经典诵读活动过程

经典诵读活动过程（通用12篇）

经典诵读活动过程 篇1

传承国学经典

营造书香校园

——小学国学经典诵读活动总结

一、指导思想：

中华民族拥有几千年的灿烂文化，我们不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。全面开展“经典诵读”活动，有利于不断深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长；有利于推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。

二、具体措施

1、诵读经典的时间：每周一节早读课用于国学经典诵读，每天中午快上课时间，以及每周三中午的国学经典课时间。

2、具体做法：

学校利用了两块黑板，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有学习园地，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。

（1）课前早读一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子的亲子诵读.（2）红领巾广播领路，配乐美读。在每周的红领巾广播中，在中午规定一个时间段进行诗文诵读，让学生欣赏配乐的经典诵读，这不但提高了了学生读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。

（3）板报介绍，提供资料。在每期的校园宣传栏里，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。

（4）充分利用各种学科进行经典诵读。

语文教师：读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好学生的诵经活动。

音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱，学校红领巾广播站配套跟上服务。

美术教师：抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国最有名的书画作品引入我校，感受我国文化艺术的魅力。

班主任：负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作。

（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。

3、举办诵读比赛，激发热情。我校利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演，有的是小品表演，有的是话剧表演。班级举行诵读比赛后，学校再选拔出优秀选手代表学校参加各种诵读比赛。

三、收获和体会

1、丰富了学校的德育内涵。

诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交流和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。

2、全面提升了学生的综合素质。

学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。学生各方面的能力得到了提高，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力、思维能力、协调能力、艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

3、提高了教师的文化底蕴。

开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

四、存在的问题

1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。

2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。

五、改进的措施

1、加强对老师的培训，要求教师和学生共同背诵古诗。

2、对学生可以把这项内容设为作业，使学生每天按时按量完成。

经典诵读活动过程 篇2

一、内容定位。

我们的经典教材经历了三个阶段。首先是选读《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》《唐诗宋词》等经典诗文编成单行本供师生共享。然后是学校自行编撰《经典精读》教材。最后是全市推行完善《经典精读》教材。我们对经典诵读内容的定位是:以优美的古诗文为主, 加入现当代的优秀诗文和适量的外国优秀诗文, 只要是能陶冶学生情操的、积极向上的优秀作品都是我们诵读的内容。

二、时间定位。

学校除开设了每周一节的经典课, 由专职教师任教外, 还安排了每天午后二十分钟的经典诵读时间, 由班主任组织学生进行诵读, 保证了经典诵读的时间。

三、要求定位。

第一, 我们不要求学生对所读作品都有透彻的理解。第二, 我们不强求每个学生都把所读作品背得滚瓜烂熟。我们只是给学生创造一个合适的氛围, 让他们天天读一读, 并要求他们先有声朗读, 再有感情的诵读, 然后到诵读成背, 形成诵读的习惯, 从而感受经典诗文的魅力, 积淀人文素养, 达到“书读百遍, 其义自见”“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”的效果。

四、方法探索。

1. 熟读是前提。

“书读百遍, 其义自见”就是强调了多读的重要性。为了让学生乐读, 我们必须注意诵读方法的多样性。对于新学内容, 我们可以这样教学生读。首先老师模仿古人吟诵的方式导读, 让学生初步感受文字的韵味。接着可以学生跟老师无声朗读 (即老师诵读, 学生不出声跟读) 、老师领读。然后齐读、指名读、学生带读。还可以自由读、分小组读等多种形式相结合, 避免读的单一性而导致诵读时的枯燥无味, 使学生失去读的兴趣。

2. 兴趣是动力。

“兴趣是最好的老师, 快乐是学习的动力。”在教学过程中, 我们常用比赛读激发学生诵读兴趣。时而是个人与个人之间比赛读, 时而是小组与小组之间比赛读, 时而是老师与个别学生挑战读、老师与小组同学、老师与全班同学比赛读, 使诵读课堂变得生动活泼。我们还用经典小故事培养学生诵读兴趣。教学过程中, 穿插与所读内容相关的经典小故事, 不仅会加深学生对诵读内容的理解, 更能培养学生诵读的兴趣, 学生会从中感受到:哦, 这经典内容原来还有这么精彩的故事!真有意思。

3. 理解是基础。

要想达到诵读的最佳效果, 对诵读内容的理解应该是背诵的基础。刘勰在《文心雕龙·知音》中写道:“夫缀文者, 情动而辞发;观文者, 披文以入情。”不入情, 则所读之书“决不能记, 记亦不能久也”。 (朱熹语) 可见, 只有对材料充分地理解, 方能很好地去背诵。因此, 在经典诵读时, 我们结合经典小故事和对难解字词的讲解让学生理解了所诵读的内容, 从而让学生在大脑中重新整理文字材料, 用自己的方式诵读和背诵所学内容。

4. 游戏是催化剂。

每个学生都喜欢做游戏, 尤其小学生。我们利用学生喜欢游戏这一特点, 把拍手、跳皮筋、跳房子、踢毽子等游戏安插到《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》等内容的诵读过程中, 把开火车背诵的游戏运用在对其他诗文的诵读过程中, 让学生在快乐游戏中背诵经典诗文, 感受经典诗文的魅力, 加深对所读诗文的记忆。

5. 复习是保证。

德国著名心理学专家艾宾浩斯对记忆的保持规律作了重要研究, 并绘制出著名的“艾宾浩斯遗忘曲线”。它告诉我们:记忆力再好的人遗忘也是不可避免的;遗忘速度最快的区段是20分钟、1小时、24小时, 分别遗忘42%、56%、66%;2—31天遗忘率稳定在72%—79%之间;遗忘的速度是先快后慢等。因此, 对所学东西我们要经常进行复习。“复习”“温故”是古老而又实用的记忆诀窍。“温故而知新”便告诉我们复习的重要性。为了让学生能把所诵读的内容刻在记忆深处, 可以采用多种形式, 经常性地组织学生对所诵读过的经典诗文进行回顾诵读, 使其在学生脑中根深蒂固, 经久不忘。

经典诵读活动实践与探索 篇3

文化经典诵读是素质教育的一部分，未成年人正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，是学习知识、积累知识的黄金时期，通过文化经典诵读，可引领广大学生更加广泛深入地感受领悟中华经典，加深对中华优秀文化传统的了解和热爱，增强继承和弘扬中华文化的自觉性，提高思想道德水平，培养诵读、书写及讲解经典能力，提高他们的文化素养、审美情趣及语言文字应用能力。那么，如何落实经典诵读活动呢？

