初中语文木兰诗课堂实录

初中语文木兰诗课堂实录（共6篇）

初中语文木兰诗课堂实录 篇1

《木兰诗》课堂实录

【教学目的】

１、通过朗读感知诗歌的美。

２、了解木兰诗这一文学形象，培养学生口头语言表达及创造性思维的能力。

【教学设想】

１、教学重难点：

⑴通过朗读体味诗歌的语言美、人物美。

⑵品味诗情，有感情地朗读。

２、课时安排：

一课时（４０分钟）。

【教学步骤】

一、导入新课

导语（见“教学实录”）。

二、把握情节

１、学生散读、概括主要内容。

（明确：女扮男装，替父从军）

２、学生再读，理清情节结构。

（明确：决定从军──踏上征程──沙场征战──荣归故里）

三、赏析诵读

１、教师范读，学生揣摩教师用了哪四种不同的感情朗读全诗。

（明确：决定从军─—忧愁、苦闷、犹豫；沙场征战─—凄婉又坚定；沙场征战──悲壮豪迈；荣归故里─—欢快喜悦）

２、学生揣摩体会，并阐述教师这样朗读的原因。

３、学生模仿、试读，互评。

四、选点品析

木兰荣归故里部分。

１、教师配乐范读。

２、学生揣摩如何读出欢快之情。

（明确：语速稍快，音调稍高，表情宜喜）

３、学生试读。思考：作者如何表达欢快的气氛和情感？

（明确：动词的连续使用和对偶、排比的修辞手法造成一气呵成，一泻千里的语势）

４、师生共读。

五、创造性思维训练

１、诗歌讲究文字的简练，讲究读者的再创造，因而留下了空白处。

①请想象木兰进屋换妆前后的不同神态变化。

②请想象伙伴们面对木兰进屋换妆前后的不同模样，他们复杂的心理活动。

２、学生想象，回答。

教学实录

师：一提起花木兰这个人物，我们心中都有既亲切又遥远的感觉。因为对于木兰，我们中国人真的太熟悉了，但她毕竟生活在千百年前，距我们今天这个时代又实在太遥远了一些。我们还是先来观看一段木兰的影片。

（播放动画片《花木兰》）

师：这是外国人眼中的木兰形象。原汁原味的木兰诞生在一千多年前中国南北朝一首民

用心

爱心

专心

歌《木兰诗》。

（板书）

（播放木兰英姿的幻灯片）

师：在我国文学史上有民间叙事诗“双壁”的美誉，一首是汉代的《孔雀东南飞》，另一首就是今天我们要学习的《木兰诗》，它们都是我国文学宝库中的瑰宝。同学们现在带着对木兰诗这个人物的理解和倾注的感情，放声的、自由地读这首诗，然后争取用简洁的语言概括这首诗的主要内容。

（学生自由读书）

师：现在请哪位同学用最简洁的语言概述《木兰诗》的主要内容。

生：这首诗讲了木兰替父从军的故事。

师：用替父从军概括这首诗的主要内容完整吗？木兰是一位女性，她是怎样完成替父从军的任务的？

生：女扮男装。

师：你从诗中何处知道木兰曾经女扮男装？

生：同行十二年，不知木兰是女郎。

师：对，《木兰诗》就是叙述了木兰女扮男装，替父从军的故事。（板书）现在请同学再思考一个问题：围绕中心内容，这首诗叙述了哪些情节？也就是木兰女扮男装，替父从军有哪些经历？

（生速读，思考，纷纷举手）

生：木兰先是离开家，然后„„

师：木兰是怎样离开家的？

生：木兰是叹息着„„

师：很聪明。木兰是怀着复杂的、矛盾的心情，最后下定决心从军的。

生：然后，木兰勇敢地在战场打仗，胜利以后不愿做官，最后回到她的家里。

师：这位同学说得相当简洁，语言组织也好。木兰先是决定从军，然后登上征程，在沙场多年征战，最后荣归故里。（边讲边板书）同学们现在看黑板上我写的这四段情节，有没有漏掉诗中的内容？

生：漏掉了最后一段。

师：请你为大家读一遍，好吗？

生：（朗读）“雄兔„„雌雄。”

师：同学们知不知道这一段叫作什么？古时候的民歌在结尾的时候，作者常常要写一段表示赞美的话，叫赞词。它是民歌的特点之一。同学们，对于诗歌，朗读是走进诗歌世界的捷径。只有认真去读，反复吟诵，我们才能把握像《木兰诗》这样的叙事诗的情节，领会诗歌创造的意境，体味诗中包蕴的情感，理解作者塑造的人物形象。（边讲边板书）下面，我来朗读这首诗，同学们要边听边想，仔细地揣摩老师在朗读这四个部分的时候分别运用了怎样不同的感情？

（教师有感情地范读）

师：（读毕，停顿片刻）我觉得这首诗很美。现在请同学们发言说说你刚才听出来老师运用的感情。

生：老师读木兰决定从军的时候用了一种很忧愁的感情。

师：你觉得用很忧愁的感情读木兰决定从军这一部分合适不合适？

生：我觉得是合适的。因为木兰很想帮助她的父亲，可她又是一个女孩子，所以她很为难。

师：这位同学体会得很准确。木兰在想啊，我到底替不替父亲去打仗呢？她左思右想，用心

爱心

专心

所以很犹豫，很发愁。那么木兰最后去了没有呢？

生：去了。

师：所以木兰下定决心的这两句“愿为市鞍马，从此替爷征”应该读得坚决一些。你试着为大家读一遍，好吗？

（生读）

师：读得有味道。请大家像刚才一样继续发言。

生①：我觉得第二部分“登程”老师读得很悲伤。

师：怎么会悲伤呢？

生１：因为木兰想念亲人。师：想念亲人就悲伤吗？这个词用得准不准确？

生２：我觉得这一段有一种依依不舍的感情，因为木兰要走上战场，但又舍不得与亲人分开。

师：说得很细腻。木兰是英雄，但又是位年轻的姑娘，她的感受是多方面的，有豪情万丈，也有柔情万点。哪些诗句可以看出木兰心中悬挂着家人，同学们一块儿朗读出来。

生齐：“不闻„„鸣啾啾。”

师：这些诗句写得情感多么丰富啊!我们要反复诵读，才能品味出来。这首诗还有两个部分，同学们刚才听老师是用什么感情读的？

生：老师读“征战”这一部分是很豪迈的感情，木兰荣归则很高兴。

师：这位同学回答得真准确。战争的场面我们从电影电视上见过一些，千军万马，气势磅礴。这一部分最适合集体朗读，请同学一齐朗读一遍。

（生读）

师：我为大家描绘一个画面，大家闭着眼睛想象：木兰骑着战马驰骋边关，浴血奋战。北方的寒夜里传来更鼓声声，军营中将士们披挂着冰冷的铠甲，枕戈待旦，木兰又经历一个不眠之夜。同学们想想这组画面，用我们的声音和情感将它们传递出来。

（生读）

师：很有进步。同学们，刚才大家各展其能。现在，我们将注意力投注到木兰荣归这一部分，刚才有个同学说他听出了高兴的感情，我再读一遍。

（师配乐配幻灯朗读）

师：这一部分的确是欢快的。同学们，老师是用什么节奏和语调表达欢快之情呢？

生：节奏较快，语调很尖。

（众笑）

师：说得对。节奏明快，音调稍高，表情呢，也应该带着喜悦。同学们也这样试着读读。

（生配乐朗读）

师：的确，我能够听出欢快之情。那么，作者是用什么手法把这种喜悦欢快表达出来的呢？我们先看看用词。

生：有很多动词。

师：是啊，“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“帖”，一连串的动词，（板书），一气呵成，干脆利落。还有修辞手法„„

生：对偶、排比„„

师：对。对偶、“排比（板书）的修辞手法，都很整齐，有气势，所以我们读起来仿佛就有“不尽长江滚滚来”的感觉，所以呢，木兰荣归故里的喜悦欢快就表达出来了。我们一齐读一次。（师生共读）

师：同学们，刚才我们体会了“木兰荣归”这一部分的感情，我们可以很明显听出有两句诗在朗读时，语调有些不一样，这两句诗是„„

生齐：“同行十二年，不知木兰是女郎。”

用心

爱心

专心

师：对。木兰是以一名壮士的身份回来的，当进屋换妆后，一个女郎却款款走到了同行多年的战友面前。这时，伙伴们自然又是惊奇，又是迷惑，他们想，同行这么多年，居然还不知道木兰是个女的，他们再一思索，当然还有不少难以言表的复杂情感。诗歌在这时留下了空白，也留下了想象的空间。伙伴们的表情自然取决于木兰换妆前后截然不同的言谈举止、神情。

