蒙牛放下了提心吊胆的心继续发展壮大。

自己的权利，坚决的维护对许多人来说是不敢的，而现在，我们要改变这样的思想，我们要相信人民的力量，敢于维权。【点评】本文评58分。

文章内容切合题意，立意十分积极。在生活中，普通民众的权利遭到侵害是非常普遍，而面对合法权利被侵害，我们常常会选择退让隐忍，不敢理直气壮去维权。从推动社会向民主法治化发展的角度看，这个立意有非常积极的意义。文章中表现出的作者的独立的思想更是值得称道，这就是生活中存在的“正义”对权利的侵害，我们往往会因为是“正义”，所以就忽视这种侵害。在内容上，能调动积累的生活素材，展示了作者的视野和运用积累的能力，丰富了内容。在表达上，这篇文章特别注重入情入理的分析，阐述道理中肯辩证，语言自然流畅，逻辑性强。

写作源于观察、源于思考、源于生活。

拯救生命——我们的光荣

生命是世界上最珍贵的。我们应尽力去保护生命，因为生命是至高无上的。

2013年3月6日，一乘机老人因突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送至医院。因此，使航班滞留近16个小时，乘客们对此反应也各不相同，同时网友们对此事件的态度也不大一样。航空公司为救人而滞留航班，其做法是正常且十分正确的。也许这会使部分乘客不满，但是他们却坚持去救老人。则是因为生命是至高无上的，无论如何也不能让一个生命轻易消失。救人一命胜造七级浮屠。

2011年7月2日那天，在浙江发生了一件感人心扉的事情。那是一燥热的夏天，吴菊萍——中国最美妈妈，在回家的路上，听到一群人看着高楼上，不断地尖叫，大叫。吴菊萍抬头一看。一个几岁打小孩在近十层高的楼的防盗网上，准备掉下来。她当时一惊，脱了高跟鞋冲去，正好接住了那孩子。众人发现倒在地上的吴菊萍怀中的孩子只受了轻伤，而吴菊萍被送往医院后被诊断出双手粉碎性骨折。在她住院期间，有无数挤着问她为什么她会不顾自身安危，去接一个不相识的小孩。她只是笑笑然说道：“这是我该做的，保护了一个生命，这是最重要的。”生命的存在时至高的，我们都应该学会去保护生命。

生命很脆弱，也许在下一个瞬间，一个生命就没了，失去了，便再也找不回来了。保护生命，是一个人在一生中最光荣的事。

在新闻联播里经常可以看到这种感人的事件。公交车司机突发脑溢血，强忍着巨大的痛苦，把乘客送到路旁，然后倒下不醒。又有大巴司机在高速公路上被一石块击穿肺部，在倒下之前，以为保护生命而得到的坚强的意志一，把车安全停在路边，也有伟大的老师，为救闯红灯的学生被压断双脚。还有各种为了救落水的人的人不顾任何危险，下水救人。这些无不是向人们演示着世间最光荣的事——保护生命，拯救生命。

总而言之，生命是至高无上的，我们应该去保护他们，这是世上最光荣的事。

【点评】本文评42分。本文围绕航空公司救人作文，从生命是至高无上的角度切入，肯定航空公司的救人行为，内容符合题意。但文章内容显得比较单薄，阐述道理欠充分，也没有达到800字的篇幅要求。

让世界充满爱

爱，是一种温馨的的感觉，是一个温柔的动作，是一句温和的言语，是雪中送炭般的温暖，是夏日中的一丝凉意，是春风中的一丝细雨，是秋夜里的一片落叶。一份爱，能让悲痛中的人们学会面对，学会坚强，能让哭泣中的人们学会微笑。爱能把陷入魔掌中的人们拉扯回来，能让在生死线中徘徊的人度过危难。爱是一种很奇妙、很科幻却又不失真实的一份情，当我们用内心去体会，用五官去感知，也许你会明白，到底什么才是爱。