一、活动教材

按照语言优美、易于诵读、启迪思想，表达内容弘扬真、善、美的要求，采取推荐与自选相结合的原则来选择经典诵读内容。首先选自语文教材文本；其次选自新课程标准所推荐的优秀古诗文；三是教育部、中央文明办推荐的有关内容；四是学校根据学生特点推荐的美文。大致内容包括《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《大学》、《道德经》、《离骚》和《庄子》、《老子》节选，以及《诗经》、唐诗宋词、经典文言文及经典古文名句精选等。

二、活动方法

氛围熏陶，激发兴趣。营造浓厚诵读氛围是激发诵读举的关键。利用阅报栏、黑板报、墙报登载古典文摘选萃，在教育走廊、橱窗张贴通俗易懂的古诗文及名言警句，并配上生动形象的插图。利用课前、课后、课间播放配乐朗诵，引导学生在游戏和文体活动中诵读经典。

循序渐进，持之以恒。根据学生不同年龄和接受能力，分层实施，循序渐进。对幼儿园和小学低年级学生，有选择地背诵《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等；对小学高年级学生和中学生，要求背诵《论语》、《大学》、《道德经》、《离骚》等。采取固定时间、固定地点的方式，以老师导读、集体诵读等形式，每周固定开设诵读课，坚持不懈、持之以恒，促进学生每天都有新收获。

因势利导，灵活多样。综合运用“看”、“读”、“讲”、“赛”等灵活多样的方式，激发学生诵读兴趣，增强诵读效果。“看”即经典上墙。在校园墙壁、楼梯台阶、教室、文体活动场所等地方贴挂经典诗文章句，随处可见，耳濡目染。“读”即经典诵读。每天见缝插针，组织学生诵读经典。采取自读、对读、分角色读、接龙读等方式诵读。“讲”即讲经典故事。利用班级故事会、学校故事会，让学生把经典中的故事讲出来，并进行点评，加深对经典的理解，提高表达能力。“赛”即摆竞赛擂台。定期举办班组、年级或全校诵读比赛，激发学生诵读积极性，增强自信心。

寓教于乐，运用创新。积累理解是基础，运用创新才是落脚点。鼓励学生手写我心，笔抒我志，畅所欲言，自由创作。在老师的指导下，把《三字经》、《弟子规》等经典内容改编成课本剧、童谣、小故事，配上优美的音乐，制作成韵律体操，让学生真正把传统经典读起来、唱起来、讲起来、用起来，达到既锻炼身体、陶冶情操，又接受教育的目的。根据养成教育的特点的要求，组织学生创作上课谣、学习谣、安全谣、卫生谣等系列童谣。通过读、写、唱童谣，活跃思维，丰富知识，训练语言能力，懂得为人处世的道理。

三、活动启示

在经典诵读中弘扬时代精神，推动了社会主义核心价值体系建设。在经典诵读活动中，把时代精神与传统文化教育有机结合起来，使广大未成年人在诵读活动中感受传统文化的巨大魅力、受到高尚道德品格的熏陶，激发强烈的爱国主义情感，树立和培育正确的理想信念，有利于树立民族自信心和民族自豪感，使中华民族的优秀文化传统薪火相传，促进社会主义核心价值体系建设。

经典诵读活动提高了未成年人的人文素养。诵读文化经典，无异于赋予未成年人一把开启心智的钥匙，对于提升境界、丰富内涵、开阔胸襟、净化灵魂、塑造品格具有重要作用。

经典诵读活动增强了学生的认知能力。经典诵读活动的开展，促进学生的阅读能力、理解能力和综合素质明显提升。不仅学会了许多名句、名篇，而且逐渐养成了良好的学习习惯、学习方法，促进了学习效率和学习成绩的提高。

经典诵读活动丰富了校园生活，推进了和谐文明校园建设。经典诵读活动的开展，有力地促进了良好学风、教风、校风的形成，教师和学生精神面貌焕然一新，推进了和谐校园建设。

四、活动探究

怎样使经典诵读活动更丰富，有突破，进而吸引更多的学生自觉参与经典诵读活动，提升人文素养，是我们正在进一步探索的问题。我们确立了今后一段时间内的探索方向：

（一）充分利用網络资源，在更高领域开展中华传统文化研究活动，使诗文诵读活动与综合实践活动有效结合，培养学生的研究能力和探究意识，提升学生综合素养。

（二）不断完善校本教材，使经典诵读活动进一步深化。

国学经典诵读活动 篇4

一、指导思想

以中华人民共和国《教育法》关于“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果”的规定为依据。认真开展“经典诵读”教育实践，构建师生美好的精神家园，凸现学校办学特色，营造浓厚的科研氛围，提高学校的办学质量。通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

二、活动目标：

1.传承中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化渊远流长，儒家思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，修复文化传承的断层缺失，让少年儿童接受实实在在的“中国人”的教育。

2.陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。熟读成诵之中潜移默化，养育开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质，使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，道德素质得到整体提高，共创和谐社会。

3.提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。

4.发掘发展潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。经典诵读致力于“人文素养”的提高，从而使诵读者获得终身发展的最

本质的源泉、最持久的动力和最核心的生命潜能，获得坚强的意志力、可贵的创造力和鲜活的生命力，获得古圣先贤的智慧之光。

5.推进素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；奠定终生发展的基础，培养语文特长，丰富“全面发展打基础，培养个性扶特长”的办学思想；营造儒雅高洁的校园文化，形成乐学乐读的良好氛围，加强“勤学、文明、健康、向上”的校风建设；发扬优良传统，利用师资优势，形成“全面发展，人文见长”的办学特色。

三、活动安排：

1.确定内容：语文老师借助教材，接合班上实际情况确定一段时期的国学经典诵读内容，指导学生读熟。并安排好领读学生。

2.诵读时间：

（1）请语文老师抽出几节课开展中华传统文化经典诵读，重在指导和学习新内容；

（2）在每次课前几分钟，为中华文化经典诵读时间；

（3）学期开展国学经典诵读比赛。

经典诵读活动总结 篇5

经典是中华民族文化与智慧的结晶，是中华民族生存、发展的根基，是陶冶情操，提高审美能力，促进师生健康成长、提升师生语文素养的有效途径。继承弘扬中华文化经典是我们教育工作者的义务和责任，利用少年儿童最佳记忆能力时期组织经典诵读，有利于养成学生良好的读书.1，沉静了学生的心灵，提高了学习效率。学生一进入教室，就有组织地开始诵读古诗文，一下子从喧闹的课间活动中回归课堂，凝神聚气。身心的愉悦为课堂学习准备了一个良好的接受、参与、探究的学习心境。

