初三作文《脚踏一方土》

初三作文《脚踏一方土》（共5篇）

初三作文《脚踏一方土》 篇1

在我只有十二年的短暂记忆中，足足有六年是在这片叫做绍兴的土地上度过的。在这片土地上待得越久，你便越发地感到这片土地的可爱。

在这片土地上，有着数不胜数的风景名胜。会稽山、大香林、雷峰塔、断桥、西湖等，都让无数文人墨客流连忘返，留下了无数千古名句，为此景增色不少。如苏东坡的那句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”被人们传诵至今。

千百年来，这片土地上培养出了无数个杰出人物。壮怀激烈的岳飞，忠肝义胆的文天祥，文武双全的陆游、辛弃疾。持戟呐喊的鲁迅更是将文人的凌厉剑气发挥到了极致，揭露了那些道貌伟岸的反对派丑恶的嘴脸。“为中华之崛起而读书”的周恩来为国家和人民们鞠躬尽瘁。就连女子也是巾帼不让须眉，民国初期的秋瑾便是其最好不过的一个有力证明了。

瞧，绍兴就是这样一片景色优美、人杰地灵的土地。可是，今非昔比。不知从何时起，一条条原本清澈无比的小河变得浑浊不清。一只只原本活蹦乱跳的鱼虾却半死不活地浮在水面上，翻着白肚皮，死气沉沉的。一座座古色古香的建筑被一座座工厂所代替，排出一股股污水，水散发着一阵阵恶臭，再也没有小孩敢来嬉水了。一堆堆垃圾山屹立在各个角落，垃圾桶了却没有多少垃圾。一排排水龙头流着白花花的自来水，用谁的人却不知到哪去了……

唉，这片可爱的土地，让我们齐心协力，行动起来，一起去保护这片可爱的土地吧!

脚踏一方土作文 篇2

门前有一颗小树苗，是我出生的月份爸爸栽下的，说是比着长的孩子会健康一些。可是我总是不明白，我每天也有乖乖的吃饭可为什么总没它长的快，小树苗汲取着大地的营养茁壮成长起来，在夏天到来的时候它已经有了一片浓郁的树荫，那是我的乐园。

童年比较独立。爸爸长年在外函授，妈妈独自经营着一个小卖部，哥哥每天很早起床步行到很远的地方去上学。通常，妈妈会把我放在门口的一个大盆子里，然后丢一堆玩具在里面，陪伴我一天又一天。没有被大人常常抱在怀里的待遇，不能感受到俯瞰大地的滋味，我坐在我的大盆子里面翘着脑袋好奇地打量着这个世界，喜欢每一张经过的笑脸，他们也是跟我一样脚踏大地的人，享受不到俯瞰大地的待遇。

乘气球飞入云霄的梦从来都没有停过，我在我的大篮子里时常幻想着。扭头看见那棵小树苗正汲取着大地的营养“岑岑”地成长起来，我挥挥圆鼓鼓的小胳膊，笑嘻嘻地重复着我的白日梦。

蹒跚学步的时候正值冬天，家里生意很火，妈妈给我里三件外三件地穿得象一台笨重机械，我欣喜地在雪地里撇着小脚歪歪扭扭地前进，摔倒后再慢慢爬起，不哭也不闹，如果看见有微笑的姐姐走过便睁大眼睛向她笑，姐姐自然会抱我起来。也是在这样不断地跌倒中，在与大地的零距离接触中，能够稳妥的.走路。

9岁，看着门外的那辆自行车心里直痒痒，于是我推着自行车从学校大门口的小滑坡上一遍一遍地往下冲，看着亲切的水泥地我从不害怕，因此也没怎么摔过跤。一天梦里突然发现自己会骑车了，第二天早晨慌忙去操练，轮子“唧唧”地转动着，如同我的梦缤纷闪耀。

成长中已搬过好几次家，童年的大盆子，小树苗早已不知去向，膝盖和胳膊上的伤痕也早已淡去。不久前看岩井俊二的电影，女主角向着大山高喊“你好吗?”然后轻轻地倒在雪地里，一片白色，一片凄迷，那一刻我的梦似乎又开始灼放起来，像满天的焰火，明亮而耀眼。