爱是一种宽容，是一种理解，是一种超越人与人之间的内心的一种依赖，当爱漂浮在这万千世界里，当你捡起这份爱之时，你的内心便多了一份依赖，你总会在不经意间的问候，在不经意的一份眼神，不知不觉间的一个动作，一种义务，你便将爱与传递给他人。当马路上突然摔倒的老人，在飞机上有着突发心脏病的病人，在过路中戴着墨镜的盲人，在商场里与妈妈走散的小孩，有时侯，一个小小的举动，你便能将爱传递给他们。动一动手指播打的急救电话，摔倒的老人将会重新站起；动一动手扶扶过马路的盲人，他便不会再对马路充满恐惧；帮一帮走散的小孩，也许他的心灵将不再哭泣；即便迫降飞机，为了一名老人，也许他的心脏就能继续平衡地跳动着，当太阳再次妆升时，你能再次看见他那慈祥的笑脸。

爱的世界里，没有什么对与错，当爱的正能量传遍世界的每一个角落里，也许人们之间写作源于观察、源于思考、源于生活。会增加更多的宽容与理解，减少更多的摩擦与抱怨。

爱的世界里，也没有什么真与假，爱都是无偿的，只有你自己愿意爱，对方愿意接受爱，人们愿意付出爱，这个世界的一切都将变得更加地幸福美满，硝烟与战争将会与世长辞。当中国人发都有着一个共同的梦想，都有着一个共同的中国梦，用我们的爱，倾注在这伟大的中国梦里，倾注在这世人共同的理想里，用爱的方式呈现出一幅美丽而又富有感情“中国梦”画卷。每当早晨起床，请用爱包裹着一整天忙碌的你；当夜深人静之时，请用爱穿梭在你梦幻般的梦境中。用一个眼神，一个动作，传递出更多的包容与理解，传递出列多的呵护与关爱，用你的心传递着一份爱一份情。待到山花烂漫时，便让这爱充满世界，让世界充满爱！

【点评】本文评40分。本文把文题材料理解为爱，十分牵强，内容上偏题；语言表达上虽然比较流畅，但行文整体上给人一种穿靴戴帽、模式化的感受。内容三等，表达二等。

让爱温暖人间

爱是一剂治疗一切病痛的良药。——题记

春天，万物复苏，生机勃勃，阳光犹如爱般温暖照射着大地，花草树木皆生长，让从村展现一片生机，让林间充满鸟语花香。

人间也需要爱来温暖，广州283路公交车在某日下午运客时，车上乍然有人叫了一声，车上的乘客相继望去，原来是一位孕妇要生了。乘客与司机好像做了无生的约定，部分乘客有秩序的下车了，留下部分年轻力壮的男子与司机一同前往医院，幸好送到及时，让孕妇顺利产下了新生命。下车的乘客还纷纷赶到医院询问孕妇的情况，一个素不相识的人，一群素不相识的人，是什么让他们消去彼此间的间距，是什么让他们放下一切只为一个素不相识的人脱离危险？是爱，让他们同心协力，是爱让他们相互信任。他们的举动温暖了全国的人民，感动了全世界，他们向世人展现了爱的力量。

同样，2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送医。航班滞留三亚16个小时，乘客因此耽误了一天的旅程，部分人心生不满，有的乘客竟然放出“本来备降就是为了救人，我们乘客又没有延误责任。”后有觉得补偿方案不合理拒绝再登机，飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注。同样一件事，两种不同的人却向我们展示了不同的态度。东方航空公司以生命为第一位，遵守着他们的道德，他们珍爱生命，即使是陌生的人也向他伸出援手，而另外一种人却非常的冷漠，缺乏包容心，社会正是有这种缺乏包容，缺乏理解和爱心的人才会变得如此冷漠。社会需要爱来温暖。人间需要充满爱，人与人之间才能和谐相处，人间才能变得温暖。

爱可以融化一座冰山，爱可以挽回失去的东西，爱可以让浪子回头，爱可以让人与人之间消去距离，爱是温暖的。我们应该让爱充满人间，让爱流传社会，让社会变得和谐，让人们变得幸福，让人间变得温暖。

【点评】本文评37分。本文没有扣住材料内容作文，虽然文中有不少文题材料的内容，但这些内容与作者要表达的思想并不相合，没有体现出爱的具体内容来。文章是拼凑出来的，没有多少实实在在的内容。