2，全面提升了学生的综合素质.在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有最佳的学习、生活状态，促进各门功课的学习，锻炼了学生各方面的能力。学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极大的提高。

经典诵读活动方案 篇6

一、实验的背景

江泽民同志在十六大报告中指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务”。随着信息化时代的到来，地球已经成为一个“村庄”，各民族文化呈现相互融合和渗透的趋势。因此，在信息化时代如何保持我们中华民族的文化传统，已经成为我们必须面对的重大课题。中国是一个有着5000年文明古国，随着改革开放的不断深入，我们也面临着传统文化不断遭受西方文化侵袭、不断被弱化的严峻现实。如何把传统文化中的精华承继下来并有所创造和发展，让我们这个古老的民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格，是当代中小学教育义不容辞的历史责任。

开展“中华经典诗文的诵读”活动，正是培育民族精神的重要途径。可以在孩子幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启孩子的创新思维，从而奠定孩子一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。

古人云：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：先入为主是也。三字经说：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”如果我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。“教之道，贵以专”在教导儿童读经的时候，要有耐心，长远心！不可希求速成，特别应注意“广博不如专精”，故一部经典，应读诵百至千遍，根基扎得深，果实才芬芳。苏东坡云：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”古圣先贤常说：“经读千遍，其义自见。”孔老夫子读易经至“韦编三绝”，编串书的绳子，断过三次，可见夫子用功之深。实践证明：读经的孩子绝不会变坏；最好的语文教育——读经；读经后的学生语文能力大增，阅读课文速度加快，课文理解力增强。

二、实验研究的目的、意义

开展中华经典古诗文的诵读研究，就是要对学生进行品德和审美方面的教育。因为经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文。让孩子们在记忆的黄金时期就诵读这些经典，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。

开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的记忆力。人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。儿童时期是开发记忆力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华，通过反反复复的诵读而深深的印进儿童的大脑里，其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式和习惯的时候，孩子们的记忆力会得到非常好的锻炼。

开展中华经典古诗文的诵读研究，还可以促进学生的语文素养的提高。提高学生的语文素养，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语言储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。

正是因为上述原因，《九年制义务教育语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。“阶段目标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”。

三、课题研究的对象及步骤：

㈠、课题研究的对象：道字乡中学全体学生。

㈡、课题研究的步骤：

第一阶段：准备、实施（2006年5月—2007年5月）

1、成立课题组，制定课题方案和第一阶段活动计划。

2、课题研究组成员学习现代教育理论，教育心理学理论，深入领会课程改革思想。

3、学校要宣传组织60%以上的学生自愿征订，并阅读《读读写写：中华诗文学习》杂志及相关诗文诵读活动。

第二阶段：研究深入（2007年5月—2009年1月）

1、着重经典诵读校本课程建设，争取推出较为成熟的校本课程方案。

2、适时和其他实验学校之间进行教育教学活动的互动交流，开阔视野，相互启发，发现问题，提出策略，使实验工作逐步向纵深发展。

3、熟读实验读本《中华诗文诵读精品》。

4、指导编写手抄报，设计版面、栏目、精选诗文。组织学生手抄报比赛。

第三阶段：总结、提炼成果（2009年2月--2009年5月）

1、系统分析整理材料，请专家做数据分析，开展教师、学生及家长等多层面的访谈及问卷调查。

2、总结、鉴定实验成果。

3、组织学生编写手抄报，并组织展览。

4、撰写课题研究总结及有关论文。

5、申请结题并做好第二轮课题实验前期准备工作。

四、活动方案

1、诵读经典的时间：每天保证学生有十分钟的诵读时间。每节语文课前的一两分钟，语文早自习，语文兴趣小组活动时。

2、具体措施：

⑴学校利用可以利用的空间和角落，用诗文、诗画、学生亲笔书画的名言佳句装点学校的橱窗、走廊、墙壁等。教室环境也要体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级开辟有诗园，内容是展示学生阅读古诗文的活动成果，包括古诗书法展、读后感，手抄报等等。

⑵重点组织指导学生编写手抄报。精选诗文，设计版面。

班级方面：

（1）通过开展竞赛，激发学生的热情。每周中用一天中的十分钟时间的诵读课，举办擂台赛，以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复习巩固的目的。擂台赛的内容可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，也可以是你问我答，或者是对诗竞赛，或者是各种古诗方面的游戏。

（2）开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，各班要充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。

（3）开展举办诗社，学以致用的活动。即吸收对古诗文兴趣特别浓的学生为诗社学员，并由艺术教师组织他们开展作诗绘画、改写古诗、活用古诗、欣赏古诗、创作儿童诗等活动，引导他们学以致用。

（4）开设诗园，为学生提供舞台。为给学生提供用武之地，全校每个班级开设“诗园”园地。内容可以是古诗的书画作品，可以是活用古诗的习作，做到点面结合，有经常性的活动，评出诵诗大王、小诗仙等。学校给予表彰奖励。

（5）组织手抄报编写活动，为学生提供编写、选材、绘画、书法方面的锻炼机会。并让学生根据诗文进行编写手抄报。

学校方面：

（1）学校将在2006年9月初分年级段召开学生家长会，向家长发放《告家长书》，并作“中华经典诗文诵读方案”的专题报告，让家长感受到诵读中华经典古诗文对学生成长的意义，发动学生家长订阅刊物。

（2）在每周五的红领巾广播中，由负责播音的班级按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，通过这个活动，培养学生节律美读的能力，使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。

（3）组织开展手抄报比赛，让学生在精选诗文、版面设计、绘画、书法抄写方面得到锻炼。

（4）在每期的校园宣传栏里，都刊出一首或两首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。

（5）每学期进行一次古诗方面的竞赛，出一定数量的古诗文方面的题目，以竞赛促使学生扩大古诗文的诵读量，改变学生“读好语文书就行”的学习观念，使他们从小受到优秀古文化的熏陶。

（6）每学期举办一次大型的古诗文诵读活动，通过活动，来检测学生诵读方面的效果，激发学生诵诗古诗的热情。

（7）在广泛开展古诗文诵读的情况下，学校每学期进行“古诗文诵读先进班”评比活动，使古诗文诵读活动既保质又保量，进一步促进学生古诗文诵读活动的蓬勃发展。

（8）为探究古诗文教学规律，摸索古诗文诵读的形式，学校每学期都要坚持举行“古诗文教学暨诵读研讨会”，在师生中开展“我看古诗文”、“我谈古诗文”、“我与古诗文”等征文比赛，积极引导全体师生为开展古诗文诵读活动献计献策，将诵读活动真正落到实处。