请同学们开动脑筋，设想木兰进屋前与出来后判若两人的样子，然后争取表演一下。

（生讨论，气氛活跃）

（男、女生分别表演）

师：同学们，这节课我们感受是丰富的，但《木兰诗》还有很大的魅力等待大家去品味，希望我们进一步努力，提高我们的素养，丰富我们的知识，然后将从这首诗和无数首和《木兰诗》一样优美的诗篇中采撷更多的美。

（下课）

用心

爱心

专心 4

初中语文木兰诗课堂实录 篇2

在有的著作或者论文中, 助读系统又常常被称为 “导语系统”、 “助学系统”、“导学系统”、“提示系统”、“辅助系统”等等。

阎立钦、倪文锦、朱绍禹先生对此都有论述。阎立钦、倪文锦认为, 助读系统以材料的形式呈现于教科书中, 作用是引导学生阅读理解课文, 从而培养学生自读自学的能力, 学习目标、学习重难点、文章提示、文下注释以及题解等都属于助读系统的范畴1。

朱绍禹先生则认为助读系统 “是对学习要求、学习重点和学习方法的提示, 也包括对某些疑难问题的诠释和对相关资料的引述。 包括编辑说明、单元学习提示、课文阅读提示、注释、题解、作者简介、参考资料等”2。

二、两版教科书助读系统内容比较分析

由于编写理念的不同, 两版教科书助读系统的构成要素也不尽相同。两版教科书就某一主题单元而言, 都有单元前提示性文字、 单元内容、插图、注释、练习题, 不同之处主要在于构成要素名称和内容各异。本文以 《木兰诗》这篇课文为例, 将对两版教科书中的课文注释和课文插图两个方面进行对比分析。

( 一) 课文注释

一般来说, 注释的方式主要有三类: 夹注、脚注和文后注。人教版和翰林版的注释都是采用脚注的方式, 具有较丰富的注释内容。由于两版教科书在选文上有很大的出入, 为了保证数据的可比性及研究的客观性, 本文只对两版教科书中的相同篇章之一 《木兰诗》的注释内容进行梳理、比较和总结, 将从注释的种类、注释的位置、注释的数量、注释的话语风格四个维度来对比两版教科书在注释方面的特点。

从注释的种类看, 两版教科书的注释都有对疑难生僻字读音、 意义的注释, 对地名、人名的注释, 对典故的注释, 对山川风物的注释等, 比如: “燕山”、“黑山”。

从注释的位置看, 人教版和翰林版都采用了课下脚注的形式, 课文和注释在同一页面出现, 方便学生及时查阅、理解。

从注释的话语风格看, 这两套教科书的注释语言都讲求通俗易懂, 简明扼要, 以免艰涩难懂。

( 二) 课文插图

在语文教科书中. 插图是助读系统的重要组成部分, 笔者主要从插图的数量、插图的位置、插图的质量及插图和文本的关联性四个方面对人教版和翰林版进行比较研究。

从插图的数量上讲, 《木兰诗》这篇课文人教版的插图仅1幅, 翰林版是8幅, 翰林版插图的数量远高于人教版。

从插图的位置上看, 人教版是以一副图片作为单独一面放置于课文中呈现, 而翰林版的插图都散布在文本当中, 与文本相得益彰、相映成趣。根据不同图片和文本的内容, 或置于角落, 或铺满全页, 或铺满两页, 置于文字下方, 既是背景又是插图。或置于书页的下半部分。起到装饰与解释的作用, 或嵌在注释当中, 与注释配合使用。

从插图的质量看, 人教版初中语文教科书中的图片只有少数是彩色的, 绝大部分都是黑白的简笔画, 翰林版的课文插图质量高, 不仅色彩鲜艳逼真、绘制精细, 而且插图中的事物形象也更为生动活拨。

从插图和文本的关联性看, 两版教科书的插图都与文本内容发生了联系, 图文的符合程度较高。两版教科书对插图的选取和配置都达到了相当高的水准, 能充分发挥插图对学生的正促进作用。

三、对初中语文教科书助读系统编写的思考

通过对人教版和翰林版初中语文教科书的比较研究, 我们对这两个版本教科书有了一个细致的了解, 人教版的助读系统虽简约却也起到了良好的助读作用, 翰林版则精致又全面, 更好的帮助学生自主学习。通过比较, 笔者结合新课标的要求和自己的理解, 对初中语文教科书助读系统的编写有着以下两方面的思考。

( 一) 助读系统的编写理念应注重以学生为本

语文教育要以学生为本, 符合学生的认知发展规律, 激发学生的联想能力。人教版初中语文教科书虽然设计了一些助读内容来帮助学生更好地理解文本, 然而在实际教学中, 教师常常忽视助读内容的存在, 除了课下注释之外, 其他的都是缺乏操作性的助读指导, 对学生的自学帮助所起的作用并不大。学生是学习的主体, 所以教科书助读系统在编写时要注重以学生为本, 考虑学生的知识、 思维发展和学习兴趣。

( 二) 助读系统的内容应更加具有弹性和开放性

虽然助读内容应丰富多样, 但同时也要留有一定的空间, 给教师和学生留下教学和思考的余地。如果把助读内容安排得过于全面, 虽能大大地帮助学生自主学习, 但也会使学生完全依赖于助读内容, 学生独立思考的机会减少, 而且教师也发挥不了应有的作用。因此助读内容要有适当的弹性, 给教师和学生发挥的空间, 让学生发挥主动性和积极性, 让教师能够根据助读内容调节教学, 做到因材施教。

摘要：助读系统是语文教科书的重要组成部分, 对整个语文教学起着举足轻重的作用。助读系统的优劣直接影响到学生学习的兴趣, 自主疏通课文并学习课文的能力, 反思质疑的能力。由于两岸教科书编写理念与方法的不同, 所以在教科书助读系统上也存在不同之处, 对两套教科书助读系统进行比较分析, 并且比较相同选文的助读系统, 可以更加全面客观的认识两套教科书的优缺点, 以达到互相借鉴, 共同提高中学语文教科书编写水平的目的。

关键词：语文教科书,人教版,翰林版,助读系统

参考文献

[1]阎立钦, 倪文锦.语文教育引论[M].北京:高等教育出版社, 1996.

[2]朱绍禹主编.中学语文课程与教学论[M].北京:高等教育出版社, 2005.

《木兰诗》课堂教学实录及赏析 篇3

地点：大连经济技术开发区红星海学校

学生：大连红星海学校 七年级六班

开课：生齐读课文。

师：读得好听，下面我们就进入课文学习。大家把屏幕上的材料读一读，《木兰诗》，读——

（屏幕显示，全班齐读。）

《木兰诗》，我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，是乐府民歌中流传最广的名篇之一。

这首诗，写木兰代父从军的故事，充满传奇色彩，千百年来，木兰这一巾帼英雄的形象，家喻户晓，深受人们喜爱。全诗明朗刚健，质朴生动，具有浓郁的民歌情味。

师：上面这段话在哪里呀？

生：（找答案），（齐声）在课文前面的“导读”中。

师：对，拿起笔，把里面的四字短语圈下来。

师引导学生发现并齐说导读中四字短语的奥秘：内容：代父从军；故事的特点：传奇色彩；主人公：巾帼英雄；这首诗，它的典型性，是家喻户晓；木兰诗的风格：明朗刚健，质朴生动，具有浓郁的民歌情味。

师：大家看这些语言写得多精致多美好！

评：如此巧妙地引导学生关注课文的导读部分，既告诉学生应该关注导读，也提醒学生要学会从导读中提炼概括信息。这里的四字词语是美的，余老师的巧妙提醒更美。

师：我们这个课，是诗歌选段品析课。

我们还是先从朗读开始。我刚才听到大家的朗读，就一个字没有读准确，“旧时裳”，“裳”就是指古时候穿的衣服下裙叫“裳”，读“cháng”。你们到了初二，还要学到《三峡》，“猿鸣三声泪沾裳”，就是这个音。好，一起来，把这些重要的字词的音节，把它读准确。“机杼”，读！

生：机杼（zhù） 可汗（kè）（hán） 鞍鞯（ān）（jiān） 辔 （pèi）头 燕 （yān）山胡骑（jì） 朔 （shuò）气 金柝（tuò） 策勋（xūn） 赏赐（cì） 旧时裳（cháng） 溅溅（jiān） 啾啾（jiū） 霍霍（huò）

师：我们开始朗读这首诗吧。

朗读，要进入情境。看第一段，明显地表达出是一种焦虑。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”（师示范）这样，我们就读出它的味道来，再比如，读“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”（师示范）表现的是一种气魄，一种战争的氛围。然后，亲情：“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当窗理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”（师示范）好，各自体会，不齐读。开始吧——

生：（体会读）

赏析：课进行到这里，每个环节的处理都是简洁而充满美感的，一种余映潮老师语文课独有的简洁美：从开课的直接导入，到导读的巧妙分析，从字词的简单处理，到老师的深情范读，无不营造一种简洁而充满美感的课堂氛围。没有花哨的赘余，却深深地吸引学生不自觉地进入《木兰诗》的美好境界。