生命诚可贵

老生常谈吧！生命两字代表？意义，大家都知道，有关生命的话题，也天天有人提起，从小到大，父母、朋友、亲戚、老师一直在身？说着同样的话，“生命只有一次，要珍爱生命。”

然而大家都知道的东西在这次事故中却完全体现不出来。好像自己的生命是命，他人的命就不是命了。自己的命就一定要比他人的金贵么？这个问题很值得我们去思考！

写作源于观察、源于思考、源于生活。生命是可贵的，每个人的生命都只有一次。所以我们不应该去忽略它，而是应该去尊重它。如果人人都只知道自己的命重要，救他人的命是医生的事情，那这个世界„„想想都觉得很可怕，而且就连幼小而庞大但又低等的蚁族都会尊重“他人”的生命，何况我们人类。

就如材料中的，如果那位病人因其他乘客的争执导致抢救不及时，而出现严重后果的话，那不是“我不杀伯仁，但伯仁却因我而死”的古代悲剧了么？而且当时是他人的生命有危险，而自己就为了自身的利益而去不理他人的生死。难道这就是传承几千年的美德吗？再说了，此时是他人有难，自己不理不睬也就算了，还想着自己的利益，在旁说风凉话，我真感到悲哀。话说回来，难道你可以保证自己的一生顺顺利利的，保证自己一生都不会出事，你觉得可能吗？你只是人而已，又不是神，所以你也有生老病死，也有生命受到威胁的时刻，如果那时的你，碰到了如材料中的群众，而他们的做法又如材料中一样，那你会作何感想，那时的你一定很可悲，很可笑吧！可笑当初自己那样对待别人，而现在又希望别人不那样对待自己！所以说：“自己的命是命，他人的命也是命，既然是一样的，寻我们凭什么忽视他人的性命呢？”

生命是可贵的，每个人的生命都只有一次，所以我们要关爱自己的生命也要珍爱他人的生命，要知道救命不只是医生才能做的事情，也许我们自己就可以做到，只是在于你肯与不肯而已。【点评】本文评33分。本文虽然写的是生命的宝贵，但没有根据文题材料的内容含义作文，只是抓住生命宝贵这个概念作文，内容上偏题。表达上，文章缺乏逻辑性，作为议论文，没有入情入理的分析论述；书写马虎，字迹不清。

写作总结：

这类材料作文，既要有评，又要有析；既要有自己明确的判断，又要有深入、透辟的剖析给予支撑。同时还要有类似现象的联想，以避免陷入作文缺乏思想内容的局限，但不能完全抛开材料去联想论证。

新材料作文写法五忌：

1、忌“引材料”时生搬硬套（照搬）。

2、忌抛开材料，信马由缰。既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材料与不顾，而天马行空，脱缰狂奔。材料是作文的出发点，也是作文的限制范围。

3、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行续写或扩充。

4、忌就事论事，局限于材料。在吃透材料的基础上，应本着“文章合为时而著”的原则由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。

5、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。

舍得作文写作指导及 篇6

这是一个听来的故事，虽然我并不知道这样的奇迹以前是否还发生过，但这种这生命维持了37个小时来守护儿子的亲情真的把我的情感击溃了。

生活中的我们过于平凡与渺小，也许正是这种风平浪静的生活让我们忽略了无时无刻不萦绕在我们周围、渗入我们的骨与肉中的那份情了吧!习惯了父母悉心的呵护，习惯了兄长无私的礼让，习惯了祖父慈爱的目光……

命题作文写作指导示例 篇7

教者以“年味儿”写作指导为契机, 教会学生写作方法的同时, 引导学生关注传统文化, 努力让语文的工具性和人文性共生。主要从以下四方面加以指导:

一.准题眼, 说“年味儿”。

“年味儿”这个作文题, 最难写的是“味”字。教者首先让学生发挥联想:由“味”字联想到什么词语?生很快联想到“味道”。教者顺势引导, 味道就是调动人体的嗅觉器官, 那过年时你都闻到了哪些独有的味道呢?