（9）每学期以班级为单位，办一期诗文手抄报，版面为8Ｋ，各班向学校上交10份优秀小报。让学生多读书，多搜集资料，自己设计，将自己了解的诗文方面的知识、故事、名篇佳句等办成漂亮的手抄报，学校评选出最佳手抄报。

经典诵读活动过程 篇7

1 什么是国学？为什么要学国学？

国学是指以传统的经史子集为主体的中国传统学术和文化的总和以及所蕴含的文化价值与民族精神。山西大学文学院院长、国学研究院院长刘毓庆认为，从经学中分出的小学(古代指文字、音韵、训诂方面的知识)是开启中国文化典籍之门的钥匙，经学是中国人的道德精神和价值核心，史学是中国人的道德坚持与价值判断，诸子是中国人的治世思想与生存智慧，文学是中国人的心灵世界与人生情怀。这五个部分构成了国学的整体。

国学经典是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。亲近经典、传承文明是每一个炎黄子孙义不容辞的责任。

2 国学经典诵读的益处

2.1 培养良好的道德品质，提高修养

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，不仅有名家名言，还有贴近生活具有教育意义的人和事，如“幼不学，老何为”，“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已”，“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱”等等。经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功率明显增加。

2.2 专注力提高

在进行诵读经典的训练过程中，我们要求学生端坐，手持书本进行诵读。长此以往，学生会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量有所提高。

2.3 语文能力增强

据统计，背熟《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《诗词15首》、《增广贤文》等经典后，孩子的识字量将达到5000字(这是中文系教授的识字量)左右。虽然我们对学生的要求是“只要反复念，自然就能背诵”，但正因为这样的久读成诵，学生常常能在生活中出口成章，写作文时引经据典，大大加强了他们的学习能力、写作能力。

2.4 阅读兴趣提高，增长知识

读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。我校的许多学生是农民工子弟生，平时见识和阅读量都很少，通过读懂经典，特别是一些小故事，增加了历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的知识。在此基础上，不少诵读经典的学生开始主动找书读，从而开阔了视野，增长了见识，提高了智力。

3 具体做法

3.1 学校重视，教师领头

让孩子亲近经典，我们老师必须首先亲近经典。在学校的大力支持下，我校自编了《中国经典文化启蒙》教材，一共四册，每个教师人手一册，同时主编教师开讲座对老师进行培训，学校每学年还会赠送每位教师一本经典读物，并在假期组织老师外出参观历史古迹等，这些方式可以使我们的教师放下畏难心态，重新捧读经典，让经典滋润心灵，浸润人生，从而更从容地带领学生诵读。

3.2 精选教材，合理编排

国学经典中的优秀文章太多，如何选出适合中小学生诵读的东西呢?我校专门成立了一个“经典文化传播课题研究组”，根据我校学生的特点，把1-9年级分为九个组，每个年级组的内容各不相同，但均取自《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《老子》、《中庸》、《增广贤文》等经典文段，难易适中，易读易记。如一年级我们选了《三字经》、《大学》、《老子1-30章》、诗十首;二年级我们选了《千字文》、《论语1-4篇》、《老子31-57章》、诗十首;后面的年级基本如此。

3.3 做好课程、时间上的安排

每日诵读20-30分钟是基本要求。

小学“不求理解，只求熟读”。在学校由老师利用课间、早自习或分组活动的时间，分几个时段诵读(因儿童集中力有限，所以以时间短、次数多为佳)，要求只需反复念。回家后，再由家长带领诵读，既能培养亲子关系，又能把诵读经典的乐趣与好处和家长分享。

初中本着“只奖励，不强求”，“熟读成诵”的原则，学生利用下午15分钟读报课时间诵读，班主任在检查中给予适当地指导，提高学生诵读的有效性。此外，每班每周还安排两节课的“导读课”由语文老师担纲，对诵读内容讲解分析，要求学生能在理解的基础上诵读，提高学生诵读的时效性。

3.4 营造气氛，适当开展诵读活动

只有在国学的氛围中，才能培养出国学的兴趣来。我们在校园中通过看板，装饰牌等营造了国学氛围，学校的主体环境设计也充分体现国学特点，如老子、孔子的塑像等。同时各班的教室布置也体现了国学要求，如充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画等名言佳句装点墙壁，以彰显班级特色。

经典诵读对于大多数学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种方式指导学生熟读，才能引起学生的注意，激发学生的兴趣。常用的读的方式有：文化节诵读比赛;小组比赛;班级间比赛;发奖状;发奖品等。特别是每学年我校举行的文化节活动颇具校园特色：上学期为经典诵读队列表演，下学期为经典诵读节目汇演。通过这些诵读方式的比赛，倾情投入，全员参与，每年都会掀起两次诵读高潮。

3.5 贵在持之以恒

将经典诵读贯穿于学习生活中，给予学生合适的时间、空间诵读，让其成为一种习惯;让学生手不释卷，接受经典著作的熏染，汲取民族文化的营养，使之成为我校一道亮丽的风景线;要让孩子们深切感受“腹有诗书气自华，最是书香能致远”的无穷乐趣。提倡每个学生在课间以背诵比赛为游戏，提倡每个学生睡觉前背诵一句或一段等等。

4 改进措施

(1)小学诵读可配乐，这样既能体现祖国语言文字的节奏美和韵律美，也能让小学生融入到诵读的环境中受到情的感染，美的熏陶。

(2)可举行教师诵读比赛。

(3)诵读形式还可更多样化。如展示学生诵读经典的活动成果，包括读后感、手抄报等等。

经典诵读活动过程 篇8

1998年，中国青年基金会启动的“中华古诗文经典诵读工程”，就倡导孩子要“从小沉浸于中华文化这最深切、最久远的人文关怀之中”。学前教育虽然在此方面没有明确的要求，但从《幼儿园教育指导纲要》的表述“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱祖国的情感”中，仍可以深切感受到幼儿接触、感受经典古诗文的必要性。

但如何遵循幼儿身心发展规律和认知特点，选择适合的、有效的内容和方法，更好地凸显经典诵读活动的价值等方面还有待研究和解决。我园开展《幼儿园开展经典诵读活动的园本研究》课题研究，着重对“活动实施的策略”进行探索，从选材、环境创设、教学手段等方面展开了研讨。