师：好的，再来读。这一次的朗读，是要明确每一段的大意，就是，每一段究竟写什么呢？

我发现了这篇课文的一个秘诀：可以用每一节诗里面的句子来概括段意，但是我只告诉你们一半的秘密，另一半的秘密，你们马上可以从我的点拨里感受到。

这样来做：每读一段就停下来，老师插一句话，然后你们继续读。好，“唧唧复唧唧”，读。

生：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”

师：这一段的段意是：“不闻机杼声，惟闻女叹息。”

生：（做笔记）

师：好了，第二段开始了，“问女”，读。

生：“问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”

师：这一段的主要内容是：“愿为市鞍马，从此替爷征。”

生：（做笔记）

师：“东市买骏马”，读。

生：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

师：这一段的主要内容，可以用“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”来概括。征战远行啊！好，下面就该你们说了，你们读一段，然后马上告诉我，一齐说这一段的段意是什么。

生：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”。

师：说出来！

生：“将军百战死，壮士十年归”。

师：多聪明啊，怎么就知道是这两句呢！

生：“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡”。

“愿驰千里足，送儿还故乡”。

师：更加聪明了，“爷娘闻女来”，读。

生：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”。

师：这一段，可以用这样两句诗来概括——

生：“同行十二年，不知木兰是女郎”。

师：“雄兔脚扑朔”，读——

生：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

师：说起来——

生：“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。

师：大家聪明在哪儿呢？就聪明在发现规律了，老师说了三句，你们找了四句，从规律里面能够提炼出，哦，这首诗几乎每一段的最后两句诗，都是可以用来概括段意的。可以毫不夸张地说，在全中国的《木兰诗》的教学中，只有你们这个班发现了这个秘诀，（学生笑）。没有任何人发现，是真的，不信，你们去查，所以，谢谢大家！

评：美美的示范，美美的引导，美美的诵读，美美的发现，细节到位，水到渠成。这里体现了余老师研读教材的细致、深入；而且明明是老师发现了规律，却归功于学生，看似不经心，实则是对学生大大的鼓励，这也是课堂美好氛围的一种营造。

师：好，继续，开始我们的选段品析：第一个片段：“万里赴戎机”，读起来！

生：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”

师：看（大屏幕显示）！这六句诗的层次：“万里赴戎机，关山度若飞”；“朔气传金柝，寒光照铁衣”；“将军百战死，壮士十年归。”一起说，几个层次？

生：三个。

师：这一节的内容与结构是很简单的，但是我们要把它读得深刻一点，读出它的文学味道，读出这一节诗语言表达的精练之美，然后你们要品析这一段写出哪些内容呢，你们还要品析哪些字用得特别的美呀，特别的精致呀……先思考一会儿，再说话吧。

生：（思考，作批注）

师：真好！用笔来记录自己的思考。下面，我们可以说话了。

生1：首先，在这一节诗里，我抓到了这几个关键词。第一个词是“万里”，第二词是“飞”，第三个是“百战”，然后是“十年”。找到了一个好句子是：“朔气传金柝，寒光照铁衣”。首先，从“万里”这个词体会到的是木兰代父从军，奔赴战场的路途遥远。“关山度若飞”中的“飞”字用得也很好，是写出了木兰去征战的行程之快吧。

师：那样一种英姿！好，继续说。

生：“寒光照铁衣”，从中我感受到了，既然是寒光，我觉得它指的是晚上的月光。而“铁衣”，下面的注释中解释说是“古代人穿的铠甲”，也就是说写出了他们征战的艰难，连晚上都得穿着铠甲睡觉。后面那一句中“将军百战死”的“百战”，和后面一句中的“壮士十年归”中“十年”是写战事时间的漫长，并且这里所写的十年，并不是实指的十年，而是指比这十年还要多，指出了木兰代父从军的艰难。

师：百战之苦哇，十年之艰呀！就这样用简短的句子写出来了！

生2：我和刚才的同学找的一样，就是“万里赴戎机，关山度若飞”，“关山度若飞”的这个“飞”字是指像飞一样跨过一座座山，那就是说这个战事是非常紧急的。

师：这个“飞”字，不仅仅是表现战事很紧张，形势很紧张，它表现的是一幅极其美好的画面，英姿飒爽，奔腾向前。没有任何危险能难得住她，没有关隘、山头能够难得住她。“关山度若飞”呀，任何险峻的关隘山头都很轻松地过去了，这就写出一种气概。

生3：我找到的是“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗。我找到了最喜欢的两个词语，就是“传”和“照”，这两个词语，生动地写出了当时战地的艰难，也突出了木兰这次替父从军打仗的辛苦。

师：对，这两句诗就是特写镜头：“朔气传金柝”写的就是声音；“寒光照铁衣”写的是色彩。“朔气传金柝”写的是动景，“寒光照铁衣”写的是静景。

多优美的表达，而且它的取材，写的是夜间的军营生活，就从这个角度来表现征战的艰苦。继续说，请你来。

生4：我找到的是这一段的最后一节诗。“壮士十年归”，“十年”体现的是木兰打仗的艰苦，而再联系上文，是“将军百战死”这句话表明了战场上随时都有可能丧生。我认为这句话衬托了木兰的勇气。

师：对，“将军百战死”，写的是战争残酷；“壮士十年归”，写的是英雄的凯旋。这句话的意思是，将军们和士兵们有的牺牲了，有的荣归故里。

生5：我想说的是“万里赴戎机”这句话，它的意思就是不远万里奔赴战场。我觉得这句话就说明了木兰去奔赴战场信念的坚毅、坚定。

师：远征，再远征。无所阻拦。“万里赴戎机”，“戎机”指战斗，不远万里去战斗。到哪儿去战斗啊？燕山，胡骑，鸣啾啾，那个地方有侵略者呀。

师：好，我们来系统地梳理一下。三十个字的精炼之美，到底美在哪里？

承上而启下，注意下面的四字短语呀，（屏幕显示）表现了“征途之遥”，“征战之勇”，“军旅之苦”“百战之烈”“十年之艰”，可谓“字字千金”。三十个字写了漫长的军旅生活，战争生活，战斗生活，太美了！太精致了！这就是三十个字，六句诗的魅力。

这六句诗，两两对称，对偶精致。“万里赴戎机，关山度若飞”等都是对偶的。

“飞”字用得特别精彩，写出了战事紧迫，行军神速，表现了木兰跃马驰骋，勇敢矫健的英雄形象。一个字写出了这样丰富的内容！这就叫做语言的表现力。

师：好，请大家关注下面的学习内容：积累一个“戎”字。“万里赴戎机，关山度若飞”，“戎”古代兵器的总称。“戎”就是军队、军事，由于戎的兵器军队的军事含义，就有了“兵戎相见”这个成语，就是打仗，我和你兵戎相见；“投笔从戎”，指的是文人不写文章了，去打仗。你看看抗日战争的时候，有很多抗日的将领是投笔从戎。“一身戎装”，写的是军人穿的军服。“戎马生涯”，就这一辈子就是在打仗里面过来的。“戎马倥偬”，成语，这一辈子就在战斗里面，感觉忽然就过去了。“万里赴戎机”，“戎机”就是战争，就是战斗，就是军事。大家看，“戎”字很古老，但是并没有远离我们。

师：还要积累一项修辞知识——互文，大家要做笔记。上下句或者若干句，它们的意思是互相交错，兼顾、补充的，这样的修辞手法叫“互文”。 “将军百战死，壮士十年归”，意思就是，将军们有的战死了，壮士们有的回来了。就这样互相地交错补充，或者说是互相渗透。大家翻到课文练习二，这里都是互文句。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，就不是说到东市专门买马，到西市专门买鞍鞯，这几个句子是相互渗透补充，是说往各个方向去买来了参军的用具。“开我东阁门，坐我西阁床”，就是打开我房间的门，这里看一看，那里坐一坐。“当窗理云鬓，对镜帖花黄”就是当着窗户，对着镜子来理云鬓贴花黄。句子与句子之间，彼此交错，互相补充。明白了一点道理了吧？

好，还有一个积累，四字词语。就是这一段文字，我们用文学的语言来评价它，它的表达特点是什么呀？惜墨如金，墨是什么呀？

生：墨水。

师：在这里是什么意思呀？

生：字。

师：对，文字，文字用得极其精练，就像金子一样的宝贵。舍不得用，为什么舍不得用呀？生动的描叙在后面呐。《木兰诗》，如果我们把它看成写女英雄的诗歌，那就错了。女英雄是娇美的女儿呀，还要回到她女儿的生活里面去。她是一个既能战斗、又热爱和平的人物形象。