生列举:食物的气味:各种炒货的香气, 蒸馒头、包子的面香, 做年糕的清香……风干的年货的咸香味挂满庭院, 远远看去五颜六色, 色彩缤纷, 成为一道亮丽的风景线。

师评:很好, 不仅有味道还有色彩, 这样的材料会使文章变得丰富多彩。

生补充:烟花爆竹的硫磺味 (这种味道虽不是所有人都喜欢的味道, 却是在过年中备受欢迎的味道, 是年气的体现, 带着欢喜带着祝福) ;鲜花的香味 (那些爱美的妈妈们总爱在过年前买一些鲜花来装点家, 如水仙、百合、富贵竹等等, 让家中也有了桃红柳绿) 。

师引导学生温故:本学期第一单元我们学过《童年的朋友》, 文中“外祖母说话好似在用心地唱歌, 字字句句都像鲜花那样温柔、鲜艳和丰润”这句话用的是什么修辞手法?

生明确:通感的手法。 (补充:“通感”就是在描述客观事物时, 用形象的语言使感觉转移, 将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错, 彼此挪移转换)

师进一步引导:写“年味儿”, 除了对嗅觉的描写之外, 我们可不可以运用通感的手法, 找到更多更丰富的年的味道, 丰富我们写作的材料?

二.巧选材, 找“年味儿”。

生:可以调动视觉、听觉, 变换视点找“年味儿”。

如视觉:家家户户门上的变化, 挂大红灯笼, 贴福字, 贴春联, 除旧迎新;村庄上空炊烟袅袅, 厨房间热气腾腾, 烟雾缭绕;超市里, 收银员身着红夹袄, 面色疲惫, 但笑容不断, 扫描、整装、收钱直到手发软;行道间挂着的红灯笼, 商品换上红衣装;货架上的货物是最为奇特的一景, 到二十九、三十夜, 不论是好吃的, 不好吃的, 热卖的, 不热卖的, 喜欢的, 不喜欢的, 需要的, 不需要的, 全都一扫而空, 所以补货的职员, 穿梭来往, 好不热闹, 但总也赶不上人们对年货的需要。什么时候你能见到超市货架空落落的, 唯有过年时;孩子们这时候是最为开心的, 走街串巷, 奔跑嬉戏, 不用担心作业, 不用担心回家晚了;舞龙灯、挑花担、唱双簧, 这些闲暇时候极为少见的总会在春节这个特定的日子里露一露脸面, 晒一晒本领, 娱乐娱乐乡亲, 迎个彩头, 图个吉利;车站、高速公路上, 川流不息的车辆人流;电视里, 让人眼花缭乱的歌舞节目。

如听觉:商场、超市里商家们擦亮了嗓子, 放声高唱, 一首首欢庆的歌曲唱热了屋子里的气氛, 唱热了人来人往的街道, 唱热了人们的心儿;走到哪儿, 都能听到鞭炮礼花噼啪的声响, 响亮了阴沉沉的天空;平日里, 家家户户忙于奔波工作, 这时候也终于歇息下来, 原来冷冷清清的院落, 时不时传来推桌子拖椅子的声响, 敲打收拾的声响;空闲的家里, 还有麻将碰撞的声响, 高声谈论互道问好的声音, 比比皆是;三十晚上, 家里电视里传出来的欢声笑语;手机电话这时恨不得声声叠唱, 彩铃声声, 问候拜年。

师说:同学们列举的零星种种都可以成为我们选材的对象, 有了丰富的材料, 笔下的《年味儿》就会出现五彩斑斓的景象。但同学们可不可以按传统年味和现代年味对题材进行归类?