二、中华文化经典诵读的实施策略

1.内容选择：“百花齐放春满园”

我国的经典古诗文浩如烟海、博大精深，在教材的选择上要做到不主观臆断；要根据幼儿的认知规律，科学地、多层次地选取经典教材。

(1)教育性及品质培养

一些经典小故事往往蕴含许多教育寓意，结合《我们都是好朋友》《亲亲热热一家人》《准备做小学生》等主题活动，通过听经典故事诵读三字一句两字一句的《弟子规》，吟诵诸如《游子吟》等古诗，让幼儿获得更多生活启迪和为人做事的启蒙道理。

(2)从传统节日人手

中国有许多传统节日，每个节日都有其有趣的典故、独特的风俗。同时我国也越来越重视传统节日习俗的发扬。于是，我们将幼儿对传统节日的认知和古诗诵读结合起来，如春节选择古诗《元日》、清明节时选择古诗《清明》、重阳节时选择古诗《九月九日忆山东兄弟》等。

多层次地选择经典教材，使得经典诵读内容“百花齐放春满园”。将经典诗文渗透于孩子的一日活动中，使其所蕴含的人文内涵能潜移默化地浸润幼儿心田。

2.环境营造：“一树梅花万首诗”

《幼儿园教育指导纲要》指出：“要创设与教育相适应的良好环境，为每个幼儿提供学习与表现的机会。”环境创设得好可以使活动达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。为了让家长和孩子在经典中浸润，在诗海中徜徉，我们要做到诵读活动环境的多方位营造。

(1)幼儿园诵读大环境的创设

在楼道中布置了诗配画，以生动形象、图文并茂的方式向幼儿时时展示经典诵读的内容，吸引了幼儿和家长的眼球。每天上下楼梯时老师会有意识地带领幼儿读一读，认一认，学一学。家长在接送幼儿时常常会停下脚步朗读画板上的古诗文给幼儿听，让幼儿处处沉浸在经典诗文的熏陶之中。

(2)班级诵读区域环境的创设

老师对班级小环境也要巧花心思进行创设。在活动室的角角落落为幼儿创设丰富的活动环境。如“经典诵读屋”“经典图书角”“经典对对碰”“经典小舞台”等。我们在这些区域里摆放自制的《三字经》故事书、唐诗棋谱，三字经接龙卡、表演道具头饰……环境的创设可以激发幼儿参与经典诵读活动的兴趣。在区域里，幼儿自由、愉快地玩乐，沉浸在浓浓的艺术氛围中。

“一树梅花万首诗”，诵读环境的多方位营造，让每个幼儿和家长都能在不同的环境中参与经典诵读活动，使大家置身在诗意盎然的温润氛围中，随时受到经典的熏陶和感染，感受到“人芝兰之室，久而自芳也”。

3.教法探索：“教无定法，因材施教”

孔子的教育观点注重“因材施教”。而现代教育思想也认为“教无定法”。特别是对于幼儿，经典古诗文中精炼的语言、深邃的意境、深奥的内容，非生活经验少、认知水平低的幼儿所能理解。幼儿刚开始接触，出于新奇，他们会很认真。但若一直按一种固定的模式去活动，随着时间的延长，他们难免会产生厌倦情绪。只有顺应幼儿年龄特点，创设多样性、游戏性的活动，才能调动幼儿参与活动的兴趣与积极性。

(1)故事表演法：多方位参与、寓教于乐

故事是幼儿百听不厌的，为了让幼儿能理解经典诗文所表达的意思，教师可以将经典内容编成一个个贴近幼儿生活、道理浅显易懂的小故事。如：在教授《三字经》片段“人之初，性本善；性相近，习相远”时，教师融入了“周处改过”的故事，并添加了人物对话，让幼儿一听就明白了是非对错。

(2)愉快诵读法：你方唱罢我登场

诵读是学习古诗的一个重要环节，是建立在学生感受体验基础上的艺术形象再创造活动，在学习古诗文的基础上，我们可运用多种方法引导幼儿诵读，一方面可以巩固幼儿学习内容，另一方面可以提高幼儿的节奏韵律感。在诵读中我们还可以采用有节奏诵读、配乐诵读，两个幼儿对读，接句诵读，接字诵读等方法有效地调动幼儿读的积极性，营造“你方唱罢我登场”的诵读氛围，渐渐地，“古诗文诵读接龙”。“古诗文配乐诵读”“诵读打擂台”将成为幼儿喜欢参与、愉快参与的活动。在教学方法的探索上要做到多角度、多手段，做到“教无定法，因材施教”，让幼儿在生动的情境中，在快乐的游戏中学习，领略古诗的内涵与意境，感受中国文化的博大精深，接受经典文化潜移默化的熏陶。

注：此文为课题《幼儿园开展经典诵读活动的园本研究》相关论文。

经典诵读活动总结 篇9

国学经典是中华文化之根，是民族之魂，是上下五千年博大文化的积淀，是古圣先贤们智慧的结晶。

本学年，我们继续将国学经典引入校园、进入课堂，既保护、传承和弘扬了优秀中华文化，有塑造了心灵、陶冶了情操、敦品励行、健全了人格。此项活动开展得扎实活泼、有声有色。为使下学期此项活动开展得更好，特作总结如下：

一、课程开设以来学生的收益

1.传承了中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化源远流长，儒家思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，获得古圣先贤的智慧之光。

2.陶冶了性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美文美心，嘉言懿行。在熟读成诵之中潜移默化，培养开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质。

3、提高了语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。

4.推进了素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；丰富“重德崇智、和谐发展、体验成长”的办学思想；营造儒雅高洁的校园文化。

在实施过程中，我们以诵读经典为载体，以课堂教育为主阵地，以师资建设为抓手，以国学校本课程建设为突破口，全面推进国学经典诵读活动，营造人人能够吟诵，班班诵读经典的氛围。通过各种形式诵读活动的开展，引导学生从传统的优秀经典诗文中寻求滋养，在文化底蕴积淀的过程中突出创新人格与现代精神的塑造。

二、各系部诵读内容：

机电部：诵读《三字经》，背诵古诗20首。（上下学期各10首）

学前部：诵读《弟子规》，背诵古诗30首。（上下学期各15首）

汽修部：诵读《千字文》，背诵古诗40首。（上下学期各20首）

商贸部：诵读《论语》前半部分，背诵古诗50首。（上下学期各25首）

高考部：诵读《论语》后半部分，背诵古诗50首。（上下学期各25首）

三、时间安排：

1集中诵读：每周设一节国学经典校本课程课为集中指导诵读时间。

2、分散诵读：每天早读及放学前集体诵读5——10分钟。每周升旗仪式，全校分年级轮流集体诵读。为减轻学生背诵古诗的负担，提倡教师见缝插针，采取积少成多的诵读方法，各班充分利用每天语文课前两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。假期布置学生自主诵读和家长共读。