评：这一块的教学，师生对话精彩；启示我们：教师该何时出场，师生的对话究竟该达到怎样的一种境界。课中积累也是教学中的一大亮点。“戎”字的积累是一种文化的积累，“互文”是一种修辞的积累；“惜墨如金”则巧妙地从本段表达艺术角度进行积累，真可谓丰富多彩，一举多得。

师：继续我们的学习，你们说，下面是应该品析哪一个片段呢？

生：“爷娘闻女来”。

师：那么聪明呀，是不是呢？

生：是，（大屏幕显示）哇……

师：我就知道大家会“哇”一下子的。读起来，爷娘闻女来——

生：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”

师：观察，瞬间做出反应。又是三个层次。好，阐释一下。

生：我认为在“开我东阁门”之前，“磨刀霍霍向猪羊”之后是第一个层次；第二个是“对镜帖花黄”是一个层次；剩下的另一个层次。

师：分别是家人、木兰和伙伴，你们的眼光很敏锐。继续深思，例说这一节诗语言表达的传神之美。

生：（思考）

师：好吧，先表扬一句。你们的聪明表现在哪里呀，第一次，我一说完大家就急着举手，我说“思考吧”才开始思考。第二次就没有举手了，先思考再举手，这就是聪明的学生。好，你来说。

生1：我找的是第一句，“爷娘闻女来，出郭相扶将”。“相扶将”写出她的爸爸妈妈已经很老了，但是还要扶持着出来看木兰，说明他们对木兰很是想念的。

师：多么欣喜的感觉呀，“爷娘闻女来，出郭相扶将”，“扶”着去迎接自己女儿的凯旋。

生2：我找的是“阿姊闻妹来，当户理红妆”，这句话也写出了她的姐姐对木兰的想念之情，所以她穿上艳丽的衣服也出来迎接木兰。

师：也是一种喜悦，而且把自己打扮得漂漂亮亮地去迎接自己的妹妹。这个细节太漂亮了。

生3：我找到的是第三句“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”。从“磨刀霍霍向猪羊”，可以看出她的弟弟也十分兴奋他姐姐回来，想要杀猪羊来庆祝姐姐回来。

师：对，我们甚至可以看到弟弟脸上的笑容，“磨刀霍霍向猪羊”呀，多么快乐呀，姐姐回来了。

生4：我找的是最后一个层次，“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，这句话是讲木兰的伙伴根本不知道木兰是个女的，说明她在打仗的时候和男兵一样勇猛，借此赞美木兰打仗的时候非常勇猛。

师：对，伙伴皆惊忙，就是侧面烘托。

生5：我找的是“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，因为木兰在征战的时候，她是和男兵一样，没有好好地打扮过自己，这里体现出她回家后的快乐心情。

师：对，通过“当窗理云鬓，对镜帖花黄”这句诗的描写，让我们可以看见木兰回家的快乐，而且我们还可以看出木兰是一个美丽的女子；“当窗理云鬓”，那种秀发像云一样的美丽呀。

生6：我不是找了一个单独的点，我是在前两个层次中找了六个小细节来阐释两个层面的意思。首先，我在第一个层次中找的是前三个同学找过了的“出郭相扶将”“当户理红妆”和“磨刀霍霍向猪羊”。这三句话，完全可以表现出听说了木兰得胜归来之后，这一家人的其乐融融，杀猪宰羊来庆贺的场景。这是第一个层面。

师：你说的是其乐融融，我再给你加四个字，亲情融融啊！

生6：这是第一个传神的层面。第二个传神的层面，是“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”这三句，因为我觉得从这几个小小的细节中，可以体现出木兰征战之后回到了自己多年未见的故乡之后的一种喜悦的心情，到处看一看，走一走，坐一坐。并且是换了她自己原来女性的衣裳，这样可以体现出木兰回家时的喜悦和快乐心情。

师：闺中情怀，女儿本色！

生7：我找到的也是“当窗理云鬓，对镜帖花黄”这一段，还原了木兰本是女儿身柔美的那一面，木兰本是一个很美丽的女子，然而为了父亲要征战沙场，也体现出了木兰的勇敢，和她的那种男儿气概。

师：这一句就像前面“朔气传金柝，寒光照铁衣”那样，是一个特写镜头，细腻地写出她的动作，同时表现的还有她的心理。“当窗理云鬓”是多么一种欣喜的感觉。

生8：我找的是“出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎”，“同行十二年”说明了征战时间非常长，“不知木兰是女郎”，伙伴却仍不知木兰是女子，看出木兰的心思缜密，把自己是女性的一些细节掩盖得非常好，再加上刚才那位男同学说的，她打仗作风特别勇猛，加在一起可以看出木兰是一个智勇双全的女子。

师：是啊，“惊忙”两个字用起来很传神。不是惊慌，惊慌就不好听了，既惊讶，而且忙起来，“惊忙”一词很传神呀。好，同学们大家品析得太美妙了！这一段话叫做尽情渲染。

师：这里，我们会学到好多好多的四字短语。传神的动作描写把爷娘的“疼爱之心”，阿姊的“喜悦之态”，小弟的“快乐之情”，以及木兰的“闺中情怀”、“女儿本色”，和伙伴们的“惊讶之态”表现得淋漓尽致，创造了热烈欢快的喜庆氛围。这就是84个字，16句诗的魅力。

评：不难看出，在余老师不着痕迹的对话引领中，学生渐渐进入了诗歌品析的最佳境界。教师、学生、文本渐渐融为一体了。课堂对话简洁、融洽、切题，充满浓浓的文学色彩和《木兰诗》独有的诗歌意境。

师：继续积累：一个“阁”字。“阁”，一种架空的小楼房，中国传统建筑屋中的一种，就是楼阁。《木兰诗》中的阁，特指女子的卧室。闺阁，女孩子的房间叫闺阁。有的地方，小木头房子也叫阁，楼阁。还有许多美好的词语：“五步一楼，十步一阁”。古诗里面：“亭台楼阁”、“仙山琼阁”，“束之高阁”，还有“空中楼阁”，现在把它用来比喻不切实的想法，或美妙的幻想。

师：还要积累一对成语：“磨刀霍霍”就是一个成语。但现在这个成语情感色彩已经有变化，它的用途也有了变化。现在的成语就把它解释为：多形容敌人在行动前频繁地活动；“扑朔迷离”，现在把它用来形容事情错综复杂不易看清。

师：现在，你们要猜猜，老师刚才讲了一个四字短语叫“惜墨如金”。那么现在还会有一个带“墨”字的短语出来，会是什么“墨”呢？

生：“挥墨泼毫”。

师：能够马上想到“泼墨挥毫”，不错啊。其实是“泼墨似水”呀，就是在这里不惜用繁笔来进行描写。多有味道呀，中国的语言文字里面的文化是太漂亮了。

评：又一次课中积累，“阁”字与“戎”字一样，是浓浓的文化积累；“泼墨似水”与“惜墨如金”遥相呼应，巧妙至极。两次课中积累可谓简洁中见丰厚，质朴中见灵动，美妙至极！

师：好，同学们一起来，把这句话读一读（屏幕显示），《木兰诗》，读！

生：《木兰诗》有时惜墨如金，极其简练；有时又泼墨似水，尽力铺排。紧扣木兰是女郎来塑造既有英雄气又有儿女之情的木兰形象，传达出美好的意蕴。

师：一身戎装，英姿飒爽，云鬓花环，楚楚动人，这就是木兰；“戎马关山报国志，魂牵梦绕女儿情”，这也是木兰。木兰诗写的就是这样一位可爱的女性形象，在中国文学史的画册上唯一有这样美好形象的文学形象，再也找不到诸如此类的第二个人了。好的，这节课，我们就学到这儿，谢谢大家！老师很高兴！

生：谢谢老师！老师辛苦了！

总评：这是一节诗歌品析课，这堂课本身何尝不是一首诗呢？这首诗美在精致的教材研读，美在精美的教学设计，美在精彩的师生对话。

一、角度独特的教材研读。读导读，余老师能抓住四字词语，将《木兰诗》的内容、故事特点、主人公形象以及这首诗的典型性及其风格诗意地呈现在学生面前，清新而自然。读诗歌内容，余老师能奇妙地发现这首诗几乎每一段的最后两句诗都是可以用来概括段意的。诗歌用词、用句乃至修辞等手法的研读之精深自不必说。

二、精美而有韵致的教学设计。由导读入手的整体感知，由朗读入手的内容把握，由第四段过渡段入手的选段品析，再到课中的两次积累（看起来是知识的积累，其实更重要的是文化底蕴的积累），无不简约而精美，丰厚而有韵致，整个课堂节奏充溢着诗歌一样的精美与凝练。

三、精彩而有品位的师生对话。整堂课的活动主角是学生，老师看似不经意的插话，却巧妙地将学生的品析推向了更细之处和更高境界，不难看出，在第四段品析之后，学生对木兰还乡那一段的品析更细致、更有深度、更立体、更具品位了。就这样，整堂课，师生的对话洋溢着诗一样的顺畅与自然之美。