生明确:贴春联、赏花灯、舞龙灯、挑花担、唱双簧、迎财神等是我们保留下的传统。

教者引导学生讨论这些传统节目的特点。

三.精布局, 描“年味儿”。

一篇好的文章不是简单的材料堆砌, 而是要讲究文章的精心布局的。七年级上的课文《本命年的回想》, 作者特别讲究文章布局, 全文按照时间顺序, 选取具有典型意义的时间段 (腊月初一, 腊八, 腊月二十三, 腊月三十, 大年初一) 叙写了这些时间段里人们所做的年前的准备和过年的场景, 记叙的内容都是围绕文章一开始所说的“家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温, 一天比一天红火, 发烧直到年根下”, 使得文章结构紧凑, 条理清晰。

刘绍棠的《本命年的回想》按照时间顺序描写出过年的气氛越来越浓烈, 这种结构在学生作文中也可以运用;当然还可以从不同角度, 展现过年的气氛, 注意层次, 让年味儿由淡到浓;也可以由点到面 (由一个人的活动到一家人的活动再到全村人的活动) ;空间顺序, 由家到超市到街头巷尾……

一生习作:过年前, 春节就像一锅正在灶上炖着的排骨汤, 锅盖捂得严严实实, 但在快炖好前, 总有那么些香味儿透过锅盖传过来, 像小猫儿似的挠着我们这些馋虫的心, 痒乎乎的, 只盼着汤快点炖好, 让我们大快朵颐。春节这一锅汤的香味儿就是年味儿, 春节一天天逼近, 年味儿也酝酿得越来越浓厚, 一切都昭示着春节的脚步, 近了。 (片段中运用了一个很恰当的比喻句, 描写出春节的气氛;最后一句话为下文做铺垫, 这句话有朱自清《春》的影子, 也有刘绍棠《本命年的回想》的印记, 这些都看出小作者是个聪慧善学的人)

寒冬里的萧条景象没有一丝生气, 近乎荒芜, 可小贩摊上挂着的, 铺着的, 大红的灯笼, 大红的“福”字, 大红的春联……那样的张扬, 热烈的红!仿佛跳动着的火焰, 温暖了冬天, 温暖了空气, 更温暖了我们的心。从那些红通通的专属于春节的物件中, 我看到, 也嗅到了年的味道。 (视觉, 色彩)

乡下农户都忙起来了, 蒸包子, 蒸馒头, 做豆腐, 腌酸菜, 做年糕……家家户户都是老少齐上阵, 忙得几乎脚不沾地, 都赶着在过年前备好一切东西。蒸包子、蒸馒头的蒸笼架在锅上, 火烧得旺旺的, 坐在灶膛边烧火的人脸上被燃烧着的火焰的橘红色火光映照着, 跳跃出一片喜悦的光。站在蒸炉前的人忙着放面食, 热腾腾的蒸气缓缓上升, 飘浮, 弥漫, 渐渐充斥了整个厨房。迷蒙的雾气里还粘着汗珠的脸庞笑眯眯的, 他们的眼睛里, 都有对年的期待。从这些忙得热火朝天的人中, 我看到, 也触到了年的味道。 (嗅觉, 味道)

年前, 男人们都闲下来了, 走在空旷的小道上, 没有看见一人, 却从周围的人家屋里清晰传出了打麻将“辟辟趴趴”的声音, 大声谈笑的声音, 打牌的人、看牌的人大声叫好的声音, 小孩子们追逐打闹, 嬉戏玩乐的声音, 炮仗的“嘭嘭”声, 和“小擦炮”不断响起的声音……一切的一切, 所有的所有, 各种声音在低空中碰撞、融合, 洋溢着暖暖的、满满的、喜悦的味道。从这些“声响交响乐”中, 我看到, 也听到了年的味道。 (听觉)

(三段, 三个层次, 三个角度, 段段扣题, 句末点题, 笔墨集中, 中心突出)

年味儿越来越浓厚了, 像一把热烈的火, 烧呀烧呀, 一直烧到年根下。一年的劳顿在年味中释放, 生命的反思在年味中梳理, 来年的希望在年味中憧憬…… (首尾呼应)

这篇习作在结构安排和调动感官对过年画面进行细致描写上都很不错。

四.深立意, 议“年味儿”。

深刻的立意, 耐人寻味, 引人深思, 也更隽永。写年味儿, 就是要让学生在留心观察生活的前提下, 自觉关注中国传统文化, 于潜移默化中热爱中国悠久的传统文化。

我们仍然回到刘绍棠的《本命年的回想》一文, 作者借回忆家乡的过年习俗, 表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味, 歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲, 这比普通的介绍乡土人情的文章立意自然要高一些。