俯下身去闻见一阵泥土的芬芳，疼会继续，伤也不会停止，只是在与大地的一次次亲密接触中已慢慢学会淡然与微笑。

初三作文《脚踏一方土》 篇3

小时候常常做一个梦，在一大串彩色的气球下有一只方形的篮子，我和我的猫就那只篮子里，随风飘荡，海角天涯。

梦醒的时候，总发现自己还稳稳当当的地躺在柔软的被窝里，而我的猫在床前喵喵地朝我叫，似乎是心电感应。

门前有一颗小树苗，是我出生的月份爸爸栽下的，说是比着长的孩子会健康一些。可是我总是不明白，我每天也有乖乖的吃饭可为什么总没它长的快，小树苗汲取着大地的营养茁壮成长起来，在夏天到来的时候它已经有了一片浓郁的树荫，那是我的乐园。

童年比较独立。爸爸长年在外函授，妈妈独自经营着一个小卖部，哥哥每天很早起床步行到很远的地方去上学。通常，妈妈会把我放在门口的一个大盆子里，然后丢一堆玩具在里面，陪伴我一天又一天。没有被大人常常抱在怀里的待遇，不能感受到俯瞰大地的滋味，我坐在我的大盆子里面翘着脑袋好奇地打量着这个世界，喜欢每一张经过的笑脸，他们也是跟我一样脚踏大地的人，享受不到俯瞰大地的待遇。

乘气球飞入云霄的梦从来都没有停过，我在我的大篮子里时常幻想着。扭头看见那棵小树苗正汲取着大地的营养岑岑地成长起来，我挥挥圆鼓鼓的小胳膊，笑嘻嘻地重复着我的白日梦。

蹒跚学步的时候正值冬天，家里生意很火，妈妈给我里三件外三件地穿得象一台笨重机械，我欣喜地在雪地里撇着小脚歪歪扭扭地前进，摔倒后再慢慢爬起，不哭也不闹，如果看见有微笑的姐姐走过便睁大眼睛向她笑，姐姐自然会抱我起来。也是在这样不断地跌倒中，在与大地的零距离接触中，能够稳妥的走路。

9岁，看着门外的那辆自行车心里直痒痒，于是我推着自行车从学校大门口的小滑坡上一遍一遍地往下冲，看着亲切的水泥地我从不害怕，因此也没怎么摔过跤。一天梦里突然发现自己会骑车了，第二天早晨慌忙去操练，轮子唧唧地转动着，如同我的梦缤纷闪耀。

成长中已搬过好几次家，童年的大盆子，小树苗早已不知去向，膝盖和胳膊上的伤痕也早已淡去。不久前看岩井俊二的电影，女主角向着大山高喊你好吗？然后轻轻地倒在雪地里，一片白色，一片凄迷，那一刻我的梦似乎又开始灼放起来，像满天的焰火，明亮而耀眼。

俯下身去闻见一阵泥土的芬芳，疼会继续，伤也不会停止，只是在与大地的一次次亲密接触中已慢慢学会淡然与微笑。

初三作文《脚踏一方土》 篇4

1.教学目标

1.了解与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义。2.了解我们国家的土地资源状况，增强忧患意识。

2.教学重点/难点

【重点】

1.收集与土地有关的神话传说、历史故事的文艺作品。2.用多种表达方式表达自己的真情实感。【难点】

了解土地的象征意义，对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有理性的思考和认识。

3.教学用具 4.标签

教学过程

一、导入

[设计意图：讲述历史故事，激发兴趣，利于知识学习。]（激趣型）

《左传》记载了晋公子逃离的故事：日夜兼程、饥寒交迫的重耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随人劝阻，并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重的捧起一把土，放到车上，继续逃亡。老农为什么捧起土给重耳，重耳又为什么跪倒在地，扣头呢，学习完今天这节课的内容，大家肯定会找到答案。

二、活动

（一）生我是这片土地

【活动一：了解土地的历史】 回想学过的知识，想想土地的改革的历史： 1.奴隶社会：

井田制：性质：土地国有。典型特征：普天之下，莫非王土。

是商代和周代的一种土地制度，因将土地划分成“井”字形方块而得名。在比较典型的井田中，沟、渠等排灌系统和阡、陌等道路系统把土地划分成一个个方块，在井田的外围还挖有较深的濠沟。这是一种非私有性的土地制度，土地不能自由买卖。