总之，这堂课的美正体现着余老师课堂教学的美，余老师为学的精致与细腻，为人的温和与谦逊，做事的简约与干练都在这堂课中体现着、演绎着。

初中语文木兰诗课堂实录 篇4

【教学目标】 １、知识目标：

⑴积累文言知识，包括一些重要的词语和句式。⑵初步了解北朝民歌的特点和常用的修辞手法。

⑶感受花木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧、胆略和才能。⑷背诵全诗。２、能力目标：

⑴从整体上把握诗歌的内容，准确、完整地复述课文，提高概括能力和语言表达能力。

⑵学习本文叙事详略得当的写作方法及互文、排比、顶真、复沓、对偶等修辞方法，体会其表达效果。

⑶培养学生独立研究、合作探究的能力。３、德育目标：

感受木兰勤劳朴实、刚毅勇敢的性格，学习木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。

【教学重点】 １、背诵这首古诗。

２、研读刻画木兰这一人物形象的重点段落，理解详略得当、繁简相宜的写作妙处。

【教学难点】 了解本诗的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辞手法，并提醒学生在翻译时要注意体现。

【教学方法】 １、诵读法：

古诗教学应着重体现朗读，注意语气、语速、语调、节拍，力求声情并茂，体现诗歌的声韵美。在反复的诵读中，深入体会诗中蕴含的思想感情，理解主人公的美好情操。

２、复述法：

教师提示学生复述时不仅要掌握诗中叙事的各个环节，而且要注意抓住重点，做到详略得当。引导学生清晰、流畅、有条理地表达。这一教学环节有助于学生从整体上把握诗歌内容，便于背诵。

３、鉴赏法：

在教师的引导下，集中鉴赏本文繁简相宜、形象丰满的写作特色。注意发挥联想想象，不要刻意追求现实的可能性，鉴赏诗歌有时要虚化，太实际的态度不利于鉴赏。

４、讨论探究法：

培养学生利用各种渠道解决问题的能力，包括查阅资料、网络搜索、调查访问、集体探究等渠道。

５、竞赛法：

针对七年级学生争强好胜的心理，开展竞赛法，容易激发同学们的学习兴趣。【教具准备】

多媒体、花木兰画像、已打印好的文字资料、歌带、录音机。【课时安排】 ２课时。【教学过程】 第一课时 〖教学要点〗

了解北朝乐府民歌；朗读诗歌，感受诗歌的声韵美；疏通文意，整体把握诗歌；复述诗歌的故事情节，理清情节发展脉络，强化背诵。

〖教学步骤〗

一、导语设计

设计１：人类诞生于妇女也成长于妇女。若没有女性，人类社会便了无生机；若没有女性形象，文学作品也会黯然失色。很多文学作品，因塑造了令人难忘的女性形象而得以永垂不朽，名存千古，北朝民歌《木兰诗》就是其中之一。

设计２：教师播放香港电视连续剧《少女慈禧》主题歌《巾帼胜男儿》：“巾帼历次胜男儿，男女代代对峙，曾否推测过明天举世重由弱质再把持……”，或者播放《红色娘子军》主题歌：“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深。古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛枪为人民……”

今天，我们来结识一位不让须眉的巾帼英雄──花木兰。

设计３：古今中外有哪些著名的巾帼英雄呢？（同学思考，回答：穆桂英、刘胡兰……）教师演示多媒体课件，呈现巾帼英雄图片：花木兰、穆桂英、刘胡兰、秋瑾、邓颖超、撒切尔夫人……今天，我们一起学习《木兰诗》，感受她的英雄豪气，女儿柔情。

二、作品及背景介绍

教师分发文字资料，了解北朝民歌。

教师可安排学生欣赏京剧、豫剧、评弹、动画片、邮票等简单片断，简介背景，激发兴趣。

文字资料，内容如下： 关于乐府诗

继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。流传至今的《诗经》，当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。春秋以后，礼崩乐坏，征战不休，采诗制度无法贯彻。到了秦代，统一时间短，百废待兴，虽然已有乐府官署之名，但仍然没有采诗之实。汉承秦制，经济凋敝，乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力变得大为雄厚，乃扩大乐府的规模，采诗夜诵。到东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“广求民瘼，观纳内谣”，和帝则派遣使者“微服单行，各至州县，观采风谣”。此种风尚，在南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外，另有《乐府》专章。昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在，并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的，所以我们对民间歌诗应给以高度重视。

北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活，富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期混战，反映战争的题材就要多些，有描写战争和徭役带给人民苦难的，有歌颂剽悍的尚武精神的。特别是《木兰诗》，满怀激

地赞美花木兰女扮男装，代父从军，是个传奇人物，与《古诗为焦仲卿妻作》一起，被誉为乐府民歌中的“双璧”。汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。（陈绪万、尚永亮主编《汉魏六朝乐府观止》，陕西人民教育出版社１９９８年版）

三、朗读诗歌，感受诗歌的声韵美

１、教师利用多媒体播放电影《花木兰》片断，声屏播放课文朗读，学生听读，要求听准字音，初步感知诗意。

教师抽查学生预习情况，多媒体显示： ⑴辨析字音：

机杼军帖可汗金柝鞍鞯 戎机辔头云鬓溅溅燕山 胡骑啾啾著我旧时裳 ⑵掌握下列多音字： 骑转强帖 ⑶通假字： 帖花黄 看火伴 ⑷辨析字形：

柝、析、拆、折 戎、戍、戌、戊

学生自由发言，其余同学补充或更正，明确： ⑴zhùtièké hántuòjiānrónɡpèibìnjiānyānjìjiūzhuó ⑵骑：jì 胡骑转：zhuǎn 转向贴：tiè 昨夜见军贴 qí 骑马 zhuàn 转动tiē 昨夜见军贴 强：（qiáng）百千强（jiàng）倔强（qiǎng）勉强

⑶“帖”通“贴”“火”同“伙” ⑷金柝、分析、拆开、折断 戎马、戍守、戊戌

２、教师范读，学生听读，要求注意体会朗读的语调、语速、节奏等，尤其应注意朗读节拍的把握。

教师提示：

⑴唧唧／复／唧唧 昨夜／见／军帖 可汗／大／点兵 万里／赴／戎机 归来／见／天子 天子／坐／明堂 ⑵不闻／机杼声 惟闻／女叹息 问女／何所思 问女／何所忆 愿为／市鞍马 从此／替爷征 ⑶将军／百战／死 壮士／十年／归

⑷不闻／爷娘／唤女声，但闻／黄河／流水／鸣溅溅

同样是五字句，⑴组为“二一二”节拍，⑵组为“二三”节拍，⑶组为“二二一”节拍。所以划分节拍不能单看句式，要联系意义表达，应遵循“句不离词，词不离意”的原则。

３、学生练读诗歌，力求体现诗歌的声韵美。

四、默读诗歌，结合注释，借助工具书，翻译文句，理解诗意 １、学生自读诗歌，借助注释、工具书，试译全诗。２、把全班分为６个学习小组，以学习小组为单位，学生互动合作，讨论交流，理解词句，讲解诗意。如有小组无法解决的疑难问题，可以提出来，全班共同商讨解决。

３、一、二、三小组为A组，四、五、六小组为B组，展开课堂文言知识竞赛，每道测试的单号题为A组必答题，双号题为B组必答题。底分均为１００分，错一小题扣５分。分值纳入小组计分，最后决出优胜组。仲裁权、解释权归教师。

测试题如下：（多媒体显示）⑴解释加粗的字。①问女何所忆 ②愿为市鞍马

③但闻黄河流水鸣溅溅 ④朔气传金柝 ⑤惟闻女叹息 ⑥赏赐百千强 ⑦著我旧时裳 ⑧旦辞爷娘去 ⑨出郭相扶将 ⑩当户理红妆 ⑾对镜帖花黄 ⑿出门看火伴

⑵判断下列加粗词的古今含义有无变化。①军书十二卷②双兔傍地走 ③愿驰千里足④赏赐百千强 ⑶翻译下列句子。①军书十二卷，卷卷有爷名 ②策勋十二转，赏赐百千强 ③东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭 ④将军百战死，壮士十年归 ⑤开我东阁门，坐我西阁床 ⑥当窗理云鬓，对镜帖花黄

⑷说说下列句子各有什么句式特点，并再找一些类似的例子。①问女何所思，问女何所忆 ②军书十二卷，卷卷有爷名 ③万里赴戎机，关山度若飞

④爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

小组竞赛完毕，教师针对学生回答，酌情点拨。

关于翻译。应注意以下两点：①“军书十二卷”“同行十二年”“壮士十年归”，这三句中的两个“十二”与一个“十”都是虚数，习惯上这类数字都表示多的意思。②关于互文。一要理解“互文”的含义（即上下句的意思是互相交错、补充的）；二要考虑诗歌特征，译文不能失去诗味。如“东市…西市，南市…北市…”一句译为“到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭”，这两句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。同样④⑤⑥三句分别译为“将军身经百战生存无几，壮士（木兰）戎马十年胜利归来”“打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上”“对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。”