3、教师诵读：教师的学习采取分散式自学为主，其进度不能落后于学生，学期课程结束，必须达到人人能背诵的目标。

四、实施要求：

1、诵读为主，讲解为辅：授课方式上要让学生直面经典，自己感悟和体会，教师针对性解疑释难，举一反三；时间安排上诵读占多，人人能背，堂堂皆清。提倡通过经常的、轻松的、大声的诵读和吟诵，自然成诵，还可以引导学生在游戏中诵读。

2、取其精华，舍弃糟粕：传统文化，难免有与现代观念相悖之处，要有所取舍，引导学生从传统和现代两个角度加以理解、分析和比较，扬长避短，以便更好地了解经典的精神实质。

3、活学活用，不断创新：学习是为了应用。将国学的内涵要求和学生的日常生活相联系，和周边的事例相佐证，横向迁移、学以致用、古为今用。在实际中，有意识地引导学生运用经典。如春天到了，组织学生走出校门踏青。看见桃花，教师有意识地诵出“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”，“人面桃花相映红”等句子，引导学生吟出自己诵读过的与桃花有关的句子，在作文中，经常引导学生恰当地运用经典句子。如描写春雨时，用上“好雨知时节，当春乃发生”，充分地表达自己对春雨的喜爱之情。

4、积极创设良好的诵读氛围和环境。加强班级文化建设，各教室的布置及班级墙壁文化建设既要体现规范又要彰显特点，要开辟“古诗角”“经典壁”等，要建立“学生才艺展示、学生诗文诵读评比栏或进展表”等板块。每个班级的前黑板一边上由学生专人负责每周刊登一首诗，一句经典文句。

5、制定计划，创新形式各班指导教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。鼓励学生多诵多背。要自觉地在规定的时间段里，有条不紊地创造性地组织、指导学生开展形式多样的诵读活动。要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种功能，让孩子在唱游活动中诵读。开展歌唱经典、演经典、经典诗篇朗诵会、经典诵读展示等活动。

五、实施的条件保障：

1、为确保《国学经典》课程的顺利实施，学校将有计划、有步骤地安排指导教师的培训，逐步提高教师《国学经典》教学的能力和水平。把《国学经典》教学纳入教学研究工作的范围，研讨国学经典的内涵、诵读形式及评价方法等，指导教师和班级开展《国学经典》的教学工作。

2、为顺利实施方案，学校建立三级管理网络，层层落实、分工负责。

一级网络：建立“国学经典”课程领导小组，负责全面领导活动的开展，包括制定方案、组织协调、经费保障、总结表彰等工作，整合资源，形成合力，提供强有力的组织保障。

二级网络：建立“国学经典”指导评价小组，负责过程中的监督、检查、评比、量化和宣传报道等工作，采取多种措施，不断将活动深入化、丰富化、实效化。

三级网络：成立“国学经典”讲师团，由各班语文教师担任，对任教班级负责，制定教学计划、精心备课上课，确保学生明其义，能背诵，会活用。

六、评价与考核：

1、学校教导处成立以语文教研员、语文备课组长为主的国学经典指导考评小组，根据计划对各班诵读情况每月进行一次抽测检评，每学期末对古诗文进行书面抽测。月成绩和期末成绩按4:6的比例计入教师综合考评中的语文综合实践能力分（占40分）。

2、学校教导处组织考评小组每学期2次对各班级的班级文化建设进行检测赋分，分值计入教师综合考评中的语文综合实践能力分（占10分）。

3、学校组织的各类经典诵读竞赛、经典诵读作品展示、展演等活动成绩也将分别按10分的成绩计入教师综合考评中的语文综合实践能力考核。

4、凡在经典诵读活动中成绩突出的班级和个人，学校将给予奖励，并在评优树先中优先考虑。

严格有效的检评措施，有力地推进了此项活动的开展。

经典诵读活动总结 篇10

一、高度重视，整体部署，上下联动，目标一致

我们把经典诵读作为民族精神教育重要途径和抓手，作为提高员工道德情操、文明习惯的重要工程，在这样的理念指导下，我们按年制定了分公司经典诵读工作方案，按照建设、巩固、提高的方法步骤和工作要求，既有公司的总目标，又有各部门的分目标，在实施策略上，我们根据行业特点，达成了着眼“熏陶”，注重“感悟”的过程，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵，耳熟能详。引导员工从易到难、以少到多、循序渐进、以点带面的开展经典诵读活动。

二、丰富形式，创新机制，精心策划，立体构建。

1、引导观念转变，营造浓郁氛围。我们通过拟定方案，召开动员大会，统一思想，提高认识，明确经典诵读的意义，并把它转化为广大员工的自觉行为。

2、注重精读，提高实效。每年拟定相应的数目的篇目和书目要求员工做到熟读、精读，并建立员工图书借阅通道，供业余时间诵读，领导小组及时了解掌握阅读进展、阅读成效，并通报表扬。

3、开展结对互助，相扶活动。承认个体差异，不求程度整齐，高学历的与文化程度相对低的结对互助，同一部门中进展快的扶助相对相对滞后的同事。

三、整合多方资源，有效拓宽途径。

1、经典诵读与礼仪修养、行为规范相结合。通过《道德经》、《弟子规》、《论语》等经典诵读活动，领略诗文内涵，以此内化自己的言行，提升修养和品位。

2、经典诵读和家庭学习相结合。引导亲子共同诵读中华经典，共享中华文化大餐，在教学相长中提升整个家庭的文化素养。

四、日积月累，滴水穿石。

1、丰富企业文化内涵。诵读活动的开展，丰富了企业的文化内涵，员工的精神面貌得到较大的改观，良好的店风、学风、作风逐步形成，有效地促进了我司文明建设。

2、提高员工的文化底蕴。开展诵读活动，广大员工一起学习，讨论、背诵、探讨经典、查阅资料，在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

经典诗文诵读策略 篇11

一、诵读兴趣巧激发

教师在指导学生诵读时，应形式多样，善于聆听、发现每一个学生的不同优点并及时给予适当的表扬。这样学生在教师的鼓励中就会树立起信心，感受到成功的喜悦，诵读的兴趣就会越来越高。