2.封建社会：

封建地主土地所有制：产生于春秋时期，确立于战国时代。新中国成立后土地改革中被消灭。

封建国家土地所有制：王田制。始于北魏时期，完善于隋唐。3.新中国成立

土地改革：颁布《中华人民共和国土地改革法》，废除封建剥削的土地所有制，实行农民阶级的土地所有制。彻底废除了数千年的封建剥削的土地制度；使广大农民成为土地的主人，在政治上经济上翻了身。

【活动二：看看土地的现状】 1.沙漠化面积不断扩大

中国是沙漠化危害严重的国家之一。全国沙漠化土地面积约33.4万平方公里，还有潜在沙化危险的土地约16万平方公里。若和沙漠、戈壁合计，则有153.3万平方公里，占全国土地面积的15.9%。至今，沙漠化危害在继续发展之中。

2.水土流失愈加严重

据粗略估计，建国之初到90年代初全国水土流失面积扩展到180万平方公里，占全国土地面积的六分之一，平均每年增加流失面积500—600万亩。全国受水土流失危害的耕地超过6亿亩，相当于耕地面积的三分之一。据估计，全国每年流失土壤达50亿吨。

（二）、讲讲土地的故事

【活动三:土地的故事】 展示交流：（学生展示搜集到的有关土地的成语、神话传说、历史典故。）生A：我搜集的是成语：安土重迁、半截入土、兵来将挡，水来土掩、不服水土。寸土必争、寸土不让、寸土尺地、撮土焚香等。

安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。半截入土：比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。不服水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争：即使是一点点土地，也要和敌人争夺，形容对敌斗争毫不退让。寸土尺地：形容极少的土地。

撮土焚香：指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉。学生B：我搜集到的是历史典故：沧海桑田

从前有两个仙人，一个叫王远，一个叫麻姑。一次，他们相约到蔡经家去饮酒。到了约定的那天，王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下，坐在五条龙拉的车上，前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子，挂着彩色的绶带，佩着虎头形的箭袋，显得威风凛凛。

王远一行降落在蔡经家的庭院里后，簇拥他的那些人一会儿全部隐没了。接着，王远和蔡家的成员互相致意，然后独自坐在那里等候麻姑的到来。

王远等了好久还不见麻姑到来，便朝空中招了招手，吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翘首以待。

过了一会儿，使者在空中向王远禀报说：“麻姑命我先向您致意，她说已有五百多年没有见到先生了。此刻，她正奉命巡视蓬莱仙岛，稍待片刻，就会来和先生见面的。”

王远微微点头，耐心地等着。没多久，麻姑从空中降落下来了。她的随从人员只及王远的一半。蔡经家的人这才见到，麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发，衣服不知是什么质料制的，上面绣着美丽的花纹，光彩耀目。麻姑和王远互相行过礼后，王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍贵而又精巧；里面盛放的菜肴，大多是奇花异果，香气扑鼻。所有这些，也是蔡经家的人从未见到过的。

席间，麻姑对王远说：“自从得了道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱，又看到海水比前一时期浅了一半，难道它又要变成陆地了吗？”

王远叹息道：“是啊，圣人们都说，大海的水在下降。不久，那里又将扬起尘土了。” 宴饮完毕，王远、麻姑各自召来车驾，升天而去。

学生C：我搜集到的是神话传说：女娲造人

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。

这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。

这些“人”是仿照神的模样造出来的，举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。

女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。

女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。

一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。

女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。

结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。

学生D：我搜集的是“重耳的故事”

晋国的公子重耳，遭受迫害逃亡。途经卫国，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块，表示自己一无所有，重耳大怒。他的随行劝他说：“这是上天赏赐的土地呀。20年后，您必将卷土重来。”重耳听后马上磕头致谢。重耳面对农民手中的土块叩拜，说明在他们心中，土地就是皇权的象征，是至高无上的。

学生E：我搜到是“五色土”