关于句式特点。这首诗在句式上有民歌特色。第①句为复沓句，两句更换少数词语，即构成复沓句，类似的句子有“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”。第②句为顶真句，前一句末尾的词语与后一句开头的词语相同。类似的有“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”。第③句为对偶句，类似的有“朔气传金柝，寒光照铁衣”等。第④句为排比句，类似的有“东市……北市买长鞭”。

五、复述诗歌，整体把握故事情节，强化背诵 １、教师提示：复述时，不仅要掌握诗中叙事的各个环节，而且要注意抓住重点，做到详略得当，力求清晰流畅有条理地表达。

选四位同学复述这首诗的故事情节，其余同学评点。教师在学生交流的基础上总结：

木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满了传奇色彩。开头两段写木兰决定代父从军；第３段写木兰准备出征和奔赴战场；第４段写木兰十来年的沙场征战；第５段写木兰凯旋回朝，建功受封；第６段写木兰辞官还家。

多媒体显示：

２、学生以此图为依据，理清背诵思路，强化背诵。３、教师设计相关练习，指导背诵。多媒体显示：

唧唧复唧唧，___________。不闻机杼声，___________。

问女何所思，___________。___________，女亦无所忆。昨夜见军帖，___________，___________，___________。阿爷无大儿，___________，___________，从此替爷征。

东市买骏马，_____________，_____________，_____________。旦辞爷娘去，_____________，不闻爷娘唤女声，__________。__________，_________，__________，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，__________。朔气__________，__________。__________，壮士十年归。

归来见天子，______________。______________，______________。可汗问所欲，_____________；愿弛千里足，_____________。

爷娘闻女来，___________；___________，___________；_____________，___________。开我东阁门，___________，___________，___________，当窗理云鬓，___________。___________，___________；同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，_____________；双兔傍地走，_____________。学生边忆边思，尝试背诵。４、全体学生齐背。

六、布置作业 １、背诵全诗。

２、课后收集花木兰的相关资料，整理成文，以待课堂交流。网络搜索从古到今杰出的巾帼英雄，并整理成文，讲给同学们听。第二课时 〖教学要点〗

检查背诵；研讨赏析，对诗歌进行美点寻踪；合作探究，就最想问的一个问题展开讨论；培养学生的思维能力和探求未知的能力。

〖教学步骤〗

一、检查背诵

个体抽查、滚动式背诵、学生齐背。

二、研讨赏析 １、请同学们用一句话评价《木兰诗》，任选一个方面，说说它带给人们的美感。

学生自由发言。

生１：故事的传奇性，带给人们新奇的心理冲击，因为“自古英雄出少年”嘛。

生２：千古不朽的形象美，永远是吸引人们的焦点，跨越时空，千古不衰。生３：凝练生动的语言，给人全新的视觉、听觉以至心理享受。生４：心系祖国，情系社稷，奏响了文学艺术殿堂最强劲最豪迈的乐曲。生５：详略得当，繁简相宜，有高超的叙事技巧，尽现叙事魅力。……

２、教师归纳总结学生的评价，组织学生一起走进《木兰诗》的世界，尽情领略作品展示的奇异的美。

活动成果展示： ⑴故事的传奇美：

本诗集中讲述了一个平凡女子——木兰代父从军和解甲还乡的故事。木兰在非常时期女扮男装，秘密代父从军并发挥她那潜在的智谋和才能，着实让人惊叹。

⑵不朽的形象美：

本诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既有传奇色彩，又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女性。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效祖国，聪明机警又热爱和平，女儿情与英雄气相得益彰。

⑶凝练生动的语言美： 《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格，复沓、问答、排比、重叠、对偶、顶真等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，有朴素自然的口语，有新奇幽默的比喻，有气势酣畅的排比等等。文学是语言的艺术，诗是艺术中的精品，《木兰诗》之所以千古不衰，其凝练生动的语言功不可没。

⑷壮美的爱国情：

木兰深明大义，以国为重，代父从军，十年征战，功劳显赫。爱国情操是所有情感中最壮美的；爱国诗歌是诗城堡上空最强健的乐音。祖国是每个人心中至高的象征，热爱祖国、保卫祖国是一个人至高无上的选择，这也就是《木兰诗》最易打动人心的地方。

⑸淡妆浓抹总相宜：

文章繁简相宜，详略得当。繁笔的运用主要集中在以下几个方面：①木兰采买鞍马一事，通过东西南北的排比铺写，渲染了战前准备的紧张和忙碌，既写木兰的繁忙，也呈现了一个英姿飒爽的木兰；②写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”，其实正是木兰此时心态的真实写照，征程漫漫，何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢？一幅“少女思亲图”呼之欲出；③末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动，通过同样的句调作三次反复叠唱，生动表现了亲人们十年离别一朝团圆的喜悦心情和欢乐气氛。写木兰重入闺房，再着“女儿妆”一段，淋漓尽致地渲染了木兰热爱生活、美丽可爱的女儿情态。至于简笔，主要是对战斗过程的描写力求简洁，十年征战，只用六句话就交代完了。

如此安排，正突出了诗歌对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。所以，繁简安排可以起到突出人物特征、表现作者倾向的作用。

木兰不是赳赳武夫式的“顾大嫂”，也不是娇滴滴的“崔莺莺”，而是娇柔刚健相济的女性。

三、合作研讨，探究思考

１、教师要求学生每人提一个最想得到解答的问题。学生提问。

２、教师归纳所提问题，并板示，交付全班讨论解决。学生可能提到的有探讨价值的问题有：

⑴为什么把父亲称作“爷”，这一称呼反映了中国古代的称呼与地位，能介绍一点相关的知识吗？

⑵中国古代女子的服饰是怎样的？为什么“同行十二年，不知木兰是女郎”？ ⑶木兰为什么放着高官不做？这是否体现了她不慕荣华的高贵品德？ ⑷在中国古代，还有哪些女扮男装出征的巾帼英雄？

⑸“巾帼英雄”，《现代汉语词典》解释为：“巾和帼是古代妇女戴的头巾和发饰，借指妇女，巾帼英雄即女中豪杰。”那么，除了出征打仗，还有哪些女性称得上巾帼英雄呢？

⑹中外影视作品对木兰形象的塑造相同吗？如不同，请谈谈这一方面的差异，好吗？

⑺女子“半边天”，现代女性的社会地位、角色分工发生了哪些变化？当代巾帼英雄有哪些？试列举三四例。

有些问题，学生在讨论中可自行解决，如⑵明确文学艺术忌“实”尚“虚”的原则即可；⑶明确中国古代女人三从四德、受社会歧视的现实即可。

有些问题，教师不必急于给他们提供答案，应有意识保留一些问题，供学生课后自己查找相关资料，一周后上交一份读书报告。教师查收，并给予积极的评价。

有些问题，教师可稍作提示。如⑸在古代，要做名女人，从正道上讲，须合于立德、立功、立言三标准。班昭、孟光是以立德为名，花木兰、梁红玉以立功为名，李清照、朱淑贞以立言为名。如⑹可阅读法国司汤达《巴玛修道院》、法国作家梅里美《卡门》，两部小说中的吉娜、嘉尔曼或许会给我们启示。

四、说话训练

要求学生以“我心目中的花木兰”为题说一段话，谈谈自己对花木兰的认识和思考。

五、课堂小结

同学们，这是一首风格刚健质朴的地方民歌，诗歌故事的传奇美、不朽的形象美、凝练生动的语言美、繁简相宜的笔法美、强劲刚健的爱国情调美等吸引了历代读者，让人临之怦然心动，读之欣然于色，思之慨然击股。让我们在欣赏中体味木兰柔婉的女儿情、豪迈的英雄气，学习她的爱国精神，在新世纪的道路上展示自己的一片风采，装扮祖国，哪怕是一丝绿，哪怕是一点红。

让我们在背诵中结束本诗的学习。

六、布置作业

１、把自己课堂上“我心目中的花木兰”发言整理成文，收集在《成长的足迹》（课堂口头训练成果集）中。

２、多方查找资料（看书、浏览网页、采访等），就课堂上自己感兴趣的问题展开研究，然后整理成文。

〖板书设计〗

（一）（二）

【活动与探究】

一、“男尊女卑”是封建伦理道德的主要内容，是束缚妇女的沉重枷锁 而木兰深明大义、代父从军、战功显赫、辞官还乡的美德，无情地嘲讽了封建统治阶级轻视妇女的伦理观念。在当今时代，女子有“半边天”的说法，请联系实际，谈谈新时期女子在学习、生活、工作等方面越来越重要的地位和作用。以此为话题，在班内组织一次讨论会。