首先，诵读形式应多样化。比如看经典诵读的相关视频。我找来一些好的经典诵读视频，经常组织学生听读。再如教师范读。当学生读得不到位时，宜用范读，以打动学生的心灵，唤起学生的诵读欲望。此外，还可以采用同桌赛读、小组赛读、男女生赛读、师生赛读等形式来调动学生诵读古诗词的积极性。恰当地运用诵读方式，可以让学生爱上诵读，并读有所获。小学生只有熟读、背诵、摘记大量的古诗词，才能充分汲取古诗词的精华，得到古诗词的浸润，从而积累丰富的语言材料。那么，怎样引导学生多背诵诗词呢？应根据儿童的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的动作，边背诵边配上乐曲表演，增进对诗的理解，与诗作者产生情感共鸣。

其次，采用激励评价。课程标准指出：为了促进每个学生在学习中健康快乐地发展，要对学生及时进行有效评价，可采用教师评价、学生自我评价和学生之间相互评价相结合的方式。加强学生的自我评价和相互评价，还应该让学生家长参与到评价中来。评价要尊重学生的个体差异，让学生在评价中得到成长。因此，我在引领学生诵读经典诗文后，还对学生的积累情况、学习成果进行及时总结评价，让学生在多种形式的评价中认识自我的不足，也知道自己所取得的成绩。我采用”经典诗文诵读擂台赛”来评出优秀诵读者，采用官衔命名“我是诵读王”“我是小小藏诗家”“我是吟唱家”来激励学生诵读经典。此外，我在每天的课间操活动结束后充分展示学生诵读积累经典的成果，让学生找到诵读积累经典所带来的乐趣，尝到成功的喜悦。

二、诵读方法要指导

当然，提高学生的朗读水平不是轻而易举的事，需要我们在实践中大胆探索和不断总结，找出科学有效的适合学生的训练方法和途径。我认为可以采取以下方法来引领学生诵读。

1．培养良好的诵读习惯

要特别注意培养学生正确的诵读习惯。首先，要指导学生正确、流利地读。要用普通话，发音清楚响亮，在正确的基础上，做到流利、有感情地读，形成良好的读书习惯。其次，朗读时要做到眼到、心到、口到，并做到“七不”：不丢字，不添字，不错字，不颠倒，不重复，不唱读（拖尾音），不读破句子，形成良好的读书习惯。再次，要保证多读多练，让学生养成良好的诵读习惯，练就扎实的诵读本领。

2．选择诵读内容

根据小学生的认知水平和记忆特点，我对学生诵读内容的选择不作硬性规定，即使学生选择小时候就能背诵的内容，我也会容许他们拿来作为汇报的成果，只是适当地鼓励、引导他们下一次争取汇报一些内容更丰富的古诗文。除了让学生自由选择诵读内容以外，还可以按朝代、人物、描写内容等，相机地引导学生有目的、有步骤地去选择诵读内容。如随着时令、节气的变化，让学生搜集描写春、夏、秋、冬的古诗文进行诵读并选择背诵，以便在诵读古诗时能达到“触类旁通”。

3．合理安排诵读时间

我把学生要诵读积累的内容整理打印出来，让学生利用课余时间抄写在专用的“经典诵读“本子上，然后利用学校每周一和周三下午写字前半小时，带领学生集体诵读，并鼓励学生充分利用课间十分钟或早自习之前，或中午上学以后等课内外时间，进行诵读积累。

三、厚积美读常吟咏

让学生自诵自悟、美读吟唱，是学习古诗文的基本方法。

1.熟读成诵就是要学生在抑扬顿挫的朗朗书声中，把优美的诗文烂熟于心。背诵便是积累，在潜移默化中学生会受到经典文化的感染和熏陶，不断地丰厚自身的文化底蕴。

2.用音乐营造美读情境，激发学生的诵读欲望，让学生放声地朗诵，再次体验、感悟经典诗文。如朗诵《送孟浩然之广陵》时，配以一首古典《阳关三叠》，能跨越时空，把学生对离别愁情的体验推向高潮。

3.吟唱经典古诗文。大多数经典诗文是有乐曲的。如《长歌行》、《阳关三叠》等，有的古诗是后人帮它谱曲，如《送别》《将进酒》等，我们可以搜集一些诗歌，带着学生吟唱。

有心诵读皆为趣，无意他年柳成荫。当然，提高学生的诵读水平不是轻而易举的事，需要我们在实践中大胆探索和不断总结，找出科学有效的训练方法和途径，全面提高学生的诵读能力。

经典诵读诵出“经典” 篇12

一、诵读课堂凸显“五重”

(一) 重诵读轻分析

经典诵读是对典范性、权威性并经过历史结晶的最有价值的典籍的诵读。它重在“诵”。“诵”, 意为“用高低抑扬的腔调念”。日本加藤荣一教授研究了我国唐代的吟诵方法之后提出了“素读法”, 就是对经典读物不追求理解所读内容的含义, 只是纯粹读的方法。

今天的四堂课, 教师们非常注重学生对经典韵文的吟诵, 课堂上有自由诵、拍手诵、变换节奏诵、师生对诵、拍桌子诵、摇头晃脑诵, 甚至吟唱, 变换着各种方式吟诵, 让学生意犹未尽, 乐在其中。教师很少分析语义语境, 很少讲解缘由典故, 真正将经典诵读课上成诵读经典课。

(二) 重记忆轻理解

科学研究表明:13岁以前是人记忆的黄金时期, 此时将大量的经典储存于大脑中, 日后随着理解力的提高或生活经验的积累, 自然会有“活用”之时。今天的几位教师都将记忆作为诵读的主要目标, 很好。在诵读过程中, 教师们采用各种方式让学生反复朗读, 有变化节奏读、变换音调诵, 有敲打节拍吟、观图视像诵、聆听古韵跟着读, 有激发兴趣情感投入吟等等, 帮助学生记忆, 以达到背诵的目的。大家知道, 图画、音乐、韵律、情感、想象等媒介有助于人的记忆, 今天的这四堂课教师都很重视记忆的方法选择, 而轻解释理解。