北京社稷坛，是一座三层的方坛，用汉白玉砌成，自下向上逐层收缩。坛的四周砌墙，东西南北各辟一座棂星门。坛面上铺有五色土，以五行学说中的五色对应五方。中央有一土龛，明清时立有代表社神的石柱和代表稷神的木柱各一根，后二者合为一斜顶方石柱，名为“社主石”或“江山石”，象征“江山永固，社稷长存”。

在这其中，五色土是最引人注目的，所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。关于社稷坛五色土的分布，还有另外一种说法，有人认为，黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐；青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐；红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐；白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐；黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。

教师：自古以来，无论是王孙贵族，还是平民百姓，都对我们脚下的土地怀着深深敬仰，许多文人墨客留下了很多经典作品传唱于世，你都搜集到了哪些有关土地的作品呢？你对土地的感情如何呢？

三、谈谈土地的含义

【活动四：土地的赞歌】

学生A：我搜集到的是李广田的《地之子》 我是生自土中，来自田间的，这大地，我的母亲，我对她有着作为人子的深情。我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，我的襁褓；

更爱着绿绒绒的田禾，野草，保姆的怀抱。我愿安息在这土地上，在这人类的田野里生长，生长又死亡。我在地上，昂了首，望着天上。望着白的云，彩色的虹，也望着碧蓝的晴空。我的脚却永踏着土地，我永嗅着人间的土的气息。我无心于住在天国里，因为住在天国时，便失去了天国，且失掉了我的母亲，这土地。

学生点评：表达了作者对祖疆土地的火热感情，充溢了对土地的爱恋和感恩。学生B：我搜集到的是臧克家的《三代》 孩子 在土里洗澡； 爸爸 在土里流汗； 爷爷 在土里埋葬。

诗人用三个整齐的句子，短短21个字，便刻画出了三代人的形象，但又不仅仅是三代人的形象，它折射出的是旧中国世世代代生活在土地里的农民的生活和命运。

教师总结：古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉；在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大；而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福。在现代诗歌中土地被赋予孕育生命、宝藏、收获、开垦的目标、母亲、迷茫、负载、希望等丰富的含义。

最后，让我们以艾青的《我爱这土地》作为本课的结束语，来体会人们对土地的深情。

课堂小结 没有土地，就不会有葱葱绿树与朵朵鲜花；没有土地，就不会有滔滔江流与潺潺溪水；没有土地，就不会有举世闻名的万里长城与誉满神州的五岳高山……土地是万物生长之根基，是人类生存之依靠，我们岂能忘记它的恩情？

我的一方天地初三作文 篇5

——题记

我自小喜欢写作，是村里出了名的“书痴”“才子”。“才子”不敢当，“书痴”可是实打实的。

还记得在三年级时的暑假，二大爷给我送来很多报纸。有《红领巾》《当代小学生》《儿童文学》……一有空，我便会坐在书房里静静地读。书中有白雪公主的善良，更有齐天大圣孙悟空的勇敢机智。书就像磁铁，从此深深地吸住了我，让我进入了一个崭新而广阔的美好世界。特别是读到同龄人的文章时，一股仰慕之情便油然而生。也许从那时起，一颗写作的种子就播入我那小小的天地中……

慢慢地，我长大了，我又想起童年时的梦想。我仍是喜欢写作，在写作的天地里，一笔下去，绿的是叶，再一笔下去，红的是花。走进初中后的第一篇文章是写一件有趣的事，可我绞尽脑汁也没想好，就虚构了一件事。我仍记得语文老师的评语：写作需要真、善、美，生活中有那么多有趣的事，为什么偏偏写这个呢?这时我才感悟到写作需要真情实感，要发自心灵。就像泥土，虽然朴实无华，却是实实在在的东西。我的写作种子正在阳光的沐浴下成长，正在发芽长大.

还记得在初二时，我的《泥土播种收获》发表在《中国中学生报》上，还得到了30元稿费。那是的.心情是多么高兴呀!以后我的文章又在《作文报》《中学生》《青州教育》上见报了。而且在网上出入我的名字，就会搜到我的文章。一分耕耘，一分收获;种下美好，长出芬芳。我的写作小苗正在壮大……