二、这首诗留下了许多“飞白”，请体会木兰的思想感情，想象木兰停机叹息时的心境、奔赴前线途中的心情及还乡后重着女儿装的感情等，对诗歌进行扩写

三、开放探究

１、阅读下面两段歌词，然后完成题目。

向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深。古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛枪为人民。

向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深。共产主义真，党是领路人，奴隶得翻身，奴隶得翻身。

⑴上面的文字是电影《红色娘子军》主题歌歌词。比较《木兰诗》，两者都写的是女子，但侧重的角度却有所不同。你能找出它们二者各自的侧重点吗？

⑵“战士的责任重”一句，请你结合《木兰诗》，说说这句话在《木兰诗》中是否有体现？而在这首歌中，它的含义具体体现在哪里？

⑶歌词中为什么要提到古代的木兰？

⑷从歌词来看，今天的娘子军“扛枪为人民”，她的目标是什么？请根据歌词内容，用自己的话把这个目标阐述出来。２、请充分发挥想象，将下面这首乐府诗改写成一篇记叙文。要求：想象要大胆、合理，字数不少于５００字。

李波小妹歌：

李波小妹字雍容，蹇裳逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢。

〖参考答案〗

１、⑴《木兰诗》选择写木兰从军这一故事，侧重于木兰爱亲人、爱国家的责任感，而在表现上则侧重于描写她美好的思想情怀。

《红色娘子军》连歌侧重于女战士解放奴隶、解放自身的责任感，侧重于论述女战士扛枪求解放的意义。

⑵木兰正是出于对亲人、对国家的责任感而“替爷征”的。这首歌，这一句具体体现在“妇女的冤仇深”“扛枪为人民”“奴隶得翻身”几句话上。

⑶意在表明：女子本不应该生来就受压迫，女子也有能力，能做大事业。提到古代的木兰，可使这一观点得到更广泛的例证。

⑷在党的领导下，解放受压迫的奴隶和人民，包括妇女自身，一起奔向幸福的明天。

２、提示：此诗选自北朝乐府诗，它描绘了一位射技高超的女英雄形象。她撩起衣裳，跨马如飞，像一阵卷起蓬草的风一样，驰骋在北国原野上。她箭不虚发，无人敢挡。

【备课资料】

一、课文补遗

《乐府诗集》（卷二十五）收录的唐朝人韦元甫所作的一首《木兰诗》 木兰抱杼嗟，借问复为谁？欲闻所戚戚，感激强起颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行？有子复尚少！胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶？木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲（gōu，用以束衣袖的臂套）理丝黄。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。门前旧军部，十年共崎岖，本结兄弟交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊，惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！

二、焦点争鸣

１、花木兰是英雄还是孝女？

《木兰诗》讲述的是花木兰代父从军，征战沙场，最终凯旋而归，解甲归田的故事。如果我们认真地咀嚼此诗，再结合作品所产生的时代背景，我们不难看出：木兰最突出、最主要的形象实际是一个孝女，而不是一位英雄。木兰身上所体现出来的更多的是孝道思想而并非爱国精神。

关于此诗产生的年代，据前人考证，诗中所叙地名与史书所载北魏与柔然的战争相符，作品最早见于南朝陈代僧人智匠所编的《古今乐录》之中，那么作品产生于北魏后期当较为可信。南北朝时期，由于其独特的社会历史原因，佛道思想盛行。儒家思想不仅失去了其在两汉时代的统治地位，而且其思想体系中较为合理的成分也逐渐被人们所淡忘。这种现象在北朝少数民族政权中显得尤为明显。而与此相反的是在当时的文学批评领域，却仍出现了一大批文学批评家高扬儒家传统文论，宣扬文学的“政教”（如曹丕）“德行”（如葛洪）以及“宗经”“原道”“征圣”（如刘勰）思想，将文学与社会政治密切联系起来，同时也与儒家之道联系起来。批评家们的想法，仍立足于以文学恢复儒家传统、教化民众。那么被当时的文人所润色过的《木兰诗》，自然便具有了文人刻意打上的上述文学批评理论的烙印。作者借“一个女儿曾代老父从过一次军”（范文澜《中国通史》）的事例，编成诗歌，从中寄托人民群众对孝女或孝道思想的企盼。因此，《木兰诗》的创作倾向（动机）便自然可以概述为：通过塑造一个孝女的形象来改变世风，并为世人树立楷模。何以见得是这样的呢？

按《教师教学用书》中的课文评点，此诗可以分成四个部分。（如何分段以及每段的起止也值得商榷）第一部分：自篇首至“但闻燕山胡骑鸣啾啾”。这段写木兰准备代父从军以及初涉沙场的感受。这部分诗文中清楚地写道，木兰反复叹息，心生忧虑的起因，不是因为看到烽烟起边关、国家人民将罹难的忧国忧民（即她的叹息忧虑不是像英雄那样来自于对国事的感慨），而完全是因为“军书十二卷，卷卷有爷名”。木兰的叹息忧虑全是因父而生。可汗点兵，父亲在册，可家中的情况却是“阿爷无大儿，木兰无长兄”，无法使老父摆脱眼前的兵役之苦，这才是木兰叹息的全部原因。作品中女主人公的所思所虑，完全是从自己的家庭情况出发而考虑问题，没有也不可能表现出为国、为君、为人民而“穷年忧黎元，叹息肠内热”（杜甫诗句）的爱国思想或精神。这是显而易见的。木兰的从军动机只有一个即替父分忧。而且作品中“愿为市鞍马，从此替爷征”二句，已经把这一动机揭示得极为清楚，是“替爷征”而非“为国征”，也正是由于“替爷征”之念是木兰迫于无奈而发自肺腑的心甘情愿，故而下文中所描述的买器具，才能够写得欢畅淋漓，将周密而紧张的准备气氛渲染烘托得有声有色，在表面欢快的购物准备之下暗含着一种淡淡的忧虑，表面的欢快是木兰的孝心得到父母家人的支持与鼓励之后，即孝心得到初步伸张后的必然表现，而暗含的忧虑则是木兰及家人内心思虑如何面对未来的必然结果。接下来的描写中，木兰离家出征后对家中父母的思念仍然是作品抒情的重要脉络。“旦辞爷娘去”表现了离家之时木兰对父母的依恋；重复的两句“不闻爷娘唤女声”，更突出表现了木兰对父母深切思念的情怀。作品写木兰从军途中的所思所见，如报安家书一般，仍以眷念父母为主要着眼点，这实际上仍是对木兰孝心的隐晦伸张。

第二部分：自“万里赴戎机”到“壮士十年归”。简写木兰的十年征战生涯。这里通过渲染征战之苦、万里关山之遥、朔气铁衣之寒，确实体现了木兰的刚毅、勇敢的性格特征。但也正是因为写出了征战之苦，才更能衬托出木兰孝心之深。木兰之所以能“壮士十年归”，其“替爷征”的孝心是能够战胜千难万险的一个重要精神支柱。这里仍没有只言片语涉及木兰的爱国思想，只是反复表现征战之苦、回归不易。值得注意的一点是，作品将这一段具体的征战过程这一最能体现爱国思想与主人公性格特征的部分只作了简略的描写，而没有过多地渲染其“乐观勇敢的爱国精神”“金戈铁马的英雄”的一面以及“普通女子所禀赋的智慧和才能”，注意到这一点，这对于我们正确认识作品的思想倾向也是大有裨益的。第三部分：自“归来见天子”至“不知木兰是女郎”。这是全诗的高潮。在这段中木兰以一个女英雄的面目出现，而且还是一位只有英雄之身而无英雄之名的英雄。因为木兰是“替爷征”，军功簿上的名字自然是父亲的。木兰用自己的血汗为其父创建了功勋，以自己的刚毅勇敢为乃父赢得了英雄之名，这难道不会使她的父亲乃至天下父母感到欣慰与自豪？作品对木兰孝心的渲染至此而达到高潮。这里尤其值得注意的是木兰归家后的一段描写，作者只写出了爷娘、阿姊、小弟闻听木兰回家来的欣喜之情，却没有去写木兰与家人久别重逢后的喜悦之况，而是拓开一笔，着意刻画木兰归家后出人意料的动作行为：开东阁，坐西床，脱战袍，著旧衣，理云鬓，帖花黄。这一连串急不可耐的动作表现了木兰此时的心理：远离（告别）英雄，还我女儿本来面目。这既表现了木兰特想重新以女儿的身分侍奉父母的迫切心情，同时也表现出了她当初不愿以后也不愿永远做一个英雄的一面。换言之，木兰当初替父从军的直接目的，只是为了替父分忧而不是去立志做个英雄，而今既然替父分忧的目的已然实现，那么再继续做一个女扮男装的英雄，又有何意义？所以还木兰以本来面目就成了木兰此时的迫切愿望。那么木兰是英雄？还是孝女呢？