(三) 重情趣轻机械

经典诵读追求一个“趣”字。让学生在趣中学, 趣中诵, 才能让学生喜欢上经典诵读。今天的四位教师都很注重学生兴趣的激发。如《弟子规·信》一课, 教师用动画演示呈现“信”字, 让学生知道信就是“一个人所说的话, 要诚信”, 随后又通过学生表演来理解疑难句子, 学生觉得十分有趣。《笠翁对韵·六鱼》一课, 当教师一连用了六七个版本让学生变化着读, 在学生读得情趣盎然之后, 教师提出:“要不要再换一个版本?”学生都说“要”, 教师戛然而止——“没了”, 引起全体师生哄然大笑。当教师讲述了有趣的“王屋山”故事之后, 用课件将下面的韵文都显红了, 说:“这里这里这里都藏着一个个生动的故事, 想不想听?”学生齐声喊“想”, 教师又一次戛然而止——“讲不完”, 吊足了学生的胃口。学生探究的欲望被无形放大。《三字经》一课, 教师让学生拍着书桌吟诵;《百善孝为先》一课, 教师引导学生变换着节奏吟诵, 甚至教师跟着配乐吟唱, 学生都觉得很有趣。这四节课教师紧紧围绕一个“趣”字组织教学, 学生一点也不觉得枯燥, 达到了“趣味横生”之境界。

(四) 重导行轻说教

《弟子规》主要列举了为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪规范, 是一部不可多得的行为规范教材。《三字经》包括历史、天文、伦理、民间故事等方面的知识, 有助于拓宽学生的知识面, 激发他们探索知识的欲望。这样的经典诵读课有别于文学欣赏课, 有别于思想品德课。几位教师都能准确地把准这一特点, 思想道德教育适度。如《弟子规·信》一课, 教师采用让学生看动画片《狼来了》《曾子杀猪》, 在潜移默化中明白讲诚信的重要性, 然后再让学生谈谈生活中是怎么讲信用的。《三字经》一课, 教师让学生看了故事人物图片后说说“最佩服谁”“你平时学习犯困时是用什么方法克服的”。《百善孝为先》一课, 教师安排了看漫画读一读等环节, 达到了重导行轻说教的目的。

(五) 重鼓励轻催促

由于历史久远, 很多经典典故已远离学生的现实生活, 学生对经典有陌生感, 因此经典诵读课上好不容易激发起的点点兴趣, 应倍加珍护。如《笠翁对韵·六鱼》一课, 当学生流利地读出繁体字的《笠翁对韵》书名时, 教师毫不吝啬地献上一句:“张老师平时可不服人, 今天我真服了你了。”《百善孝为先》一课, 当学生读错了自我纠正时, 教师一句“改得好”, 温暖了学生紧张的心。类似这样的鼓励、褒奖的语言随时可听见。在整个诵读、背诵过程中, 教师从不催促和逼迫, 学生在课堂中显得舒适、愉悦, 这样有利于学生学习兴趣的进一步引发。只要学生对经典有兴趣了, 钟爱经典、无师自通就不远了。

二、特色课堂显尽“特色”

这四堂诵读课有相通之处, 更有独特之处。每节课都特色鲜明, 风格迥异。

(一) 《弟子规·信》——故事解疑的趣诵课

《弟子规》一课最大的特点在于教师用了一个个既经典又通俗易懂的小故事来帮助学生解惑。她播放浅显的《狼来了》的视频故事, 让学生明白“凡出言, 信为先, 诈与妄, 奚可焉”, 播放《曾子杀猪》的录像, 让学生知道“事非宜, 勿轻诺, 苟轻诺, 进退错”……借助故事解答了学生比较难理解的几句话, 让学生学以致用。

这又是一节趣味诵读课。动画播放“信”的由来及意义, 课前课后的三鞠躬, 像古人一样摇头晃脑地读背等等, 都激发了学生诵读的兴趣。

当然, 在了解到有部分学生已经会背的情况下, 教师能多花时间指导学生诵出意味, 诵出韵味, 诵出情味, 将会更好。

(二) 《笠翁对韵·六鱼》——层层推进的吟诵课

《笠翁对韵·六鱼》一课给我印象最深的是将学生从不会读到会读, 从不会背到逐渐会背这一过程展现得淋漓尽致。

揭题之后, 教师先让学生自由读准字音, 然后去拼音读, 去标点读, 竖排读, 繁体字读, 最后去掉部分句子背诵, 变换着各种形式的读旨在让学生觉得诵读过程不枯燥甚至挺好玩的, 同时又能增加诵读次数, 层层推进, 扎实有效。

在学生借助注释理解内容之后, 教师让学生从《一东》《三江》《六鱼》中发现押韵取题的规律, 师生对对子反复诵读, 读出韵律, 最后师生吟唱, 唱出情趣, 整个过程层层推进, 达到诵出韵味、诵出情味的目的。

整堂课安排了大部分时间吟诵, 只用几分钟时间让学生借助注释自己理解韵文, 要求学生读懂多少算多少, 代表性地讲解“王屋山”的典故激发学生探究的兴趣。诵读为主、理解为辅的教学特点非常鲜明。

(三) 《三字经》——好玩有趣的唱读课

《三字经》一课课后学生“很好玩”的表白说明了他们对这堂课的喜欢程度, 教师和学生在玩中诵读, 在诵读中玩, 甚至分不清什么时候是诵读, 什么时候在玩耍。

课伊始, 教师读一句, 学生读一句;教师读半句, 学生读半句;教师读一字, 学生接着读;教师都不读, 学生全部读, 好玩、有趣。稍有理解之后, 教师又带领学生拍手读, 节奏有快快慢, 快慢慢, 快慢快, 快快快, 越来越快, 学生总是意想不到, 在拍手诵读中享受着快乐。更有趣的是, 教师居然带领学生拍着桌子吟诵, 学生更来劲了, 拍着读着, 读着拍着, 不知不觉中学生就会背了。最后教师直接给他们配乐吟唱, 直到下课了, 学生还沉浸在欢快的吟唱之中, 意犹未尽, 真是一节欢快好玩的唱读课。假如我是学生, 也希望天天这样上课。

(四) 《百善孝为先》——孝道专题的诵读课

《百善孝为先》一课紧扣“孝道”选择材料, 从猜字迎“孝”, 反复诵读记忆《弟子规》中“入则孝”章节, 到《孝经》《礼记》《论语》有关孝道名句对应诵读, 最后推荐阅读《论语》《三字经》《孝子》《孟子》, 紧紧围绕“孝道”专题进行诵读, 以一篇带多篇拓宽诵读的面, 达到以一带十的效果。

诵读《弟子规》中“入则孝”章节时教师带领学生变化着节奏读, 学生特别感兴趣, 变换着停顿读、配乐吟唱更激发了学生吟诵的兴趣, 诵读过程是学生玩乐的过程, 教师引得巧妙, 学生读得精彩。