比较两生结尾的写作片段, 说说它们的异同:

文段一:门外, 天寒地冻;屋内, 暖意融融。这年味儿呀!是越来越浓了……

文段二:“通宵灯火人如织, 一派歌声喜欲狂。”春节就在这浓浓的年味儿拉开了大幕, 这年味儿就是全家团圆的喜乐气氛, 就是此起彼伏的爆竹炮仗, 就是饱含亲情的杯杯美酒, 就是人们对新生活的美好祝愿, 更是神州大地每个角落里年的意蕴。

生:两个文段都紧扣文题, 点题升华。文段一巧用对比, 突出年味的浓郁和过年的温暖, 省略句给读者无尽的想象;文段二运用引用、排比修辞, 将年味具体形象化, 挖出了年味的丰富内涵, 给年营造了浓郁的文化气息。

教者顺势引导学生充分挖掘材料的深层含义, 学生很快就有了自己的解读。

他们认为, 可以由过年的热闹、浓郁气氛挖掘出家人间的其乐融融、亲情的温暖, 或表现人与人之间的和睦、幸福感, 也可以写孩子们过年难得的自由、快乐, 还可以歌颂因物质的日益丰富人们对精神生活有了更高的追求, 更重要的是要保留传统、传承传统。

在整节课的评讲指导中, 教者始终坚持语文工具性和人文性共生, 在指导中时时不忘教给学生写作的秘诀, 即语文应试的工具性;也适时巧妙地引导学生了解传统文化, 爱上传统文化从而自觉传承传统文化, 给语文教学多增添一些人文味。

舍得作文写作指导及 篇8

青春岁月里，我们走过学校的教室，操场，图书馆……走过远方的高山，原野，村庄……也走过青春的懵懂，快乐，梦想……这些真实的经历使你有许多所见所闻所思所感。

请将下面的题目补充完整，写一篇不少于500字的文章，要求内容具体充实，除诗歌外，文体不限。（不能透露与考生有关的信息）

题目：走过

【写作指导】

1.审题

此题为半命题作文，需要我们补充。从写作导言来看，要写真实的经历，要写出自己的所见所闻，所思所感，这意味着写作时要围绕自己来谈，自我形象要鲜明。最好采用第一人称的叙述方式，自己是线索，也是主体。从题目新颖性考量，此命题为常规命题，难度适中；从写作要求来看，除诗歌外，其它文体不限。但从题目特点看，该命题适合写成叙事散文和抒情散文。

2.立意

走过什么呢？首先我想到的是道路。“路”可以取其本义，写真实存在的路，例如艰难的山路、田野的小路、平坦的大路，参观游览的路等等。“路”也可以取其比喻义，写一段日子，一段生活，一段人生不平凡的经历。例如童真的梦想、青春的迷惘、成功的喜悦、失败的痛楚等等。无论写什么，都要有真情实感，都要对自己的经历进行深刻的反思总结，从而明确前进的方向，感悟出人生的真谛。

3.选材

选择什么材料表现主题呢？是否一定要选择励志和正能量的材料呢？生活是多彩的，单色远不如七色美丽，不必刻意拔高什么，尽可能呈现生活的真实就好。无须回避痛苦忧伤，无须忌讳寂寞单调，尽情抒发心曲，让阳光与风雨在笔端缓缓流淌。人生的酸甜苦辣、悲欢离合，丰富了我们的阅历，锻炼了我们心性，见证了我们的成长。

4.写法

（1）多种表达方式相结合。要很好呈现自己的心路历程，离不开记叙和描写。叙述要清楚顺畅，描写要自然生动。其中，心理活动描写可以大量使用，因为它记录着我们心灵的歌唱。抒情和议论要相结合。感情要真挚，议论要精当。文章结尾卒章显志，画龙点睛，以议论收束全文。

（2）多种写作技巧相结合。作文时，可以选取适合自己文章的写作手法，巧妙引出下文，突出中心，升华主题。例如可采用欲扬先抑、对比映衬、以小见大、情景交融、动静结合、卒章显其志等表现手法。