第四部分：自“雄兔脚扑朔”至篇末。这是一段附文，也是诗人对木兰的赞词。其主旨仍是在肯定木兰的孝心，即代父从军，驰骋疆场孝敬父母，不仅男儿能做到，女儿也一样能做到。在这一点上是“安能辨我是雄雌”的。这既是对木兰孝心的深化，又暗含了要求男女平等的思想倾向。

综上所述，《木兰诗》的情节设计完全是为了塑造木兰这位孝女的形象而构建的。只有木兰以一个孝女的形象出现的时候，换言之，只有把木兰理解成一个孝女形象，作品中故事的发生、发展、结尾才会有依附、有凭借、有着落，对本诗的理解也才能做到“顺理成章”。如果我们认定木兰是一位“爱国英雄”，不仅在作品中找不到可靠的依据，而且也不符合实事求是的评点原则，这一点不应忽视。

（选自《名作欣赏》２００１、２，有删节，作者：王永）２、关于作品的主题： 《木兰诗》不是保家卫国反侵略主题的作品，它是认同征讨扩张或者说是肯定国家统一的作品。

在中国的历史上，“爱国”是一个非常复杂的概念。春秋战国时代，扩张征讨、统一中国的行为，得到了历史的肯定，如秦。而与此相反，反对统一、抵抗扩张、固守分裂的行为，又被歌颂为爱国，如赵，如廉颇和蔺相如。

我们姑且不作这方面的探讨，只是对《木兰诗》作一些破解。

根据《木兰诗》演绎的一些文艺作品，都是把它作为抵抗外侮的爱国主义主题来发展的。豫剧《花木兰》就有“保国到边关”之类的唱词。教授们讲授《木兰诗》也是这个基调。实际上，原始的《木兰诗》真正内容与此正好相反，它描述的是北方少数民族对中原发动的征讨扩张战争。这有以下几点为证：

⑴诗中从来没有交代过木兰所在的国家是因为受到了别的国家的侵略甚至威胁才起来应战、迎战。木兰所参加的这场战争，纯粹的是一场主动发动的对他战争。

⑵《木兰诗》在开头部分就已经交代：木兰所在的国家，是一个穷兵黩武的军事化国家，而不是一个软弱受侮的国家。“可汗大点兵”“军书十二卷，卷卷有爷名！”木兰的国家，“军书”浩繁，征兵众多，甚至连一个已经失去作战能力的老人（木兰之父）也绝不放过！这不是清楚地表示了这个国家的性质了么？

⑶木兰是“替爷征”。仅一个“征”字，形象地说明了这场战争的性质：是征服别处的战争，或者是扩张统一的战争，而不是守卫战或反击战。

⑷诗中写到“可汗大点兵”。汗，可汗，是北方少数民族国家中的首脑，这种称谓很稳定，一直到元朝，还有成吉思“汗”。木兰是在可汗的管辖下，是少数民族。

⑸木兰的名字，不是汉族的名字，它是北方少数民族人的名字。至今，蒙古族中木兰这个名字还很普遍。前面加个“花”姓，叫“花木兰”，纯系后人附会。⑹木兰参战的行军路线，是由大西北向中原挺进的路线，即爷娘处──黄河边──黑山头（燕山山脉）──燕山。这条线路，正是北方诸朝向中原进发的路线。

不管怎么样，有一点必须肯定，木兰参与的这场战争，是中华民族的内战，而不是侵略与反侵略的战争，对此不多述了。

木兰诗课堂反思 篇5

在课堂中也出现了一个意外的”回答“，在说到”木兰不用尚书郎“时，大部分学生都说这句反映了木兰淡泊名利热爱家乡的性格，可是有一个学生却站起来说”老师，我觉得木兰这么做是因为她害怕，因为她怕做官久了自己的性别会被别人发现，如果那样，她就犯欺君重罪了……“这样的回答，让我很意外，好像完全脱离了正统的思想，但是也不能说毫无道理。我只是肯定了这个学生善于思考但却没有用很好的方式把她引到”正道“，我想这需要老师的教学机智，这样的学生也能锻炼老师的教学机智。

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《木兰诗》注释献疑 篇6

一、“唧唧复唧唧”与“女亦无所思,女亦无所忆”

历年来语文课本及教学参考资料,对“唧唧”一词有下面三种不同的注释:“虫鸣声”、“叹息声”、“织机声”。虽然这三种注释,前人皆有所阐发,但由于古今语言、文字、生活习俗发生了变化,在今天的教学中,究竟以哪种注释较为妥当,这是值得研究的。“唧唧”这一象声词作“虫鸣声”,根据生活见闻,只能表示“蟋蟀”与“蝉”鸣,可是“蟋蟀”多啼于晚上、“蝉”只鸣于夏秋。从“昨夜见军帖”可知“木兰当户织”是在白天,并非晚上;而纵观全诗,又很难推断出木兰从军的季节。事实上古时征兵并无定时,况且木兰从军又处于兵临城下之际,当然就更难想象是夏秋之间了。同时,“唧唧”作“虫鸣声”,对环境的描写,气氛的渲染,木兰心情的衬托,都不可能起很大的作用。即使有人认为,万籁俱寂,独有虫鸣,足见环境的幽静,衬托了木兰心情的忧伤。这也还是值得商榷的。同样,“唧唧”作“叹息声”,学生更难以理解。因为叹息不可能发出“唧唧”的声音,加之与下句“木兰当户织”语意不够连贯。可见还是作“织机声”解较为妥当。因为“唧唧”表示织机上轴承转动、磨擦的声音,非常形象生动,学生也很熟悉。“唧唧复唧唧,木兰当户织”两句,介绍了木兰对着屋门织布,发出断断续续的织机声。为什么织机声会断断续续呢?因为木兰心事重重,所以不时停机叹息。在这里有两点必须指出:一是“木兰当户织”句后,编者最好使用“句号”,课本上使用“逗号”,层次就欠分明了;二是要突出“复”字的讲解。在几册课本中,“复”字都没有注释,参考资料中的译文,也抛开“复”字翻译。其实,“复”字在这句中非常重要,“复”即“又”,在这里带有“断断续续”的意思,它能把前后两个重迭象声词形象、真实、自然地连贯起来。

紧承上文,用了两组排比反复的句式,一问一答说明木兰叹息的原因。可是读者往往产生了疑问:“女亦无所思,女亦无所忆”为什么还会叹息呢?既然是“昨夜见军帖,……卷卷有爷名”,就不会“无所思”、“无所忆”了。要正确理解这句诗意,还必须扣住“思”和“忆”去分析。“思”和“忆”是一对同义词,在用法上也不单是避免重复。课本上把“思”注解成“想”,把“忆”注解成“思念”,但总还令人费解。我觉得本句的“思”,包含了对今后事物的联想,“忆”,指的是对过去事情的追念,而“军书十二卷,卷卷有爷名”既不是过去的事,也不是今后的事,而是摆在面前急需解决的问题,这一燃眉之急正是木兰叹息的原因。

二、“大儿”、“长兄”与“十年”、“十二年”、“十二卷”

“大儿”、“长兄”,按照生活的习惯,是指“最大的儿子”与“最大的哥哥”,是两个偏正合成词。可是在本诗中则不然。“阿爷无大儿”是说阿爷没有比木兰更大的儿子。译文说“阿爷没有大儿子”是不够贴切的。如果木兰有两个弟弟,其中一个大的,就可以说是阿爷的大儿子了;“木兰无长兄”是说木兰没有哥哥。“长兄”在这里不是偏正合成词,而是“兄长”的倒装。因为木兰虽然没有“大哥”,如有“二哥”、“三哥”,也不至于代父从军了。

“壮士十年归”与“同行十二年”中的“十年”、“十二年”,都是木兰从军的时间。历代注释都指明非“确指”,非“实数”,课本及参考资料从之。诚然,在古代诗文中,非确指的数字屡见不鲜,但在同一首诗中,用两个不同的数字来表示一件事情发生的时间却是罕见的。难道古人有意给后人制造疑难吗?“十年”、“十二年”哪个数字更接近实数呢?这是不必去分拆、考证的。因为从现有的资料看,木兰,只是一个艺术形象,当然也就没有什么“实数”,但“十年”与“十二年”是否真有矛盾呢?这才是值得商榷的问题。参考资料解释“壮士十年归”是为了与“将军百战死”对偶,所以就取其整数。那么“同行十二年”就不能取其整数吗?古人用词严格,此说恐非尽然。“将军百战死”是说战士们身经百战,最后战死沙场。既是对偶,“壮士十年归”的“十年”也应该是沙场奋战的十年;而“同行十二年”中的“十二年”,则包括“万里赴戎机”与“归来见天子”的时间在内。“十二年”是连头带尾的时间,“十年”则是足数。